Predic a Printelui Cleopa la Duminica a IV-a dup Rusalii

( Despre puterea rugciunii pentru aproapele )

i a zis Iisus sutaului: Du-te! Fie ie dup cum ai crezut (Matei 8, 13) Iubii credincioi, n Sfnta Evanghelie de astzi se arat cum a vindecat Mntuitorul pe sluga greu bolnav a unui conductor de oti roman care locuia n Capernaum, un mic ora de lng Marea Galileei. Minunea aceasta ns are cteva caracteristici aparte. Ea s-a svrit datorit credinei dregtorului roman pgn, care se nchina la idoli. Apoi poate i sluga lui, care zcea n cas bolnav, era tot pgn, deci strin de Legea Vechiului Testament. De asemenea vedem c Mntuitorul vindec bolnavul de la distan, fr s fie adus de fa, ceea ce mai rar se ntmpl. Multora le poruncea pentru bolnav: Aducei-l aici la Mine! Iar pe alii i ntreba: Crezi c pot s fac Eu aceasta? i dac bolnavul sau prinii i nsoitorii lui mrturiseau cu trie credina n minunile lui Dumnezeu, ndat minunea se svrea i bolnavul se fcea sntos de orice boal era cuprins. Pe sutaul roman nu l-a ntrebat, ns, de crede n dumnezeirea lui Hristos, cci i cunotea credina inimii. Ba nici nu l-a ateptat s-i spun ce dorete. Ci ndat ce sutaul s-a apropiat de El i I-a zis: Doamne, sluga mea zace n cas slbnog, cumplit chinuindu-se; Mntuitorul, cu mult blndee, i-a zis: Venind, l voi vindeca (Matei 8, 6-7). Dar sutaul, pe lng credin mare, avea i mult smerenie. De aceea rspunde: Doamne, nu snt vrednic s intri sub acoperiul meu, ci numai zi cu cuvntul i se va vindeca sluga mea! Auzind aceasta Iisus Hristos, S-a minunat de credina sutaului i a zis: Adevr griesc vou: Nici n Israel n-am gsit atta credin! De aceea v spun c muli de la rsrit i de la apus vor veni i vor sta la mas cu Avraam, cu Isaac i cu Iacov n mpria Cerurilor. Iar fiii mpriei vor merge n ntunericul cel mai dinafar; acolo va fi plngerea i scrnirea dinilor. Apoi i-a zis sutaului: Du-te, i dup cum ai crezut, fie ie! i s-a fcut sntos sluga lui n ceasul acela (Matei 8, 7-13). Vedei credin la un om pgn? Vedei ct poate credina curat unit cu smerenia? Amndou la un loc fac adevrate minuni. Credina pogoar harul asupra aceluia ce se roag i smerenia i deschide inima. Vedei leacul prin care se poate vindeca lumea? Credina i smerenia. C dac omul a deczut moral att de mult, este numai din cauz c s-a deprtat de Dumnezeu i de smerenie. Necredina n Dumnezeu i mndria au adus fiina uman n starea n care se gsete astzi. Vedei care este calea cea scurt i mai sigur a mntuirii noastre? Credina i smerenia! Credina c Dumnezeu exist i are mil de lumea pe care a creat-o, de fiecare dintre noi, i n acelai timp, smerenia sincer, mrturisit c nu sntem vrednici s intre Hristos n casa i n inima noastr din cauza mulimii pcatelor pe care le-am fcut. Iat leacul care poate vindeca omul de astzi. S cread cu trie i dreapt credin n Iisus Hristos i s se socoteasc cel mai pctos de pe pmnt. Zicea sutaul roman ctre Hristos: Nu snt vrednic s intri sub acoperiul meu, ca s ne nvee i pe noi cretinii de azi cum s ne apropiem de El. Cum s ne apropiem de rugciune, de Sfnta Biseric, de cele sfinte din Altar, de Sfnta Scriptur i mai ales de Sfnta mprtanie. Cci dac ne rugm lui Dumnezeu fr fric i cutremur, dac intrm n biseric cu nepsare i rutate n inim, dac citim Sfnta Scriptur cu mndrie i cu duh de iscodire, toate ne snt spre pcat; cci ne lipsesc cele dou virtui amintite mai sus - credina tare i smerenia. Aceeai osnd ne ateapt dac ne apropiem de Trupul i Sngele lui Hristos nevrednici, nepocii, cu pcate nespovedite, certai cu aproapele nostru sau cu canonul nemplinit. Vedei c acest om, pgn dup credin, avea inim de cretin dup fapt. Necretin fiind, era mai credincios ca iudeii de odinioar i ca muli cretini din zilele noastre. De aceea Mntuitorul

l laud n public, zicnd: Adevr griesc vou, c nici n Israel n-am gsit atta credin! Nu numai ntre evrei, dar nici ntre cretinii de astzi nu se gsesc oameni cu mai mult credin ca acest suta. Credina i smerenia lui l-a mntuit, i-a vindecat sluga i l-a fcut nemuritor. Iubii credincioi, Nu de mult am avut ocazia s discut cu nite oameni rtcii de la dreapta credin. Printre altele ei susineau despre copiii mici c nu pot fi botezai pentru c, ziceau ei, copiii mici nu au credin. Nu pot fi botezai spuneau ei, deoarece Mntuitorul a zis ctre Apostoli cnd i-a trimis la propovduire: Cel ce va crede i se va boteza, se va mntui; iar cel ce nu va crede se va osndi (Marcu 16, 16). Avnd n vedere c aceti oameni rtcii de la adevr pe muli i neal cu cuvintele lor greite, m-am gndit ca n predica de azi s art c nu numai credina personal n Dumnezeu aduce mntuire i folos, ci i credina celor din jur poate vindeca, ierta pcatele altora i poate chiar sfini pe alii i nvia din mori. Aa de exemplu vedem n Legea Veche, c prin credina lui Iosua a lui Navi, Dumnezeu a oprit apele Iordanului pn ce a trecut tot poporul i preoii cu sicriul Legii darului (Iosua Navi 3, 11-17; 4, 16-23). i tot cu credina sa a oprit soarele i luna din mersul lor pe cer pn ce a btut pe vrjmaii si (Iosua Navi 10, 10-14). Tot aa prin credina lui Ghedeon, cei trei sute de ostai au biruit pe Madianii (Judectori 7, 16-25). Prin credina unei vduve srace marele Prooroc Ilie a nviat pe fiul ei (III Regi 17, 20-22), iar prin credina Sunamitencei, Elisei proorocul a nviat pe fiul ei (IV Regi 4, 30-36). n Legea Nou, Mntuitorul nostru Iisus Hristos a fcut multe i mari minuni prin credina unora asupra altora. Aa vedem minunea pe care ne-o arat Sfnta Evanghelie de azi, cum Mntuitorul, prin credina cea mare i tare a sutaului, a vindecat de la distan pe sluga sa (Matei 8, 13). Alt dat prin credina nendoielnic a patru oameni ce purtau pe slbnogul din Capernaum, Hristos a vindecat i a iertat pcatele celui purtat de ei, poruncindu-i s-i ia patul i s mearg la casa sa (Matei 9, 2-6). Prin credina lui Iair, Mntuitorul a nviat pe fiica sa (Marcu 5, 36-43). Prin credina femeii Cananeence, Domnul a vindecat de duh necurat pe fiica sa (Matei 15, 22-28). Prin credina Martei i Mariei, surorile lui Lazr, Mntuitorul a nviat pe fratele lor mort de patru zile, cci ziceau cu credin: Doamne, dac ai fi fost aici, nu ar fi murit fratele nostru (Ioan 11, 21). Iari, vedem c pentru credina tatlui su, Mntuitorul a vindecat pe tnrul lunatic (Matei 17, 18). Dar nu numai vindecare i nviere din mori poate face cineva prin credina altora, ci i sfinire, dup mrturia marelui Apostol Pavel care a zis: Se sfinete brbatul necredincios prin femeia credincioas (I Corinteni 7, 14). Aadar, fraii mei, dac cineva v spune c pruncii nu se pot boteza deoarece nu au credin, voi le spunei c ei cu adevrat nu au credin, dar la botez se sfinesc prin credina prinilor lor i a nailor de la botez care mrturisesc credina n locul pruncului celui ce se boteaz. Naii de la botez snt prinii spirituali ai pruncului care se nate la o via nou n Duhul Sfnt, aa cum prinii trupeti l-au nscut pe el trupete. Totodat naii snt i garani n faa lui Dumnezeu i a Bisericii Sale c fiul duhovnicesc va fi crescut n credina ortodox i va fi un om credincios. Dac cel rtcit de la adevr va zice c nu tie copilul cnd l botezi, i deci nu este voia lui liber a se boteza, la aceasta s se rspund c botezul Legii Noi, adic botezul cretin prin ap i prin Duh poruncit de Domnul (Ioan 3, 5) a nlocuit botezul Legii Vechi, adic tierea mprejur, despre care mrturisete Sfntul Apostol Pavel, zicnd: n Hristos ai i fost tiai mprejur, cu tiere nefcut de mn, prin dezbrcarea de trupul pcatelor crnii, ntru tierea mprejur a lui Hristos, ngropai fiind cu El prin Botez (Coloseni 2, 11-12). Dup cum tierea mprejur n Legea Veche se fcea la opt zile dup naterea pruncului i dup cum Isaac s-a tiat mprejur dup opt zile, nu cu voia, ci cu tirea lui, cci era numai de opt zile (Facere 17, 10-14; Levitic 12, 3), aa i pruncul n Legea Harului nu tie cnd a fost botezat. Dar prin mrturia preotului care l-a botezat, a prinilor i a nailor care mrturisesc credina n

locul lui, se face valabil Taina Botezului, deoarece pe mrturia a doi sau trei martori se va rezema tot cuvntul (Ioan 5, 32; II Corinteni 13, 1; I Timotei 5, 19). Ct despre vindecarea bolnavilor i pocina multor pctoi prin credina i struina rudelor, este de ajuns s ne gndim la attea fapte minunate din zilele noastre. Ci cretini nu se roag acas i la biseric pentru cei dragi ai lor stpnii de beie, desfru i necredin? Dumnezeu vznd lacrimile, rugciunea i credina lor, ntoarce la credin i pocin pe soii i fiii stpnii de pcate. Aceleai minuni se svresc i cu rudele care fac Sfntul Maslu pentru bolnavii lor din spitale, ce nu pot fi de fa i cu darul lui Hristos li se uureaz durerea sau se vindec deplin. Ci nu se roag lui Dumnezeu pentru cei din cltorii, pentru cei din primejdie, pentru cei ameninai cu moartea i pentru cei din examen? Datorit credinei, rugciunilor, Mntuitorul ajut i salveaz pe cei din primejdie i mplinete cererea credincioilor notri. Dar i slujitorii Bisericii noastre se roag la Sfntul Altar pentru vii i mori, pentru tot felul de necazuri, boli, secet i nenelegeri de familie. Credina lor i harul Duhului Sfnt, pe muli bolnavi i vindec, pe cei certai i mpac, ploile adap pmntul lovit de secet, cei robii de patimi se ntorc la pocin i multe suflete ale celor rposai n pcate snt salvate din muncile iadului. Toate acestea snt adevrate minuni ale credinei slujitorilor i credincioilor notri, care, n numele dragostei cretine, se roag lui Dumnezeu pentru fiii sufleteti ai Bisericii Ortodoxe, pentru ajutorul i mntuirea tuturor. S v relatez un caz adevrat din zilele noastre, ca s vedei cum o femeie credincioas, datorit credinei ei, i-a salvat copilul de la moarte i soul de la necredin i ucidere. O femeie de curnd cstorit a rmas nsrcinat. Soul ei ns nu voia nicidecum copilul. Femeia a cerut sfatul duhovnicului care i-a spus: "Chiar dac te va lsa sau te amenin, s nu ucizi copilul. Mai bine sacrific-te i d-i viaa pentru copil i vei fi numrat n rndul mucenicelor, dect s-l ucizi i s fii chinuit n iad uciga. Roag-te cu credin lui Dumnezeu pentru soul tu i cred c-l va mblnzi mila Lui". Rugndu-se mult cu post i lacrimi ntr-o noapte femeia a adormit puin i a avut un vis nfricoat. Se vedea c mergea singur pe o vale de munte. Pe marginea drumului din dreapta a vzut copaci mari ncini de foc i cte o femeie ce fcuse avorturi legat de trunchiul lor, iar vulturi cu gheare i cioc de foc veneau i le mncat pieptul. n stnga drumului, iari, copaci aprini i femei ucigae de prunci legate cu funii de ei, iar erpi fioroi le sugeau snii. Plngnd de spaim, a vzut un tnr frumos venind spre ea i l-a ntrebat: "Doamne, tu eti Mntuitorul Hristos?" Iar el i-a rspuns: "Nu snt Hristos, ci snt sluga Lui i ngerul tu pzitor, care pururea te pzesc n aceast via i am venit s te scot de aici. i l-a ntrebat femeia: "care este pcatul acestor femei ce se chinuiesc aa de cumplit, legate de copacii ncini de foc?" Iar ngerul ia rspuns: "Aceste femei au ucis copiii lor n pntece i n-au vrut s-i nasc dup porunca lui Dumnezeu. De aceea aa se vor chinui n veci. Iat, aici aveai s te chinui i tu, dac ascultai pe brbatul tu i-i avortai copilul...". Deteptndu-se din somn cuprins de spaim, femeia a spus toate cele vzute soului ei. Iar el, micat de Duhul Sfnt, i-a cerut iertare, fgduind c niciodat nu o va mai sili la acest pcat cumplit. Apoi a cerut s fie dus i el la preot s-i mrturiseasc pcatele. i aa credina femeii a salvat i copilul i soul de la pierzare. Iubii credincioi, S cerem de la bunul nostru Mntuitor s ne dea i nou credina sutaului roman din Evanghelia de astzi. Credina i smerenia lui, ca i dragostea lui pentru sluga bolnav, snt virtui care lipsesc multor cretini din zilele noastre. S cerem de la Dumnezeu n rugciunile noastre mai mult credin i toate virtuile prinilor notri, care ne-au nscut i crescut. Oare de cte ori s-au rugat i s-au jertfit pentru noi tata i mama? Oare nu credina lor curat i lacrimile lor ne-au fcut

de attea ori sntoi, ne-au ajutat n necazurile vieii, ne-au ntrit n credin i ne-au inut aproape de Hristos? S facem deci i noi ce au fcut prinii i sfinii notri. S le imitm viaa, credina, smerenia, rbdarea i jertfa lor. S ne rugm cu credin tare n Dumnezeu pentru toat lumea, ncepnd cu cei din casa noastr. S ne rugm lui Dumnezeu pentru ca fiii i rudele noastre s aib credin tare i curat, s vin la biseric regulat, s se fereasc de secte i pcate, s se vindece de boli sufleteti i trupeti i s urmeze n toate lui Hristos. S ne rugm pentru ntrirea dreptei credine i a unitii cretine n lume. S ne rugm cu credin pentru cei bolnavi care sufer greu i ateapt rugciunea i mngierea noastr. S ne rugm pentru sraci, pentru orfani, pentru toi oamenii i pentru credina i dragostea noastr i va milui Dumnezeu. Iar Dumnezeul dragostei, al milostivirii i al iubirii de oameni va primi rugciunea i credina noastr, va intra n casele i inimile noastre, va ntri credina i pacea n lume, va vindeca i va alina suferinele noastre sufleteti i trupeti, va binecuvnta pmntul cu ploaie timpurie i trzie, va ajuta pe cei pentru care ne rugm, ne va ierta i nou pcatele i va mntui n dar sufletele noastre. Amin.