Explorați Cărți electronice
Categorii
Explorați Cărți audio
Categorii
Explorați Reviste
Categorii
Explorați Documente
Categorii
Limba Latină
Clasa a IX-a
Științe sociale
Competențe generale
Competențe specifice
1
PARTEA I - FONETICA
Limba latină astăzi este o limba moartă.Pentru autenticitate, se foloseste “pronuntiae restituta”
– - n u e x i s t ă s u n e t e l e s h s a u t z .
-nu există ci sau ce – se pronunță ki sau ke
-nu există suneltul V, se pronunță ca un u lung sau w în engleză
-în fiecare silabă trebuie să existe cel puțin o vocală
-2 vocale în succesiune imediată formează diftongi ( a-/e, a-er)
Triunghiul vocalic și pronunția
A deschisE A
O mediuI A U inchis
In limba latina exista 10 vocale: - a l u n g c u b a r ă , e i u o
- a s c u r t -Sunetul scurt se pronunță mai înalt, iar cel lung se
pronunță mai grav
Regula: Sunetuli slab la sfârșitul cuvântului nu formeaza silabă
Exercițiu:
Citește cu voce tare textul următor:
L Catilina, nobili genere natus, fuit magna ui et animi et corporis, sed ingenua malo prauoque.
Huic abadulescentia bellea intestina, caedes, rapinae, discordia ciulis gratae, fuere, ibiques
iuventam exercuit.Corpus patien inediae algoris, uigiliae supra quam cuiquam credibile est,
animus audax, subdolus, uarius, alieni appetens sui profusus, ardens in cupiditatibus, satis
eloquentiae, sapientiae parcae.
2
Morfologia – Româna are 10 părți de vorbire, latina numai 9 Sunt părți de vorbire, unele își
schimbă forma, altele nu
1. S u b s t a n t i v u l
2.Adjectivul – se acordă cu subst. în gen, nr. și caz.
3.verbul – se diferențiază în funcție de diateză
4.pronumele – caz, nr.persoană, gen
5 . a d v e r b u l ,
6.numeralul, gen
7.prepoziția
8.conjuncția
9.interjecția
Substantivul
Declinarea I II III IV V
Nominativ -a -us,-er,-ir,-um -,-s,-e -us,-u -es
Genitiv -ae -i -is -us -ei
Adjectivul
Adjectivele din clasa I se declină după declinarea I (cele feminine) şi după cea de-a
doua (cele masculine şi neutre),iar cele din clasa a II-a se declină după a treia declinare.
Trecerea unui adjectiv prin gradele de comparţie se realizează prin adăugarea de
terminaţii specifice la tema acestuia:
Comparativ:-ior;
Superlativ:-issim-;-rim-;-lim-;
Comparativul se declină după declinarea a III-a.
În limba latină există şi câteva excepţii:
3
Pozitiv Comparativ Superlativ
m. f. n. m.f. n. m. f. n.
magnus -a -um maior maius maximus -a -um
parvus -a -um minor minus minimus -a -um
bonus -a -um melior melius optimus -a -um
malus -a -um peior peius pessimus -a -um
multus -a -um plures plura(pl.) plurimus -a -um
Pronumele
A.Pronumele personale
Pronumele personal nu are forme proprii pentru persoana a III-a, în locul acestora se
utilizează formele pronumelor reflexive sau demonstrative: is, ea, id (acesta, acesta), ille, illa,
illud (acela, aceea). Formele sunt identice pentru toate genurile.
B.Pronumele reflexiv
Persoana a III-a
Caz Singular şi plural
N. -
G. sui(de sine)
D. Sibi(sieşi, pentru sine)
Ac. se(pe sine)
Abl. (a) se(despre sine)
secum(cu sine)
Pronumele reflexiv are forme proprii pentru persoana a III-a; pentru persoanele şi a II-a se
utilizează pronumele personal. Are forme identice pentru cele trei genuri şi cele două numere.
4
C.Pronumele şi adjectivul posesiv
Singular Plural
m. f. n. m. f. n.
meus -a -um al meu noster -a -um al nostru
tuus -a -um al tău vester -a -um al vostru
suus -a -um al său sui -ae -a al lor
5
G. illorum illarum illorum ipsorum ipsarum ipsoru eorundem earundem eorundem
m
D. illis ipsis eisdem
Ac. illos illas illa ipsos ipsas ipsa eosdem easdem eadem
Abl ipsis ipsa eisdem
.
Pl. m. f. n.
N. qui quae quae
G. quorum quarum quorum
D. quibus
Ac. quos quas quae
Abl quibus
.
Cardinal Ordinal
I unus,-a,-um primus,-a,-um
II duo,duae,duo secundus,-a,-um
III tres,tria tertius,-a,-um
IV quattuor quartus,-a,-um
V quinque quintus,-a,-um
VI sex sextus,-a,-um
VII septem septimus,-a,-um
6
VIII octo octavus,-a,-um
IX novem nonus,-a,-um
X decem decimus,-a,-um
Verbul
7
-isti
-it
-imus
-istis
-erunt/ere
Indicativul mai mult ca perfect se formează de la tema perfectului + eram
eras
erat
eramus
eratis
erant
Indicativul viitor anterior= tema perf a vb.+ ero
eris
erit
erimus
eritis
erint
Conjunctivul prezent=tema prez. vb. cu:ultima vocală transfrmată în „e” pt. Conj I;
vocala „a” adăugată la sfâşit pt. Conj a II-a, a III-a şi a IV-a;la care se adaugă terminaţiile de
prezent.Verbul „esse”(a fi):sim,sis,sit,simus,sitis,sint.
Conjunctivul imperfect=infinitiv+term. prez.
Conjunctivul perfect=tema pref. a vb.+erim
eris
erit
erimus
eritis
erint
Conjuncivul mai mult ca perfect se obţine din tema perfectului sufixul morfologic „sse”
şi teminaţiile de prezent.
Ca şi în limba română, imperativul în limba latină are forme doar pentru persoana a II-a
singular şi plural.
Singular:tema prezentului
Plural:tema prezentului+”te”
Excepţii(imperative scurte):
Dic-dicite;duc-ducite;fac-facite;es-este
Participiul prezent =infinitivul fără suf. ”re”+ns(N.)
ntis(G.)
Gerunziu=infinitiv fără suf. „re” la care se adaugă „n”+di(G.)
do(D.)
dum(Ac.)
do(Abl.)
8
Exerciții și aplicații practice:
http://limba-latina.ucoz.com/lectio_quinta/index.htm
Se dă textul:
Quintus, Marci filius, sex annos natus est. Nunc litteris studere potest. Pueri Romani aut
domi aut in schola litteris studere poterant. Quintus in Marci villa non manet. Nam Marcus satis
doctus non est. In schola multi pueri adsunt et Quintus, cum amicis, multos ludos excogitare
potest.
Se cere:
9
PARTEA a III-a ELEMENTE DE CIVILIZAȚIE ROMANĂ
Roma Antică a fost un oraș-stat a cărui istorie se întinde în perioada de timp cuprinsă între 753
î.Hr. și 476 d.Hr. Pe parcursul existenței sale de douăsprezece secole, civilizația romană a trecut
de la monarhie la republică oligarhică și, apoi, la imperiu extins. Ea a dominat Europa de Vest și
întreaga arie în jurul Mării Mediterane, prin cuceriri și asimilare, însă, în final, a cedat în
fața invaziilor barbarilor din secolul cinci, marcând, astfel, declinul Imperiului Roman și
începutul Evului Mediu. Civilizația romană e, deseori, clasificată ca o parte din Antichitatea
Clasică, împreună cu Grecia antică, o civilizație care a inspirat mult cultura Romei antice. Roma
antică a adus contribuții importante în organizarea politică și administrativă, juridică, artă
militară, artă, literatură, arhitectură, limbile Europei (limbile romanice), iar istoria sa continuă să
aibă o influență puternică asupra lumii moderne.
10
215 i.Hr. - Primele societati de publicani
200 i.Hr.- 188 i.Hr. - Interventia Romei in Grecia si in Orient
168 i.Hr. - Victoria de la Pydna
148 i.Hr.- 146 i.Hr. - Al treilea razboi punic
146 i.Hr. - Distrugerea Cartaginei; Macedonia, Ahaia, Africa preconsulara devin provincii
romane
133 i.Hr.- 121 i.Hr. - Fratii Gracchus
125 i.Hr.- 118 i.Hr. - Provincia Gallia Narbonensis
113 i.Hr.- 101 i.Hr. - Invazia cimbrilor si a teutonilor; Tribunatul lui Marius
112 i.Hr.- 105 i.Hr. - Razboiul cu Jugurtha
88 i.Hr.- 85 i.Hr. - Razboiul cu Mirthridate
83 i.Hr.- 82 i.Hr. - Razboi civil
82 i.Hr.- 79 i.Hr. - Dictatura lui Sylla
74 i.Hr. - Provincia Bithinia
73 i.Hr.- 71 i.Hr. - Razboiul impotriva lui Spartacus
70 i.Hr. - Consulatul lui Pompei
67 i.Hr.- 63 i.Hr. - Campania lui Pompei in Orient
60 i.Hr. - Primul triumvirat: Cezar - Pompei - Crassus
58 i.Hr.- 50 i.Hr. - Razboiul cu galii
52 i.Hr. - Anarhie la Roma; Pompei - consul unic
51 i.Hr. - Galia, provincie romana pana la Rin
49 i.Hr.- 44 i.Hr. - Razboi civil. Cezar trece Rubiconul; Batalia de la Pharsalos
45 i.Hr.- 44 i.Hr. - Dictatura lui Cezar
44 i.Hr. - Iulius Cezar este asasinat
44 i.Hr.- 30 i.Hr. - Razboi civil;
43 i.Hr. - Al doilea triumvirat: Antoniu - Octavian - Lepidus
31 i.Hr. - Actium. Batalie intre Octavian si Antoniu
27 i.Hr. - Inceputul principatului; Organizarea provinciilor
27 i.Hr. - 14 d. Hr. - Domnia lui August
14 - 37 - Domnia lui Tiberiu (familia Claudia)
17 - Germania - provincie imperiala
37 - 41 - Domnia lui Caligula
41 - 54 - Domnia lui Claudiu
43 - Cucerirea Britaniei
51 - 63 - Razboi cu partii
54 - 68 - Domnia lui Nero
64 - Incendierea Romei. Primele persecutii impotriva crestinilor initiate de Nero
69 - 79 Domnia lui Vespasian. incepe dinastia Flaviilor
70 - Cucerirea si distrugerea Ierusalimului de catre Titus
79 - Eruptia Vezuviului si distrugerea oraselor Pompei si Herculanum
79 - 81 - Domnia lui Titus Flavius Vespasianus
81 - 96 - Domnia lui Domitian
96 - 98 - Domnia lui Nerva
98 - 117 - Domnia lui Traian
100 - Consulatul lui Pliniu cel Tanar, care rosteste panegiricul lui Traian
101 - 102 - Prima expeditie impotriva dacilor
11
105 - 106 - A doua expeditie impotriva dacilor
106 - Dacia devine provincie romana.
114 - Razboi cu partii. Traian este proclamat "cel mai bun dintre principi" (optimus)
117 - 138 - Domnia lui Hadrian
121 - 126 - Calatoriile lui Hadrian prin imperiu
138 - 161 - Domnia lui Antonin cel Pios
161 - 180 - Domnia lui Marc Aureliu
166 - 180 - Razboi cu germanii. Sfarsitul "Pacii romane"
180 - 192 - Domnia lui Commodus
193 - 211 - Domnia lui Septimiu Sever
211 - 217 - Domnia lui Caracalla
212 - Edictul lui Caracalla acorda cetatenia romana tuturor locuitorilor tuturor provinciilor
218 - 235 - Domniile lui Heliogabal, apoi cea a lui Alexandru Sever
231 - 232 - Război cu perșii
235 - 284 - Frontierele imperiului sunt amenintate din toate partile. Se succed imparati efemeri.
Epidemie de ciuma.
271 - Retragerea din Dacia. Aurelian construieste o centura fortificata
284 - Urcarea pe tron a lui Diocletian
293 - Organizarea tetrarhiei
300 - Unificarea administratiei Italiei si a provinciilor
301 - Edictul maximal stabileste o taxare generala a preturilor
306 - 337 - Edictul de la Milano ce ofera toleranta religioasa
313 - Capitala imperiului devine Constantinopol
330 - impartirea imperiului: Constant in Occident (337-350); Constantiu in Orient (337-361)
351 - 361 - Constantiu devine singurul stapan al imperiului
355 - 357 - Razboi in Galia
358 - 363 - Razboi in Asia impotriva persilor
361 - 363 - Domnia lui Iulian, reactie pagana
364 - 365 - Dinastia valentiniana si Teodosiu
395 - Impartirea imperiului intre fiii lui Teodosiu: Honorius (395-423) in Occident, avand
capitala la Milano, apoi la Ravenna si Arcadius (395-408) in Orient, cu capitala la
Constantinopol
406 - Invazii barbare
410 - Cucerirea Romei de catre Alaric, capetenia gotilor
455 - Jefuirea Romei de catre vandalul Genseric
476 - Caderea lui Romulus Augustulus; Cucerirea Romei de catre Odoacru, capetenia herulilor,
care-i trimite imparatului Orientului, Zenon, insemnele Imperiului luandu-si titlul de "patrician"
Romulus -- 753 a.Chr. - 716 a.Chr.;
Numa Pompilius -- 715 a.Chr. - 674 a.Chr.;
Tullus Hostilius -- 673 a.Chr. - 642 a.Chr.;
12
Ancus Marcius -- 642 a.Chr. - 617 a.Chr.;
Lucius Tarquinius Priscus -- 616 a.Chr. - 579 a.Chr.;
Servius Tullius -- 578 a.Chr. - 535 a.Chr.;
Lucius Tarquinius Superbus -- 535 a.Chr. - 510 a.Chr./509 a.Chr.
Dinastia Iulio-Claudiana
Dinastia Flavilor
Dinastia Antoninilor
Dinastia Severilor
13
Geta - 209 -- decembrie 211
Macrinus - 11 aprilie 217 -- iunie 218
Diadumenian - mai 217 -- iunie 218
Elagabalus - iunie 218 -- 222
Alexandrus Severus - 13 martie 222 -- martie 235
14
Victorinus - 269 -- 271
Domitianus - 270 -- 271
Tetricus I - 271 -- 274
Imperiul Illyrian
Dominate
Dinastia Valentiniană
15
Valentinian I - 26 februarie 364 -- 17 noiembrie 375
Valens - 28 martie 364 -- 9 august 378
Procopius - septembrie 365 -- 27 mai 366
Gratian - 24 august 367 -- 383
Valentinian al II-lea - 375 -- 392
Magnus Maximus - 383 -- 388
Flavius Victor - cca. 386 -- 388
Eugenius - 392 -- 394
Dinastia Teodosiana
Imperiul de Apus
16
Începuturile legendare ale Romei
Romanii nu au dezvoltat într-atât un mit al întemeierii lumii în sine, cât unul al întemeierii
Romei )pentru care au acordat o importanță foarte mare). S-au dezvoltat două mituri distincte
despre începutulurile Romei: cel al gemenilor Romulus și Remus și cel al eroului Aeneas.
Romulus și Remus
Mitul lui Romulus și Remus este foarte cunoscut din lucrarea lui Titus Livius ("Ab Urbe
condita" - "De la întemeierea Romei"). Gemenii sunt născuți din zeul Marte și muritoarea Rhea
Silvia. Când erau foarte mici, marele unchi i-a lăsat în voia valurilor râului Tibru să moară.
Marele unchi a furat puterea regală de la bunicul gemenilor și nu dorea ca cei doi să i-o
pericliteze. Dar o lupoaică i-a găsit pe Romulus și Remus și i-a ținut lânga ea, pânăce un pastor
i-a descoperit. Pastorul și soția lui i-au luat în casa lor și i-au crescut ca pe proprii lor copii.
Câțiva ani mai târziu, dupa ce bunicul lor a revenit la putere, Romulus și Remus au decis să
întemeieze un oraș. Totuși, între gemeni a început un conflict, iar în încăierarea următoare
Remus a murit. În unele versiuni Romulus l-a ucis pe Remus, în altele însoțitorii acestuia.
Dupăce fratele lui a murit, Romulus a denumit noul oraș Roma și a devenit primul rege. După
Varro, anul întemeierii Romei de către Romulus este 753 i.Chr..
Întemeietorul Aeneas
O a doua legenda a intemeierii Romei traseaza inceputurile acesteia la Aeneas, fiul zeitei
Venus si al troianului Anchise. Aeneas a venit din cetatea Troia, care a fost cucerita de catre
greci in razboiul troian; razboiul a avut loc cam prin secolele XIII sau XII i.Chr. si constituie
subiectul operei lui Homer. Desi Aeneas joaca in Iliada un rol nu prea insemnat, legenda
romana il ridica la rangul de intemeietor. Eroul impreuna cu un grup de supravietuitori troieni a
parasit cetatea distrusa si, indrum spre Italia, se opreste pe la Cartaginezi. Dupa dragostea
cuDidona, pleaca si din Cartagina si ajunge in Italia unde intemeiaza Roma.
Vergilius si Eneida
Savantii sustin ca legenda lui Aeneas a inceput sa castige teren prin secolul III i.Chr., cand
Roma a inceput sa existe ca natiune, si se cauta marirea prestigiului Romei prin conexiuni cu
17
marile figuri ale mitologiei grecesti. Prin urmare, a fost dificil pentru scriitorii de mai tarziu sa
rezolve diferenta de patru secole dintre plasarea intemeierii lui Aeneas (sec. XII i.Chr.) si cea a
lui Romulus (sec. VIII i.Chr.). Vergilius rezolva problema in a sa epopee "Eneida", care spune
ca Aeneas se casatoreste cu Lavinia, fiica regelui Latium-ului, un regat care ocupa teritoriul
viitoarei Rome. Prin aceasta casatorie, Aeneas devine originatorul unui sir de regi, fiind si unul
dintre stramosii lui Romulus si ai romanilor.
Răpirea sabinelor
Cele mai multe dintre povestirile timpurii despre Roma au de-a face cu cei sapte regi
legendari, considerati ca fiind primii conducatori ai regatului.
Una dintre cele mai cunoscute povestiri despre domnia lui Romulus este "Rapirea
sabinelor". Dupa cum spune aceasta legenda, Romulus si insotitorii lui aveau nevoie de sotii
pentru a avea apoi copii si astfel sa asigure viitorul Romei. Ei i-au invitat pe vecinii lor sabini la
o serbare si le-au rapit fiicele. Atunci s-a iscat un razboi intre cele doua comunitati si pacea nu a
fost restabilita pana ce femeile sabine nu si-au declarat preferinta ca romanii sa le fie barbati.
Apoi sabinii s-au unit cu romanii intr-o singura comunitate.
18
Furiile erau zeiţele răzbunării, echivalentul Eriniilor la greci.Mitologia romană le consideră
pe cele trei (sau mai multe) surori fie ca fiice ale lui Uranus şi ale Gaiei, fie fiice ale nopţii
(Nox).În primul caz, ele s-ar fi născut din picăturile de sânge care au căzut pe pământ atunci
când Uranus a fost castrat de Cronos.Odată involcate, Alecto (cea de neoprit), Tisiphone
(răzbunătoarea crimelor de sânge) şi Magaera (geloasa) îşi bântuiau victimele împingându-le
spre nebunie sau sinucidere. La Roma exista o poiană sacră a Furiilor, lângă Aventin, pe partea
cealaltă a Tibrului, şi un altar dedicat lor unde oamenii sacrificau miei negri şi porumbeişi
ofereau miere, crengi de cedru, ienupăr, sau păducel. Furiile erau reprezentate cu şerpi veninoşi
în păr sau pe mâini, torţe sau bice, fie ca bătrâne îmbrăcate în negru, fie ca fecioare frumoase
îmbrăcate ca pentru vânătoare
Parcele erau cele mai temute zeităţi din panteonul roman, fiind cele care stabileau destinul
muritorilor dar şi al zeilor. Existau trei Parce (la greci Moirae): Nona (la greci Clotho) care ţesea
firul vieţii – reprezentată cu un fuior, Decima (Lachesis) care măsura lungimea firului ţesut de
sora sa – reprezentată cu un băţ gradat, şi Morta (Atropos) cea care tăia firul – reprezentată cu o
foarfecă. Numele Nonei, cea caredecidea durata vieţii, provine de la a noua zi când noulnăscut
îşi primea numele.
În mitologia greco-romană sirenele erau creaturi funebre, iar atractivele femei care l-au vrăjit pe
Ulise cu cântecul lor erau de fapt jumătate păsări, uneori chiar cu picioare de pasăre (foto: opaiţ
roman). Imaginea sirenei cu coadă de peşte s-a generalizat de-abia mai târziu, în Evul
Mediu.Sirenele antice apar cântând din diverse instrumente, în special la harpă, atrăgând
marinari şi călători pentru a-i ucide.
În mitologia greco-romană, Medusa era una (cea mai importantă) dintre surorile numite
Gorgone, fiicele lui Phorcys (zeu primordial al mării) şi a lui Ceto (sora sa, şi ea zeiţă a mării).
Goronele erau creaturi înaripate, cu şerpi în păr, care îi duşmăneau pe oameni. Cum Medusa era
singura muritoare dintre cele trei surori, Perseu reuşeşte să o decapiteze, folosind o serie de
obiecte dăruite de zei: un scut oferit de Atena, sandale înaripate oferite de Hermes şi o sabie din
partea lui Hefaistos.Unele variante romane ale legendei spun că Medusa era iniţial o frumoasă
fecioară, transformată în monstru de către zeiţa Atena fie pentru a o apăra, fie pentru a o pedepsi
pentru o aventură cu Poseidon în templul Atenei.După ce a înfrânt monstrul, Perseu i-a oferit
Atenei capul tăiat şi aceasta şi-a decorat astfel scutul. În cultura vizuală antică, capul Medusei,
numit Gorgoneion, era folosit deseori ca decor pentru diferite obiecte (monede, armuri, clădiri,
bijuterii etc.), considerându-se că are rol apotropaic, protejând impotriva spiritelor rele şi a
deochiului.
Grațiilevin și ele din mitologia greacă, sunt fiicele lui Zeus și ale Eurynomei și se numesc
Aglae, Eufrosine și Thalia. Trăiau alături de muze în Olimp și făceau parte din alaiul
zeilor.Numele lor (în greaca veche) înseamnă strălucire, splendoare (Aglae), voioșie, bucuria
vieții (Eufrosine) și înflorire, abundență (Thalia). Ce-și puteau dori mai mult bărbații antichității,
19
câtă vreme ele personificau un mod de viață festiv ?Veșnic tinere și frumoase, grațiile exprimau
seducția, șarmul, dorința, plăcerea. .
În unele legende există doar trei muze: Melete – muza sănătății, Mneme – muza memoriei și
Aoide – muza muzicii. Totuși, în majoritatea legendelor se vorbește despre cele nouă muze,
surori născute din zieța Mnemosyne, zeița memoriei. Tatăl lor era însuși Zeus,conducătorul
Olimpului. Alte legende spun că surorile ar fi fiice ale zeiței Harmonia (aceasta fiind fiică a lui
Afrodita, zeița iubirii și a lui Ares, zeul războiului).Muzele sunt încântătoare și desfată zeii din
Olimp cu muzica și dansul lor, conduse de către Apollo. Se spune că ele trăiau în frumoasele
păduri de pe muntele Helicon, care s-a înălțat la cer datorită frumuseții muzicii cântate de fete.
Nu sunt doar patroane ale artelor, mama lor transmițându-le și puterea cunoașterii tuturor
lucrurilor.
Horae, divinități care vegheau asupra ordinii din natură și societate, precum și asupra
anotimpurilor.Trei la număr, Eunomia (Disciplina), Dice (Dreptatea) și Irene (Pacea), ele erau
fiicele lui Zeus și ale zeiței Themis.Străjuiau la porțile Olympului, o slujeau pe Hera și, în
același timp, erau reprezentate ca însoțitoare ale Aphroditei și ale lui Dionysos.
20
Crescând miraculos de repede, la numai câteva zile după naștere, Apollo, al cărui arc și ale cărui
săgeți deveniseră temute, a plecat la Delphi, unde a ucis șarpele Python, odinioară pus de Hera să
o urmărească pe Leto și care ulterior devenise spaima întregului ținut. După aceea, Apollo a
înființat acolo propriul său oracol, instaurând totodată și Jocurile Pitice. (Tot de la acest fapt
provenea și denumirea purtată de zeu, aceea de Pythius).
Un alt episod care i se atribuie era cel al uciderii ciclopilor: fiul lui Apollo, Asclepios, inițiat de
centaurul Chiron în tainele medicinei, nu s-a mai mulțumit să vindece, ci a început să-i învie pe
cei morți. Acest fapt a atras asupra sa mânia lui Zeus, care l-a omorât cu trăsnetul său.
Îndurerat de pierderea lui și neputând să se răzbune pe Zeus, Apollo i-a pedepsit pentru moartea
fiului său pe ciclopi, ucigându-i la rândul său, cu săgețile lui. Singura vină a acestora era faptul
că făuriseră trăsnetul lui Zeus. Drept pedeapsă pentru actul său necugetat, Apollo a fost osândit
de Zeus să slujească timp de un an, ca sclav, pe un muritor. El și-a ispășit pedeapsa păzind
turmele lui Admetus.
Zeul era înfățișat ca un tânăr frumos și înalt, cu o statură zveltă și impunătoare. Era reprezentat,
uneori, cantand la lira. Atributele lui erau multiple: inițial, Apollo era considerat ca o divinitate
temută, răzbunătoare, care, justificat sau nu, răspândea molimi sau pedepsea cu săgeți aducătoare
de moarte pe oricine îi stătea împotrivă.
Era socotit totodată zeu vindecător, priceput în arta lecuirii, și tatăl lui Asclepios.Avea darul
profeției, de care erau legate numeroasele lui oracole.Dintre acestea, cel mai vestit era cel de
la Delphi.Se spunea că, îndrăgostit fiind de Cassandra, fiica regelui Priam, Apollo ar fi inițiat-o
și pe ea în această taină.Mai târziu, el a devenit zeul muzicii, al poeziei și al artelor frumoase.Era
înfățișat, în această calitate, înconjurat de muze, pe muntele Parnassus.
În timpuri mai vechi după cum spune legenda, Osiris domnea încă pe Pământ, spre prosperitatea
omenirii. Atunci, fratele Typhon sau Seth , gelos ,l-a omorât pe Osiris, pacalindu-l să se culce
într-o ladă pe care a închis-o și i-a dat drumul pe mare. Isis, sora și soția lui Osiris, și-a căutat
fratele și soțul și după ce l-a găsit l-a adus în Egipt. Dar răul Typhon a încercat din nou să-l
omoare pe Osiris și l-a tăiat în bucăti. Isis a adunat fragmentele și le-a îngropat în locuri diferite;
Impresionanta iubire conjugală a acestei zeițe pentru Osiris, iubire plină de semnificații cultice,
constituia un exemplu la care mereu s-au făcut referiri în Antichitate. Trupul soțului, ucis de
către vicleanul său frate, Seth (întruchiparea Răului), a fost spintecat în mai multe bucăți și
aruncat prin toată țara Egiptului. Nefericita văduvă, plângându-și amarnic suferința cumplită,
ajutată de cei șapte scorpioni, după îndelungate căutări disperate, găsește cadavrul mutilat al lui
Osiris, îl reconstituie (deci, efectuează ritualul sacru al îmbălsămării), dăruindu-i din nou suflul
vieții veșnice, prin bătaia aripilor (în arta veche faraonică Isis apare, deseori, sub înfățișarea unui
personaj feminin cu aripi larg deschise, așezat deasupra unei mumii)
21
Venus - zeita gradinilor si a campiilor (la greci: Afrodita - zeita frumusetii si a dorintei sexuale)
Apollo - zeul soarelui (la greci*: Apollo - zeul profetiei, al medicinei si al tragerii cu arcul)
Marte - zeul razboiului (la greci: Ares - zeul razboiului)
Diana - zeita lunii (la greci*: Artemis - zeita vanatorii)
Esculap - zeul medicinei (la greci: Asclepios - zeul medicinei)
Minerva - zeita intelepciunii (la greci*: Athena - zeita artelor, a meseriilor, a razboiului,
protectoarea eroilor)
Saturn - zeul agriculturii (la greci: Cronos - zeul cerului, conducatorul titanilor)
Ceres - zeita graului (la greci: Demetra - zeita graului)
Bacchus - zeul vinului si al vegetatiei (la greci: Dionysos - zeul vinului si al vegetatiei)
Cupidon - zeul iubirii (la greci: Eros - zeul iubirii)
Terra - Mama Pamant (la greci: Gea - Mama Pamant)
Vulcan - zeul focului, fierarul zeilor (la greci: Hephaistos - zeul focului, fierarul zeilor)
Juno - zeita casatoriilor si a nasterilor, protectoarea femeilor maritate; regina zeilor (la
greci: Hera - zeita casatoriilor si a nasterilor, protectoarea femeilor maritate; regina zeilor)
Mercur - mesagerul zeilor; protectorul calatorilor, al hotilor si al negustorilor (la
greci: Hermes - mesagerul zeilor; protectorul calatorilor, al hotilor si al negustorilor)
Vesta - pazitoarea casei (la greci: Hestia - pazitoarea casei)
Somnus - zeul somnului (la greci: Hypnos - zeul somnului)
Pluto - zeul iadului, zeul mortii (la greci: Hades - zeul iadului, zeul mortii)
Neptun - zeul marilor si al cutremurelor (la greci: Poseidon - zeul marilor si al cutremurelor)
Ops - sotia lui Saturn, Zeita Mama (la greci: Rhea - sotia lui Cronos, Zeita Mama)
Uranus - zeul cerului, tatal titanilor (la greci: Uranos - zeul cerului, tatal titanilor)
Jupiter - conducatorul zeilor (la greci: Zeus - conducatorul zeilor)
Unde apare asterisc "la greci*", înseamnă că în Grecia târzie zeul era cu aceeași funcție ca la
romani.
Expresii celebre:
22
Audiatur et altera pars. (Să se asculte și cealaltă parte)
Aurea mediocritas. (Sfânta cale de mijloc)
Aut Caesar, aut nihil (Sau Cezar, sau nimic)
Avarus ipse miseriae causa est suae (Avarul este cauza propriei lui mizerii)
Ave Caesar morituri te salutant! (Să traiești Caesar, cei care se duc la moarte te salută!)
Bonum vinum laetificat cor hominis. (Vinul bun inveseleste inima omului)
Barba non facit philosophum. (Barba nu te face filosof)
Carpe diem. (Traieste clipa; Profita de aceasta zi) Horatius
Cave canem (Pazeste-te de caine)
Cibi condimentum est fames. (Foamea este condiment pentru orice mancare)
Concordia civium murus urbium. (Armonia dintre cetateni, este zidul oraselor)
Conditio sine qua non. (Conditia necesara)
Consuetudinis vis magna est. (Forta obiceiului este mare)
Consuetudo altera natura est. (Obiceiul este alta natura)
De gustibus et coloribus, non disputandum. (Gusturile si culorile nu se discuta)
De mortuis nihil nisi bene. (Despre morti numai de bine)
Divide et impera. Varianta Divide ut imperes.(Dezbina si condu).
Docendo discimus. (Invatand pe altii, invatam si noi)
Doctus cum libro.(Savant cu cartea).
Dubito, ergo cogito; cogito ergo sum. (Ma indoiesc, deci cuget; cuget, deci exist)
Dulce et decorum est pro patria mori. (Este dulce si frumos sa mori pentru patrie) Horatius.
Dum spiro, spero. (Cat timp respir, sper)
Dura lex, sed lex. (Legea e dura, dar e lege)
Hannibal ante portas. (Hannibal inaintea portilor. (Pierde timpul pe cand dusmanul este deja
aici.)
Hic et nunc. (Aici si acum)
Hic et ubique (Aici si peste tot)
Homo sum, humani nihil a me alienum puto. (Om sunt, nimic uman nu-mi este strain)
Propuneri de proiecte:
Realizarea unor machete: Closseum, Forul roman. Columna lui Traian
Prezentarea unor elemente de civilizație romana: moda în Roma Antică, Ierarhia socială în
Republica romană, etc
24