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StOP
A DeStRuiO DO MuNDO
Jornal Cientfico-Artstico-Cultural
escravido e Liberdade
liberdade faz parte da essncia da criao, ou melhor, o ser humano no pode ser seno livre agora, temos de conhecer exatamente o que liberdade e o primeiro elemento que nos surge, que o bem, o belo e o verdadeiro constituem a essncia da vida. Toda vez que somos impedidos de viver o bem, o belo e o verdadeiro, tornamo-nos escravos, pois a sofremos uma coartao. Dr. Keppe, agora entendo que escravido consiste em no poder viver o bem, disse o cliente em sua sesso de anlise. Neste caso, o sr. est afirmando que o ser humano s livre enquanto estiver vivendo o bem, respondi. Podemos at dizer que atualmente somos escravos, porque no temos possibilidade de escolher o bem portanto, nossa liberdade fica para trs, no momento em que dizemos no ao que existe de bom.
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Como estamos ns, o povo, nessa agonia de falta de bens materiais, e o tempo todo ameaados pelos poderosos?
Eu entendo que escravido dizer no ao bem. Na prtica, o que o sr. quer dizer? Toda vez que negamos o bem, o belo e o verdadeiro, estamos negando a liberdade, que faz parte da essncia da vida. No somos propriamente livres para realizar o bem, o belo e o verdadeiro, mas esses trs elementos que constituem a liberdade do ser humano portanto, a
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bondade, o belo e o real so a verdadeira liberdade. Posso afirmar que escravido a conduta de ignorar, negar e de distorcer a realidade. Dr. Keppe, acredito que o mal social a mesma atitude individual de se opor ao bem da sociedade. O que significa isso em seu entender? Acredito que so os seres humanos maldosos que impedem uma existncia social melhor. Uma vez que a sociedade autntica o bem, o belo e o verdadeiro, como estamos ns, o povo, nessa agonia de falta de bens materiais, e o tempo todo ameaados pelos poderosos? Por acaso temos obrigao de viver dando satisfao para esses doentes mentais que galgam o poder, com seus sorrisos diablicos, para escorchar o povo? Essa brincadeira tem de ter um fim, porque temos uma s vida neste planeta, que nosso, e temos todo o direito de viver pelo menos satisfatoriamente. Dr. Keppe, parece que a sociedade atual nos obriga a ser escravos. Como assim? Qualquer coisa que se faa, sempre no sentido de beneficiar algum poderoso, que inclusive no merece. O critrio atual que os pases usam a respeito de seu
crescimento o econmico, revelando o triste estado em que tombou a humanidade a questo do desenvolvimento intelectual, como at as descobertas cientficas foram deixadas de lado.
Temos uma s vida neste planeta, que nosso, e temos todo o direito de viver pelo menos satisfatoriamente
Dr. Keppe, se as pessoas que se enriquecem possuem pouca inteligncia, que concluso podemos tirar? O que o sr. acha? Que a humanidade agora dominada pelos indivduos mais imbecis. Posso dizer que no existe uma sociedade ruim por si mesma mas sim uma vida social maltratada por seres humanos desequilibrados.
*Norberto Keppe fundador e presidente da SITA - Sociedade Internacional de Trilogia Analtica (Psicanlise Integral), psicanalista, filsofo, fsico e escritor com mais de 30 livros publicados.
Livre Distribuio e Circulao: Conforme lei federal 5250 de 9/2/1967, artigo 2: livre a publicao e circulao no territrio nacional de livros, jornais e outros peridicos, salvo se clandestinos ou quando atentem contra a moral e os bons costumes; e lei de 31/12/1973. Regulamentao especfica e federal.
A terapia no ensino
Anna Karin Bjornsdotter Lindquist (Sucia), psico-scio-terapeuta e professora da Escola de Lnguas Millennium da Unidade Moema
este artigo, eu gostaria de dar um exemplo como funcionam as aulas teraputicas que ministramos na Millennium. Numa de minhas aulas de ingls, como parte do ensino-terapia, mostrei o quadro de Catinari (abaixo) e perguntei o que os alunos entendiam.
Como j tm uma certa compreenso da psicopatologia, eles logo notaram o seguinte: a pessoa que aceita se ver com problemas (figura do Adnis, direita), conserva-se bonita, inteligente e tranquiA Conscincia, de Catinari
la. J aquela que deseja se idealizar como perfeita, sem defeitos (figura horrvel, da esquerda) comete muitos erros, se enfeia e fica muito desagradvel. E se o indivduo no quer ver nada em seu interior psicolgico (figura central) cai no desespero. Eles concluram que precisamos aceitar ver nossas falhas com calma, para poder corrigi-las, se quisermos ter sanidade, na medida do possvel. Os alunos se acalmaram bastante ao perceber isso, e falaram em ingls, com muita facilidade, discutindo esse tema. Em seguida, lemos em portugus e ingls um texto teraputico, do psicanalista e pedagogo Norberto Keppe, criador do Mtodo Psicolingustico Teraputico Trilgico que usamos na escola. O texto estava relacionado ao assunto do quadro: O ser humano s percebe que parado quando se pe em ao, s v o quanto pecador quando se torna virtuoso e o contrrio tambm vlido: o indivduo preguioso se v como
superativo, o mentiroso se julga sincero, o agressivo acredita que de paz assim como o demnio se acha angelical, e o facnora um doador de bens. Tambm lemos alguns casos clnicos relatados em sesses de psicanlise (de pessoas que tinham dificuldade em viver, produzir, se relacionar). Esses trechos de Keppe, aliados ao quadro de Catinari, produziram um efeito profundamente teraputico. Eles revelam que fundamental o ser humano aceitar a prpria conscincia e que s o ser humano que est no bem (ao boa, bela, verdadeira) consegue ser consciente, ver o prprio mal e evoluir. De outro lado, a pessoa que est na patologia (preguia, agressividade) no consegue se ver como , por falta da ao boa, que justamente fornece a conscientizao. Assim sendo, tal pessoa precisa ser ajudada a se conscientizar, como nico modo de se desenvolver e atingir a sanidade. Esse apenas um dos exemplos do tipo de aula teraputica que damos na Millennium, e que tantos benefcios trazem aos nossos alunos.
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pessoa, atravs de mosquitos, bactrias, vrus ou bacilos, que, como nas guerras, nos invadem pelo ar, mar e terra ou so transmitidos pelas outras pessoas. Temos de desconfiar de qualquer um, pois at nossos pais, irmos, esposas e filhos podem ser o agente patognico fatal! Isso gera um clima de insuportvel paranoia, e ento, para defender o pblico desses invasores, intervm o exrcito dos laboratrios com seu arsenais de medicamentos e vacinas. A literatura cientfica est cheia de exemplos destas epidemias de histe-
ria: um simples rumor sobre o grande perigo de uma nova doena pode ser convertido numa delirante verdade absoluta e desta forma as pessoas dos internatos, escolas, universidades, exrcitos, povos, cidades e pases, tm adoecido ao escutar um rumor ou uma informao irresponsvel das autoridades. Os estudantes mesmos de medicina se sugestionam e criam com suas mentes as doenas que estudam. Portanto, a divulgao de uma suposta epidemia (como foi a gripe suna no ano passado), parece no ser outra coisa, que
utilizar o poder da sugesto das pessoas para satisfazer os interesses econmicos das companhias farmacuticas. Ajuda nesse objetivo o medo a vrus, bactrias e fungos das pessoas, baseado nas ideias erradas do bilogo francs, Louis Pasteur, hoje infelizmente idolatrado pelo estabelecimento mdico mundial. As pessoas esto temendo uma gripe delirante, acabando-se por criar uma crise de sade causada por rgos oficiais. Tudo parece indicar que este caos vai continuar piorando. uma verdadeira psicose social, ou socionoia, termo acertadamente criado pelo cientista Norberto Keppe para a doena psquica que atinge a sociedade (www.trilogia.ws). fendeu a perniciosa adio do chumbo gasolina, pago pelas companhias de combustvel, diz Bryson. E o mesmo ele fez defendendo o flor. Kohe e o Kettering Institute eram favorveis indstria e ao Instituto Nacional de Pesquisa em Odontologia, e produziram extensa bibliografia sobre a toxicidade do flor e o papel do flor na sade pblica, num trabalho bancado por: Aluminum Company of America (ALCOA), Aluminum Company of Canad, American Petroleum Institute, DuPont, Monsanto, Kaiser Aluminum, Reynold Metals, US Steels entre muitos outros financiadores. Bryson chama isso de cincia de aluguel ou cincia das corporaes que, como se sabe, no se limita questo do flor, mas segurana de vacinas, medicamentos, e outros produtos qumicos, como tem sido denunciado frequentemente.
A cincia do flor a cincia das corporaes, a cincia do DDT, a cincia do amianto, a cincia do tabaco. uma trama! Com estas palavras, o jornalista investigativo Cristopher Bryson, da BBC, inicia sua entrevista ao dr. Paull Connet, que praticamente esgota o assunto sobre flor. Nela esto contidos os perigos do flor, os institutos e cientistas comprados para dizer que ele no faz mal, e os interesses de corporaes na fluoretao das guas. Fruto de 10 anos de pesquisa, ele lanou o livro Fluoride Deception (A Fraude do Flor), reportagem-denncia publicada em 2004 pela editora Seven Stories. Seu interesse pelo assunto comeou em 1993, quendo era produtor da BBC em Nova York, e dois tcnicos da Agncia de Proteo Ambiental (EPA) lhe disseram que os
PERGUNTAS E RESPOSTAS
P.: Sonhei muitas vezes, durante um tempo, que meu marido me agredia; a eu acordava e comeava a rezar. Dormia novamente, e tinha o mesmo sonho. E assim vrias vezes. No sonho apareciam os dois irmos dele. Um no concordava com as agresses, mas o outro gostava. Aps um ano e meio que tive esses sonhos ns nos separamos,
depois de 38 anos de casamento. Tambm tenho sonhos constantes com borboletas e quando acontece, tenho a notcia de morte de algum conhecido. R.: A separao ocorreu devido a agresses? De qualquer modo, o marido um smbolo no seu interior, da agressividade interna, inconsciente e sem controle, que se volta contra a sra. Um irmo a sua atitude de reprovar essa agressividade, e o outro representa esse aspecto que gosta da agresso de si mesma. P.: Praticamente, 99,9% dos sonhos que tenho, so com pessoas falecidas pessoas que conheo e tambm que no conheo. Por que isso acontece?
R.: No sonho o ser humano diminui a censura que faz e entra em contato maior com a transcendncia. Esse contato pode ser real com os falecidos e com as pessoas que esto nessa transcendncia, e so contatadas nesse nvel da transcendentalidade. Mas necessria uma anlise mais profunda, pois cada pessoa dessas no deixa de ser um smbolo de nosso interior, mesmo que o contato com seres transcendentais possa ocorrer. P.: Separei-me h pouco tempo, e sonho todos os dias com meu ex-marido. Ele est sempre ao meu lado, fazendo caf, conversando. Isso acontece todos os dias, e eu no quero mais sonhar. Inclusive no tenho mais contato com ele. Estou assistindo pela 1 vez o programa e achando muito interessante. R.: A sra. precisa ver o motivo dessa ixao no marido est claro que no quer se desligar dele. Porm, isso seria um assunto para uma anlise mais profunda, pois est claramente ligado a um conlito existencial atual. Sugiro sesses de anlise integral. P.: Sonhei trs vezes com temporal e vi a imagem de So Judas, Nossa Senhora e a Santa Ceia. Na primeira vez, minha me ficou cega; na segunda, meu pai faleceu e na terceira vez rezei o dia todo, e no aconteceu nada grave.
R.: Os sonhos so ligados dimenso transcendental. Tanto inspiraes demonacas como divinas tm acesso a nossa vida onrica. A Psicanlise Integral, por lidar com o interior da pessoa e por considerar o aspecto espiritual, aumenta essa comunicao e sua compreenso. P.: O que sonhar com bezerro? R.: Isso demanda mais material e associaes de ideias feitas num contexto de anlise mais sria e cientica. A anlise de sonhos no como horscopo, ou atravs de simbologias rgidas. Cada pessoa usa os smbolos de acordo com seu inconsciente e o psicanalista o ajuda a desvendar isso. P.: Sempre sonho com fatos que acontecem no dia seguinte. Isso muito frequente e tenho medo de sonhar. O que isso significa? R.: Cara telespectadora, esse fenmeno mais comum do que se pensa. A comunicao entre as mentes dos seres humanos corpreos e espirituais se d atravs de energia magntica. Isso deveria ser um fenmeno mais comum e universal, abrangendo todas as pessoas mas a censura, o materialismo, a inconscincia dessa faculdade bloqueia tal comunicao. Portanto a sra. no deveria ter medo mas aprender a distinguir se esses sonhos so de origem benvola ou malvola e aprender a lidar com isso.
*Cludia Bernhardt de Souza Pacheco, vice-presidente da SITA - Sociedade Internacional de Trilogia Analtica, psicanalista e escritora.
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a prtica da Odontologia, comprovamos diariamente como as emoes negativas geram doenas bucais. Raiva, inveja, inverso, medo, megalomania desequilibram o funcionamento das glndulas salivares, diminuindo o fluxo da saliva, ou alterando sua composio (ph), o que origina cries e molstias periodontais. Essas emoes negativas so fruto de nossa atitude diante da conscincia (percepo). Dra. Cludia B. Pacheco, em seu livro A Cura pela Conscincia Teomania e Stress, diz que h, basicamente, duas reaes patolgicas diante da conscincia: o medo e a raiva e s uma reao saudvel: a da pessoa humilde, que acata a conscincia beneficiando-se e poupando seu fsico de doenas.
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Stop a Destruio do Mundo e O Homem Universal
Diariamente s 6h Segundas s 12 h Quartas s 9h / Quintas s 20 h
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Explicao do grico: Quando rejeitamos a conscincia e reagimos com raiva, lutando para neg-la, h um aumento de secreo de noradrenalina e adrenalina, e a saliva
torna-se espessa e em quantidade insuficiente; se essa atitude for constante, ocorrer um desequilbrio (boca seca) capaz de causar crie dentria, gengivite e outras doenas. J o medo da conscincia, liberando acetilcolina, pode causar doenas bucais. Se, pelo contrrio, temos afeto, tolerncia, aceitamos a conscincia da raiva e do medo, e vivenciamos o amor, poupando-nos de enfermidades. Portanto, a atitude contra a conscincia e contra o amor (romantismo) - precisa ser conscientizada, para que haja um retorno vivncia do afeto conosco e com nossos semelhantes, a fim de termos sade.
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expediente: StOP um jornal que transmite notcias de interesse pblico e artigos de diversos autores, ligados Escola de Pensamento Norberto Keppe. Keppe psicanalista, filsofo, e pesquisador, autor de mais de 30 livros sobre a psico-scio-patologia. Criador da cincia trilgica (unio de cincia, filosofia e espiritualidade) prope solues para os problemas dos mais diversos campos como: psicanlise, socioterapia, medicina psicossomtica, artes, educao, fsica, filosofia, economia, espiritualidade. Superviso cientfica: Cludia Bernhardt de Souza Pacheco. Jornalista Responsvel: Jos Ortiz Camargo Neto RMT N 15299/84 Design Grfico: ngela Stein; Artigos: Norberto R. Keppe, Cludia Bernhardt de Souza Pacheco; Roberto Giraldo, Mrcia Sgrinhelli, Helosa Coelho e Ortiz Camargo Neto. Redao: Av. Rebouas, 3819, Jd. Paulistano. Impresso: Plural Grfica.
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No sei por que a Bela poca, que foi to incrvel, acabou, disse o cliente em sua sesso de anlise. Qual a sua ideia sobre a Bela poca? Era o tempo bonito do Romantismo. O sr. quer dizer que era o tempo do afeto, que a humanidade destruiu.
Veja o leitor a necessidade de tomar conscincia sobre essa situao catica em que est a humanidade pois a espiritualidade esttica, amor e razo. Qual a vantagem de uma pessoa que viva mais para os outros? O que o sr. acha? Vivendo para os outros, serve a eles e a si prpria.
No difcil perceber que esse perodo romntico foi o mais formoso da humanidade, mas como era amoroso foi combatido, inclusive com a deflagrao da 1. Grande Guerra Mundial. Eu sempre amei as operetas, que foram criadas no tempo do Romantismo. Mas, agora no ama mais? Tenho a impresso que elas foram abolidas dos teatros. Por que acha isso? Parece que o Romantismo acabou, e s sobrou o sexo.
De fato, o que era de maior elevao espiritual foi combatido, justamente pelo seu carter bonito, e principalmente espiritualizado pois o espiritualismo o belo, a verdade e o amor.
Dr. Keppe, por que os religiosos geralmente no aceitam a msica popular, achando-a profana? Qual a sua ideia nesse sentido? Acredito que eles confundem amor com sexo.
Parece que esse fato que gerou a confuso entre amor humano e sexo, motivo pelo qual o Romantismo foi visto como inadequado, encerrando o perodo mais belo da humanidade temos de colocar aqui a ascenso dos burgueses, e principalmente dos indivduos gananciosos, que dedicam sua existncia s na amealhao das moedas e a ao dos romnticos e afetivos os atrapalham.
William Adolphe Bouguereau, Eros and Psyche
O que acontece que o indivduo que vive em funo da sociedade, serve no s a ela mas tambm a si prprio, enquanto que aquele que pensa s em si mesmo, no serve os outros e nem mesmo a si prprio quem vive no relacionamento social entra em contato com uma multido de ideias e fatos, sofrendo enriquecimento profundo da personalidade, enquanto que o egocntrico no usufrui da imensa riqueza que a civilizao carrega. Os grandes gnios e artistas viveram mais para os outros. O que o sr. v nisso? So s essas pessoas que valeram a pena existir.
Se o leitor quiser ser grande e nobre tem que pensar nessa questo, pois s os indivduos alterocntricos compensam a existncia do planeta.
irigido a empresrios, lderes e executivos, o internacionalmente conhecido Seminrio Teraputico Empresarial A Produtividade pela Conscincia dos Erros, ser realizado em So Paulo dia 25 de junho de 2011, das 8 s 17 horas pela Millennium Empresarial. Com uma revolucionria metodologia baseada na Psicanlise Integral de Norberto Keppe o seminrio traz a ferramenta da conscientizao daquilo que est invisvel por trs dos problemas - nico meio de resolver conflitos, aumentar a produtividade e melhorar a sade nas empresas, conforme grfico abaixo:
Coaching tradicional
Pensamento positivo Ensinar tcnicas para ter sucesso Construir passos para se motivar
Ensinar modos de bom Perceber por que no se relacionamento relaciona bem Transmitir tcnicas para ter autoconfiana e autoestima Ensinar novos comportamentos Ensinar tcnicas para evitar conflitos Ensinar tcnicas para evitar acidentes e enfermidades Analisar por que no confia em si mesmo e nem se estima no que faz Ver por que no tem uma conduta adequada Conscientizar os motivos psicolgicos dos conflitos, para solucion-los Previne e reduz doenas e acidentes atravs da conscientizao
H muita gente que no aprecia esse estado atual das bandas que tocam o metal pesado. Como o sr. v isso? Parece a msica dos demnios que tentam destruir o amor.
Se o leitor quiser ser grande e nobre tem que pensar nessa questo, pois s os indivduos alterocntricos compensam a existncia do planeta. www.editoraproton.com.br
Entender a etiologia do Mtodos para deixar de estresse para se acalmar e sentir estresse e cansao energizar
Inscries: