porto alegre junho 2011

#2

o jornal que louco e ainda bebe

BISSEXUAL
COM QUALQUER ROUPA
atraquehospital colniatruepeito ou bundainquisio

EU PODERIA SER

TABAR

ois bem! Ms passado, macunaimamente, nasceu o jornal Tabar. E, antes que comeasse a ser gauche na vida, o peridico passou por uma espcie de batismo: a festa de lanamento. Foi um estouro! Muita gente bonita, artistas, intelectuais e curiosos passaram pelo Comit Latino-americano. Sem dvidas, um evento digno de figurar entre as atraes do Amaury Jr. A celebrao foi to badalada que at as autoridades compareceram. Nossos amigos da corporao desembarcaram da carruagem oficial por volta da uma da madrugada. Estavam atrasados, verdade. Mas, todo cidado notrio sabe que charmoso chegar tarde. Alis, falando em charme, como so distintos aqueles homens! Mal chegaram festividade, e logo prenderam a ateno de todos inclusive dos anfitries. Assim, cordialmente, eles no apenas prestigiaram o evento, como tambm

protagonizaram a cerimnia de encerramento. Com um look bem particular, os representantes do Estado ofuscaram at as meninas do camarote tabareo. Mas, tudo bem! natural! Afinal de contas, nem o estilista da Lady Gaga seria capaz de superar a garbosidade daqueles uniformes: cala e camisa acinzentados, botas miraculosamente lustradas, bon branco que resplandece ao luar... Uma vestimenta que um verdadeiro desacato cafonice! Uma vestimenta desenhada para algemar a admirao de qualquer transeunte! Ademais, ainda no que tange s roupas dos nossos ilustrssimos convidados, chamo ateno para um assessrio que, s vezes, pode passar despercebido: o colete! Essa pea alia magistralmente elegncia e funcionalidade. Elegncia, porque um assessrio preto, uma cor discreta

que combina com tudo. Funcionalidade, porque protege a autoridade do disparo de maus-olhados de qualquer calibre. Alis, um paparazzo do Tabar flagrou o momento em que um convidado dispara queima roupa um olhar invejoso. Segundo algumas fontes, o rapaz estava inconformado por no ser o centro das atenes, por isso, tentou roubar a cena. De qualquer forma, nada aconteceu ao nosso amigo da corporao. Por qu? Porque, ele estava vestindo o seu belssimo colete prova de inveja! Por tudo isso, as autoridades marcaram o pice da festa de lanamento do jornal Tabar. E, olhem, realmente foi um estouro! Muita gente bonita, artistas, intelectuais e curiosos... Sem dvidas, um evento digno de figurar entre as atraes do Amaury Jr. No entanto, o lanamento foi apenas a primeira pgina da histria do Tabar. Agora, sigamos adiante, pois esta j a pgina dois e outras viro.

[Jssica Dachs]
Ariel Fagundes, Chico Guazzelli, Felipe Martini, Gabriel Jacobsen, Guilherme Dal Sasso, Leandro Rodrigues, Lusa Herv, Luna Mendes, Mara Oliveira, Matheus Chaparini, Marcus Pereira, Martino Piccinini, Natascha Castro Projeto Grfico: Martino Piccinini Capa: Laerte Coutinho Colaboradores: Afonso Badanhas, Alexandre De Nadal, Dani Botelho, Gemma Domnguez, Jssica Dachs, Marlia M, Ruben Castillo Tiragem: 2 mil exemplares

Livrarias Letras & Cia Palavraria Faculdades Espao Contraponto Fabico Famecos Instituto de Artes - UFRGS Jornalismo Unisinos UERGS - Montenegro Xerox da Cl Bares Caf Cantante Comit Latino-americano Ocidente Tutti Giorni Centros culturais Casa de Cultura Mario Quintana CineBancrios Instituto NT

tabare.net

Vai, Lacraia! Vai, Lacraia! E foi... A comunidade funkeira chora a perda de um cone. A danarina Marco Aurlio Silva Rocha, 33 anos, a eterna Lacraia, partiu dessa pra melhor. A notcia foi tuitada pelo sei-la-o-qu De-De-Deivid Brazil. Amigos comentam que ela estava internada tratando de uma doena crnica que ningum quis dizer qual era. A musa deixou um filho, um sobrinho e um promissor projeto de msica eletrnica. Os coraes tabareos batem de saudade: pocot, pocot, pocot... Revelao Sub-2 Um time holands fechou contrato com a mais nova revelao do futebol mundial. O detalhe que o pi ainda caga nas fraldas. O VVV-Venlo (isso mesmo, 4 Vs) fechou contrato de dez anos com o craque Baerke van der Meij, de apenas um ano e meio de idade. Em nota, o clube afirmou: a posio de preferncia do menino ainda no est determinada, mas podemos dizer que tem um bom p direito. Quer ver o vdeo que tornou o guri famoso? Vai l no tabare.net Em tempo J correm boatos sobre o comportamento bomio da jovem promessa. Fontes do Tabar na Holanda afirmam que ele foi visto inmeras vezes mamando fora de hora. Se todos os maconheiros do mundo dessem as mos... ...quem iria segurar o baseado? Em sua 13 edio, a Marcha da Maconha aconteceu em 350 cidades em todos os continentes, 19 delas no pas do cigarro verde e amarelo. Dessa vez, o direito liberdade de expresso, baseado na Constituio, s foi ignorado no Rio onde nove manifestantes foram presos em Salvador (que

[Mara Oliveira]

proibiu a marcha) e em So Paulo, onde a polcia agrediu manifestantes e jornalistas que cobriam o evento, alm de motoristas e transeuntes desprevenidos. Em tempo Se Leonardo da Vinci porque que 75 milhes de pessoas em todo o mundo (segundo a ONU) no podem dar dois? Marcha das vagabundas Sirigaitas de todo o mundo, uni-vos! - gritavam as moas de saias curtas e convidativos decotes. O movimento foi motivado pela declarao infeliz de um policial canadense. O tira sugeriu que as mulheres parassem de se vestir como vagabundas para no se tornarem vtimas de violncia sexual. A marcha repercutiu pelo mundo e ajuntou cerca de 3 mil pessoas nas ruas de Toronto, 2 mil em Boston e 300 em So Paulo. Os simpatizantes da causa e das moas empunhavam cartazes com frases como Jesus ama as vagabundas.

Em tempo Procurada pela reportagem do Tabar, Maria Madalena no quis se manifestar. OAB acaba com o crack em Santo ngelo A Cmara de Vereadores da cidade missioneira aprovou por unanimidade a lei municipal 3.494 que muda o nome do crack para pedra da morte. A iniciativa foi da OAB local e a alegao de que crack remete a craque que, na gria boleira, algo positivo. Como se tivesse tanto craque na cidade pro povo confundir. Isso lembra o goleiro Bruno, que era um craque, que tinha um advogado que fumava crack, que no era craque, que era crack. Em tempo Agora em Santo ngelo s tem pedra da morte. Quem quiser crack, vai ter que buscar noutra cidade.

CARTAS

Mais um jornaleco sensacionalista da internet. Parabns por fazer do Papagaio uma celebridade. Sem dvida o que ele respondeu muito surpreendente e relevante.
Mrcio Rosa, ombudsman

Ficamos felizes... finalmente entenderam o esprito deste Tabar! S h uma correo a ser feita, porm: somos um jornaleco sensacionalista impresso. Caralho, muito bom!
Gustavo Flores, estudante

Suzeina Sabal, me coruja

Gente, adorei! Quero comprar e indicar. Onde compro a primeira edio? Tenho um filho adolescente e a escola est fazendo com que ele leia mais jornal, coisa que ele no gosta de fazer. Mas, com o Tabar, acho que vai passar a gostar. A linguagem bastante interessante e parece muito jovem, o que pode atrair este pblico. Gostei muito.

Macanudo ver uma carta tua, Dudu! Celebremos com uma promoo: o leitor que der a melhor interpretao presse trechito do Libro de los Abrazos ganha 3 meses de assinatura! Sou estudante de jornalismo da Famecos. E l vocs causaram o maior frisson. Crticas e elogios. Mais crticas relacionadas tica. Porm vocs arrumaram um defensor e admirador deste jornal. Discuti com vrios colegas meus por isso. Chega de quadradice no jornalismo! Sou f, e pesquiso o tabloide O Pasquim. Isto me ajudou a entender a maneira anrquica de fazer este tipo de jornalismo. Da esquerda festiva. Hehehe! VIDA LONGA AO TABAR. Jornal de qualidade.
Harlem Neto, estudante

que com tanta festividade fica difcil do figo aguentar tanto...

Nelson Pirovsky Primo, patro

Como assim, o jornal que d na pleura?

Oi, Nelson, tudo em riba? A gente adoraria te responder, mas essa resposta exclusiva pros assinantes tabareos. Manda uma e-carta pro comercial@ tabare.net que da a gente d uma charlada. Caro Tabar, estvamos, eu, o Barba e um casal de rastafaris amigos dele fumando um baseado numa ruazinha aqui do Centro. Mesmo com todo esse cuidado, tomamos um atraque. Che, e agora? Que que eu fao?!
Armando Beck, arteso

Se tu gosta... Li o Tabar e pensei que fosse a Playboy! S faltava as orelhas e os rabinhos!

Alexandrino Alves, porteiro

Mas ah! Ficamo mais faceiro que pinto no lixo com teu recado, Suzeina. Traz o teu filhote em alguma das nossas reunies! Todas as sextas ali em frente ao Ita Cultural. Me desprendo del abrazo, salgo a la calle. En el cielo, ya clareando, se dibuja, finita, la luna. La luna tiene dos noches de edad. Yo, una.
Eduardo Galeano, gnio

J tamo providencioando os pompons!

Gracias pela palavra frisson, Harlem. Fazia tempo que a gente no escutava isso. Vida longa a todos ns! Se bem

Caro Armando, essas coisas acontecem. Para te ajudar, o Tabar elaborou um manual que est na pgina 10. Segue nossas instrues, tudo vai dar certo.

cartas@tabare.net

junho/ 2011 #2

Joo, Maria e Hansen

por Leandro Rodrigues e Natascha Castro

avia um mendigo, por nome Lzaro, todo coberto de chagas (...). Ele avidamente desejava matar a fome com as migalhas que caam da mesa do rico. At os ces iam lamber-lhe as feridas (Lucas 16, 19-21). Assim comea a parbola de Jesus que um dos registros mais antigos da hansenase. Hoje, ela curada de forma relativamente simples, mas por milnios foi uma epidemia que assombrou o mundo todo. At 1962, a lei brasileira previa o isolamento compulsrio dessas pessoas, tratadas muitas vezes de forma absolutamente desumana. Junto a organizaes no-governamentais, o poder pblico criou pequenas comunidades para o tratamento dessa doena em todo o pas. Foi o caso do Leprosrio Itapu, criado em 1940, a partir da parceria entre a Sociedade Pr-Leprosrio Rio-Grandense, a Igreja Catlica e o governo Getlio Vargas. O vilarejo ainda existe e est localizado a cerca de 60 km da capital, s margens da Lagoa dos Patos. A CoLniA Raul Martins, atual administrador do Hospital, admite que quase um prefeito, j que o local praticamente uma cidade. J no comeo da entrevista foi claro: nada de Leprosrio, este o Hospital Colnia Itapu (HCI). Mas explica: lepra, leproso, leprosrio so termos pejorativos, construo simblica de anos de preconceito e discriminao. A cidade hoje parece um set de filmagem de to vazia, mas foi construda para abrigar quase mil pacientes. Havia uma infraestrutura auto-gerida, com tratamento de gua, templos catlico e protestante, cinema e at mesmo um cassino. Ali viviam os indesejados. E o regime era severo. Nos anos 50, os 700 habitantes eram proibidos de manter qualquer contato com pessoas de fora e todas as suas aes deveriam ser autorizadas pelo administrador. No RS, todos os portadores do mal de Hansen eram afastados de suas famlias e internados em Itapu. Por vezes, eram brutalmente caados como animais e transportados em caminhes de carga. Para agravar, funcionrios e mdicos do HCI no se aproximavam dos enfermos, que conviviam isolados uns dos outros. Uma dzia de freiras caridosas s vezes fazia companhia aos doentes. Os filhos recm nascidos dos pacientes eram separados das mes e levados ao Amparo Santa Cruz, no bairro de Belm Velho, em Porto Alegre. Um ato violento para evitar que as crianas contrassem a doena.

[Natascha Castro]

Com o avano no tratamento e o fim da internao compulsria, a populao reduziu-se a cerca de 400 pessoas na dcada de 60, e todos trabalhavam na limpeza, organizao e manuteno da comunidade. FeLizes Casados h mais de 40 anos, Joo e Maria levam uma vida tranquila. Recebem atendimento, segurana e, aparentemente, no tm reclamaes sobre o lugar. Tinha muito preconceito [com os hansenianos], hoje em dia no tem mais. Talvez ainda se encontre no interior, mas com a turma aqui eu me dou bem. Todo mundo me conhece, sempre respeitei as pessoas e eles me respeitaram. Joo Pedro Martins lembra bem do dia em que chegou a Itapu. Era setembro de 1961 quando deixou Lagoa Vermelha, com apenas 21 anos, para ser internado por um perodo de trs meses. Mas Joo segue l at hoje. Ele conta que as freiras franciscanas organizavam a chegada dos novatos, que eram instalados nos pavilhes, dividindo quartos com outros internos. Tinha que deixar a famlia e se acostumar com outro ambiente... Eu me adaptei bem com a turma. To bem que casou com outra moradora do hospital, a Maria. O casal vive em uma das casas geminadas, criadas para famlias que se formaram no local. Eles acompanharam muitas mudanas, principalmente com a descoberta da cura para o Mal de Hansen (1981), e o consequente despovoamento do HCI. Na dcada de 80, presenciaram tambm a chegada dos pacientes do Hospital Psiquitrico So Pedro e a luta contra o preconceito aos hansenianos. Hoje, cerca de 80 pessoas vivem no local. Do passado restaram muitos pavilhes abandonados e uma populao envelhecida. Os servios de sade e segurana foram mantidos, enquanto outros, como

a energia eltrica, foram incorporados. A gua, que era tratada l, agora vem canalizada. Permanecem em funcionamento a padaria e a lavanderia locais. A impresso que fica de que o tempo parou por ali. O lugar beira da Lagoa dos Patos possui uma qualidade de vida que grandes cidades desconhecem. Nem parece que essas ruas foram testemunhas de lgrimas, solido, sofrimento e revolta. O que encontramos no lembra em nada a priso que imaginvamos. A liberdade e o respeito j no so apenas um desejo dos pacientes. Passaram a ser a realidade da populao que vive no Hospital Colnia Itapu. Joo e Maria sabem do que estamos falando.

Em 1874, Gerhard Hansen descobriu o bacilo Mycobacterium lepraea, bactria causadora da doena antigamente chamada de lepra. A hansenase (ou mal de Hansen) transmitida atravs das secrees das vias respiratrias ou pela saliva. A cura surgiu em 1981 e, no Brasil, o tratamento gratuito. Calcula-se que apenas 10% da populao seja vulnervel ao bacilo. Os principais sintomas so dormncia na pele (perda da capacidade de distino entre calor e frio, evoluindo para a diminuio da sensibilidade), manchas na pele, entre outros. Aps o contgio, os sinais da doena podem levar entre dois e sete anos para aparecer.

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Sobre mais que quatro paredes

Muros, arte e polcia por True
por Ariel Fagundes, Felipe Martini, Mara Oliveira e Martino Piccinini

bate na pessoa. uma coisa que a autoridade faz. Tu v diferenas na abordagem policial ao longo do tempo? Melhorou. De uns cinco anos pra c, a autoridade te aborda e sabe se tu t fazendo um grafite ou uma pichao. Eles tm mais ou menos um treinamento, eu acho, pra saber o que fazer em cada situao. Tem a lei, mas ao mesmo tempo a autoridade tem coerncia e tu acaba sendo liberado. Isso tambm acontece. E, com a experincia dos anos, tu vai vendo onde pode inserir teu trabalho sem problemas. Tu vai te moldando perante a cidade: j no sai mais de bon, j no sai mais de mochila e vai com uma sacolinha, com uma roupa mais tradicional. o grafiteiro ou pichador tem direito de pintar qualquer lugar? No, eu falo por mim que fao grafite. Tudo depende da hora e da ocasio. Hoje em dia, at prefiro pegar um lugar maior, conseguir autorizao e fazer um trabalho mais elaborado. Porque um trabalho sem autorizao tem que ser feito em pouco tempo, tu no pode fazer uma coisa muito elaborada. Quer dizer, at pode, mas perigoso. Agora, a pichao uma coisa sem regra e no vai ter regra nunca. Podem inventar as regras, mas, quem faz, vai burlar. serve at como incentivo pras pessoas se superarem. uma autoafirmao sempre. At tenho o exemplo de um amigo que cortou a mo, tava com quatro pontos, e mesmo assim escalou um prdio de nove andares. Ele queria muito fazer aquilo e nada impediu ele. Tu tem crticas em relao ao grafite e pichao? A maioria dos grafiteiros caem de pau em cima da pichao. Eu j sou bem diferente, assim como me respeitam, eu respeito todos da rua. No tenho problema com ningum, se tem primeiro o tag de um cara novato, eu respeito e no fao em cima. Tem que ter respeito mtuo. Eu acho que nem pichao. Pra mim, as paredes esto falando. No ponto de vista social, so letras que ningum consegue ler. Mas eu respeito porque sei que eles se privaram de tomar um refrigerante, de comer um xis, pra estar na rua fazendo esse trabalho. Eles no tm outra maneira de lanar a arte deles na rua, ento eu respeito.

oi em 95, 96 que eu comecei a pintar atravs do grafiteiro Trampo. Vendo como que ele usava o rolo, o spray. Vendo ele, tive a certeza de que eu podia fazer aquilo. Vi desenhos meus se encaixando em lugares na rua. Tabar: Tu comeou com grafite ou com pichao? Era um misto dos dois. O grafite usa uma assinatura na rua - que o tag -, que uma pichao menor, na real. A quando eu no tinha muito material, apenas fazia a assinatura do meu trabalho. E quando tinha, fazia personagens e a esttica da letra do grafite. Tu faz grafites legais e ilegais, qual a motivao pra escolher um ou outro? pelo suporte mesmo. s vezes, tu tem autorizao pra pintar um muro que no tem visibilidade; e o que no legalizado d mais visibilidade pro teu trabalho. O grafite veio, cresceu e foi mostrado ao mundo de uma forma ilegal. Quando o grafite legalizado j no mais grafite, uma pintura mural, porque o grafite de verdade feito sem autorizao. Essa a realidade, s que as pessoas sempre tentam tapear isso e transformar numa arte tentando dar regras ao grafite. S que o grafite veio quebrando as regras. O cotidiano da cidade oprime a pessoa e ela vai pra rua botar aquilo que sente nas paredes. Isso o grafite. E nem todo grafite ilegal feito em lugar imprprio. Tem uns que so feitos em casas que to com as janelas todas fechadas, ou pra alugar h 20 anos e ningum alugou... Colocam o grafite dentro de regras, mas antes nem era tido como arte. Sim, se eu fizesse uma tela h dez anos atrs, era assim: ah, legal essa tua pintura de rua na tela. No era uma arte, no era uma expresso. Hoje, tu pode chegar a uma galeria com um trabalho de grafite. Colocam o grafite como street art (sendo irnico), a arte das ruas. Alto nome pomposo, mas no frigir dos ovos, no tem nada pra nos pretender. o mesmo grafite de rua de sempre, s que num outro espao. e como acontece a represso? A represso chega a ser ridcula. J aconteceu de eu estar rodando rodar ser preso pintando sendo que do outro lado da rua tinha um cara cuidando um carro pra roubar, outro fumando pedra. Me liberei porque eu falei: eu no sou bandido. Eu no tenho ficha criminal, t fazendo simplesmente essa pintura aqui. assim como ela trata a pessoa: mo na cabea! e atira o cara no cho e

[Martino Piccinini]

#acessa truedves.wordpress.com

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3 edies R$ 15,00 6 edies R$ 25,00

junho/ 2011 #2

UM AGITADOR DE SAIA
por Ariel Fagundes e Marcus Pereira fotos: Dani Botelho

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omingo. Dia das Mes. J anoiteceu. Esperamos a celebridade do FestiPoa Literria aparecer. Hoje o encerramento e pretendemos fazer a entrevista antes que a celebrao inicie. Aguardamos, aguardamos, aguardamos... Ei, olha l, acho que chegou. Saiu do taxi com delicadeza. Atravessou a rua com prudncia. E, por incrvel que parea, o altar do salto alto mais beatificava do que sensualizava. No entanto, as botas tambm dificultavam o caminhar e, por isso, os passos eram contidos. Mesmo assim, o ar de elegncia era mantido. A roupa discreta ajudava a sustentar um ar moderno e respeitoso: um xale preto sobre a camiseta listrada e um vestido preto sobre a meia-cala lils. Alm disso, os quase 60 anos de idade ajudavam a perfumar de austeridade aquela silhueta sem curvas graves. Um pronome de tratamento feminino se adequaria bem para chamar-lhe a ateno. Mas, preferimos o nome prprio: Laerte, com licena... Foi assim que o famoso cartunista concedeu essa entrevista ao Tabar, nas dependncias da boate Beco. Enquanto entramos no edifcio antigo, os olhos esquadrinham os detalhes do entrevistado. A curiosidade aumenta.

intocvel. Aqui, voc consegue sentir um controle de trajetos, de dimenses. uma sensao muito boa. E, ao mesmo tempo, no uma cidade pequena. Porto Alegre tem vrias caractersticas legais. T sentindo isso pela primeira vez. Minha memria no guardou muita coisa das outras visitas. Algumas delas foram a trabalho mesmo, ento francamente no vi nada. Mudando de assunto, o que as roupas representam pra ti? Roupas? So formas de expresso. Uma maneira com que o ser humano se expressa e se conduz na sociedade. Do meu ponto de vista, as roupas representam a forma mais visvel de furar o bloqueio do cdigo de gneros binrio: masculino/feminino. Tenho achado muito rico, muito alegre. Me deixa com um esprito muito bom experimentar o vesturio feminino. No s isso, mas os modos de expresso, o gestual, o modo de exercer certas coisas. A essa altura da vida, outros comportamentos que fazem parte do cdigo de gnero, eu j quebrei! J demoli h muito tempo. Mas a roupa... o que tu demoliu? Ah, esse tipo de imbecilidade de que homem gosta de futebol e mulher, de ir s compras. Desse tipo de coisa, j me desvencilhei h muito tempo. Mas cdigos de gnero so meio brutais, tendem a ser totalizantes, a definir todas as dimenses do comportamento humano. Homens devem se comportar assim, mulheres assado. De muitas formas esses cdigos so quebrados, mas o vesturio um assunto especialmente delicado. Pra um homem sair usando roupas femininas, uma complicao. Tu v alguma semelhana entre o metrossexualismo e o crossdressing? Se voc quiser ler assim, no tem problema nenhum. O que me interessa so os momentos e as formas como a rigidez do cdigo de gneros rompida. uma questo mais poltica? , o que se chama de metrossexualismo eu nem sei se ainda existe esse tipo de nicho cultural tava representado por alguns cuidados com a aparncia. Mas no desafiava os cdigos de roupa. Homens continuavam

usando essa bosta que o terno, que uma priso (risos). os homens tm se tornado mais femininos e as mulheres assumiram caractersticas que eram atribudas ao sexo masculino... ? Onde c t vendo isso? (risos) sinto no meu dia-a-dia... Mas o que tu acha? Acho que voc tem razo de algumas formas, bem menos do que seria necessrio. As mulheres conquistaram o uso de formas de expresso, tanto de vesturio quanto em postura cultural e agressividade social. Alis, o sculo XX deve seus progressos principalmente luta das mulheres. A transformao na cara das sociedades responsabilidade das mulheres... (piano muito alto e volta do reprter que foi falar com a organizao) olha s, eles vo passar o som. A gente pode fazer a entrevista no andar de baixo. Vamos? ***

No uma perverso, ufa!

O prdio tem dois andares: festa vai se limitar ao andar de cima, por isso, o andar de baixo est fechado. Subimos at o segundo piso. Nas escadas, Laerte Coutinho se refere a si mesmo ora no masculino, ora no feminino. Novamente, surge a dvida de como trat-lo: Senhor? Senhora? Cara? Devemos parabeniz-lo pelo Dia das Mes? Complicado. O melhor permanecer no nome: Laerte! Tabar: Queria comear te perguntando como o relacionamento com a tua me. ela viva ainda? Laerte: , t viva. E o relacionamento timo. Minha me uma criatura dotada de um humor que eu considero minha melhor herana! (risos) Tu acredita que ela possa ter sido uma inspirao? No, uma inspirao no! Ela foi minha formao. Ela e meu pai, n!? Em casa, sempre se... sempre se leu, sempre... (guitarra distorcida) A banda vai passar som agora? Vai ser foda isso. Pois , achei que j tinha passado. D pra pedir pra abaixar essa msica... (um reprter vai falar com a organizao do evento) Se possvel... Ento, lia-se muito, tivemos acesso desde criana a um material muito farto de produo cultural. Pra mim sempre foi... (msica eletrnica muito alta) De repente a gente sai daqui... , desse jeito impossvel. Tu j conhecia essa casa? No! Eu s vim a Porto Alegre h, sei l, vinte anos atrs. e tu gosta daqui? Essa a primeira vez que eu venho e, de alguma forma, vivo alguns dos encantos da cidade. muito linda, bem gostosa. A dimenso da cidade agradvel para algum como eu (risos), que vem de So Paulo, onde tudo meio

comum levar uns tapas por causa disso

Eu tava falando da mudana de modos femininos e masculinos. Hoje, as meninas passam por processos educacionais relativamente mais livres do que eram antigamente. Mas no de forma disseminada. Em muitas escolas, as mulheres ainda so confinadas a modelos que buscam a eternizao da imagem do feminino como algo frgil, especialmente delicado, sensvel, e sei l mais o qu. Esse tipo de lorota assim. Aos homens ficam reservadas as reas da agressividade, da expanso fsica. Ainda um modelo muito praticado. O dio com que muitos grupos sociais se expressam em relao transgeneridade, travestilidade e homossexualidade tambm sinal de que as coisas no esto to mudadas assim. O dio e a liberdade com que essas agresses so praticadas no Brasil bastante impressionante.

Recentemente, Laerte transformou seu ltimo personagem, Hugo, na travesti Muriel

junho/ 2011 #2

da forma como eu construa. De certa maneira, t recuperando minhas tradies grficas da adolescncia. Modos de trabalhar que eu tinha deixado de lado em nome do exerccio profissional de humorista. o crossdressing significou uma libertao artstica? No sei se significou alguma coisa. Colocar nos termos de causa e efeito complicado pra mim. Eu sei que t vinculado. todo um procedimento, uma travessia que eu t fazendo. Me travestir tem a ver com isso. Vocs falam em crossdressing. No sei... Tenho uma certa implicncia com essa palavra (risos). Mas h uma tolerncia bem maior tambm. E uma agressividade bem maior tambm. Essa tolerncia acompanhada do crescimento de grupos skinheads, por exemplo. Mas d pra falar em avanos. Por exemplo, a recente aprovao desse novo estgio civil da unio homoafetiva. um avano, no d pra dizer que no. o reconhecimento de que isso no um crime (risos). No uma perverso, ufa! (risos) J alguma coisa, mas at voc reconhecer que so seres normais que devem gozar dos mesmos direitos que os outros, um longo caminho. preciso que os direitos sejam absolutamente idnticos. Que as pessoas possam se casar independente do sexo. Os avanos indicam o quanto h ainda para ser feito. Pra ti, crossdressing uma questo de gnero e no de sexo. Queria que tu explicasse isso. Sexo biolgico o que a gente nasce: basicamente, macho e fmea. Gnero so cdigos culturalmente estabelecidos de comportamento e padres de desempenho para os indivduos conforme o sexo biolgico que eles tenham. So coisas culturalmente estabelecidas. Sociedades diferentes elaboram cdigos diferentes para homens e mulheres. Isso gnero. Mas em todas pocas e em todas sociedades, sempre houve o comportamento transgnero, que a inconformidade com os cdigos vigentes. Isso transgeneridade. a que tu te enquadra? a que eu e todas as travestis do mundo nos enquadramos (risos), junto com todos que desejam muito praticar a travestilidade, mas no fazem por medo de perder seus empregos, amigos, parentes, o amor do seu crculo social. A quantidade de enrustidos e enrustidas muito grande. A experincia de me travestir tem me mostrado uma ansiedade muito grande das pessoas, que, no meu entender, traduz uma grande vontade reprimida de exercer o poder da liberdade da travestilidade. comum ver um menino se vestindo com roupas femininas quando criana. Sim, e comum levar uns tapas por causa disso. o que mudou na tua vida com a travestilidade? Mudou meu contato com as pessoas, de forma geral. Existe uma inquietao: em alguns casos, ela evolui pra retomada da normalidade. Em outros, no: um estranhamento que continua. Eu me sinto melhor. Mais livre, mais autntico. No sei que tipo de palavra usar, mas me sinto mais perto de algo que eu mesmo. Ajudou o personagem Hugo tambm? O Hugo uma espcie de balo de ensaio. Tenho mantido ele como personagem ativo porque uma forma de eu pensar nesse assunto. No fao mais personagens. T procurando no desenhar da forma caricatural que eu desenhava, nem construir piadas o que tu prefere? Travesti. Como tu administra o masculino e o feminino dentro de ti? Masculino e feminino so conceitos culturais. Tenho administrado procurando descobrir o que so esses limites e romp-los, explorando a linguagem feminina. T, de certa forma, fazendo uma auto-oficina com o vesturio. Uma questo de auto-conhecimento? No sei se chega a ser de auto-conhecimento. O que distingue homens e mulheres, se que h tanta coisa assim, so certas caractersticas biolgicas. O resto prtica, prtica social. A sociedade muda, s que muitas vezes mantm de forma reacionria certos bolses e aquilo acaba sendo um ponto de honra: No! Homem de saia, jamais! Batom ok, mas saia jamais!. Voc falou dos metrossexuais, mas um termo absolutamente infeliz porque procura vincular sexualidade a exerccio de gnero. Isso falso pra mim. Gnero uma coisa, sexualidade outra. Sexo biolgico macho e fmea; orientao sexual pra onde o desejo da pessoa aponta: pra homens, mulheres, pros dois, enfim; e gnero outra coisa. o fato de tu te travestir no afeta em nada a sexualidade. No necessrio que afete. Deve ser entendido como um exerccio de expresso. Pode se conectar tambm com orientao sexual. Eu sou bissexual, mas eu poderia ser bissexual vestindo qualquer roupa. At porque na hora no se usa roupa, n? ! No a de pano... Tu j trazia dentro de ti a vontade de se expressar de uma forma feminina? Acho que sim. No uma coisa muito clara, mas desconfio que sim. De alguma forma, tava l, desde a minha infncia e adolescncia, a vontade de frequentar o mundo das meninas. e tu tem claro por que... No! Nem precisa terminar a pergunta. No tenho claro isso. S sei o que no pra ser feito: bloquear. O que eu no quero continuar bloqueando essas coisas. Mas no tem alguma ideia de porque isso se expressou agora, depois de uma certa idade? Eu suponho que porque eu j tava me sentido livre e desimpedida daquilo que me tolhia (risos). e o que tava te tolhendo? As mesmas coisas que bloqueiam milhares de pessoas mundo afora: sentimento de inadequao, o medo do ridculo, de si prpria, do que pode ser liberado junto com essa novidade... O medo da liberdade, n? Ok. E agora que eu sou livre, como hei de me compreender?.

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por Gemma Domnguez

[Lusa Herv]

a meva llar s una Barcelona abocada a un Mediterrani cada cop ms transitat. Lhotel on treballo sembla un altre sense lAvinguda Diagonal a ple rendiment, sense la recent celebraci de lltim ttol aconseguit per ladmirat Bara, ni tampoc amb els turistes encuriosits demanant com arribar a La Rambla. Clar que sn les quatre de la matinada i tot aix en breu ser noms un record. El torn de nit que faig a recepci, no far pas que deixi de trobar-me amb aquests visitants. Tinc pensat anar a la platja de tarda i fer un caf pel centre, i aix suposa una retrobada amb els benvinguts.... per no hi ha plantejaments ni sorpreses. Els turistes i els ciutadans conviuen amablement i, de manera ms rellevant, des de fa ja ms de dues dcades. En procs est el tema dimmigraci i lapreciada multiculturalitat de la qual tan sens parla, per que tan ens desconcerta per poder dormir a les nits. Mica en mica ens hi anem fent amb el reggeaton. Som doncs, un poble pacient i lleial a una ciutat de marcat inters internacional, turstic-cultural, que sembla de vegades vulgui amagar les nsies dun canvi imminent. Puc dir, per exemple, com sembla mentida, tot i estant a lacomodada Europa, que el jovent sindependitzi als trenta anys dels pares. Aix com aquest propi pas catal es veu sotms encara i pateix per independitzar-se de la Madre Patria. Per b, fora maldecaps, Barcelona continua tenint caire de poble a cada barri; entre bohemis, platges, paelles i plataners. La ciutat on visc est considerada ja com una de les grans, per per mi no deixa de ser casa meva. Aix quan surto de lhotel a les set del mat, surt el sol per a autctons, immigrants i turistes. De ben segur que al llarg daquest nou dia, el cap ens portar a tots en algun instant a la reflexi den Peret i la seva rumba den les Olimpades 92 Gitana hechicera. I s que: Barcelona t molt poder!. #em portugus no tabare.net

Semear

Afonso Badanhas

[Lusa Herv]

Ah, minha cara, Florbela... Meu ser daquele jeito: Semente. Se mente? Talvez. Mas, da minha mentira cultivada em teu ser, h de nascer a mais florbela Verdade. Mas, tenho medo de morrer ontem tanto que morrerei anteontem: Antes do desconhecido smen-ar minha me, Antes de eu te apresentar a ti, Antes de eu smen-ar tuas palavras. Tenho tanto medo da charneca do meu esprito que s planto bemfazejo em jardins frteis: Quando enterro meu amor, profano e lascivo, no delta do teu santssimo corpo; Quando rego a tua face com minhas cremosas esperanas de vida nova. Tenho tanto medo de romper o lacre do segredo que jamais revelo a caixa preta do corao: E escondo de ti os teus prprios desejos confessados por teus lbios aos beijos: desejos de seres poeta! E quando tenta me arrancar tal segredo, acariciando minha cabea ingrata, cuspo-te na face assim. Ah, minha cara, Florbela... Nada pode ser semeado no homem Tudo na Mulher. Homens tm todos os sonhos femininos que a mulher no conhece. E a Mulher, todos os desejos masculinos que o homem no tem. Por isso, semeei em ti teus sonhos de ser poeta. Ento, vai, que tu j s poeta, poetisa! Vai...
[Marlia M] euartrock@gmail.com

junho/ 2011 #2

A lngua dos seios

Dedicado a Tnia e a Lourdes, minhas amas de leite

por Marcus Pereira

h! Atrs dos seios femininos, h um corao que pulsa. E beijar o busto da musa mais que simplesmente pisar no acelerador da libido: saborear o pulsar daquela existncia. Nada mais inspirador! Por mais que os poetas exercitem a lngua a procura do verso perfeito, so as lambidas no seio da mulher que revelam o sabor do lirismo apaixonado. Por isso, os trovadores deveriam aprender uma lio: intil recitar redondilhas, sonetos ou alexandrinos. Pois, o menestrel s far poesia de verdade, quando os seios da musa estiverem lhe amordaando a boca. Eis, ento, o Poema Maior em silncio ofegante. De qualquer forma, os ourives da palavra insistem em versejar, declamar, cantar... o que, apesar de ser imperfeito, tambm justo. Afinal, a comunicao necessria e por isso que existe a fala e, por onseguinte, a escrita. Tudo bem. Estralemos a lngua ento, em busca da palavra maravilhosa. Mas, no

TO

OU

esqueamos a origem de todos os verbetes: os seios! Sim, de fato, a lngua existe por causa dos seios. Essa a tese do famoso lingista da poesia, Roman Jakobson. Segundo o estudioso, a palavra mama possui equivalentes fonticos (ou seja, com sonoridade anloga) em 1072 idiomas. a primeira palavra pronunciada por bilhes de pessoas mundo afora. E, mais do que isso, Jakobson sustenta que esse vocbulo tem origem no ato de mamar. A compresso dos lbios para pronunciar o fonema m, e a abertura da boca para pronunciar o a, ambos repetidos duas vezes (ma-ma), sugerem o movimento de suco do seio materno. Portanto, as pomas no s nos suprem a infncia com nutrientes, mas tambm nos enchem a boca de palavras. No tenho dvidas que todo poeta comeou na mama. Sendo assim, se estamos tendo essa discusso sobre peitos ou bunda, devemos agradecer s mamas femininas. Afinal, foram elas que ensinaram a lngua s nossas lnguas. Essa a origem da fala, da poesia, da cano, desse debate. Ento, oh poetas, lambamos a maciez de seda dos seios da musa, e deixemos que o mamilo rijo nos aponte o caminho da inspirao...

BU N

DA ?

Zil zil

por Matheus Chaparini

onversando com uma amiga esses dias, depois de dar muitas voltas, o assunto chegou ao Tabar e eu comentei com ela sobre a pauta do meio a meio desta edio. -Srio? Mas no vai ter ningum pra defender... -Bunda? -Peito! Essa amiga - bom que se diga mulher, htero, bunda grande, peitos pequenos: na medida. Importante colocar tambm que se trata de uma historiadora e cabe, aqui, uma crtica aos historiadores: esto sempre um pouco atrasados. Se fosse at alguns anos atrs, este raciocnio o dela estaria perfeitamente adequado. Estamos no Brasil embora existam controvrsias - e o Brasil historicamente o pas da caipirinha, do futebol e do carnaval. E o que o carnaval pelo menos esse que

mostra na TV, pra gringo ver se no a bunda? A bunda pintada, a bunda de fora, a bunda na janela. E bunda grande! A mulher brasileira tem a bunda grande, desde sempre! essa a caracterstica fsica que mais a destaca em relao s demais. As europeias no tm bunda. As estadunidenses tambm no tm muita coisa na poupana. Mas estas tm peites. , se tm! E da que vem essa moda, essa mania de peito. A introduo do peito na cultura nacional veio com a invaso yankee! Sempre eles. Rolidi, festifudi, Golpe de 64, Rede Bobo. E peito! A necessidade de grandes seios como padro de beleza contra a constituio gentica do zil-zil. S serve para enricar cirurgies plsticos e fbricas de silicone. Alm de que, pensando em termos puramente prticos, os seios so adorno. Um belo adorno - nada contra eles mas um adorno. A bunda extremamente funcional. por onde se pega, por onde se segura, por onde se embala. Que esta argumentao no soe machista. Nada disso! Para se apreciar uma bela bunda no preciso ver uma mulher como um objeto. Existe um milho de ngulos pelos quais se pode enxergar uma mulher, todos eles so vlidos. Para este momento escolhi este: o de trs.

PEI

[Mara Oliveira]

MANUAL DE INSTRUES:
atraque

3.

* Tenha seus documentos mo; * Seja educado, mas no puxa-saco; * S fale o indispensvel e s responda o que lhe perguntarem; * Preze por sua privacidade: No sua vida pessoal que est em questo.

Calma a seu Polcia! s um fininho de cadeia, eu sou estudante, alm do mais tu nem pode me prender!

NO dizer

o que

1.

Voc acaba de perceber a aproximao. Fique parado, se estiver andando, siga andando. Nunca corra. No d sinais de nervosimo. Quem no deve no treme.

4.

Se nada foi encontrado, tudo no passou de um mal-entendido e voc pode ir pra casa. Em caso contrrio, aguarde os trmites legais: eles viro. Sob hiptese alguma pea a baga de volta.

2.

Se ainda for tempo, dispensa a ponta. Se no, sinto muito, o trabalho deles. Lembre-se: O crime o porte; no carregue flagrante.

5.

Mantenha o respeito: Ele tem uma arma, algemas e conhece muito bem o caminho do Central. Exija respeito: s um baseadinho - o pior que pode acontecer tu assinar um termo e frequentar umas sesses do N.A.

tabare.net

H 378 anos em Tabar

(23/06/1633)

DROGAS DA VIDA MODERNA

Galileu abre o joGo: ela se move

Em convErsa dEscontrada, o ciEntista prafrEntEx Explica o chiliquE da inquisa

Seu Galilei conversou com o Tabar numa luminosa tarde de vero. O sol de Florena dourava seus cabelos brilhosos de graxa, denunciando que o forte do astrnomo no o cuidado com a esttica. Entre um capuccino e outro (a bebida) ficamos sabendo do babado acontecido no dia anterior, no tribunal da Santa Igreja (deeva!) Galileu, apesar de ser uma simpatia s, no escondeu seu desconforto causado pela conversinha que tivera com a tchurma do Papa. Entre uma queixa e outra, nos explicou que desistira com sinceridade de corao e f genuna de convencer a gurizada da corte dos Mdici ( familiazinha!) de que a Terra no era o centro do Universo: at porque todo mundo sabe que o Alegrete, comentou. Nosso bom velhinho tambm confessou sentir saudades do amigo Giordano, que se queimou feio com a galera de Roma: nunca

[Alexandre De Nadal] alexandredenadal.com.br

gostei de churrasco, disse, para desgosto desta redao rio-grandense. No final da conversa, nos contou que pretende passar os prximos anos em casa, lendo salmos penitenciais, entre outros passatempos. Ela [a Terra] se move... mas eu que tenho que ficar parado aqui!, lamentou.

ANUNCIA NO TABAR!
O jornal que s teme o fim do ms.
comercial@tabare.net

[Ruben Castillo] www.rayandopiedra.blogspot.com

[Ariel Fagundes]

junho/ 2011 #2

ResPosTAs DA eDio AnTeRioR: 1. Bento XVI 2. Lula 3. Bush 4. Osama 5. Chvez 6. Obama 7. Kim Jong Il 8. Fidel 9. Berlusconi

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TABAR

Das Dores
[Pepe Martini]