Neomodernismul este un curent literar manifestat în perioada postbelică și se
caracterizează prin reluarea marilor teme din poezia interbelică, precum iubirea, natura, timpul, cunoașterea, condiția poetului, într-o manieră ludică, ce ascunde însă sensuri tragice. La nivel stilistic, se observă preferința pentru ambiguitatea limbajului, metaforele abstracte, ingambament. Nichita Stănescu este unul dintre cei mai importanți poeți ai perioadei postbelice, alături de Adrian Păunescu, Ana Blandiana, Marin Sorescu. Acesta a debutat în anul 1960 cu volumul „Sensul iubirii”, urmat în 1964 de „O viziune a sentimentelor”. Tema comună a celor două volume este iubirea, văzută ca o cale de cunoaștere a Universului. Poezia „Leoaică tânără, iubirea” face parte din cel de-al doilea volum și poate fi considerată o artă poetică neomodernistă. Aceasta este caracterizată de ambiguitatea limbajului poetic, de insolitul imaginilor artistice, de noutatea metaforei și de ineditul abordării temei. Titlul poeziei, alcătuit din punct de vedere gramatical din două substantive și un adjectiv, este o metaforă descifrată de apoziție, ce oferă o definiție-portret a iubirii. Acest sentiment este imaginat ca o „leoaică tânără”, sugerându-se o perspectivă atipică, șocantă, prin ideea de ferocitate pe care o induce. Tema poeziei este iubirea, iar poetul dezvăluie intensitatea acestui sentiment, care reprezintă o forță creatoare ce reordonează universul, tinzând spre perfecțiune și care schimbă raportul eului poetic cu lumea exterioară și cu sine. Apariția bruscă, intruziunea ei violentă în existența umană transformă definitiv percepția bărbatului îndrăgostit asupra lumii. Motivele specifice sunt leoica, ce devine laitmotivul poeziei, cercul, curcubeul, deșertul, ciocârliile. Poezia este alcătuită, din punct de vedere structural, din douăzeci și patru de versuri, grupate în trei strofe inegale, cu rimă variată, măsura de la trei la opt silabe și ritmul predominant iambic. Textul poetic prezintă trei secvențe lirice, care corespund celor trei strofe: revelația întâlnirii cu iubirea, transfigurarea sub puterea noului sentiment și o nouă viziune asupra ființei umane. Lirismul este de tip subiectiv, concretizat prin mărcile lexico- gramaticale specifice, cum ar fi verbe și pronume de persoana I singular: „mi-am dus”, „mă”, „mi-”. Prima secvență poetică dezvăluie imaginea metaforică a întâlnirii bruște cu dragostea. Primele momente ale receptării sentimentului sunt asociate ideii de agresivitate: „Mă pândise-n încordare/ mai demult./ Colții albi mi i-a înfipt în față,/ m-a mușcat, leoaica azi de față”. Metafora „leoaică tânără”, sugerează prospețimea și brutalitatea exprimate prin sălbăticie, eleganță și noblețe. Aceasta este susținută de motivul pândei care presupune seducție, încordare și subliniază intensitatea emoțiilor. Verbele la perfect compus („a sărit”, „a înfipt”, „a mușcat”), precum și cel la mai mut ca perfectul („pândise”) arată gesturile agresive ale iubirii, care se apropie treptat și apoi brusc de eul liric. Repetarea substantivului „față” reliefează pierderea integrității psihice, mutilarea evidentă a sufletului atacat de agresivul sentiment. A doua secvență lirică descrie stările sufletești ale poetului îndrăgostit, aflate în concordanță cu natura înconjurătoare, care devine spațiu protector al iubirii, precum în lirica lui Mihai Eminescu. Apare în secvența „în jurul meu natura/ se făcu un cerc, de-a dura/ când mai larg, când mai aproape/ ca o strângere de ape”, motivul cercului ca imagine simbolică a perfecțiunii, dar și a eternei reversibilități, anticipând imaginea finală a unei recuperări neîntrerupte a sentimentului. Privirea și auzul realizează conexiunea dintre poetul îndrăgostit și Univers și sugerează faptul că apariția iubirii este o manifestare superioară a bucuriei supreme, a fericirii, care este percepută cu toate simțurile. Metafora curcubeului „tăiat în două” sugerează o armonie de culori, fiind totodată și un simbol al unității în multiplicitate. Ultima secvență evidențiază imaginea eului metamorfozat după trăirea iubirii: „Mi-am dus mâna la sprânceană,/ la tâmplă și la bărbie,/ dar mâna nu le mai știe”. Simțurile omului îndrăgostit se estompează, eul nu se mai recunoaște, simțindu-se confuz în fața „atacului” surprinzător al sentimentului de iubire. În opoziție cu imaginea „leoaicei tinere” este „leoaica arămie”, întrucât iubirea este perfidă, are „mișcările viclene”, dar fericirea trăită acum vine după o perioadă ternă a vieții, „un deșert” care capătă brusc „strălucire”. Se evidențiază motivul trecerii timpului, iar precizia inițială („azi”, „deodată”) este înlocuită de abolirea timpului, în starea de grație a iubirii. Relația de simetrie se realizează prin cele două imagini ale iubirii-leoaică, de la începutul și sfârșitul textului poetic. Metaforele „leoaică tânără” și „leoaică arămie” se corelează cu cele două percepții diferite ale eului asupra lumii, ce sugerează faptul că transformarea produsă de iubire este ireversibilă. Viziunea despre lume a lui Nichita Stănescu este una inedită asupra sentimentului de iubire, concretizat în imaginea leoaicei. Situat în centrul lumii sale, eul trăiește plenar iubirea, sub semnul certitudinilor. Pentru Nichita Stănescu poezia are trei mari caracteristici. Ea este un sentiment prin care lumea se reconfigurează din temelii, este o descindere a realității în cuvânt, realitate secundă, corporală, creată în interiorul limbajului pornind de la realitate sau este o desprindere a cuvântului de realitatea pe care o desemnează și construcție a unei lumi de noi sensuri și de noi realități. În opinia mea, în poezia lui Nichita Stănescu, iubirea este un sentiment asociat unor trăiri complexe, aducând posibilitatea depășirii sinelui prin cunoașterea lumii. Atitudinea poetică de suprapunere a poeziei cu iubirea prin asumarea stării de grație este o modalitate de cunoaștere a universului proprie literaturii. Asociată unui demers cognitiv, iubirea este un sentiment primordial, care are puterea de a metamorfoza sinele. În concluzie, poezia „Leoaică tânără, iubirea” de Nichita Stănescu constituie o artă poetică neomodernistă, ce ilustrează momentul în care omul trăiește sentimentul iubirii împlinite, sentiment care poate sta la temelia actului creator și care îl poate proiecta pe acesta în eternitate.