IPEF Crdoba "La voz, el canto y el tono en que vivimos".

Docente: Clelia Romanutti. Lpez ,Nadia.

Actualizacin Acadmica de Lenguaje Corporal

El Grito y El Silencio.
El grito de Munch, refleja un paisaje, dibujado por medio de lneas concntricas que desembocan en una especie de biparticin en el fondo, que configura una especie de paisaje, en su reflejo, un lago formando ruta, y al borde, en diagonal, en una ruta que se fuga al fondo, dos paseantes; sombras humanas que subrayan una imagen de indiferencia con el primer plano de ese ser, de aspecto extrao, un ser del cual no puede decirse sexuado , podra ser un hombre? o una mujer? . Ese ser, de formas humanas reducidas, se tapa las orejas y grita ANA MARIA GOMEZ La Voz, Ese Instrumento.

La experiencia ha analizar se realiz dentro del marco del seminario dictado por Clelia Romanutti sobre la voz. El mismo estaba dirigido a docentes de distintas reas (Educacin Fsica, Teatro, Literatura) dictado en el IPEF Crdoba, en el ao 2011. Tomo como punto de partida el ejercicio del juego vocal que propona experimentar distintas maneras decir nuestro nombre, explorando variaciones con las vocales y las consonantes del mismo, intentando buscar diferentes pulsiones corporales implicadas en la respiracin y en la emisin para que la voz y el cuerpo fuesen un solo objeto. Una vez vivenciada la experiencia con el movimiento, la danza y el juego, cada uno tena que llevar a escena lo producido. De lo observado puedo nombran que aparecieron: inhibiciones corporales, cuerpos que fluan con la voz y la respiracin, cuerpos tensos, movimientos esteriotipados, movimientos solamente en algunas partes del cuerpo; en cuanto a la voz: distintos tonos, velocidades, matices, volmenes, alturas, diversos timbres pero dentro de esta gran diversidad, el gran ausente, fue el grito. A partir de esto, quisiera poder reflexionar acerca del vnculo

entre la voz, el sujeto y el cuerpo. Para comenzar me pareci necesario definir: qu es la Voz?
Un instrumento. Es un instrumento humano al servicio de la comunicacin, que nos

acompaa desde antes de nacer hasta despus de morir. ( Ana Mara Gomez, La Voz Ese Instrumento....) Es lo que revela nuestro ser esencial () Incluye a cada instinto, cada emocin, cada sentimiento y humor, permitiendo expresarlos con sutiles modulaciones (Ensayos sobre la Voz, Edic. del Rectorado). Esto me lleva a preguntarme tambin porque, nos movemos o nos nombrarnos, solo de ciertas maneras? La sociedad actual impone y naturaliza modelos corporales, formas de expresarnos, de pensar, de ver el mundo, de vincularnos con el Otro, de manera fragmentada. Esto, construye cuerpos separados de la emocionalidad, de la psiquis, del autoconocimiento, como consecuencia de ello, instala y naturaliza habitus que responden solo a ese parmetro. El cuerpo al ser una construccin social, cultural y subjetiva, se encuentra atravesado por estos estmulos, dejando marcas que se vuelven invisibles. Retomando el motivo del anlisis, nuevamente me pregunto, qu es un grito y porque tal vez estuvo ausente dentro del ejercicio?
El grito es un sonido perforante emitido con violencia por la voz. Se lo vincula sonoramente a la produccin del mximo volumen y su proyeccin en el espacio. Es un acto de afirmacin de identidad y de ruptura con el mandato social a callar. Es una expresin fuertemente prohibida por los usos socialmente aceptados Desde el primer instante de nuestra vida, gritamos ante lo que nos provoca, dolor, miedo, sorpresa, felicidad, placer, tambin para manifestarnos, para llamar, etc. El grito es entonces, la manifestacin por la cual, a travs de la voz, nos damos cuenta de que algo ha cambiado, se ha alterado, se ha transformado.

El acto de nombrarse, implica pronunciarse frente a otros, con todo lo que somos y con todo lo que desconocemos de nosotros .La ausencia del grito durante el ejercicio sucedi porque aparecieron obstculos como :las dudas, la posibilidad del equivocarse, las emociones, la tensin, la mirada del otro, el que dirn, los estiotipos. Muchas veces cuando nos enfrentamos a situaciones donde debemos

salirnos de las estructuras, cuando debemos ponernos en lugar desconocido, aparecen las resistencias frente a ello. Las marcas de la cultura inscriptas en nuestro cuerpo se hacen visibles y frente a esto, nos aferramos a lo conocido, a lo convencional y es all donde aparecen los estereotipos. A mi entender estos son los factores incidieron en la bsqueda del nombrarse, s bien aparecieron muchas formas, algunas repetidas, otras estuvieron ausentes. Por todo esto creo que es imprescindible esta metodologa de bsqueda sobre lo desconocido en la voz y en el cuerpo porque intenta revelar el saber acerca de lo oculto, ampla a percibir lo extrao, exige salirse de uno mismo para llegar a otros, crea un mbito nuevo de realidad, y permite explorar nuevas formas de expresin, como contracultura en una sociedad que intenta homogeneizar las expresiones ms profundas, en las voces y los cuerpos, porque debemos evitar, como en el cuadro, el camino hacia el silencio.
BIBLIOGRAFIA

ANA MARA GOMEZ. LA VOZ, ESE INSTRUMENTO. SILVIA ADRIANA DAVINI, CARTOGRAFAS DE LA VOZ EN EL TEATRO CONTEMPORANEO. MARCELA CENA, MIRTHA FASSINA, CECILIA PEREYRA EXPERIENCIAS DE S Y PROBLEMATIZACIONES EN LAS PRCTICAS CORPORALES. CLELIA ROMANUTTI, LA VOZ EN ESCENA. MARCELA CENA, APUNTES SOBRE LA EXPRESION CORPORAL EN LA EDUCACIN FSICA. APUNTES TOMADOS DURANTE EL SEMINARIO DE LA VOZ, EL CUERPO Y EL TONO EN QUE VIVIMOS. EDICIONES DEL RESTORADO UNT ENSAYOS SOBRE LA VOZ.

Tambin esto me sirvi para pensar que la voz es algo que nos diferencia de los otros, que es nica en cada sujeto y que la voz, como el cuerpo son construcciones culturales pero tambin son personales, que se elaboran siempre frente a otro.