CINE DOCUMENTAL VENEZOLANO CONTEMPORANEO Para que?

Sergio Marcano. El cine documental no es un gnero menor como se cree, sino una actitud ante la vida, ante la injusticia, ante la belleza. Santiago lvarez ltimamente asistiendo a las convocatorias planteadas por los constantes estrenos de documentales que ha financiado el Estado, tanto para la gran pantalla como para la televisin, he pensado que la mayora de ellos -sera absolutamente injusto decir que todos- son un reflejo bastante epidrmico de lo que es nuestra cultura. Muchos son documentales sin compromisos reales con la sociedad en la que vivimos, documentales con temas vacuos, carentes de riesgo argumental, que incluso parecieran estar diseados para no herir sensibilidades, en su mayora incapaces de ser cuestionadores de nuestra realidad, ni discrepar de opinin con lo que la cultura oficial establece empaqueta y predetermina qu es y qu no es la cultura nacional del momento, documentales superficiales, fciles, y hasta aburguesados, -tanto de izquierda como de derecha-, sin crtica, sin un verdadero compromiso poltico o verdaderamente nacionalista, y algunos -en los peores casos- descaradamente oportunistas. Como ejemplos de los temas tpicos ms retratados por el documental venezolano de los ltimos 5 aos, mencionara: Los infinitos documentales que hablan de la celebracin de la Cruz de Mayo, los mltiples documentales de afrodecendientes que hacen y tocan tambores en honor a San Benito en alguna poblacin costera, o de alguna otra fiesta popular, documentales acerca de cooperativas o misiones bolivarianas varias y sus diferentes actividades, los documentales acerca de los prceres independentistas ms tpicos, o los variopintos biopics de pintores, artistas plsticos, poetas, etc. No digo que este tipo de documentales no tengan que ser realizados, todo aquel material que sirva para afianzar nuestra cultura es indiscutiblemente necesario, lo que trato de decir es que a mi parecer la realidad venezolana es mucho ms rica y compleja y en no pocos casos menos complaciente. Y que a partir de eso sera tambin interesante conocer otro tipo de enfoques que se implicaran ms profundamente en lo que nos preocupa, sucede, compromete o define a nivel social, espiritual, ideolgico y cultural como venezolanos. Lo que no significa necesariamente que todos y cada uno de los documentales realizados en Venezuela tengan que cuestionar los fundamentos de nuestra sociedad, slo pienso, que el compromiso de ser documentalista en estos das debera ir ms all de escribir un documental con un tema tpico que complazca a los -comnmente miopes y pobres- criterios de seleccin de alguna comisin de estudios de proyectos, para as acceder fcilmente al crdito otorgado por el CNAC en el ao de turno, o de recibir el financiamiento de la serie de reportajes documentales de mano de algn funcionario asalariado de algn canal de televisin estatal -quien en su fuero interno debe creer que l y su equipo llevan la vanguardia acerca de la construccin del imaginario antropolgico de lo que es la Venezuela contempornea-, todo esto con el nico fin artstico y cinematogrfico de mantener el status y/o de terminar de pagar las cuotas de la camioneta o del apartamento. Invariablemente al hablar de vanguardia ideolgica y conceptual tanto a nivel esttico como de contenidos en el gnero documental latinoamericano, pienso en la dcada de los 60, poca en la que se consolida la Revolucin Cubana, como muchos saben, un hecho que tiene una profunda influencia y trascendencia poltica, pero sobre todo en la historia del resto de Latinoamrica.

De mano de la revolucin se funda el ICAIC (Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematogrfica) y nacen cineastas como Santiago lvarez un director que experiment con el gnero documental hasta el paroxismo, haciendo pelculas que difcilmente dejan despreocupado al pblico que las observa. Y que de muchos modos se convirti en la vanguardia a seguir por muchos de los cineastas latinoamericanos de la poca. "El mayor aporte del cine-documental de lvarez, en ese momento histrico, fue mostrar que la eficacia del nivel ideolgico, primero en importancia, estaba consolidado por la eficacia en el nivel esttico y el nivel cognoscitivo" Toms Gutirrez Alea De este modo, por aquellos aos, en toda Latinoamrica comienza a realizarse un cine capaz de mirarse a s mismo con honestidad, con cuestionamientos polticos y sociales concisos, como podemos observar en pelculas como Now de Santiago lvarez, un claro antecedente del videoclip, tal como lo conocemos hoy en da, en el cual el director realiza uno de los ms intensos alegatos antirracistas de la poca; 79 primaveras tambin de Santiago lvarez, una pelcula visionaria a nivel esttico -especialmente con relacin al increblemente vanguardista montaje-, y que se atreve a hablar de la otra cara de la guerra de Vietnam, la cara vietnamita, erigindose de algn modo como una biografa de Ho Chi Minh, su vida, su muerte, mientras nos muestra los horrores de la guerra; o como La hora de los hornos de Fernando Pino Solanas, una pelcula que habla a grandes rasgos del neocolonialismo y de la resistencia latinoamericana; por mencionar tan slo tres ejemplos -muy influyentes- fuera de nuestras fronteras, o como las venezolanas Pozo muerto de Carlos Rebolledo, una pelcula que nos da una visin descarnada acerca del lado negativo de la industria petrolera -siempre tan obviado y negado en nuestro pas-, Basta de Ugo Ulive, una pelcula dura, directa, cero complaciente -e incluso maldita- que nos habla de la alienacin del individuo ante la sociedad de consumo; La ciudad que nos ve de Jess Enrique Gudez, una pelcula que muestra por primera vez y sin tapujos la realidad de los barrios venezolanos. Grandes documentales a niveles estticos, conceptuales y argumntales, de los que a mi manera de ver las cosas-, aun tenemos mucho que aprender Creo que el ser documentalista hoy en da debera implicar para la mayora de los realizadores nacionales una visin ms compleja y a la vez ms crtica de lo que es nuestra vida en Venezuela. Muchas veces escucho a los jvenes de mi generacin y de generaciones posteriores hablar de sus posiciones ideolgicas y muchos de ellos se hacen llamar as mismos nihilistas, sosteniendo que prefieren no tomar posicin poltica -como si esto fuera realmente posible!- y yo me pregunto, si esta no es una actitud muy cmoda e incluso de mode en medio de la revolucin social que vive nuestro pas, una revolucin que -ms all de sus logros o de sus fracasos, o de las posiciones polticas partidistas que tenga cada cual- debera servirnos, sobre todo a las nuevas generaciones, como una herramienta para cuestionarnos acerca de lo que es y ha sido nuestra sociedad y nuestra cultura en los ltimos aos, pero por sobretodo para cuestionarnos acerca de nuestro presente y de nuestro papel como comunicadores de contenido audiovisual en este momento histrico que vive nuestro pas y el mundo contemporneo. Esto por supuesto es tan solo mi opinin.