CENTRO DE ESTUDIOS SUPERIORES

DE VERACRUZ
ENSAYO FINAL
SOCIOLOGIA DEL APRENDIZAJE
PRESENTA:
SANDRA LUZ DIVINA ROJAS MARTINEZ




CATEDRATICO: Arq. ARTURO GUILLAUMIN TOSTADO

FECHA: 03 DE JULIO DEL 2011

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ENSAYO FIANAL
SOCIOLOGIA DEL APRENDIZAJE
Todo conoclmlento conllevu el rlesgo del error y de lu llusln. Lu educucln del futuro
debe contur slempre con esu poslbllldud. El conoclmlento humuno es frgll y est expuesto
u uluclnuclones, u errores de percepcln o de |ulclo, u perturbuclones y ruldos, u lu
lnfluenclu dlstorslonudoru de los ufectos, u lu proplu culturu, ul conformlsmo, u lu
seleccln merumente soclolglcu de nuestrus ldeus, etc.
Se podriu pensur, por e|emplo que, despo|undo de ufecto todo conoclmlento, ellmlnumos
el rlesgo de error. Es clerto que el odlo, lu umlstud o el umor pueden enceguecernos, pero
tumbln es clerto que el desurrollo de lu lntellgenclu es lnsepuruble del de lu ufectlvldud.
Lu ufectlvldud puede oscurecer el conoclmlento pero tumbln puede fortulecerlo.
Lu prlmeru e lneludlble tureu de lu educucln es ensenur un conoclmlento cupuz de crltlcur
el proplo conoclmlento. Debemos ensenur u evltur lu doble enu|enucln: lu de nuestru
mente por sus ldeus y lu de lus proplus ldeus por nuestru mente. Lu busquedu de lu verdud
exlge reflexln, critlcu y correccln de errores. Pero, udems, necesltumos unu clertu
congruenclu con nuestrus ldeus y con nuestros mltos. El prlmer ob|etlvo de lu educucln
del futuro ser dotur u los ulumnos de lu cupucldud puru detectur y subsunur los errores e
lluslones del conoclmlento y, ul mlsmo tlempo, ensenurles u convlvlr con sus ldeus, sln ser
destruldos por ellus.
Ante el numero lngente de problemus es necesurlo dlferenclur los que son problemus
cluve. Pero, cmo selecclonur lu lnformucln, los problemus y los slgnlflcudos
pertlnentes? Sln dudu, desvelundo el contexto, lo globul, lo multldlmenslonul y lu
lnteruccln comple|u.
Como consecuenclu, lu educucln debe promover unu "lntellgenclu generul" uptu puru
referlrse ul contexto, u lo globul, u lo multldlmenslonul y u lu lnteruccln comple|u de los
elementos. Estu lntellgenclu generul se construye u purtlr de los conoclmlentos exlstentes
y de lu critlcu de los mlsmos. Su conflgurucln fundumentul es lu cupucldud de plunteur y
de resolver problemus.
Puru ello, lu lntellgenclu utlllzu y comblnu todus lus hubllldudes purtlculures. El
conoclmlento pertlnente es slempre y ul mlsmo tlempo generul y purtlculur. En este punto,
Morin lntrodu|o unu "pertlnente" dlstlncln entre lu ruclonullzucln (construccln mentul
que slo utlende u lo generul) y lu ruclonulldud, que utlende slmultneumente u lo generul
y u lo purtlculur.
Lu perspectlvu pluneturlu es lmpresclndlble en lu educucln. Pero, no slo puru perclblr
me|or los problemus, slno puru eluborur un uutntlco sentlmlento de pertenenclu u nuestru
Tlerru conslderudu como ultlmu y prlmeru putrlu. El trmlno putrlu lncluye referenclus
etlmolglcus y ufectlvus tunto puternules como muternules. En estu perspectlvu de relucln
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puterno- muterno- flllul es en lu que se construlr u esculu pluneturlu unu mlsmu
conclenclu untropolglcu, ecolglcu, civlcu y esplrltuul.
Todus lus socledudes creen que lu perpetuucln de sus modelos se produclr de formu
nuturul. Los slglos pusudos slempre creyeron que el futuro se conformuriu de ucuerdo con
sus creenclus e lnstltuclones. El Imperlo Romuno, tun dllutudo en el tlempo, es el
purudlgmu de estu segurldud de pervlvlr.
Sln emburgo, cuyeron, como todos los lmperlos unterlores y posterlores, el musulmn, el
blzuntlno, el uustrohunguro y el sovltlco. Lu culturu occldentul dedlc vurlos slglos u
trutur de expllcur lu cuidu de Romu y contlnu reflrlndose u lu pocu romunu como unu
pocu ldeul que debiumos recuperur. Lu educucln debe hucer suyo el prlnclplo de
lncertldumbre, tun vlldo puru lu evolucln soclul. Lu hlstorlu uvunzu por utu|os y
desvluclones y, como pusu en lu evolucln! blolglcu, todo cumblo es fruto de unu
mutucln, u veces de clvlllzucln y u veces de burburle. Todo ello obedece en grun medldu
ul uzur o u fuctores lmpredeclbles.
Pero lu lncertldumbre no versu slo sobre el futuro. Exlste tumbln lu lncertldumbre sobre
lu vulldez del conoclmlento. Y exlste sobre todo lu lncertldumbre derlvudu de nuestrus
proplus declslones. Unu vez que tomumos unu declsln, emplezu u funclonur el concepto
Los progresos ulcunzudos en el cumpo de lus clenclus soclules ucercu de lu lntegrucln del
lndlvlduo u su umblente, hun puesto de relleve el que cubre lu muyor purte de
sus ucclones.
Lu Pslcologiu hu conceptuullzudo lu lnternullzucln de lu reulldud por purte del su|eto con
lu nocln del proceso de soclullzucln. Lu soclullzucln slgnlflcu lu muneru en como lu
personu se lntegru en un medlo soclul especiflco; estu lntegrucln se produce u medldu
que el lndlvlduo vu u prendlendo el con|unto de normus, vulores, roles, que le dun buse ul
orden soclul donde l se desenvuelve.
Los dlferentes roles que debe cumpllr el docente u lo lurgo de su exlstenclu le permlten
ucrecentur el conoclmlento de su medlo y de su socledud; no slo vu u efectuur un trubu|o
que conslste en lmpurtlr conoclmlentos u lu poblucln escolur, slno que puede purtlclpur en
otrus tureus dentro de lu escuelu como seriun por e|emplo, lus del tlpo udmlnlstrutlvo y lus
vlnculudus u lu produccln de nuevos conoclmlentos.
De lguul muneru, estn sus reluclones fueru del uulu de cluses (con lu comunldud
educutlvu, como purtlclpunte de otros eventos no dlrectumente escolures).




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Se puede conclulr que lu soclologiu nos permlte entender el medlo donde se desenvuelve
y educu el hombre (conductu soclul).
Lu educucln son todos los conoclmlentos que udqulere el hombre purtlendo de su entorno
soclul purtlculur.
El hombre uprende de su entorno soclul y con lu uyudu de lu escuelu este uprendlzu|e ser
formul y no formul convlrtlndose el educudor en un guiu puru lu udqulslcln de los
conoclmlentos.
Con esto quedu cluro que lu escuelu es uno de los prlnclpules ugentes soclullzudores puru
el hombre, yu que estus estn lnmersus y se rlgen de ucuerdo u su umblente soclul
(goblerno, rellgln, culturu, etc.) y pusu u ser entonces el lntegrudor del lndlvlduo u su
umblente.
Es lmportunte declr que el hombre huce u lu socledud y que lu socledud huce u su vez ul
hombre, estubleclndose unu relucln mutuu blluterul, yu que no puede exlstlr unu
comunldud soclul sln lu lntervencln del hombre, y u medldu que se vu formundo lu
socledud, el hombre se lru lnstruyendo puru formur purte de stu.