Un Excelente Espritu Daniel vivi toda su vida como un siervo fiel del Seor, a pesar de que estaba atrapado

tambin en ambientes muy impos a lo largo de todos estos aos. Daniel sirvi a los reyes paganos ms poderoso del mundo en los aos setenta, sin embargo, nunca perdi su amor y fidelidad al Dios de Abraham, Isaac y Jacob. Incluso en medio de cautiverio, Daniel y sus compaeros cautivos hebreos que mantiene un espritu increblemente excelente. Dios se encarg de que su espritu fuertemente impactado los que servan, sobre todo los que estaban en autoridad. "Pero el mismo Daniel era superior a estos gobernadores y presidentes, porque un espritu haba en l; y el rey pens en ponerlo sobre todo el reino, "Daniel 6:03. He aqu un extracto del libro de Daniel, que rpidamente le refrescar la memoria de la historia de Daniel. "Pareci bien a Daro constituir sobre el reino ciento veinte prncipes, que debe ser en todo el reino, Y sobre ellos tres presidentes; de los cuales Daniel era el que los gobernadores diesen cuenta a ellos, y el rey no fuese perjudicado. Pero el mismo Daniel era superior a estos gobernadores y presidentes, porque un espritu haba en l; y el rey pens en ponerlo sobre todo el reino. Entonces los presidentes y gobernadores buscaban ocasiones contra Daniel por parte del reino, pero no pudieron hallar alguna ocasin ni falta; porque l era fiel, ni hubo error o fallo encontrado en l. Entonces dijeron aquellos hombres: No encontraremos ningn motivo de acusacin contra este Daniel, menos que encontremos algo contra l en la ley de su Dios. Entonces estos gobernadores y presidentes se juntaron delante del rey, y le dijeron as: Rey Daro, para siempre vive. Todos los presidentes del reino, los gobernadores, y los prncipes, los consejeros, y los capitanes, han acordado por consejo de establecer un estatuto real, y hacer un firme decreto, que todo aquel que se pregunte una peticin de cualquier dios u hombre de treinta das, sino de ti, oh rey, ser echado al foso de los leones. Ahora, oh rey, confirma el edicto, y firma la escritura, que no se pueda mudar, conforme a la ley de los medos y los persas, la cual no. Por tanto, el rey Daro firm la escritura y el decreto." Daniel 6:1-9. Todos los personajes del Antiguo Testamento haba una gran notables rasgos distintivos. No se mantuvo a la justicia en una generacin de otra manera decadente. Fe y obediencia de Abraham le marc para siempre. Trabajo era ms firme que sus contemporneos, y Jacob se impuso con los hombres y Dios. Jos soport, Moiss condujo, Samuel sirvi, y Ruth se mantuvo fiel. David se arrepinti, Isaas obedeci la llamada, Ester arriesg su vida, y Elas tom una posicin. En esta leccin, tomar un vistazo de cerca a Daniel ya sus compaeros, Sadrac, Mesac y Abednego. La atencin se centra en Daniel y su excelente espritu. En nuestro mundo donde tantas personas estn sin Dios, podemos encontrar inspiracin en este hombre que tena a Dios y la piedad en un ambiente ms impa. I. EL CAUTIVERIO DE LOS HEBREOS Quin fue Daniel? En su juventud, antes de la cautividad de Babilonia, el profeta Daniel podra haber sido un joven cortesano en el palacio del rey Joacim de Jud. Joacim slo haba estado en el poder desde hace tres aos cuando Nabucodonosor siti a Jerusaln y se llevaron sus riquezas y sus mejores hombres. Nabucodonosor dio sus instrucciones ejrcitos para capturar a los hombres ms sabios y ms conocedores que eran ms aptos para servir en el palacio del rey, y les ensean las costumbres

de los caldeos. No sabemos cuntos de los mejores hombres de Israel fueron capturados. Entre los que fueron secuestrados fueron Daniel y sus compatriotas Ananas, Misael y Azaras - Tambin los jvenes del premio. La intencin del rey era el novio de estos internos bien para puestos gubernamentales de alto rango. Que iban a recibir el mejor tratamiento. Su comida y el vino que estaba por venir de la cocina del rey, preparado por el cocinero del rey. Su pasanta por tres aos. Iban a ser asimilados por la cultura babilnica, comenzando con sus nuevos nombres de Babilonia - Daniel se convirti en Beltsasar; los dems, Sadrac, Mesac y Abednego. (El Beltsasar nombre significa "Prncipe de Bel," Bel ser un dios pagano. Otro significado del nombre era "dejar que Bel proteger el rey." Cualquiera que significa que han sido igualmente ofensivo y repugnante para el joven Daniel.) Sin embargo, el Espritu de Dios permiti a Daniel para sostener con firmeza a todo lo que saba que era correcto y agradable a Dios. Daniel tena un espritu superior. El jefe de los eunucos se llev una gran sorpresa. Daniel y los otros fueron claramente determinado a no perder su identidad juda y su estilo de vida piadoso. Daniel se neg a comer la comida del rey ni beber el vino del rey. El diplomtico pidi que su dieta siendo sencillo, para disgusto de su supervisor, quien tema la ira del rey. Daniel se ofreci para que l y sus tres compaeros para ser examinados despus de diez das, y en comparacin con las otras personas que comieron la dieta del rey. Providencialmente, despus del perodo de prueba, Daniel, Sadrac, Mesac y Abednego pareca ms fino, ms sano y ms sabio que sus homlogos de Babilonia. En consecuencia, se les permiti continuar su camino. Cuando todos ellos se presentaron finalmente al rey, nadie impresion al rey como estos cuatro, que fueron seleccionados para servir al rey de alto rango posiciones. Hay una gran leccin que aprender casi antes de que el libro de Daniel comienza. Gran parte de esta historia se esconde entre las lneas. Tiene que ver con la cruda realidad de un hombre joven promesa de Dios de ser la fuerza sacado de su hbitat natural y artificial en un ambiente completamente hostil - al grado de hostilidad que todas sus races espirituales y culturales fueron pisoteados, y se hicieron intentos por completo reemplazar a su antigua identidad. Daniel "propuso en su corazn que no contaminarse." Esas palabras sugieren una fuerte conflicto severo entre sus creencias piadosas y las que se le impuso por otros. Si permita formas de Babilonia que se le impuso, entonces l se contaminar. Se neg a permitir que eso suceda. El testimonio de Daniel nos deja que nos llevan a considerar nuestra propia relacin con la cultura moderna de hoy. Debemos ser brutalmente honesto acerca de si tenemos o no han sido contaminados por hacer las cosas de la manera del mundo y no por Dios. Si tenemos, debemos cambiar nuestras costumbres, recordando a Daniel como un modelo a seguir. Daniel fue probablemente en su adolescencia, cuando fue tomado prisionero. No se hace mencin de su familia, pero parece obvio que l estaba separado de sus padres y hermanos y perdi contacto con ellos. Vivi para servir a tres de los reyes ms notables y poderosos de la historia durante casi ochenta aos, y estaba cerca de 100 aos de edad cuando muri.

As que la vida adulta de Daniel lo pas como un siervo fiel del Seor en los hogares y los gobiernos de los tres reyes paganos poderoso. Sorprendentemente, la consagracin de Daniel, su piedad y su integridad espiritual, nunca se ha visto comprometida y no disminuido. Daniel relacin ntima con Dios y su capacidad de conocer y comprender las cosas divinas le llev a estar de cabeza y hombros por encima de la mayora de los hombres ms grandes de la historia. a. Hecho un eunuco Sera fcil pasar por alto una de las experiencias traumticas en realidad Daniel haba al comienzo de su cautiverio. Fue seleccionado para ser un eunuco de la corte del rey. Un eunuco era un siervo de la casa real en estos tiempos bblicos. Estos agentes fueron castrados a menudo por la castracin como medida de precaucin, especialmente si se sirve entre las mujeres en un harem de regla (de acuerdo con la Biblia de Nelson Diccionario). La ley de Moiss no recet ni requiere a los hombres a cumplir el papel de un eunuco en la sociedad juda. Muy poco se dice en las escrituras acerca de los eunucos, y dentro de Israel, el papel de un eunuco fue estrictamente voluntaria. Sin embargo, en muchas sociedades paganas, los hombres estaban obligados a menudo a los eunucos para servir a sus reyes. A la luz de este hecho, debemos tomar nota del trauma Daniel y los tres jvenes hebreos que han pasado por cuando fueron forzados al servicio del rey Nabucodonosor como eunucos. Sin embargo, nunca Daniel registrado ninguna queja, ni se resisti a sus captores de ninguna manera. Es significativo que Isaas haba profetizado que Babilonia sera eunucos de estirpe real de Israel. Muchos aos antes, el rey Ezequas imprudentemente reciba a las visitas del rey de Babilonia Berodachbaladan, dndoles visitas guiadas de todos los tesoros de incalculable valor de Israel en sus casas sagradas. Isaas reprendi a Ezequas por su descuido y profetiz, "He aqu que vienen das en que todo lo que hay en tu casa, y lo que tus padres han puesto a la tienda, hasta hoy, ser llevado a Babilonia, sin quedar nada, dice Jehov. Y de tus hijos que saldrn de ti, que has de engendrar, se quitan; y sern eunucos en el palacio del rey de Babilonia." (II Reyes 20:17-18 Reina-Valera). El cumplimiento de esa profeca se documenta en Daniel 1:3, "Y dijo el rey a Aspenaz, prncipe de sus eunucos, que trajese de los hijos de Israel, y de linaje real, y de los prncipes." No podemos decir con certeza que Daniel era un descendiente del rey Joacim, pero sin duda algunos de los descendientes del rey fueron los compaeros de Daniel, mientras que en Babilonia. Unos cincuenta aos antes de los hechos, Dios saba que estos jvenes de Dios se interpondra en el palacio de Babilonia. Ciertamente, la evidencia muestra que Dios gobierna en los reinos de los hombres (ver Daniel 4:17, 25, 32). b. Despojado de Nombre y Cultura Cmo le gustara ser secuestrado, llevado a un pas lejano y extrao, y forzados a una manera completamente ajena de la vida? Qu pasa si los poderes que oblig a un nuevo nombre, paganos en usted y prohibi a vivir de acuerdo a sus formas de toda la vida? Patrimonio cultural de Daniel era el de "sangre azul" Judio. La transicin desde el entorno de la lite de Israel en el medio ambiente de la elite de Babilonia debe haber sido un enorme reto mental y psicolgica. Durante la noche, las creencias de Daniel, las convicciones y lealtades fueron sometidos a la cultura babilnica ms grande, ms exigentes y restrictivas.

Daniel podra continuar como un santo de Dios en este mundo pagano? Por supuesto! El rcord lo demuestra. El apstol Pedro registr el hecho de que en los das de la iglesia primitiva, todava hay santos en Babilonia. "La iglesia que est en Babilonia, elegida juntamente con vosotros, os saluda" (1 Pedro 5:13). Luchando santo, nimo! Un verdadero hijo de Dios puede vivir para Dios en cualquier entorno, incluso el peor, la mayora de las tierras sin Dios. c. Despojado de la identidad hebrea En cada generacin, Satans trata de privar a las personas de sus derechos y privilegios con Dios. A Adn y Eva en el Jardn del Edn, Lucifer dijo: "Dios os ha dicho ...?" poniendo en duda en sus mentes acerca de las cosas que haban visto y escuchado directamente de Dios. Trat de meter una cua entre Adn, Eva y Dios. Cristianos de hoy no deben esperar a menos de que el diablo ahora. Si hubiera sido posible, Daniel se ha negado y privado de su creencia juda. Podra haber sido obligados a adoptar todas las formas de Babilonia. Pero el espritu excelente de Daniel no le permitira comprometer ciertas cosas. A pesar de que la presin para ajustarse o cambiar era tan grande en Daniel como lo es en cualquiera de nosotros hoy en da, Daniel demostr que el compromiso no tiene por qu ser inevitable. Los que ensean el arte de la negociacin dicen que la negociacin es el mtodo para lograr sus metas sin sacrificar bastante de sus principios o sus relaciones. Daniel logr negociar su posicin a fin de que los babilonios estaban satisfechos con l - sin su renuncia a ninguno de sus principios no negociables. Si nos encontramos bajo una gran presin a un compromiso, oracin que debe negociar con nuestros adversarios hasta que tengamos xito garantizado el derecho o privilegio de estar resueltamente en el terreno de la justicia. Recuerde que todava puede ser un "santo en Babilonia." Si, al igual que los tres hebreos, las negociaciones no son una opcin, entonces debemos estar preparados para luchar con firmeza hasta la muerte. II. RETO A LOS HEBREOS a. La carne del Rey El primer gran desafo que enfrentan Daniel, por lo que sabemos, fue la orden para que coma la comida del rey y beber el vino del rey. De acuerdo con la ley de Moiss, los Judios practica una dieta estricta. Moiss se define numerosas prohibiciones dietticas, y Daniel no se rompen estas reglas. Levtico 11 y Deuteronomio 14, tanto una lista de muchos alimentos que Judios se les prohibi comer. Ciertas bestias fueron llamados impuros y una abominacin, y no ser comido (es decir, el camello, conejo, liebre y cerdo). Ciertos reptiles fueron llamados impuros y una abominacin, y no ser comido (es decir, la comadreja, el ratn, la tortuga, hurones, camaleones, lagartos, caracoles, y el topo). Ciertas cosas en las aguas fueron llamados impuros y una abominacin, y no ser comido (cosas sin aletas ni escamas, es decir, cangrejos, ostras, camarones, langosta y mejillones). Ciertas aves se llama una abominacin y se les prohibi que se come (por ejemplo, el guila, quebrantahuesos, guila pescadora, el buitre, milano, el bho, el halcn, etc.) Adems,

no fuera a comer la sangre de algn animal. Babilonia seguramente no tienen estas prohibiciones, por lo que Daniel se habra encontrado en la transgresin constante si no hubiera tenido un excelente espritu para resistir a estas expectativas. El jefe de los eunucos en pnico ante la insistencia de Daniel, por temor a la ira del rey. Sin embargo, Daniel se mantuvo firme, incluso atreverse a ser comparados con los otros eunucos que vivi por los criterios del rey. Cuando el rey finalmente revisado todos los eunucos, Daniel y sus tres compaeros fueron juzgados ms fino y ms justo que sus compaeros. En estos tiempos del Nuevo Testamento, Pablo mostr claramente que estas prohibiciones de alimentos no se realizaron el pasado Calvario. Advirti de espritus engaadores ya doctrinas de demonios y de los que son "... Y mandarn abstenerse de alimentos que Dios cre para que con accin de gracias de los que creen y han conocido la verdad. Porque todo lo que Dios es bueno, y nada es de desecharse, si se toma con accin de gracias: Pues es santificado por la palabra de Dios y la oracin." 1 Timoteo 4:3-5. As, mientras que puedes comer de cualquier alimento hoy en da bueno, hay un montn de otras normas piadoso que todo cristiano debe cumplir para distinguirse del resto del mundo. Por esta razn, el ejemplo de Daniel es pertinente, incluso ahora. Cuando el mundo fija sus tentaciones delante de nosotros, al igual que Daniel se neg la comida del rey, tenemos que ser firmes para rechazar cualquier cosa y todo lo que sabemos es pecado a los ojos de Dios. b. Cueva de los Leones Daniel no slo era firme en mantener su estilo de vida la dieta, pero tambin tena un estilo de vida de la oracin que l no pondra en peligro. Debido a la intimidad de Daniel con Dios, Dios le dio conocimiento e inteligencia y la sabidura de diez veces ms que sus compaeros de Babilonia. l tambin tena un don divino para la comprensin de todas las visiones y los sueos. Durante el reinado de Nabucodonosor, Daniel interpret un sueo elaborado en el que una gran estatua mostr los reinos del hombre desde la poca de Nabucodonosor hasta el reino del Mesas. Daniel se hizo famoso por su sabidura y dones espirituales, incluso en el reinado de los reyes posteriores. El siguiente rey, Daro, era tan aficionado a Daniel que l primero lo promovi a ser uno de los tres presidentes regionales, entonces decidi hacerle soberano de todo el imperio. Es entonces cuando sus problemas comenzaron realmente. Preferencia descarada de Daro de Daniel agita la envidia y la mala voluntad de sus pares. Trataron de encontrar fallas en Daniel y de socavar su influencia, pero la reputacin de Daniel no poda ser criticado. En su desesperacin, estos intrigantes creado un complot para derrocar a Daniel. Ellos saban cmo Daniel oraba tres veces al da, por lo que astutamente redactado un estatuto real que oblig a todos en el reino a peticin de ningn hombre o Dios, sino el rey Daro de treinta das, o ser arrojado a un foso lleno de leones hambrientos. Daro firm el decreto en ley sin darse cuenta de que las oraciones de Daniel sera un delito contra la nueva ley. "Cuando Daniel supo que el edicto haba sido firmado, entr en su casa; y sus abiertas las

ventanas de su cmara que estaban hacia Jerusaln, se puso de rodillas sobre sus rodillas tres veces al da, y oraba, y daba gracias delante de su Dios, como lo sola hacer antes." Daniel 6:10. Daniel viol la ley cuando or a Dios. Por supuesto, Daniel saba que las leyes de Dios son ms altos que las leyes del hombre, y que obedecer a Dios es ms importante que obedecer al hombre. As que Daniel or, como era previsible, sus adversarios le tena en una trampa. De inmediato inform Daniel violacin de la ley del rey. Daro fue devastada y enojado consigo mismo por lo que haba sucedido. Su compaero favorito haba sido arrestado. Trat de toda la noche para encontrar una forma legal de entregar a Daniel del foso de los leones, pero fue en vano. Daniel fue arrojado a los leones, y el foso estaba sellado. Durante toda la noche, Daro qued despierto, el ayuno y luto. Con las primeras luces, corri al foso de los leones para ver a Daniel. Llor lamentablemente en el hoyo, "Oh Daniel, siervo del Dios viviente, el Dios tuyo, quien t continuamente sirves, te ha podido librar de los leones? Entonces Daniel respondi al rey: Oh rey, vive para siempre. Mi Dios envi su ngel, el cual cerr la boca de los leones, que no me hiciesen mal: porque delante de l se hall en m; y tambin ante ti, oh rey, he hecho ningn dao. Entonces se alegr el rey para l, y mand que sacar a Daniel del foso. Y fue Daniel sacado del foso, y ninguna lesin se hall en l, porque crey en su Dios. Y el rey mand, y fueron trados aquellos hombres que haban acusado a Daniel, y fueron echados en el foso de los leones, ellos, sus hijos, y sus esposas, y los leones se apoderaron de ellos, y freno de todos sus huesos aun no haban llegado al fondo del foso." Daniel 6:20-24. Muchas lecciones se pueden aprender de esta historia, tales como: 1) vivir segn Dios produce acerca de las bendiciones de Dios y de las promociones en la tierra; 2) que viven segn Dios puede provocar los celos y la ira de los impos; 3) enemigos impos puede hacer la vida muy difcil para el santo de Dios; 4) Los santos de Dios lo que es correcto, incluso bajo la amenaza del castigo; 5) La gente buena va a reconocer cuando un santo ha sido maltratado; 6) Dios mantiene su mano de la proteccin de un santo, incluso en sus tiempos de tribulacin; 7) Dios se vengar de los enemigos de sus santos. c. Horno de Fuego La historia que acompaa a Daniel es la de Sadrac, Mesac y Abednego. El primer captulo de Daniel habla del favor de Daniel en el palacio de Nabucodonosor. El segundo captulo habla de la interpretacin de Daniel el sueo de Nabucodonosor. En el tercer captulo, Nabucodonosor decidi construir una estatua de oro enorme en medio de su reino. Slo podemos preguntarnos si la mencin de Daniel de l que era la cabeza de oro de la estatua en el sueo de Nabucodonosor, podran haber provocado la construccin de esta estatua. Por desgracia, el rey decidi que todo el mundo en el reino, desde los ms altos funcionarios hacia abajo, inclinarse y adorar a su nueva imagen. Una vez ms, como en la experiencia de Daniel, haba muchos caldeos que estaban celosos de los Judios. Ellos se apresuraron a informar a Nabucodonosor que haba tres hebreos que no ceder ante la imagen - Sadrac, Mesac y Abednego. Nabucodonosor, en su decreto, haba ordenado que todo aquel que no ceder a su imagen debe ser arrojado en medio de un horno de fuego ardiente. Nabucodonosor se llen de ira! Llam a los tres en su presencia.

"Sadrac, Mesac y Abed-nego respondieron y dijeron al rey: Nabucodonosor, que no es necesario que te respondamos sobre este asunto. Si es as, nuestro Dios a quien servimos es capaz de Para liberarnos del horno de fuego ardiente, y l nos librar de tu mano, oh rey. Pero si no, se hace saber a ti, oh rey, que nosotros no serviremos a tus dioses, ni adoraremos la estatua que has levantado." Daniel 3:16-18. Nabucodonosor estaba furioso! El se enfureci contra ellos, les manda a que el fuego calentado siete veces ms caliente y los han arrojado en l. Estaban obligados con la ropa puesta, y arrojados pulg El fuego fue tan intenso que mataron a los soldados que les lanz a ella. Sadrac, Mesac y Abednego cay en el medio del horno. Entonces ocurri un verdadero milagro. El rey salt de su asiento y dijo: "No echaron a tres hombres en el fuego?" Y ellos dijeron: "Es verdad, oh rey!" "l respondi y dijo: He aqu yo veo cuatro varones sueltos, se pasean en medio del fuego, y sin sufrir ningn dao; y la forma del cuarto es semejante al Hijo de Dios. Entonces Nabucodonosor se acerc a la puerta del horno de fuego ardiendo; y habl, y dijo: Sadrac, Mesac, y Abednego vosotros los siervos del Dios Altsimo, salid y venid. Entonces Sadrac, Mesac, y Abednego, salieron de en medio del fuego. Y los prncipes, gobernadores y capitanes, y los consejeros del rey, se juntaron para mirar estos varones, sobre sus cuerpos el fuego no tena ningn poder, ni aun el cabello de sus cabezas fue quemado, ni sus ropas se mudaron, ni el olor del fuego haba pasado por ellos. Y los prncipes, gobernadores, los capitanes y los consejeros del rey, se juntaron para mirar estos varones, sobre sus cuerpos el fuego no tena ningn poder, ni aun el cabello de sus cabezas fue quemado, ni sus ropas se mudaron, ni el olor del fuego haba pasado por ellos. Entonces Nabucodonosor habl y dijo: Bendito sea el Dios de Sadrac, Mesac, y Abednego, que ha enviado su ngel y libr a sus siervos que confiaron en l, y el mandamiento del rey, y entregaron sus cuerpos, que no puede servir y adorar a otro dios que su Dios. Por lo tanto hago un decreto, Que todo pueblo, nacin y lengua, que dijere blasfemia contra el Dios de Sadrac, Mesac, y Abednego ser cortado en pedazos, y su casa sea hecha muladar: porque no hay dios que pueda librar como ste." Daniel 3:25-29 El horno de fuego no era ms amenazante que guarida de los leones de Daniel. Todas las grandes verdades mismas estaban en vigor, es decir, Gente de Dios a menudo provocan la ira de la gente mala; La gente piadosa tomar una posicin, incluso en situaciones potencialmente mortales; Dios es fiel a estar con los que estn por l; Los fieles son recompensados, y Los malvados sern vengados por Dios. d. Sueos La capacidad de Daniel para saber el significado de los sueos era un tema recurrente en el libro de Daniel. Al igual que Jos en los tribunales de Faran, Daniel ejerce el don de Dios para mostrar la gloria de Dios a los reyes paganos. Ambas resultaron en los reyes paganos que reconoce que el suyo era el Dios de los dioses. Si era el sueo de la estatua de Nabucodonosor, o la escritura en las paredes de Belsasar, o uno de los muchos sueos profticos y visiones que tuvo Daniel, Dios muestra su disposicin a compartir sus poderes sobrenaturales y el espritu de revelacin a los hombres piadosos que se mantengan firmemente por l . En nuestro tiempo, como en el de Daniel, un uso prudente de los dones del Espritu puede ir muy lejos para hablar a los hombres y mujeres que de otra manera prestan poca atencin a los asuntos de Dios y la eternidad. Pablo ense a la iglesia de Corinto que

"... La manifestacin del Espritu es dado a cada hombre para su provecho. Porque a ste es dada por el Espritu palabra de sabidura; a otro, palabra de ciencia segn el mismo Espritu; A otro, fe por el mismo Espritu; ya otro, dones de sanidades por el mismo Espritu; A otro, el hacer milagros; a otro, profeca; a otro, discernimiento de espritus; a otro, gneros de lenguas; ya otro, interpretacin de lenguas: Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espritu, repartiendo a cada uno como l quiere." 1 Corintios 12:7-11 Debemos desear los mejores dones para el beneficio de todos. Pablo inst a los dones del Espritu para ser ejercida en torno a los pecadores, para "Lo oculto de su corazn se hace manifiesto; y as, postrndose sobre su rostro, adorar a Dios, y el informe de que Dios est en vosotros, de una verdad," 1 Corintios 14:25. Tal fue el caso de Daniel. III. LA CONQUISTA DE LOS HEBREOS a. Cada vez que fueron impugnados, salieron victoriosos El resultado en cada historia que hemos discutido muestra que Dios siempre tiene el control. No importa lo poco convencional que puede ser nuestro problema, no es probable que sea ms difcil de lo extrao o foso de los leones, o un horno de fuego. Jess dijo: "Si puedes creer, todo es posible para aquel que cree" (Marcos 9:23). Dios no hace acepcin de personas, y responder a cualquier persona que va a caminar en la fe obediente. b. Fiel Uno de los denominadores comunes entre Daniel y sus amigos es que todos ellos eran fieles a Dios en Babilonia. Tenemos que estar seguros de que no se ven abrumados por las fuerzas de este mundo, incluso cuando parecen estar en todas partes. "Cuando el enemigo venga como ro, mas el Espritu de Jehov levantar bandera contra l" (Isaas 59:19). c. Daniel Promovido Promocin viene del Seor. Dios pone reyes en sus tronos y los lleva hacia abajo a su voluntad. Si nuestra promocin viene en este mundo, tenemos una palabra proftica que dice: "Porque cualquiera que se enaltece, ser humillado, y el que se humilla ser enaltecido" (Lucas 14:11). Muchos han muerto en la fe que todava no han recibido la promesa, pero seguramente tena la esperanza de una resurreccin mejor. Nuestra recompensa en este mundo no son ciertamente los ms importantes, pero cuando estamos delante de Jesucristo y orle decir: "Bien hecho, buen siervo y fiel; has sido fiel en lo poco, Yo te pondr sobre muchas cosas: entra en el gozo de tu seor." Mateo 25:23 ... Nuestro corazn saltar de alegra en ese reino eterno. Las historias de Daniel y los tres jvenes hebreos se manifiestan por todo el tiempo que los grandes hombres de Dios siempre triunfar sobre sus enemigos y ser recompensado por Dios. No hay condiciones en este mundo que nos exime de la esperanza y creer.