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Esse material foi traduzido para fins de estudo. No temos interesse em apoiar o contedo do mesmo, assim como no temos interesse em disseminar dio e nem de fazer apologia a movimentos de nenhuma natureza. No expressamos em nenhum momento sermos favorveis a nenhum dos termos ou textos que seguiro. Maro de 2011

NOTA DE TRADUO
A presente obra uma traduo da verso na lngua inglesa, por Vidar Ermesj, do livro Irminsl, de Varg Vikernes. Varg Vikernes nos apresenta uma viso singular do que teria sido o Irminsl, assim como o que ele representa e o que deve vir a representar. Com comparativos e metforas que refletem o nosso cotidiano sero mostradas teorias sobre a incluso de mitos na nossa sociedade. No se limitando ao ceticismo e nem a fantasia judaico-crist, alguns termos metafsicos sero abordados de forma simples e incomuns. Passando longe do politicamente correto, alguns argumentos mais fortes da seguinte obra podero irritar os mais desavisados. Enfim, independente da opinio alheia e indiferente de concordar ou no com o contedo, a Vogelsprache oferece a obra a todos os leitores que buscam informao ou material independente, seja para fins de estudo, de lazer ou simplesmente informao.

I
Nos dias atuais existe uma grande incerteza acerca do que realmente teria sido o Irminsl, e tambm a que propsito servia esse pilar divino. Aprendemos que os saxes adoravam o Irminsl como um deus. Ns sabemos que eles faziam sacrifcios e organizavam Things1 em torno dele. No entanto, o alcanse do nosso conhecimento termina a. Somos incapazes de aprender mais sobre o Irminsl quando nos baseamos em livros modernos. Saxes era um nome comum dado a uma srie de tribos germnicas que residiam na regio norte do que chamamos hoje de Alemanha. Provavelmente essas tribos receberam esse nome por causa de uma caracterstica nica de suas espadas, chamadas de Sax. Uma espada fina de uma s lmina, ou uma faca grande e pesada. A palavra saks tesoura do noruegus moderno, deriva disso. A ligao entre essas tribos era uma crena compartilhada de que o Irminsl era sagrado. Acreditvase que sem esse pilar o cu poderia cair sobre suas cabeas. Para mostrar que eles estavam errados, Carlos Magno2 cortou a rvore no ano de 772 d.C. O pilar caiu, mas o cu no. Os saxes, durante essa poca, haviam perdido todos os seus lderes. Carlos Magno assassinara aproximadamente 5000 lderes saxes enganando-os para que fossem desarmados s negociaes. Os saxes restantes, subseqentemente desistiram de lutar contra os cristos. No entanto a tocha foi passada para as tribos da Escandinvia. E assim chegamos ao que conhecemos como a era dos Vikings. Nessa poca testemunhavam-se os escandinavos navegando e lutando desesperadamente contra o supremo poder cristo. Os saxes so retratados como muito primitivos em filmes e livros modernos. Sua religio consistia em adorar uma rvore, que eles chamavam de Irminsl. Eles oravam para esse pilar, faziam sacrifcios e danavam em torno dele. Nos filmes vemos brbaros sujos e seminus que se ajoelhavam em torno da rvore, que choravam de medo quando ela era cortada, e que depois disso eram convencidos de que Jesus era o caminho certo, permitindo-se serem cristianizados. Tais filmes e livros depreciativos sobre o Irminsl e claro sobre os saxes, so criados por cristos e judeus. Eu poderia escrever um pouco aqui sobre essa ferramenta de propaganda e para que serve ela, mas provavelmente desnecessrio. Vou simplesmente dizer que essas representaes no nascem exclusivamente da desonestidade e malcia intencional, mas da verdadeira ignorncia como tal. Pois nunca entenderam o que realmente fora o Irminsl, tampouco porque a rvore era to importante para os saxes. Por volta do ano 850 d.C. Rudolf von Fulda descreveu o Irminsl como a Universalis columna, quasi sustinens omnia3. O pilar suportava o mundo e impedia a queda do cu. Claro que isso soa ridculo para o homem moderno, pois no acreditamos que o cu possa cair sobre nossas cabeas; mas no pode? Para entender o Irminsl devemos mudar o domnio da cincia moderna. Uma das questes feitas pela cincia Como o universo foi criado? Por um Big Bang?. Outra questo que tem sido colocada pela cincia seria saber se o universo estaria se expandindo ou se contraindo. Foi em 1960
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Things uma palavra em old-Norse (noruegus antigo) que significa conclio ou reunio. Carlos Magno tambm conhecido como o Franco Karl the Great (ou Charlemagne) 3 Que significa: O pilar do mundo, que mantm tudo para cima

que um cientista noruegus descobriu que o universo, de fato, estava se expandindo em crescente velocidade. O universo ir morrer devida sua contnua expanso. Todos os astros esto se movendo para mais e mais longe uns dos outros. At que ao fim, sua energia se extinguir e o cu escurecer para ns. Outra teoria suporta que a fora da gravidade far com que os astros se retraiam para que novamente se encontrem em algum ponto. Com isso ocorreria um novo Big Bang e tudo tornaria a acontecer. Ambas as possibilidades so descritas na mitologia germnica. Aprendemos que no Ragnark o Sol vai perecer e o cu vai ficar escuro, mas que tambm o cu pode cair. Se reformularmos as palavras de Rudolf von Fulda a respeito do Irminsl, podemos interpret-lo como sendo um pilar universal que previne que objetos do espao caiam sobre as nossas cabeas. Tudo se torna mais slido para ns. Os saxes, como anteriormente falado, constituem um nome para uma srie de tribos germnicas. Para entender o que eles acreditavam e o que significavam seus smbolos devemos compar-los com outras crenas e smbolos de outras tribos germnicas. Todas as tribos germnicas acreditavam nas mesmas coisas. Todas tinham de modo comum a mesma cultura, mesma religio e mesma linguagem, assim como todos possuam a mesma constituio gentica em comum. No temos Irminsl na Escandinvia. Nem mesmo nada que se aproxime disso. Ao menos o que dizem os livros. Porm novamente devo vos lembrar que so livros escritos por judeu-cristos com motivos dbios. At mesmo nas Sagas os pilares divinos fazem sua apario. Dentro da Noruega, em Setesdalen e Telemark eles duraram at os anos 1700. Aqui no norte ns chamamos esses pilares como ndvegsslur (pilares-tronos), onde muitas vezes ficavam aos pares, um em cada lado do ndvegi (o trono4). Nosso nome para o Irminsl Veraldarsla, que significa a Coluna do Mundo. Sabemos pouco sobre como o Irminsl parecia. Poderia ter sido como uma grande rvore ou como um grande pilar. Por outro lado sabemos mais sobre os pilares escandinavos. Eram pilares cortados, possuindo rostos no topo um rosto para cada pilar. Mesmo quando nossos antepassados construram igrejas de blocos eles as construram com esses Veraldarslur, as vezes at mesmo com iconografia pag. Quando os noruegueses colonizaram a Islndia, lanaram os pilares ao mar, permitindo-lhes escolher aonde se fixar. O local onde os pilares parassem seria o local a ser povoado. Os pilares escandinavos tambm eram adornados com pregos, tambm chamados de Reginnaglar (garras divinas). Outros nomes para esses pregos eram Regingaddi (espinho divino) ou Veraldarnagli (prego do mundo). Esses pregos eram postos no topo dos pilares e apontados para o cu. O pilar que ficava sozinho representava o Deus Trovo, rr (Thor). Os outros que ficavam aos pares simbolizavam os dois braos. Uma das mos de Thor segurava um martelo, a outra era somente uma palma vazia. Os pregos de metal ao topo dos pilares simbolizavam os raios lanados por Thor e seu martelo. O fato de que o Irminsl idntico ao nosso deus-pilar pode ser visto pelo prprio nome. Para os germanos o nome conhecido mais antigo de Thor IrminiaR. O nome significa algo como o grande e o forte e se refere a um Thor com enorme fora fsica e fora de vontade. Assim, o Irminsl o Pilar de Thor.
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Traduzido literalmente, ndvegi significa caminho do esprito, mas na verdade o nome do trono do lder tribal e dos camponeses.

Thor, juntamente com seu martelo, nos conhecido pela mitologia como o deus que sempre lutava contra Jotuns e Trolls. Ele empunhava o martelo e esmagava seus crnios, um a um. Jotuns e Trolls so incontrolveis foras da natureza, que constantemente ameaam tanto deuses quanto humanos. Portanto devem ser domados por Thor e seu martelo. A fora no nosso sistema solar que impede que o cu caia sobre as nossas cabeas o campo gravitacional de Jpiter. Se no fosse por Jpiter, um enorme meteorito teria cado na Me-Terra (Mother Jr) e extinguido toda forma de vida em uma era passada. Esse Thor, e o campo gravitacional o martelo. A fora incontrolvel da natureza o meteorito, que vem do grande alm, do espao desconhecido Jotunheimen. Na mitologia romana, Thor com o martelo equivale ao deus Jpiter. O fato de Jpiter ser um planeta vermelho explica porque Thor possui uma barba vermelha nos nossos mitos. Os crculos ao redor de Jpiter so como o Cinto da Fora de Thor. O pilar ao lado do trono a gravidade, a fora gravitacional de Jpiter, que previne que algo do cu caia sobre as nossas cabeas. Esse o motivo que Thor usa o martelo para esmagar as cabeas de Jotuns e Trolls, protegendo tanto deuses quanto humanos.

II
O deus mais antigo na mitologia germnica Bri, conhecido pelos saxes como Tuisto ou Tuiscon. Nosso Thor deriva desse proto-deus, do mesmo modo que os demais deuses que temos. O protodeus germnico retratado em rochas como tendo as duas mos levantadas apontando para o cu. Em uma das mos est o Sl do Cu (Sol) e na outra est a Mni do Cu Noturno (Lua). Quando dizemos que o lobo come a Lua, nos referimos ao mito em que o Lobo Fenris come uma das mos de Tr. A manifestao natural que representa isso o eclipse lunar. Do mesmo modo que acontece com outros deuses, Tr tambm deriva de Tuisto. Os dois braos do Deus do Trovo so idnticos as duas palmas de Tuisto. Um deles representa o martelo de Thor, o outro representa o Sol. Esse o papel do proto-deus como Thor. O martelo de Thor a conservao da vida no universo, e o Sol a fora de criao. H trs proto-foras no universo. Podemos cham-las por diversos nomes: inn (Odin), Vlir (Vilje) and Vi (Ve); Istw, IrminiaR and IngwaR; inn, Lurr (Loki) and Hnir; inn, rr and Freyr. A fora de Odin exploso, a fora de Thor a gravidade, e a fora de Freyr a imobilizao. Respectivamente: exploso, imploso e o harmnico estado de equilbrio, que sempre aparece no meio da transio do domnio da fora sobre a fora do outro ou seja, equilbrio entre duas protoforas originais. Se Odin joga uma bola pra cima, Thor que a puxa pra baixo; Freyr o momento em que a velocidade da bola igual a zero. Esse o universo em que me refiro aqui, sendo que se trocarmos a palavra bola da metfora por astros, teremos o ritmo do universo. Odin seria o Big Bang que gerou matria em todas as direes, Thor a fora que tenta reunir tudo junto novamente. J citei que o universo est se expandindo com aumento de velocidade, o que prova que a fora gravitacional fraca demais para desacelerar a expanso do universo. O que os cientistas esquecem que a fora da exploso ainda est ativa, dando fora aos astros de tal modo que ainda possam acelerar. As ondas de exploso iro perder seu poder e a fora gravitacional assumir o controle e o universo comear a se juntar novamente depois de um breve momento de calmaria. O momento em que as foras de Odin e Thor infligiro um montante de fora igual sobre a massa do universo. A diferena entre as duas foras que a de Thor constante, a de Odin varia de uma fora enorme para nada, at que novamente volte a ser enorme. O segundo pilar, ento, a exploso, que ns constantemente vemos no Sol e nos demais astros. Esse o olho de Odin e a fora criadora, que outrora criara o universo com uma violenta exploso. O Big Bang.

III
O pilar que se encontra localizado entre os outros dois, entre o martelo de Thor e o olho de Odin o trono do lder tribal. A tarefa do lder tribal conduzir os rituais no santurio (Ve), fazendo isso para que possa manter o equilbrio no seu reino. Ele quer as chuvas de Thor, que caem ao solo devido a fora de gravidade, tambm quer os raios de luz de Odin sobre os campos. Ele quer paz, mas tambm guerra. Ele quer riquezas, mas no muita pois ela s leva decadncia. Ele quer equilbrio. A razo da negatividade no reino aumentar as possibilidades positivas para que tudo funcione. Ele lidera uma tribo j em andamento. O equilbrio de Freyr no constante. Indo e voltando constantemente. Sol e chuva, paz e guerra, inverno e vero, mulheres e homens, trabalho e descanso, sorte e azar. Juntas, as mos de Tuisto so as foras criativas e progressivas, que na Escandinvia se chama livgr. O movimento do mar a constante do universo; ondulando para frente e para trs. o ritmo do pulmo do universo.

IV
Nosso mundo foi criado em cooperao entre essas trs proto-foras. Entre Mspellheimr (os astros) e Niflheimr (a matria congelada do espao) existia o Gnungagap (o vazio). O universo estava descansando. Estava inativo. Foi o estado de completo equilbrio. Aps esse descanso de Freyr, o universo acordou. A fora de Odin espalhou matria para todas as direes novamente. As estrelas comearam a derreter a matria congelada do espao onde outrora se encontravam, Gnungagap, o vazio. Em Mspellheimr existia o seio divino, a exploso que deu nova vida para o universo. Em Niflheimr existia o pensamento divino congelado. O gelo derreteu e a atividade se deu novamente. No Ragnark as foras opostas cancelam umas as outras at que uma nica fora reste. Mas a fora gravitacional constante, enquanto a fora da exploso s funciona por um limite de tempo. A gravidade sempre ir vencer. E sempre, aps um perodo de tempo, forar a massa do universo a se reunir novamente. A marca disso a preparao dos deuses para o Ragnark. Odin tem se esforado para vencer essa batalha, mesmo sabendo que sempre ir perder no fim. Sempre ir morrer, no importa a fora que coloque na exploso pois a gravidade constante, enquanto seu poder cessar aps algum tempo. Isso que est por vir ser a destruio do Jotun do nosso mundo. Destrudos quando os planetas e estrelas sero forados a se reunirem novamente. O cu cair. Mas os humanos voltaro novamente. Lif (a fora da vida) e Lfrasi (a vontade da vida) se escondem no bosque Hoddmmis. L se alimentam com o orvalho da manh. Quando o universo novamente explode, o gelo derrete e a fora da vida se torna ativa novamente. Nenhum Ragnark pode destruir esses tesouros da memria.

V
O universo o pulmo de Tuisto, que respira de modo ritmado, inspirando e expirando. Seu crebro o pensamento que se congela quando o universo entra em colapso. Esse pensamento se torna ativo novamente quando Tuisto expira, deixando a exploso de Odin se aquecer. O pensamento de Tuisto toma forma e cria um novo universo vivo. O pensamento de Tuisto direciona suas duas palmas. A fora da exploso est em uma delas, a gravidade noutra. Uma delas o buraco branco do universo, a outra o buraco negro do universo. Com elas, Tuisto pode mover corpos celestes, assim como irradiar, aumentar ou diminu-los. Em cada buraco negro existem as chamadas singularidades nuas. Alm desses, existem buracos invisveis no universo, que chamamos de buracos de minhoca, aonde objetos podem adentrar a fim de sair em um local completamente diferente no universo independentemente de tempo e espao. As sadas desses buracos so o que chamamos de buracos brancos. A massa que fora dragada atravs do buraco negro (pela fora da gravidade) encontra um buraco branco como alternativa, donde salta em egresso do buraco branco com uma enorme fora. Os buracos negros somente ficaro mais massivos, e iro gravitar mais e mais matria, at que se torne to grande que possa engolir toda a matria do universo. A que entra o papel do Irminsl, pois ele Tuisto, o deus-pilar ao centro o trono, que supostamente deve balancear as duas protoforas. O crebro de Tuisto, o pensamento, pode colocar buracos de minhoca dentro dos buracos negros, de modo que esvaziem mais rapidamente do que sugam massa. Assim uma mo nega as aes da outra, resultando no balano.

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VI
Questes eternas conectadas criao so: Como os seres humanos foram criados? Como eram os primeiros humanos criados? Onde, como e por qu? Nem a teoria da coincidncia da cincia nem o criacionismo religioso so muito realistas ou credveis. Na nossa cultura temos trs alternativas grosseiras. A cincia, as religies semticas e a nossa prpria teoria germnica. As duas primeiras ns fomos obrigados a aprender, independente de querer ou no, quando entramos na escola para uma lavagem cerebral. J a nossa prpria teoria, por outro lado, completamente desconhecida. Ns a esquecemos. Tenho motivos para acreditar que a nossa raa pode no ter sido criada aqui na terra; ao contrrio fora recriada. Robs de outro sistema estelar podem ter sido mandados para criar uma famlia humana aqui tambm caso queira uma descrio mais detalhada sobre como isso poderia ter acontecido, veja meu terceiro livro, EihwaR. Afirmo que o motivo mais provvel para essa criao que nossos irmos raciais l do espao queriam ficar imortais. Mas essa no toda a verdade, pois no explica o motivo deles quererem se tornar imortais. O universo pode ser comparado a uma criana pulando de um trampolim. Quanto maior for a fora de impacto no trampolim, mais alto chega a criana antes de ser puxada para baixo pela gravidade. Foi por isso que Odin construiu Valhalla e deseja retardar o Ragnark o mximo que puder. Ele no pode parar o fim do mundo, mas pode retard-lo. S h um modo de retardar o colapso do universo, exceto tornar o Big Bang mais poderoso, mas com a ajuda dos buracos negros e brancos ou seja, com a ajuda das duas mos de Tuisto. Essas mos precisam ser guiadas por Tuisto pelo Irminsl. O Irminsl poderia assim, teoricamente, manter o universo se expandindo eternamente. Com o crebro de Tuisto o pensamento buracos de minhoca podem ser movidos, podendo esvaziar os buracos negros que se tornarem muito grandes. Desse modo o pensamento pode manipular a massa do universo por toda a eternidade; isso depende do pensamento ser poderoso o suficiente e de sobreviver o suficiente para estar apto a isso. No podendo se congelar e se tornar inativo novamente, pois ento um colapso e um novo Big Bang seriam inevitveis. Os seres humanos tm o poder do pensamento. Ns pensamos, ns criamos. O motivo por trs da criao do homem de avanar mais alguns passos. Retornamos a mitologia e percebemos que o filho de Bri, ou seja, o filho de Tuisto, Brr/Mannus, teve trs filhos: Odin/Istw, Vilir/IrminiaR, e Vi/IngwaR. No princpio, os trs filhos puderam criar o mundo de Ymir, o primeiro gigante (a massa total). O prprio Tuisto no pode, tampouco seu filho. A razo disso que os netos de Tuisto eram uma manifestao combinada entre o pensamento, Brr/Mannus, e a matria, Bestla. Bestla era a filha de Blorn. Esses dois nomes significam respectivamente o melhor sangue e espinho imperfeito (matria). Em outras palavras, Tuisto teve que prender o melhor da matria imperfeita antes que ele pudesse criar o mundo (dos humanos). Os seres humanos so uma combinao entre esprito e matria, de mente e corpo. O mito dos trs netos de Tuisto o mito da criao humana. Os homens por si s foram os que criaram o mundo. Somos ns que construmos e nos movemos ao redor dos corpos celestes. Nossos antepassados distantes, se realmente enviaram robs aqui para nos criar, estavam muito a nossa frente em termos de desenvolvimento. Eles tinham tecnologia para enviar robs inteligentes e independentes. Tinham 11

tecnologia muito mais evoluda e superior que a nossa, em comparao. O pensamento de Tuisto, que move e utiliza buracos brancos e negros a prpria tecnologia. Apenas com tecnologia avanada que podemos influenciar a evoluo do universo. A humanidade que pode por si mesma se sentar ao trono a fora que pode balancear as proto-foras. No podemos fazer isso hoje, mas seremos aptos a fazer isso no futuro se os nossos descendentes se desenvolverem na direo certa. Precisamos melhorar nosso poder de pensamento, nossa inteligncia; atravs de eugenia e de uma cultura que venere e enfatize a inteligncia. Essa, portanto, uma das respostas do porque dos humanos terem sido criados. Ns somos Freyr, sentamo-nos no trono entre as mos de Tuisto, ilustramos nossos antepassados quando puxaram os vages exibindo os seres humanos; os que eles disseram serem deuses (Freyr e sua esposa). Eles estavam certos.

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VII
Como ou onde teria sido criado o primeiro humano so questes difceis de responder. Nossa mitologia nos conta que inn, Lurr e Hnir certa vez caminhavam ao longo de uma praia. L encontraram duas lascas de madeira jogadas que se assemelhavam a eles. Eles, respectivamente, deram-lhes esprito e vida, sentidos e movimento, boas cores, viso, fala, audio e aparncia. Isso tudo o que sabemos; o pensamento ligado matria e colocado em movimento. Como e onde isso aconteceu ser sempre um mistrio at nova ordem. Se ns pensarmos somente no porqu da criao do homem estaremos aptos a entender tambm o porqu da criao do universo mais facilmente, e tambm porque devemos tentar mant-lo em expanso o mximo possvel. A criana que est pulando no trampolim no gostaria de simplesmente pular, ela gostaria de deslizar no ar, ou melhor, gostaria de poder voar! isso que buscamos: poder segurar o universo no ar, voar com o universo. Mas porque deveramos voar? Para onde estaramos indo com o universo? O objetivo mais bsico de tudo nesse universo a busca pela melhoria e pelo desenvolvimento. Isso vale para o feto no ventre da me, para o ser humano aps o nascimento, para planetas e estrelas, para plantas e animais e para o universo, pulmo e crebro de Tuisto. O desenvolvimento no reside na expanso do universo, mas na sua existncia ao longo do tempo. O universo deve existir por algum tempo para alcanar um novo nvel de desenvolvimento, assim como uma criana deve viver certo tempo at que atinja a idade adulta. A tarefa do homem manter o universo vivo o maior tempo possvel, sendo assim que ele possa crescer. Da mesma forma que uma criana desenvolve novas caractersticas ao longo dos anos, o universo tambm o faz. A criana atinge a puberdade e passa a poder se reproduzir. A viso da criana melhora, sua inteligncia aumenta. A criana se torna mais forte. No sabemos ao certo quais atributos o universo desenvolver com o tempo, mas sabemos que a nossa tarefa cuidar para que o universo possa se desenvolver o mximo possvel; antes de finalmente entrar em colapso e precisarmos iniciar tudo do comeo novamente. Em relao aos atributos que o nosso universo j desenvolveu, posso mencionar a vida e, portanto, uma chance para uma melhor manuteno do universo. Assim o universo desenvolveu um potencial de auto-preservao atravs do potencial dos seres humanos de desenvolver tecnologias, que poder nos permitir manipular buracos brancos e negros. As possibilidades so infinitas. As possibilidades por si s deveriam ser suficientes para que cada humano se submeta a desenvolver uma melhor e mais inteligente forma humana.

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VIII
O registro evolutivo da humanidade vai alm das sombras da Raa Polar, da nebulosa Raa Hiperbrea, da andrgina Raa Lemuriana de gigantes, os gigantes da Raa Atlante e dos homens criativos da Raa Ariana meu segundo livro, Germansk mytologi og verdensanskuelse, detalha mais a questo. Na nossa corrente evolutiva existem sete raas, as cinco supracitadas e mais duas outras. Somente a stima est completa e pronta para entender e desenvolver a tecnologia. Ns precisamos elevar o universo ao mais alto nvel de evoluo. A Sexta Raa ser chamada de Raa Solar e ser constituda por arianos puros de inteligncia e corpo altamente desenvolvidos. Todos os camaradas devero se unir Escandinvia; ou se juntar Escandinvia atravs de alianas polticas e militares atravs de suas prprias naes. A Nova Europa ir, em outras palavras ser liderada e dirigida pela Escandinvia a Fortaleza da Tribo Ariana. Escolas e demais centros educativos devem ser construdos sobre uma Escandinvia Pag. Assim parentes de todo o mundo principalmente da Europa e dos Estados Unidos da Amrica iro migrar para aprender o pensamento do Irminsl.

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IX
O ser humano o espelho do universo. Somos um microcosmo num macrocosmo. O desenvolvimento do universo acontece como no outro. A criana pula no trampolim e puxada para baixo pela gravidade, e isso tem sua parte correspondente na humanidade para isso seria a relao entre a vida e a morte. Ns nascemos e somos puxados pela morte novamente atravs do tempo. Podemos at adiar a morte, mas ela sempre ir nos apanhar. A morte como a gravidade para o microcosmo. Para evitar o colapso do universo preciso, antes de tudo, fazer com que ns mesmos evitemos a morte. A morte em si no perigosa, mas o esquecimento ! Todo o conhecimento adquirido ao longo da vida desaparece (inconscientemente) quando o humano morre. O renascimento apenas traz uma vaga memria do que uma vez fora a conscincia. Devemos ser educados desde o incio novamente. Tudo deve ser aprendido desde o comeo. Quando o universo morre, o pensamento de Tuisto se congela. Tudo que existia na vida anterior deve criado ou encontrado novamente. E esse tambm o caso dos seres humanos. A criana que desejava voar na metfora do trampolim idntica ao ser humano que deseja nunca esquecer (nunca morrer). No era a morte que os feiticeiros antigos (os que buscavam a imortalidade) temiam, mas o esquecimento. Com a Sexta Raa estamos, portanto, buscar a anulao do efeito de nascimento e morte. Vamos buscar um desenvolvimento humano e tecnolgico suficientemente avanado para que possamos transferir as experincias dos humanos para suas prximas vidas. Viveremos em um novo corpo, mas com as mesmas conscincias. Em outras palavras, seu ego ser o mesmo, mas em um corpo diferente. Todo o conhecimento, toda a experincia e todo o senso ser os mesmos. Essa a imortalidade da nossa conscincia pessoal. Ento a imortalidade fsica passar a ser procurada. A manuteno da higiene racial absolutamente necessria, pois as falhas de DNA devem ser mnimas. Todas as divergncias e contradies que existem num corpo que contm sangue de mltiplas raas so perigosssimas nesse contexto. como na mecnica: quanto mais preciso o maquinrio, menos falhas podem ser toleradas. Assim devemos adorar somente o ser humano mais inteligente, o mais forte (fisicamente e espiritualmente), o mais limpo e bonito (o exterior reflete o interior) o que chega mais perto da perfeio. Com a abolio do esquecimento pela morte e com a introduo da imortalidade fsica, nascer a stima raa a Raa Astral. O processo relacionado a esses dois objetivos o sexto nvel de desenvolvimento da humanidade: a Raa Solar.

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X
A feitiaria de que ouvimos falar nos contos de fadas, a feitiaria criada pela nossa fantasia, na realidade uma memria de uma poca h muito tempo esquecida. So lembranas de algo que outrora j fora. O universo anterior desenvolvera tais super humanos e seus fantsticos poderes. Agora a nossa tarefa correr atrs do que esquecemos e desenvolver melhor o nosso ser. Mesmo no desenvolvimento da nossa prpria raa os esquecemos de coisas que j havamos entendido; o conhecimento do Fogo Grego, a arquitetura que nos fora necessrio para a construo das pirmides dos Khemets (egpcios), a eletricidade da Sumria (que j readquirimos) e uma srie de outras coisas talvez nem mais saibamos a essas horas. A queima das livrarias de Alexandria efetuadas pelos judeu-cristos nos atrasou milhares de anos. Ns no sabemos exatamente o quanto a peste espiritual judaico-crist tem dificultado a evoluo, mas sabemos que devemos encontrar o caminho de volta para o nosso ideal Indo-Europeu; para o desenvolvimento natural, e atravs disso, nos movermos para frente novamente. A trilha que devemos seguir para alcanar isso o Irminsl! Arianos saudveis devem se unir em torno do Irminsl. A inteligncia deve ser cultuada. A pureza racial deve ser cultuada. Isso s se realizar quando o nosso povo adotar a viso de vida baseada no que defendemos no AHF (Allgermanische Heidnische Front). Temos ento que ver o que eles fazem.

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OUTROS TTULOS J LANADOS

Cogumelo Venenoso

Manual da Famlia SS

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TTULOS FUTUROS

Oera Linda Boek