Msica o Adoracin?

y sus implicancias eternas

Msica o Adoracin?
y sus implicancias eternas
(Por: Elvin T. Ventura)

Despus de esta corta reflexin, considero que ya no queda excusa alguna para volver a decir: yo no canto porque no tengo buena voz o yo no canto porque Dios no me ha dado el don del canto

Usted est a punto de leer, no un tema ms que trata sobre la msica, con opiniones o posiciones personales y controversiales, sino que en este captulo ofrezco una meditacin reflexiva en las implicancias eternas y csmicas de la adoracin y, tambin un breve vistazo a la msica, porque es parte de ella. Para esto he tenido a bien desarrollarlo por partes planteando e intentado dar respuesta a algunas preguntas fundamentales y principistas, como: Para qu cre Dios a los ngeles? Para qu cre Dios al hombre? Para qu cre Dios a la naturaleza? Para qu llevar Dios al cielo a los redimidos? Qu papel cumple la msica en el plan de Dios? Quines deberan practicar el canto? Y finalmente, aunque no quisiera tocar este punto, intentar sustentar en prrafos concisos las respuesta a la -para algunos- tan controversial pregunta Qu msica s y, que msica no? Basado siempre en la Palabra del mismo Creador y Receptor de la Adoracin verdadera.

1. Para qu cre Dios a los ngeles? Dios cre a los ngeles para que le glorifiquen y le adoren.
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Vi yo al Seor sentado sobre un trono alto y sublime, y sus faldas llenaban el templo. Por encima de l haba serafines; cada uno tena seis alas; con dos cubran sus rostros, con dos cubran sus pies, y con dos volaban. Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, Jehov de los ejrcitos; toda la tierra est llena de su gloria. (Isaas 6:1-3) Los tales deberan recordar que estn ante la vista de Aquel a quien los serafines adoran, y ante quien los ngeles cubre su rostro. (Patriarcas y profetas p. 257). En el cielo todos los ngeles creados daban gloria a su Creador, liderados y dirigidos por ex ngel de luz, Luzbel. Pero cuando el orgullo entr en su corazn, este tambin quiso recibir la misma adoracin que nuestro Seor Jess. (Isaas 14:11-14). Por lo que sedujo a la tercera parte de ngeles para rebelarse en contra de la adoracin al Creador. Convencindoles que el Seor exiga adoracin sin merecerlo, que era una adoracin autoritaria. Pero en el fondo, ese no era el verdadero deseo del otrora lucero de la maana sino que l tambin anhelaba recibir adoracin. As es como empieza la Gran Batalla, el Conflicto Csmico, la lucha entre el Bien y el mal, por causa de la Adoracin. El primer desenlace fue que el engaador tuvo que ser arrojado del cielo con todas sus huestes. (Apocalipsis 12:7-13). Luego entra en escena el primer hombre, la raza humana, entonces surge la segunda pregunta.

2. Para qu cre Dios al hombre? Aunque puede haber muchas explicaciones a esta pregunta, fundamentar slo una, cindome al tema y en base a los escritos inspirados: Y Jehov ha declarado hoy que t eres pueblo suyo, de su exclusiva posesin, como te lo ha prometido, para que guardes todos sus
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mandamientos; a fin de exaltarte sobre todas las naciones que hizo, para [su] loor y fama y gloria, y para que seas un pueblo santo a Jehov tu Dios, como l ha dicho. (Deuteronomio 26:18,19) Dios cre al hombre para la gloria divina, para que despus de pasar por la prueba y la afliccin la familia humana pudiera llegar a ser una con la familia celestial. El propsito de Dios era repoblar el cielo con la familia humana, si hubiera demostrado obediencia a cada palabra divina. (Carta 91, 190 / CBA) Dios cre al hombre para su gloria. No soportar, no puede soportar la presencia del pecado en su dominio. (Manuscrito 2, del 2 de enero de 1900) Como vemos, Dios nos cre para rendirle gloria y loor, para adorarle, desde aqu en la tierra y cuando repoblemos el cielo. El no nos pide ni exige otra cosa ms que nuestra absoluta adoracin, ntegra y genuina. De este fundamento emana todas las otras razones de nuestra existencia. Aunque el propsito principal, inicial y final por la cual el Seor nos cre es para adorarle, existe tambin un propsito intermedio, y es que nuestra creacin y existencia era necesario para que nuestro Padre Amante pueda vindicarse de la falsa acusacin de parte de Satans. Ahora la humanidad deba ser el teatro de Su Gracia, Su obra maestra en la que pueda manifestar y reflejar su infinita Gloria, Majestad, Justicia e incalculable Amor para que sus criaturas e hijos le rindamos Adoracin y Hosannas. Para tal vindicacin, adjudic al hombre algo muy especial, el libre albedro, para que tenga absoluta libertad de adorarle o no. Por eso, ahora, si alguien decide adorarle y servirle genuina y voluntariamente, as sea slo uno en toda la faz de la tierra, ya no le quedan argumentos al Acusador para decir que al Seor le adoramos por miedo o porque as lo exige, autoritariamente. No! Ahora el enemigo no puede hacer tal acusacin como s lo hizo en el cielo, ya que nuestro Padre Eterno
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ha hecho todo lo necesario que debi, para demostrar su infinito Amor. Tanto as que el mismo en persona, vino a vivir, sufrir y morir por nosotros.

3. Para qu cre Dios la naturaleza? La repuesta es la misma: Para que le rindan adoracin y loor. As lo declara su Santa Palabra: Cantad loores, oh cielos, porque Jehov lo hizo; gritad con jbilo, profundidades de la tierra; prorrumpid, montes, en alabanza; bosque, y todo rbol que en l est; porque Jehov redimi a Jacob, y en Israel ser glorificado. (Isaas 44:23) Y a todo lo creado que est en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, o decir: Al que est sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. (Apocalipsis 5:13) Algrense los cielos, y gcese la tierra; Brame el mar y su plenitud. Regocjese el campo, y todo lo que en l est; Entonces todos los rboles del bosque rebosarn de contento. (Salmos 96:11,12) Jehov reina; regocjese la tierra, Algrense las muchas costas. Nubes y oscuridad alrededor de l; Justicia y juicio son el cimiento de su trono. (Salmos 97:1,2) Increble verdad? Ahora ya conocemos la razn por la que Dios tambin incluy en su maqueta divina a la naturaleza. Vemos cuan primordial es para el Seor la adoracin y a veces nosotros olvidamos de hacerlo. Quiz hasta hemos olvidado y descuidado esta razn tan importante de nuestra existencia. Es hermoso saber que todo lo que Dios ha creado le adora y glorifica, Cundo fue la ltima vez que cant una alabanza especial en su iglesia, en su hogar o en otro lugar? Vamos! Adoremos a nuestro Supremo Rey con todo nuestro corazn, mente y alma! Seguro que lo har despus de analizar la siguiente pregunta.
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4. Para qu llevar Dios al cielo a los redimidos? La respuesta sigue siendo la misma, desde el principio hasta el fin: Para adorarle y rendirle alabanzas y hosannas por siempre, sin cesar, por los siglos de los siglos los redimidos adoraremos, ahora s presencialmente, a nuestro Creador, Redentor y Salvador. Y cantaban un cntico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y nadie poda aprender el cntico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la tierra. (Apocalipsis 14:3) Despus de esto o una gran voz de gran multitud en el cielo, que deca: Aleluya! Salvacin y honra y gloria y poder son del Seor Dios nuestro; Otra vez dijeron: Aleluya! Y el humo de ella sube por los siglos de los siglos. (Apocalipsis 19:1-7) Porque como los cielos nuevos y la nueva tierra que yo hago permanecern delante de m, dice Jehov, as permanecer vuestra descendencia y vuestro nombre. Y de mes en mes, y de da de reposo en da de reposo, vendrn todos a adorar delante de m, dijo Jehov. (Isaas 66:22) Nota la relevancia y las implicancias eternas de la Adoracin? Ya haba meditado en esto? Bendito y Alabado sea nuestro Padre Eterno! Ahora veamos cul es la funcin de la msica en la Adoracin, que por cierto tambin fue creada por el Seor.

5. Qu papel cumple la msica en el plan de Dios? Lo que ms deseo es que entendamos Por qu y para qu cre Dios la msica? Puso tambin levitas en la casa de Jehov con cmbalos, salterios y arpas, conforme al mandamiento de David, de Gad vidente del rey, y del
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profeta Natn, porque aquel mandamiento proceda de Jehov por medio de sus profetas. (2 Crnicas 29:25). Y cantaban un nuevo cntico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque t fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nacin; y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes, y reinaremos sobre la tierra. (Apocalipsis 5:9-10) Dios cre y estableci la msica para su adoracin, en el cielo y en la tierra, desde el principio hasta la eternidad. Ahora, sabiendo que nuestra adoracin debe ser integral y genuina, tambin es necesario recordar que aqu en la tierra existen ms canales o medios de adoracin que en el cielo. Desde aqu podemos adorar al Seor cantando, orando, estudiando y obedeciendo su Palabra, predicando, testimoniando, visitando a los necesitados, etc.; pero todos estos medios de adoracin, incluso la oracin, ya no sern tiles all en las mansiones celestiales.Tan slo el da cuando est con Cristo en la celeste Sin, entonces me despedir feliz, de ti, dulce oracin. dice la letra del hermoso himno Dulce Oracin (N 344). Sin embargo, slo uno de estos medios permanecer por la eternidad, y ese es el canto, la alabanza, la msica. Tal como ya hemos visto en la respuesta anterior, este medio de adoracin ser sempiterno. Ser por eso que la hermana Elena G. de White escribi muchsimo sobre la msica y adoracin. En un acpite menciona: Como parte del servicio, el canto no es menos importante que la oracin. En realidad ms de un canto es una oracin. Si se ensea al nio a comprender esto, pensar ms en el significado de las palabras que canta y ser ms sensible a su poder (La Educacin p. 163, 164) No es mi propsito exagerar la relevancia del canto o alabanza ms de lo que dice la Palabra de Aquel que lo invent. Slo anhelo que meditemos en este aspecto tan trascendental de nuestra vida cristiana, ya que es la forma ms expresiva y
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especfica de adoracin a nuestro Creador. Para entender mejor este argumento, le invito a meditar en la siguiente pregunta.

6. Quines deben practicar el canto? Despus de esta corta reflexin, considero que ya no queda excusa alguna para volver a decir: yo no canto porque no tengo buena voz o yo no canto porque Dios no me ha dado el don del canto. Mi apreciado hermano (a) quiz el timbre de voz s sea un don especial de parte del Seor. Quiz el odo para la msica profesional tambin lo sea; pero el cantar as como el orar no es cuestin de dones especiales otorgados slo a algunos, recordemos que hasta la naturaleza toda alaba a Dios y ellos no tienen buena voz, es ms, no tienen voz. El cantar as como el orar no es una opcin, es una necesidad, es nuestro deber. Vi que debemos estar elevndonos diariamente y mantener nuestra supremaca sobre los poderes de las tinieblas. Nuestro Dios es poderoso. Vi que cantar para la gloria de Dios a menudo ahuyenta al enemigo, y que alabar a Dios mantiene a ste en retirada y nos da la victoria. (Manuscrito 5, 1850). Como ya mencion, aunque existen otros medios de adoracin, el canto es el ms expresivo y especfico. Tambin es vital para obtener victorias cotidianas sobre el pecado. Ahora que conocemos la importancia y primordialidad del canto. Hagamos propsitos sagrados para alabar a nuestro Padre cada da! Finalmente y como mencion al comienzo, aunque no quisiera tocar este punto, intentar sustentar en prrafos concisos las respuesta a la -para algunos- tan controversial pregunta Qu msica s y, que msica no? Basado siempre en la Palabra del mismo Creador y Receptor de la Adoracin verdadera.

7. Qu msica s y, que msica no?

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Este punto para la mayora de personas es controversial; pero para mi modesto entender no lo es. Aunque Satans convertir la msica en una trampa debido a la forma como es dirigida. Dios exhorta a su pueblo, QUE TIENE LA LUZ ANTE S EN LA PALABRA Y LOS TESTIMONIOS, a que lea y considere, y luego que obedezca. Se han dado INSTRUCCIONES CLARAS Y DEFINIDAS a fin de que todos comprendan. (Mensajes selectos t.2 pp. 43). Note que el Seor, como en todos los aspectos de nuestra vida, tambin ha dejado Luz e instrucciones claras y definidas. A nosotros nos queda solamente leerlas y obedecerlas; Sin embargo, la sierva del Seor en el mismo prrafo tambin advierte lo siguiente: Pero la comezn que experimentan ciertas personas por originar alguna cosa nueva, determina el surgimiento de DOCTRINAS EXTRAAS y DESTRUYE EN GRAN MEDIDA LA INFLUENCIA de aquellos que podran ser un poder para realizar el bien, si mantuvieran firme su confianza en la verdad que el Seor les ha dado. (Mensajes selectos, t. 2, pp. 43) Bueno, como sabemos, el enemigo nunca se quedar con los brazos cruzados, ms aun si se trata de la msica y la adoracin, por la que l tanto ha batallado desde el principio. Entonces introduce sus miles de argumentos pero fundamentados slo en los gustos que l ha pervertido. Que msica s y, que msica no? Cada vez que alguien me consulta o plantea una pregunta similar suelo contestar, -procurando siempre con una sonrisa y de la forma ms amablecon otras preguntas: Domingo o Sbado? Frutos o Cordero? Batera o Arpas? Las respuestas a estas repreguntas las encontramos en la Palabra del Inventor de la Adoracin verdadera. Por tanto si en verdad deseamos ofrecerle una ofrenda cantada o musical, pretendiendo que sea aceptada por el Seor, debe cumplir indefectiblemente los parmetros o principios que l mismo ha establecido. De lo contrario nos suceder lo mismo que a Can, si es que no lo que les sucedi a Nadab, Abiu o Uza por ofender a
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Dios. (2 Samuel 6; Levtico 10) Pues habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazn fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible (Romanos 1:21-23) Que msica s y, que msica no? As como el verdadero reposo en el Seor no es cuestin de slo qu hacer y que no hacer en Sbado; sino que debemos esmerarse por elegir y hacer lo mejor para su gloria, todo lo que agrade y sea aceptado por l. As tambin en este tema no se trata de qu msica s y que msica no, que instrumentos s y que instrumentos no. El tema va ms all, es mucho ms csmico, tal vez la pregunta correcta sera Qu Adoracin s y, que adoracin no? Cuando lo analicemos de esta manera, seguramente que cambiar nuestras opiniones y posiciones al respecto, porque si slo tratamos el tema como simple msica, se suele tomar como un aspecto ms de la vida cristiana terrena, importante s, ms no la consideramos con la debida trascendencia, relevancia e implicancia eterna. Tendemos a basar nuestras elecciones slo en nuestros gustos auditivos, en las circunstancias o en la influencia cultural. En cambio, si en vez de slo elegir uno u otro estilo de msica, pensamos en elegir uno de los dos tipos de adoracin existentes, ya sea la verdadera y/o la falsa, de acuerdo a los requerimientos del Seor y/o de acuerdo a los ritmos inventados por el ex director del coro de ngeles, no dudaremos en elegir la primera opcin, a menos que conscientemente no queramos que nuestra ofrenda sea aceptada por el nico Receptor de nuestra Adoracin. Considero pertinente evocar y reflexionar en las palabras sentenciadoras del Divino Maestro: No todo el que me dice: Seor, Seor, entrar en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que est en los cielos. Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, no profetizamos en tu nombre, [no cantamos en tu nombre] y en tu nombre echamos fuera
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demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad. (Mateo 7:21-23) Qu msica s? Mi respuesta es muy simple y sencilla, pero la considero bien fundamentada: Que sea tal cual la msica que Dios estableci para su Adoracin, la del pasado y la del futuro, la msica que acept, acepta y aceptar por siempre, la que no cambia al ritmo de la moda. La msica con tonos angelicales! Con la que le ador su pueblo en el Santuario terrenal la cual no tena instrumentacin excesiva sino que solamente era acompaada por arpas y liras. (1 Crnicas 15:16; 16:5,6). La msica que cantan los ngeles y que cantaremos los redimidos en el Santuario Celestial, acompaados por slo un conjunto de arpas. (Apocalipsis 5:8; 14:2) Tal vez usted se est preguntado en este momento Por qu?... La respuesta es: Porque as lo estableci el Seor, el Autor de la verdadera msica sagrada. Seguro que hay miles de objeciones y explicaciones pero son humanas, basadas en gustos no santificados, ms a lo largo de mi vida cristiana, una de las cosas fundamentales que he debido aprender es que: Si el Seor as lo dice, as ser. Discutira yo al Gran YO SOY? Quin soy yo para cuestionar a mi Seor? porque quin ha resistido a su voluntad? Mas antes, oh hombre, quin eres t, para que alterques con Dios? (Romanos 9:19-20). No me imagino cuestionando a mi Creador, pues recordemos que el propiciador de los cuestionamientos al Seor y a su Palabra fue arrojado de su presencia junto con sus secuaces, (los que le siguieron los pasos). Qu msica s? La que est acompaada por el menor nmero de instrumentos, de preferencia instrumentos de cuerdas (pero no electrnicos), y que estos sean tocados de forma hbil, apropiada y sagradamente. La que armonice con la msica angelical. "La voz humana que canta la msica de Dios con un corazn lleno de gratitud y agradecimiento, es para l mucho ms agradable que
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la meloda de todos los instrumentos musicales que han sido inventados por manos humanas." (El evangelismo, p.369). Qu msica no? La msica con instrumentacin excesiva, la msica rtmica y golpeante, la msica ruidosa y estresante. Recordemos que el Seor no permiti instrumentos de percusin para su santo templo. (1 Crnicas 15:16; 16:5,6) y -probablementeElena de White los catalog como instrumentos satnicos. (Mensajes selectos, t. 2, pp. 41-43) Tales como tambores, panderos, panderetas, castauelas, bateras, etc. Sin duda, sera necesario otro estudio ms detenido sobre este punto especfico, pero basta con decidir sacralizar nuestra adoracin, eligiendo lo ms sublime y lo mejor para nuestro Creador. Mi apreciado hermano, le extiendo una sincera invitacin a alabar y adorar a nuestro Creador y Redentor, hoy ms que ayer, maana ms que hoy, pues no es una opcin, no es cuestin de dones especiales, es nuestra necesidad, es nuestro deber! para eso nos cre, y para eso nos llevar al cielo, no tenemos otra cosa ms que ofrecerle, al menos nuestra adoracin ntegra, sincera y genuina, de acuerdo a su requerimientos! Tambin le invito aqu en la tierra a practicar la adoracin anticipada, que sea tal semejante a la adoracin angelical, imaginemos cmo ser nuestra adoracin all en las mansiones celestiales! Cuanto ms se aproxime a ella, ms acepta ser por el Seor. Ya es tiempo de emanciparnos de los ritmos terrenales, que tuvieron su origen aqu en la tierra y slo servirn para esta tierra. Que tienen como autor y propiciador al Gobernador de este siglo, sabemos quin ha creado esos estilos de adoracin y tambin sabemos para qu los cre. No amis al mundo ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no est en l, porque nada de lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos [los deseos de los odos] y la vanagloria de la vida no proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos, pero
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el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre. (1 Juan 2: 1517). Ahora s, terminar con la ltima instruccin inspirada: Cmo ha sido prostituido este don! Santificado y refinado hara un gran bien quebrantando las barreras del prejuicio y la incredulidad empedernida, y SERA el medio de convertir almas. No es suficiente entender los rudimentos del arte de cantar, sino que junto con la comprensin y el conocimiento debe haber tal conexin con el cielo que los ngeles puedan cantar por intermedio nuestro. (Mensajes selectos, t. 3, pp. 379-383) De hoy en adelante cuando tenga que elegir una msica con la que desea adorar a nuestro Creador, piense en algo muy sencillo pero contundente, piense en que los ngeles puedan cantar por intermedio de usted. Que el Seor nos ayude a ser completamente ntegros en nuestra Adoracin! Es mi deseo y oracin sincera. _____________________________________________________
Elvin T. Ventura, es actual miembro y lder de la IASD - Nueva Jerusaln, Satlite, Chiclayo, Per. Ingeniero Civil de profesin; pero se considera un amante de la msica sacra y de los temas referentes a ella. Agradece al Seor por brindarle clara luz respecto a este tema tan trascendental. Se le puede escribir a: elvin.vent@hotmail.com

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