Geert Hofstede dimensiones culturales

ALEMANIA

Descripcin para cada una de las dimensiones del Hofstede enumeradas a continuacin ndice de distancia de poder (PDI) que es la medida en que los menos poderosos miembros de organizaciones e instituciones (como la familia) aceptan y esperan que el poder est distribuido de forma desigual. Esto representa la desigualdad (ms frente a menos), pero definido desde abajo, no desde arriba. Sugiere que el nivel de la sociedad de la desigualdad est avalado por los seguidores as como por los dirigentes. Poder y la desigualdad, por supuesto, son hechos muy fundamentales de cualquier sociedad y cualquiera con alguna experiencia internacional ser consciente de que "todas las sociedades son iguales, pero algunos son ms iguales que otros". Individualismo (IDV) por un lado frente a su contrario, colectivismo, es el grado en que los individuos son inte rallado en grupos. En el lado individualista encontramos las sociedades en que los vnculos entre los individuos estn sueltos: todo el mundo se espera que para cuidar de s mismo y a su familia inmediata. En el lado colectivista, nos encontramos con las sociedades en que se integran

personas desde el nacimiento en crculo fuerte y coherente, a menudo familias ampliadas (con tos, tas y abuelos) que protege a cambio de lealtad. La palabra "colectivismo" en este sentido no tiene ningn significado poltico: se refiere al grupo, no al Estado. Una vez ms, la cuestin abordada por esta dimensin es una muy fundamental, con respecto a todas las sociedades del mundo. Masculinidad (MAS) frente a su contrario, feminidad, se refiere a la distribucin de funciones entre los sexos que es otra cuestin fundamental para cualquier sociedad a la que se encuentran una gama de soluciones. Los estudios de IBM revelan que los valores de la mujer (un) difieren menos entre las sociedades que los valores de los hombres; (b) valores de hombres de un pas a otro contienen una dimensin muy enrgica y competitivo y mximo diferente de valores de la mujer por un lado, modesto y cuidado y similares a los valores de la mujer en el otro. El Polo asertivo ha sido llamado 'masculino' y el modesto, cuidado Polo 'femenino'. Las mujeres de pases femeninos tienen los mismos valores modestos, cuidando que los hombres; en los pases masculinos son un poco agresiva y competitiva, pero no tanto como los hombres, para que estos pases muestran una brecha entre los valores del hombre y la mujer. ndice de evitacin de incertidumbre (UAI) se ocupa de tolerancia de una sociedad incertidumbre y ambigedad; en definitiva, se refiere a en busca hombre de la verdad. Indica hasta qu punto una cultura programas a sus miembros a sentirse cmodo en situaciones no estructuradas o incmodo. Situaciones no estructuradas son novedosas, desconocidos, sorprendente, diferente a la habitual. Culturas evita incertidumbre tratan de minimizar la posibilidad de tales situaciones por estrictas leyes y normas, la seguridad y las medidas de seguridad y en el nivel filosfico y religioso por una creencia en verdad absoluta; "slo puede haber una verdad y lo tenemos". Personas en incertidumbre evitar pases son tambin ms emocional y motivados por la interna energa nerviosa. El tipo opuesto, incertidumbre aceptando las culturas, son ms tolerantes de opiniones diferentes de lo que se utilizan para; intentan tener tan pocas reglas como fuera posible, y en el nivel filosfico y religioso son relativista y permiten muchas corrientes al flujo de al lado. Personas dentro de estas culturas son ms flemtico y contemplativa y no esperado por su entorno para expresar emociones. Orientacin a largo plazo (LTO) contra la orientacin a corto plazo: esta quinta dimensin fue encontrado en un estudio entre los estudiantes en 23 pases del mundo, mediante un cuestionario diseado por estudiosos chinos se puede decir que tratar con virtud independientemente de la verdad. Valores asociados con orientacin de largo plazo son frugalidad y perseverancia; valores asociados con orientacin de corto plazo son el respeto de la tradicin, las obligaciones sociales y proteger la "cara". Tanto el positivamente y los valores nominales negativamente de esta dimensin se encuentran en las enseanzas de Confucio, el filsofo chino ms influyente que vivan alrededor de 500 a. c.; Sin embargo, la dimensin se aplica tambin a los pases sin un patrimonio confuciano.

Alemania Prof. Geert Hofstede realiz tal vez el ms completo estudio de cmo los valores en el lugar de trabajo son influenciados por la cultura. Geert Hofstede analiza una base de datos de gran tamao de partituras