PARTEA A IV

LUCRARE DE CERCETARE PEDAGOGIC

RELIGIOZITATE I ATEISM

Motivarea alegerii temei

nc de cnd ne natem, majoritatea dintre noi intrm prin taina botezului n contact cu Dumnezeu, inplicit cu religia. Acest subiect, al religiei, este unul dintre cele mai mediatizate subiecte i n unele momente, poate i unul dintre cele mai contoversate. Calitatea cresti a unei societati se poate observa din mentalitatea si atitudinile sociale ale componentelor sale. Oare ce observam noi? Observam ca absenteaz in foarte mare msura valorile si criteriile cretine. Aceasta este o realitate trist, de care Biserica nu poate sa fac abstracie, atunci cnd doreste sa desfoare proiecte misionare in snul propriilor membrii nominali. Acesta este contextul in care Biserica este obligat s desfoare o ampl lucrare de misionarism, de renatere a societaii romaneti, att de traumatizate, n urma experienelor istorice din ultimele decenii. Tnrul de astzi, mpreuna cu Biserica ar putea face pentru sntatea lui trupeasc si sufleteasc mai mult decat orice medic sau progres al tiinei medicale. Datele stiintifice confirma c deciziile pe care le lum or de or, zi de zi, determin in mare masur starea snttii noastre , bolile de care suferim si chiar momentul cnd vom muri. De aceea tot ce trebuie fcut este sa ne educam, sa nlocuim acele deprinderi si obiceiuri care ne distrug att psihic ct si fizic, cu un mod de via care se va prelungi in venicie. Una din tendinele actuale ale lumii secularizate este ndeprtarea de Dumnezeu, ba chiar negarea lui. Nu Dumnezeu este centrul existenei umane, ci chiar omul. Putem defini ateismul c este o negare a existenei lui Dumnezeu sau a oricarei diviniti. Progresul extraordinar al tiinei, cunoaterea intelectual, promovat cu ajutorul unor mijloace ultramoderne: internet, biblioteci virtuale, baze de date, televizor i n general mass-media, conduc la dezinteresul omului fa de creaia lui Dumnezeu, pe care, n loc s o protejeze, s o stpneasc raional, o distruge iraional, dar cu bun tiina. Cercetrile tiinei i tehnologiei manifesta o atitudine potrivnic normelor cretine de etic i bio-etic : se dorete a se realiza roboi cu via psihic asemntoare omului, se dezvolt metode de inginerie genetic nengduite de Biseric: fertilizarea in vitro i clonarea, unde joaca de-a Dumnezeu duce la consecine fatale, imprevizibile. Am observat ca muli tineri si pun ntrebarea De ce s nu fiu ateu? Bineneles c de la a te gndi s fii ateu i pn s fii ateu 100% este o distan foarte lung.Nu este chiar aa de usor s de declari ateu.

n Romnia, toat lumea se declar credincioas, cu excepia unei minoriti de 8524 de persoane, care s-au declarat atee la ultimul recensmnt, n anul 2002. Din experiena mea de profesor de religie, am observat ca atunci cnd tinerii sunt ntrebai de credina lor n Dumnezeu, dac aceast ntrebare li se pune public, muli dintre ei rspund cu o intrebare : de ce v-a venit s m ntrebai asta?. i firesc mi-am pus ntrebarea : Sunt tinerii din Liceul Stefan Odobleja (16-19 ani) religioi sau atei ? Frecventeaz biserica ? sau au citit biblia ? Ei se pot considera religioi, dar exist trei tipuri de oameni din punct de vedre religios i aceti sunt: Cei care cred ad literam ce scrie n Biblie, cei care cred n Dumnezeu, dar ignor Biblia, cei care nu cred deloc, nici n Dumnezeu i nici n Biblie. Avnd n vedre cele prezentate mai sus, am dorit ca acest proiect de cercetare s pun accentul pe religiozitatea sau ateismul tinerilor din Liceul teoretic Stefan Odobleja,

CADRUL TEORETIC
n perspectiva realizrii proiectului meu de cercetare am folosit ca surse de documentare i referin, rapoarte, articole i documente cu privire la ateism si religie, dar i materiale teoretice referindu-se la ancheta sociologic, la particularitile acesteia i la realizarea unui proiect de cercetare, .n continuare vor fi postate dou dintre articolele cu referire la ateism: 1.n Romnia, toat lumea se declar credincioas, cu excepia unei minoriti de 8.500 de persoane (0,03%) care s-a declarat atei la ultimul recensmnt. Dac la noi, procentul celor care nu se asociaz cu nicio religie abia dac ajunge la 0,1%, n alte ri, ei sunt majoritatea: de exemplu, n Estonia, 68% sau n Cehia 60%. Dintre cei mai mult de 99,9% din romni care aparin unei religii, 23% se laud c ar merge sptmnal la biseric. Dar ce se ntmpl cu restul? Cred ei oare ntr-adevr n Dumnezeu? Pentru majoritatea romnilor, discuia despre existena lui Dumnezeu pare a fi un subiect tab: muli nu vor s discute. 2. A dori s incep cu cteva scurte definiii ale ateismului pentru a ne familiariza cu acest termen tot mai des folosit n zilele noastre. "Este o negare a existenei lui Dumnezeu sau a oricarei

diviniti"(DEX 1998). Ateismul este prezent nc din Grecia antic unde prefixul a nsemna fara, iar theos nsemna zeu, ateu fiind denumit acela care nu crede n existenta zeilor. Ateitii, n general, sunt considerai a fi imorali pentru c nu au o conduit etic, ei respingnd acest lucru, spunnd c sunt motivai ca oricine de o comportare care duce la o conduit etic ns nu prin credin sau fric de o divinitate ci prin educaie, umanitate i respect de sine.

TEMA DE CERCETARE IPOTEZA DE CERCETARE VARIABILE, INDICATORI

Tema de cercetare a proiectului ales este RELIGIOZITATE I ATEISM, iar ntrebarea de cercetare/scopul este TINERII LICEENI, RELIGIOI SAU ATEI?. Obiectivul acestui proiect de cercetare sociologic reiese din ntrebarea de cercetare, acesta fiind faptul c doresc s aflu n ce msur tinerii din liceul nostru sunt religioi sau atei. Ipotezele de la care am plecat n realizarea proiectului sunt: dac apartenena la o anume religie indic gradul de religiozitate sau subiecii prefer calea ateismului. Variabilele identificate n aceasta cercetare, depind una de alta, astfel nct dac se modific una este foarte probabil s se modifice i cealalt.n acest caz variabila dependent este religiozitatea subiecilor sau necredina lor, iar variabilele indepentente sunt apartenena la o religie, citirea sau nu a Bibliei i mersul la biseric. Dimensiunile temei noastre de cercetare se suprapun ntr-o oarecare msur, avnd n vedere c nu difera foarte mult: dimensiunea social, religioas i cea psihologic.Aceste dimensiuni sunt influenate de catre anumii indicatori, cum ar fi Biblia, Biserica (ca institutie), anturajul. SELECTAREA EANTIONULUI DE CONINUT

SUBIECI, INSTRUMENT DE LUCRU

n vederea realizrii proiectului de cercetare am ales ca subieci 40 de elevi cu vrst cuprins ntre 16 i 19 de ani. Dintre cei 40 de elevi, 20 sunt de sex masculin i 20 sunt de sex feminin, nevrnd s facem o paralel ntre cele dou grupuri. Am considerat c aceast diversificare pe sexe m-ar ajuta n vederea realizrii proiectului, deoarece am vrut s observ procentajul de religiozitate i ateism n rndul tinerilor liceului unde predau, interesndu-m att prerea unor elevi de sex masculine, ct i a acelora de sex feminin.

Elevii au fost alei din clasele IX XII n mod aleatoriu, dar i n msura n care au dorit sa rspund intrebrilor. Ca metod de cercetare am ales ancheta socilogic, folosind ca instrument de lucru chestionarul. Am hotrt s folosim ancheta ca tip de cercetare sociologic, deoarece este o metod complex, permindu-ne s aflm date exacte n legtur cu subiecii.Chestionarul n realizarea acestui proiect a fost esenial:totdeauna trebuie prevzut un sistem de ntrebri care s permit stabilirea poziiei indivizilor fa de una sau alta din problemele puse n discuie4.Acesta cuprinde 9 ntrebri, toate cu rspuns nchis.

Chelcea, Septimiu: Iniierea n cercetarea sociologic; Editura Comunicare.ro, 2004

ANALIZA DATELOR I INTERPRETAREA REZULTATELOR

Pentru efectuarea acestei cercetri a fost aleas ancheta sociologic, instrumentul folosit fiind chestionarul. Acesta a fost atribuit ctre 40 de subieci cu vrsta cuprins ntre 18 i 20 de ani. Au fost atribuite 20 de chestionare sexului masculin si 20 celui feminin. Resursele necesare pentru aceast cercetare au fost de mai multe tipuri, una dintre cele mai importante fiind cea de timp. A fost nevoie de dou zile pentru distribuirea i completarea chestionarelor i de zece zile pentru realizarea ntregii cercetri. Resursele materiale folosite au fost: un calculator, o imprimant, instrumente de scris i de calcul i hrtia necesar pentru listarea chestionarelor. Prin centralizarea rspunsurilor i calcul matematic s-a reuit aflarea unor procentaje din care rezult tendinele subiecilor fie spre religiozitate, fie spre ateism. A fost aplicat un chestionar, cu un numr de 9 ntrebri, iar din acestea au fost alese 4 ntrebri relevante pentru aflarea tendinelor pe care subiecii le au. n urmtoarele diagrame este reprezentarea grafica a rspunsurilor, pentru o nelegere mai bun a acestora:

Suntei o persoan religioas?

15%
da

52% 33%

nu nu rspund

Mergei la Biseric?
70 60 50 40 30 20 10 0 da nu 50 35 50 65

Fete

Biei

Avei/Ai avut tendine spre ateism?

50 40 30 20 10 0 50 45 35 25 30 15 da nu nu tiu/nu rspund Fete Biei

Ai alege ateismul n detrimentul religiei dumneavoastr?

22%

da nu
78%

Prin urmare, la prima ntrebare, Suntei o persoan religioas?, la care subiecii au avut de ales ntre un rspuns afirmativ i unul negativ sau s nu rspund, 60% din sexul masculin a rspuns cu da, 35% cu nu, iar 5% au ales s nu rspund. Sexul feminin a avut un procentaj mai sczut la rspunsul afirmativ, doar 45% rspunznd cu da, 30% cu nu, iar 25% nu au rspuns. Din totalul de 40 de subieci 52,5% au rspuns afirmativ, 32,5% negativ, iar 15% nu au rspuns. Urmtoarea ntrebare aleas a fost cea cu numrul 3, Mergei la biseric?, aici subiecii avnd dou posibiliti de a rspunde: da sau nu. La sexul masculin s-a ajuns la un rezultat egal, 50% alegnd da, 50% nu. La sexul feminin s-a observat un grad mai ridicat de frecventare a bisericii, 65% dintre femei alegnd da i doar 35% nu. n total rspunsul afirmativ a fost ales ntr-un grad mai mare, 57,5% alegnd da i 42,5%, nu. Prin a treia ntrebare aleas s-a vrut aflarea unui procentaj care s arate dac subiecii alei au sau au avut tendine spre ateism. A fost posibil alegerea a 3 rspunsuri: da, nu i nu tiu/nu rspund. Prin procentajul aflat n urma calculului matematic s-a demonstrat ca sexul masculin a avut mai multe tendine spre ateism, jumtate dintre subiecii masculin rspunznd cu da, spre deosebire

25% la sexul feminin. 35% dintre brbai au ales nu, 15% alegnd s nu rspund, iar la sexul feminin 45% au rspuns cu nu, iar restul de 30% nu au rspuns. n total, 37,5% dintre subieci au rspuns afirmativ, 40% negativ, iar 22,5% au ales s nu rspund. A patra ntrebare aleas ne-a ajutat s ne dm seama dac subiecii ar alege ateismul n detrimentul religiei de care aparin: Ai alege ateismul n detrimentul religiei dumneavoastr?. Subiecii au avut de ales ntre un rspuns afirmativ i unul negativ Prin urmare, am aflat c 22,5% din cei 40 de subieci ar alege ateismul, iar 77,5% nu ar face acest lucru. Pe plan masculin majoritatea nu ar alege ateismul, i anume 80%, iar 20% ar alege. Sexul feminin a rspuns aproape la fel ca sexul masculin procentajul la rspunsul afirmativ fiind de 25%, iar la cel negativ de 75%.

LIMITELE CERCETRII, CONCLUZII

Avantajele i desavantajele nu pot lipsi, aa c un avantaj este acela c am economist timp prim alegerea anchtei pe baz de chestionar ca metod.Ca dezavantaje putem vorbii despre faptul c subiectul este ngrdit, neputnd s i susin cu argumente raspunsurile.

CONCLUZII
n primul rnd, putem concluziona faptul c din eantionul de 40 de persoane 52,5% sunt religioase, 32,5% au spus ca nu sunt persoane religioase, iar restul de 15% s-au abinut.Alt concluzie pe care o putem trage, sugereaz c 22,5% din cei 40 de subieci ar alege ateismul, iar 77,5% nu ar face acest lucru. Concluzia final a proiectului nostru de cercetare este faptul c din cei 40 de subiecii cu vrst cuprins ntre 18 i 20 de ani, alei n vederea realizrii proiectului, majoritatea sunt religioi, iar ateii rmn n inferioritate.Deci, TINERII CLUJENI, RELIGIOI.

BIBLIOGRAFIE
Dictionarul explicativ al limbii romane, Bucureti, 1998, p. 68 Chelcea, Septimiu: Iniierea n cercetarea sociologic; Editura Comunicare.ro, 2004 Recensmnt 2002, Judeul Cluj, http://recensamant.referinte.transindex.ro/?pg=8

Lukacs Jozsef - Povestea oraului-comoar, Editura Biblioteca Apostrof, Cluj-Napoca, 2005 Sursa: blog, discuii despre Iisus - http://www.avarvarei.ro

ANEXE

Chestionar
Vrst: Sex: M F
1. Suntei o persoan religioas? a) Da b) Nu c) Nu Rspund

2. Aparinei unei religii anume? Dac da, care? a) Ortodox b) Catolic c) Musulman d) Protestant e) Alt religie

3. Mergei la biseric? Dac da, ct de des? a) Da ( ) b) Nu

4. Ai citit Biblia? Dac da, n ce msur? a) Puin b) Moderat c) Mult d) Toat 5. Ai ntlnit lucruri cu care nu suntei de acord n Biblie? Dac da, n ce msur? a) Puine b) Moderat c) Multe 6. Avei / Ai avut tendine spre ateism? a) Da b) Nu c) Nu tiu / Nu rspund

7. Ai alege ateismul n detrimentul religiei de care aparinei? a) Da b) Nu

8. Cunoatei persoane ateiste? a) Da b) Nu

9. Credei c ateii pot fi oameni morali? a) Da b) Nu

Tabel cu rspunsurile obinute n urma aplicrii i completrii chestionarelor:

NUMR NTREBARE

VARIANTE RASPUNS NTREBRI a b c d

1 2 3 4 5 6 7 8 9

21 29 23 18 21 15 9 31 33

13 5 17 7 5 16 31 9 7

6 3 7 9 -

1 5 -

5 7 -

Formula matematic folosit pentru aflarea rezultatelor a fost regula de trei simpl: y100% z.x 100 z x= -------------y