UNIVERSITATEA PETRE ANDREI DIN IAI FACULTATEA DE PSIHOLOGIE I TIINELE EDUCAIEI MASTER:Consiliere psihosocil i reintegrare prin probaiune DISCIPLINA:Etic

i deontologie profesional n asistena copilului abuzat i neglijat PROFESOR:lect. univ. drd. Ana Lazarescu

REFERAT
TEMA:Aspecte pozitive si negative ale Codului deontologic

MASTERAND: Georgeta Paniru(cs. Brnz) Anul: II-sem. II Botoani

Aspecte pozitive si negative al codului deontologic

Istoria etimologic a termenului deontologie nu depete o vechieme de dou sute de ani, dar ea nu vine dect s dea form unui coninut ale crui origini sunt simultane cu apariia culturii umaniste. Analiza istoric a originii conceptuale a deontologiei demonstreaz c paternitatea termenului i revine lui Jeremy Bentham, cunoscutul fondator al utilitarismului , o doctrin etic ale crei implicaii pentru toate disciplinele socio-umane sunt la fel de relevante i astzi. Desigur pe msura evoluiei sale istorice i a apariiei unei largi palete de ocupaii profesionale, precum i o dat cu constituirea unor nuclee profesionale specifice, deontologia s-a transformat ntr-o adevrat tiin care implic o interrelaionare consecvent ntre etica profesional i valorile ce delimiteaz sistemul axiologic al unei profesii. Mai mult dect att, credem c maturizarea rapid acestui ca discipline filozofice. Obligaia deontic devine ns mult mai important i ncepe s dein un loc special n spaiul praxisului social fenomen ce caracterizeaz mai ales o dat cu apariia specializrilor profesionale, perioada modern i contemporan. Aici , n domeniu a fost posibil prin procesul de preluare i resemantizare a unora dintre cele mai importante contribuii ale eticii i chiar ale logicii,

contemporaneitate, regsim adevratul topos al deontologiei, mai cu seam n condiiile care privesc creterea interdisciplinaritii, ce presupune, la rndul su, necesitatea comunicrii interprofesionale i interumane. Ia natere, n acest context, dincolo de o deontologie proprie fiecrei profesii, i o deontologie a comunicrii, ale crei implicaii sunt, totodat, etice i juridice. Dup cum sugereaz Tnase Srbu , att cooperarea, ct i competiia dintre diferitele profesiuni implic o baz comun, ce este oferit tocmai de intercomunicare.

La rndul su intercomunicarea profesional conine dou elemente fundamentale : a) o mulime de < promisiuni> , exprimate prin tot attea cereri posibile adresate interlocutorului ; b) o mulime de < obligatii > , pe care ni le asumm fa de acesta. Sistemul permisiunilor constituie dreptul, iar cel al obligaiilor formeaz datoria de a respecta semenul i propria persoan uman. Rezult de aici c orice cod deontologic, indiferent de profesia creia acesta se adreseaz, este alctuit dintr-o sum de drepturi i ndatoriri pe care specialitii trebuie s le respecte atunci cnd i exerseaz activitatea. Probleme etice n practica asistenei sociale Teoreticienii sociali consider, de regul, c problemele etice apar, n special n sfera practic a asistenei sociale, atunci cnd asistentul social trebuie s ofere un rspuns la urmtoarea ntrebare Ce trebuie s fac eu, sau clientul, din punct de vedere moral, ntr-o situaie particular ? . Plecnd de la un astfel de reper, considerm c un posibil rspuns la aceast ntrebare reclam cu necesitate att un aspect normativ, care s accentueze asupra caracterului moral imperativ, dar i un aspect descriptiv, care s evidenieeze faptul c deciziile care se iau n practica asistenei sociale dein, ntr-adevr, o fundamentare etic. Mai mult dect att, consideraiile asupra rolului contiinei morale n practica asistenei sociale ne pot ajuta s descifrm aspectele profunde ale acestei problematici. Pe de alt parte, nu trebuie s absolutizm ideea c tot ceea ce este important cu privire la valorile aplicabile n asistena social poate fi redus la problema contiinei sociale, i nici cea potrivit creia valorile morale specifice acestui domeniu ar presupune numai probleme legate de contiina moral a practicianului. Din aceast perspectiv, se consider c una dintre problemele centraele ale dezbaterii din jurul aspectului etic al asistenei sociale este aceea c un acelai termen de exemplu, termenul bine aplicat ntr-o situaie particular din practica asistenei sociale,

poate avea diferite semnificaii: bine tehnic , ce se refer la acele situaii n care au fost invocate i aplicate n mod corect regulile practicii profesionale ; bine estetic, deoarece forma practic a asistenei sociale face apel, adeseori, la sentimentul de admiraie fa de un succes profesional (de pild,atunci cnd ne referim la un interviu bine condus , ntr-un caz dificil); bine moral, din moment ce, n domeniul asistenei sociale, sunt atinse anumite obiective moraele i n plus, sunt create sau instituite relaii profesionale bazate pe moralitate. Avnd n vedere aceste consideraii introductive, se poate afirma c termenul de contiin moral nu anuleaz distinciile evideniate, i nici nu implic o eventual unificare a valorilor morale sub cupola sa. n fapt, ideea de contiin nu face dect s traseze conturul surselor i soluiilor problemelor etice care apar n practica asistenei sociale. Ea poate fi considerat, aa cum susine N.Timms, ca reprezentnd anumite aspecte importante ale problemei generale a valorilor morale specifice domeniului asistenei sociale. Cum anume putem nelege acest lucru ? Este posibil dezvoltarea unui rspuns structurat pe trei argumente: a) Mai nti, consideraiile asupra contiinei morale evideniaz aspectele individuale i sociale specifice procesului lurii de decizii n practica asistenei sociale; b) n al doilea rnd ideea de contiin moral nu reprezint o simpl noiune. Ea poate s nlocuiasc o serie ntreag de termeni proprii discursului axiologic, dar acest lucru nu nseamn c acetia trebuie s fie, la rndul lor, analizai. c) Ideea de contiin moral n domeniul asistenei sociale nu presupune izolarea activitii specifice ntr-un turn de filde. Asistena social nu trebuie neleas ca fiind un model de practic dogmatic.

d) Dimpotriv, ideea de contiin moral

realizeaz o conexiune ntre

consideraiile specifice asistenei sociale i ceea ce se ntmpl n realitate. Asistenii sociali, cnd n practic, se confrunt cu probleme etice, trebuie s-i asume responsabilitatea pentru ceea ce ntreprind. Ei sunt datori, n acelai timp, fa de clieni, de instituia n cadrul creia i exercit profesia, fa de colegi i de societate i, nu n ultimul rnd, fa de ei nii. Asistenii sociali nu pot invoca, n nici o situaie, argumente care s susin c nu au avut control asupra aciunilor lor. Aceasta ar desemna o atitudine neprofesionist i condamnabil. Drepturile i ndatoririle asistentului social Drepturile i ndatoririle asistentului social pot fi asociate, formnd trei sisteme de tipul ndatorire drept : Sistemul adecvrii; Sistemul competenei; Sistemul transparenei informaiilor. Sistemul adecvrii const n : a) Datoria de a respecta demnitatea uman. Asistentul social trebuie s-i asume ca adevr axiomatic faptul c fiina uman este demn i liber, c individul trebuie acceptat aa cum este, i c trebuie s i se respecte libertatea opiunii. b) Recunoaterea formulei viaa trebuie venerat ca fundamental n asistena social. Asistentul social trebuie s accepte c nu poate prelua efecte ce nu stau n natura profesiunii sale, ori s ofere soluii care i depesc capacitile i posibilitile. Sistemul competenei presupune: a) Datoria de a oferi cel mai competent ajutor posibil. Asistentul social trebuie s i controleze propriile sentimente i s i reprime propriile afeciuni dar, mai presus de

toate, trebuie s nvee s asculte, s dea atenie real fiecrui client, s-i accepte standardele, evitnd soluiile superficiale i neglijente. b)Dreptul la o activitate conform pregtirii, ct i la condiii materiale adecvate unei bune desfurri a acesteia. Pentru a-i ndeplini obligaiile fa de client, asistentul social are urmtoarele drepturi : 1) la pregtire profesional, teoretic i practic, precum i la cursuri de nvare i perfecionare a cunotinelor, ntlniri i conferine ; 2) la condiii adecvate de lucru care s permit o relaie protejat, confidenial cu clienii; 3) la o salarizare adecvat i la perioade de concediu pltit, care s-i permit o via privat echilibrat, la standarde care s-i confere i prestigiu social. Sistemul transparenei informaiilor const n : a) Datoria de a se preocupa constant de aflarea adevrului. Asistentul social trebuie s verifice periodic informaiile, s prezinte clar faptele, s cntreasc mrsturiile i s ocoleasc toate ideile preconcepute, s nvee s utilizeze tehnica interviului, a chestionarelor, a studiilor de caz, a nregistrrilor cu maximum de acuratee i eficien. b) Dreptul de a atepta un rspuns similar din partea clientului. Asistentul social trebuie s porneasc de la individ, s observe clientul n relaie cu comunitatea, s fie capabil s mobilizeze resursele comunitii n ajutorarea clientului, dar i s-l fac pe client s neleag faptul c are obligaii fa de comunitate.