EVALUACIN TERMINAL ECLESIOLOGA PARA LA MISIN NOMBRE: OVIDIO ANTONIO FLREZ ARBOLEDA. A.

RESUMA BREVEMENTE LOS SIGUIENTES TEMAS: 1. El misterio de la Iglesia. (LG 1-5) La Iglesia es en Cristo como un sacramento e instrumento de la ntima unin con Dios y de la unidad de todo el gnero humano. El Padre eterno ha destinado al hombre cado por el pecado a que participe de su vida divina y sea imagen de su Hijo. Tambin determin convocar a los creyentes en Cristo en la Santa Iglesia preparada desde el antiguo Israel y constituida en los ltimos tiempos. Con la venida de Cristo se inaugur en la tierra el Reino de los Cielos. La Iglesia es el Reino de Cristo presente en el mundo. La Iglesia es santificada por la accin del Espritu Santo para que los creyentes puedan acercarse en Cristo al Padre en un mismo Espritu. El Espritu habita en la Iglesia como en un templo. La Iglesia se manifiesta como un pueblo reunido por la unidad del Padre y del Hijo y del Espritu Santo. Cristo ha fundado la iglesia y la ha puesto como manifestacin visible del Reino de Dios entre los hombres. 2. La Iglesia es en Jesucristo, sacramento universal de salvacin. Toda la historia de la salvacin parte de la voluntad salvfica del Padre, que para dar cumplimiento a sus designios envi a su Hijo a instaurar su Reino en la tierra, la Iglesia es depositaria de esa misin del Hijo de Dios, y en su nombre, la Iglesia anuncia y hace presente el Reino de los Cielos. La Iglesia es la comunidad que hace posible que los hombres de todos los tiempos lleguen a Dios por Cristo. 3. Naturaleza misionera de la Iglesia (LG 17). El Padre envi al Hijo, y este envi a los apstoles para que anunciaran la buena nueva. La Iglesia recibe este mandato de los apstoles para extender la verdad salvadora hasta los confines de la tierra. La Iglesia ora y trabaja para que la totalidad del mundo se incorpore al pueblo de Dios, Cuerpo de Cristo y templo del Espritu Santo. 4. Notas esenciales de la Iglesia neotestamentaria. Unidad eclesial: la Iglesia viene de la Trinidad que es un solo Dios. La Iglesia es una en la diversidad de sus miembros, carismas y funciones. La Iglesia tiene una sola fe, un solo bautismo, un solo Seor, un solo cuerpo y un solo Espritu. Santidad eclesial: la Iglesia llama a la santidad y es santificada por Cristo mediante el sacrificio de la Cruz. Es santa por ser depositaria de la fe, de los sacramentos y de los sagrados ministerios. Todos en la Iglesia estamos llamados a la santidad.

Catolicidad eclesial: implica la universalidad de las promesas de salvacin. No se refiere a la expansin geogrfica ni a un dato estadstico. Es un pueblo de Dios abierto y sin fronteras. Apostolicidad eclesial: la Iglesia se remonta en su origen hasta los mimos apstoles y ha conservado su doctrina; los pastores de hoy se hallan unidos con la Iglesia de los apstoles por la sucesin legtima como garanta de la pureza de la doctrina recibida y de la autenticidad de la Iglesia de Cristo. La apostolicidad permite fidelidad a la tradicin y a la misin. 5. Constitucin Jerrquica de la Iglesia (LG 18-22. 28-29). Cristo ha dispuesto que su pueblo sea pastoreado por los apstoles y por sus legtimos sucesores, los obispos. Para garantizar la unidad de este episcopado puso al frente a Pedro y a sus sucesores en la historia, como principio visible y perpetuo fundamento de la unidad de la fe y la comunin. Los apstoles en efecto, fueron llamados por Cristo y luego enviados a predicar y a dar continuidad a la misin de Cristo, animados por la fuerza del Espritu Santo. Para garantizar que esta misin dure hasta el fin de los siglos, los apstoles tuvieron cuidado de establecer sucesores, sus colaboradores ms directos. As pues los obispos, junto con los presbteros y diconos, recibieron el ministerio de la comunidad presidiendo en nombre de Dios la grey de la que son pastores, como maestros de doctrina, sacerdotes del culto sagrado y ministros dotados de autoridad. El colegio de los obispos apacienta a la Iglesia en comunin con el romano pontfice como sucesor de Pedro, sin l, el colegio no tiene autoridad. Los presbteros y los diconos son colaboradores de los obispos y tienen en el obispo una figura paternal con el cual establecer la comunin eclesial en el ministerio por la imposicin de manos, los presbteros en orden al sacerdocio y los diconos en orden al ministerio. B. EXPLIQUE LAS SIGUIENTES CUESTIONES: 1. Relacin entre Iglesia y Reino de Dios. La Iglesia anuncia el Reino de Dios y es germen de ese Reino. La Iglesia no se puede confundir con el Reino de Dios pero tampoco se puede separar. La Iglesia es pues sacramento del Reino de Dios entre los hombres. La Iglesia esta al servicio del Reino; ambos son realidades escatolgicas, estn ya realizadas pero tienden a participar del mundo futuro. 2. La misin del laico en la Iglesia. En la Iglesia cada uno con su unicidad e irrepetibilidad se pone al servicio de la comunin eclesial. El laico tiene una misin especfica tambin como miembro de la comunidad cristiana, permitiendo que el evangelio llegue a los lugares de la vida cotidiana de los laicos.

Se encuentran en la actualidad gran diversidad de asociaciones laicales encaminadas a participar responsablemente en la vida y misin de la Iglesia en el mundo. 3. Vocacin a la santidad en la Iglesia (LG 39-42). Todos en la Iglesia, sean de la jerarqua o dirigidos por ella, estn llamados a vivir en santidad. Esta santidad se manifiesta en los frutos de la gracia que el Espritu Santo produce en los fieles, se expresa de mltiples modos en aquellos que tienden a la perfeccin en la caridad y la practica de los consejos evanglicos. Cristo ha santificado a la Iglesia y cada uno recibe ese don de la santidad en el bautismo, pero debe conservar y acrecentar esta santidad con la ayuda de Dios. 4. Mara y la Iglesia. Mara ha sido un elemento de comunin entre los pueblos y un signo de l cercana de Dios con quienes nos invita a entrar en comunin. Mara es madre da la Iglesia porque es madre de Cristo, cabeza del cuerpo mstico. Tambin por cooperar con su amor en el momento en que del corazn traspasado de Cristo naca la familia de los redimidos. Mara es presencia sacramental de los rasgos maternales de Dios. Mara ha ayudado en a obra de la redencin desde el momento de la concepcin hasta el momento de la Cruz en el Glgota. Mara es modelo de discpulo con su vida de fe y oracin, acogida de la palabra y disponibilidad a la voluntad de Dios. Es modelo de alabanza y adoracin. En la Iglesia, Mara sigue engendrando hijos para Dios. 5. La vida sacramental, misterio de comunin y participacin. Los siete sacramentos estn para entrar a participar de la vida divina en la Iglesia y para madurar en esa participacin. Cada sacramento es una accin de Cristo, y por el sacramento la comunidad eclesial participa de la accin salvfica de Cristo y expresan la dimensin sacramental de la comunin eclesial. Los sacramentos estn ordenados a la edificacin del cuerpo de Cristo, deben ser vividos en comunin y para la comunin, y hacen de cada miembro de la Iglesia un sujeto activo de la misin.