tapes vers la Paix Intrieure

Peace Pilgrim

 TAPES

VERS LA PAIX INTRIEURE

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Table des matires

Peace Pilgrim tapes vers la paix intrieure Rsum 4 5 12

Quatre prparatifs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Quatre purications . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12 Il faut te dtacher de quatre choses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13 Penses Extraits de ma correspondance Plerin pour la paix 14 17 20

Extraits de lettres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Quatre lettres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Les choses les plus prcieuses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 20 Le ngatif oppos au positif . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 Heureux... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 Tu peux rencontrer Dieu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 La libert de la simplicit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 Au sujet de la peur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 Au sujet des tres humains de notre temps . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 Sur limmaturit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 Formule magique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 Mon message . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23 Activits dcentralises pour la paix . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

Peace Pilgrim
Peace Pilgrim, Plerin pour la Paix, est une gure lgendaire aux Etats-Unis. Pendant plus de trente ans, cette femme a sillonn les routes de lAmrique, descendant vers le sud en hiver, remontant vers le nord lapproche de la belle saison, sans un sou en poche, sarrtant au gr des rencontres, animant des soires. Elle a inspir beaucoup de marches qui dans le monde : La Marche des Gens de Californie Moscou, La Marche pour la Terre , de Stonehenge Athnes, et bien dautres. Le rcit de sa vie a t traduit en allemand et en franais. Il existe en anglais des cassettes vido et des cassettes sonores dentretiens et de causeries. Pour tous renseignements, sadresser Ocean Tree Books BP 1295 Santa Fe New Mexico 87501 Etats-Unis Il existe une association des amis de Peace Pilgrim. Friends of Peace Pilgrim 7350 Dorado Canyon Road Somerset CA 95684 Etats-Unis Tl. +1-530-620-0333 Fax. +1-530-620-7085 http ://www.peacepilgrim.net/ tapes vers la paix intreure a t traduit par Femmes pour la Paix F-68480 Biederthal

tapes vers la paix intrieure

Dans ma jeunesse, je s deux dcouvertes trs importantes. Tout dabord, je dcouvris que gagner de largent et le dpenser sans discernement navait aucun sens. Je sentais que ma raison de vivre tait ailleurs, mais cette poque, je ne savais pas trs bien pourquoi je vivais. Une recherche trs approfondie du sens donner ma vie me conduisit, un lendemain dune nuit passe entirement en fort, un point dont je sais aujourdhui quil a t un point de rupture radicale. Je me suis sentie totalement prte donner ma vie, sans la moindre rserve, consacrer ma vie au service. Javais atteint un point de non retour. Aprs une telle exprience, il nest plus possible de revenir une vie centre sur elle-mme. Cest ainsi que jabordai la seconde phase de ma vie. Je commenai vivre de manire pouvoir donner ce que je pouvais donner, au lieu de prendre ce quil mtait possible de prendre. Je pntrai dans un monde neuf et merveilleux. Ma vie commena prendre sens. Je reus la grce merveilleuse dune excellente sant. Depuis, je neux plus ni refroidissement, ni maux de tte (la plupart des maladies ont des causes psychiques). Cest ce moment que je ralisai que ma vie serait consacre travailler pour la paix, dans tous les domaines : la paix entre les peuples, la paix entre les groupes, la paix entre les individus et ce qui est extrmement important, la paix intrieure. Un long chemin spare nanmoins le dsir de donner sa vie du don lui-mme. Pour moi, cela signia quinze annes de prparation et de recherche intrieures. Pendant cette priode, jappris discerner ce que les psychologues nomment le Soi et la conscience. Je compris peu peu que tout se passe comme si nous avions deux personnalits, ou deux natures, ou deux volonts, avec deux points de vue diffrents. tant donn que ces deux points de vue sont trs diffrents, je vcus alors une lutte entre mes deux personnalits, avec des hauts et des bas. Au milieu de ce combat, je vcus lexprience dun sommet merveilleux. Pour la premire fois, je ressentis ce quest la paix intrieure : une unit, une unit avec tous les tres humains, une unit avec toute la Cration. Depuis, je ne me suis plus jamais sentie vraiment spare. Toujours nouveau, je pouvais revenir ce sommet merveilleux pour y rester pendant longtemps. Je nen retombais que pour de courtes priodes. Un matin, je sentis que je naurai plus jamais redescendre dans la valle. Je sentis que, pour moi, la lutte tait termine, que javais enn russi donner ma vie, et trouver la paix intrieure. Javais atteint un nouveau point de non retour. Tu nas plus combattre. La lutte est termine : en effet, tu veux faire le bien, sans avoir te forcer. Mais mon dveloppement ne se termina pas pour autant. Je s de grands progrs dans cette troisime phase de ma vie. Et pourtant, il me semblait que le motif central du puzzle de ma vie tait achev, et quil ne sagissait plus que dajouter des morceaux du bord. Il y a toujours un ct qui grandit, mais le dveloppement est harmonieux. On a limpression dtre constamment immerg dans lamour, la libert, la joie, comme dans une enveloppe protectrice. Ceci donne une force qui te permet daffronter directement toute situation. Ceux qui te voient de lextrieur peuvent estimer 5

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que tu as de grands problmes, mais cette source interne dnergie te permet de rsoudre facilement ces problmes. Rien ne parat dicile. Tu possdes le calme, la gaiet, du temps pour tout. Tu nas plus lutter pour quoi que ce soit, ni te donner du mal. La vie est pleine, la vie est bonne, mais elle nest jamais encombre. Ceci est un point important : si ta vie est en harmonie avec ta place dans lordre du monde, et si tu respectes les lois qui rgissent cet univers, ta vie sera pleine et bonne, mais pas encombre. Si elle est encombre, cest que tu en fais plus que ce qui est bon pour toi, dans le plan de lunivers. prsent, la vie ne consiste plus prendre, mais donner. Ds que tu te concentres sur le don, tu dcouvres ceci : de mme que tu ne peux rien donner sans recevoir, tu ne peux rien recevoir sans donner mme des choses merveilleuses comme la sant, le bonheur et la paix intrieure. Tu ressens une nergie innie, inpuisable, aussi inpuisable que lair. Tu as limpression dtre directement branche la source de lnergie de lunivers. prsent, tu contrles ta vie. Tu comprends quil est impossible de contrler lgo. Lgo est contrl par le dsir de confort, le bien-tre du corps, les exigences de lesprit et les explosions des passions. Je puis prsent dire mon corps : Couche-toi ici, sur ce sol de ciment et endors-toi. Et il mobit. Je puis dire mon esprit : Concentre-toi sur ce problme et dbranche tout le reste. Et il obit. Je puis dire mes sentiments : Restez calmes, mme si la situation est terrible. Et ils se calment. La vie change compltement. Un grand philosophe a dit : Celui qui semble avoir perdu le rythme, obit peut-tre une autre cadence. Tu obis une autre cadence, celle de ta nature suprieure, et non plus celle de ta nature infrieure. Ce nest qu cette poque, en 1953, que je me suis sentie conduite, appele ou pousse entreprendre mon plerinage pour la paix sur terre, un voyage au sens traditionnel. La tradition du plerinage veut que lon parte pieds, avec conance, dans la prire, pour rencontrer les gens. Je porte une tunique avec une inscription Plerin pour la Paix sur le devant. Je considre que cest dsormais mon nom. Il souligne ma mission plutt que ma personne. Sur le dos, il est inscrit : 40 000 km pieds pour la paix . Cette tunique interpelle les gens dans la rue. Losque je parcours les routes et que je traverse les villes, les gens mabordent, et ceci me permet de parler de paix avec eux. Jai parcouru 40 000 km pieds, sans un centime en poche. Je ne possde que ce que je porte sur moi et dans mon petit sac. Je ne suis membre daucune organisation. Je marche, jusqu ce que lon moffre un abri, et je jene jusqu ce que lon moffre manger. Je poursuivrai mon plerinage jusqu ce que lhumanit dcouvre le chemin qui conduit la paix. Et je puis dire, en toute honntet, que jai reu tout ce dont javais besoin pour mon voyage, sans avoir rien demand. Ceci montre combien en ralit les tres humains sont bons. Je porte toujours avec moi mon message de paix : Voici le chemin qui conduit la paix surmonte le mal par le bien, le mensonge par la vrit, la haine par lamour. Ce message nest pas nouveau. Ce qui est nouveau, cest de le mettre en pratique. Sa mise en pratique nest pas seulement valable sur le plan international, mais aussi sur le plan individuel. Je pense que la situation mondiale est un reet de la situation qui existe dans le cur des tres humains, un reet de notre propre immaturit. Si nous tions des tres quilibrs, mrs, la guerre ne poserait aucun problme elle serait impossible. Nous pouvons tous travailler pour la paix. Nous pouvons y travailler l o nous nous trouvons, lintrieur de nous-mmes. Plus nous avons de paix en nous-mms, plus nous rayonnons cette paix autour de nous. Je crois que le dsir de survie ne nous procure quune paix mondiale instable, qui pour durer, doit saccompagner dun grand rveil intrieur. Je crois que la dcouverte de lnergie nuclaire nous a fait entre dans une re nouvelle. Cette re nouvelle ncessite une Renaissance nouvelle, qui nous amne un niveau de conscience suprieur pour nous permettre de rsoudre 6

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les problmes de re nouvelle. Cest pourquoi mon premier objectif est la paix intrieure, comme tape vers la paix dans le monde. Lorque je parle des tapes vers une paix intrieure, jen parle suite ma propre exprience. Il ny a pas un nombre xe dtapes. Il peut y en avoir plus ou moins. Les tapes vers la paix intrieure nont pas non plus tre franchies dans un ordre donn. La premire tape pour lun sera la dernire pour lautre. chacun de choisir comme premire tape celle qui lui semble la plus facile. Ds que lon a franchi quelques tapes, les autres sembleront plus faciles. Il est aussi possible de se complter. Personne parmi nous ne doit se sentir appel entreprendre un plerinage, et je nessaie dy entraner personne, mais nous pouvons collaborer dans la recherche dune harmonie pour notre propre vie. Je crois quen mentendant aborder lune ou lautre des tapes vers la paix intrieure, tu reconnatras des tapes que tu as galement franchies. Jaimerais dabord voquer quelques prliminaires qui mont t ncessaires. La premire prparation est une attitude juste face la vie. Cela signie : ne fuis plus la ralit. Ne vis plus superciellement. Il y a des millions de gens qui ne trouvent rien qui en vaille rellement la peine. Accepte daffronter ouvertement la vie, quitte la supercialit et vas en profondeur, l o se trouvent la vrit et la ralit. Cest ce que nous allons faire maintenant. Cest en cela que rside toute lessence dune attitude valable face aux problmes de la vie. Si tu pouvais embrasser tout lhorizon, si tu pouvais discerner toute lhistoire, tu comprendrais que tu ne rencontres jamais aucun problme qui nait son utilit pour ta vie, qui ne puisse contribuer ta croissance intrieure. Lorsque tu as compris cela, tu considres chaque problme comme une occasion cache. Si tu renonces affronter les problmes, tu erres dans ta vie et tu ne peux grandir intrieurement. Ce nest quen rsolvant les problmes en accord avec une vision suprieure que nous pourrons crotre intrieurement. Les problmes de la communaut doivent tre rsolus collectivement, et personne ne trouvera de paix intrieure sil vite dapporter sa contribution la solution de problmes collectifs comme le dsarmement et la paix mondiale. Cest pourquoi nous devons toujours rchir ensemble ces problmes et en parler ensemble et travailler ensemble leur solution. La seconde prparation consiste mettre notre vie en accord avec les lois qui rgissent lunivers. Il ny a pas que le monde et les cratures qui aient t crs. Il y a galement les lois qui les rgissent. Ces lois concernent aussi bien le domaine physique que le domaine psychique. Elles dterminent le comportement humain. Si nous le comprenons et que nous essayons de mettre notre vie en accord avec ces lois, notre vie deviendra harmonieuse. Si nous ngligeons ces lois, nous nous crons des difcults nous-mmes. Nous devenons nos pires ennemis. Ds que, par notre ignorance, nous sortons de cette harmonie, nous souffrons. Lorsque nous croyons tout savoir mieux et que nous ne vivons pas en harmonie, nous souffrons beaucoup. Ces lois sont bien connues et reconnues, et pour cette raison, elles doivent tre aussi bien vcues. Je mattachai un projet trs intressant : je commenai vivre toutes les bonnes choses auxquelles je croyais. Je ne me suis pas prcipite pour les essayer toutes la fois. Bien mieux, jai commenc cesser de faire ce que je savais tre faux. Ceci peut aller trs vite. Cest la voie la plus facile. Se transformer est trs long et trs difcile. Lorsque javais nglig de faire quelque chose dont je savais que cela devait tre fait, je le faisais immdiatement. La vie a toujours besoin dun certain dlai pour rattraper la foi, mais cest possible. Aujourdhui, si je crois quelque chose, je le fais galement. Autrement, ma vie naurait aucun sens. Plus je vis selon mes convictions les plus profondes, plus je reois, et plus je suis ouverte de nouvelles intuitions. Ces lois sont valables pour chacun dentre nous. Mais il y a encore une troisime prparation,

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qui concerne quelque chose de particulier chaque tre humain. Chacun dentre nous a une place bien prcise dans lordre du monde. Si tu ne sais pas encore trs bien quelle est ta place, je te propose te tenter de la trouver dans un silence absolu. Cest lorsque je marche au milieu des merveilles de la nature, ouverte tout, en silence, que jeus de merveilleuses intuitions. Lorsque tu fais toutes les bonnes choses auxquelles tu te sens appel, mme si au dbut ce ne sont que de trs petites choses, tu commences jouer le rle qui test attribu dans lordre du monde. Tu leur donnes la priorit sur les choses supercielles qui troublent gnralement la vie humaine. Il ya des gens qui savent et qui nagissent pas. Ceci est dune tristesse innie. Je me souviens dun jour, o, sur une route, une trs belle voiture sarrta ma hauteur. Lhomme me dit : Comme cest beau dobir votre vocation ! Je lui rpondis : Je crois fermement que cest chacun de faire ce quil croit tre juste. Il commenait me raconter ce qui le motivait. Ctait une bonne cause, qui valait la peine dtre poursuivie. Je menthousiasmai vraiment, persuade quil y travaillait. Je lui dis : Cest merveilleux. Et comment faites-vous ? Il me rpondit : Oh, je ny travaille pas. Ce genre de travail nest pas rentable. Je noublierai jamais combien cet homme semblait dsesprment malheureux. notre poque matrialiste, nous mesurons le succs laide de critres totalement errons. Nous le mesurons en dollars et en biens matriels. Et pourtant, ce nest pas ce niveau que se trouvent le bonheur ni la paix intrieure. Si tu crois en quelque chose et que tu nagis pas en consquence, tu es vraiment quelquun de trs malheureux. Il y a encore une quatrime prparation, savoir la simplication de la vie, la mise en accord dans sa vie du bien-tre intrieur avec le bien-tre extrieur. Ds que jeus consacr ma vie au service, je sentis quil ne mtait plus possible de recevoir plus que ce dont javais besoin, alors que dans le monde tant de gens ont moins que ce dont ils ont besoin. Ceci mamena restreindre mes besoins aux choses vraiment ncessaires. Je pensais que cela serait difcile et que je traverserais des priodes pnibles, mais je me trompais. prsent que je ne possde que ce que je porte sur moi et dans mon sac, jai limpression quil ne me manque rien. Ce que je dsire correspond exactement ce dont jai besoin. Il te serait absolument impossible de me faire accepter quelque chose dont je naurai pas besoin. Jai dcouvert cette grande vrit, savoir quune possession inutile est un poids inutile. Ceci ne veut pas dire que chacun a les mmes besoins. Tes besoins peuvent tre beaucoup plus grands que les miens. Si tu as une famille, il te faut un foyer pour tes enfants. Mais je crois que tout ce qui dpasse les besoins et je ne parle pas seulement des besoins physiques peut devenir un fardeau. La simplicit de la vie donne une grande libert. Lorsque jai compris cela, jai ralis dans ma vie lharmonie entre le bien-tre extrieur et le bien-tre intrieur. Il me faut ajouter quelque chose dimportant, qui ne concerne pas la vie de lindividu, mais celle de la socit. Notre monde sest tellement loign de cette harmonie, nous sommes tellement obnubils par le ct matriel, que nous sommes mme capables dutiliser lnergie nuclaire pour en faire des bombes et exterminer le genre humain. Ceci est d au fait que nous avons tellement nglig notre quilibre intrieur par rapport notre bien-tre matriel. Il est ncessaire, lavenir, de dvelopper le domaine intrieur, psychologique, pour pouvoir mettre en accord les deux domaines, et utiliser avec discernement le bien-tre matriel que nous avons atteint. Je dcouvris aussi que diverses formes de purications mtaient demandes. La premire est trs simple : cest la purication du corps. Il sagit de ta manire de vivre. Manges-tu avec mesure ? Manges-tu pour vivre ? La plupart des gens que je connais vivent pour manger. Saistu quand tarrter de manger ? Ceci est trs important savoir. Tes habitudes de sommeil sontelles raisonnables ? Jessaie daller trs tt au lit et davoir beaucoup dheures de sommeil. As-tu sufsamment dair pur ? de soleil ? de contacts avec la nature ? On pourrait penser que ce domaine serait le premier dans lequel ltre humain accepterait de travailler. Mon exprience ma prouv 8

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que cest souvent le dernier. En effet, cela implique labandon de quelques mauvaises habitudes, et il ny a rien quoi nous ne soyons plus attachs. Je ne puis assez souligner la seconde purication, car cest la purication des penses. Si tu pouvais raliser combien tes penses ont de force, tu ne pourrais plus avoir de penses ngatives. Les penses positives peuvent exercer une grande force en direction du bien. Si elles sont ngatives, elles peuvent et le font te rendre physiquement malade. Je me souviens dun homme de 65 ans qui manifestait les symptmes dune maladie chronique. Je mentretins avec lui et je dcouvris sans pouvoir tout de suite me lexpliquer, une certaine amertume en lui. Il sentendait bien avec sa femme et avec ses enfants adultes, et il sentendait bien avec son entourage, mais lamertume tait partout prsente. Je dcouvris quil en voulait son pre, mort depuis longtemps, parce quil avait permis son frre dtudier et pas lui. Ds quil arriva se dbarasser de cette amertume, la maladie sattnua, et bientt elle disparu. Si tu prouves encore la moindre amertume lencontre de quelquun, ou que tu as une pense ngative, quelle quelle soit, il faut ten dbarasser immdiatement. Elle ne blesse personne dautre que toi-mme. On dit que la haine blesse celui qui hait et non celui qui est ha. Il ne te suft pas de faire et de dire ce qui est juste, il te faut aussi penser ce qui est juste pour que ta vie devienne harmonieuse. La troisime purication est la purication des dsirs. Que dsires-tu ? Dsires-tu de nouveaux habits ou des distractions ou de nouveaux meubles ou une voiture ? Il te faut atteindre le point o tu naurais plus quun seul dsir, celui de connatre ta place dans lordre du monde et de la remplir. En y rchissant, y a-t-il quelque chose dautre qui vaille vraiment la peine dtre recherch ? La quatrime purication est la purication des motifs. Quelles sont les raisons qui te poussent entreprendre ceci ou cela ? Si cest simplement lavidit ou lgosme, ou la glorication du Soi, je te dirais : Ne le fais pas. Ne fais rien pour de tels motifs. Mais ce nest pas si facile, car nous faisons les choses pour de trs bonnes et de trs mauvaises raisons. Prenons un homme daffaires. Ses motifs ne sont sans doute pas les plus nobles. Mais il y a aussi le souci pour sa famille, et parfois le dsir dtre utile la collectivit. Des motifs mlangs. Si tu veux trouver la paix intrieure, tes motifs doivent tre tourns vers lextrieur : le dsir de service, le don et non la possession. Jai connu un homme, un bon architecte. lvidence, son mtier lui convenait trs bien, mais il lexerait pour de mauvaises raisons, savoir gagner le plus dargent possible, et slever au-dessus du niveau des Dupont et Durand. Il travaillait sen rendre malade, et je le rencontrai peu aprs. Je lamenai rendre de petits services. Je lui parlai des joies du service, sachant que lorsquil y aurait got une fois, il ne pourrait plus jamais retomber dans une vie entirement goste. Nous avons chang quelques lettres aprs cette rencontre. La troisime anne de mon plerinage, mon chemin me conduisit dans sa ville. Quand jallai lui rendre visite, je le reconnus peine. Il avait compltement chang. Il tait toujours architecte. Il tait en train de tracer un plan et me dit : Vois-tu, je ralise ceci de manire ne pas dpasser leurs possibilits matrielles. Ensuite, je le construirai sur leur petit bout de terrain pour que ce soit beau. Il travaillait pour rendre service aux gens pour lesquels il dessinait ce plan. Sa femme me raconta que son bureau stait agrandi et que les gens venaient de trs loin pour lui faire dessiner les plans de leur maison. Jai rencontr quelques personnes qui pour changer leur vie ont d changer leur mtier. Mais jen ai rencontr bien plus qui nont eu que leurs raisons dagir changer pour changer leur vie. Et enn, il faut lcher prise. Si tu as lch prise pour lessentiel, tu as trouv la paix intrieure qui nat de labandon de la volont de tout dcider par soi-mme. Tu peux ty exercer en renonant

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tout mauvais projet vers lequel tu te sens pouss, sans cependant le refouler. Si tu te sens pousser faire ou dire quelque chose qui nest pas bien, il test toujours possible de penser ou de dire quelque chose de bien. Dtourne-toi consciemment de ce qui est mauvais, et utilise la mme nergie pour faire ou dire quelque chose de bien. Cela marche. Ensuite, il faut abandonner tout sentiment de sparation. Au dbut, nous nous sentons spars et nous jugeons tout par rapport nous, comme si nous tions le centre de lunivers. Mme si la raison nous dit que cest faux, nous agissons cependant comme si ctait le cas. En ralit, nous sommes les cellules du corps de lhumanit. Nous ne sommes pas spars de nos frres humains. Ce nest qu partir de ce point de vue suprieur que tu peux comprendre ce que signie : Aime ton prochain comme toi-mme. partir de ce point de vue, il ny a plus quune seule voie raliste pour atteindre lobjectif qui est le bien commun. Aussi longtemps que tu ne travailles que pour ton petit moi goste, tu nes quune seule cellule contre toutes les autres cellules, et tu texclus de lharmonie. Ds que tu commences travailler pour le bien commun, tu te trouves en accord avec tous les tres humains. Ceci est la manire la plus harmonieuse de vivre. Il y a encore une troisime forme dabandon, cest labandon de tous les liens. Les biens matriels doivent tre remis leur place. Ils sont l pour tre utiliss. Il est absolument juste de les utiliser. Cest pour ceci quils existent. Tout ce que tu ne peux lcher quand tu nen as plus besoin te possde. notre poque matrialiste, nombreux sont ceux qui sont possds par leurs possessions. Nous ne sommes pas libres. Il y a encore une autre forme de possession. Tu ne possde aucun tre humain, quel que soit son lien avec toi. Aucun mari ne possde sa femme, aucune femme ne possde son mari, aucun parent ne possde ses enfants. Lorsque nous croyons possder un tre humain, nous avons tendance prendre sa vie en mains. Ceci conduit une situation extrmement dysharmonieuse. Ce nest quau moment o nous reconnaissons que nous ne les possdons pas, quils doivent vivre en accord avec leurs propres motivations intrieures, que nous cessons de vouloir conduire leur vie leur place, cest ce moment seulement que nous dcouvrons que nous pouvons vivre en harmonie avec eux. Et pour terminer, il faut abandonner tout sentiment ngatif. Je nvoquerai quun sentiment ngatif, prouv par les personnes les meilleures, quelles ne peuvent abandonner, savoir les soucis. Je nentends pas par l le dsir de faire tout ce qui est possible de faire dans une situation donne. Par souci, jentends ruminer en rond, inutilement, des choses que lon ne peut plus changer. Voici un exemple. On se fait rarement du souci pour le moment prsent, il est gnralement accept. Quand on se fait du souci, cest en gnral pour se torturer avec un pass que lon aurait d oublier depuis longtemps, ou alors pour lavenir qui nest mme pas encore l. Nous avons tendance ne prendre conscience que superciellement du prsent. Mais comme cest le seul moment quil nous soit possible de vivre, si tu ne le vis pas, tu ne pourras jamais te sentir vraiment bien dans ta vie. Si tu vis le moment prsent, alors tu ne te feras pas de souci. Pour moi, chaque instant apporte une nouvelle occasion de me rendre utile. Une dernire remarque sur les sentiments ngatifs qui ma dj souvent aid, et qui en a aid dautres. Rien de ce qui vient du dehors, aucun tre humain qui mapproche de lextrieur ne peut me blesser intrieurement. Jai compris quil ny a que mes propres mauvaises actions, que je puis contrler, qui puissent me blesser psychiquement. Mes propres mauvaises actions, bien que ruses, je puis les contrler, ainsi que ma propre incapacit dagir, dans certaines situations qui exigent que jagisse, comme la situation mondiale actuelle. Quelle libration lorsque jeus compris cela. Je cessai immdiatement de me faire du mal

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moi-mme. prsent, on pourrait miniger les pires des maux, je ne ressentirais quune immense compassion pour cette personne tombe hors de lharmonie, malade psychiquement, capable diniger le mal. Je ne me ferai certainement pas mal moi-mme par de fausses ractions comme lamertume ou la colre. Tu peux entirement contrler le fait de te laisser ou non blesser psychiquement, et tu peux cesser, chaque instant, de te blesser toi-mme. Voil les tapes vers la paix intrieure que je souhaite partager avec toi. Il ny a rien de neuf dans tout cela. Il sagit de vrits gnralement admises. Je les ai simplement voques dans mon propre langage, et jai traduit des concepts partir de ma propre exprience. Les lois qui rgissent lunivers travaillent pour le meilleur ds que nous leur obissons. Chaque transgression de ces lois ne peut tre que de courte dure, contenant en elle-mme la source de sa propre destruction. Dans chaque vie humaine, le bien permet chaque instant ltre humain dobir ces lois, et beaucoup choisissent librement de le faire. Cest donc nous de dcider quand nous obirons et quand nous trouverons lharmonie la fois en nous et dans notre monde.

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Rsum
Quatre prparatifs
1. Prends une attitude juste face la vie. Arrte de fuir ou de vivre en surface. Cette attitude ne suscite que dysharmonie dans ta vie. Affronte ouvertement la vie et plonge au-del de la surface facile, pour dcouvrir ses vrits et ses ralits. Rsouds les problmes que la vie te pose et tu verras que leur solution contribue ton propre dveloppement intrieur. La recherche collective dune solution des problmes collectifs mne galement ton dveloppement. Il ne faut jamais carter de tels problmes. 2. Vis de bonne foi. Les lois qui rgissent le comportement humain sappliquent aussi rigoureusement que les lois de la pesanteur. Lobissance ces lois nous mne lharmonie. Comme beaucoup de ces lois sont universellement admises, tu peux commencer en vivant concrtement selon tes bonnes convictions. 3. Trouve ta place dans lordre du monde. Tu as un rle jouer dans lordre du monde. Ce nest quen toi-mme que tu peux dcouvrir la nature de ce rle. Tu peux le rechercher dans le silence absolu. Tu peux commencer vivre en harmonie, en faisant toutes les bonnes actions vers lesquelles tu te sens attir, en leur donnant la priorit dans ta vie sur les choses supercielles qui encombrent la vie de la plupart des tres humains. 4. Simplie ta vie pour mettre en accord les aspirations intrieures et extrieures. Les biens inutiles sont un fardeau inutile. Souvent la vie nest pas seulement encombre de biens inutiles, mais encore dactivits dpourvues de sens. Une vie encombre est une vie dysharmonieuse qui doit tre simplie. Dans la vie, les dsirs et les besoins doivent se confondre. Cette harmonie est indispensable, tant pour la vie personnelle que pour la vie collective.

Quatre purications
1. Purication du temple du corps Es-tu libr de toutes tes mauvaises habitudes ? Dans ton alimentation, donnes-tu la prfrence aux aliments indispensables la vie ? aux fruits, aux crales compltes, aux lgumes, aux noix ? Vas-tu tt au lit et as-tu sufsamment de sommeil ? 12

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As-tu sufsamment dair pur ? de soleil ? de contact avec la nature ? Si tu peux rpondre oui ces questions, tu es dj trs en avance dans la voie de la purication du temple du corps. 2. Purication des penses Il ne suft pas de faire ce qui est juste. Il faut aussi penser ce qui est juste. Les penses positives peuvent constituer une grande force pour le bien. Les penses ngatives peuvent te rendre physiquement malade. Il ne peut subsister aucun conit entre toi et les autres. Tu ne pourras trouver lharmonie intrieure que lorsque tu auras cess davoir des penses dysharmonieuses. 3. Purication des dsirs Comme tu es sur Terre pour vivre en accord avec les lois qui rgissent le comportement humain et conformment ton rle dans lordre du monde, tes dsirs devraient tendre vers cet idal. 4. Purication des motifs Il est vident que tes motifs ne doivent jamais tre lavidit, lgosme ou lexaltation du soi, ni mme la recherche goste de ta propre paix intrieure. Ton objectif doit tre le service de ton prochain, et alors seulement, ta vie deviendra harmonieuse.

Il faut te dtacher de quatre choses

1. Abandon de la volont de dcider par soi-mme Cest comme sil y avait deux personnes en toi, le Soi infrieur, qui gnralement te domine par lgosme, et le Soi suprieur, qui nattend quune chose, cest de te guider merveilleusement. Tu dois mettre en retrait le Soi infrieur en renonant faire toutes les mauvaises actions vers lesquelles tu te sens entran, et ceci, non en les refoulant, mais en les transformant, pour que le Soi suprieur puisse prendre en charge ta vie. 2. Abandon du sentiment dtre spar Chacun dentre nous, dans le monde entier, est une cellule du corps de lhumanit. Tu nes pas spar des autres tres humains, et tu ne peux trouver lharmonie toi tout seul. Tu ne trouveras lharmonie que lorsque tu auras pris conscience de lunit de tout tre et que tu travailleras pour le bien de tous. 3. Le dtachement des liens Ce nest que lorsque tu te seras dtach de tous les liens que tu seras vraiment libre. Les biens matriels sont l pour tre utiliss. Tout ce dont tu ne peux te sparer lorsque cela ne test plus utile te possde. Tu ne peux vivre en harmonie avec les tre humains si tu as limpression de les possder et que tu essaies de contrler leur vie. 4. Labandon de tout sentiment ngatif Travaille te dtacher de tous les sentiments ngatifs. Si tu vis dans linstant prsent, qui est vritablement le seul instant que tu as vivre, tu auras moins tendance te faire des soucis. Si tu comprends que ceux qui agissent mal sont psychiquement malades, ton amertume se tranformera en compassion. Lorsque tu comprendras que toutes tes souffrances intrieures sont provoques par tes propres mauvaises actions, ou tout ce que tu ngliges dentreprendre, tu cesseras de te blesser toi-mme.

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Penses
Chacun dentre nous peut consacrer sa vie au bien. chaque rencontre, demande-toi ce que tu pourrais dire dencourageant une parole gentille, un conseil utile, un tmoignage dadmiration. Dans chaque situation, demande-toi ce que tu peux faire de bien un don bien pens, une attitude pleine dattention, une main secourable. Il existe un critre qui permet dvaluer la justesse des penses et des actes, savoir : tont-ils apport la paix intrieure ? Sil y a quelque chose qui cloche, il faut chercher plus avant. Si tu aimes vraiment les gens, ils ragiront de manire amicale. Lorsque je blesse quelquun, cest moi-mme que je blesse. Je sais que si mon attitude avait t correcte, je ne laurai pas bless, mme si nos avis divergent. Avant de laisser parler la langue, il faut quelle perde laiguillon qui blesse. ceux qui se sentent dprims, je dirai : essaie de tentourer de belle musique et de belles eurs. Essaie de lire des textes et de te souvenir de choses qui tinspirent. Essaie de faire une liste de toutes les choses qui tinspirent de la reconnaissance. Sil y a une bonne action que tu veux faire depuis longtemps, fais-l. Fais-toi un plan et suis-le. Mme si les autres te tmoignent de la piti, naie jamais piti de toi. Ceci a une inuence mortelle sur le bien-tre spirituel. Considre chaque problme, quelle que soit sa gravit, comme une occasion de croissance spirituelle, et tires-en le meilleur parti. Dans tout ce que tu lis, dans toutes tes rencontres, retiens toujours le bon ct, ce que ton propre matre intrieur te signale tre bon pour toi. Laisse tomber le reste. Pour savoir comment te conduire justement et en vrit, il est bien prfrable de ten remettre ton propre matre intrieur plutt qu des tres humains ou des lectures. Les livres et les humains ne peuvent que tinspirer. Sils nveillent rien en toi, ils sont sans importance. Nul nest vraiment libre sil est encore attach des biens matriels ou des lieux ou des tres humains. Nous devons pouvoir utiliser les objets quand nous en avons besoin, et nous en dtacher sans regrets lorsquils ont perdu toute utilit. Nous devons tre capables dtre reconnaissants pour lendroit dans lequel nous nous trouvons, et den jouir, et pouvoir nanmoins le quitter sans regrets si nous sommes appels ailleurs. Nous devons pouvoir vivre en amiti avec des gens sans avoir le sentiment de les possder et de devoir prendre en mains leur vie. Tout ce que tu cherches retenir te maintient prisonnier. Si tu veux la libert, tu dois donner la libert. La vie spirituelle est la vraie vie. Tout le reste est illusion et tromperie. Seuls ceux qui se soumettent Dieu seul sont vraiment libres. Seuls ceux qui tendent vers le but suprme trouveront lharmonie dans leur vie. Ceux qui agissent pour les motifs les plus levs deviennent une force pour le bien. Il nest pas important de toucher de manire visible les autres. Il ne faut jamais rechercher ou souhaiter de rsultats. Sache que toute attitude juste de ta part, que chaque bonne 14

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parole que tu auras dite, que chaque pense positive a un effet bnque. Chacun peut travailler pour la paix. Chaque fois que tu introduis lharmonie dans une situation de conit, tu contribues la paix gnrale. Dans la mesure o ta propre vie est en paix, tu la rayonnes dans ton entourage et dans le monde. Ce que lon reoit de lextrieur peut tre compar au savoir. Cela conduit une croyance qui nest que rarement assez forte pour sincarner dans laction. Ce qui a mri lintrieur, aprs stre confront avec le monde extrieur, ou encore ce que lon a reu directement de lintrieur (comme dans mon cas), peut tre compar la sagesse. Elle mne la connaissance qui pousse laction. Dans notre dveloppement spirituel, il nous est souvent demand de prendre de nouveaux dparts et de clore beaucoup de chapitres de notre vie, jusquau moment o nous ne sommes plus attachs aux biens matriels et o nous devenons capables daimer tous les tres humains sans nous sentir lis eux. Tu ne peux laisser derrire toi aucune situation sans te sentir bless, sauf si tu la quittes dans lamour. Si tu veux enseigner dautres tres humains, jeunes ou vieux, tu dois les prendre l o ils se trouvent, leur niveau de conscience. Si tu vois quils ont dj dpass ton niveau de conscience, laisse-toi enseigner par eux. Comme les tapes vers la paix intrieure peuvent tre parcourues dans un ordre trs variable, nous pouvons tous apprendre les uns des autres. Nous pouvons rsister la violence physique mme si nous navons pas encore appris le chemin de lamour. La violence physique existera aussi longtemps que nous naurons pas choisi la voie de lamour. Les lois ne peuvent apporter que la paix intrieure. La voie de la paix intrieure passe par lamour. Concentre-toi sur le don, an de pouvoir touvrir pour recevoir. Concentre-toi sur une vie dirige par tes intuitions suprieures, an de pouvoir touvrir de nouvelles intuitions. Parfois ton corps te cause des difcults qui te rappellent quil nest quun vtement transparent, et que la ralit anime le corps comme une force indestructible. La paix intrieure conduit un dveloppement spirituel harmonieux. Cest le soi suprieur qui dirige ta vie. Tu es prt faire librement la volont de Dieu, sans devoir ty forcer. Rien ne menace ceux qui font la volont de Dieu. Et la volont de Dieu, cest lamour et la foi. Ceux qui prouvent de la haine et de la peur ne vivent pas en accord avec la volont de Dieu. Il existe toujours une voie juste. Notre souffrance est cause par notre immaturit. Si nous tions des tres humains mrs, il ny aurait plus de guerre. Elles seraient impossibles. Bien entendu, je fais conance la loi de lamour. tant donn que lunivers est en accord avec les lois de lamour, en quoi dautre pourrais-je placer ma conance ? Je puise la connaissance directement la source de la connaissance et non dans ses reets. Je fais galement place en moi des connaissances nouvelles en vivant selon mes intuitions. Il est impossible de mconnatre une intuition qui vient directement de la source. Elle saccompagne dune comprhension totale, qui permet de lexpliquer et den parler. Juger autrui ne tapporte rien et te blesse spirituellement. Ce nest quen amenant les autres se juger eux-mmes que tu atteins un objectif important. Ne pense jamais quun effort vritable soit inutile chaque effort rel produit de bons fruits,

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que nous en voyions ou non les rsultats. Concentre-toi seulement sur la pense, la vie et laction pour la paix, tche de communiquer ton enthousiasme pour la paix aux autres, et remets les rsultats entre les mains de Dieu. Tu ne peux changer personne, sauf toi-mme. Ce nest que lorsque tu seras devenu toi-mme un bon exemple que tu pourras amener les autres se transformer eux-mmes. Dans toute situation de conit, il faut rechercher une solution qui tienne compte des intrts de toutes les parties concernes, plutt quune solution qui tavantage toi-mme. Seule une solution qui tient compte de toutes les parties concernes peut tre utile long terme. Si ton travail doit porter des fruits, tes motifs doivent tre valables.

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Extraits de ma correspondance
Q. Travailles-tu pour vivre ? R. Je travaille pour vivre dune manire un peu particulire. Je donne ce quil mest possible de donner, des penses, des paroles et des actes, ceux que je rencontre et lhumanit. En change, je prends ce que les gens veulent bien me donner, mais je ne leur demande rien. Ils sont bnis grce leurs dons, et moi je le suis par les miens. Q. Pourquoi nacceptes-tu pas dargent ? R. Je parle de vrit spirituelle, et il ne faudrait jamais vendre la vrit spirituelle. Ceux qui la vendent se blessent eux-mmes spirituellement. Largent qui me vient dans mon courrier sans que je lai demand je lutilise pour les frais dimpression et les timbres. Ceux qui essaient dacheter une vrit spirituelle essaient de se la procurer avant dtre prt la recevoir. Dans cet univers merveilleux, bien ordonn, elle leur sera donne ds quils seront prts la recevoir. Q. Ne te sens-tu jamais seule, dcourage ou lasse ? R. Non. Quand tu converses constamment avec Dieu, tu ne peux pas te sentir seule. Lorsque tu collabores au plan merveilleux de Dieu, et que tu sais que chaque vrai effort porte de bons fruits, tu ne peux pas tre dcourage. Si tu as trouv la paix intrieure, tu es en contact avec la source dnergie de lunivers, et tu ne peux te sentir lasse. Q. Que signie lcher prise pour ltre humain ? R. Lcher prise ne signie pas arrter toute activit, mais modier son activit dans le sens dune vie plus consacre au service. Ceci devrait en consquence tre la partie la plus belle de ta vie, un temps dactivit joyeuse pleine de sens. Q. Comment puis-je me sentir proche de Dieu ? R. Dieu est amour et chaque fois que tu texprimes lextrieur avec amour et bont, tu exprimes le divin. Dieu est vrit, et chaque fois que tu cherches la vrit, tu cherches Dieu. Dieu est beaut, et chaque fois que tu admires la beaut dune eur ou dun coucher de soleil, tu entres en contact avec Dieu. Dieu est lintelligence qui cre tout ce qui unit, relie et donne vie tout. Cest ainsi que tu es Dieu et que Dieu est en toi. Tu ne peux aller nulle part o Dieu ne soit pas. Les lois de Dieu rgissent tout, les lois physiques comme les lois psychiques. Si tu ne les observes pas, tu es malheureux. Tu te sens spar de Dieu. Si tu leur obis, tu te sens en harmonie, tu te sens proche de Dieu. Q. Que signie faire le bien ? Et comment puis-je y consacrer ma vie ? R. Le bien est ce qui est bien pour toi et bien pour les autres. Tu peux recevoir des intuitions de lextrieur, mais en n de compte, cest toi de dterminer quelles bonnes actions tu veux

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consacrer ta vie. Ensuite, tu peux faire un plan pour dterminer comment vivre une vie bonne et suivre ce plan. Un tel plan peut concerner des choses qui enrichiront le corps, comme la marche et lexercice physique, ou qui stimulent lesprit, comme les lectures enrichissantes, ou qui lvent les sentiments comme de la belle musique. Mais sil doit tre utile sur le plan spirituel, il doit en premier lieu tre inspir par le service dautrui. Q. Lorsque je me trouve face un problme, puis-je le rsoudre intellectuellement ? R. Sil sagit dun problme de sant, demande-toi Ai-je fais du mal mon corps ? Sil sagit dun problme psychologique, demande-toi Ai-je t aussi aimante que Dieu me le demande ? Sil sagit dun problme nancier, demande-toi Ai-je vcu la mesure de mes moyens ? Ce que tu fais dans le prsent dtermine lavenir. En consquence, utilise le prsent pour crer un avenir merveilleux. Tes penses crent sans arrt ton quilibre intrieur. Elles contribuent galement inuer sur ton entourage. Fixe tes penses sur le bien, pense ce qui pourrait arriver de meilleur, pense Dieu. Q. Comment puis-je commencer vivre rellement ? R. Je commenai vivre rellement lorsque je commenai tudier chaque situation pour savoir comment lutiliser pour le service. Jappris que je ne devais pas imposer mon aide, mais loffrir, tout simplement. Je pouvais tendre une main secourable, ou offrir un sourire amical ou une parole encourageante. Jappris que nous pouvons conserver les choses importantes de la vie en donnant. Q. Comment une simple mre de famille, ou une pouse peuvent-elles trouver ce que tu sembles possder ? R. Celui qui vit en famille, comme la majorit des tres humains, trouve la paix intrieure de la mme manire que moi. Obis aux lois de Dieu qui sont les mmes pour chacun dentre nous. Et pas seulement aux lois physiques, mais aussi aux lois psychiques qui dterminent le comportement humain. Tu peux commencer en vivant rellement selon tes convictions comme je lai fait moi-mme. Trouve ton rle particulier dans le plan divin qui rserve chaque tre humain une place. Conforme-y tes actes. Tu peux le discerner dans le silence absolu, comme je lai fait moimme. Vivre en famille ne constitue pas un empchement la croissance spirituelle, cest bien souvent mme un avantage. Nous continuons nous dvelopper en recherchant des solutions nos problmes. Vivre en famille pose beaucoup de problmes qui nous aident grandir. Lorsque nous vivons en famille, notre premire tche consiste surmonter notre gosme et nous concentrer sur notre famille. Le pur amour est la volont de donner sans ide de recevoir en retour, et la famille offre la possibilit la meilleure du pur amour : lamour dune mre ou dun pre pour ses enfants. Q. Est-ce que la croissance de la beaut intrieure est toujours accompagne de souffrance ? R. Ta croissance spirituelle sera douloureuse jusquau moment o tu feras volontairement la volont de Dieu, sans devoir ty forcer. Si tu nes pas en accord avec la volont de Dieu, tu auras des problmes, dont lobjectif sera de te mettre en accord. Si tu fais librement la volont de Dieu, tu viteras les problmes. Q. Natteindrais-je jamais une phase de calme o je ne ressente plus la ncessit de me dvelopper ? R. Lorsque tu as trouv la paix intrieure, tu ne ressens plus la ncessit de te dvelopper. Tu es heureuse dtre, ce qui signie galement que tu suis les directives divines. Tu continues te dvelopper, mais harmonieusement. Q. Quest-ce quun tre humain vraiment religieux ? 18

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R. Je dirais quun tre humain vraiment religieux a une attitude religieuse : une attitude aimante face aux autres tres vivants, une attitude obissante face Dieu, face aux lois de Dieu et aux desseins de Dieu, et une attitude religieuse face lui-mme. Il sait quil est autre chose quun tre goste, autre chose quun simple corps, et que la vie est plus que simplement la vie terrestre. Q. Comment surmonte-t-on la peur ? R. Je dirais quon surmonte la peur par une attitude religieuse. Si tu as une attitude aimante face ton prochain, tu nauras pas peur de lui. Lamour parfait bannit la crainte. Une attitude obissante face Dieu te rend constamment conscient de la prsence de Dieu. Tu ne peux plus avoir peur. Si tu sais que tu ne fais quhabiter ton corps passager, et quen ralit tu animes ton corps, comment pourrais-tu avoir peur ?

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Plerin pour la paix

Extraits de lettres
Quatre lettres
Un jour, alors que jtais en train de rpondre mon courrier, une femme me dit : Que peuvent faire les gens pour la paix ? Je rpondis : Voyons un peu ce que disent ces lettres. La premire disait : Je suis une paysanne. Depuis que je vous ai parl, jai compris que je devais faire quelque chose pour la paix, dautant plus que jlve mes quatre ls. prsent, jcris chaque jour une lettre un membre dun gouvernement, ou des Nations Unies, une personne qui a contribu la cause de la paix. Je len remercie, pour le soutenir moralement. La lettre suivante disait : La paix mondiale me semblait tre quelque chose de dmusur. Depuis que je vous ai parl, jai rsolu un conit qui mopposait ma belle-sur. La dernire lettre : Depuis que je vous ai parl, jai arrt de fumer. Lorsque tu fais quelque chose pour la paix du monde, ou pour la paix entre les groupes, entre des individus ou pour ta propre paix intrieure, tu amliores la situation globale de la paix. Chaque fois que tu introduis de lharmonie dans une situation conictuelle, tu contribues la cause de la paix.

Les choses les plus prcieuses

Aprs un sjour merveilleux dans le dsert, je marche nouveau dans les rues dune ville o jai vcu une certaine poque. Il est une heure de laprs-midi. Des centaines dtres humains, bien habills, aux gures ples ou maquilles se htent selon des itinraires dtermins, allant leur travail ou en revenant. Vtue de ma chemise dlave et de mes pantalons uss, je marche au milieu deux. Les semelles de caoutchouc de mes baskets souples ne font aucun bruit au milieu du claquement des souliers lgants, troits, talons hauts. Dans les quartiers pauvres, on me tolre. Dans les quartiers chics, on me lance des regards tonns et souvent mprisants. De part et dautre de la rue sont exposs des objets proposs lachat, que nous pouvons acqurir condition daccepter de vivre une vie ordonne, jour aprs jour, anne aprs anne. Certains objets sont plus ou moins utiles, dautres sont de la pure camelote. Certains objets sont dune certaine beaut, dautre sont effroyablement laids. Des milliers dobjets sont exposs. Pourtant les choses les plus prcieuses sont absentes. Ni la libert, ni la sant, ni le bonheur, ni la paix du cur ne sont exposs. Pour obtenir ces choses, mes amis, il est probable quil vous faudra votre tour quitter les sentiers battus au risque dtre dvisags avec mpris. 20

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Le ngatif oppos au positif

Jai choisi la voie positive. Au lieu de mapesantir sur les maux que je combats, je souligne le bien pour lequel je vis. Celui qui choisit la voie ngative sattarde sur le mal, passe son temps le juger, le critiquer, parfois mme linjurier. La voie ngative a un effet ngatif sur ltre humain qui la choisit, alors que la voie positive lenrichit. Lorsque le mal est attaqu, il se dfend et en sort renforc, mme sil tait faible et dsordonn. Sil ny a pas dattaque et que de bonnes inuences sexercent dans une situation donne, non seulement le mal disparat, mais celui qui fait le mal est transform. La voie positive construit, la voie ngative irrite. Lorsque tu irrites les gens, ils ragissent conformment leurs instincts primaires, souvent violemment, irrationnellement. Si tu abordes positivement les gens, ils ragissent conformment leur nature suprieure, avec bon sens et sensibilit. Lirritation est un tat transitoire. La travail positif, linspiration peut avoir un effet qui dure toute une vie.

Heureux...
Heureux ceux qui nattendent aucun remerciement quand ils donnent, car ils seront richement rcompenss. Heureux ceux qui traduisent en actes leurs convictions. La vrit de Dieu leur sera rvle jamais. Heureux ceux qui font la volont de Dieu sans sattacher aux rsultats, car leur rcompense sera grande. Heureux ceux qui aiment leur prochain et lui font conance. Ils pntrent jusquau bien en ltre humain et obtiennent une rponse aimante. Heureux ceux qui ont vu la ralit, car ils savent que ce nest pas lextrieur qui est rel et indestructible, mais ce qui anime lintrieur. Heureux ceux qui ont donn leur vie et ont t bnis quand ils ont eu le courage et la foi de surmonter les difcults du chemin, car ils seront bnis une seconde fois. Heureux ceux qui avancent sur la voie spirituelle sans rechercher gostement la paix intrieure, car ils la trouveront. Heureux ceux qui nessaient pas denfoncer les portes du royaume, mais qui au contraire tentent de sen approcher dans lhumilit, lamour et la puret, car ils les traverseront de part en part.

Tu peux rencontrer Dieu

Il existe une force, plus grande que nous, qui agit en nous comme partout ailleurs dans lunivers. Jappelle cette force Dieu. Sais-tu ce que signie rencontrer Dieu, se placer sous le commandement de Dieu, avoir constamment conscience de la prsence de Dieu ? La connaissance de Dieu signie tre si plein de joie que celle-ci dborde et continue agir pour bnir le monde. Je nai plus quun seul dsir. Faire la volont de Dieu. Il ny a plus aucun problme. Si Dieu mappelle un plerinage, je my engage avec joie. Si Dieu mappelle dautres tches, je les remplis avec la mme joie. Si mes actes mattirent des critiques, je les supporte la tte haute. Si mes actes mattirent des flicitations, je les transmets immdiatement Dieu, car je ne suis rien quun petit instrument, 21

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travers lequel Dieu agit. Si Dieu mappelle une tche, il me donne galement force et soutien. Il me montre la voie et minspire les paroles justes. Que la voie soit aise ou difcile, je chemine dans la lumire de lamour de Dieu, dans sa paix, dans sa joie, et jadresse Dieu des chants de reconnaissance et de louange. Voici ce quest la connaissance de Dieu. Et il nest pas rserv aux grands de connatre Dieu. Cest au petit peuple, comme toi et moi. Dieu nous cherche toujours, toi et moi. Tu peux trouver Dieu, il suft de le chercher, dans lobissance aux lois divines, dans lamour pour les tres humains, dans labandon de ta volont de dcider par toi-mme, labandon de tes attachements, de tes penses et sentiments ngatifs. Et si tu trouves Dieu, ceci se passe dans le silence : tu trouves Dieu au plus profond de toi-mme.

La libert de la simplicit
Certains croient que ma vie consacre la simplicit et au service est dure et sans joie. Ils ne connaissent pas la libert que procure la simplicit. Jen sais assez sur lalimentation pour bien nourrir mon corps, et je jouis dune excellente sant. Japprcie la nourriture, mais je mange pour vivre et je ne vis pas pour manger. Je sais quand marrter. Je ne suis pas esclave de la mode. Je ne suis pas esclave du confort. Je dors aussi bien dans un lit douillet que dans lherbe qui borde la route. Je ne mencombres pas de biens inutiles ou dactivits dpourvues de sens. Ma vie est pleine et bonne, sans tre encombre, et je fais mon travail facilement et avec joie. Je me sens entoure de beaut. Je perois la beaut en chaque tre humain que je rencontre, car je vois Dieu en tout. Je discerne les lois qui rgissent cet univers, et je trouve lharmonie en my conformant avec bonheur et dans la joie. Je discerne mon rle dans lordre du monde, et je trouve lharmonie en le vivant avec bonheur et dans la joie. Je reconnais mon unit avec lhumanit et mon unit avec Dieu. Mon bonheur dborde dans lamour et le don face chacun et en tout lieu.

Au sujet de la peur
Il ny a pas de plus grand obstacle la paix du monde et la paix intrieure que la peur. Nous dveloppons une haine inexplicable pour celui que nous craignons. La peur et la haine saccumulent en nous. Ceci nous blesse spirituellement et augmente les tensions dans ce monde. Par cette concentration ngative, nous attirons vers nous ce que nous craignons. Si nous ne craignons rien et que nous rayonnons lamour, nous pouvons nous attendre au bien. Le monde attend tellement un message et un exemple damour et de foi.

Au sujet des tres humains de notre temps

Si nous voulons apporter une contribution lavnement de lge dor, nous devons voir le bien dans ltre humain. Nous devons savoir quil est l, quelle que soit la profondeur laquelle il est enfoui. Oui, lapathie et lgosme sont galement prsents, mais le bien est galement prsent. Et on ne peut latteindre au moyen de la raison, mais par lamour et par la foi. Lamour peut sauver les tres humains de la destruction nuclaire. Aime Dieu, tourne-toi vers Lui avec toute ta capacit daccueil et de responsabilit. Aime ton prochain, tourne-toi vers lui avec amiti, prt donner. Prpare-toi devenir un enfant de Dieu en suivant la voie de lamour. 22

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Sur limmaturit
La grande souffrance de lhumanit provient de son immaturit. Si les tres humains taient adultes, la guerre ne serait pas un problme, elle serait impossible. Dans leur immaturit, les tres humains veulent la fois la paix et ce qui cause la guerre. Mais de mme que les enfants atteignent lge adulte, les tres humains sont capables de mrir. Nos institutions et nos gouvernements retent notre immaturit. Si nous mrissons, nous choisirons de meilleures autorits et construirons des institutions meilleures. En dnitive, la cause de tous les maux est notre refus de travailler notre propre amlioration.

Formule magique
Il existe une formule magique qui permet de rsoudre tous les problmes : Cherche rsoudre le problme et non gagner tel ou tel avantage. Une formule magique vite tout problme : Prends garde ne pas attaquer, et non pas ne pas tre attaqu.

Mon message
Mes amis, la situation mondiale est grave. Lhumanit chancelle et avance avec des pas hsitants sur larte qui spare le chaos de lge dor. Des forces puissantes la poussent en direction du chaos. Si nous, les tres humains qui vivons sur cette terre ne nous rveillons pas de notre lthargie et ne nous arrachons pas rapidement et rsolument au chaos, tout ce que nous aimons sera balay dans la destruction totale qui fondra sur nous. Voil quelle est la voie de la paix : Surmonte le mal par le bien, le mensonge par la vrit, et la haine par lamour. Je ten prie, ne dis pas tourdiment que ce ne sont que des formules religieuses, impraticables dans la vie courante. Il sagit de lois qui dterminent le comportement humain et qui sappliquent aussi rigoureusement que les lois de la pesanteur dans le domaine physique. Ngliger ces lois dans sa vie conduit au chaos. En obissant ces lois, cela permettrait notre monde angoiss, las de la guerre, dentrer dans une re de paix, un temps de plnitude de vie dont la dimension dpasserait nos rves les plus fous.

Activits dcentralises pour la paix

Vous pouvez fonder un groupe de paix partir dune groupe de prire pour la paix, pour rechercher la voie de la paix. Ltude de textes sur la paix intrieure peut constituer un bon dbut, par exemple ce fascicule. Lisez un paragraphe, mditez-le en silence et discutez-en ensemble. Celui qui arrive comprendre et discerner la vrit spirituelle qui sy trouve est prt travailler pour la paix. Ensuite, vous pouvez fonder un groupe de recherche sur la paix. Nous devons nous faire une ide la plus claire possible sur la situation actuelle du monde et sur ce qui est ncessaire pour la transformer en une situation de paix. Il est clair que toutes les guerres doivent disparatre. Il est vident que nous devons trouver les moyens de dposer, tous ensemble, nos armes. Nous devons construire des mcanismes qui empchent la violence physique dans un monde o la violence psychologique continue dexister. Toutes les nations doivent renoncer aux Nations Unies au droit de 23

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faire la guerre. Nous, les tres humains du monde, devons apprendre placer le bien de lhumanit au dessus du bien de quelque groupe particulier que ce soit. La famine et la souffrance doivent tre soulages, la guerre et la haine doivent disparatre. Il faut travailler la paix entre les groupes. Notre problme national numro un est ladaptation de notre conomie une situation de paix. Nous avons besoin dun ministre de la paix dans le gouvernement de notre pays qui fasse une recherche approfondie sur les moyens paciques de rsoudre les conits. Alors seulement nous pourrons adresser la mme demande aux autres pays. Aprs avoir compris la situation mondiale et recherch les tapes ncessaires pour rsoudre les problmes, vous tes prt vous engager dans un groupe daction pour la paix. Celui-ci peut se dvelopper progressivement en ragissant chaque problme que vous avez compris. (...) Il peut sagir de lenvoi de lettres, de runions publiques, la diffusion douvrages sur la paix, des discussions avec ses voisins sur la paix, des semaines pour la paix, des ftes pour la paix, des marches pour la paix. Il peut galement sagir de voter pour quelquun qui sengagera avec dtermination pour la paix. Les actions sont trs diverses, chacun peut y trouver ce qui lui convient le mieux. Dans notre temps de crise, il faudrait quil y ait un groupe actif pour la paix dans chaque ville. Pour commencer, un tel groupe na besoin que dune poigne de personnes. Il peut commencer grce toi.

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