Universitatea Alexandru Ioan Cuza din Iași

Facultatea de Istorie
Tinică Bogdan, Grupa H114

Mahomed și Coranul

Mahomed s-a născut la Mecca în jurul anului 570, este întemeietorul religiei islamice și
este considerat, de mai mulți musulmani că ar fi un mesager și un profet al lui Dumnezeu. Tatăl
său moare cu puțin timp înainte de nașterea sa, iar mama sa când el avea doar 6 ani. Este crescut
de unchiul sau Abu Talib de la vârsta de 8 ani. La 12 ani călătorește în Siria, unde un călugăr
creștin, numit Bahira, recunoaște semnele tainice pe umărul lui Mohamed care îi vestesc vocația
de proroc. La 40 de ani, Mahomed are o revelație descrisă în felul următor: pe când dormea în
peștera în care își petrecea recluziunea lui anuală, îngerul Gabriel a venit la el, ținând o carte
deschisă în mâini și i-a poruncit "Rostește acestea!". Cum Mahomed refuza să citească din carte,
Îngerul i-a apăsat "cartea pe nări și pe buze", aproape sufocându-l. Când, a patra oară îngerul i-a
spus: "Rostește!", Mahomed l-a întrebat "Ce trebuie să rostesc?". Îngerul i-a răspuns atunci:
"Rostește (adică: predică!) în numele Domnului care te-a făcut! Care a făcut omul dintr-un cheag
de sânge. Propăvăduiește, căci Domnul tău este cel mai darnic, el l-a luminat pe om cu ajutorul
penei de scris și l-a învațat pe om ceea ce nu știa"Mahomed a început să citească cu voce tare și
îngerul s-a depărtat de dânsul. "Apoi m-am trezit și eram ca și cum cineva ar fi scris în inima
mea". Autenticitatea acestor experiențe pare neîndoielnică. "Dictarea" Coranului a fost deseori
însoțită de convulsii puternice, de accese de febră sau de răcirea trupului. Muhammad a murit la
63 de ani, in 632. La moartea sa, în peninsula arabică există un factor de coeziune ce pentru
prima dată în istorie, va duce, în deceniile și secolele următoare, la o veritabilă unificare a
acesteia (și nu numai) într-un stat islamic. Biografiile lui Mohamed care toate sunt produse de
istoria oficială islamică, sunt 'istorii sfinte', apologetice ('hagiografii'). Ele subliniază atât
umanitatea sa, cât și natura lui fantastică, relatată de o abundentă sumă de tradiții (al-hadith-urile
stau mărturie în acest sens). În Europa, odată ce mitologia creștină a fost demontată în măsura
posibilului pentru a căuta istoricitatea diverselor sale personaje sacre și a evenimentelor relatate
în care aceștia au fost antrenați doar sau au fost de-a dreptul protagoniști, istoricii și hermeneuții

1
s-au aplecat și asupra biografiei, inerent idealizate, a Profetului1. Cum Mahomed creștea si nu
avea nici o ocupatie, unchiul său îl lua ca ajutor.În aceste expeditii, spiritul de observație se
dezvolta fără voie.Mahomed își dădu seama de idolatrie, de religia crestină, de puternica
stăpânire a Bizantului.Mahomed era sărac, unchiul său nu făcea afaceri din cele mai strălucite,
iar tribul său suferea de mare meteahna, adică numărul baieților era mai mic decât al
fetelor.Dornic de Mecca, unde trăia o lume întreagă de frământări, se întoarse mai târziu în cetate
și practică un mic comerț. Comerțul lui era mic, dar cinstea i se dovedi mare.Ca toți arabii care
se respectă, Mahomed purta barbă, o barbă neagră silucioasa.Capul era în turban, iar corpul și-l
spală în fiecare dimineață cu apa.Bărbat voinic, cu figura plină de energie, cu mușchi tari si așpri,
Mahomed era omul deșertului care deștepta toate simțurile femeilor.Atras de această frumusețe
masculină îmbietoare, ovaduva care fusese casatorită de doua ori, cu numele de Kadidja, îl ceru
pe tânăr ca administrator al bunurilor ei nenumărate.După scurt timp, Mahomed se căsătorește cu
Kadidja. Devenit bogătan lângă o sotie iubitoare și bună, Mahomed duse aceeasi viață de
îngrijire corporală2. Datorită caracterului său integru este ales ca membru intr-o organizație
numită Alianță pentru Caritate. Este pentru un timp păstor, având posibilitatea să calatorească
mult. Era cunoscut de toți ca fiind o persoană foarte corectă si cu un suflet foarte bun. Mahomed
începe să predice, întâi în familie și printre cunoștiințe, apoi publicului larg. La inceput el este
ignorat de majoritatea oamenilor, iar mai apoi ridicularizat. Totuși, el reușește să atragă din ce în
ce mai mulți converți la noua sa religie

În ceea ce privește coranul, este cartea sacră a tuturor musulmanilor și cuprinde

revelațiile făcute de Dumnezeu, prin intermediul îngerului Gabriel, profetul lui Mohamed, direct
în limba araba. Pentru musulmani, Coranul nu este doar cartea sacră revelată de către divinitate,
definită ca o sumă de concepte în care se crede, o sinteză de precepte etice, o conduită de viață
spirituală, un codice civil ce răspunde problemelor vieții cotidiene, ci și „o inimitabilă simfonie
ale cărei sunete îi mișcă pe oameni până la lacrimi sau îi duce pe culmile extazului”, cum spunea
Marmaduke Pickthall, în prefața traducerii sale a Coranului în engleză. Coranul canonizat, așa
cum este cunoscut astăzi, este format din 114 capitole , de lungimi diferite, de la minimum 3
până la maximum 287 de versete , dispuse nu cronologic, ci după lungime, în ordine aproximativ
descrescătoare, începând cu cea de-a doua sură. Toate surele, cu excepția celei de-a IX-a, au în

1
Wikipedia, https://ro.wikipedia.org/wiki/Mahomed;
2
Th. Martas, Viața, iubirile și profețiile lui Mahomed, Iași, 1994, ed. Porțile Orientului, pp.25-35.

2
frunte sintagma „În numele lui Dumnezeu cel Milos și Milostiv”3. Cel care a alcuit aceasta carte
sfanta este Zayd ibn Thabit, un tânar care fusese unul din secretarii lui Mohammed.El a cules
relatarile revelatiilor, pe care le-a gasit scrise pe materiale foarte diverse, precum fâsii de piele,

pietre, panglici din frunze de palmier. Profetul Mohamed a fost acuzat ca a obtinut revelatiile
sale de la un invatat evreu, care i-ar fi povestit scripturile iudaismului. Conform cercetarilor,
continutul Coranului nu arată o asemanare foarte apropiată cu Biblia. Ca sa sublinieze
autenticitatea si originalitatea Coranului, traditia islamica a insistat întotdeauna asupra faptului că

Mohamed era analfabet si deci incapabil să se folosească de scripturile precedente. Cărturarii

musulmani refuzau să acrediteze traducerile Coranului  în alte limbi. Refuzul lor este motivate de
faptul ca limba in care cuvintele au fost spuse lui Mohammed erau araba, redarea lor în alta
limba, oricât de maiestrit, nu este Coran. Singura traducere recunoscuta este cea  facuta de  un
convertit la islam, Marmaduke Pickthall, si intitulată „Întelesul gloriosului Koran”4.

Acum, întorcându-ne la Mahomed, cu fiecare an care trecea, noi capitole erau revelate
din Coran. Pe masură ce numărul celor ce îl urmau creștea, Mahomed devine o amenințare la
adresa conducătorilor și este persecutat, alături de cei care îl urmau. Un timp s-a bucurat de
protecția unchiului său Abu Talib, dar după moartea lui, Mahomed este nevoit să își părăsească
orașul natal si să meargă cu un grup de musulmani în orașul Yatrib în 622, unde fusese invitat de
doua triburi rivale, care acceptaseră să-l recunoască ca profet și se asteptau ca el să le arbitreze
disputele. Acest eveniment se numește Hejira și marcheză începutul anului islamic. Hejira
înseamnă în arabă “emigrare”. Numele orașului este schimbat în Medina (orașul
profetului).Mahomed devine conducătorul orașului și în scurt timp Medina devine capitala
primului stat islamic. Acest stat este imediat atacat de vecinii mai puternici din Mecca însă
Mahomed reușește să câștige câteva bătălii importante Badr și Uhud, asigurând securitatea
statului său. Acesta continuă să se extindă și în cele din urmă Mahomed cucerește Mecca fara
vărsare de sânge în 630, iar în tot acest timp, versete din Coran(adică paragrafe dintr-un text
religios sau liter, de sine stătător) continuă să îi fie revelate, acestea fiind o parte așternute în
scris, iar o altă memorate de către companionii Profetului. Chiar din timpul vieții profetului s-a
putut realiza o unificare religioasă în peninsulă, desi unificarea politică s-a facut doar mai tarziu,
în timpul primului calif, Abu Bakr. Dificultatea unificării totale a fost dijma percepută de agenții
3
https://ro.wikipedia.org/wiki/Coran;
4
https://www.historia.ro/sectiune/general/articol/coran-si-10-lucruri-de-referita-despre-acesta;

3
( 'ummal ) Profetului pentru finanțarea continuării razboaielor de cucerire, în afara peninsulei)5.
Islamul este religia întemeiată în randul arabilor, adică un popor hotârnicit,până atunci în mare
masură, de peninsula arabică de către Profetul Mahomed,la începutul secolului al
saptelea.conform tradiției musulmane, Coranul i-a fost revelat lui Mahomed de catre
Dumnezeu.Desi revelația s-a încheiat înainte de moartea lui Mahomed tradiția ne spune ca acesta
nu a adunat el insuși materialul intr-un text defintiv. Misiunea de a alcătui o carte a revelațiilor
sale. Coranului-a fost, asadar lăsată în sarcina succesorilor acestuia, Califii,care au condus
comunitatea musulmană din Medina în deceniile de după moartea sa.Conținutul și caracterul
literar al Coranului sfidează o categorisire sumară..Coranul preia numeroase istorisiri din
moștenirea biblică, mai ales pe aceea a lui Moise , dar nu oferă o naratiune amplă, de felul celei
care se găsește în Exod.El are multe de spus referitor la îndatoririle morale si juridice ale
credincioșilor, dar nu conținea nimic de tipul codului de legi care constituie piesa centrala al
Deuteronomului.

În concluzie, Coranul este un obiect de venerație și existăă două lucruri pe care le poți
face pentru a înțelege aceasta fără a cunoaste nici măcar un cuvânt din araba.Cel dintâi este sa
mergi și să vezi obiectul de venerație. Marile muzee poseda, adesea, manuscrise coranice sau
vechi și faimoase fragmente din Coran.Cel de-al doilea lucru este să asculti recitarea Coranului6.

5
https://ro.wikipedia.org/wiki/Mahomed;
6
Michael, Cook, Coranul foarte scurta introducere, Ed. Allfa, pp. 5-7.

4
Bibliografie

1. Wikipedia, https://ro.wikipedia.org/wiki/Mahomed, accesat pe 4 martie 2022.

2. Idem, https://ro.wikipedia.org/wiki/Coran, accesat pe 4 martie 2022.
3. Historia, https://www.historia.ro/sectiune/general/articol/coran-si-10-lucruri-de-
referita-despre-acesta ,accesat pe 4 martie 2022.
4. Cook Michael, Coranul foarte scurta introducere, Editura Alfa.
5. Martas Th., Viața, iubirile și profețiile lui Mahomed, Iași, 1994, editura Porțile
Orientului.