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Lies da Escola Sabatina Mundial Estudos do Primeiro Trimestre de 2011 Tema geral do trimestre: Estudo n 10 Inveja Semana de 26 de fevereiro a 05 de maro
Comentrio auxiliar elaborado por Sikberto Renaldo Marks, professor titular no curso de Administrao de Empresas da Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul UNIJU (RS) Este comentrio meramente complementar ao estudo da lio original www.cristovoltara.com.br - marks@unijui.edu.br - Fone/fax: (55) 3332.4868 Iju Rio Grande do Sul, Brasil
violncia. Um pensamento interessante para avaliar a inveja de Ramn Cajal: A inveja to vil e vergonhosa que ningum se atreve a confessla. O que o verso dessa semana d a entender que a inveja pior que o furor e a ira, pois ela irresistvel. Qual o motivo dela ser assim to maldosa? que a inveja est na raiz do pecado. O que Lcifer sentiu quando desejou ter o trono de DEUS, ser semelhante ao Altssimo e ser adorado como o Altssimo? Sentiu inveja, ou cobia. A cobia no exatamente o mesmo que inveja, mas muito parecida. O dicionrio diz que cobia : Desejo veemente de conseguir alguma coisa. nsia ou ambio de honras ou
riquezas. Lcifer cobiava, por inveja, ser semelhante a DEUS. E assim at hoje, e assim est se tornando a ltima gerao desse mundo, a gerao da ps-modernidade. Ele no conseguiu superar seu ponto fraco, mesmo tendo por perto o seu prprio Criador. A tal ponto levou seu sentimento doentio que se envolveu em Guerra, arruinou todo esse planeta Terra, afetou o Universo e chegou a promover a morte do Filho de DEUS. Se a inveja leva a tal ponto, como foi Lcifer, ento o alerta vermelho e a sirene de perigo est a tocar intermitentemente, sem parar. Sejamos prevenidos e no deixemos que esse tipo de sentimento e os a ele associados se desenvolvam em ns. Veja s o que aconteceu aos sacerdotes, os principais do Templo de Jerusalm, e aos escribas e estudiosos das Escrituras. Eles sentiram forte inveja da popularidade de JESUS, e no suportaram ver as multides seguindo-O, e principalmente O ouvindo e achando interessante o que Ele dizia. E tambm no suportaram os milagres que Ele fazia. Bem que eles tambm queriam ter igual capacidade de atrair as multides, de falar com o poder como Ele falava e de fazer tais milagres, mas no conseguiam. Ento sentiram inveja. E O julgaram digno de morte, cumprindo assim a profecia, que eles conheciam bem, mas que no conseguiram discernir que eles mesmos, os doutores do conhecimento sobre a verdade, estavam do lado errado e fazendo a coisa errada. Alis, ao longo da histria do povo de DEUS sempre houve conflito entre o ministrio e os profetas. At hoje assim. Esses doutores da lei a tal ponto desenvolveram dio contra JESUS que se cegaram perante as provas que JESUS dava a todos: de que Ele era o Messias enviado para os salvar. A inveja os cegou at mesmo perante as duas maiores de todas as provas: a ressurreio de Lzaro, morto de 4 dias, e a Sua prpria ressurreio, assistida por testemunhas que no podiam ser de maior credibilidade os soldados romanos. Ainda assim, por causa da inveja que torna a pessoa cega, no aceitaram, e continuaram combatendo JESUS na forma de Seus discpulos. Veremos isto melhor na quinta-feira.
Verso para memorizar: Cruel o furor, e impetuosa, a ira, mas quem pode resistir inveja? (Prov. 27:4). Introduo de sbado tarde Inveja um dos piores tipos de sentimentos que existem, talvez o pior de todos, gerado pelo egocentrismo e pela soberba. Um invejoso quer ser o melhor de todos, ou ter mais que todos, e se incomoda muito que no seja assim. uma averso ao que o outro possui, principalmente algum conhecido. A pessoa sente o desejo de possuir o que o outro tem, ou ter as competncias do outro. O dicionrio Michaelis define assim a inveja:
Desgosto, dio ou pesar por prosperidade ou alegria de outrem; desejo de possuir ou gozar algum bem que outrem possui ou desfruta. Quem tem inveja quer tirar o que o outro
possui e ficar para si. Invejosos disputam bens, status e poder, e ocorre frustrao se no conseguir. A reao pode piorar em alguma forma de
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1. Primeiro dia: Na raiz do mal A origem do mal est numa palavrinha pequena, eu. Alis, no ocidente as escolas ensinam as crianas a focar no lugar errado, por meio dos pronomes pessoais: eu, tu, ele... primeiro eu, depois os outros. Mas na Bblia o eu deve estar em ltimo lugar. No Reino de DEUS, todos so humildes, e focam no prximo, no no eu. L h um equilbrio entre pensar em si e pensar no prximo, tanto a um quanto a outro, ou seja: Amar o prximo como a si mesmo. Essa a regra urea para que toda e qualquer sociedade funcione perfeitamente. O princpio do pecado foi assim: Lcifer foi criado por DEUS como a mais elevada criatura. Ele se imaginou sendo adorado. Afinal, era encarregado do louvor e adorao ao Criador. Aos poucos foi buscando o que no lhe era devido. Inicialmente era s imaginao, depois passou para a prtica, criou a idia de louvor a ele, uma criatura, at conseguir iludir uma tera parte dos anjos. A msica e o louvor foram ento sendo deturpados; surgiu o louvor criatura, afinal, Lcifer, invejoso, queria louvor e adorao a ele mesmo. Nesses dias finais essa questo do louvor ao eu de fato muito forte. a cilada entre as mais potentes para enganar e levar perdio. H muitos cantores e conjuntos, mesmo em nossa igreja, que apreciam em alta conta serem honrados, e cantam com essa inteno. Isso comeou com Lcifer, e passou aos seres humanos. certo que nos dias finais tal aberrao se exasperar. Vemos e veremos cada vez mais msicos como artistas, buscando ser o foco das atenes. Foi assim que Lcifer comeou a cair, e foi assim que continuou em sua queda, e vai ser assim at que seja extinto. Que alerta para ns, hoje! Para derrubar os verdadeiros adoradores, ele hoje tenta o mesmo com estes. H no mundo algo por aqui bem rotineiro, mas que estranho no Reino de DEUS. pessoas querendo a ateno dos outros e esses outros querendo prestar ateno queles. Por exemplo, um artista de cinema gosta de ser o foco, de ser fotografado, de estar nas pginas dos jornais e de ter muitos fs. E, por sua vez, quem no artista, gosta de se ligar a um deles, ou a vrios, e gosta de ser f, e de prestar homenagens. Um
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e outro est errado. E isso est penetrando na igreja artistas e torcida. Isso normal no mundo, mas no deveria jamais ocorrer entre o povo de DEUS, que enfatiza no cada um em si, mas no prximo. O nosso reino no desse mundo. Devemos deixar essa frentica busca por exaltar o eu. Lcifer desencadeou essa tremenda guerra por que invejava JESUS. Queria ocupar o lugar dEle. Quando JESUS foi convidado por DEUS Pai para participar da criao na Terra, coisa que j acontecera nas vezes anteriores em que houve criao, mas Lcifer ainda no existia para saber disso, ele se exaltou, querendo saber por que ele ficou de fora. Afinal, ele no era nada menos que a maior criatura de todas? Deveria fazer parte, assim se imaginava. E essas imaginaes se materializaram em guerra aberta, e nesse desastre que todos conhecemos. Aprendemos disso que a inveja, ou o cime, ou a cobia, quase todos a mesma coisa, na imaginao de alguma mente que so a gnese do fracasso. Focar no eu, ou seja, como hoje uma das modas desse mundo, por onde as pessoas iniciam a carreira para a perdio. 2. Segunda: Os irmos de Jos O caso dos irmos de Jos uma histria bem ilustrativa, tanto dos efeitos da inveja como dos efeitos ao amor. Jos era o filho predileto de Jac, e isso, em si, j um erro, mas no justifica os atos dos irmos de Jos. Um erro no justifica outro, embora o facilite. E Jos era um menino fiel aos princpios de DEUS, o que deu motivo para Jac preferi-lo. Mais um erro de Jac, porque os demais irmos no eram assim to ligados aos assuntos espirituais ele se ligou mais a Jos. E os irmos deveriam tambm ter olhado para Jos de modo diferente, e v-lo como exemplo a ser seguido nesse ponto, ou seja, a f. Muitos erros, que resultaram em favoritismo de uma parte e em inveja de outra. A inveja tende a ser uma sndrome, ou seja, vai piorando cada vez mais, at que resulta em algo grave, ou em alguma tragdia. Foi o que aconteceu. Jos foi vendido, e quase foi morto. A inveja cegou os irmos
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dele, que foram to cruis a ponto de no avaliar o impacto que daria em seu pai trazendo para ele a tnica de Jos manchada de sangue. O idoso pai se convenceu que seu filho predileto fora estraalhado por alguma fera. A esse ponto pode chegar a inveja, e pode ser at pior. Hoje em dia, dentro dos lares, ocorrem muitas desgraas por motivo de inveja. A inveja tambm levou os sacerdotes, e no foram s alguns, mas todos naqueles dias (pois do Sendrio de 71 pessoas s duas ficaram ao lado de JESUS, e essas duas no eram sacerdotes) a combaterem JESUS. curioso, mas uma realidade. Como sempre houve conflito entre o sacerdcio, ou o ministrio com os profetas. Assim at hoje. E JESUS era profeta, alm de outras coisas. Eles viram e no suportaram a popularidade de JESUS e o Seu poder, nas palavras e nos atos. Ele fazia milagres, e eles no, e o povo se desligou dos sacerdotes e dos doutores da lei para seguir Aquele forasteiro humilde e sem diploma formal. Assim ser no final dos tempos outra vez. Assim ser proclamada a mensagem do terceiro anjo. Ao chegar o tempo para que ela seja dada com o mximo poder, o Senhor operar por meio de humildes instrumentos, dirigindo a mente dos que se consagraram ao Seu servio. O obreiros sero antes qualificados pela uno de Seu Esprito do que pelo preparo das instituies de ensino. Homens de f e orao sero constrangidos a sair com zelo santo, declarando as palavras que DEUS lhes d. (Grande Conflito, 606, grifos supridos por mim). JESUS foi perseguido pelos lderes da nao, esses que deveriam ter feito o papel de Joo Batista, ou seja, preparar a nao para receber o Salvador. Estudo formal para isto tinham de sobra. Mas eles estavam por demais focados em si mesmos, eram orgulhosos de si, de seus ttulos, de sua importncia, de seu poder. Achavam que mereciam reconhecimento, inclusive da parte de seu Criador (e bem logo tambm seu Salvador). A que ponto pode chegar a inveja! Assim, quando JESUS entrou em cena, apresentado por outro humilde pregador, eles no O suportaram, e em vez de serem salvos por Ele, O mataram. Mesmo assim, matando-O, O tornaram Salvador. Eles cumpriram uma profecia importante, porm estavam do
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lado errado. Que no acontea isso outra vez nesses dias finais. Cuidado, porque o mundo est voltado para o eu, e a mdia faz uma tremenda fora para intensificar a exagerada valorizao do eu. Satans intenta assim eliminar as condies para a pregao do evangelho, pois jamais um egosta receber o poder do ESPRITO SANTO. Mas, mais cuidado ainda: inventaro, e j inventaram artifcios para dizer que possuem o poder do ESPRITO SANTO. por meio da msica barulhenta, que afeta o organismo e produz efeitos arrepiantes, que esses falsos lderes e quem os segue, imaginam ser possudos do poder do alto. Porm h uma advertncia: As coisas que descrevestes... o Senhor revelou-me que haviam de acontecer imediatamente antes da terminao da graa. Demonstrar-se- tudo quanto estranho. Haver gritos com tambores, msica e dana. Os sentidos dos seres racionais ficaro to confundidos que no se pode confiar neles quanto a decises retas. E isso ser chamado operao do Esprito Santo (Maranata, o Senhor vem, MM 1997, 232, grifos acrescentados). A profetiza alerta: O Esprito Santo nunca Se revela por tais mtodos, em tal confuso e rudo. Isso uma inveno de Satans para encobrir seus engenhosos mtodos para anular o efeito da pura, sincera, elevadora, enobrecedora e santificante verdade para este tempo. ... Uma balbrdia de barulho choca os sentidos e perverte aquilo que, se devidamente dirigido, seria uma bno. As foras das agncias satnicas misturam-se com o alarido e barulho, para ter um carnaval, e isto chamado operao do Esprito Santo. ... Os que participam do suposto reavivamento recebem impresses que os levam ao sabor do vento. No podem dizer o que sabiam anteriormente quanto aos princpios bblicos (idem). Se algum de ns deseja ser salvo, precisa fazer o contrrio de como foi quando entrou o pecado no Cu, ou de quando mataram a JESUS: precisa se tornar humilde, como so todos os cidados do Reino de DEUS, a comear pelo prprio DEUS.
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3. Tera: A inveja de Saul contra Davi - I A histria foi assim. Saul enfrentava o exrcito dos filisteus e estava em apuros, pois um dos soldados inimigos era um homem enorme, de grande estatura, de uns 3,4 metros de altura. A couraa de escamas que vestia pesava 55 kg. O rei Saul j havia cado no desagrado de DEUS por ter desobedecido no episdio do sacrifcio. Ele resolveu fazer o sacrifcio antes do prazo final de Samuel vir. E tambm havia desobedecido na guerra contra os amalequitas. Era para destruir tudo, mas Saul poupou o rei Agague e o gado (I Samuel 15:9). Ento, mais tarde, na guerra contra os filisteus Saul j no contava mais com o poder e o favor de DEUS. Saul achava que poderia fazer do jeito dele, focou no eu, e comeou a cair. E se via apertado diante desse exrcito por causa de um homem chamado Golias. Mas entrou Davi nessa histria, que j tocava harpa para Saul se sentir melhor em seus sentimentos de culpa e conscincia acusando-o. Davi matou Golias com uma pedrada na testa, nico lugar vulnervel no gigante naquele momento. Feito isso, Abner, o comandante do exrcito de Saul levou Davi para ele, e conversaram amistosamente. Jnatas conheceu melhor Davi, e os dois se tornaram os melhores amigos. Talvez no houvesse amizade to intensa, relatada na Bblia, alm dessa e a do apstolo Joo com o prprio JESUS. Portanto, Davi estava sendo muito bem aceito na famlia real, tanto que Saul o elevou a alto cargo em seu exrcito, e Davi fazia campanhas de guerra, e obtinha vitria aps vitria. Mas a situao mudou drasticamente. Certa vez, voltando Saul de uma batalha, em que obteve vitria, mulheres de vrias cidades o recepcionaram de uma maneira contraditria. Elas o saudaram com uma cantiga que humilhava o rei, que era assim: Saul feriu os seus milhares, porm Davi os seus dez milhares (1 Sam. 18:7). Saul sentiu-se depreciado, e ficou furioso. Na verdade ele j estava caindo perante Davi, e as mulheres traduziam isso de uma maneira artstica, e quem sabe um tanto ingnua e imprudente, como que desafiando o rei em seu poder sem saberem que consequncias isso poderia produzir. Fato que daquele dia em diante Saul passou a odiar Davi, imaginando que s lhe faltava mesmo o trono. Saul
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temia Davi, e tinha uma razo maior. O Senhor tinha-Se retirado dele e estava com Davi, e isso era evidente, pois lograva xito em tudo o que fazia, e granjeou simpatia do exrcito e do povo (ver 1 Sam. 18:12 a 15). Saul por isso tudo rebaixou Davi agora era responsvel por apenas mil soldados, o mesmo nmero de derrotados que as mulheres haviam atribudo ao rei. Mas Davi obtinha vitrias, e todos sabiam e comentavam essas vitrias, e Saul s aumentava sua inveja, e queria matar Davi. J no podia demiti-lo de seu posto, pois o clamor popular e at dentro do exrcito era favorvel a Davi e desfavorvel a Saul. A que situao Saul chegou, focando no eu e no controlando a sua inveja. Cada vez mais distante de DEUS, e cada vez errando mais. 4. Quarta: A inveja de Saul contra Davi - II Jnatas intermediou entre Davi e Saul. Argumentou que Davi arriscava a vida batalhando a favor do rei, contra os filisteus, e que lhe era fiel. Saul parece que teve um lapso de bom senso e afirmou categoricamente que no iria mais matar Davi. Essa foi uma oportunidade de ouro para Saul fazer uma meia volta em sua vida, se tornar humilde, e reaver o favor de DEUS. Mas no foi assim. Jnatas e Davi ficaram felizes com a atitude de Saul, porm, em outra campanha de Davi contra os filisteus a vitria foi arrasadora, e em Saul rebrotou a inveja. Ficou mais uma vez confirmado que DEUS era com Davi mas no com Saul. E Davi se saa bem em todos os projetos, mas Saul no tinha essa realidade. A situao era a seguinte: um simples soldado vindo do interior era bem sucedido, prestigiado pelos outros soldados e amado pelo povo, mas Saul perdia poder, pois os soldados que lutavam com ele nem sempre estavam com o moral alto. Apareceu um candidato ao trono, e de fato, DEUS estava selecionando outro rei para Israel. Saul j no servia para ser o pai do verdadeiro rei, no futuro o Messias e Salvador do mundo, que deveria vir conforme as profecias. Davi se mostrava bem mais digno. O primeiro rei seria o pai dos demais reis, e no futuro, um dos reis seria
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JESUS. Era necessrio substituir Saul, pois ele, em termos de obedincia ia de mal a pior. Como foi que Saul caiu tanto, a ponto de perder o controle sobre suas emoes, e tornar a morte de Davi uma obsesso? A queda de Saul no se iniciou com aquela cantiga das mulheres exaltando Davi muito mais que o rei. Ela comeou bem antes. No incio de seu reinado ele era um homem simples e humilde. Saul fora o moo mais belo em Israel, e a altura dos demais homens atingia apenas at os seus ombros (I Sam. 9:2). DEUS havia escolhido esse moo para ser rei, e no dia da escolha, Saul profetizou, sinal de que DEUS estava com ele. Portanto, possua todas as condies para ser um bom rei, era inteligente, humilde, trabalhador e bom filho. E seguiu rigorosamente as instrues de Samuel, portanto era tambm obediente. No segundo ano do reinado de Saul, tendo seu filho Jnatas derrotado os filisteus, estes se reorganizaram em grande poder militar: trinta mil carros de guerra, seis mil cavaleiros e uma multido de soldados a p. Os judeus temeram e fugiram escondendo-se nas cavernas. Samuel mandara dizer a Saul que esperasse por at sete dias pois iria at ali para sacrificar em favor da vitria sobre os filisteus. Mas Samuel no vinha, e era j o stimo dia de espera. Os soldados de Saul fugiam um aps outro, e seu exrcito se encolhia. Ento ele tomou uma deciso desastrada que deu incio sua queda perante DEUS, perante os povos inimigos e at perante a sua nao. Mesmo assim, o seu reinado duraria 40 anos. Ele decidiu fazer os sacrifcios pacficos, buscando o favor de DEUS para a nao. S o profeta poderia interceder perante DEUS, mas Saul perdeu a pacincia com a demora, e tomou a si esse encargo. Ele era o rei, imaginava que no poder, poderia fazer isso em lugar do profeta de DEUS. Quando estava em pleno sacrifcio, Samuel aparece, e constatou a impacincia de Saul e a sua imprudncia em se colocar em lugar de um profeta. Samuel informou a Saul que isso no foi do agrado de DEUS, e que o reino que se lhe havia dado, no subsistiria. Da em diante, Saul cometeria um erro aps outro. Ele votaria que nenhum dos soldados comesse alguma coisa at o por
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do sol, o que deixou os soldados famintos e fez com que comessem carne com sangue. E quase Jnatas foi morto, pois, no sabendo da proibio, comera um pouco de mel. Com essa deciso desastrada Saul perdeu respeito da parte dos soldados ao ponto deles se indignarem contra o prprio rei, a favor de seu filho Jnatas, que ele queria matar (I Sam. 14:24 a 15:35). Saul continuou errando at que Davi, um rapaz bem novo, entrou em cena contra o gigante Golias (17:41 a 58). Ento Saul descobriu um heri para o seu exrcito, e logo colocou Davi em um posto bem alto. Mas as vitrias de Davi agradaram o povo, e o elogiaram mais que a Saul, o que gerou novo motivo de problemas na mente de Saul. Ele sabia que estava caindo e perdendo poder, e agora havia um rapaz crescendo em poder. Em vez de mudar de vida, Saul, cego pela inveja, s foi em frente nos erros. Saul temia a Davi, pois o Senhor era com ele, mas j no era mais com Saul (I Sam. 18:12). E temeu a Davi porque obtinha xito nas batalhas, e Saul no era assim to bem sucedido (I Sam. 18: 13 e 14). Desse tempo em diante, Saul, cada vez mais inconsequente, tentava matar Davi. O erro mximo de Saul foi consultar uma mdium esprita para buscar informaes sobre o que ocorreria na guerra contra os filisteus, que o apertavam cada vez mais. No dia seguinte Saul morreu, jogando-se sobre a sua prpria espada. Seus trs filhos tambm foram mortos nesse dia, ou seja, de sua famlia no sobrou sequer um filho para dar continuidade linhagem real. Esse foi o desfecho de um homem que deixou de confiar em DEUS, daquela vez em que deveria ter esperado um pouco mais por Samuel, e assim deu incio a uma sucesso de erros, cada vez mais graves, at que perdeu a vida e o reino. 5. Quinta: Inveja contra JESUS Essa histria da inveja contra JESUS impressionante. um alerta para ns. A inveja, como disse o comentarista da lio, fora uma cegueira to potente que a pessoa pode estar vendo o bvio, mas no aceita. Naqueles tempos, os sacerdotes e principais do templo viram o poder de
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JESUS como DEUS, por muitas vezes, mas rejeitaram e pediam um sinal dEle. E queriam mat-Lo por ter perdoado pecados e por ter curado no sbado. Levaram-No cruz por ter dito que era Filho de DEUS. E no conseguiram ver que isso tudo era verdade diante das profecias que eles mesmos ensinavam e diante dos sinais que Ele fazia e eles podiam ver todos os dias. As autoridades romanas facilmente viram nEle um homem nobre e inocente. Herodes nunca havia se encontrado com Jesus, mas havia muito desejava v-Lo e testemunhar Seus maravilhosos milagres. Quando o Salvador foi conduzido sua presena, a turba se agitou, acotovelando-se. Gritavam coisas diferentes, produzindo um vozerio confuso. Herodes ordenou silncio, pois desejava interrogar o prisioneiro. Comovido e curioso, olhou o rosto plido de Jesus. Viu nEle traos de profunda sabedoria e pureza. Estava convencido, assim como Pilatos, de que somente a maldade e a inveja eram os nicos motivos que levaram os judeus a acus-Lo (Vida de JESUS, 129, grifo acrescentado). Pois os romanos viram em JESUS um homem bom, mas o povo por Ele escolhido e formado, no viram nada disso. O sinal mais potente e importante em que JESUS demonstrou que era DEUS a ressurreio de Lzaro determinou no corao dos judeus a deciso de mat-Lo. A cada prova de que era DEUS, mais aumentavam a resistncia contra a mensagem da salvao da vida deles mesmos. Na verdade queriam matar at mesmo a Lzaro, testemunha viva de quem era JESUS. O que desencadeou tanta inveja? Alguns pontos relevantes: a) JESUS se tornou mais popular que eles; b) A Sua pregao era poderosa e diferente da deles, pelo que discordavam muitas vezes, e isso incomodava os lderes; c) A Sua pregao requeria mudana radical de vida, o que incomodava o povo. Mesmo assim, todos iam assisti-Lo, tanto o povo quanto os lderes: estavam sempre todos ao redor dEle. Eles O viam como multides hoje vo ao circo, ou a um estdio de futebol: ia ver um espetculo de curas, de
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excelncia de oratria, de mensagens impressionantes, de poderosos milagres, etc. Se JESUS fizesse hoje o mesmo nesse mundo, nem se pode imaginar a afluncia de multides por onde passasse, e o quanto a televiso e toda a mdia mundial daria de cobertura. Seria entrevistado diariamente, e estaria nas primeiras pginas dos jornais e em todos os noticirios da televiso. Imagine a inveja dos artistas de cinema contra Ele! Imagine a inveja dos polticos que catam votos! Imagine a inveja de muitos religiosos dos dias de hoje, inclusive de alguns dentre nosso meio, que muitas vezes caam pessoas para completar um mirrado alvo de batismos. Ele atrairia tanta ateno que fico a pensar, se no estaria atrs dele a Polcia Federal procurando algum ponto para justificar Sua priso. Certamente estariam procurando algum ponto para incrimin-Lo. E as pessoas de Sua igreja, que apreciam o mundanismo, que se vissem repreendidas por Ele, certamente apoiariam qualquer iniciativa para coloc-Lo na priso. E quando Ele entrasse nalguma igreja para dali expulsar as baterias de som alto e o barulho que incomoda os ouvidos, o que muitos chamam de operao do ESPRITO SANTO, (muitos, mas no todos, h os modernos Nicodemos, por exemplo) alguns de nossos grandes lderes tratariam de logo providenciar uma cadeia e talvez, nos Estados Unidos, uma pena de morte. Se Ellen White foi enviada para a Austrlia, o que se faria com JESUS? E no dia em que JESUS ressuscitasse algum morto de 4 dias, certamente logo apareceria algum conselho profissional, como o de medicina, ou da ordem dos advogados, ou algum outro, ou todos juntos, para investigar se Ele tem diploma universitrio para poder ressuscitar algum. Naquele poca tambm tiveram inveja porque Ele no foi formado em suas escolas, e no entanto falava com poder. E se transformasse gua em puro suco de uva, isso poderia dar um problema bem srio com alguma associao de vitivinicultores, pois no dia seguinte as aes da indstria teria severa queda (j algum descobriu como fazer suco de uva sem plantar sequer uma videira), e isso poderia provocar quebradeira de empresas e desemprego no ramo. Por certo, cada milagre que fizesse,
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mesmo pedindo para no ser divulgado, tambm resultasse em algum problema legal ou de mercado. , meus leitores, JESUS no para este mundo. Nem ns! Leiam o que Ellen White escreveu sobre esse assunto, e que aconteceu naqueles tempos. de arrepiar, pois, se estivssemos l, como agiramos? A melhor pergunta : como estamos agindo hoje, diante do que Ele deixou escrito por meio dos Seus profetas? Por exemplo, Ellen White, ainda levada a srio em nosso meio? Para obter a resposta, basta ver a confuso sobre msica e adorao, em nosso meio, um sinal proftico de que estamos perto do fim. Rejeitado por Seu Prprio Povo Perguntou-lhes Pilatos: A quem quereis que eu vos solte, a Barrabs ou a Jesus, chamado Cristo? Mat. 27:17. Outro recurso insinuou-se mente de Pilatos, mediante o qual poderia salvar Aquele a quem no ousava entregar turba enlouquecida, sabendo que por inveja haviam trazido Jesus sala do julgamento. Inveno pag, sem uma partcula de justia, era costume que, por ocasio da grande festa nacional, fosse libertado um prisioneiro condenado morte. Poderia o persuadido Pilatos usar esse subterfgio e conseguir o que desejava - salvar um homem inocente, cujo poder, embora preso e sob acusao, ele sabia no ser o poder de um homem comum, mas de Deus? Sua alma estava em terrvel conflito. Apresentaria o digno e inocente Cristo lado a lado com o famoso Barrabs, e se convenceu de que o contraste entre a inocncia e a culpa seria to convincente, que Jesus de Nazar seria escolhido por eles. Barrabs havia asseverado ser Cristo e cometera grande maldade. Sob uma iluso satnica, pretendia que tudo quanto pudesse obter por furtos e assaltos era seu. Um marcante contraste se apresentava entre os dois. Barrabs era uma personalidade famigerada que havia realizado coisas admirveis por meios diablicos. Pretendia ter poder religioso, o direito de estabelecer uma nova ordem de coisas. ...
Esse falso Cristo reivindicava aquilo que Satans reclamara no Cu - o direito a todas as coisas. Cristo, em Sua humilhao, possua todas as coisas. NEle no havia treva alguma. ... Barrabs e Cristo estavam lado a lado, e todo o universo celestial os contemplava. As pessoas olhavam para os dois. Onde estavam agora as vozes que alguns dias antes proclamavam em alto som as maravilhosas obras que Cristo havia realizado?... Naquela ocasio, a inconstante multido estivera imbuda com um entusiasmo de impulso celestial para proclamar em cnticos sagrados o seu louvor e hosanas, enquanto Cristo entrava em Jerusalm. Agora lhes dada a escolha. Pilatos pergunta: "A quem quereis que eu vos solte, a Barrabs ou a Jesus, chamado Cristo?"... Ergueu-se at ao Cu um clamor de tremendo significado para todo o mundo. O Cu todo ouviu aquele clamor do qual pareciam todos participar com um zelo e desespero nascido de sua escolha. "No este", disseram, apontando para Jesus, "mas Barrabs."... O Redentor do mundo foi rejeitado; o culpado assassino, poupado. Manuscrito 112, 1897 (CRISTO triunfante, MM 2002, 272). 6. Aplicao do estudo Sexta-feira, dia da preparao para o santo sbado: O grande problema de todos os tempos da histria do pecado a exaltao do eu. Logo leva ao egosmo, cobia e inveja. Assim foi que Lcifer caiu, e assim que a maioria das pessoas ser vencida pelo inimigo. Nesses tempos finais, em que no mundo domina o psmodernismo, a histria se repete com ainda maior intensidade. O homem ps-moderno est desencantado com a fase pela qual o mundo passou, de desenvolvimento tecnolgico desde a Revoluo Industrial. J no consegue mais ter alguma esperana na cincia e nas instituies polticas e na sociedade constituda. Fragilizado pelo poder do pecado, esse homem ps-moderno, se revolta contra a ordem social, liberando-se de tudo, at da tica e do bom senso, e contraditoriamente em relao ao que se revolta, cai no poder da ditadura da moda e dos costumes mais
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perniciosos, imorais e prejudiciais, sociedade e a si mesmo. o ltimo esquema de controle de satans em pleno andamento, para enganar tambm aos escolhidos, e muitos esto caindo na armadilha. preciso estudar e pregar mais sobre as ciladas do ps-modernismo em nossas igrejas. Mais de 99% de nossos irmos nem conhecem esse termo, muito menos esto os nossos jovens preparados para os desafios da fase final da histria do pecado. Como foi que Lcifer caiu? Como foi que JESUS Se comportou naquela ocasio? Veja o tremendo contraste entre JESUS e Lcifer. Um, humilde, a ponto de DEUS ter que revelar a todos os anjos que era DEUS como tambm o Pai era, pois eram iguais; o outro, arrogante e focado no eu, querendo lutar para ter atendido os direitos que imaginava ter, de ser adorado. E Lcifer, que se imaginava ser superior a JESUS, e ser semelhante ao Altssimo, no passava de uma criatura, mas se imaginara como se fosse como o Criador. Ele focou no eu, e foi assim que caiu em desgraa. Enquanto todos os seres criados reconheceram a lealdade pelo amor, houve perfeita harmonia por todo o Universo de Deus. ... O pecado originou-se com aquele que, abaixo de Cristo, fora o mais honrado por Deus, e o mais elevado em poder e glria entre os habitantes do Cu. Lcifer, "filho da alva", era o primeiro dos querubins cobridores, santo, incontaminado. Permanecia na presena do grande Criador, e os incessantes raios de glria que cercavam o eterno Deus, repousavam sobre ele. Pouco a pouco Lcifer veio a condescender com o desejo de exaltao prpria. Dizem as Escrituras: "Elevou-se o teu corao por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor." Ezeq. 28:17. "Tu dizias no teu corao: ... acima das estrelas de Deus exaltarei o meu trono. ... Serei semelhante ao Altssimo." Isa. 14:13 e 14. Se bem que toda a sua glria proviesse de Deus, este poderoso anjo veio a consider-la como pertencente a si prprio. No contente com sua posio, embora fosse mais honrado do que a hoste celestial, arriscou-se a cobiar a homenagem devida unicamente ao Criador. Em vez de procurar fazer com
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que Deus fosse o alvo supremo das afeies e fidelidade de todos os seres criados, consistiu o seu esforo em obter para si o servio e lealdade deles. E, cobiando a glria que o infinito Pai conferira a Seu Filho, este prncipe dos anjos aspirou ao poder que era a prerrogativa de Cristo apenas. (...) O Rei do Universo convocou os exrcitos celestiais perante Ele, para, em Sua presena, apresentar a verdadeira posio de Seu Filho, e mostrar a relao que Este mantinha para com todos os seres criados. O Filho de Deus partilhava do trono do Pai, e a glria do Ser eterno, existente por Si mesmo, rodeava a ambos. Em redor do trono reuniam-se os santos anjos, em uma multido vasta, inumervel - "milhes de milhes, e milhares de milhares" (Apoc. 5:11), estando os mais exaltados anjos, como ministros e sditos, a regozijar-se na luz que, da presena da Divindade, caa sobre eles. Perante os habitantes do Cu, reunidos, o Rei declarou que ningum, a no ser Cristo, o Unignito de Deus, poderia penetrar inteiramente em Seus propsitos, e a Ele foi confiado executar os poderosos conselhos de Sua vontade. O Filho de Deus executara a vontade do Pai na criao de todos os exrcitos do Cu; e a Ele, bem como a Deus, eram devidas as homenagens e fidelidade daqueles. Cristo ia ainda exercer o poder divino na criao da Terra e de seus habitantes. Em tudo isto, porm, no procuraria poder ou exaltao para Si mesmo, contrrios ao plano de Deus, mas exaltaria a glria do Pai, e executaria Seus propsitos de beneficncia e amor. Os anjos alegremente reconheceram a supremacia de Cristo, e, prostrando-se diante dEle, extravasaram seu amor e adorao. Lcifer curvou-se com eles; mas em seu corao havia um conflito estranho, violento. ... Contudo, o Filho de Deus era mais exaltado do que ele, sendo um em poder e autoridade com o Pai. Partilhava dos conselhos do Pai, enquanto Lcifer no penetrava assim nos propsitos de Deus. "Por que", perguntava este poderoso anjo, "deveria Cristo ter a primazia? Por que Ele mais honrado do que Lcifer?" (Patriarcas e Profetas, 35 a 37, negrito acrescentado).
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JESUS foi to humilde a ponto de DEUS Pai ter de convocar uma reunio para lhes informar que o Seu amado Filho tambm era DEUS, e que participava da criao, e que por Ele tudo o que existe fora criado. Em Sua humildade, desde que todos existiam, JESUS no lhes havia dito que no era um anjo como eles. Assim como Ele foi aqui na Terra, ele no dizia uma palavra em Sua prpria exaltao, mas existia para produzir glria a Seu Pai, na verdade DEUS como Ele. Ele o retrato de como tambm ns devemos ser, se desejarmos ser salvos.
escrito entre 17 e 25/01/2011 revisado em 26/01/2011 corrigido por Jair Bezerra
Declarao do professor Sikberto R. Marks O Prof. Sikberto Renaldo Marks orienta-se pelos princpios denominacionais da Igreja Adventista do Stimo Dia e suas instituies oficiais, cr na conduo por parte de CRISTO como o comandante superior da igreja e de Seus servos aqui na Terra. Discorda de todas as publicaes, pela internet ou por outros meios, que denigrem a imagem da igreja da Bblia e em nada contribuem para que pessoas sejam estimuladas ao caminho da salvao. O professor ratifica a sua f na integralidade da Bblia como a Palavra de DEUS, e no Esprito de Profecia como um conjunto de orientaes seguras compreenso da vontade de DEUS apresentada por elas. E aceita tambm a superioridade da Bblia como a verdade de DEUS e texto acima de todos os demais escritos sobre assuntos religiosos. Entende que h servos sinceros e fiis de DEUS em todas as igrejas que no final dos tempos se reuniro em um s povo e sero salvos por JESUS em Sua segunda vinda a este mundo.