SUBIECTUL I. Teoriilor „civilizațiilor locale”.

1.1. Definiți premisele apariției teoriilor „civilizațiilor locale” și esența acestora..3

p.
RASPUNS - Teoria civilizațiilor locale susține că doar grupurile unde există mulți
dintre acești factori evoluează împreună în culturile civilizaționale. Teoria civilizațiilor
locale spune că istoria omenirii este percepută ca o comunitate de povești ale culturilor
civilizaționale locale care merg în felul următor: originea - zorii - declinul - dispariția.
Fiecare dintre ele este unic. Semnele civilizației sunt nucleul creator în jurul căruia se
formează formele distinctive ale vieții spirituale, precum și organizarea economică,
socială și politică.

1.2. Determinați principalele teze a teoriei „civilizațiilor locale propuse de N. Ya.

Danilevsky și reflectați asupra panslavismului acestui concept…………………5 p.

RASPUNS - În lucrarea sa, savantul a afirmat existența unui ciclu de culturi locale
care apar brusc și mor invariabil. Fiecare dintre ei are propria atitudine, există în afară
de orice altceva.

1.3. Evaluați „teorie a civilizațiilor” enunțată de Arnold Joseph Toynbee……….7

Teoria lui Toynbee dezvăluie factori sociali, religioși, culturale, științifice și alți
factori. Este demn de remarcat faptul că Toynbee a acordat mai multă atenție
componentei religioase, ceea ce a fost motivul pentru care sa opus. De-a lungul
timpului, situația sa schimbat, iar astăzi abordările formale și civilizatoare ale
studiului societății sunt împărțite doar condiționat.
SUBIECTUL II. Cultura și civilizația europeană occidentală în epoca medievală.

2.1. Explicați următoarele noțiuni: „bazilică”, „naos”, „altar” ……......................3

p.

RASPUNS :
bazilică - Biserică romano-catolică medievală, în formă de dreptunghi, împărțită în
interior în trei părți prin șiruri de coloane; (azi) nume dat unei biserici sau unei
catedrale impunătoare
naos - Partea principală a unei biserici ortodoxe, situată între altar și pronaos; navă.
altar - Parte a bisericii, despărțită de naos prin catapeteasmă, în care se oficiază
liturghia. 

2.2. Depistați legătura dintre formele arhitecturale ale antichității târzii şi geneza
arhitecturii creștine ………..............................................................................5 p.
2.3. Determinați modalitățile de reinvestire ale formelor şi sensurilor simbolice ale
arhitecturii antichității târzii cu noi conținuturi creștine...…............................7
p.