Crise, poltica e economia no pensamento gramsciano

Alvaro Bianchi*

Ao longo dos Cadernos do crcere, escritos por Antonio Gramsci entre os anos 1929 e 1935, possvel perceber um claro deslocamento temtico. Aos poucos, o tema da crise, ausente do esboo original, ganha contornos mais definidos, juntamente com uma politizao acentuada do projeto de pesquisa. A motivar tal inflexo estavam os dilemas da luta contra o fascismo; o giro sectrio da Internacional Comunista dado pelo VII Congresso (1928) e consolidado pelo X Plenum do Comit Executivo (1929); e a crescente estalinizao da Unio Sovitica, bem como o impacto desses processos sobre o Partido Comunista da Itlia. no ano chave de 1930, que esse novo projeto gramsciano assume contornos mais definidos. Na cadeia, o marxista italiano d incio a uma srie de discusses com seus companheiros de infortnio.1 Refletindo sobre as relaes entre estrutura e superestrutura, Gramsci introduzir o tema da crise, procurando estabelecer as relaes existentes entre poltica e economia.2 O campo interpretativo afirmado por Gramsci no , entretanto, aquele que deriva a crise revolucionria da crise econmica. O marxista italiano faz questo de afirmar que podese excluir que, de per si, as crises econmicas imediatas produzam acontecimentos fundamentais; apenas podem criar um terreno favorvel difuso de determinadas maneiras de pensar, de formular e resolver as questes que envolvem todo o curso ulterior da vida estatal.3 A ao das massas, bem como seus movimentos polticos e ideolgicos, possui uma temporalidade prpria que no necessariamente a temporalidade da crise econmica. Pelo contrrio, na maioria das vezes, os movimentos das massas encontram-se
* Professor da Universidade Metodista de So Paulo

atrasados em relao aos fenmenos econmicos conjunturais de tal forma que o impulso automtico devido ao fator econmico afrouxado, travado ou at destrudo momentaneamente por elementos ideolgicos tradicionais.4 Temos, ento, que uma multiplicidade de tempos pode ser contempornea de tal forma que, interagindo uns com os outros, apresentem como produto final no a resultante de um paralelogramo de foras, mas uma singularidade histrica. Gramsci quer evitar que a crise poltica seja deduzida diretamente dos aspectos mais imediatos da crise econmica. Critica, explicitamente, o compndio de Mathiez sobre a histria da Revoluo Francesa. Nele, preocupado em realizar essa deduo, Mathiez afirma a existncia de uma crise econmica no ano de 1789. O marxista italiano alertar que por volta daquele ano a situao econmica era estvel, tornando inverossmil a idia de que a catstrofe do Estado absolutista tenha sido motivada pelo empobrecimento da populao.5 Evitar a deduo direta das crises no quer dizer que Gramsci cindisse a unidade existente entre economia e poltica. Ao contrrio do que afirmam alguns comentadores, Gramsci no se afasta nesse ponto de Marx, muito embora exista em seu pensamento uma contnua tentativa de atualizao do pensamento marxista. No possvel trat-lo como um mero terico das superestruturas.6 Economia e poltica encontram-se para Gramsci profundamente vinculadas. Vejamos como.

CRISE

DA ECONOMIA: A QUEDA

TENDENCIAL DA TAXA DE LUCRO

A chave para o estudo da crise capitalista , para Gramsci, a lei da queda tendencial da taxa de lucro.

NOVOS

R U M O S 28 ANO 17

NO

36 2002

Em sua abordagem dessa lei deixa claro que o que lhe interessa so os desenvolvimentos de longo prazo da economia capitalista e no as rpidas oscilaes econmicas. Desenvolvimentos estes que so cruzados pela poltica, pelos choques entre as classes, pelas guerras e revolues, configurando-os e reconfigurando-os, atualizando-os e reatualizandoos continuamente. Da que destaque o carter tendencial dessa lei, como veremos mais adiante. Comecemos, ento, retomando Marx, com uma rpida descrio das variveis envolvidas no processo de trabalho. Mercadoria e dinheiro, formas elementares sob as quais se apresenta o capital, no so capital em e para si. S a partir de determinadas premissas se transformam em capital, assim como s sob determinadas premissas o possuidor de mercadorias e de dinheiro se transforma em um capitalista. A economia clssica incorreu freqentemente no erro de considerar essas formas elementares como capital. No ponto de partida da formao do capital, ele existe como dinheiro, como soma de valores de troca. Mas este dinheiro deve valorizar-se, o valor de troca deve gerar mais valor de troca. Ou seja, o valor existente deve gerar um valor a mais, uma mais-valia. A soma inicial de dinheiro capital tosomente quando gasta de tal forma que tenha como finalidade seu crescimento. A finalidade do processo a transformao de x em x + x. Nas palavras de Marx, a produo de mais-valia que compreende a conservao do valor adiantado inicialmente se apresenta, assim, como o fim determinante, o interesse impulsionador e o resultado final do processo de produo capitalista, como aquilo em virtude do que o valor original se transforma em capital.7 Temos que, nesse processo, x se apresenta como a soma de uma magnitude constante c, a parte do capital (C) que foi transformada em mquinas, edifcios, matrias-primas, ferramentas, etc., cujo valor conservado no processo produtivo, e uma magnitude varivel v, a parte do capital que o capitalista emprega para

adquirir a fora de trabalho e que pode gerar um valor adicional. Podemos, ento, deduzir o seguinte: 1) (c + v) = c + (v + v), e como a diferena de c = 0, temos que (c + v) = (v + v) x = v. 2) Como C = c + v C = v. 3) Taxa de mais-valia, ou taxa de explorao, a proporo na qual cresceu v [v/v] e taxa de lucro a proporo na qual cresceu C [v/(c + v)]. A massa de mais-valia v e a taxa de explorao v/v podem ser elevadas de duas maneiras: diretamente, estendendo jornada de trabalho, de maneira que o tempo de trabalho excedente aumente de forma direta; e indiretamente, reduzindo o tempo de trabalho necessrio v, de tal modo que o trabalho excedente v aumente, para tanto podem ser reduzidos os salrios reais ou incrementada a produtividade do trabalho. Essa taxa de mais-valia expressa a diviso da jornada de trabalho em tempo de trabalho necessrio reproduo da fora de trabalho e tempo de trabalho excedente. Ela mede o grau de explorao dos trabalhadores produtivos. Mas para o capitalista o ponto de referncia a taxa de lucro v/(c + v), ou seja, o grau de rentabilidade do capital. O resultado de v quando comparado como o investimento inicial a medida do sucesso do capitalista, ela que regula a acumulao do capital.8 aqui que tm lugar os conflitos entre a burguesia e o proletariado que se traduzem no processo produtivo em uma luta pelo excedente. Mas tambm tm lugar os conflitos intraclasse. Afinal, no podemos esquecer, como alertou Marx, que se todos os membros da burguesia moderna tm o mesmo interesse, enquanto formam uma classe frente a outra classe, eles tm interesses opostos, antagnicos, enquanto se defrontam entre si. Esta oposio de interesses decorre das condies econmicas da sua vida burguesa.9 So essas condies econmicas de sua vida burguesa a causa da permanente diminuio dos custos unitrios de produo, de modo a ganhar pontos na batalha das vendas e obter ganhos extraordinrios. A mecanizao

Antonio Gramsci

ANO 17

NO

36 2002 29 N O V O S

RUMOS

o meio principal de elevar a produtividade do trabalho e reduzir os custos unitrios, meio esse que surge do controle que o capitalista exerce sobre o processo de trabalho. A crescente utilizao de meios de produo e de matrias-primas colocados em movimento no processo produtivo provoca um aumento do volume de capital constante c em relao ao conjunto do capital. Ou seja, se tomarmos a relao c/(c + v), denominada por Marx composio orgnica do capital, veremos que ela tende a aumentar; uma parte cada vez maior do valor do produto final proveniente dos meios de produo e uma parte cada vez menor do trabalho vivo. Ora, como a taxa de lucro v/(c + v), temos que um capital constante c crescente produz uma taxa de lucro decrescente. Essa queda da taxa de lucro devido ao aumento da composio orgnica do capital o que Marx denominou lei da queda tendencial da taxa de lucro. conhecida a demonstrao que Marx faz da queda tendencial da taxa de lucro nas primeiras pginas do Captulo XIII, do Livro III, de O capital. Supondo uma taxa de mais-valia fixa de 100%, ele desenha o seguinte quadro para um capital constante c crescente:
Capital constante 50 100 200 300 400 Capital varivel 100 100 100 100 100 Maisvalia 100 100 100 100 100 Taxa de mais-valia 100% 100% 100% 100% 100% Taxa de lucro 62,66% 65% 33,33% 25% 20%

de lucro, sempre que permanecer invarivel a taxa de mais-valia.11 Foi o que bastou. Um nmero significativo de comentadores, recorrendo ao Volume I de O capital, onde estudado o problema da mais-valia relativa identificou imediatamente uma contradio. Paul Sweezy , desses comentadores, provavelmente o mais conhecido. Diz, ele, depois de citar o Volume I:
Joan Robinson

[...] a Parte IV do Volume I (A produo de mais-valia relativa) que compreende mais de 200 pginas em grande parte dedicada a demonstrar a relao ntima entre a produtividade do trabalho e a taxa de maisvalia.

Pareceria, portanto, que Marx no estava certo, mesmo em termos de seu prprio sistema terico, ao supor uma taxa de mais-valia constante simultaneamente com uma crescente composio orgnica do capital. Uma elevao na composio orgnica do capital deve significar um aumento na produtividade do trabalho, e temos a prpria palavra de Marx de que a produtividade maior invariavelmente acompanhada de uma taxa maior de mais-valia. No caso geral, portanto, devemos supor que a crescente composio orgnica do capital se processa pari passu com uma crescente taxa de mais-valia.12

A concluso salta aos olhos: [...] a mesma taxa de mais-valia, sem necessidade de que varie o grau de explorao do trabalho, se traduz em uma taxa decrescente de lucro, j que ao aumentar o volume material aumenta tambm, ainda que no na mesma proporo, o volume de valor do capital constante e, portanto, o de capital em seu conjunto.10 E pouco mais adiante, reafirma: [...] este incremento gradual do capital constante em proporo ao varivel, tem como resultado um decrscimo gradual da taxa geral

O mesmo argumento apresentado por Joan Robinson, para quem [...] a lei da tendncia decrescente dos lucros, elaborada por Marx, consiste ento, simplesmente, na seguinte tautologia: quando a taxa de explorao constante, a taxa de lucro cai, medida que aumenta o capital por pessoa. E reproduzindo a mesma observao de Sweezy, dispara o argumento definitivo: [...] essa proposio se destaca em surpreendente contradio com o restante da argumentao de Marx.13 Roman Rosdolsky, alertou, de forma pertinente, que nas pginas seguintes do mesmo captulo citado por ambos, Marx desenvolve a possibilidade de uma taxa de mais-valia crescente.14 De fato, o decrscimo da taxa de lucro, na formulao marxiana, no depende da manuteno de uma taxa de mais-valia constante. Vejamos o texto de O capital:

NOVOS

R U M O S 30 ANO 17

NO

36 2002

Esta [a tendncia real da produo capitalista] na medida em que aumenta o decrscimo relativo do capital varivel com relao ao constante faz com que a composio orgnica do capital em seu conjunto seja cada vez mais elevada, e a conseqncia direta disto que a taxa de mais-valia se expresse em uma taxa geral de lucro descendente, ainda que permanea invarivel e inclusive aumente o grau de explorao do trabalho.15

medida que o argumento desenvolvido no s possvel uma taxa de mais-valia crescente, como considerada a hiptese mais provvel:
[...] a taxa de lucro no diminui porque o trabalho se torna mais improdutivo e sim porque fica mais produtivo. As duas coisas, o crescimento da taxa de mais-valia e o descenso da taxa de lucro so, simplesmente, formas especiais sob as quais se manifesta sob o capitalismo a crescente produtividade do trabalho.16

carter tendencial da lei. Gramsci historiciza o problema. A existncia desse tipo de lei prpria do capitalismo e deve ser associada [...] ao desenvolvimento da burguesia como classe concretamente mundial e, portanto, formao de um mercado mundial j bastante denso de movimentos complexos, para que dele possam ser isoladas e estudadas as leis no em sentido naturalista ou do determinismo especulativo, e sim em sentido historicista.19 Ou seja, a crescente complexidade do mundo econmico que impede a formulao de leis absolutas e inapelveis do desenvolvimento capitalista e obriga a formular, juntamente com a tendncia principal, aquelas outras foras que agem em sentido contrrio. Apesar de ver claramente as tendncias que operam contra a queda da taxa de lucro, Gramsci no incorre no erro muito freqente de igualar tendncia e contratendncia, uma anulando a outra. explcito ao afirmar o contrrio, ressaltando que a insistncia no adjetivo tendencial, tem sua importncia
[...] quando a tendenciosidade se converte em uma caracterstica organicamente relevante, como neste caso, no qual a queda da taxa de lucro apresentada como o aspecto contraditrio de outra lei, a da produo de mais-valia relativa, na qual uma tende a suprimir a outra, com a previso de que a queda da taxa de lucro ser predominante.20

Sweezy e Robinson, demonstram uma tendncia crescente repetio de argumentos. Quase meio sculo antes, em 1899, Benedetto Croce havia formulado objees semelhantes teoria marxiana da queda tendencial da taxa de lucro em seu livro Materialismo histrico e economia marxista.17 Na cadeia, sem poder recorrer aos textos de Marx, obrigado a citar de memria, Antonio Gramsci formula uma resposta extremamente eficaz ao problema. A resposta gramsciana tem como pressuposto uma apreciao do conjunto da obra de Marx:
No escrito sobre a queda tendencial da taxa de lucro, h que observar um erro fundamental de Croce. Este problema est j colocado no tomo I da Crtica da economia poltica, ali onde se fala da mais-valia relativa e do progresso tcnico como causa, precisamente, de mais-valia relativa; no mesmo ponto se observa como neste processo se manifesta uma contradio, pois enquanto por um lado o progresso tcnico permite uma dilatao da maisvalia, por outro determina, pela mudana que introduz na composio do capital, a queda tendencial da taxa de lucro e isso est demonstrado no tomo III da Crtica da economia poltica.18

E, para no deixar lugar a dvidas, ressalta os limites impostos contratendncia expressa na produo de mais-valia relativa, limites entre os quais merece destaque a [...] medida suportvel de desemprego em uma determinada sociedade.21 O argumento chave para responder queles que afirmam que o aumento da taxa de mais-valia poderia compensar indefinidamente o aumento da

O problema colocado por Gramsci nos mesmos termos que Marx, ou seja, constata a existncia de foras que se opem queda da taxa de lucro, atenuando ou freando sua velocidade. a existncia dessas foras o que define o

Paul M. Sweezy

Benedetto Croce

ANO 17

NO

36 2002 31 N O V O S

RUMOS

composio orgnica do capital. Tal afirmao est fundamentada em um argumento puramente tcnico. Se tomarmos a taxa de lucro v/(c + v) e dividirmos numerador e denominador por v, teremos (v/v) / (c/v +1). A taxa de lucro , assim, inversamente proporcional composio orgnica do capital e diretamente proporcional taxa de mais-valia. Se a taxa de mais-valia aumentar na mesma proporo que a composio orgnica, a taxa de lucro no cair mais. O aumento na mesma proporo da composio orgnica e da taxa de mais-valia , entretanto, invivel a longo prazo. Teoricamente a composio orgnica pode aumentar indefinidamente. No h restries, a no ser o bom senso do capitalista para tanto. A taxa de mais-valia, entretanto, tem um teto que dado seja pelo mnimo necessrio reproduo da fora de trabalho, seja pela durao da jornada, seja pelo mximo de desemprego. Marx j alertava no Livro I para o fato e extremamente significativo que Gramsci tenha sugerido uma leitura do problema no conjunto de O capital. Diz Marx, antecipando o problema da queda tendencial da taxa de lucros:
O limite absoluto da jornada mdia de trabalho, que sempre, naturalmente, inferior a 24 horas, ope um limite absoluto possibilidade de compensar a diminuio do capital varivel aumentando a taxa ou o nmero menor de operrios explorados aumentando o grau de explorao da fora de trabalho. Esta segunda lei, bem palpvel, importante para explicar muitos fenmenos que brotam da tendncia, que mais tarde explicaremos, do capital a reduzir ao mximo o nmero de operrios por ele empregados, ou, o que igual, sua parte varivel, invertida em foras de trabalho, em aparente contradio com outra tendncia: a de produzir a maior massa possvel de mais-valia.22

de horas de trabalho diminuem abruptamente. Na realidade, em uma economia plenamente automatizada, a mais-valia desapareceria completamente, na medida em que teriam desaparecido os insumos de trabalho vivo do processo de produo. De modo que seria absurdo considerar formalmente uma taxa de mais-valia 0/0, quando a mais-valia no mais existiria. 23

Eppur si muove. E no entanto limitada acima e abaixo, confrontando uma composio orgnica que no sofre restries de ordem natural, a contratendncia opera, atrasando, moldando, reconfigurando uma crise que no depende unicamente de mecanismos automticos para se realizar. Tais tendncias e contratendncias encontramse no centro da anlise que Gramsci faz das crises e, em particular do grande crack de 1929. Tendo como referencial terico a queda tendencial da taxa de lucro, mas procurando evitar uma abordagem mecanicista da crise de 1929, Gramsci enfatiza trs pontos: 1) que a crise um processo complicado; 2) que tem incio, pelo menos, com a guerra, embora esta no seja a primeira manifestao; 3) que a crise tem origem interna, no modo de produo e de troca e no em fatos polticos e jurdicos.24 Vale a pena retomar, mesmo brevemente, o conceito de conjuntura que Gramsci utiliza. Duas so as passagens dos Cadernos onde este tema tratado de forma explcita. Primeira passagem:
Conjuntura. Origem da expresso: serve para compreender melhor o conceito. Em italiano = flutuao econmica. Ligada aos fenmenos do psguerra muito rpidos no tempo. (Em italiano o significado de ocasio [econmica] favorvel ficou para a palavra conjuntura: a conjuntura seria o conjunto de caractersticas imediatas e transitrias da situao econmica e para este conceito haveria que entender, ento, as caractersticas mais fundamentais e permanentes da prpria situao. O estudo da conjuntura est, pois, mais estreitamente ligado poltica imediata, ttica [e agitao], enquanto que a situao est ligada estratgia e propaganda, etc.).25

Mandel aborda um problema semelhante. Se na extenso da jornada tratava-se de aumentar o v, quando se avana em direo automatizao completa trata-se de ver o comportamento da mais-valia ante um capital varivel v tendendo a zero
[...] quando nos aproximamos da automatizao completa, v que no uma proporo e sim uma massa absoluta comea a declinar rapidamente juntamente com v, medida em que o nmero de assalariados e o nmero total

Segunda passagem:
Ernest Mandel

[...] a conjuntura pode ser definida como o conjunto de circunstncias que

NOVOS

R U M O S 32 ANO 17

NO

36 2002

determinam o mercado em uma dada fase, se estas circunstncias so concebidas como em movimento, isto , como um conjunto que d lugar a um processo de sempre novas combinaes, processo que o ciclo econmico. Estuda-se a conjuntura para prever e conseqentemente tambm determinar, dentro de certos limites, o ciclo econmico em um sentido favorvel aos negcios. Por essa razo a conjuntura foi tambm definida como a oscilao da situao econmica, ou o conjunto das oscilaes.26

h um vnculo profundo. A crise econmica cria um terreno favorvel para a crise poltica na medida em que ela compromete as bases materiais para a construo do consenso e da legitimao da ordem burguesa. A absoro das demandas no antagnicas das classes subalternas, necessria para a constituio desse consenso, torna-se, assim, um processo rduo e raramente completado de maneira eficaz. Ora, a dificuldade para articular o consenso justamente uma das caractersticas da crise do Estado liberal. Gramsci dedica longas pginas a traar a biografia desse Estado liberal de modo a identificar a origem dessa crise. Em sua forma clssica de constituio, aquela promovida pela Revoluo Francesa, o novo Estado nasce da unificao da burguesia sob a bandeira de um partido, o jacobino. E embora possa se afirmar que esse partido levou a burguesia mais longe do que ela prpria desejaria, o fato que atravs dos jacobinos ela se tornou governo. Mas os jacobinos fizeram mais do que transformar a burguesia em governo, ou seja, em classe dominante. Fizeram dela uma classe nacional dirigente e hegemnica, aglutinando ao redor dela as foras vivas da Frana, recriando a prpria nao e o Estado, dando-lhes um contedo moderno. A realizao da hegemonia atravs da revoluo o que Gramsci chama jacobinismo de contedo. O jacobinismo de contedo marcado pelo mximo desenvolvimento das energias privadas nacionais, ou seja, pela constituio e fortalecimento da sociedade civil e pela criao de uma ampla rede de instituies atravs da qual o consenso permanentemente organizado. Consenso que de carter moral e tico, j que voluntrio. Da que os jacobinos insistissem tanto na identidade entre o governo e a sociedade civil, procurando unificar no Estado, de maneira ditatorial, toda a vida poltica nacional.28 A constituio desse moderno Estado teve, ento, como pressuposto, o alargamento da base histrica do prprio Estado. Para realizar sua hegemonia sobre toda a populao, a burguesia incorporou demandas, realizou as aspiraes da nao, assimilou economicamente grupos sociais, transformou sua cultura na cultura de toda a sociedade. O alargamento da base histrica do Estado , assim, acompanhada pela expanso da prpria burguesia.

Vemos que nestas duas passagens a conjuntura diz respeito quelas rpidas flutuaes prprias do ciclo econmico. Distingue-se do conceito de situao, utilizado por Gramsci para destacar aqueles processos que se desenvolvem no longo prazo. Ora, na anlise da crise de 1929 realizada pelo marxista italiano os trs pontos por ele enfatizados ela aparece como um processo de longo prazo no qual mltiplas tendncias e contratendncias operam, prevalecendo a tendncia ao decrscimo da taxa de lucro, ou seja, a crise um processo que se desenvolve em uma situao, atualizando-se ao longo de diversas conjunturas. A crise de 1929 a intensificao
[...] quantitativa de certos elementos, nem novos nem originais, mas especialmente a intensificao de certos fenmenos enquanto outros que apareciam primeiro e operavam simultaneamente aos primeiros, imunizando-os, tornam-se inoperantes ou desaparecem totalmente. Resumindo, o desenvolvimento do capitalismo se d atravs de uma crise contnua, se tal possvel dizer, isto , um movimento rapidssimo de elementos que se equilibravam e imunizavam. Em um certo ponto nesse movimento, alguns elementos passam a prevalecer, outros desaparecem ou tornam-se estreis no quadro geral.27

A noo do desenvolvimento do capitalismo como o desenrolar de uma crise contnua da mxima importncia. Ela permite trabalhar com a idia de uma resposta capitalista crise do capitalismo. Mas para alm da resposta capitalista ela permite tambm definir a debilidade do prprio capitalismo e as possibilidades que se abrem para sua superao, ou seja, a resposta operria.

CRISE

DO

ESTADO:

HEGEMONIA

EM CRISE

Se bem que no seja possvel deduzir a crise poltica da crise econmica, fica claro que entre elas

ANO 17

NO

36 2002 33 N O V O S

RUMOS

Para Gramsci o regime jurdico parlamentar o resultado desse processo de expanso:

O desenvolvimento do jacobinismo (de contedo) e da frmula da revoluo permanente, aplicada na fase ativa da Revoluo Francesa, encontrou seu aperfeioamento jurdico constitucional no regime parlamentar, que realiza, no perodo mais rico de energias privadas na sociedade, a hegemonia permanente da classe urbana sobre toda a populao, na forma hegeliana de governo do consenso permanentemente organizado (mas a organizao do consenso deixada iniciativa privada; , portanto, de carter moral ou tico, j que o consenso, de um modo ou de outro, dado voluntariamente).29 A chave para o estudo da crise

Gramsci observar atentamente este processo, identificando-o crise do Estado liberal. Perceber, em primeiro lugar, a perda da capacidade dirigente da burguesia. Ela, afirma, saturada: no s no se difunde como se desagrega; no s no assimila novos elementos, como desassimila uma parte de si prpria (ou ao menos as desassimilaes so mais numerosas que as assimilaes).30 Sem poder assimilar a sociedade, sua capacidade de articular o consenso e a legitimidade da ordem abalada. Abre-se, ento, uma situao de contraste entre representados e representantes. Nesses momentos os grupos sociais se afastam de suas organizaes tradicionais, ou seja, essas organizaes e seus lderes no so mais reconhecidos como expresso prpria de sua classe ou frao, comprometendo de forma decisiva a capacidade dirigente desses grupos. Gramsci chama esses processos de crise de hegemonia, ou crise do Estado no seu conjunto.31 A crise de hegemonia , assim, uma crise do Estado e das formas de organizao poltica, ideolgica e cultural da classe dirigente. O aspecto mais visvel a crise dos partidos e das coalizes governamentais:
Trata-se, na verdade, da dificuldade de construir uma direo poltica permanente e de longo alcance, no de qualquer dificuldade. A anlise no pode deixar de examinar: 1) porque houve a multiplicao dos partidos polticos; 2) porque tornou-se difcil formar uma maioria permanente entre estes partidos parlamentares; 3) do porqu, ainda, os grandes partidos tradicionais tm perdido o poder de guiar, o prestgio, etc.32

capitalista , para Gramsci, a lei da queda tendencial da taxa de lucro. Em sua abordagem dessa lei deixa claro que o que lhe interessa so os desenvolvimentos de longo prazo da economia capitalista e no as rpidas oscilaes econmicas.

A Revoluo Francesa serve para o marxista sardo como contraponto para estudar o presente e principalmente aquele de seu pas, a Itlia. Quando Gramsci escreve na priso a crise do Estado liberal j havia se tornado voz corrente. A guerra havia evidenciado esse esgotamento e os tempos de paz que lhe sucederam no estavam dando provas de que ele seria superado.

Os impulsos hegemnicos que sob os jacobinos pareciam inesgotveis, haviam em grande parte se exaurido. Aquela capacidade que a burguesia havia demonstrado em seus primrdios de absorver toda a sociedade, assimilando-a cultural e economicamente, ou seja, dirigindo-a e exercendo sua hegemonia, tornou-se cada vez mais escassa. A escassa capacidade de assimilao acabou atingindo a prpria burguesia, que sacrificou uma parte de si mesma. A direo que uma classe exercia sobre toda a sociedade transformou-se, assim, no domnio de uma frao dessa classe sobre toda a sociedade atravs da mediao do Estado. Nesse contexto, o Estado perdeu sua funo de educador, seu contedo tico foi esvaziado e ele foi reduzido ao aparelho governativo, colonizando a sociedade civil. O projeto jacobino de identidade entre governo e sociedade civil foi realizado da pior maneira possvel.

A diviso dos partidos e as crises internas que os atravessam so, assim, manifestao dessa crise. A dificuldade de compor uma direo estvel e os choques permanentes entre as diferentes claques reproduzem nos partidos os mesmos problemas encontrados no governo e no parlamento. Nos choques entre as diferentes fraes e partidos, a corrupo encontra terreno frtil para se desenvolver. Cada frao considera a si mesma a nica com condies de superar a crise do partido, assim como cada partido considera-se o nico capaz de superar a crise da nao. Os fins passam a justificar os meios. A crise no se limita, entretanto, aos partidos e ao governo. Ela uma crise do Estado em seu conjunto, ou seja, processa-se, tambm, no nvel da sociedade civil, onde as classes dirigentes tradicionais

NOVOS

R U M O S 34 ANO 17

NO

36 2002

passam a manifestar sua crescente incapacidade de dirigir toda a nao. A burocracia, a alta finana, a Igreja e todos aqueles organismos relativamente independentes da opinio pblica tm suas posies reforadas no interior do Estado.33 A repercusso da crise no conjunto do Estado pode provocar, dessa forma, o deslocamento da base histrica do Estado e a supremacia do capital financeiro.34 Ora, o que temos ento como caracterstica fundamental da crise de hegemonia no o vazio de poder, que a rigor poderia ser ocupado por qualquer um, at mesmo por um aventureiro ou um grupo deles. A crise de hegemonia se caracteriza, antes de mais nada, por uma multiplicidade de poderes. claro que essa situao no pode se prolongar indefinidamente. Sem nenhuma capacidade dirigente, a burguesia ou fraes dela podem ser deslocadas do poder, deixando de ser dominantes. Quais so as razes que levam ao surgimento de uma crise dessas propores? O que faz com que a capacidade dirigente de uma classe seja abalada de maneira to profunda. Para Gramsci a crise de hegemonia da classe dirigente ocorre
[...] ou porque a classe dirigente fracassa em determinado grande empreendimento poltico pelo qual pediu ou imps pela fora o consentimento das grandes massas (como a guerra), ou porque amplas massas (especialmente camponeses e de pequenos burgueses intelectuais) passaram de repente da passividade poltica a certa atividade e apresentaram reivindicaes que, no seu complexo desorganizado, constituem uma revoluo.35

A crise , portanto, definida pelas lutas que opem as classes umas s outras, lutas nas quais os diferentes projetos alternativos vo se desenhando e aglutinando defensores. afirmada pela ruptura da passividade de certos grupos sociais e pela sua entrada ativa no cenrio poltico, desequilibrando arranjos de poder que tendiam a excluir esses grupos. O fenmeno sindical tem um papel-chave na configurao dessa crise do Estado. Ele marca a passagem de grupos sociais novos que at ento no tinham uma voz ativa a uma posio de destaque.37 O parlamento, local de mediao dos conflitos no Estado liberal mostrou-se incapaz de absorver estes novos atores. A expanso dos partidos socialdemocratas e comunistas e a massificao dos sindicatos e da imprensa operria ocorria, em grande medida, fora da arena parlamentar. A incorporao dessas foras ao parlamentarismo permitiu, em algumas oportunidades, bloquear provisoriamente essa expanso, como na Alemanha de Weimar. Mas essa incorporao no era feita de maneira tranqila e, muitas vezes, trazia mais problemas do que resolvia. A ascenso desses novos atores no definia, para Gramsci, todo o contedo da crise. preciso ter em mente a forma sob a qual essa ascenso ocorre. As classes subalternas ainda no possuam uma direo capaz de colocar-se frente de seu movimento e imprimir a ele um contedo claramente transformador. A crise no atingia apenas a burguesia e o parlamento. Ela era, tambm, uma crise de direo das classes subalternas, que no conseguiam impor seu projeto hegemnico, muito embora conseguissem desarticular a hegemonia das classes dominantes. Era, para usar uma teminologia cunhada por Trtski, mas tambm presente em Gramsci, uma crise de direo que atingia de maneira combinada, mas desigual, tanto a burguesia como o proletariado. Encontrar a soluo orgnica para essa crise no simples. Ela exige a unificao de um grande nmero de partidos sob a bandeira de um nico partido, [...] que melhor representa e resume as necessidades de toda a classe.38 As tentativas so inmeras. A crise um processo de longo prazo no qual se desenvolvem permanentemente experincias visando sua superao. Partidos alinham-se e realinham-se, blocos so formados e dissolvidos. Lderes so criados e depostos. A velocidade desses

A crise tem, portanto, em sua origem, uma profunda modificao das relaes de foras entre as classes. O tema detalhado na anlise gramsciana da crise do Estado liberal aps a guerra de 19141918, ganhando contornos histricos mais concretos. O aparelho hegemnico dos grupos dominantes desagregou-se:
1) porque grandes massas, anteriormente passivas, entraram em movimento, mas em um movimento catico e desordenado, sem direo, isto , sem vontade poltica coletiva precisa; 2) porque as classes mdias que na guerra tiveram uma funo de comando e responsabilidade foram privadas delas com a paz, ficando desocupadas justamente depois de terem feito uma aprendizagem de comando, etc.; 3) porque as foras antagonistas foram incapazes de organizar em seu proveito esta desordem real.36

ANO 17

NO

36 2002 35 N O V O S

RUMOS

processos pode surpreender, o ritmo rpido e fulminante se comparado com os tempos normais. Mas a crise, verdade, acelera essa dimenso, recriando a noo de tempo. A cada tentativa de resoluo dessa crise ela cobra um novo desenho. O fracasso dessas tentativas no conduz, entretanto, ao ponto de origem. Ganhos e perdas so contabilizados por cada grupo ou frao. Caso contrrio a catstrofe seria iminente. E sabemos muito bem que ela no . As possibilidades de articular um projeto alternativo ou de alinhar defensores atrs desses projetos criando tentativas de resoluo da crise so, entretanto, assimtricas. As classes dirigentes tradicionais, ao contrrio das classes subalternas, contam com grande nmero de intelectuais, numeroso pessoal especializado capaz de formular esses projetos e organizar seus defensores. Pode mudar de pessoal dirigente, de programa e mesmo de partido de modo a oferecer, rapidamente, uma sada para a crise. No raro, constroem a unidade que at ento parecia impossvel que atingissem, perfilandose sob a direo do partido que melhor encarna as necessidades de toda a classe naquele momento. E as necessidades, nessas ocasies, no so outras que a superao da prpria crise. Mas mesmo tendo condies mais favorveis para decidir rapidamente o conflito a seu favor, as classes dirigentes tradicionais nem sempre o conseguem. Isso ocorre quando j amadureceram contradies na estrutura que as classes sociais que atuam para conservar e defender essa estrutura no conseguem resolver, ao mesmo tempo em que as classes que lutam pela sua transformao profunda no conseguem tornar-se dirigentes.39 Colocado de tal maneira o problema, temos que a crise de hegemonia no derivada automaticamente da crise econmica. A crise econmica, tomada em seu sentido amplo como crise de acumulao resultante da queda tendencial da taxa de lucro, pode ser pressuposto da crise de Estado. Mas ela no a pe, por si prpria, a crise de hegemonia. Quando a crise econmica e a crise de hegemonia coincidem no tempo temos o que Gramsci chama de crise orgnica, uma crise que afeta o conjunto das relaes sociais e a condensao das contradies inerentes estrutura social.40 Para a ecloso dessa crise orgnica preciso a coincidncia

dos tempos dessa crise de acumulao com o acirramento dos choques entre as classes, e no interior delas prprias entre suas fraes. Na definio da crise, atribumos, juntamente com Gramsci, um lugar especial s classes subalternas. Procedemos, portanto, em sentido inverso a uma literatura muito difundida atualmente, que apresenta a crise como resultado da contradio entre um padro de acumulao (do qual a burguesia seria portadora) e a forma estatal. A crise e sua soluo no so para ns um processo de desagregao e reconstruo de uma vontade capitalista, processo no qual as classes subalternas ocupariam um papel passivo.41 Procuramos demonstrar que a crise o produto dos choques existentes entre as classes sociais e entre essas classes e a forma estatal das classes dominantes. Ela o resultado de um tipo de articulao global entre Estado e sociedade e no somente entre Estado e classes dominantes.42 So esses choques, os avanos e retrocessos de cada grupo social, os que iro moldar as possibilidades de superao dessa crise. Pois se Gramsci se detm na anlise da crise porque est preocupado com as formas atravs das quais tais crises deixam de ser presente e se transformam em passado.

NOTAS
1

3 4 5

As discusses sero narradas por Athos Lisa, Discusin poltica com Gramsci en la crcel, em Antonio Gramsci, Escritos polticos (1917-1933) (Mxico: Siglo XXI, 1981), pp. 376-386. Ver, tambm, Giuseppe Fiori, A vida de Antonio Gramsci (Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1979), pp. 305-318) e Christine Buci-Glucksmann, Gramsci e o Estado (Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1980), pp. 303-310. Antonio Gramsci, Quaderni del crcere. Edizione critica dellIstituto Gramsci. A cura di Valentino Gerratana (Turim: Giulio Einaudi, 1977), p. 455. Aparecendo no Caderno 4, em sua primeira redao sob o ttulo Rapporti tra struttura e superestrutture, este fragmento ter sua redao final no Caderno 13, dividido em dois tpicos Analisi delle situazioni rapporti de forza e Alcuni aspetti teorici e pratici delleconomismo. Uma terceira parte aparecer em verso definitiva j no Caderno 10 com o ttulo Introduzione allo studio della filosofia. Antonio Gramsci, Quaderni del crcere, cit., p. 1.587. Ibid., p. 1.612. s observaes de Gramsci seria possvel acrescentar que as revolues de 1848 eclodiram quando o pior da crise agrcola de 1846 e 1848 havia passado, a produo estava aumentando e os preos caindo.

NOVOS

R U M O S 36 ANO 17

NO

36 2002

9 10

11 12

13

14

15 16 17

18 19 20 21 22

23

24 25

Jacques Texier, Gramsci thoricien des superstructures, em La Pense, no 139, Paris, 1968, pp. 35-60. Karl Marx, El capital, Livro I, Captulo VI (indito) (Mxico: Siglo XXI, 1978), p. 5. AnwarShaik, Valoracumulacinycrisis. Ensayosdeeconomiapoltica (Bogot: Tercer Mundo, 1991), p. 282. Karl Marx, uvres. Economie I (Paris: Gallimard, 1977), p. 90. Karl Marx, El capital, Livro I. Parte III (Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1986), pp. 213-214. Ibid., p. 214. PaulSweezy,Teoriadodesenvolvimentocapitalista. Princpiosdeeconomia poltica marxista (So Paulo: Abril Cultural, 1983), p. 89. Joan Robinson, An Essay on Marxian Economics (Londres: Mac Millan, 1964), p. 36. Roman Rosdolsky, Gnesis y estructura de El capital de Marx. Estudios sobre los Grundrisse (Mxico: Siglo XXI, 1989). Karl Marx, El capital, Livro I. Parte III, cit., p. 214. Ibid., p. 239. Benedetto Croce, Materialismo histrico y economa marxista (Buenos Aires: Imn, 1942). Antonio Gramsci, Quaderni del crcere, cit., p. 1.278. Ibid., pp. 1.247-1.248. Ibid., p. 1.279, grifos meus. Ibidem. Karl Marx, El capital, Livro I. Parte I (Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1986), p. 244. Ernest Mandel, El capital. Cien aos de controversias en torno a la obra de Karl Marx (Mxico: Siglo XXI, 1985), p. 185. Antonio Gramsci, Quaderni del crcere, cit., p. 1.576. Ibid., p. 797.

26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39

40

41

42

Ibid., p. 1.774. Ibid., pp. 1.756-1.757. Ibid., p. 763. Ibid., p. 1.636. Ibid. , p. 973. Ibid., p. 1.603. Ibid., p. 1.808. Ibid., p. 1.603. Ibid., p. 876. Ibidem. Ibid., pp. 912-913. Ibid., pp. 1.808 e 1.824. Ibid., p. 1.604. O aspecto da crise moderna que lamentado como onda de materialismo est vinculado quele que se chama crise de autoridade. Se a classe dominante perdeu o consenso, isto , no mais dirigente mas unicamente dominante, detentora da pura fora coercitiva, isto significa justamente que as grandes massas se separam das ideologias tradicionais, no crem mais em tudo o que acreditavam antes, etc. A crise consiste precisamente no fato de que o velho morre e o novo no pode nascer: neste interregno se verificam os fenmenos mrbidos mais variados. (Antonio Gramsci, op. cit., p. 311.) Nicos Poulantzas, Les transformations actuelles de ltat, la crise politique et la crise de ltat, em La crise de ltat (Paris: PUF, 1976), p. 10. Juan Carlos Portantiero. Los usos de Gramsci (Mxico: Folios, 1987), p. 148. Ibidem.

ANO 17

NO

36 2002 37 N O V O S

RUMOS