Eneagrama de la Personalidad

Eneagrama de la Personalidad
El Eneagrama de la Personalidad, normalmente conocido simplemente como Eneagrama, es una aplicacin del Eneagrama del Cuarto Camino. El sistema del Eneagrama describe nueve tipos de personalidad distintos y sus interrelaciones, asociadas a esta figura. El Eneagrama es entendido y enseado, principalmente, como una tipologa de personalidad,[1] el Eneagrama de la Personalidad tambin se ensea como mtodo para desarrollar estados superiores del ser, la esencia e iluminacin.[2] Cada tipo de personalidad asociada al Eneagrama representa un mapa de caractersticas que denotan patrones de pensamiento, sentimiento y comportamiento. Uno de los propsitos del Eneagrama es aprender sobre el tipo de uno mismo y los patrones y hbitos asociados a ese tipo con el fin de autocomprenderse y autodesarrollarse.[3]

Eneagrama del Cuarto Camino.

Los partidarios de esta teora creen que cada tipo de personalidad del Eneagrama est basado en un patrn de a dnde se dirige la atencin. Creen que aprendiendo sobre el tipo de cosas a las que uno atiende y dedica energa habitualmente, uno puede observarse a s mismo de forma ms precisa y desarrollar ms conocimiento sobre uno mismo, y que mejorando dicho conocimiento con la ayuda del Eneagrama, uno puede ejercer mayor eleccin sobre el propio comportamiento en lugar de entrar en patrones de pensamiento, emocin y comportamiento de forma automtica, rutinaria e inconsciente.[4] En las dcadas recientes, el trmino Eneatipo ha sido utilizado en algunas de las principales publicaciones de la materia (abreviando "Tipo de personalidad del Eneagrama"). Este trmino est siendo aplicado en varias reas que incluyen psicoterapia, negocios, coaching, desarrollo organizacional, artes, etc.[citarequerida]

Figura del Eneagrama

Don Richard Riso mantiene que la figura del eneagrama tuvo origen alrededor del 2500a.C.[5] Est compuesta de tres partes, el crculo, el tringulo interno, y la "figura peridica". En algunas tradiciones espirituales esotricas,[6] el crculo simboliza unidad, el tringulo interno simboliza la "ley de tres" del Cuarto Camino, y la figura peridica hexagonal representa la "ley de siete" del Cuarto Camino.[7]

Desarrollo
George Gurdjieff
El smbolo del Eneagrama del Cuarto Camino fue llevado a la atencin del mundo moderno por George Gurdjieff, el originador de una escuela de trabajo espiritual cerca de Pars en los aos 1930s. Aunque Gurdjieff utiliz este eneagrama para describir las posibilidades de desarrollo humano, su concepto del diagrama estaba relacionado con la comunicacin de conocimiento ancestral y el proceso de "auto-trabajo" a travs del cual individuos adquieren conocimiento sobre su propia naturaleza, ms que con la categorizacin de tipos de personalidad.[8] [9]

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Oscar Ichazo
Oscar Ichazo asign descripciones a cada una de las nueve posiciones del Eneagrama, que l llam Eneagrama de Fijacin del Ego y fue el origen de lo que hoy conocemos como Eneagrama de la Personalidad.[citarequerida] A partir de los aos 1960s, Ichazo imparti un programa de trabajo de desarrollo personal que llam "Protoanlisis" que utiliz, entre muchas otras ideas y smbolos, el Eneagrama. Ichazo fund en La localidad de Arica el Arica Institute, originalmente situado en Chile. La Arica School ofrece formacin en todo el mundo sobre varios aspectos del trabajo de Ichazo.

Claudio Naranjo
Claudio Naranjo, nacido en Chile y estudiante de psiquiatra en Estados Unidos que haba explorado extensamente las teoras de la personalidad, estudi con Ichazo y tom las enseanzas de Ichazo para seguir desarrollndolas, articulando los nueve tipos en trminos psicolgicos occidentales. Naranjo llev su conocimiento del sistema del Eneagrama a la ciudad de Berkeley a principios de los aos 1970s, donde se lo ense a estudiantes en el contexto de su propio programa de trabajo de desarrollo personal.[10] Basado en material impartido por Claudio Naranjo, Helen Palmer, Don Riso, Russ Hudson, Patrick O'Leary, Richard Rohr, Elizabetz Wagele y otros publicaron los primeros libros con amplia distribucin sobre el Eneagrama a finales de los 1980s y principios de los 1990s.[citarequerida] A partir de la dcada de 1980, estos y otros autores generaron una cultura popular o moda del eneagrama que poco tiene que ver con las enseanzas originales de Claudio Naranjo, recogidas en su libro Carcter y neurosis.

Los nueve tipos

De acuerdo a la teora del Eneagrama de la Personalidad, los puntos del eneagrama indican cierto nmero de formas en las que los nueve tipos de personalidad humana ("Eneatipos") estn conectados psicolgicamente.[11] Es habitual referirse a las personas de cada Eneatipo por el nmero del punto del Eneagrama (Unos, Doses, Treses, Cuatros, etc.) que indica su espacio psicolgica y lugar de conexin a otros tipos. A menudo tambin se les dan nombres que sugieran alguna de sus caractersticas ms distintivas.[12] A continuacin, descripciones breves de los nueve Eneatipos: ENEATIPO 1: Son personas que reprimen su ira, pues no la consideran una cualidad perfecta. Buscan la perfeccin y hablan en trminos de bien / mal. En su estado ms sano, son tolerantes y muy ticos. ENEATIPO 2: Son personas que fingen humildad para tapar un profundo orgullo. Es el tipo de personalidad que requiere sentirse necesitada. Dan fingiendo no esperar, pero precisan agradecimiento. En su estado ms sano, son realmente altruistas. ENEATIPO 3: Son mscara pura. Se desarrollan en funcin de brillar para el resto de personas. Una profunda vanidad. Estn muy identificados con su trabajo, y suelen conseguir lo que se proponen, brillando en ello. En su estado ms sano, son sinceros y muy productivos. ENEATIPO 4: Su compulsin ms profunda es la envidia. Estn muy pendientes de los dems, y creen que nunca tendrn aquello de lo que carecen. Enganchados al pasado. En su estado ms sano, son muy empticos y creativos. ENEATIPO 5: Cientficos de gran profundidad, son muy ascetas. Los observadores por antonomasia. se caracterizan por la avaricia, porque no saldrn de su escondite hasta estar bien seguros de que tendrn suficiente energa. Muy autosuficientes. En su estado ms sano, son desapegados y generosos. ENEATIPO 6: Su fijacin es el miedo. Suelen imaginar siempre los peores escenarios. Buscan la autoridad y al tiempo huyen de ella. Fingidores de autoconfianza, que oculta un profundo miedo por lo que les pudiera pasar. En su estado ms sano, son valientes y muy buenos compaeros.

Eneagrama de la Personalidad ENEATIPO 7: Huyen del presente, planificando futuros, y lo hacen constantemente. La gula de experiencias en la vida. Como no se quieren perder nada, no profundizan tampoco en nada. Mscara de alegra, evitan el dolor en todas sus formas. En su estado ms sano, son muy animadores, capaces de disfrutar el presente como nadie. ENEATIPO 8: Imparten justicia (a su modo). Su fijacin es la lujuria o el exceso; tienen mucha autoconfianza, van por la vida necesitando ser fuertes y prevalecer sobre las circunstancias. Fuerte personalidad, y defensores de " los suyos " (El lder, el padrino). En su estado ms sano, son protectores, ayudando al otro de forma magnnima. ENEATIPO 9: El pacificador. Les frena la pereza. Se funden con el entorno y les cuesta mucho expresar sus necesidades. Entienden todas las opciones y es muy difcil discutir con ellos, pues evitan como pueden el conflicto. En su estado ms sano, son muy buenos mediadores, calmando los extremismos.

Descripcin orientadora
A continuacin se describen algunas guas orientadoras para la interpretacin del Eneagrama. La correcta interpretacin del Eneagrama se realiza en conjunto con otros smbolos geomtricos, su estudio por separado y haciendo abstraccin de la simbologa complementaria (los 22 polgonos inscritos) suele dar resultados ambivalentes. El uso del Eneagrama supone el estudio de la personalidad desde 9 tipologas [Ver ms abajo "crticas..."], es slo una minscula faceta del smbolo (porque no es slo una teora caracterolgica). Las 9 "categoras", son extensibles a otras reas, por ejemplo: tipos de cuerpos, tipos de patrones emocionales, tipos de rganos, descripcin de procesos Eneagrama. fisiolgicos, el crecimiento de un ser vivo, la divisin de una clula, una conducta, etc. El Eneagrama es un smbolo "fisiolgico", es decir, explica cmo funciona algo y cmo evoluciona y se desarrolla ese proceso en particular. Los otros smbolos acompaantes, son "morfolgicos", y muestran cmo es la estructura de las cosas contenidas en este Universo. El Eneagrama no necesariamente debe que tener el trazado que muestra la imagen (ut supra), otros trazos (o lneas de periodicidad) que conectan los 9 "vrtices" son tambin admitidos y son vlidos dependiendo del objeto que se quiera analizar. De hecho, el Eneagrama como est en la figura de arriba (derivado del VII), no es aplicable a todos los seres humanos. Para una mitad de la humanidad el trazado es diferente (basado en el Nmero XIII). Por eso, para el estudio de la personalidad de una persona, hay que discernir si le corresponde el esquema derivado del VII (Hombre adnico) o del XIII (un antropoide). El origen del Eneagrama ,quiz pueda provenir del estudio geomtrico de ciertas propiedades de los nmeros (los 22 Nmeros Mayores, aquellos que debieran ser objeto de la numerologa)... pues ste era el nico mtodo accesible a los "antiguos" pues todava no se haban desarrollado completamente las herramientas algebraicas y "decimales" que permitieran un anlisis completo. Es decir, que los sabios estaban obligados a pensar geomtricamente. Pinsese en la figura, slo se necesita comps y regla para dibujarla. Actualmente, el mtodo geomtrico puede ser suplantado por el algebraico que resulta ms directo y menos engorroso y complicado. Este estudio geomtrico est basado en tres elementos clave: 1. el Crculo (smbolo de la Eternidad), 2. la Ley de Tres (para la creacin), y 3. la Ley de Siete o de la Octava (para el funcionamiento de lo creado).

Eneagrama de la Personalidad El conocimiento de estas leyes y su aplicabilidad es decisivo para comprender el mecanismo del eneagrama. La Gran Octava Csmica est contenida en el eneagrama: siete notas + dos intervalos (mi-fa y si-do) llenos = nueve elementos autnomos. El ciclo se cierra en el sistema decimal (X= Vida, vibracin perpetua), con el Cero (cspide del symbolo) detrs del IX (=letra), el Do de la siguiente Octava. (Por ello no es tan correcto pensar en que slo son 9 elementos). El sistema sexagesimal de 360 grados para la circunferencia, heredado de los babilonios (y sumerios i.e. IV milenio a.C.), es crucial para el anlisis. La utilidad principal y ms noble que se le puede dar, deviene de tratar los dos grandes problemas de la humanidad, centro de su drama, el problema de la Vida (simbolizado por VII= materia viviente) y el problema de la Muerte (simbolizado por XIII= cada, descomposicin, detencin, muerte). El Eneagrama no le pertenece a nadie (en tal caso, las claves de su revelacin estn en posesin de la Tradicin), no es una religin (pero ayuda a comprender los cnones de las religiones del libro) ni tampoco una secta, no busca seguidores (ni detractores), con dificultad se puede encuadrar segn los criterios actuales de la "ciencia" (pero cabra efectuar algunos clculos probabilsticos sobre algunas experiencias y esperar una ampliacin del permetro cientfico), no se descarta su uso "teraputico" en referencia al proceso de "autoconocimiento" (pero con cuidado y gua), y pocos son los capacitados para un anlisis completo de una situacin particular (y muchos los que se quedan en la superficie). El traspaso de oriente a occidente de la doctrina del eneagrama es principalmente obra de George I. Gurdjieff y sus seguidores. Pero tambin Bors Muraviev, en forma independiente, expone el sistema del Eneagrama en el marco de la doctrina y la tradicin de la ortodoxia oriental (heredera de la va interna [esotrica] del cristianismo primitivo). El mbito en el que Muraviev desarrolla el eneagrama, es mucho ms amplio que aquel que le dieran los seguidores de Gurdjieff.

Crticas y observaciones
El sistema, desarrollado por el psiquiatra chileno Claudio Naranjo a partir de su relacin con el difusor boliviano Oscar Ichazo, a quien conoci en el curso de sus experimentos, pretende constituir no slo una tipologa de la psique, sino tambin un catlogo de virtudes y defectos tpicos. Su mtodo de trabajo invita al autodiagnstico como un proceso de autoconocimiento. A partir del descubrimiento del propio eneatipo, el doctor Naranjo ofrece un cctel de trabajos psicoteraputicos y meditativos (proceso Hoffmann, meditacin budista, laboratorio de terapias, meditacin interpersonal, terapia gestalt, rebirthing, constelaciones personales, etctera) como un medio teraputico para afrontar los problemas asociados a cada personalidad. A los nueve tipos el reformador, el ayudador, el exitoso, el investigador, el individualista, el leal, el entusiasta, el desafiador y el pacificador corresponden los vicios de la ira, el orgullo, el engao, la envidia, la avaricia, el miedo, la gula, la lujuria y la pereza, y as sucesivamente. Algunos de sus practicantes afirman que el Eneagrama se trata de una antiqusima teora, nacida hace ms de 2000 aos en Afganistn y Babilonia pasando por los griegos Pitgoras y los primeros cristianos, siendo transmitida por la tradicin oral suf. Otras corrientes ms moderadas atribuyen las tipologas como aporte de Ichazo, pero reservando la inspiracin de las mismas al ocultista Georges Ivanovich Gurdjieff. Existe una amplia aceptacin y aplicacin psicoteraputica de la Psicologa de los Eneatipos desarrollada por el Dr. Claudio Naranjo como una caracterologa, especialmente en crculos gestaltistas y de la psicologa transpersonal, en varios pases del mundo, especialmente en Espaa, donde existe una Fundacin Claudio Naranjo, que organiza el Programa SAT creado por el doctor, y enfocada al cambio en el sistema educativo. El Dr. Llus Serra, de la Universidad Raimon Llull, obtuvo un sobresaliente cum laude por la tesis doctoral El eneagrama de las pasiones: repercusiones de las pasiones dominantes segn el eneagrama en el mbito de las relaciones.

Eneagrama de la Personalidad

Bibliografa
Durn, Carmen ; Cataln, Antonio. "Eneagrama: los engaos del carcter y sus antdotos". Editorial Kairs, 2009. Muraviev, Bors. Gnosis, Cristianismo Esotrico. Estudios y comentarios sobre la Ortodoxia Oriental. Exposicin en tres tomos Naranjo, Claudio.Carcter y Neurosis, Ed. La Llave; El Eneagrama de la Sociedad. Males del Mundo, Males del Alma, Ed. La Llave; La mente patriarcal, RBA Libros.

Referencias
[1] Don Richard Riso, Personality Types [2] Claudio Naranjo, Transformation Through Insight [3] Daniels, The Essential Enneagram, p. 1 [4] Palmer, The Enneagram, Understanding Yourself and the Others in Your Life, pp.26-35 [5] Riso, Wisdom of the Enneagram, p.19 [6] Palmer, The Enneagram, p.36 [7] Wagele, Enneagram Made Easy, pp.111 [8] Palmer, The Enneagram, Understanding Yourself and the Others in Your Life, p.xii [9] Maitri, The Spiritual Dimension of the Enneagram, pp.4-5 [10] Riso, Wisdom of the Enneagram, p.24 [11] Daniels, The Essential Enneagram [12] Baron, Renee (1998). What Type Am I: Discover Who You Really Are. New York, NY: Penguin Books. pp.162. ISBN 0 14 02.6941.

Vase tambin
Conceptos
Ciclo Esotrico Cuarto Camino

Personalidades
George Gurdjieff Bors Muraviev Claudio Naranjo

Enlaces externos
Test de Eneagrama en PersonArte (http://www.personarte.com/test.htm) Enneagram Institute (http://www.enneagraminstitute.com/) (ingls)

Fuentes y contribuyentes del artculo

Fuentes y contribuyentes del artculo

Eneagrama de la Personalidad Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=47151514 Contribuyentes: Afterthewar, Andresurzagasti, Antur, Chico3001, Cinabrium, ColdWind, DJ Nietzsche, Desatonao, Dferg, Elcalamartevigila, Gngora, Hlnodovic, Ianakarina, Ignattius, Jaxl, Jjafjjaf, Juantxorena, Lexos, Maldoror, Musicantor, Oscaruro55, PaulaGG, Pepechewiki, Raulshc, Rjbox, Roche, Rosarinagazo, Sir Magician, Taichi, Tano4595, Taragui, Technopat, Uruk, Varano, Xabier, Zifra, 111 ediciones annimas

Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentes

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