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TRABAJO Y SUBJETIVIDAD Captulo 1: Dialctica del contrato psicolgico del sujeto con su organizacin.

1) Qu es un contrato psicolgico? Es un conjunto de expectativas reciprocas en cuanto a derechos y obligaciones, en gran parte de naturaleza inconsciente, de carcter informal, dinmico, y fuertemente relacionado con el conocimiento reciproco que necesitan tanto la persona como la organizacin (Levinson, 1976). 2) Cules son las escenas que emergen del contrato entre el actor y el personaje? Las escenas que emergen del contrato entre el actor y el personaje son: a) b) c) d)
3)

El trabajo que me disfraza para ganarme la vida y nada mas El trabajo que me gusta El trabajo que me compromete moralmente El trabajo que me encubre Cules son los puntos de vista de Muller y Pichon Rivire respecto del contrato como trato con?

Segn Muller el trato del sujeto consigo mismo en la organizacin se tensa entre la autonoma impulsada por su autoestima y la sumisin originada en su dependencia. La autonoma conduce a la validez de los derechos que podemos y debemos otorgarnos para seguir siendo actores mas all de nuestros personajes: derecho a pensar por nosotros mismos, a decir que no, a vacilar, a reflexionar, a expresar los propios sentimientos, a tomarnos tiempo, a romper relacin, a ocuparnos de nosotros mismos. Pichon Rivire sostiene que siendo el sujeto un emergente social e histricamente determinado que se configura en un sistema vincular a partir del interjuego con el contexto, los derechos y aspiraciones que expresa el contrato al que estamos aludiendo surgen a partir del trato con otros.
4) Qu diferencia hay entre el trabajo remunerado y el

voluntario?

El trabajo remunerado y el voluntario plantean perspectivas completamente diferentes y los parmetros que rigen los contratos psicolgicos en dichas organizaciones son significativamente distintos.

Capitulo 2: Las nuevas formas de organizacin del trabajo: obstculo para la construccin de una identidad.
1) Cules serian los nuevos lazos sociales que se generan

a partir de las nuevas formas de trabajo y como afectan estas al individuo? Algunas personas que enfrentan nuevas formas de organizacin del trabajo en muchos casos pasan por una experiencia casi de exclusin social, tras ser despojados de slidos referentes identitarios. Esta experiencia de ser apartadas y relegadas ocasiona un repliegue del contacto social acompaada de un retraimiento emocional, lo que compromete la esfera cognitiva, haciendo que no solo se reduzcan su campo de percepcin, sino tambin su sentido comn, orientndose a lo pequeo y complejizando las situaciones de la vida.
2) Explica la identidad-construccin en las nuevas

organizaciones. La identidad-construccin segn el autor esta constituida por aquellos rasgos que la organizacin construye para si, los que elige como su estrategia fundamental y preserva atravs del tiempo. A partir de all, todas las perturbaciones de origen interno o externo de la organizacin son procesadas, de modo de mantener inalterables estos rasgos propios de y para si. Siguiendo a Schvarstein, la identidad-construccin tiene como objetivo articular valores que se han internalizado y que no eran obvios para los miembros de la organizacin.
3) Como influye la mutacin cultural en las

organizaciones? La mutacin cultural fundada en el repliegue de las grandes ideologas, en el debilitamiento de los lazos solidarios, la desaparicin de referentes sociales tradicionales y la globalizacin de la economa, generan una sociedad del nuevo siglo plena de transformaciones sociales, econmicas y tcnicas. Esta realidad, el excesivo movimiento convertido en constante,

deja a las organizaciones, y concomitantemente al trabajador, en exposicin permanente a riesgos psquicos, conformando situaciones de amenaza que invitan a cada uno a construir estrategias de supervivencias. 4) Diferencie: trabajo-empleabilidad. El termino empleabilidad se refiere a las calificaciones, los conocimientos y las competencias que aumentan la capacidad de los trabajadores para conseguir y conservar un empleo, mejorar su trabajo y adaptarse al cambio.

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