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VEGANISMO
El Acto Estratgico
Manifiesto Veganista
El Fin de la Historia
VEGANISMO
Autor: Pablo Adolfo Santa Cruz de la Vega Arte, Concepto y diseo grfico: Aghart E-mail: pablowild@hotmail.com Segunda Edicin Actualizada. Esta obra se termino de imprimir en CochabambaBolivia en mayo de 2011. ISBN: 84-348-8531-X Depsito legal: M-45850-2003 Impreso en Cochabamba-Bolivia Editorial Casa de Tharsis casadetharsis@gmail.com
Queda prohibida, salvo excepcin prevista en la Ley, cualquier forma de reproduccin, distribucin, comunicacin pblica y transformacin de esta obra sin contar con la autorizacin de los titulares de su propiedad intelectual. La infraccin de los derechos de difusin de la obra puede ser constitutiva de delito contra la propiedad intelectual
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la YODAL es el veganismo emergente, su realizacin, que implica golpear al sistema global y sus agentes con el incrustamiento incontastable y actualizado de una ARISTOCRACIA DEL ESPRITU, que emerger en la esfera de luz del mundo, SEALANDO Y EXPRESANDO EL SMBOLO DEL ORIGEN. Los sacerdotes de la fraternidad blanca, los dueos de este mundo contexto, ya saben de nosotros y nuestras intenciones, y nos han profetizado: Slo los hombres viriles se resistirn y buscarn escapar a la masificacin social por medio de la rebelin y la guerra: tratarn de fundar un Nuevo Orden Moral basado en la Aristocracia de la Sangre, pero sern ahogados en su propia sangre. (Belicena Villca Vigsimosexto Da) Por eso lanzamos esta reedicin, el FIN DE LA HISTORIA est cerca y ya no podemos retroceder. Somos Veganistas y nuestra carrera hacia la liberacin es irreversible tal como el caballero que galopa incontenible y presto para lanzar la estocada a su oponente: es el ACTO ESTRATGICO.
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LUCHEMOS!
La Virgen de la Vega y la Virgen de Agartha.
Tomamos el nombre de VEGANISMO o VEGANISTAS del ancestral mito de las diez ciudades de la Vega; cuyos habitantes fueron degenerados bajo el gobierno de los Reyes Bera y Birsa y destruidas en castigo. Y de la Virgen de la Vega, patrona de los agricultores iberos hasta la actualidad, cuya imagen se inspira en la Virgen de la Gruta de los Seores de Tharsis antiguo linaje de Reyes Iberos que veneraban a la Diosa Pyrena, la Virgen de Agartha de la tradicin hiperbrea. Elegimos a la Virgen de la Vega por ser la imagen virginal que conserva el simbolismo ms aproximado que se preserva hasta hoy de la Virgen de Agartha de los Seores de Tharsis; Es pertinente ya que adems de RECORDARNOS TAL ERROR (caer en la corrupcin propiciada por el sistema) para no volver a repetirlo; lleva en una de sus manos unas ESPIGAS DE TRIGO para mostrar que es HONESTO EL TRABAJO DEL AGRICULTOR ya que solo mediante la AGRICULTURA LOGRAREMOS MATAR EL HAMBRE, LA POBREZA Y TENDREMOS FELICIDAD, y porque en el brazo izquierdo lleva al NIO CRISTO que con sus deditos ndice y pulgar forma una V y con ello nos indica sonriente que es mediante la VOLUNTAD que llegaremos hasta el REINO DEL ESPRITU sealando al INFINITO Y MAS ALL; de un
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Nos uniremos en un solo bloque a lo largo y ancho de toda Hispanoamrica a fin de realizar una estrategia de liberacin nunca antes INTENTADA para concretar un movimiento METAPOLTICO que pregone la falsedad de todo este contexto o universo posible que se ha venido a denominar mundo globalizado, y por lo tanto, la OPOSICIN y CAIDA del mismo, expresando mediante sus escalones polticos el recuperado SMBOLO DEL ORIGEN a travs del ACTO ESTRATGICO.
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En el otro mundo, cristiano y civilizado, multitudes de obesos tambaleantes, muecas con prtesis de silicona, primermundistas con msculos de gimnasio y cabello engominado; engrosa montaas de comida sobrante en basureros y tira toneladas de granos al ocano para que no baje de precio; y preocupados por el terrorismo, vestidos con la ropa y el perfume adecuados; aseveran mostrando un gran sentimiento de respeto por el prjimo y por la vida: Fumar es malo para la salud Se nos ha estigmatizado con la idea de pecado, y cargando con ese sentimiento errneo de culpabilidad, desvalorizados; antes de emprender un acto realmente trascendente; escuchamos la voz del alma temerosa en nuestra consciencia dicindonos: Fracasars, el triunfo de tu voluntad es una hereja, tu lugar en el mundo es un rango secundario de existencia. El fenmeno consiste en que los gobiernos nacionales no gobiernan en absoluto, tan slo ejercen un mero control administrativo enmarcado en patrones universales de razn gobernando segn las directrices emanadas de un PODER SUPRANACIONAL, que ya sea como enormes consorcios corporativos transnacionales u organizaciones mundiales como la ONU, establecen las reglas del juego de las que nadie puede salirse bajo el riesgo de ser declarado enemigo mundial e inmediatamente neutralizado, intervenido militarmente o bloqueado econmica y polticamente del resto de la comunidad internacional. Este PODER del ente sistmico globalizado, por un lado nos impone una forma de pensar con sistemas educativos conductivistas atiborrados de falsedades histricas y smbolos convenientes a sus intereses, y por otro, un nico modelo econmico que se basa en el monopolio y el control TOTAL de la emisin de la moneda.
El fenmeno en Bolivia.
Como tantas otras veces en algunos pases latinoamericanos existe una creciente inflacin, con la peculiaridad que la moneda nacional no se devala. El Banco Central est ingresando a la circulacin billetes
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Por qu durante 49 aos EEUU tolera la Cuba Marxista, en sus narices? Y una posibilidad histrica: No ser que a J.F. Kennedy lo asesinaron por pretender hacer algo para extirpar el cncer; luego de la crisis de los misiles Marxistas en Cuba, y es por ello que el FBI sigue amordazado en cuanto a los responsables detrs del hecho? Y que son los mismos que estn detrs del fracaso de los Nacionalistas Cubanos abandonados por los defensores de la libertad y enemigos del comunismo en Baha de Cochinos? Y que ahora son los mismos que sostienen este circo, y es por ello que el gobierno de USA no hace absolutamente nada, y no slo no hace nada sino que indirectamente ayuda al Comunismo Internacional, que mediante la Banca Internacional; los banqueros internacionales, las ONGs internacionales, los cheques internacionales de Chvez y sus petrodlares tambin internacionales sostienen el avance del pulpo comunista, no slo en Bolivia, sino en toda Amrica Latina, disfrazado de indigenismo, de socialismo, populismo, de Democracia? El bienestar, el auge econmico, los bolsillos repletos de dinero de los cocaleros, los dlares que brotan a raudales de las ONGs, estn dirigidas a implantar un rgimen Comunista en el corazn de Amrica y en manos de Banqueros Internacionales; que una vez logrado Democrticamente tal objetivo; procedern al cobro de la deuda, y a alargar sus tentculos en pos de la Argentina, y luego al resto de las Naciones Latinoamericanas. El llanto y el crujir de dientes slo vendrn una vez que el pulpo comunista se haya apoderado de los originarios, la nacin camba, y los mezcladitos. Vale la pena recordar a los intelectuales socialistas que la revolucin marxista en Rusia, y slo en su primera fase, se levanta sobre el crimen
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brutal de los grupos de choque, las intrigas, las difamaciones, la perfidia, la mentira, entre tanto nosotros, los mezcladitos, los criollos honestos, miramos dubitantes ante la posibilidad de emplear las mismas tcnicas en contra de nuestros enemigos, que se conforman sin ms con aplicar el denominativo de Karas, (ellos, que hasta han promulgado una ley contra la discriminacin), a todos los que no estn de acuerdo con su socialismo lleno de dogmas insostenibles a estas alturas del partido, donde el mundo marcha directo haca una globalizacin concretada ya a un 95%. Sin embargo solo una Institucin supera con creces en el arte de hacer poltica a los zurdos: LA SANTA IGLESIA.
La Iglesia Catlica.
Qu es la Iglesia Catlica? No es una religin, como muchos piensan. La Iglesia Catlica es una INSTITUCIN, en cuyo seno coexisten MUCHAS tendencias religiosas. La Iglesia Catlica est conformada por varias facciones que en distintos momentos han sido ms o menos preponderantes; Paulinos, Cluniasesnes, Cistercienses, Benedictinos, Carpocratianos, Hospitalarios, Franciscanos, Jesuitas, Dominicos, Febrelianos, Opus Dei, Salesianos, Agustinos, etc. Como si fuera poco, dentro de la Iglesia Catlica funcionan logias masnicas y sectas; Nuevos Templarios, Gran Oriente Ingles, Rito Escoses, Marxismo Aristotlico, Teologa de la Liberacin, la Secta Moon, etc. La Iglesia siempre ha pretendido ostentar el Poder Espiritual, y avalado el Poder Temporal coronando Reyes y Prncipes, al menos en la antigedad; en la actualidad est perdiendo preponderancia dado el laicismo propiciado por las corrientes materialistas que la han ido fiscalizando y distanciado de la accin poltica. Si el Catolicismo triunf en la antigedad fue porque tuvo el acierto poltico de aglutinar en su seno a los extremos opuestos en una especie de unificacin-adecuacin del monotesmo oriental y el paganismo VIRGINAL de occidente, sosteniendo smbolos sacros Apolneos y
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Cristo Rey. Los Ctaros, los Albigenses, los Gibelinos, los Bogomilos, lucharon contra una Iglesia Catlica opulenta, materialista, misgina y paternalista, es decir, hebraica, y protagonizaron grandes momentos de la historia de occidente por su intenso dramatismo que rayo en el valor y herosmo, que el sistema actual simple y llanamente esconde del conocimiento pblico. La Iglesia, ante tanta oposicin por su actitud hebraizante, encontr un sano equilibrio cuando Domingo de Guzmn fue la piedra angular para fundar una orden netamente virginal dentro de la iglesia, que logr con el paso del tiempo imponerse legando hasta hoy en da, la inclusin definitiva del smbolo de la Virgen en sus seno, y pese a que la doctrina de Domingo de Guzmn ha sido sistemticamente destruida o distorsionada el smbolo virginal permanece. Podemos concluir entonces que por todo lo expuesto la Iglesia Catlica en la actualidad es continente de nuestros smbolos ancestrales, la Virgen y Cristo que son el Honor, la gentilidad, el valor y el respeto, en fin, nuestro legado gentil no judaico, razn por la cual el Movimiento Veganista la considera una ALIADA NATURAL. Los Valores de la Vega que enarbola el Movimiento Veganista deben ser sostenidos por la Mstica Catlica y Virginal pues compartimos los mismos smbolos: la dignidad, el respeto, el orden, la espiritualidad universal de nuestro linaje, el HONOR del hombre que lucha para volver al Edn, conseguir la eternidad y RETOMAR el Cielo de donde fuimos arrancados mediante el engao y la traicin.
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El sistema, operado con Gentileza, con Honor y con Respeto al prjimo y su trabajo funcionamientras est en manos de los dueos de la casa, es decir de un Gobierno conciente, amante y orgulloso de su Nacin y lo suficientemente Honorable para conducirlo. Los fundadores, no el pueblo; del pas del norte eran conscientes de esto: Creo que las instituciones bancarias son ms peligrosas que un ejrcito. Si el pueblo americano alguna vez permite a los bancos privados controlar la emisin de la moneda las corporaciones que crecern alrededor de ellos privarn al pueblo de la propiedad, hasta que los hijos despertarn sin casa en el continente que sus padres conquistaron Thomas Jefferson 1743-1826 Pero; aunque Ud no lo creade Rippley: Los EEUU de Norteamrica, la nacin ms poderosa del mundo opera mediante un Banco Central, por supuesto; con un nombre diferente, se llama Federal Reserve y es una institucin privada lo que hoy conocemos como una ONGy no depende del Gobiernosino deBanqueros InternacionalesSociedades Annimas. Cmo pudo suceder? El Cartel de Banqueros Internacionales cre una situacin que les permiti aparecer como los salvadores de una serie de cadas y depresiones econmicas provocadas por ellos mismos. Una treta de maleantes, que no solo les sirvi para apoderarse del sistema monetario de la nacin, sino que les permiti comprar corporaciones enteras por centavos de dlar. Unos aos ms tarde el expresidente Woodrow Wilson, bajo cuyo mandato el congreso de su Nacin convertira en Ley el fraudulento Federal Reserv Act escribi arrepentido:
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Si al lector le interesa, o para el incrdulo que es el estado mental ideal de un ciudadano, porque para creerlo se dar el trabajo de pensar y comprobarlo; la historia de cmo los banqueros internacionales lograron apoderarse de la nacin de los gringos (y dentro de muy poco de lo que resta de la nuestra y de todo el planeta), la tenemos completa y gustosos se la haremos llegar. Denme el control de dinero de una nacin y no me interesa quin haga sus leyes M.A. Rothchild. La verdad es que un grupo de los grandes centros financieros es dueo del gobierno desde los das de Andrew Jackson F.D. Roosevelt 1933 Los reyes del siglo en que luego entraremos, sern aquellos que mejor sepan apoderarse de las riquezas. Los judos poseen esta aptitud hasta un extremo que nadie ha igualado todava Gustavo Le Bon 18411931 El mundo est gobernado por personajes muy distintos de lo que imaginan los que no estn detrs de la escena Bemjamin Dislaeli 1844
La Encrucijada.
A menudo los cambios radicales se dan en un momento especfico, nico en el devenir de la vida de una persona y tambin de una nacin. Generalmente est marcado por un tiempo de crisis existencial y tensin dramtica extrema. Cuando nos encontramos en esas encrucijadas, sin orientacin, lo primero que debemos hacer es, justamente, ORIENTARNOS. Orientacin estratgica, para el veganismo, significa diferenciar nuestros atributos, el Espritu y el alma, y elegir cul de los dos es el mas conveniente para dirigirnos. La crisis existencial que sobreviene cuando los problemas de nuestra existencia son insuperables slo pueden asumirse desde el alma, por un lado, y desde el espritu, por el otro.
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Lo mismo ocurre para el sujeto colectivo de una nacin. Cuando en su esfera cultural slo hay trivialidad, cotidianidad, saturacin, pesadez; cuando el intercambio de sentido con el prjimo slo consiste en insultos y maledicencia; cuando la clase poltica se enriquece y el pueblo empobrecido constituye el 95% de su poblacin; cuando el robo y al inseguridad someten a los ms al miedo y la impotencia; cuando se sobrevive de la donacin y el agro ha muerto, sin campesinado, anunciando un futuro de hambre y miseria,: cuando la poltica se vuelve especulativa y mentirosa asegurando el poder temporal de los menos aptos, significa que ese colectivo ha seguido el camino del alma, y debe sufrir las consecuencias. El Movimiento Veganista asegura, da fe, con las arras de su inquebrantable voluntad revolucionaria, que toda nacin del planeta ha llegado a una encrucijada, y debe elegir nuevamente, entre el camino del alma y el camino del Espritu.
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El Camino del Espritu es el camino del hombre y la mujer verdaderos que no temen ir MS ALL y como NAVUTN estn dispuestos a dejar la esclavitud para ser dueos de su destino haca el ORIGEN.
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troncos raciales que componan al pueblo de los beros. Por eso una de las significaciones de la Virgen nos sugiere a la RAZA DEL ORIGEN. Estamos mucho ms cerca del ORIGEN de lo Virginal que con su poder de GENERACIN, el culto a la fertilidad, genera lo Apolneo, pues Apolo, el Kristo, como hijo INMACULADO de la Virgen representa al hombre de SANGRE PURA que es capaz de restablecer el vnculo perdido con la Raza del Origen venciendo a la muerte, lmite impuesto por el dios de este mundo a los hombres de carne, en un ACTO HEROICO de auto crucifixin voluntariamente asumido. Tomemos a Semramis, un referente altamente estigmatizado por el judeocristianismo, que le atribuye el HONOR de haber sido la primera en levantar ciudades amuralladas, emulando a la Virgen Original, a Can y a Tubal Can, rebeldes mticos. Definitivamente todos estos datos nos inducen a asumir que el rol de la mujer en la antigedad era completamente diferente al rol cultural que le asigna la moral judeocristina en la actualidad. Veamos hacia Iberia, el culto del fuego de la Diosa Pyrena es otro referente muy significativo. Aristcratas de familias reales, guerreros de todos los confines del imperio, hasta extranjeros como pictos y espartanos, acudan para enfrentar la prueba inicitica que los convertira en HOMBRES DE PIEDRA, o morir en el intento. Es decir, intentaran restablecer el vnculo con la RAZA del ORIGEN e inmortalizarse. Es la gesta del PERSEO argivo que debe soportar la mirada de la Medusa. Fuera de la tergiversacin cultural y la degradacin del verdadero significado del mito de Perseo, la Medusa o Gorgona representando a la Virgen Original, era un culto milenario, difundido entre los pueblos no slo Ibricos y grecorromanos, si no andinos. Veamos. Tres importantes autores han tematizado sobre el mito gorgnico en Amrica: Jos Imbelloni, Roberto Heine Geldern y Dick Ibarra Grasso. Jos Imbelloni en su obra La Esfinge Indiana atribuye la Gorgona a Grecia, pero el rastro del verdadero origen podra ser Mesopotamia, concretamente el Imperio Hitita, lo que nos remite a su origen que es el
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Gorgona Chavin.
Tambin tenemos a la Gorgona en asia y oceania, increible pero cierto mostrando un substrato ancestral comn indiscutible a nivel planetario. La difusin de los mismos rasgos gorgonicos encontrados en tiwanacu en Bolivia y Catamarca (Condorhuasi) Argentina es incontrastable. Fray Alonso de Guzmn en su libro de Nuestra Seora de Copacabana describe la destruccin de un dolo ensortijado de serpientes, una Gorgona, en Copacabana, en cuyo lugar introdujeron a la actual Virgen de Copacabana para reorientar el culto hacia el judeocristianismo. En el libro: Races semticas en las lenguas Quechua y Aymara de Mario Montao Aragn se confirma la presencia en el ande de una deidad femenina que se representaba como Gorgona o Medusa, un aspecto o faz de la Pachamama como madre tierra que nos remite nuevamente a la Virgen de la Vega y la agricultura. Durante el incario es significativo el culto virginal y la consagracin de mujeres sagradas o ustas para un oficio de veneracin que puede asimilarse a la funcin de los orculos griegos y las Vestales romanas del fuego, que constituye otro dato significativo de asimilacin que nos induce a considerar el rol de la mujer en el mundo antiguo. Otro rasgo preponderante de esta deidad femenina es el atributo de la GUERRA. Recordemos en esto a las mujeres espartanas, que slo paran guerreros al mundo, por lo que su rol era muy diferente al de la mujer globalizada actual, que pare pusilnemis pacifistas. Minerva o Atenea de los fuertes brazos son Vrgenes armadas hasta los dientes y diosas de la guerra y el amor. Los mitos, a la luz de un serio revisionismo nos muestran a la deidad femenina, Innana, la Orejona, la Medusa, Pyrena, Venus, Palas Atenea, Minerva, Astarte, REBELDE e INSUMISA, en eterno conflicto con el que ahora se ha convertido en nico dios de este mundo moderno en el que
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El Amor y la Guerra.
La Virgen fue objeto de veneracin en todo el mundo antiguo, en diferentes culturas y bajo muchos nombres. Pero fueron Innaba, Astoteth o Asrarte, Venus o Palas Atenea, Pyrena, Freya, Amaterasu, Xochiquetzal, la Loba que amamanto a Rmulo y Remo, luego Ceres y Vesta, las diferentes fasces de una misma deidad cuyos atributos siempre estuvieron culturalmente ligados al amor y la guerra. La fertilidad, el anata, los ritos de fecundidad, la refieren simblicamente a la PAREJA ORIGINAL, Eva en el judeocristianismo, Lillith en el judasmo. Esta ltima, segn la mitologa hebrea, primera esposa de Adn, caracterizada por su actitud dominante y de rebelda franca y abyecta contra dios. Evidentemente esos los en el tlamo del ORIGEN, se reflejan en el atributo de amor que la cultura atribuye a esta deidad femenina. La insatisfaccin y la promiscuidad que el mito hebreo achaca a Lillith explica el rechazo que la pareja del ORIGEN siente por el mundo creado, HOSTILIDAD, que heredar su descendencia: los Cainitas. Esa HOSTILIDAD la seala con el segundo atributo con que la cultura la ha etiquetado hasta hoy: LA GUERRA. Hemos perdido todo rastro histrico de este protagonismo guerrero administrativo de la mujer antigua. Tal vez algo queda en libros raros, como La otra Atlntida de Robert Scruptom, y el Oera Linda que narran sobre las gobernantes vrgenes de Frisia y Sajonia. Tambin los relatos mticos sobre las amazonas que hacen Homero y Virgilio, y
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recientemente algunos cronistas de tiempos de la conquista, los aventureros adelantados en el nuevo mundo. La cultura actual pasa por alto tantas cosas al respecto que solo podemos sorprendernos ante afirmaciones como las de Napolen Bonaparte que cuando era anoticiado de una nueva guerra preguntaba: Quest la Femme? ironizando sobre la reputacin belicosa de muchas reinas europeas. Tal vez Juana de Arco representa un ejemplo palpable de ests cualidades del legado virginal; utilizada por los decadentes Pipinos, ech a los ingleses de Orlens en una gesta militar sin precedentes en la historia contempornea y debidamente corroborada. Juana lidero a sus connacionales, en una guerra patritica, enfrentndose incluso contra la Iglesia, que finalmente la quemo en una hoguera por hereje. Cmo los Ctaros del Languedoc! Muy significativo. Esa reminiscencia simblica, virginal y heroica de la mujer del pasado an prevalece en el inconsciente colectivo. Es demasiado fuerte para atenuarla y borrarla por completo. Haremos una importante afirmacin ahora, pues la comprensin de la misma nos permitir comprender el Movimiento Veganista. No importa el momento histrico, la poca y la humanidad o civilizacin de que se trate, lo VIRGINAL siempre estar en guerra contra el sistema imperante, pues el mundo-contexto, el universo entero, nunca puede abarcar las posibilidades de su impulso o vector: la PLENITUD ACBSOLUTA. Es decir, lo VIRGINAL es ajeno a este mundo limitado que SIEMPRE, entindase bien, SIEMPRE, se sostendr por el dolor y la miseria de la humanidad.
Mujeres Virginales.
Cuando nos referimos a mujeres virginales, de ninguna manera nos estamos refiriendo a beatas y santas como la Madre Teresa o Doa Ins de la Cruz, modelos paradigmticos de un puritanismo que niega la sexualidad y la rebelda con el blsamo de un amor sin pareja,
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Participo en varios combates, como virginal herona, logrando en la batalla de Pitantora arrebatar un estandarte al enemigo. En Potobamba, en la que cay prisionero su esposo, logr liberarlo, dando voces de mando a un ejrcito simulado. En la batalla de Viloma encabezaba a los Leales, a los que gui con tal acierto, que mereci el grado de Teniente Coronel. En la batalla del Villar, en la que muri su esposo, cay herida, pudiendo apenas salvar su vida. Despus de esta batalla, pas a pelear por la independencia en el ejrcito argentino. Por sugerencia de Bolvar Y Sucre, se le otorga una pensin vitalicia, que es derogada por el gobierno de Jos Maria Linares. Vuelta a su patria, muri pobre y olvidada, en Sucre, el 24 de mayo de 1862, a la edad de 82 aos en la ms absoluta miseria. Sus restos fueron arrojados dentro de una fosa comn!!!!! Habra que exhumar los restos de ese afeminado, -que seguramente era Masn y adorador de Molay- molerlos, juntarlos con los excrementos de nuestro desprecio, y arrojarlos al ms asqueroso muladar que encontremos en la tierra que liber. Juan Wallparrimachy, trovador americano, descendiente de la nobleza espaola y quechua, nieto ilegtimo del Rey de Espaa, pues su padre fue hijo ilegtimo de este ltimo, y una descendiente de Huascar el prncipe Inca; luch con el valor que solo el recuerdo de la pareja original brinda, y le dedic los mas bellos poemas de amor que ahora son un tesoro de la lengua Quechua; amor imposible e inmortal que solo nace entre la arista del hombre y la mujer de valor virginal, amor que no pudo ser correspondido en este mundo, pues la Flor del Alto-Per estaba casada y era mujer fiel y de honor. Nuestro trovador de la minne andina muri de muerte bella, espartana, dando el pecho por su amada, en el campo de batalla fue atravesado por una bala, legando a las juventudes americanas una gloria que debe volver a ser conquistada. Mientras te encuentres en este mundo hars huir las penas, y donde me encuentre, tu sola hars latir mi corazn Eres la Pachamama. No puedes morir! Eres mi madre
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Esparta conserv la tradicin guerrera legada por sus antepasados como forma de vida. Es decir, como Nacin, asumi su legado de sangre. Practicaban la eutanasia y solo dejaban vivir a los nios y nias ms fuertes. Esto puede parecernos horrible a nosotros, occidentales reblandecidos por mil aos de democracia ateniense, pero debemos reconocer que as se conserva la dignidad adems del legado gentico, que se degrada con la masificacin. Como su sociedad fue eminentemente guerrera instituyeron el Agoge para formar soldados duros y despiadados. ERA NECESARIO QUE DESDE NIOS, LOS INDIVIDUOS FORJASEN EL CARCTER Y LA VOLUNTAD. Deban desarrollar una resistencia al dolor como principio de supervivencia. Para tener derecho a la ciudadana el futuro espartano deba cumplir con los deberes militares y religiosos, avalando su madurez para comprender el sentido de la RESPONSABILIDAD, SU CONCIENCIA DE POLIS, en nuestro lenguaje, NACIONALISMO. En cuanto a lo militar, utilizaban la Falange, formacin de combate cuya fuerza giraba alrededor de la lealtad, el respeto reciproco y el trabajo de equipo. SOLO HAY UNA MORAL PARA EL ESPARTANO: EL HONOR Y EL RESPETO. Y aqu? En los Andes?...Tambin hay referentes de una sociedad mucho ms viril que nuestra moderna masa urbanizada, encasillada y globalizada. El Inca reuna una vez cada cinco aos a todos los pberes y adolescentes. En una ceremonia de iniciacin, eran severamente castigados, a golpes de vara se hacia sangrar las plantas de sus pies y el Inca desde lo alto de un promontorio alejado ORDENABA a los aspirantes que se LEVANTARAN y llegaran hasta l. Muchos ni siquiera podan ponerse en pie, otros solo lograban avanzar unos pasos y caan; PERO UNOS POCOS CAMINABAN SOPORTANDO EL DOLOR Y LLEGABAN HASTA EL INCA. Esta era la lite de la que surgiran los nuevos funcionarios pblicos y militares; se les otorgaba una educacin integral privilegiada as como la oportunidad de elegir mujer entre las vrgenes ustas para dar continuidad al linaje. Aquellos valientes haban ganado la nobleza con su acto de la Realeza, demostrando la ARISTA de la VOLUNTAD, pasaran a formar parte de la Casta de los Incas
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riqueza y naturaleza son su patrimonio y por tal se llama Patria. La casa est rodeada por una muralla invisible que se llama frontera. A los lados de la casa hay otras casas que son de los vecinos, con sus esposas y sus hijitos. El trabajo primordial del esposo es cuidar que el vecino no ingrese a la casa y se acueste con la esposa, o d palizas a los hijos tratando de educarlos desde su punto de vista, o se lleve las sillas, mesas, platos y cubiertos del hogar. En el caso de TODAS las naciones del planeta; un vecino (Poder Corporativo Transnacional) entr a la casa con la bragueta abierta y el pene parado. El esposo le dio la bienvenida porque traa en la mano una botella de ron y en sus bolsillos algunos caramelos que entreg al hijo mayor que feliz se puso a repartirlo entre los nios que lloran de hambre desde hace mucho, y mientras el esposo se pega una tremenda borrachera el vecino se coge a la seora delante de sus nios. La escena se repite cada da, hasta que el esposo se ha convertido en un alcohlico, la seora ha sido enviciada y maana ser prostituidaentonces es el momento de vaciar la casa y cobrar el ron y los caramelos que trajo y entreg al esposo y al hijo mayorlos nios llorarn luego en una casa de nadieGlobalsin Murallassin Fronterassin Esposos. Por ello, en tiempos pasados el ejrcito estaba constituido por la crema y la nata de la Nacin, era un Honor ser Militar, un Esposo de la Patria. Un militar de verdad es un ESPARTANO. Es una persona que es arrancada de los brazos de su madre apenas terminada su niez entre los siete y los nueve aos. Se procede a un lavabo de cerebro y se le inculcan valores brbaros, animalescos, brutales e ilgicos como asesinar a sus hermanos, a sobreponerse e imponerse a la naturaleza y sobrevivir comiendo gusanos y otras cosas asquerosas a pura fuerza bruta y VOLUNTAD. Cuando se grada es ya un ser incomprensible para la sociedad, una extraa clase de ser humano, es un nuevo
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Cerro Kora, Boquern, Alczar de Toledo y Stalingrado, los hijos de nuestras Espartanas.
Que GLORIA la de alcanzar las mas altas cumbres del esfuerzo humano y vencer la carne! En Cerro Kora 4500 bien pertrechados soldados brasileros arrinconan a 409 combatientes, es todo lo que queda del aguerrido ejrcito paraguayo del Mariscal Francisco Solano Lpez. Los brasileros estaban al mando del Mariscal Jos Antonio Correia da Cmara que escribi este elocuente informe en una carta dirigida al Emperador Pedro II sobre la ltima fase de la campaa de la Guerra de la Triple Alianza: Vuestra Majestad, tuvo por bien encargarme muy especialmente el empleo del oro, para acompaado del sitio, poder allanar la campaa del Paraguay, que vena hacindose demasiadamente larga y plagada de sacrificios, y aparentemente imposible por la accin de las armas; pero el oro, Majestad, es materia inerte contra el fanatismo patrio de los Paraguayos desde que
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estn bajo la mirada fascinadora, y el espritu magnetizador de Lpez...soldados, o simples, ciudadanos, mujeres y nios, el Paraguay, todo cuanto es l, son una misma cosa, una sola cosa, un slo ser moral indisoluble... cunto tiempo, cuntos hombres, cuntas vidas y cuntos elementos y recursos precisaremos para terminar la guerra, es decir para convertir en humo y polvo toda la poblacin paraguaya, para matar hasta el feto del vientre de la mujer? El Gran Mariscal muri en combate heroico, de una estocada en el corazn. Moribundo ya, sentenci: Muero con mi Patria. En las trincheras de Boquern solo quedan 400 soldados esculidos, sin municin, sin agua ni comida. El hedor a muerte cruza con los vientos el campo de batalla, los paraguayos preparan el ltimo asalto. La plaza cae finalmente por un acto fortuito, soldados bolivianos salen a parlamentar y los paraguayos suponen que la plaza se esta rindiendo y se desbordan sin miramientos desde todas direcciones. El espectculo es dantesco, un puado de defensores mal olientes, harapientos, enfermos, hambrientos, han propinado un serio revs a la crema y nata del Ejercito Paraguayo. Despus de haber resistido casi cuatro semanas un asedio de fuerzas abrumadoramente superiores, sin provisiones, en condiciones infrahumanas, sufriendo lo insoportable, 600 defensores han ocasionando al enemigo mas de 5.000 bajas. Los prisioneros bolivianos son llevados a Asuncin, las masas los esperan con piedras y cuchillos para vengar la muerte de sus hijos en el campo de batalla. Pero el egrgore colectivo que buscaba expiar su miseria castigando al hroe cado, desaparece ante la sangre pura colectiva pues toda esa gente contempla en la faz de los soldados bolivianos desnutridos, heridos, languidecientes, pero vivos, tremendamente vivos por la hazaa realizada, inconcebible para la lgica humana, al Hombre Verdadero. Slo el Espritu es capaz de expresar ese herosmo, la Diosa Razn se quiebra y el SENTIDO prevalece. No!. Ya no importa que fueran enemigos, ellos ven a sus propios hijos, a sus propios Camaradas, y dejando caer las piedras, los reciben con lgrimas en los ojos, curando sus heridas, dndoles de comer y beber. Que glorioso momento para estos valientes guerreros y Camaradas: soldados bolivianos en los brazos de madres paraguayas.
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aparato y el coronel Moscard le dice: "Puede ahorrarse l plazo que me ha dado, puesto que el Alczar no se rendir jams". Poco despus Luis era fusilado en un suburbio de Toledo, casi a la vista del Alczar donde su padre segua combatiendo. Despus de dos meses y seis das de sitio, el Alczar convertido parcialmente en ruinas fue liberado con la llegada de las tropas franquistas del general Vrela y se convirti en un smbolo de la contienda que iba a costar cerca de un milln de vidas. En Octubre de 1942 tiene lugar la gesta heroica ms dramtica de todos los tiempos. El 6 Ejrcito Alemn al mando del General Friedrich Von Paulus es cercado en Stalingrado por 11 ejrcitos soviticos. Nunca antes el mundo vio algo semejante, 300.000 combatientes copados en una ciudad industrial por 1.500.000 hombres que son la reserva operativa lanzada por Stalin en el momento justo que los aliados de Alemania, Rumanos e Italianos, dejan un enorme boquete en el flanco izquierdo del 6 Ejrcito. Los Alemanes resisten el sitio durante 91 das sin medicamentos, municiones, personal sanitario, bajo la ms atroz de las condiciones posibles de ser concebidas por el hombre. Salvador Borrego, como siempre, logra vincularnos a la significacin real de los registros histricos de la batalla de Stalingrado que quedarn por siempre grabados con sangre en la memoria colectiva de la humanidad: En la segunda quincena de diciembre se dieron casos de muerte repentina de soldados de primera fila que no presentaban ninguna herida. De Berln se envi un mdico eminente que fue a realizar autopsias. En varios cadveres encontr que el hgado apareca comprimido. "El corazn, pequeo y parduzco; el ventrculo derecho y la aurcula derecha, intensamente ensanchados". Dictamin que esos soldados "haban muerto de hambre, de falta de calor, consumidos y envejecidos". Haban muerto en sus puestos... El cuerpo no resista lo que ya haba resistido el espritu.
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En la actualidad la gentica ha llevado a rechazar cualquier intento de clasificacin fsica y hereditaria debido a la mezcla de las cuatro desde hacen milenios, dando lugar a una pluralidad de sub-razas y sub-subsub-razas, y as hasta el infinito, que vagan por todo el planeta en la actualidad. Lo que nos lleva a la imposibilidad de achacar los males de los que el nico culpable es el sistema global, a los otros por el mero hecho de pertenecer a diferente biotipologa y nacionalidad. El racismo que se afirma en el color de la piel, es una estrategia difundida por el ente global para dividir y enfrentar a naciones y hombres. Una prdida de sentido, diremos nosotros. Evidentemente hay patrones raciales homogneos con rasgos particulares y atributos de belleza original en muchos pueblos del mundo. Estos pueblos tienen el derecho a preservar su originalidad y su sentido esttico biopoltico, que incluye rasgos de carcter y expresin de virtudes. Una emulacin a la belleza de Ser Nacional, ese es el verdaderop racismo.
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Sionista Mundial dijo en declaraciones pblicas: Los judos se dividen en dos categoras: los que dicen abiertamente que pertenecen a una raza, y los que no lo hacen. Estos ltimos padecen de falta de honrades. Habra que preguntarle al seor Goldman porque es admiteble su racismo, si es que la cultura mundial dirigida por sus colegas judos que manejan el poder supranacional meditico, CRITICAN AFIRMACIONES COMO ESTS Y LAS TILDAN DE ANTISEMITAS SI PROVIENEN DE NO JUDIOS. Israel tiene estrictas medidas eugensicas encaminadas a preservar la raza juda. Pero nadie dice nada. Cuando Hitler hizo lo mismo para la raza nrdica, TODO EL MUNDO, judo, aclaro, se rasgo las vestiduras por semejante muestra de ANTISEMITISMO!!! Es decir, los judos si pueden ser antiarios, pero los arios no pueden ser antisemitas. ANOMALIA SEORES.
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El Factor Tiempo.
No queda mucho tiempo tal vez apenas unos aos y las estructuras del sistema en que vivimos insertos caern. Y no decimos que sea el fin del mundo, porque seguramente continuar bajo un nuevo sistema que slo ser una actualizacin del presente. Creemos ver como muchos de ustedes que todo va a colapsar porque la infelicidad ocasionada por la pobreza de espritu ha generado brechas insalvables. Y hablamos de pobreza de espritu no en un sentido filosfico o religioso, sino en uno real, psicolgico. Tenemos la conciencia dopada por mitos forneos que impiden caer en cuenta de realidades evidentes, cubiertas por urgencias vanas e intrascendentes impuestas por la cultura y por ello; no tenemos sentido de prdida o amputacin de valores e ideales. Todos nos sentimos copados, sin tiempo, los ms afortunados persiguiendo alguna ilusin que una vez lograda dejar de tener sentido, los del medio peleando las escasas oportunidades que el mundo arroja de vez en cuando para vivir con algo de dignidad y la gran mayora hambrienta y miserable sostenida por promesas y esperanzas. Mayora ignorante de su pasado a la que se miente, se le promete utopas, se le lanza verdades a medias y se le azuza el odio hacia los ms afortunados sealndolos como la causa de su pobreza. Mayora que mastica las migajas lanzadas por gobiernos castrados de Gentilidad a cambio de su apoyo esperanzado.
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Hasta en nuestros hogares la ensoacin es demasiado grande como para reconocer las necesidades espirituales del padre, la madre, hijo, hija, esposo, esposa... Vivimos demasiado ocupados para sentir el dolor ajeno y el propio, siempre pagando el diezmo psicolgico necesario para ganar un prestigio, mera formalidad aparente que confundimos con la nica y verdadera dignidad: el Espritu en Nuestra Sangre. Comunistas hablando de Nacin, corruptos hablando de tica, ateos hablando de cuestiones de f, analfabetos funcionales hablando de alfabetizacin, anarquistas hablando de nacionalizacin, burgueses hablando de justicia social. Los cultores de los agujeros negros y la fsica quntica hablan de la evolucin del Uni-Verso, vanaglorian este Supermercado Globalizado que justifica su razn se ser slo por el hecho cultural de que el trasbordador Discovery ha llegado a la Estacin Espacial Internacional sin novedad, o que el satlite Fulanito a logrado fotografiar los anillos de Saturno, para luego regresar a la soledad y el vaco de sus hogares tercermundistas incapaces de ver la miseria y podredumbre que existe en el planeta que habitamos, en fin; cuantas impertinencias. Al final de nuestras vidas, casi sin voluntad, tal vez moriremos de viejos o de alguna enfermedad mirando como la nueva generacin camina por la misma espiral, sin poder hacer nada para evitar el encantamiento que la flauta mgica del destino impuesto por los poderosos del momento, los precipite en las aguas del mar del inconsciente colectivo donde sus personajes se fundirn como lgrimas en la lluvia. Desde la tica psicolgica de un sujeto no reintegrado, es decir, inconsciente a los procesos metafsicos que operan a travs de los mitos y paradigmas que emergen como un conglomerado superestructurado en su mundo psicolgico, es imposible plantear una estrategia de aislamiento para contrarrestar los efectos estereotipantes del mundo-contexto, del medio, y contrarrestarlos con smbolos y paradigmas que tengan la suficiente potencia como para sostener una individuacin, es decir, UN SER YO POR ENCIMA DE TODO, Y RECONOCER ESE POTENCIAL.
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DEBEMOS SOSTENER UN SANO REGIONALISMO AUTONMICO que permita a las regiones acelerar y desarrollar su crecimiento como grandes polos administrativos, con su propio gobierno departamental, su propia legislatura regional, sus propias polticas econmicas y sus propias fuerzas de seguridad, concientes de la responsabilidad de contribuir con la parte que les corresponde en el desarrollo de otras regiones mas pequeas y menos avanzadas. EL VEGANISMO ES AUTONOMIA EN TODO SENTIDO. El Congreso Nacional, as como el Gobierno Central, deben ejercer un PODER que garantice la autonoma regional con polticas sociales, econmicas y administrativas unificantes, creando contextos generales coherentes a travs de leyes regulatorias que vinculen el desarrollo regional con el desarrollo general de la Nacin en todos sus mbitos. EL VEGANISMO ASEGURA QUE NO HAY PORQUE TENER MIEDO A LAS AUTONOMIAS REGIONALES, MAS BIEN GARANTIZAN DE HECHO EL DESARROLLO INTEGRAL DE LA NACIN. Los senadores y diputados suplentes, deben dejar de serlo y conformar el poder legislativo regional que coordine la correcta ejecucin del gobierno departamental en materia administrativa, velando por la coherencia unificadora de la poltica sectorial para coincidir con las estrategias emanadas del Poder Ejecutivo centralizado. Solo un funcionario que vive en su regin, por ejemplo; conoce de sus necesidades, ya que es su psico-regin; por lo tanto esta capacitado para asumir compromisos polticos y administrativos vinculados con ella y hacer uso, sin riesgo alguno, de su poder de decisin; no as; por ejemplo, otro nacido en una regin ajena a la que representa. No podemos siquiera concebir, como hasta ahora, que personas ajenas a un mbito psicoregional determinado, tengan potestad ejecutiva y legislativa para decidir sobre materias que afectan el andamiaje integral de otras regiones. Este es un atributo de los gobiernos departamentales o provinciales. La prioridad del gobierno central, por eso mismo, debe orientarse a la reintegracin sistmica de los esfuerzos regionales en pos de la grandeza de una Nacin en su conjunto.
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Entre estos ciudadanos productores, existen algunos traficantes de tierras mal habidas, o propietarios de tierras compradas oportunamente bajo algn rgimen pasado. Creemos que el sistema Judicial vigente, con Jueces de verdad a cargo; puede hacer justicia bajo presin de cualquier gobierno que no tolere la corrupcin, haga cumplir las leyes escritas, y tales tierras sean revertidas al Estado. Pero de ninguna manera esto puede ser pretexto para la expropiacin de tierras productivas, el asesinato o una guerra civil, sea el infractor blanco, mestizo, criollo, camba, aymara, quechua, guaran, kolla, negro, o mulato; de ojos color azul, verde, violeta, caf , negro o albino; o haya llegado al Pas hacen 2, 10, 20, 50 u 80 aos. (Tanto ms nacional si lleg hacen 500 aos) Hay regiones productivas que hoy viven de su trabajo, y no de la burocracia generada por el estado y las embajadas en los polos administrativos donde se asienta el poder ejecutivo. La gran mayora de los productores forman parte de la empresa privada nacional y generan su riqueza a partir del esfuerzo propio y de su trabajo. Son las regiones donde emigra la juventud profesional, y de mano de obra de toda Nacin en busca de un lugar y un porvenir. Sabemos que todo ciudadano productor de ideas e innovaciones laborales, est consiente de esto, y no aceptar dcilmente que los eventos de los aos de la revolucin comunista vuelvan a repetirse. El Ciudadano que produce y trabaja saldr a defender lo que cree justo, no se dejar asesinar como un perro, morir luchando por sus hijos y su Sociedad. El Ciudadano que produce y trabaja, es Nacionalista. Todo Ciudadano o Ciudadana que vive de su trabajo debe apoyarle, seguir su ejemplo defendiendo su Ciudad y la sociedad en que vive; defendiendo su Nacionalismo.
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Paz Estensoro fue nefasto para Bolivia. El Abuelo tena un crculo de amigos muy ameno. Nunca olvidar esas tertulias donde se hablaba de todo. A veces tena que escabullirme de los brazos de mi madre para no ir a dormir y seguir las conversaciones que se prolongaban hasta altas horas de la noche. Le escuch hablar de Tristn Marof, los campos de concentracin en los Yungas y Curahuara de Carangas donde torturaron y asesinaron a Falangistas, del encarcelamiento a Hroes de la Nacin como el General Bernardino Bilbao y su familia por ser opositores. Nos estremecamos con las espeluznantes historias de los abusos y asesinatos cometidos por matones extranjeros del Movimiento: Los temibles Gayan y San Romn, de las cuevas de los milicianos en el cerro Laikacota en las que dorman y disparaban a ciudadanos asesinndolos como entretenimiento en sus borracheras, y el abuso y asesinato del que fueron vctimas los ciudadanos cruceos a manos de campesinos ucureos embrutecidos por el alcohol y el odio azuzado por los movimientistas. Ahora slo existe un silencio cmplice al respecto por parte de los historiadores, antroplogos, socilogos y polticos, silencio que abarca los ambientes acadmicos de colegios y universidades. Se glorifica la Revolucin, pero nadie habla de la catstrofe econmica y social que gener, porque fue despus del 52 cuando campesinos comenzaron a migrar a las ciudades a causa del hambre. Antes del 52 no haban campesinos vendiendo shampoo o dulces en las aceras de las calles. Antes de la gloriosa revolucin del 52 las putas de prostbulos eran extranjeras. Las tertulias pasaron luego a la generacin de to Mencho y muchas veces acababan en discusiones: Que los extraterrestres no existen, Que los nazis eran un grupo de locos dominados por un demonio que quera conquistar el mundo, Que los gansters en contubernio con la clase poltica gestaron la prohibicin. Lo de los seis millones de judos gaseados es un mito, porque los alemanes hacen las cosas bien, y si hubieran querido acabar con los judos hoy no habra ni uno, y adems eso de matarlos con gas es tan absurdo como matar ratas a palos en vez de usar raticidas. Para eliminar judos slo haba que rociar monedas de 1 centavo con arsnico y dejarlas en la puerta de sus
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intereses de judo y de las limosnas de las potencias ya nadie obtiene riqueza del campo, a excepcin del Departamento de Santa Cruz, y por ello es puntal de nuestra economa y esperanza de un futuro sin hambre, siempre y cuando; la riqueza quede y se reproduzca en la Patria y permanezca en manos de Bolivianos. Con el advenimiento de la UDP mi abuelo perdi los ahorros de toda su vida en la famosa devaluacin del 81, una estafa ms que gestaron los de siempre: emenerristas zurdos fanatizados por dogmas cerrados, pero que viven como burgueses en el extranjero con las ganancias que generaron estafando y robando en sucesivos gobiernos, o liberales daltnicos, incapaces de generar pensamientos propios fuera de los dogmas importados de Hardvard, la Sorbona, o la Complutense. Este robo sistemtico que afect a muchos bolivianos honestos y trabajadores, sumi al pas en una depresin terrible, y perdimos al abuelo, y sus charlas, las tertulias, el calor de hogar, su generosidad. Luego la abuela asumi la comandancia carismtica, y sostuvo con su sentido, a una familia que estaba disgregndose. Mis padres se separaron y algunos aos despus el to Mencho afromtara el mismo drama Con la muerte de la abuela, ya nada seria igual. El sistema haba disgregado nuestra familia. Sirva esta pequea resea para resaltar el valor de esa institucin, que an, tan degradada y golpeada por las posiciones antropolgicas cerradas como el marxismo que la considera una estructura capitalista, o el neoliberalismo que la tiene como un ente consumidor mas del sistema, cumpli con el deber de transmitirnos lo esencial para despertar en nosotros la pasin por la autodidctica, que es el obtener conocimiento del pensar por y desde si mismo.
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seriedad. No hay intercambio serio de significados ante el compromiso personal, la no responsabilidad por los actos y palabras empeadas. Te llamo, dice fulanito... nunca llam. Si hermanito, nos vemos a las diez en punto, nunca lleg, o si llego, fue a las once. O, Mi vida, sabes que te am, y el o la amante piensa en otras caderas, en aventuras con parejas mas jvenes y bellas para huir del hasto cotidiano escapando ldicamente de la responsabilidad que pronto podra generar un compromiso serio, y por lo mismo no deseado. Los divorcios estn a la orden del da, pues bien, una catedrtica de corte socialista o liberal dice que no tiene nada de malo cambiar de opinin, pero el problema es que nuestra palabra pierde consistencia, y por ende nuestro acto consecuente, consiente, y esto va en detrimento de nuestra gentilidad. Las mujeres globalizadas, influenciadas en lo psicolgico por el agente materialista, tambin sufren el efecto de la cultura ldica. Capitalizadas por el apego a algo, o alguien, al libre capricho de su naturaleza insaciable, tanto en lo sentimental, como en lo cotidiano, dan rienda suelta a la banalidad; siempre quieren ms. Claro!, nada llena su falta de plenitud. Y menganito el esposo la lleva a ver el terreno prometido para construir la casa, pues el departamento, aunque espacioso, ya no basta, y mientras discute con el dueo o intermediario de bienes races sobre los planes de financiamiento, piensa, cayendo en profundos trances autosugestivos, cuantos aos mas de trabajo le costar pagar el crdito hipotecario que tendr que contraer para hacer feliz a su mujer. La mujer es esencial para el mundo consumista pues la insatisfaccin con la que fue signada en esta creacin ha sido por siempre el MOTOR DEL MUNDO. Los dichos populares: detrs de un gran hombre siempre hay una gran mujer y dos tetas jalan mas que dos carretas apuntan significativamente al hecho de que sin Eva, Adn nunca hubiera comido del fruto del conocimiento, por lo tanto jams se hubiera lanzado por la vida a la obtencin de mritos para poder ganarse el amor de una mujer, que siempre le pedir mas, exigiendo que la competencia por la vida se convierta en una verdadera carrera a muerte por el calor de un hogar sostenido con 12 horas de trabajo al da, una o dos licenciaturas,
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El estudio y seguimiento de este acontecimiento -desde una perspectiva REVISIONISTA-, aportara piezas fundamentales para armar el rompecabezas que nos conducir a la salida del laberinto existencial en que nos encontramos perdidos. Hay que tomar en cuenta algo muy importante, un hecho que es pasado por alto por todas las tendencias antropolgicas histricas sostenidas por el sistema: EL MARXISMO Y EL CAPITALISMO SON LAS DOS CARAS DE UNA MISMA MONEDA UTILIZADA POR UN PODER MUNDIAL SUPRANACIONAL QUE TIENE BAJO SU CONTROL LAS VARIABLES DE LA HISTORIA. Todos sabemos que el Bloque Oriental y el Bloque Occidental, comunistas y capitalistas, fueron aliados en la guerra contra la Alemania Nacional Socialista. Por qu? Porque: Alemania pretenda esclavizar a la humanidad con un loco al mando, y poner el planeta entero al servicio de ellos, que se crean de raza superior? Porque: Queran conquistar el mundo? De las dos respuestas, una, la primera; es la que se nos hizo creer, y se cree hasta hoy. Pero la verdadera es la segunda. Cul es la diferencia? La primera es siempre por la fuerza, ya que nadie es esclavizado por propia voluntad, y la segunda es por ideologa, y si se puede; acompaada por la fuerza y es la ms peligrosa porque permanece, y echa races en el territorio de los conquistados. Cul era la ms peligrosa de las ideas Alemanas que llev a la guerra ms espantosa conocida por nuestra civilizacin?
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Esa fue y es, una idea peligrosay adems probada. No pretendemos dar una enseanza sobre Economa, ni descubrir una maravillosa verdad oculta y mucho menos implantar un nacionalsocialismo europeo del siglo pasado de psima fama; slo mostramos las cosas de una manera simple, y con pruebas tambin simples; pero reales e histricas, buenas o malas. No son acaso los pueblos ms pobres en riquezas naturales, como Chile, Japn, Corea, Alemania, Inglaterra, Australia, etc., los ms exitosos? Y los ms ricos en recursos naturales como Bolivia, Per, Ecuador Kenia y dems pases africanos los ms pobres? Ser porque unos trabajan y los otros solo se conforman esperando vivir de sus riquezas? Ser porque a todos los bolivianos nos metieron en los sesos ese mito cojudo del mendigo sentado en un trono de oro? Acaso los espaoles, cuando llegaron; slo tuvieron que recoger la plata y el oro que estaba enay? Por supuesto que no. Para obtener el primer pago de oro, tuvieron que hacer un trueque, por Atahuallpa, y el resto, luego de conquistarlos; lo arrebataron por la fuerza, lo robaron o lo saquearon. No estaba enay, tuvieron que darse el trabajo de conquistarlos y someterlos. Para obtener el resto trajeron esclavos y luego tomaron a los nativos sometidos que TRABAJARON Y GENERARON riqueza Hasta para robar se necesita de movimiento, de trabajo. Los productores de cocana no la recogen de los rboles ni del suelo, trabajan y convierten las hojas de coca en riqueza. Son los traficantes, los comercializadores y el sistema los que multiplican su valor.
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sacrosanto marxismo creado por el clebre y destacado talmudista Kissel Mordekai, mas conocido como Carlos Marx. Y adivinen queridos lectores, el catedrtico en cuestin ni sospechaba que Marx, el creador del Materialismo Histrico, el Santo de todo comunista ateo, era un destacado rabino!.. y un racista que odiaba a Simn Bolvar y a esa chusma indigente de Mxico y Latinoamrica buena para nada, y al que su esposa repetidas veces le sugera traer al hogar un poco de ese capital del cual tanto hablaba. Pero; Qu tiene que ver el que Marx y toda la tropa de rojos hayan sido judos, cristianos, budistas, hinduistas, musulmanes o ateos? (entre comillas porque para ellos la materia inanimada, animada luego por algn milagro cientfico- que algn da la ciencia explicarmediante alguna ley que la misma materia se impuso salida de la misma materia, etc.; es su dios, es decir su creencia, su fe) Fcil; la estructura de pensamiento, su creencia, su fe, el mito que impulsa desde su subconsciente. Acaso no es en el mito de Can y Abel en el que est fielmente representado el asunto del trabajo? Abel, es el favorito del Seor porque acepta la creacin tal y cual se le presenta, y su ofrenda es natural, una cabra o un cordero, que es su riqueza por DESTINO y slo debe cuidarla, pastorearla y no perderla. Can en cambio, no acepta la naturaleza como se le presenta, sino que la transforma, el agricultor transmuta, arranca, genera riqueza. Su ofrenda es NUEVA, NO CREADA; mediante SU TRABAJO ha transmutado la naturaleza, la ha hecho generar en su beneficio y se impone a su destino, hace del mundo adverso un lugar cmodo y plcido, mediante su trabajo aminora la adversidad (impuesta al salir del edn) de la naturaleza creada ofendiendo al Creador.
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Imaginemos por un momento que nuestro actual gobierno se propone exactamente lo mismo, no tratar de conquistar el mundo; sino construir carreteras de hormign armado (no las huevadas de asfalto empobrecido a ms no dar para que alcance y hay que parcharlas tras la primera lluvia) a lo largo y ancho de la repblica; cosa que debimos hacer hace mucho. Como yo no soy economista ni ingeniero de caminos, es decir no tengo el seso condicionado por ninguna ley de economa, o sujeto a la opinin o veredicto de algn colegio de profesionales veo lo siguiente: Se necesita (fuera de toda la parte terica y geolgica para lo cual contamos con los profesionales respectivos adems de empresas nacionales que estaran a la cabeza del proyecto): Materiales: Hierro, cemento, arena, piedras, agua. Herramientas: Picotas, palas, martillos, mazos, alicates, niveles, plomadas, badilejos, baldes, etc. Maquinaria: Tractores, aplanadoras, mezcladoras, volquetas etc. Mano de obra. Y dinero que lo imprimir y pagar a TODOS con l. Slo habra tres obstculos; uno tcnico, otro econmico y otro de tipo psicolgico. El econmico es que el fabricante del cemento, por ejemplo el Sr. Doria Medina; tendra que confiar en el proyecto y aceptar una especie de cheque del banco central como garanta a su inversin. Y que el dinero recibido por todos, no se emplee en la compra de artculos producidos fuera de la repblica ni salga de ella. Es decir que todo su ciclo adquisitivo suceda dentro de la nacin. Esto quiere decir que tambin el Sr Doria Medina tendra que esperar a que las carreteras sean reales para traerse uno o diez Hummers para distinguirse de los dems; y por
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le enviaramos a un equipo de Economistas que les dorara la pldora inventando una maravillosa teora que ni ellos mismos entenderan. Una vez terminado el proyecto, -si es que no nos invaden las Naciones Unidas; por semejante atropello al sistema reinante- , a ver quin es el que dice que no hemos creado riqueza que generar ms riqueza sin necesidad de dlares o lingotes de oro, y a ver si los kollas no se olvidan de sus diferencias con los cambas. Aunque Ud., querido lector no lo crea, la cosa funcionara; y es ms: ya funcion antes en nuestra Bolivia y en otras naciones del mundo como la Argentina y otras en el Asia. El Lloyd Areo Boliviano naci como fruto del trueque entre Alemania y nuestra Bolivia. Los alemanes nos dieron los primeros aviones Junkers, entrenaron a sus pilotos y construyeron TODOS los aeropuertos del Oriente a cambio de Caucho y Estao. Tambin hicieron el embovedado del ro Choqueyapu y toda la red de ros adyacentes que corren debajo de la ciudad de La Paz, obras que permanecen funcionando hasta la actualidad, sin que nuestro gobierno afloje un solo dlar o gramo de oro, o sea atado por un prstamo de bajo inters y a largo plazo. Aunque todo lo anterior no es cuento, es posible y los hechos son histricos y fciles de comprobar; las posibilidades de reeditarlos en la actualidad en nuestro pas y en la totalidad del planeta, sin una guerra apocalptica como consecuencia; son del cero por ciento. Por qu? La respuesta se la dar UD. mismosi contina leyendo este texto, que como ya se habr dado cuenta va en una direccin no permitida. El sistema mundial imperante puede tolerar a pedfilos, ladrones, satanistas, asesinos, estafadores, y hasta a carteles de ONGs; todos tienen cura, todo tiene remedio, todos pueden rehabilitarse mediante la ciencia o algn tratamiento psiquitricotodos son humanos y merecen una oportunidad hasta los genocidios se los olvida con premura; siempre y cuando no sea de judos- como el caso de Ruanda hace poco; con cerca de un milln de muertos, el del kmer rush en Camboya
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Con el valor de un portaaviones se pueden conquistar naciones enteras. Con la riqueza gastada en una o dos guerras se puede hermanar el planeta entero en menos de una dcadahacer cosas maravillosaso engaosascomo aquella vez hace mucho en las diez ciudades de la Vega, cuando Ellos nos engaaron, nos embriagaron, nos degeneraron y luego nos acusaron y justamente fuimos abrasados por el fuego. Alertahoy vamos por el mismo camino y conducidos al matadero por los mismos agentes del sistema. Las guerras slo son en beneficio de los banqueros internacionales y el trono del oro.
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Cuanta falta nos hacen polticos honestos, gentiles y honorables! Hemos tenido la fortuna de coincidir con grandes hombres y mujeres, claro, en diferentes niveles de desorientacin, pero con rasgos salientes de honestidad, lealtad, idealismo, pero sobre todo, grandes dosis de voluntad, que es el rasgo diferencial por excelencia. Lamentablemente, y en mayor o menor medida el sistema global y sus estructuras poco a poco los han ido desvinculando de su derecho poltico. Esa gentileza, valor personal, voluntad, se encuentra ahora dispersa en los logros mundanos que exige la macroestructura donde estamos insertos. Cuantas veces he imaginado a toda esa valiosa colectividad asumiendo sus responsabilidades polticas. Es indudable que ahora, ms que nunca antes, necesitamos de esa conciencia poltica asumida en pensamiento y acto. Hemos dejado que los peores logren escalar a la cumbre del poder poltico con esa falta de ambicin y de competencia de nuestra parte, el menoscabo personal y espiritual para deslindarnos de tan vital responsabilidad, la mentira consabida de que se necesita dinero para hacer poltica.
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Al menos ese insidioso paradigma, la corrupcin, se convierte en excusa para justificar la intervencin fornea de las naciones y se difunde sin cesar a travs de los cientos de convenciones, talleres y seminarios que los cooperantes organizan cada ao gastando presupuestos elevadsimos. Lo mas lgico, y lo que ocurre con todo este despliegue, es que poco a poco, a fuerza de repeticin, se vaya tornando la corrupcin en el sujeto colectivo. Si, el colectivo marcha haca la corrupcin, y todos los programas propuestos por la cooperacin con el objetivo de paliarla, la acrecientan; hoy hay ms corrupcin que nunca y a todo nivel. Se va inculcando en las bases, toda una sarta de conceptos humanitaristas, altruistas, globalizantes, modelos empresariales y tecnolgicos, dirigidos al sostenimiento de ambientes ecolgicos, urbanos y rurales en una nacin sin identidad, con terribles pugnas raciales, ideolgicas y culturales. Como si el dinero y los paradigmas que nos trae la cooperacin internacional fueran la solucin a todos los problemas. Ya es pregunta vox populi el por qu slo existen derechos humanos, y no izquierdos humanos que protejan los intereses y derechos de TODOS y no slo de activistas de genero, preferentemente homosexual, aclaramos, pero tambin feministas, revolucionarios, pero de izquierda, tambin aclaramos, y promotores de arte urbano bizarro y decadente. La Democracia globalizada de hoy! Si, casi todos piensan que es algo bueno. Cuando los atenienses la crearon, era muy diferente ha como la concibe el hombre moderno: Una excusa para otorgar el poder de decisin poltica a los que no saben ni jota de poltica. Genial distorsin que solo beneficia a los profanadores de nuestro nacionalismo ya sean marxistas o neoliberales las dos caras de una misma moneda. La urbanizacin creciente esta despoblando el campo; Gracias a la cooperacin y sus paradigmas, el campesinado va hacindose citadino, con toda la consabida secuela de males que aquejan al ciudadano de la urbe. Los nuevos ciudadanos, irnicamente emigrados del campo a la
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tteres populistas que la sostienen para lograr el fin ltimo de toda revolucin avalada por el sistema global: el gobierno mundial del pueblo elegido en manos de la sinarqua. Y esto no es solamente ahora, ya que basta abrir un libro como La venas abiertas de la Amrica Latina de Eduardo Galeano y enterarnos como los banqueros de la poca desde Londres orquestaron la Guerra de la Triple Alianza contra el fascistoide rgimen del Mariscal Francisco Solano Lpez, desolando a la que fuera la Nacin mas avanzada de Sud Amrica cometiendo el genocidio, esta vez bien real y no mitolgico como el de los judos gaseados, que costo la vida de toda una Nacin, quedando solo indgenas como poblacin. La estrategia sinrquica consiste entonces en tratar de corromper todo sentido nacional, para eso ha sido concebido el dogma marxista y el materialismo histrico. Si esto falla, y en la poca de la guerra de la Triple Alianza, an los movimientos anrquicos eran pequeos en la joven Amrica de los libertadores, entonces se utiliza la guerra y la conspiracin internacional para vencer a cualquier sano nacionalismo emergente, como en Paraguay de 1870. Los dogmas marxistas nunca han solucionado los conflictos sociales. Los guerrilleros luchan por estereotipos que han sido completamente superados en la praxis de una realidad consumista llena de urgencias, que neutraliza completamente todo idealismo, pues no se puede exigir luchar en las trincheras y las selvas a sujetos estructurados por la media, la religin, la farndula y la familia nuclear. Por eso fue que Ernesto Ch Guevara fracas en su momento. Nadie puede luchar por los derechos ajenos; estas acciones siempre estarn condenadas al fracaso, pues le corresponde al propio individuo asumir su propia lucha: Si realmente queremos ms justicia social, debemos dejar de consumir y comenzar a producir. ORIGINAR en vez de copiar. Y ese principio de originacin slo puede recuperarse restaurando el nacionalismo de polis.
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nos revelan como unos completos desconocidos; y lo que es peor; a s mismos, pues tampoco estarn en condiciones de tiempo y espacio para SENTIRSE Y ENCONTRARSE. Los jvenes matrimonios, que estn tratando de lograr un lugar en la sociedad, consolidar los empleos laborales, intuyen que estn sumergindose en aguas profundas, y no saben si la vida de casados ser funcional, si habr fidelidad, soporte del uno al otro, muchos sienten que la vida en este mundo posible esta marcada por la incertidumbre, siempre llena de inseguridades; No es buena idea traer nios al mundo para que giren en la misma proyeccin. An as, son impelidos, casi obligados por la sociedad y sus moldes encasillantes a traer nios, ya que tienen la necesidad, terrible necesidad, de llenar sus vidas con nuevas ilusiones. Los que decimos es real, muy real, muchos lo hemos vivido en carne propia. Cuando asumimos el jueguito del matrimonio, la pareja, los nios, los proyectos a futuro, solamente sostenidos en un amor que parece real, y no en el Honor que parece algo desconocido; caemos en el laberinto de la eleccin entre lo IMPORTANTE y lo URGENTE. Siempre gana lo URGENTE, y lo verdaderamente IMPORTANTE se relega una y otra vez hasta que nos volvemos viejos, y es TARDE para asumir lo IMPORTANTE. Hay quienes pierden la juventud a los treinta, cuando otros hombres y mujeres a esa misma edad, en otros tiempos, estaban conquistando el mundo y cambiando la historia, asumiendo las IMPORTANCIAS. POR ESO EL VEGANISMO EMERGENTE AFIRMA QUE YA NO ES TIEMPO DE URGENCIAS SIN SENTIDO, ES TIEMPO DE LUCHA, Y SOLO QUIENES INTUYEN LA MENTIRA ESCENCIAL EN QUE SE HA CONVERTIDO ESTE MUNDO CONTEXTO POSIBLE PUEDEN DISPONER DE UN TIEMPO PROPIO PARA PLANTEAR UNA ESTRATEGIA DE OPOSICIN LA SISTEMA GLOBAL. Seamos HONESTOS.
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EL VEGANISMO AFIRMA QUE SI EXISTE UN VERDADERO DIOS, JAMS AFIRMARIA LA EXISTENCIA DE ESTE MUNDO CONTEXTO. SOLO EL DIOS DE ESTE MUNDO PERDONA LOS PECADOS, PARA EL DIOS VERDADERO SIMPLEMENTE NO EXISTEN NI EL DIOS DE ESTE MUNDO, NI SU MUNDO, NI SUS PECADOS. EL VEGANISMO AFIRMA QUE SI EL PROJIMO LE PONE SENTIDO A ESTE MUNDO CONTEXTO, DEBEMOS OPONERNOS A L, Y LA CONSIGNA ES DESPERTARLO O IGNORARLO. TODO DEPENDER DE SU CAPACIDAD PARA PORTAR EL SMBOLO Y EXPRESAR EL SIGNO. El Veganismo le dice a los prjimos que sienten amor-apego por el mundo que se puede recuperar un tiempo propio, lejos del tiempo trascendente de este contexto materialista, con sus horas, sus minutos y sus segundos, para luchar por la dignidad, para luchar por un espacio poltico y declarar la guerra al sistema global, expresar nuestro ASCO a semejante devenir evolutivo, y SENTIR EL HONOR, ganando fuerza volitiva para la conquistar la LIBERTAD, nuestro legado VIRGINAL.
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Al parecer los nueve caballeros logran su cometido, y con las doctrinas cifradas en dichas tablas y descifradas por la orden fundan los rituales masnicos. Slo despus de las cruzadas a tierra santa la orden del temple inicia una expansin, que la convertir en dominante por la cantidad de encomiendas con feudos, monasterios y castillos que posea en toda Europa. Su poder econmico y militar era enorme y gozaba de una autonoma total con respecto a la Iglesia Catlica. Debemos aclarar que la orden del temple es la gnesis de la moderna Banca Mercantilista Internacionalista; no solo cuidaban los caminos del peregrino cristiano, tambin otorgaban prstamos con inters compuesto, reciban depsitos de dinero, otorgaban letras de cambio y pagars; adems posean modernas oficinas con bvedas y personal administrativo en toda Europa y Medio Oriente. En el siglo XIII, trescientos aos despus de la toma de Jerusaln por Balduino, descendiente de la nobleza Carolingia, los templarios ya son una potencia econmica mundial que pretende ser la base de un primer intento por crear una Comunidad Econmica o Unin Europea en la edad media. Felipe IV el Hermoso y el Papa Apolneo y Virginal Clemente V, son los adalides que provocan la destruccin de la orden del temple, librando al mundo del inminente advenimiento de la Sinarquia Plutcrata en el siglo XIII. Los banqueros esperaran otros 700 aos antes de tener una nueva oportunidad de constituir el Gobierno Mundial logrando apoderarse de los EEUU la URSS y sus habitantes, mediante acciones diferentes, pero encaminadas a reunir el PODER ms grande de todos los tiempos a fin de lograr su objetivo. Los Dominicos de Domingo de Guzmn son los encargados de arrancar las confesiones inquisitorias a los miembros del temple capturados durante su inquisicin; Se los encuentra culpables de hereja y prcticas satnicas y muchos acaban en la hoguera. Es aqu donde salen a la luz pblica los rituales masnicos de boca de templarios arrepentidos y quebrados por la aberrante prctica de estos
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Esa es la verdad detrs de la condescendencia y fraternidad que se pregona entre ellos y que pretende acaparar y copar todas las instancias de poder temporal, apoyndose mutuamente, intercambiando favores para ganar prestigio y escalar jerrquicamente, aunque tambin deben asumir el argumento de la traicin para escalar a costa de otros hermanos. Pasemos a la cocana, el descubrimiento del alcaloide y su elaboracin concentrada a principios de siglo, su posterior introduccin en los mbitos de la alta sociedad a travs de los crculos acadmicos de Sigmund Freud, la convierte en una moda psicodlica. Hay que ver detrs de esto algo ms que una simple moda que nace accidentalmente, pues con el tiempo se va expandiendo, y pronto los alemanes descubren que la potencia enervante de la droga es enorme, y por tal pasa a considerarse como un ARMA estratgica de primer orden, que puede alterar el andamiaje psico-social, corromper y destruir sociedades enteras. Los hechos han demostrado que tenan razn, y su difusin y socializacin permiten establecer que es mucho ms fcil de introducir, aventajando con mucho las posibilidades de otras drogas como el opio, para su consumo masivo a nivel social. El opio, introducido por los britnicos en la China desde la India de la cual es originaria, no solo con afn comercial, sino tambin para sabotear la resistencia que la cultura china opona a los intereses de conquista comercial por parte de las empresas y mercantilistas del Imperio Britnico, contribuy a la derrota inicial de la China en ese entonces. Slo con el advenimiento de la Revolucin Maosta, China pudo salir del trance colectivo provocado por el tremenda expansin de los fumaderos de opio para derrumbar la voluntad y moral de los chinos ante la invasin cultural occidental propiciada por los ingleses. Dnde esta el nexo entre los masones y la coca? Respuesta: En la corrupcin y la sodoma ritual. Cmo? No es fcil de explicar, as que vayamos por partes.
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conduciendo sexuales. los efectos psicotrpicos a las aberraciones
A continuacin unos extractos de la red sobre los efectos de la cocana en lo fsico y en lo psquico: La cocana disminuye la voluntad y crea fuerte adiccin psquica que hace costoso dejarla. Para conseguirlo se recomienda: tener el tiempo ocupado, cortar con los ambientes de droga y buscar el apoyo de alguien. Pero lo mejor es no empezar a tomarla. As me insisten varios amigos que dejaron la droga: para dejarla lo mejor es no comenzar, y para no empezar lo mejor es no ir con gente que se drogue; y no plantearse dudas. En cuanto a sus efectos en la esfera de la sexualidad, hay abundantes estudios y datos que permiten establecer que puede provocar disfunciones sexuales severas; veamos la Web: Sin embargo estudios estadsticos llevados a cabo en 14 de los 39 varones encuestados, dijeron haber sufrido una prdida de la ereccin que lo relacionaban al uso de ella. Y en prestigiosas revistas de urologa encontramos mas referentes: Una de las paradojas de la cocana es que aumenta el deseo sexual pero dificulta o retrasa el orgasmo. En muchos casos se ha relacionado el abuso de esta sustancia con un declive importante en el deseo y la actividad sexual. La cocana es terriblemente adictiva, y acaba casi siempre en la intoxicacin cocanica. Es decir, mientras el consumidor tiene en su poder cierta dosis, esta se torna insuficiente, provocando un ataque compulsivo autogenerado. Lo ms comn es que aunque se proponga parar en determinado momento, la falta de plenitud psicolgica es un factor determinante, y la compulsin se vuelve incontrolable; Es por eso que afirmamos que rompe, quiebra la fuerza de Voluntad y finalmente corrompe al individuo. Cuando el sujeto se aproxima al lmite, la intoxicacin propiamente dicha, la superexcitacin enerva completamente la fuerza volitiva, esto es as porque el alcaloide ataca directamente al hipotlamo, asiento de
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propiciar un dao colateral irreversible, sobre todo si los sujetos colectivos nacionales, que precisan de una educacin superior para canalizar la manipulacin simblica en el marco de una recuperaciones de cardinalidad en los valores, no cuentan con la orientacin de los smbolos de transformacin adecuados para conducir la potencia que la poblacin consumidora, cada vez ms creciente, carga en la psicoesfera. Hoy en Bolivia, Per y Colombia se est produciendo cocana a niveles industriales, y la droga no llega a los centros habituales de consumo porque bajara de precio desequilibrando el mercado; lo ms probable es que est siendo acumulada en algn lugar, seguramente en Cuba donde nadie sabe que es lo que pasa; con algn dantesco propsito. La juventud, el futuro de toda Nacin Latinoamericana Y EN ESPECIAL LA ARGENTINA por ser la ms devota a la Virgen estn en GRAVE PELIGRO. La degeneracin de la sociedad siempre viene acompaada del castigo divino como hacen milenios en Sodoma y las diez ciudades de la Vega. La estrategia psicosocial consiste en cargar la psicoesfera con la energa generada por los smbolos de transformacin que propone el Movimiento Veganista, slo la Virgen de Agartha, la del Nio de Piedra Navutn, puede romper el condicionamiento del colectivo social hacia las aberraciones sexuales que el sistema global sostiene con la cultura psicodlica.
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Es importante recuperar el sentido y la obra de los grandes revisionistas, as como de autores de gran relevancia relegados adrede por la corriente cultural a travs de una educacin impuesta, dirigida desde entidades globalizadas como la UNESCO, que sostienen las bases smicas de la enseanza y formacin de las nuevas generaciones a nivel mundial. Ezra Pound, Salvador Borrego Escalante, Friedrich Nietzche, Julios Evola, la gnosis ophita, el maniquesmo de Manes, el trovar clus ctaro, el existencialismo de Kierkegaard, Schopenhauer y Kant, han sido borrados o distorsionados o han llegado terriblemente degradados y editados por la cultura. La msica de Wagner proscrita, el revisionismo penalizado. En esta parte del mundo, la obra de Jorge Luis Borges, Adela Zamudio y Jaime Senz, simplemente ha desaparecido paulatinamente, y slo se estudia rara vez en post grados, que estn muy lejos del bolsillo de la inmensa mayora que debe conformarse con la ola-diluvi de obras por doquier que la cultura mediante la piratera literaria y audiovisual facilitan a precios asequibles a mas no poder: El Secreto, El Cdigo Da Vinchi, Harry Poter, la obra de marcado tinte moralista de Cuautemoc Snchez, Adam Weiss y su asqueante e ilusionado monotesmo sacralizante, toda esa tendencia de la mal llamada new ege para pusilnimes, la pornografa aberrada, msica comercial y decadente, sin lrica potica y con ritmos montonos, meloda parablizante y espiralada insignificante para lo trascendente, estn a la orden del da en toda la media. Mentiras, mentiras y ms mentiras saturan los contenidos curriculares para la enseanza y formacin de la conciencia individual y social en colegios y universidades. Particularmente es, como comienzan a darse cuenta muchos ofendidos, toda una ofensa a la inteligencia de las personas toda esa falsedad patente. Cabe preguntarse entonces como es posible que siempre prime la realidad habitual de los seores ABERROS, que se tragan estupideces del calibre de El Diario de Ana Frank, la Lista de Schiendler o la distorcionadsima historia de Nern Cesar y Calgula.
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De esta manera el Movimiento Veganista, gracias al aporte inmensurable de los materiales estratgicos, su comprensin y aceptacin, ha recuperado la historia perdida, llena de significados que sirven para despertar la memoria colectiva, repositorio donde lucharemos para ganar energa-atencin de los mounstros quimricos que se han formado en el inconsciente colectivo como paradigmas culturales: globalizacin, progresismo, evolucin, pobreza, confort, corrupcin, amor, paz social, indigenismo originario, y toda esa cultura falsa, utpica, que por un lado sostiene la revolucin violenta para propiciar a cada de las estructuras inconvenientes a los intereses del sistema global, raza, patria, familia, orden social, nacionalismo, clase media, y por otro el amor fraterno, la tolerancia pasiva, el personalismo hedonista, la panacea de la conmiseracin y la piedad, debilitando la capacidad de lucha de la gente lcida que an puede despertar, sumiendo en el aletargamiento a poblaciones embrutecidas por el alcohol. El amor y el odio son principios opuestos, dialcticos, que deben generar una nueva semiosis paradigmtica para lograr una entelequia perfeccin que producir una especie de neurosis social conducente a la locura de la humanidad, y que solo puede beneficiar al sistema global y sus agentes de control social que estn preparndose para soltarlargar una nueva carga simblica tendiente a la aceptacin y afirmacin de los homosexualismos. Esta corriente paradigmtica contradictoria debe ser confrontada por el Veganismo que fue diseado para sostener una doctrina paradigmtica con smbolos cardinales de transformacin recuperados gracias al revisionismo histrico del ORIGEN: Verdadero sentido de Patria, verdadero sentido de Nacin, verdadero sentido de Ser, verdadero sentido de honor, lealtad, gloria, virtud, virilidad, venerabilidad, respeto, honra, DESPERTAR ONTOLGICO y AXIOLGICO. Eso sera una verdadera reforma educativa. Afirmamos pues que el Movimiento Veganista es capaz de recuperar la Historia Prohibida cuyo casi total desconocimiento por parte del hombre occidental, irrisoriamente, no se debe a la enorme distancia de tiempo
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Estos referentes nos bastan para establecer lo siguiente: la humanidad no tiene solo unos miles de aos. Es mucho mas antigua, y los MITOS ANCESTRALES, son mucho ms que meros desvaros alucinatorios y metafricos. Cuando el alemn Schlieman descubri los restos de Troya en la colina de Hissarlik, aprendimos que los mitos antiguos no solo son conducentes para la apercepcin simblica, sino tambin para desentraar la historia. Los trabajos del profesor Israelita en lenguas antiguas Zacharias Sitchin nos brindan un valioso enfoque histrico de las tablillas sumerias encontradas en Irak. Que lastima que la guerra haya servido tambin para el trfico indiscriminado de tan importantes vestigios arqueolgicos y el saqueo del museo de Bagdad. La dispersin sospechosa de piezas arqueolgicas claves cuyo rastro se ha perdido en las colecciones privadas de algn aficionado a la arqueologa, desde ya, sospechoso de colaborar con el sistema. El Veganismo afirma que la historia de sumeria es una clave simblica, y por ende polismica (mltiples significaciones), que nos ayudo a redescubrir la historia oculta de la humanidad, y de este mundo posible como lo percibimos con nuestra experiencia sensible. El mito bblico de la Torre de Babel encierra muchos mas significados de los que a simple vista podramos siquiera imaginar, pero adems, gracias al trabajo del cientfico Vasco Gabriel Carreti Gonzles que perfecciono el uso de complejos algortmicos en la Glotocronologa se ha podido establecer que la humanidad bien pudo haber compartido un nico idioma comn hace 24.000 aos; lo que hay detrs del Mito toma gran relevancia, pues la confusin de lenguas, la perdida se SENTIDOS, ha sido provocada deliberadamente. Los algoritmos han revelado adems que la distorsin smica ha requerido de 25.999 aos para procesarse al actual estado de confusin estratgica.
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pretendido evolucionismo, ya que salta a la vista la obstinada negacin de posibilidades alternativas pero inconvenientes al sistema. Hubo una MUTACIN artificial geno-arquetipica que transformo al homnido primitivo, pero esta pauta es cuidadosamente OCULTADA del conocimiento pblico. La constitucin monal del antropoide es una verdad a medias. En base a interpretaciones mitolgicas, y descubrimientos cientficos no divulgados, el Veganismo asegura que la constitucin del homnido tiene otras fuentes filogenticas adems de los primates. Y esto es ms serio de lo que parece a simple vista, ya que la CULTURA pretende MONALIZAR al ser humano. El Veganismo afirma y sostiene que esta tendencia a lo MONAL es una estrategia sinrquica que pretende desvalorizar a la humanidad a costa del verdadero sentido de su ORIGINALIDAD FILOGENTICA. Y he ah el peligro de las fuentes evolucionistas cuando se trata de establecer el ORIGEN del hombre. Hay un AGENTE INCREADO, o no previsto en la creacin de este mundo posible, y es el ocultamiento de este AGENTE EXTRAO, la causa de la aguda susceptibilidad que la cultura guarda sobre el asunto. Lo monal lleva indefectiblemente al fatalismo, al pesimismo existencial, al menoscabo del hombre por el hombre, que no es y nunca fue un simple mono, como sostienen la postura cultural avalada por el sistema y la secante teora materialista que lo consideran tan solo un renacuajo que sali de los charcos, al que luego le salieron pelos, y un buen da decidi bajarse de los rboles para hacer civilizaciones, CREAR CULTURA, y manipular la energa nuclear. Nuestro ancestro no solo fue un mono. Nosotros no somos solo monos evolucionados, podramos ser ngeles degenerados. Y esa porcin DIVINA EXTRAUNIVERSE de nuestro legado filognetico, tatalmente ajena a esta concepcin zoomorfica, constituye un problema que contrara toda esa pretensin comunista y democratizante que sostiene la cultura, y que como ya intuir el lector, son paradigmas, hasta hoy, insostenibles, que el sistema global pregona a ultranza.
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La Liberacin y el Espritu.
Con la Voluntad Can fue capaz de imponerse a su destino. Los pueblos guerreros siempre han sido Cainitas. La diferencia entre un guerrero antiguo y un ciudadano del mundo moderno radica pues en la VOLUNTAD.
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La Voluntad es la expresin psicolgica del Espritu, no del alma. Por ello los sacerdotes pregonan la pobreza de Espritu, es decir, de voluntad, para que no exista oposicin a la nica voluntad admitida por toda religin, sin importar de cual se trate, la voluntad del creador, Dios Uno, nico, etc., etc., etc. Esa voluntad del dios creador, ahora ms conocido por el nombre del Jehova-Satans es retenernos en su creacin, en este contexto mundo universo. Pero nuestra VOLUNTAD puede LIBERARNOS, y existen abundantes pruebas al respecto. Algunos pueblos guerreros de la antigedad se LIBERARON: kasitas, Hititas, Troyanos, Espartanos, Vikingos, Mayas, slo para nombrar unos cuantos. En la india los Pandavas de Arjuna logran la liberacin a travs del ACTO ESTRATGICO o ACTITUD GUERRERA. El Bagavad-Ghita es un canto guerrero, y en el se expresa la KARMA YOGA como una de las vas de liberacin del Espritu del mundo de la materia a travs de la ACCIN. En una de sus partes, El Pesar de Arjuna, este siente debilidad, sometido a la compasin, de paz y misericordia, es decir, la voz del alma, que enerva su voluntad para reprimir el acto guerrero, con debilidad e impotencia; En la segunda parte, El sendero del Discernimiento Sri Khrishna resigna la debilidad del Alma de Arjuna 1. A l (Arjuna) que estaba as abatido por el pesar y la compasin, con los ojos llenos de lgrimas y con la mente confusa, Madhusudana (Krishna) dijo lo siguiente: 2. Dijo el Bendito Seor: En este momento crtico, Oh Arjuna! de dnde te viene esa indigna debilidad no aria, abyecta y contraria al logro de la vida celestial? 3. No te portes como un eunuco Oh Partha!; eso es indigno de ti; echa lejos esa debilidad de corazn y yrguete, Oh fulminador de los enemigos!
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ENMASCARAN, ENCUBREN LA VERDAD ESENCIAL DEL MUNDO FENOMNICO Y DE LOS HECHOS HISTRICOS. Aqu est la llave, la verdadera importancia de que el hombre moderno recupere el SENTIDO perdido a fin de enriquecer su pobre visin histrica de la antigedad y de nuestro ancestro, que afirmamos, no era slo un homnido. El hombre antiguo estaba integrado, no haban transcurrido generaciones, por lo tanto tenan ms sentido, intuicin abarcante. No haba historia, es decir, despliegue de estructuras evolutivas; Por eso no necesitaba ir a colegios y universidades, no requera de procesos cognitivos ya que el hombre antiguo buscaba adentro lo que el ciudadano contemporneo de la urbe busca afuera de si mismo. Diremos que VEA CON LOS OJOS DE LA SANGRE. Recordaban un ORIGEN totalmente ajeno al mundo fenomnico y que se expresaba como HOSTILIDAD hacia la relatividad y la inercia que producan los arquetipos universales. Esta reminiscencia la vemos en Esparta, LACONIA; la nica expresin admitida era el ACTO ESTRATGICO, el espartano slo hablaba cuando era realmente necesario, evitando la expresin inerte. Esa hostilidad al expresarse como ACTITUD GUERRERA, liberaba el Yo de su encierro material en un cuerpo denso y animalesco; por eso su afn de PURIFICARSE a travs de la gesta heroica y llegar hasta sus dioses ganando la eternidad. Esos dioses se representaban en oposicin al mundo material y sus potestades. Encabezando esa hueste celeste opositora estaba la VIRGEN GUERRERA, que es conocida con muchas denominaciones entre los pueblos ORIGINALES. A grandes rasgos el simbolismo de esa VIRGEN representaba una divinidad cada al infierno, este mundo contexto, por propia voluntad, para ensear a los hombres un camino al ORIGEN. Ese camino esta marcado por la REBELIN, la OPOSICIN consciente al mundo material y sus leyes. Nace desnuda como nosotros, y es asesinada, pero logra conquistar la muerte y resucita partiendo al ORIGEN no sin antes increar como legado, a un HROE, un LIDER guerrero, que
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El cognato amor proviene de Ama, y as arribamos al tercer aspecto de esa trinidad original. El guerrero es un trovador, un enamorado mstico, un caballero. Es el RECUERDO de la PAREJA ORIGINAL Por eso el trovar clus de la caballera medieval siempre le canta a un AMOR IMPOSIBLE. Todo este basto legado de sangre se ha olvidado. Ahora se vislumbra lo guerrero como una psicopata. Tan slo una especulacin mstica que suena a locura. La cultura nos ha civilizado-modernizado, reblandecindonos; hemos sido moldeados por la macroestructura. El ltimo samuri cay en alguna guerra lejana que ya no interesa pues ahora hemos aceptado la miseria del alma conformndonos con la ilusin de una felicidad que siempre est en un incierto y utpico futuro. Es importante notar que la historia de nuestra actual humanidad comienza con la proliferacin de la Urbe: El lento, pero seguro camino hacia la masificacin sin ningn tipo de restriccin o muralla estratgica. De esta forma la cultura fue degradando los smbolos hasta deformarlos. Se va imponiendo un monotesmo cultural que intrnsecamente gira alrededor de la afirmacin de este mundo contexto como el nico posible.
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se cuenten por decenas de millones (Alrededor de 80 millones), la China es hoy una potencia mundial. La masificacin de la humanidad no da lugar a error, hemos seguido a pie juntillas el mandato bblico: creced y multiplicaos, con creces, agregaremos. Estamos a punto de llegar a los diez mil millones haciendo de este planeta el sueo dorado de los que alaban el mercadeo globalizado y viven sus miserables vidas para comerciar con usura, o lo que es lo mismo: mentir al cliente. Cuando hacemos una copia, esta no es tan limpia o pura como el original. Si de esta copia hacemos otra, y de esta, otra, y as sucesivamente, llegar un punto en el que, la degradacin en las generaciones ser ms que evidente. Es el mismo proceso que oper con nuestro ancestro original. Ahora hay billones de hombres, clones, copias psicolgicas persiguiendo el xito profesional en un mundo corporativizado. Nuestros pueblos estn confundidos culturalmente; el estereotipo del icono, falta de identidad psicolgica, debilidad mental, poca resistencia a las enfermedades, prdida gradual del poder de abstraccin, tendencia hacia desenfrenos anmicos, insipiente espiritualidad, enervacin de la fuerza de voluntad, etc., son males demasiado patentes y ahora generalizados. Ya no hay guerreros trovadores, modelos de ejemplaridad de HONOR y LEALTAD. El general Comercio, ha sido mucho mas efectivo que Alejandro el Grande, Gengis Khan o el mismsimo Napolen Bonaparte, a la hora de conquistar el mundo. La victoria que ha obtenido es casi total, pero fue necesaria la mentira y el uso de la fuerza de grandes ejrcitos mercenarios para crear la OMC, el Banco Mundial, el Fondo Monetario Internacional y la ONU. AHORA RECIN PODEMOS ESTABLECER PORQU LOS ANTIGUOS CONSTRUAN CIUDADES AMURALLADAS, EJERCAN SEVEROS CONTROLES DE NATALIDAD, Y REHUAN TODO TRATO CON LOS
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Dime que comes y te dir quien eres. Este dicho popular tiene profunda significancia. Otra forma de significar lo mismo seria: dime a que dios veneras y te dir quien eres. Para el Veganismo es conducente haca la perfecta comprensin del Trogoautoegocrticocosmicocomun, que puede entenderse en una de sus mltiples semiosis como teofaga. En los rituales de teofaga del judeocristianismo, por ejemplo, se come la carne y se bebe la sangre de Jess. En otras modalidades se come pescado, el Ickthis, que tambin simboliza al Nazareno, y se COMPARTE LA NATURALEZA DE LA DIVINIDAD. Siguiendo con el semitismo escatolgico, el cordero, y el cerdo, son objeto de rituales teofgicos, se ingieren o no, dependiendo de la intencionalidad ritualista. En Cartago se adoraba al dios Baal seor- en sus distintos aspectos, a esto se denomina pantesmo, y la clave que nos conduce a su, llammosla mstica mercantilista, esta justamente en Baal Moloch, que los judos, el pueblo mas mercantilista de la tierra, identificaba con unos de los aspectos de Jehov-Satans. Los Romanos por otra parte sostenan un franco politesmo, asimilando sus divinidades a la tradicin pagana con la preponderancia de Vesta la diosa del fuego perene y Marte-Apolo dios de la Guerra. El smbologorgnico es introducido por los estruscos que lo reciben a su vez de los lidios. No hay pantesmo pues cada divinidad es independiente y no un mero aspecto del mismo y nico dios como en el caso de Crtago donde Baal es UNO y TODOS.; pero los romanos como todo pueblo pagano era RESPETUOSO de otras deidades y Baal Moloch, Jehov-Satans tenia un espacio de veneracin entre los judos romanos, bajo la denominacin de Cronos-Saturno. Los romanos eran aliados de poderosos pueblos vecinos; los Iberos, por el contacto que los lidios haban tenido con los etruscos, ancestros de los primeros romanos; y esto nos interesa a nosotros latinoamericanos en sobremanera; LOS IBEROS SOSTENAN UNA MSTICA APOLNEA PRETESTATAMENTARIA DEBIDO A SU LEGADO ATLANTE Y EL CULTO A LA DIOSA PYRENA, LA VENUS O
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EL VEGANISMO, GRACIAS AL ESTUDIO DE LOS MATERIALES ESTRATGICOS, AFIRMA QUE EL IMPERIO DE LOS INCAS ERA APOLNEO Y VIRGINAL PUES LE RENDA VENERACIN A WIRACOCHA Y A LA PACHAMAMA, REPRESENTACIN ANDINA DE LA VIRGEN Y EL KRISTO ATLANTES. Esto hermana simblicamente a los imperios Inca y de la Tartside. Y tambin aclara muchas otras cuestiones, ya que tambin existe una fuerte influencia del pacto cultual en el ande: los mal llamados aymaraes son un pueblo comerciante; una de sus deidades, el Ekeko, procede de Mammn, dios de la abundancia, o como lo llama Robert Ambelain, el dios cosas. Ahora es ms fcil establecer la similitud entre, Baal Moloch, Cronos, Saturno, Jehova-Satans y el Mammon dios cosas, es decir, el dios creador del universo material. Como la Virgen Atlante, gorgnica, venerada en los pueblos paganos, representaba un serio problema, la casta sacerdotales monoteistas se ven en la necesidad de revistir al dios creador con un aspecto femenino; Binnah, la Virgen dolorosa, una deidad telrica intrnsecamente vinculada a la potestad recreadora del demiurgo. Desde ese momento se distorsiona el simbolismo de la Virgen Atlante y el Kristo liberador por la faz maternal de un aspecto de Jehova-Satanas y su mesas sacerdotal, Tunupa-Jess. Por lo tanto quedan corroboradas las versiones histricas que aseguran que los fenicios desembarcaron en Amrica mucho antes que los conquistadores, dejando races lingsticas y el culto monotesta a pueblos nativos como los diaguitas del Norte de Chile y Argentina, y los Aymaraes altiplnicos. Una de las tribus perdidas de Israel? Como lo afirman los mormones en el mito de los hermanos Nefi y Laman, que son la tribu perdida de Israel y que arribaron a este continente hacen milenios? Y por ello su misin evangelizadora slo se dirige hacia los Andes? Recomendamos al lector revizar el excelente libro de Mario Montao Aragn Raices semticas en la religiosidad Aymara y Quechua donde se hace referencia a una extraordinaria pieza arqueolgica: la Fuente Magna.
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Habra que darle importancia a este mito, ya que nadie puede negar la increble habilidad de este pueblo originario para el comercio. En la ciudad de El Alto el 90 por ciento de las construcciones son tiendas. La Cultura Aymara es un paradigma bandera de las corrientes de izquierda, y del actual socialismo andino. Otra vez, al ser el ande, el epicentro de un resurgimiento socialista inspirado en la izquierda tradicional, y ya que los argumentos se repiten en toda la Amrica mestiza, realizaremos el anlisis de esta cuestin, pues arroja importantes luces para comprender el modus operandi de los agentes de la sinarqua en la regin. Fu a travs de la revolucin del 52) que a gente que nunca haba sido libre de decidir sobre asuntos sociales o econmicos, se le otorg la ciudadana, una condicin de vida absolutamente desconocida para ellos; porque durante toda su existencia fueron pueblos sometidos, ya sea por los resabios de una Cultura Ancestral mal llamada Aymara, (Esto porque de tal cultura lo nico que permaneci fue su lenguaje, el Aymar) y posteriormente derrocados por el Imperio de los Incas, un sistema poltico-militar dirigido hacia el exterminio del hambre y el dolor, cuyo centro de poder giraba alrededor del Inca, su Casta de gobernantes y autoridades de una raza que se proclamaba superior por
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su sangre, que practic el exilio de etnias enteras como forma de control poltico, en toda la extensin del Imperio; ambos arrastrando al parsito de una casta sacerdotal ajena a los Andes, similar a la de los pueblos Semitas y Aztecas, practicantes de sacrificios humanos, holocaustos de sangre humana y animal, vertida por degollamientos, amos y seores de la vida y de la muerte por medio del miedo y el terror, legado animalesco que permanece en prctica hasta nuestros das. Decimos mal llamada Aymara, porque no solo de aymaraes estaba poblada esta regin, sin por 42 etnias trasplantadas por el Inca, hasta la llegada de los espaoles, que a saber fueron: Anacuscos, Hurincuscus, Ingas, Chinchisuyus, Quitos, Pastos, Chachapoyas, Caares, Cayambis, Latas, Cajamarcas, Guamachucos, Guaylas, Yauyos, Ancaras, Quichuas, Mayos, Guancas, Andesuyos, Condesuyos, Chancas, Aymaras ,Ianaguaras, Chumbivilcas, Pabrechilques, Chillaguas, Hubinas, Canches, Canas, Quivarguaros, Lupacas, Capancos, Pucopucos, Pacajes, Yungas, Carangas, Quillacas, Chichas, Soras, Copayacos, Colliyungas, Guanacos, Urus y Huruquillas. Todos en conjunto, pasaron luego a llamarse Aymaras, por el LENGUAGE ANCESTRAL HEREDADO DE UNA CIVILIZACIN ANTERIOR E INFINITAMENTE SUPERIOR CUYO RASTRO SE PIERDE EN EL ORIGEN MISMO DE LA RAZA HUMANA. La tierra y todas sus riquezas, fueron durante el Imperio propiedad del Inca y de su Casta. Era el Inca, quien dispona de los bienes de todo en las cuatro regiones en las que se divida su Imperio. El habitante de los Andes, sea Quechua, Aymara, Kolla, Yunguyo, o de cualquier otra estirpe, jams fue propietario de tierra alguna, ni dueo de su vida. Siempre su destino estuvo sometido a una Casta Superior, sea Sacerdotal o Imperial. EL IMPERIO DE LOS INCAS, PROCEDI AL DESTIERRO DE LOS AYMARAS, en una especie de dispora, POR CONSIDERARLOS AGITADORES, PROBLEMTICOS Y DISCONFORMES, COSA QUE CONTINA HASTA LA ACTUALIDAD. (Lo mismo hicieron los romanos
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conversin de sus creencias; comienza el oscurantismo, ya que los smbolos de transformacin paganos pasan a la clandestinidad, y las masas ignorantes caen ante el tremendo despliegue religioso y monacal dispuesto desde la gran cpula sacerdotal: Chang Shambala. Las aristocracias, caracterstica de los pueblos Apolneos, son combatidas por la cultura y ceden ante la violencia y la intriga monacal. El emperador Juliano, llamado el apstata es una de las primeras vctimas del judeocristianismo cuando trata de retornar el Imperio Romano a su viejo paganismo, es asesinado, y con l una de las pocas esperanzas de librar al mundo occidental de ese estado de cosas. Con la muerte de Childerico IV, el ltimo heredero del linaje Merovingio, cae la aristocracia verdadera y en su lugar son encumbrados por el sacerdocio los linajes de Mayordomos, es decir los que a la postre terminaran usurpando la funcin regia, serian cipayos del poder clerical, LA ESPADA TEMPORAL: Los Pipinianos. Carlo Magno, el ms famoso de los Pipinos, somete a los Sajones, uno de los ltimos pueblos Apolneos y Virginales despus de una sangrienta guerra. Ordena en Aquisgran el asesinato de su nobleza: Cinco mil gentiles prefieren la muerte a convertirse al judeocristianismo y son decapitados, en uno los peores crmenes contra la verdadera aristocracia que registra la historia. Esta aristocracia de mayordomos, espuria, con el tiempo legaliza su derecho a reinar a travs de casamientos sistemticos con remanentes aristocrticos de verdadera realeza. Surge nuevamente la resistencia, y es Federico II de Hohenztauffen, del linaje de los Otones, el que vuelve a promover la guerra contra el poder temporal del sacerdocio y reclamar para si mismo la aristocracia, el poder espiritual usurpado por el papado.
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Pero nosotros no somos imbciles para creernos semejante patraa, analicemos el concepto cientficamente de mano de la semiologa: la palabra aristocracia tiene su raz semitica en un smbolo cognato: la ARISTA. Una arista es una punta, un ngulo, una V. El radical AR se encuentra en muchas palabras: Ar-tista, Ar-ticulo, Ar-te, Ar-abe, Ar-io, Ar-ma, y todas ellas con significacin relevante hacia el SENTIDO HIRIENTE DE LA ARISTA, que penetra todos los sentidos, o contextos, a travs de la potencia de la V AR-IETE. Por eso mismo podemos afirmar que el signo, la forma de la arista, el ngulo, es una letra, la letra V, que es el principio arquetpico de todas las palabras angulares, lo VIRGINAL: Virtud, Valor, Virilidad, Vehemencia, Virgen, Voluntad, Verga, Vagina, Vanidad, etc., todas ellas penetrantes, hirientes, cortantes, aristocrticas, rompientes, guerreras? Hipottico lector, la razn simplemente se quiebra, no sirve para entrever mltiples significaciones y SENTIR la verdad. Por eso el materialismo ateo y la teora de la razn pura es conceptual y mediocre, una ideologa para mentecatos. Importante acotar ahora que el ngulo refleja la clave, y decimos bien, la clave para resolver el misterio del laberinto. Se forma en la tridentacin del corredor laberntico, en nuestros mbitos psicolgicos, la encrucijada existencial. Una encrucijada plantea paradoja, irresolucin desde cualquier punto sujeto a un patrn universal de razn y genera tensin dramtica extrema. Entones quedan TRES opciones, los opuestos, y la arstica de una va de liberacin. Slo nosotros, VEGANISTAS, podemos optar por una estrategia condecente a la va arstica.
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Estos remanentes fueron asimilndose a las tribus indgenas. De ah que en el Amazonas se ha constatado la existencia de indios blancos.
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Clemente V junto a Felipe IV el Hermoso, propician la cada de la Banca Internacional apadrinada y protegida por la Orden del Temple en Europa, y que fue el primer intento serio de la sinarqua en plena baja edad media para instaurar el Gobierno Mundial del pueblo elegido. Con esta accin que raya en el extremo valor, Francia surge como la primera Nacin moderna del mundo, independizndose administrativa y polticamente de los poderes secular y cannico de la Roma clerical. El derecho cannico es una especie de derecho internacional supranacional, que marca la tendencia mercantilista de un prelado materialista. A la cabeza de esta sinagoga de satans se encuentra Bonifacio VIII, el Papa ms controversial sin duda, por su expuesta simona abierta, corrupcin, trfico de influencias, sodoma ritual, y hereja contra los principios Apolneos y Virginales de la Iglesia Catlica. Los materiales estratgicos lo sealan como el Papa Golem. Un Rey de la SANGRE PURA DEL ORIGEN enfrenta el poder de su investidura espiritual ante el representante de las potencias de la materia con su investidura temporal, un sacerdote, y despus de una guerra sin cuartel librada en los mbitos restringidos de la corte, manifestndose luego en la colectividad con los primeros referndums populares que registra la historia y donde el pueblo francs apoya incondicionalmente a su Monarqua, Felipe se impone gracias a la genial estrategia desplegada por el CIRCULUS DOMINI CANIS, que pone en evidencia el perfil netamente sinrquico del monacato romano, propiciando el nacimiento del NACIONALISMO SOCIAL de las fronteras para adentro y nunca fuera de ellas, Es una de las pocas batallas que hemos podido ganar en este mundo de traicin, mentira y conspiracin.
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Aprovechamos para transcribir una cita del Tratado Revisionista ms importante de todos los tiempos, NUESTRO MATERIAL ESTRATGICO POR EXCELENCIA: El Misterio de Belicena Villca de Nimrod de Rosario, el coloso americano: Y la ayuda ms efectiva: La de Luis Santengel, el escribao de Racin de la Corona Aragonesa, especie de secretario del Rey de Aragn; quien era poderoso banquero y perteneca a una familia hebrea recientemente convertida al Cristianismo. Este personaje siniestro, en combinacin con un grupo de banqueros judos de Gnova, seria el financista de la expedicin de Colon, en 1492: Ofrecera entonces un prstamo de un milln de maravedises a tan bajo inters, 1.5 %, que prcticamente decidira a la Reina a autorizar el viaje de Quibln. Hay que tomar en cuenta que el prstamo mas bajo en nuestro medio, es del 13 %, sin tomar en cuenta los intereses compuestos, para comprender la magnitud de la informacin precedente. Haremos una afirmacin sumamente importante: los conquistadores no slo fueron espaoles, sino una amalgama de comerciantes de todos los pases, sobre todo judos conversos, que huan de la inquisicin espaola, ms facciones de la Iglesia Catlica de lnea Judaizante; Estos agentes son los instigadores ideolgicos e intelectuales que pregonaron la destruccin despiadada de los imperios milenarios de los Andes; Todos los registros histricos son destruidos o dispersados, las aristocracias paganas del nuevo mundo son asesinadas, las masas corrompidas e idiotizadas, nada se salva de la estrategia sinrquica. En su libro Historia de Nuestra Seora de Copacabana don Fray Alonso Ramos Gaviln, asevera sin ningn pudor, que donde hoy se erige el santuario de Copacabana los nativos veneraban un dolo gorgnico ensortijado de serpientes que consista slo en un ROSTRO tallado en piedra verde azulada, y que cuando fue machacado por los lugareos convertidos a la nueva religin, quedo al descubierto un NIDO DE SERPIENTES. Kukulcan otro de los nombres del Kristo atlante significa Nido de Serpientes es Nahuatl.
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cuando la Santa Inquisicin fue encomendada a los Dominicos, el arma sinrquica se volvi contra ellos mismos y tambin ardieron en la hoguera templarios, rabinos, y dems escoria, pues, bien que se mire, adorar bafometos bisexuados, machos cabros pentagramas masnicos, etc., tambin debe encuadrarse dentro de las llamadas herejas. Si la historia oficial controlada por el sistema desvirta a Fray Juan de Torquemada, debe ser por algo. No les parece? Ahora ya sabemos porqu: ERA DOMINICO, DOMINI CANIS. De Juan Domingo de Guzmn diremos que su madre tuvo un extrao sueo durante el embarazo: Un Perro, el Canis, con una Labris hacha de dos filos- entre sus fauces. Por ello se conforma alrededor de este Santo Varn un Circulo de Perros del Seor: CIRCULUS DOMINI CANIS. Dijimos que el Perro es el smbolo de la fidelidad y la lealtad hacia la Virgen, y el hacha simboliza la ARISTA, LO VIRGINAL la VOLUNTAD APOLNEA.
La Sabidura y Educacin.
Con el advenimiento de la Edad Media surge la escolstica: masificacin de la educacin, que antes era solo privilegio de algunas lites. AL RESPECTO DIREMOS LO SIGUIENTE: INFORMACIN DE ALTA CALIDAD, CON CONTENIDOS QUE EL HOMBRE ACTUAL NI SIQUIERA PUEDE IMAGINAR, ERA LA QUE SE IMPARTA A LAS ARISTOCRACIAS EN LOS TIEMPOS ANTIGUOS. La escolstica es una conspiracin de los que ocultan la sabidura con el fin de dirigir y desorientar no solo a la plebe, sobretodo a la combativa aristocracia. Surge as la democratizacin de la informacin: Lo cultural.
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sido purgado con el advenimiento del racionalismo positivista, promovido desde Chang Shmbala. Para llevar adelante la escuela masificada, se degrada el contenido de los smbolos, y los misterios son rebajados a meras especulaciones racionalistas. Sera esta nueva corriente existencialista la base de una ciencia materialista totalmente tergiversada, distorsionada, desintegrada, el fundamento del Iluminismo enciclopdico, que desembocara en la Revolucin Francesa, madre del cordero comunista engendro de cuyo seno emanaran todas las desgracias que aquejan a la humanidad hasta el da de hoy.
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La Independencia Econmica.
Las guerras independentistas, tanto la norteamericana, como la sudamericana, tienen su origen en el intento de las colonias por independizarse del poder poltico, pero sobre todo, ECONMICO, que ejercan los imperios coloniales Britnico y Espaol. Hoy se llamara lucha por la AUTONOMA.
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El problema es que se equivocaron de enemigo, ya que Espaa e Inglaterra tambin eran dependientes econmicamente de un suprapoder, LA BANCA INTERNACIONAL. Esta dependencia econmica determinaba un impuesto a la moneda acuada en las colonias, impuesto que se mantiene hasta nuestros das por cada billete emitido por las RESERVAS FEDERALES, mas conocidas como BANCOS CENTRALES. Estas instituciones no son estatales, si no, PRIVADAS, y estn en manos de dinatas judas endgamas: Rockefeller, Rothschild, Loeb, Morgan, Friman, Cliff, Goldman, Khun, etc. Este impuesto a la moneda alimenta incesantemente una deuda que tiende a acumularse. Ante mayor emisin de una moneda, mayor impuesto directo no para el Imperio Espaol, en nuestro caso, sino, para la BANCA que controla la emisin de la moneda: detrs de toda reserva estn los CAPITALES, detrs de los capitales estn los BANQUEROS INERNACIONALES, y estos son los que regulan el inters.. Sin embargo, la Guerra de la Independencia no libro a las nacientes naciones americanas de pagar este impuesto, pues los Bancos Centrales siempre emiten la moneda de acuerdo a las reservas de capitales que maneja la Banca Internacional. HE AH LA VERDAD DETRS DE NUESTRA DEPENDENCIA ECONOMICA.
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EL LIBERALISMO NECESITA DE UNA CONTRAPARTE, PARA DESARROLLARSE Y CONSOLIDARSE, Y LA SINARQUIA LO SABE, LLEGA EL MOMENTO HISTRICO DE PONER EN MARCHA ESTA PARTE DE SU PLAN PARA LOGRAR EL GOBIERNO MUNDIAL, Y DE SUS CENTROS INTELECTUALES EMANA EL COMUNISMO Y SU DOCTRINA: EL MATERIALISMO HISTRICO. El plan es perfecto, coincidente con el postulado dialctico: tesis, anttesis y sntesis. Ahora el mundo marcha haca la entelequia de dicho postulado dialctico, es decir, la sntesis unificadora: GLOBALIZACIN.
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Al apoyar a los aliados, brazo armado de la sinarqua, TRAICIONAMOS NUESTRO NACIONALISMO, razn por la cual estamos pagando semejante acto de deslealtad con la podredumbre consecuente.
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libertad, cae prisionero, y es ejecutado, pues el plan de la Sinarquia consiste en utilizarlo como icono, bandera de la estrategia que contempla la conformacin de grandes grupos guerrilleros en todo centro y sud Amrica. Las FARC y Sendero Luminoso son slo ejemplos de cuan efectiva resulto la estrategia sinrquica. Salvador Borrego, revisionista mexicano nos brinda el entramado argumental sobre lo que sucedi en Cuba: El 26 de julio de 1953 fracas un asalto contra el cuartel Moncada, en Santiago de Cuba. Fidel Castro que ya en 1948 haba participado del golpe comunista de Bogot- cay prisionero, fue indultado por Batista y reanudo su conspiracin en La Habana. En 1955 se traslad a Mxico, en donde tuvo el amparo de eminentes polticos masones y junto a 60 hombres recibi instruccin de guerrillero en el rancho de Chalco, Estado de Mxico, de parte del judo sefardita Alberto Bayo. La historia de Bolivia estuvo regida por el sindicalismo comunistoide desde entonces con Juan Lechin Oquendo, otro resabio emenerrista, que propici para el futuro de la dirigencia sindical una carga dogmtica, una Biblia: El Manifiesto Comunista de Marx el rabino, bajo el brazo. Habra que preguntarles a Patana, a Roberto de la Cruz, Vilma Plata, a Evo Morales, todos ellos dirigentes sindicales, si realmente saben algo de la mstica del Ande, del legado ancestral del Honor y el Respeto, de la gentilidad y su Virgen; habra que preguntarles si su dizque indigenismo tiene algo que ver con la lucha de clases, las oligarquas, el materialismo histrico, o si solo es una doctrina aprendida de memoria bajo muy buenos estmulos pecuniarios emanados desde alguna ONG. EL SINDICALISMO EN MANOS DE COMUNISTAS SOLO PUEDE LLEVAR AL DESENCUENTRO NACIONAL ENTRE LAS BASES Y EL GOBIERNO.
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se prestan para operaciones de eliminacin, como los desaparecidos arrojados en aguas del antrtico, el MI-5 britnico presta ayuda en la guerra psicolgica, as como la KGB y el FBI, TODA LA SINARQUA EN PLENO. Argentina es entregada en bandeja de plata a los polticos criptomasones en una seguidilla de gobiernos liberales de izquierda: Ral Alfonsin, Carlos Sal Nemen, Fernando de la Ra y los Kitchner que mediante privatizaciones o descalabros econmicos, depresiones y devaluaciones provocadas, permiten al poder corporativo supranacional apropiarse de empresas enteras a centavos de dlar. La idea de la Sinarqua es sumir en la pobreza a las naciones que pueden generar un verdadero nacionalismo por sus caractersticas biopolticas, y LLEGAR A SER cabezas de liderazgo carismtico en la regin. EL VEGANISMO AFIRMA QUE LA TRAMA ENTRETEJIDA POR LA HISTORIA PARA HACER QUEDAR MAL A LOS MILITARES ANTE LOS OJOS DE LA COLECTIVIDAD ES SOLO EL RESULTADO DE UNA ESTRATGIA MINUCIOSAMENTE PLANIFICADA POR LA SINARQUA Y EN LA QUE LAS DICTADURAS SE AJUSTARON A LOS MOLDES EXIGIDOS, A FIN DE DESPRESTIGIAR A LA NICA FUERZA ORGANIZADA QUE AN PUEDE REPRESENTAR UNA MURALLA DE RESISTENCIA A LOS PODERES INTERNACIONALES: LAS FUERZAS ARMADAS Casi todos los militares de alta graduacin son masones caso contrario no podrn acceder a jerarquas superiores. Cuando alguno de los graduados se les escapa del control intentando salirse del sistema, si su gentileza y su nacionalismo emergen del fondo de su sangre, es inmediatamente apabullado y desprestigiado por el poder meditico sinrquico.
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Contamos con un centro geopoltico de donde irradiar un veganismo emergente. Es por eso que debemos asumir la lucha en el marco del ACTO ESTRATGICO, ya que una Fuerza Veganista Carismtica en el centro del Cono Sur puede generar una reaccin fundamentada en el significado operativo de la runa YODAL, pero enarbolando exotricamente la ARISTA. Es el incrustamiento de la runa increada en la macroestructura que ser conducente a la inspiracin de movimientos nacionalistas o veganismos emergentes sostenidos por una mstica Apolnea y Virginal. Solo entonces podremos soar en forjar una alianza bolivariana para la restauracin. Por esto mismo, la Iglesia Catlica, veterana en la lucha contra la Sinarquia Mundial desde hace siglos, TENDR QUE TOMAR CARTAS EN EL ASUNTO Y RENOVAR SU VENERACIN Y LEALTAD A LA VIRGEN. La consigna en lo psicosocial es expurgar los paradigmas sistmicos y buscar la emergencia en el inconsciente colectivo de nuestros smbolos ancestrales sealados incontrastablemente por cada veganismo emergente. Es la guerra psicolgica que nos permitir ganar terreno en el mundo invisible primero, luego en la esfera de sentido, concretados a travs del acto estratgico operativo. En cuanto a Europa, lo mismo, hay que esperar que a corto plazo los europeos comprenden la necesidad de DESPERTAR del sueo, pesadilla, diremos nosotros, en la que languidece. En Espaa, Alemania, Austria, Italia, Rusia, hay sectores donde se sostiene an la mstica Apolneo-Virginal. Por eso, un VEGANISMO AMERICANO podra generar el resurgimiento de la resistencia en el viejo mundo, y propiciar la manifestacin de grupos de accin bien organizados. Eso se esta dando, con seguridad, y a una escala sin precedentes. No debemos olvidar a los pases nrdicos: Suecia, Finlandia, Noruega sustentan socialismos metaticos, y an puede sentirse la reminiscencia de su paganismo ancestral, RESPETO y HONOR, hecho relevante incluso en la administracin de la cosa pblica. Es justamente en aquellos pases donde no existe la palabra CORRUPCIN. Sin
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La cultura y el miedo.
La Cultura es solo un convencionalismo social de significados. Dicho de otra manera, es una especie de aceptacin generalizada de una tendencia, al margen de su validez como verdad o mentira, si es un hecho histrico o cultural, o si es una significacin conceptual, un dogma, en lo cognitivo, en lo racional. Por eso mismo, para algunos el significado de una simple palabra puede ser muy diferente que para otros, todo depende del enfoque cultural. LA CULTURA ES EL SOPORTE PRINCIPAL DE TODO SISTEMA POLTICO PARA CONTROLAR A LAS BASES. Es pues menester comprender esto, para tener una nocin clara de los paradigmas que deben sostenerse, sean mitos, tendencias, modas, o como quiera llamarse a las orientaciones emanadas desde el ente poltico o sistmico, para dirigir la conducta colectiva hacia los fines deseados.
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Tratemos de comprender un poco desde los mbitos psicolgicos: Los smbolos se estructuran apriori en el inconsciente personal o esfera de sombras -subconsciente personal- y solo un mnimo porcentaje de ellos emergen en la conciencia, mbito de la esfera de luz o realidad habitual de los individuos. Estas estructuras culturales inconscientes, las no emergentes, son las causantes de las perturbaciones psicolgicas, que desgastan la energa psquica o libido. Imaginen un garrafa de gas, si nos olvidamos cerrar la vlvula, el gas escapa sin remedio. Lo mismo ocurre con la energa psquica: todo complejo psicolgico utiliza de la libido para desplegarse, tratando de emerger en la conciencia, perturbando, desgastando. Los smbolos, componente estructural de la estructura cultural, se aglutinan en relacin a su semiosis o significacin, conformando grupos semiticos, que coadyuvantes, estructuran conjuntos smicos o significaciones cada vez mayores. Es a este conjunto estructurado de significados relacionados lo que llamamos estructura cultural. Por ejemplo, tomemos una superestructura sostenida por muchos individuos en diferentes lugares del planeta: el marxismo. Ante la superestructura que se sostiene a travs de la historia particular y los hechos culturales relevantes como revoluciones, guerras, que a su vez producen la emergencia de personajes iconos, fenmenos culturales, etc., la pequea estructura cultural de un solo individuo es arrebatada por la potencia energtica abrumadoramente ms grande de la superestructura, que lo incluye como una parte mas de la misma, convirtiendo al desafortunado en un fantico, si su capacidad volitiva es muy dbil, o al menos en un simpatizante mitigado, si an es capaz de actuar con cierto grado de autonoma ante los mitos que la superestructura manifiesta; evitando as jugar un papel dramtico de primer orden, como por ejemplo un Lder revolucionario tipo Ch, o un agitador poltico tipo Kurt Eisner, o un dictador tipo Ho Chi Minh o Castro Ruz, que personifican el drama en toda su intensidad, completamente absorbidos por el rol que les asign la superestructura.
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En esta accin, cada individuo es importante, puesto que su propia verdad revelada es necesaria para la conformacin de un sentido metapoltico, por eso creemos que el Veganismo tiene la suficiente fuerza para operar en la psicologa profunda provocando al sujeto a entablar una lucha contra s mismo. Pugna entre la virtud y la corrupcin. Ente la virilidad y la cobarda. Entre el valor y el miedo. Lo Virginal frente al mundo contexto. YO CONTRA DIOS. Esta tensin dramtica debe vivenciarse en la esfera afectiva, los individuos deben generar emociones irracionales para entrever el sentido de los smbolos no solo sus conceptos semnticos experimentando su sentido. Recuperar la conciencia diluida en el MIEDO TEMOR cotidiano de la cultura que siembra la divisin. Por eso es que debemos comprender que la cultura y sus paradigmas son la verdadera causa de la confusin colectiva que pretende polarizarnos en bandos contrapuestos. Y es en estos mbitos donde debemos tomar en cuenta la actitud de los individuos DORMIDOS a estas realidades metafsicas. Las personas en mayor o menor grado son ldicas (que lo toman como juego), o bien son sacralizantes (el trasfondo sexual no asumido). Han pasado ms de dos mil aos, y todava no hemos aprendido a DOMINAR el corazn. El amor emocional, pasivo, tolerante con la lacra anmica, CORROMPE, ms tarde o ms temprano, slo depende de cuanto VOLUNTAD VALOR posea un individuo. Por eso el Veganismo se Manifiesta por el legado de los SEORES DE LA GUERRA: nadie te puede traicionar, solo tu propia boca. nadie te puede someter, solo tu propio corazn nadie puede lastimarte, solo tus propias manos
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Lo ldico y lo en serio.
Los cdigos de honor ancestrales deben volver a cultivarse, no culturizarse, eso es, sin rebajarlos significativamente, o cambindoles de sentido como el El Arte de la Guerra de Tsen Tsu, que se ha convertido en un cdigo degradado por la cultura ldica, y donde el smbolo del combate a muerte se aplica en el mbito del juego burstil, aplastar a la competencia con estrategias que en la antigedad servan para destruir al enemigo. Son LDICOS todos aquellos que JUEGAN a la pareja, a los negocios, a la familia, a la amistad, a la buena onda, a las buenas vibras, a la tica, al sexo casual, y pervierten toda actitud honorable y seria que podra aproximarlos a la superacin de sus propios miedos y complejos psicolgicos. Son ldicos los que aman sin nobleza, los que discuten sobre la New Age, la corrupcin y el medio ambiente, sin hacer nada al respecto, slo especular como los snobistas empedernidos, inconscientes al hedor de su propio animismo y temor. Son ldicos los que piensan que con tan slo creer en que existe ms justicia, con derechos humanos, derechos del nio, ms progreso, ms evolucin, lograrn que algo cambi, sin esfuerzo alguno, sin acto, como en el El Secreto que pregona que con slo desear intensamente poseern el objeto de su ambicin sin esfuerzo y dolor. NO SE TOMAN NADA EN SERIO, viven dormidos, ensoando, perdidos en el laberinto del gran engaador: JehovaSatans.
Sacralidad y Sexualidad.
Con los sacralizantes ocurre algo diferente, ya que se toman mucho ms en serio las cosas, pero sin desentraar todo lo referente a la cosa, adoptando las ms de las veces, sentimientos positivos, intransigencias de f, fanatismos teleolgicos por los cuales hasta son
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capaces de matar y causar dolor ya que para ellos son paradigmticos, es decir, sacros. Por eso la vagina y el pene estn contenidos en la sacralidad, (el hueso sacro) y nadie puede ver ms all de lo sexual, que es tan ilusorio como comerse un helado ya que en este mundo contexto, sin PAREJA ORIGINAL, no hay masculinidad ni feminidad posibles, tan slo monogamia, poligamia, poliandria, relatividad, tabs, miedo, animalidad, ignorancia. No hay heterosexualidad posible, ni homosexualidad, ni bisexualidad, NADA, en este mundo contexto slo hay MONOSEXUALISMO, SIN PAREJA ORIGINAL TODO ES LO MISMO. Un marco de ludicidad con tinte tico moral cuyo lmite nadie se atreve a transponer. Por eso, son sacralizantes muchos de nuestros polticos que adoptan los dogmas del sistema, las tendencias globales y son incapaces de ver otras significaciones, otras realidades; Tambin son sacralizantes los que se someten al smbolo del dolor y la impotencia, el Jess mesinico y misgino; y tratan de convencerse que la Virgen es un demonio. Se prestan a fanatismos religiosos de origen semita, antinaturales y forneos que degradan a la mujer a un rango secundario de existencia, y pagan diezmos para sostener a monosexuados espirituales, gritando su nacionalismo slo cuando perdemos un partido de ftbol.
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Y no se equivoquen al juzgar, no pretendemos hacernos de un mero poder temporal para realizar accin poltica encuadrada en los moldes de este mundo contexto posible. Lo que si pretendemos es resocializar los smbolos de transformacin que hemos rescatado y aportar al hombre y mujer de sangre las armas metaculturales, los smbolos ancestrales y los signos que deben SER EXPRESADOS, la RUNA YODAL. Sealar al enemigo encubierto detrs de bambalinas, el DIOS DE ESTE MUNDO CONTEXTO, aquel que se ampara en el anonimato de la internacionalidad, y tornarlo visible para que se le pueda plantear OPOSICIN en su RECONOCIMIENTO. Recordarles que Virgen no solo es una palabrita, ms bien es el ACTO DE LA OPSICIN ESTRATGICA A JEHOVA-SATANS.
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Podemos ser objetivos slo si quitamos todo tiente tico moral al objeto de nuestro anlisis. Con ORIENTACIN, adosar SENTIDO, siempre dirigido a una ESTRATEGIA DE LIBERACIN. Pinsese en los hroes de una guerra, cuanta indiferencia hacia el hecho histrico desde lo cognitivo, y al significado del sacrificio desde lo afectivo, y llegaremos a una conclusin: No hay SENTIDO, por lo tanto, conciencia, y sin conciencia del pasado y sensibilidad hacia la significacin que tuvo para nuestro ancestro, no hay manera de dar continuidad al Ser Nacional-Histrico, el objetivo se habr perdido, y esa es la actualidad de nuestro ESTAR como nacin encuadrada en el arquetipo nacin, la DESORIENTACIN. Desorientacin a todo nivel: Familiar: nuestros parientes representan imagos preconceptualizados, no hay vivencia emptica fuera de la emocionalidad individual, ponerse en el lugar del otro. Social: alienacin, prejuicio personal, preconceptos del prjimo, animismos guiados por sensaciones divergentes; en nuestra sociedad, xenofobia desviada a un racismo smicamente mal comprendido, tolerancia pasiva, inercia ideolgica, incomprensin de los factores socio-culturales que definen nuestra realidad. Personal: falta de vocacin, idilios iconogrficos con los entes globalizados, ambiciones enfocadas hacia la reputacin materialista ms que cualitativa y ontolgica, masificacin, indefensin ante las superestructuras culturales forneas, etc. Espiritual: Escasa nocin de alma y espritu. Confusin metaconceptual del SER como agente trascendente, el ESPTITU, y el NO SER o alma, agente telrico, circunstancial y relativo al mundo contexto, pero PREDOMINANTE, determinando el escaso dominio de uno mismo ante un mundo cada da mas hostil, entrpico, diluyente.
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elevado diezmo psicolgico para sostener esa misma estructura que se ha venido a denominar Mundo Democrtico Globalizado, un miserable supermercado de proporciones planetarias. El amor, solo una panacea incapaz de sanar a un mundo que padece de una enfermedad terminal. Todo esto denota fehacientemente la situacin ONTOLGICA y AXIOLGICA en la que se encuentra el ser humano: CONFUSIN. ESTA CONFUSIN ES PROPICIADA POR EL SISTEMA DESDE SUS CENTROS DE PODER. Pero debemos reconocer que hay otro factor, o actor, que a todas luces es tambin culpable de esta distorsin, culpable pasivo pero que conforma y sostiene las estructuras de la relacin sistmica, es el propio individuo, confuso, que despus de dos mil aos de dizque evolucin sin RECORDAR de donde viene ni a donde va, inducido a consumir dogmas, comida, artculos, tendencias, modas, en una especie de cultura imitativa propia del clon. El Movimiento veganista pretende organizar y orientar a los hombres haca una reivindicacin de su legado de sangre, antes de realizar cualquier accin poltica y buscar un poder temporal. Formarlizar, ordenar, orientar, para eso son nuestros estandartes: LA ARISTA, LO VIRGINAL, EL HONOR, LA GENTILIDAD.
Estrategia Psicosocial.
El Veganismo esta dirigido al individuo, y debe abarcar el aspecto psicolgico, es decir, la instruccin integral ya que hay que afinar un modelo de ejemplaridad. Esto afirma su funcin psicosocial a fin de reintegrar todos los elementos haca nuestro objetivo fundamental: EL DESPERTAR COLECTIVO. Somos pretensiosos, y actuamos en consecuencia.
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No hay lugar para la evacin que sentimos ante la amputacin de valores que al reprimirse, nos tornan inertes ante la experiencia sensible del dolor intrnseco que religa todo en este mundo contexto. Al mitigar esa sensacin renegamos la falsedad y la ilusin. Por eso la sinarqua promueve el alcoholismo.
El Liderazgo Carismtico.
Los lderes son la nica fuente de la que puede surgir una restauracin nacional. Slo un lder es capaz de alcanzar las ms altas cumbres del esfuerzo humano. Ha estas alturas se entiende que el Veganismo es Movimiento estratgico que propicia liderazgo. La mstica psicosocial Veganista gira alrededor de la ARISTA, esencialmente metapedaggica. No se podr afectar el enorme caudal del inconsciente colectivo lleno de smbolos sacros vitalizados por el sentido de millones de sistmicos, si previamente el veganismo emergente no llega al ORIGEN que es la restauracin simblica en el mbito del inconsciente personal. Esta metaeducacin no puede masificarse, es imposible. Pero si pude socializarse poco a poco con el concurso de una lite Veganista empeada en una estrategia de liberacin con el sealado fin de expresar el smbolo del origen. Eso es Oposicin Estratgica contra el sistema global y sus agentes. La INDIVIDUACON psicolgica a la que debe aspirar todo veganismo emergente, consiste en la recuperacin operativa del legado de sangre, autoconocimiento ontolgico que lo enfrentar con nuestra propia verdad. Esta confrontacin debe realizarse con las armas en la mano, esto es la runa YODAL, nuestro smbolo del acto estratgico, aquel que nos insta a MORIR CON HONOR. Esta hazaa puede lograse, y a medida que se vaya reduciendo el inconsciente personal con la emergencia de nuestros complejos psicolgicos en la conciencia, se lograr una vinculacin coadyuvante,
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Si no se concentran los esfuerzos en una restauracin integral del individuo en los mbitos psicolgicos, de nadan servirn las polticas convencionales que buscan un poder temporal; No existir receptor consiente, y ms bien la demanda de beneficios desbordar todo lmite racional; se necesitarn siempre ms empleos de los que se puede crear, habrn ms enfermos de los que la seguridad social puede atender, ms analfabetismo funcional aunque la masa ignorante tenga bachillerato y profesin legal. El contar con una tica psicolgica que sigue el camino del alma, tratando de perfeccionar su paradigma en cientos de generaciones para purgar una existencia llena de complejos, que nunca podr trascender el smbolo sacro que lo limita, por lo que su frustracin evidente se manifestar incontestablemente como envidia, competencia desleal, inercia deontolgica, laxitud volitiva y falta de iniciativa, cero creatividad, explotacin de la copia, sin originalidad de ninguna clase. Siempre estamos buscando la plenitud en todas partes, tanto en el mundo exterior, como en nuestro interior. En estos tiempos difciles, donde parece tan utpico buscar la plenitud detrs de las estructuras teniendo que salvar un mar de dolor entre lo anhelado y la realizacin de ese anhelo, cabe preguntarnos: Por qu el mundo se ha convertido en un lugar tan siniestro? Desde ya, estamos en condiciones de responder a esta pregunta: Porque el mundo est sostenido por el DOLOR y la MENTIRA ESCENCIAL. Y pese a que lo hemos transformado en un lugar muy acogedor, detrs de cada recodo de nuestro camino hacia la felicidad, detrs de cada deseo, aspiracin, ambicin, se esconde el monstruo quimrico del fracaso en todos nuestros actos, la voz de los complejos psicolgicos que anidan en el inconsciente, y contra el cual todos los hombres y mujeres luchan, los mas hasta caer en el derrotismo, el abismo ontolgico, el pesimismo existencial, y que tiene como ltima secuela el materialismo, el consumismo, consecuencia inevitable de la pobreza espiritual..
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Otro actor es el propio individuo, que por la crisis social, en nuestro caso, tan compleja en sus causas y orgenes, y que se ha extendido a los mbitos cultural, poltico y econmico, debe afrontar la crisis existencial con su plexo, NO INTEGRADO, expresando esa confusin en forma de corrupcin. La educacin dirigida del sistema adems de parcializada, es bipolar y fragmentada, no es integral, los mbitos psicolgicos han sido obviados, tambin los mbitos metacognitivos como la INTUICIN y las inteligencias mltiples, son objeto de proscripcin en la ciencia educativa de occidente. Ni que decir sobre la semiologa y el uso del lenguaje, la facultad COMPRENSIVA Y REFLEXIVA, contextos metafsicos que hacen al plexo del Ser Humano, y que deben ser abarcados para que exista la posibilidad real de comprender una DEONTOLOGA. Pelculas, series de televisin, novelas, libros, sistemas educativos ntegros que glorifican la usura y la tica de negocios en la que se sostiene el llamado paradigma; Neoliberal y su lema: Consume, consume, consume. O por el otro lado, lo mismo, toda una estructura meditica que exalta el materialismo, la lucha de clases, el currculo por competencias, la robtica, la ciencia, y cuyo lema es: Comunidad; comunidad y comunidad, somos slo monos evolucionados, pobreza espiritual (negacin de los smbolos de transformacin) y material (negacin de la iniciativa privada). He ah la corrupcin: comunidad y consumo. As es como funcionan los paradigmas culturales en el inconsciente colectivo, luego el inconsciente personal genera los monstruos metafsicos quimricos con los acrecentando los servicios psiquitricos, concesiones que las corporaciones otrogan a sus empleados como parte de sus beneficios sociales, ampliando el seguro mdico a fin de cuidar sus recursos humanos. Suena mal eso de recursos humanos no? Como si furamos ganado, o peor, simplemente mquinas
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El Veganista es Autodidacta.
Pensemos en los grandes hombres que cambiaron al mundo. Y, no; no nos referimos a epistemlogos creadores de corrientes y tendencias exitosas, o grandes inventores de lo que sea; ms bien me refiero a aquellos que sembraron la semilla de la discordia con una contracultura, formaron enormes corrientes existencialistas con las armas en la mano y la fuerza. Algunos de ellos se elevaron del pozo de la miseria y se encumbraron en las cimas ms altas del poder como si una mano
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invisible los impulsar allanando todos los obstculos. Esa mano invisible, y puedo decirlo con toda conviccin, fue la VOLUNTAD, la terrible y siempre imponderable FUERZA DE VOLUNTAD. ES POR ESO QUE EL MUNDO GLOBALIZADO NECESITA DE LA IGNORANCIA DEL ONTOS. DEL PLEXO INTEGRAL HUMANO, EL AUTOCONOCIMIENTO PROFUNDO DEL LUGAR INMENSURABLE DE NUESTRO INTERIOR DONDE ANIDAN LOS SMBOLOS QUE ACCIONAN ESTA PODEROSA FUERZA TRANSFORMADORA. La Educacin ha bajado ostensiblemente de nivel en todo el planeta. Solo el 3% de los norteamericanos leen, pero en contrapartida, 1 de cada 3 americanos sufre de obesidad. Esto quiere decir que la energa psquica que deberan emplearla para leer, la usan para consumir. Esa es la directriz que emana desde el centro oculto de la sinarqua mundial. La autodidctica, es el primer paso para recuperar la facultad de anamnesis. En nuestros pases, el analfabetismo funcional a niveles intelectuales es muy grande, y pese a los cinco o diez libros que se deben estudiar para soportar la instruccin universitaria, NADIE LEE, y si leen, son libros de amenidades, novelas y revistas. Sin una educacin integral, es decir, abarcante a los mbitos fsicos y metafsicos, es imposible producir ciudadanos conscientes de su SER y su ESTAR. Es evidente que una educacin integrada solo podra brindarse a una lite. Por ello la necesidad de la autodidctica, que antiguamente era conocida como gnosis. El sistema global sostiene una gnosisfobia y hay que ver en ello el peligro que representa contar con hombres preparados en todos los
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memorizacin de dogmas limitados a los estndares del mundo contexto.. Ya no existe el principio de resistencia al dolor. Nuestra raza est en decadencia, los individuos o se vuelven insensibles a nivel intelectual y afectivo por miedo al dolor o por el contrario hombres y mujeres sensibles sufren desequilibrios psquicos y traumas por falta de robustez, virilidad, valor. Nunca antes en su historia la humanidad haba adolecido como ahora del apogeo de las enfermedades mentales.
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EL VEGANISMO PROPONE UNA ESTRATEGIA PSICOSOCIAL FUNDAMENTADA EN EL HONOR. QUE ES LA VIRGEN DE AGRTHA AMA DE LOS ANDES. Por eso hemos recuperado LAS SIGNIFICANCAS ORIGINALES DE ESTE SMBOLO, ALREDEDOR DEL CUAL PENSAMOS INSTAURAR UNA ARISTOCRACIA DE LA SANGRE PURA, AQUELLA QUE EXPRESA EL SMBOLO DEL ORIGEN. El sentido del honor es un acto volitivo, no es racional sino que requiere del talento artstico, metacognitivo, que los veganistas llamamos SENTIDO. ESTABLEZCAMOS ENTONCES QUE EL HONOR ES SENTIDO PURO. Trataremos de acercarnos al sentido del honor haciendo una aclaracin: no puede conceptualizarse un acto de voluntad eminentemente egoco, es decir; un acto que slo es capaz de expresar un hombre integrado o aristocrtico. EL HONOR ES ACTO DE LA VOLUNTAD EGICA AUTNOMA DE TODO PROCESO PSICOLGICO, QUE EXPRESA EL ORIGEN. Creemos que este concepto es muy concreto y acertado para explicar una realidad espiritual irrepresentable para la razn. Cuando hablamos de HONOR, hablamos de un vnculo carismtico trascendente, es decir, completamente ajeno al orden natural. Porque en un acto de honor, quebramos la ilusin de la polaridad sagrada, la espiral de la naturaleza animal, ya sea de funcin inferior instintos- o de funcin superior complejos psicolgicos. El HONOR es el sentido original del hombre antiguo, del ancestro, del gran antepasado. Hacemos una aclaracin difcil de aprehender: EL SENTIDO NO ES EMOCIN. EN TODO CASO ES A-PRIORI DE TODA EMOCIONALIDAD, POR LO TANTO, ES CAUSAL.
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Constitucional, deben estar sostenidas por METACONCEPTOS legados por la SANGRE PURA DEL ANCESTRO, DE SU REALIDAD ORIGINAL SUPRAPSICOLGICA. Las constituciones son un paradigma jurdico con el que la cultura quiere sustituir la realeza SUPRAPSICOLGICA de un lder CARISMTICO, a cambio de un modelo tico moral de tipos psicolgicos. Slo basta ver alrededor de que giran: estructuras administrativas, ciudadana, lengua, organizacin territorial, propiedad, recursos naturales, derechos personales, pasando por alto los principios fundamentales, smbolos de transformacin, modelos de ejemplaridad, etc. La carta magna es letra muerta, un instrumento poltico que nunca alcanzar la altura de lo supralegal ya que esta imbuida de psicologismo, tipologa que no tiene capacidad de contener al SER NACIONAL reflejado en el ms alto referente se la SANGRE PURA. Sin modelo de ejemplaridad visible, hombres y mujeres de honor, ARISTCRATAS, no puede haber referente REAL objetivo del precepto constitucional. ELEVAR EL SENTIDO DEL HONOR A UN RANGO JURDICOPSICOSOCIAL SERIA UN PILAR PARA SOSTENER UNA MSTICA NACIONAL DIRIGIDA HACIA LA RESTAURACIN TOTAL DEL ESTADO Y DEL INDIVIDUO. EL VEGANISMO HA SIDO CONCEBIDO POR EL INDIVIDUO Y PARA EL INDIVIDUO Y ELLA, LA VIRGEN DE AGARTHA ES NUESTRA MSTICA.
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Palas Atenea-Antea-Ama
No hacemos especulacin poltica, el estereotipo de la poltica convencional del molde populista que se sirve de los valores democrticos para acceder a la aceptacin de la masa manipulando el resorte psicosocial a travs de la reivindicacin de derechos que nunca han existido. Nadie tiene el derecho a la salud garantizado, la enfermedad no es una entidad democrtica con la que se estipulan derechos y obligaciones, es fatal, no perdona, no concede. Nadie tiene el derecho a la educacin avalado. Si el individuo no acciona su voluntad para trascender el velo de la ilusin engaadora, educndose constantemente a s mismo, ningn colegio o universidad lo sacar de su enajenacin, el menoscabo, el conformismo mediocre. Nadie tiene el derecho al trabajo. Trabajo es un verbo en infinitivo, implica accin, creatividad, voluntad, y un sistema poltico que brinde las estructuras adecuadas que propicien su realizacin y ms que ningn otro derecho requiere de la accin consiente del individuo para cambiar su destino.
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Nadie tiene derecho a la vida. Si no luchamos por sobrevivir, no existe ente que gestione esta voluntad por uno mismo. Ni vacunas, ni medicamentos, ni polticas proteccionistas avalaran un estado de SER. El aborto no atenta contra la vida, es su prohibicin la que atenta contra la libertad de SER de una persona. En Atenas, cuna de la verdadera democracia, nadie naca con el derecho al voto. Este era un privilegio que haba que ganarse. Solos los individuos con CONCIENCIA DE POLIS, que avalaban sus responsabilidades y capacidades personales con actos concretos, probados hasta en circunstancias extremas, estaban facultados para ejercer ese derecho.
El significado de la Apacheta.
El significado original de la APACHETA, es una clave fundamental que los materiales estratgicos aportan para los veganismsos emergentes. La importancia del ande y su pasado, pasado que tenemos el deber de revisionar y socializar ya que es el continente de los smbolos de transformacin que por la accin de la cultura del sistema global han permanecido invisibles para la conciencia colectiva. Durante el Imperio de Tiwanacu el Atumuruna Sinchiruca leg el ritual ORIGINAL de la Apacheta. Las piedras de la APACHETA representan a los ANCESTROS Achachila Apacheta, el tmulo se levantaba sobre un peasco especial la Piedra Fra y el altar sirve para venerar a la VIRGEN ANDINA o ATLANTE, conocida por los indios como Pachamama. La ceremonia Totanka consiste en escupir el acuyico de coca en una piedra especialmente sealada con el signo de la muerte, es decir, un signo que representa al hombre en su condicin telrica, animalesca, mortal, transfiriendo el animismo del apunado a la piedra a tiempo de solicitar a la VIRGEN desprenderse de TODA debilidad, cansancio, hambre, miedo, solicitando el acto de su propia Voluntad Virginal para reconocerse en la infinitud de su legado de sangre.
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INSPIRA hacia la GUERRA ESCENCIAL contra las potencias de la materia.
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Cuando encontramos este smbolo en el laberinto existencial de nuestro mundo psicolgico, podemos tener la certeza de que no valoraremos nunca ms nada externo o interno que no deslumbre como la luz pura de nuestro propio SENTIDO, reencontrado en la significancia profunda del VALOR. El Verdadero valor voluntarioso es conducente para la conquista del HONOR. VERDAD: Es un SER que manifiesta toda la posibilidad posible, es un rasgo ontolgico del legado de sangre del veganista que est por encima de toda razn y de todo animismo, surge en la instancia personal del HONOR, y es lacerante para el alma, incomprensible para el sujeto culturizado en los dogmas del sistema. Y es lgico que as sea, pues destruye toda relacin sostenida en la mentira esencial del mundo contexto donde estamos insertos. La verdad es comprensin, nunca extensin deseosa de proyectar libido en los entes. La verdad enuncia los significaos reales de cualquier entidad, y desvaloriza el mundo psicolgico plagado de smbolos SAGRADOS y verdades a medias que tambin son una mentira. La verdad tiene necesariamente referentes histricos: uno personal, y otro colectivo. Hay que encontrarlos revisionando por y desde uno mismo. La verdad histrica esta en el revisionismo, la verdad personal, solo, y exclusivamente, en uno mismo. El Veganismo afirma que LA CULTURA NO ES LA VERDAD DE NADA, slo el engao globalizado que nos religa a los vaivenes de nuestros propios deseos afirmando la existencia de este mundo contexto ilusorio.
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Viril es el que no desea un mundo sin dolor, ms bien, sabe que el mundo es dolor, y lo asume. Viril no slo es el que juega para mojarse. Viril es el que adems de mojarse, corre el riesgo de ahogarse con tal de lograr lo imposible. La virilidad solo es vulnerable ante el amor leal, pero como el amor leal no existe en el mundo de la cultura y sus objetos, aquel que es viril es INVULNERABLE. Quin es viril asume la SOLEDAD, no se apoya en comunidades. VEHEMENCIA: Es el clamor de quin porta el Smbolo y enarbola el signo de ese ORIGEN. ES UN GRITO SILENTE. El Lder es un ORADOR, y la oratoria es un atributo de lo VIRGINAL que est por encima de toda razn y de todo animismo, porque ante todo es conviccin reafirmada en lo intuicin de SER lo que SE ES y no lo que se aparenta. Vehemente es quien siente, por lo tanto, inspira. La vehemencia no mide razones, las trasciende. Vehemencia es elocuencia en sentido y acto. Inspiracin autntica. Vehemencia es verbo restaurador. Palabra potente. VERBO resignador de todo designio fincado en un alma sumisa al mundo contexto y al gran engaador. VIDA: Atributo de lo VIRGINAL que est por encima de toda razn y de todo animismo, porque es SENTIDO PURO E INMACULADO, y quien no se siente a s mismo, no vive realmente y es incapaz de sentir a los dems. VIRGINIDAD: Fundamento del VEGANISMO que esta por encima de toda razn y de todo animismo, pues mas all de cualquier significacin cultural, es la semiosis de la posibilidad pura y aglutina todo lo que tiene
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Una Visin Ama-ble, Virginal, slo visible para quien porta el signo.
El lema que grita cada boca es: Mi Nacin por encima de todo. Ya no vivimos en funcin de un seudo individualismo agitado por el deseo y la codicia, vivimos un individualismo que afirma la importancia del otro, expresando la amabilidad y gentileza que la VIRGEN vio en nosotros, el honor y el respeto que anida en cada hombre y mujer VERDADEROS halndonos a dar la vida por Ellos, la sangre de nuestros iguales, porque quin refleja la mirada del espritu, aquel que anhela la dignidad y corresponde con la expresin del smbolo del ORIGEN, slo aquel es nuestro IGUAL.
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Todos y cada uno de nosotros podemos experimentar la gloria de servir a nuestra raza espiritual, nos sostenemos en una muralla invisible y veganista compacta en todos los estratos de la sociedad. Solo hay una actitud resuelta en cada individuo: La decisin inquebrantable de salir de la mentira, de la miseria de un mundo contexto globalizado e intolerante con quienes buscan ser libres en el origen. No habr uno slo de nosotros extraviado en la oscuridad de la noche, somos una familia, una HERMANDAD y la mstica de cada hogar se proyectar al inconsciente colectivo; e iluminados desde la sangre, tendremos la certeza irrefutable que no seremos abandonados por Ella, que toda una colectividad virginal y despierta nos sostiene. Cada Veganista proyectara la mstica de su sentido para sostener al mendigo, al drogadicto, al enfermo, al decado, al pobre, al miserable, que por las circunstancias de la vida sufre en silencio el dolor de su propia cada propiciada por la traicin y el engao. El logro de su restauracin ser una realidad, nuestra vinculacin carismtica lo inspirar hacia la liberacin, su aporte volitivo ser de vital importancia para la grandeza de nuestra PACHAMAMA, REPRESENTADA EN LA IMAGEN DE LA VIRGEN ATLANTE, AMA DE LOS ANDES, LA VIRGEN DE LA VEGA VENERADA POR LOS AGRICULTORES Y QUE NOS SEALA EL CAMINO DE LA LUCHA Y LA OPOSICIN AL MUNDO CONTEXTO REGIDO POR LA BARA DE HIERRO DEL GRAN ENGAADOR JEHOVA SATANS. Parece una utopa? Y acaso Cuba no es una utopa? Las utopas, mentadas por millones hacen realidades, claro que en el caso de Cuba, la pistola en la nuca y el contubernio con el sistema global y los agentes del sistema son factores determinantes. Miremos alrededor, todos creemos ciegamente en un mundo consumista, y podemos apreciar la estpida realidad que hemos creado: un supermercado de proporciones planetarias. El veganismo afirma que podemos sostener cualquier realidad que nos propongamos alcanzar, sin el concurso de millones, solo de unos cientos de despiertos. Siempre el individuo se ha impuesto a la masa
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Falange Veganista
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Cuando tenemos la suerte de encontrarnos con individuos que SOSTIENEN EL RESPETO Y EL HONOR, los reconocemos como iguales, pues intuitivamente intercambiamos roles y caemos en cuenta de que compartimos la misma bsqueda, la misma soledad, el mismo dolor primordial, el mismo sufrimiento existencial. Cuando este reencuentro de la falange se produce, reivindicamos la lealtad como principio espiritual. Comprendemos que la lealtad enaltece, fortalece, sostiene el todo y la parte. La lealtad es una conviccin, una puesta de real y verdadero sentido haca nuestro igual. Creemos en el herosmo del que est a nuestro lado, porque l sostiene nuestra heroicidad. Creemos en su derecho a la gloria porque l nos respeta y nos honra. La lealtad es la virtud de la falange, slo mi camarada, aquel que sabe que la virtud anida en el tlamo de la pareja original, es capaz de protegerme con su escudo, con el manto gneo de su mstica. Ser leal es sentir el espritu e inspirarlo en la falange. Slo se puede ser leales haca los leales y por los leales, es decir, solo existe lealtad entre veganistas, sin importar el escaln todos miramos a la Virgen y al Lder de piedra que pari para guiarnos. Saberse leal es reconocerse incorruptible, que es mejor morir antes que vivir en deshonor. La fuerza de voluntad es un parmetro de la pureza del a-mor original que la slo la sangre pura porta y si coincide con el otro, propicia la camaradera leal, nica, inmensurable, irrecusable. Desde los mbitos psicolgicos, desde los rangos racionales y afectivos no es posible propiciar una lealtad. Como veganistas, no podemos mentir a este respecto. La amistad es otro paradigma cultural, y como tal, puede que sirva para algo, hasta puede ser que un amigo este dispuesto a dar la vida por nosotros, pero solo un VEGANISTA puede
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El Veganismo emerger del inconsciente colectivo, porque nuestros smbolos siempre estuvieron all, desde tiempos inmemoriales, y ante el clamor, ante la desesperacin, ante la degradacin, ahora surgen de la ARISTA de las mujeres y los hombres de la Vega para traer a esta realidad LA ESPERANZA DEL TRUNFO DE LA VOLUNTAD. SE AVECINAN VIENTOS DE TORMENTA, DEBEMOS PREPARARNOS ESPIRITUALMENTE PARA PREVALECER. Vamos todos haca la conquista del ms grande anhelo humano: SER DUEOS DE NOSOTROS MISMOS.
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pocos se contentaron con el mito del mendigo sentado en un trono de oro, o el mito de la pobreza material, o el de las revoluciones socialistas, o el del ftbol, la embriaguez, la psicodelia y el materialismo consumista, NUNCA llenaron el vaco, nunca convencieron, ni ontolgica ni axiolgicamente. Esos pocos, no se conformaron con los libros de historia oficiales, las leyendas y los paradigmas culturales interpretados por racionalistas secantes, los agentes del sistema. Esos pocos, con solo su voluntad, y salvando barreras infranqueables, soportaron el dolor, negndose a ser embrutecidos por las palabras, imgenes, y drogas de un mundo terriblemente hostil, que si no puede quebrar las voluntades mediante engaos, ddivas, ilusiones, recurre a la ley inexorable del dolor a fin de doblegar el alma y silenciar el Espritu. Poco a poco, mirando mas all de las apariencias, de la forma, comenzaron a comprender que el ANDE no es solo una cadena montaosa; que lo ancestral no solo son mitos infravalorados para una cultura materialista que rinde culto a un dios forneo y sectario; que hasta las palabras habituales no slo son cognatos imberbes para comunicar nimiedades y mentiras, y que detrs de todo hombre y mujer no solo existen sueos; tambin arrebatos. Esos pocos aprendieron a escuchar detrs del bullicio urbano, los gemidos y lamentos, aprendieron a sentir el sufrimiento en cada aliento, en cada exhalacin. Aprendieron a ver un mundo parlante y silencioso a la vez, lleno de significacin. Que un perro, no solo es una mascota, un juguete infantil, una compaa, una cobaya para la ciencia experimental. Que la naturaleza no solo es un arbusto. Esos pocos aprendieron a ver en nuestras tradiciones algo ms que simple folklore. Que nuestra Diablada es un tesoro simblico que mediante danza y sentido nos transmite la historia perdida del ser humano, del gentil, del demonio con cuernos que a saltos y risas va camino a su libertad guiado por el ngel rebelde portador de la luz y venerador de su Virgen de rostro femenino.
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de los Seores de Venus, una ORDEN DE CABALLEROS y su Phontos, es la prueba irrefutable de que el Lder que representa al KRISTO, el ngel rebelde y portador de la Luz, valeroso, que descubre el engao del mundo y lucha por la espiritualidad comandando un ejercito de rebeldes, de DIABLOS para los ojos y el pusilnime nimo de los cultores de este mundo contexto y su dios tonto, ESTAR NUEVAMENTE CON NOSOTROS EXPRESANDO LA FURIA DEL ESPRITU ENCADENADO A LA MATERIA. La irresistible marea globalizadora que quiere hacer de nosotros un nmero ms entre los pequeos pases olvidados de este mundo, base piramidal, y que solo pueden aspirar a producir materias primas para el desarrollo desmedido del confort de emporios econmicos que luchan entre s por la supremaca mundial, no es una opcin para nosotros. Convertirnos en una colonia de hormigas comunizadas bajo un rgimen de terror indigenista comunistoide, marxista y esclavista: jams. El Ande, la tierra del Antes, de gigantes, de hroes e imperios milenarios HA RENACIDO y la definitiva derrota de las potencias de la materia ser un hecho incuestionable, nuestra victoria final esta predicha y ser antecedida por una poca grandiosa de cambios profundos. LA VIRGEN es el smbolo de la GUERRA ESCENCIAL CONTRA LAS POTENCIAS DE LA MATERIA, ELLA exige de sus AMANTSIMOS HIELO en el corazn para no someterse nunca ante las debilidades del alma. En la sagrada APACHETA nos exige despojarnos de todo dogma, de toda falsa moral, de la razn, del hambre y del miedo. Solo en esa PUREZA podremos AMARLA realmente. la Virgen nos seala el HADO PROPICIO: MORIR CON HONOR, LUCHANDO: VIVIR ANTES QUE ESCLAVOS MORIR. Nos ha inspirado LIBERAR el ESPRITU y su promesa de apunarnos el alma para soportar la presencia de los Wirakochas que LUCHARN
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ES EL FIN DE LA HISTORIA!
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NDICE
Prologo a la Segunda Edicin. ..................................................................... 7 LUCHEMOS! .......................................................................................... 11 La Virgen de la Vega y la Virgen de Agartha. ........................................... 11 EL Acto Estratgico. ............................................................................... 13 El Fenmeno en el mundo. .................................................................. 14 El fenmeno en Bolivia. ....................................................................... 15 El Arte de hacer Poltica. ........................................................................ 18 La Iglesia Catlica. ................................................................................. 19 El Dlar y los esclavos del Norte. ........................................................ 21 La Encrucijada. ...................................................................................... 25 El Camino del Espritu. ........................................................................... 27 La Virtud, Eva, la Mujer. ............................................................................ 29 La Gorgona, la Virgen, la mujer y el mundo antiguo. .................................... 30 El Amor y la Guerra. ................................................................................. 34 Mujeres Virginales. ................................................................................... 35 Los Valores Virginales en Esparta y el Ande. .............................................. 38 Las Fuerzas Armadas. ............................................................................ 40 Cerro Kora, Boquern, Alczar de Toledo y Stalingrado, los hijos de nuestras Espartanas. .............................................................................. 42 Las Razas Fsicas. .................................................................................. 46 Racismo no es lo mismo que xenofoba. ................................................. 47 Las Razas Psicolgicas. ......................................................................... 49 189
Algo de Revisionismo Histrico. ......................................................... 94 La Importancia de los Mitos. ............................................................... 98 Pautas Revisadas de la Historia I. ..................................................... 100 Las Religiones y el Alma. .................................................................. 103 La Liberacin y el Espritu. ............................................................... 104 El Ancestro Guerrero y la Virgen. ...................................................... 106 Ur y el signo del dolor. ...................................................................... 109 Comercio Vs. Nacionalismo. ............................................................. 112 Influencias semticas y nrdicas en las culturas precolombinas. ....... 114 190
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La Edad Media y el Oscurantismo Religioso. ..................................... 118 La Teora del Poder........................................................................... 120 La Arista, la Aristocracia y el Laberinto. ............................................ 120 Pautas de la Historia Revisada II. ...................................................... 121 El Misterio del Graal o Santo Grial. ................................................ 123 Faccin Apolnea de la Iglesia Catlica y los Templarios. .................. 124 Espaa y la Conquista del Nuevo Mundo. ...................................... 125 La Inquisicin, arma de dos filos. ..................................................... 128 La Sabidura y Educacin. ................................................................ 129 Napolen Bonaparte el as de la Revolucin. ............................... 131 La Independencia Econmica. .......................................................... 132 El Bolivarianismo combatido por la masonera. ................................ 133 El Comunismo en el Cono Sur. (Modus Operandi) ............................. 135 Modus Operandi de la Sinarqua en Bolivia. ...................................... 137 Otra vez la cocana. ....................................................................... 139 Las Dictaduras, estrategia sinrquica. .............................................. 140 Algunas nociones geopolticas. ........................................................ 142 La cultura y el miedo. ....................................................................... 144 Lo ldico y lo en serio. .................................................................. 148 Sacralidad y Sexualidad.................................................................... 148 La Cultura es un Arma, el Veganismo es Metacultural. ...................... 149 El Individuo y sus mbitos psicolgicos. .......................................... 150 Los paradigmas del sistema global. .................................................. 152 Estrategia Psicosocial. ..................................................................... 153 191
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