Ao I N 2 Abril de 2009

Serie Historia Arqueologa de Amrica Prehispnica y

Incluye seccin comentarios crticos (I). Escriben: Diego Salazar, Francisco Garrido y Osvaldo Silva.

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CUADERNOS

DE HISTORIA

MARXISTA

Espacio pampino, disciplinamiento laboral y lucha de clases. Una discusin en torno a los patrones de asentamiento salitrero en la regin de Antofagasta (18801930). Avance para una Arqueologa del Capitalismo en Chile

Miguel Fuentes M Licenciado en Historia Estudiante de Licenciatura en Antropologa con mencin en Arqueologa (IV ao) Universidad de Chile

Espacio pampino, disciplinamiento laboral y lucha de clases. Una discusin en torno a los patrones de asentamiento salitrero en la Regin de Antofagasta (1880-1930). Avance para una Arqueologa del Capitalismo en Chile
Miguel Fuentes M1 Hacia finales del siglo XIX tuvo lugar en el norte de Chile el desarrollo de la poderosa industria del salitre. En poco tiempo, esta trajo consigo la implementacin masiva de nuevas tecnologas extractivas y de un vasto complejo industrial de proporciones inditas. En general, el ciclo salitrero ha sido un tema recurrente de la historiografa nacional, siendo abordado desde los ms diversos enfoques. Sin embargo, como afirman Flora Vilches y Sergio Gonzles, las investigaciones historiogrficas acerca de esta temtica se han visto frecuentemente limitadas al centrarse casi exclusivamente en fuentes documentales y orales, tomando a la oficina salitrera tarapaquea como nico marco de referencia. En el caso de la arqueologa, a pesar de la existencia de un abundante registro material asociado a la explotacin calichera, esta ltima no ha sido tomada mayormente en cuenta como caso de estudio. En la lnea de lo planteado por algunos autores, planteamos que la arqueologa puede brindar, mediante su trabajo en oficinas, basurales, asentamientos perifricos, estaciones de ferrocarril y puertos, una importante va para una comprensin ms integral de la historia de la industria del nitrato. Ahora bien, aunque valorando los recientes aportes (iniciales) de una serie de arquelogos al conocimiento del pasado de esta industria, polemizamos en este artculo con algunos de los supuestos tericos en los que aquellos basan su definicin de patrones de asentamiento salitrero. An cuando dichos investigadores sostengan correctamente que la industria del caliche habra significado el establecimiento de una particular forma de paisaje, social y culturalmente diferenciado: la pampa salitrera, discutimos el nfasis tecno-econmico a partir del cual estos autores comprenden la categora de espacio. Proponemos as una re-interpretacin del registro material industrial desde una perspectiva que tenga en cuenta la correspondencia estructural (no unidireccional) entre modo de produccin, relaciones sociales y formas de percepcinconstruccin del espacio, siendo la relacin capital-trabajo y capital-naturaleza la base de esta correspondencia. Desde este punto de vista, la constitucin del espacio pampino, ligada a un intenso fenmeno de disciplinamiento laboral y al desarrollo de las primeras expresiones de la lucha de clases moderna, debiera ser entendida desde la perspectiva del establecimiento de un nuevo marco de prcticas sociales, diferenciadas al nivel de la experiencia de cada sujeto histrico. Acorde a lo anterior, planteamos la necesidad de la elaboracin de un cuerpo interpretativo y metodolgico acorde al estudio de restos materiales provenientes de sociedades capitalistas, en la lnea de una Arqueologa del Capitalismo que se plantee, adems, como un insumo para la crtica revolucionaria de la sociedad de clases. Palabras claves. Patrn de asentamiento, espacio, paisaje, prcticas, experiencia, disciplinamiento, lucha de clases, indicadores materiales, visibilidad, Arqueologa del Capitalismo.

Licenciado en Historia (Universidad de Chile). Estudiante de Licenciatura en Antropologa con mencin en Arqueologa (Universidad de Chile, IV ao). Correo electrnico: casilla2009@hotmail.com.

1. Antecedentes (Sesgo documental y vaco arqueolgico)

Durante la segunda mitad del siglo XIX tiene lugar en Chile el impulso de un proceso de industrializacin parcial de ciertas ramas productivas (Grez 1998). Este proceso, que marca la transicin entre un modo de produccin colonial a uno capitalista moderno (Salazar 2003), estuvo lejos de constituir un fenmeno de carcter exclusivamente econmico. Por el contrario, motorizado por algunas de las principales potencias capitalistas de este periodo (especialmente

periodo de auge salitrero, en donde este fenmeno se tradujo en la aparicin de una serie de nuevas formas de

explotacin laboral y de resistencia a la misma (Grez 1998). De esta manera, la implantacin de una vasta red de oficinas salitreras, asociadas al uso intensivo de nuevas tecnologas mineras y al establecimiento de una amplia red de ferrocarriles,
2

constituy una de las

as

el

escenario

de

importante relaciones

reconfiguracin

sociales (Vilches et.al. 2008) y de las manifestaciones de la lucha de clases en el rea (Grez 2000).
El inicio de esta era industrial trajo consigo una nueva forma de

Inglaterra), dicho proceso trajo como consecuencia una serie de profundas transformaciones sociedad chilena al interior (Salazar de la

relaciones de produccin propias del sistema capitalista, cuya materialidad se revel de diferentes maneras. Por un lado, signific la creacin de un nuevo patrn de asentamiento que pobl la pampa de oficinas salitreras como ejes organizacionales (Garcs 1999). Asimismo, el proceso de

2003).

Alentada por la consolidacin de los primeros bastiones del desarrollo

capitalista industrial en el sector minero, metalrgico, textil y alimenticio (Grez 1998), una de las ms relevantes de aquellas transformaciones fue el

productivo revel una serie

desarrollo de un vasto fenmeno de proletarizacin de la fuerza de trabajo (Salazar 2003, Grez 1998, Illanes 1984, 1990). Fue precisamente en las zonas en que la industrializacin capitalista

elementos tecnolgicos visibles tanto en las oficinas como en zonas asociadas (p. ej. Estaciones de

ferrocarril, pozos de sondajes y explotacin, pueblos, puertos). Por otro lado, la poblacin aument

adquiri ms fuerza, especialmente en el norte de nuestro pas durante el

2

sobre todo una vez concluida la Guerra del Pacfico.

considerablemente

incluyendo

historiadores

se

hayan

propuesto

migrantes de diferentes regiones de Chile, Bolivia y Per, con sus respectivos inventarios materiales. Las grandes diferencias sociales entre la clase obrera asalariada y la administracin se hicieron evidentes, por ejemplo, en el tipo de vivienda de cada una. Finalmente, las demandas de forraje, combustible y

estudiar el ciclo salitrero desde una perspectiva capaz de integrar sus

dimensiones econmicas, polticas y socio-culturales, la mayora de sus trabajos se han visto limitados porque han tomado al documento escrito y/u oral como nica fuente de informacin histrica. Al mismo tiempo, junto a la existencia de este sesgo documental, la investigacin de dichos historiadores se ha visto constreida al centrarse (casi exclusivamente) en el estudio de la industria del salitre en una regin en particular; Tarapac, as como en el tratamiento de un solo la tipo de

alimentacin impuestas por el nuevo sistema de vida desembocaron en un importante trfico comercial con el Noroeste argentino y el sur de Chile (S.Gonzlez 1999, 2002). (Vilches et.al. 2008: 19-20).

En trminos generales, tanto el proceso de industrializacin de fines del siglo XIX, as como tambin el fenmeno de disciplinamiento y proletarizacin de la mano de obra que se produjo durante este periodo, han sido ampliamente investigados por una amplia gama de historiadores nacionales y extranjeros3. As mismo, el desarrollo de la industria salitrera y el ciclo de luchas obreras que se desarrollaron en su seno han ocupado una parte importante de la reflexin historiogrfica chilena4. Ahora bien, a pesar
3

asentamiento

salitrero:

oficina

(Vilches et.al. 2008). Tomando a esta ltima como nico marco del ciclo industrial, estos trabajos han tendido a dejar de lado una variado espectro de asentamientos (aunque salitreros, catalogados los cuales como

perifricos) han debido jugar un rol de primera importancia en el proceso econmico y social asociado a la industria del nitrato (Vilches et.al. 2008).

de

que

algunos

de

estos

Por otra parte, tal como constatan Vilches, Rees y Silva (2008), el desarrollo de la investigacin

Destacan ac, entre otros, los trabajos de Ortega (1981), Salazar (2003), Illanes (1984, 1990), Grez (1998, 2000). 4 Revisar, por ejemplo, Bermdez (1963), Cariola y Sunkel (1991), Pinto (1990), S. Gonzlez (2002, 2006).

arqueolgica de la explotacin del

caliche ha sido, hasta hace muy poco, prcticamente inexistente.

Si bien la necesidad de estudiar la cultura material del ciclo del salitre desde un punto de vista arqueolgico fue anunciada hace ms de treinta aos por historiadores como Cassasas (1976), estudios sistemticos se

Estos arquelogos han tenido el mrito de ampliar, aunque de manera inicial, el campo de anlisis del auge salitrero no slo al rea de Antofagasta, sino que adems al conjunto de asentamientos asociados a esta industria; entre otros, fraguas, cocinerias, campamentos, estaciones de ferrocarril, etc6. Con todo, el peso excesivo que ha tenido el registro documental y oral en el estudio de la industria del nitrato, as como tambin la preocupacin casi exclusiva de la historiografa por el contexto tarapaqueo y por la oficina salitrera, no debiera constituir para una la debilidad prctica

reducen a los esfuerzos espordicos de Bente Bittmann y Gerda Alcaide en la dcada de 1980 (Alcaide 1981, 1983; Bittmann y Alcaide 1984) y, ms recientemente, de Calogero

Santero (2004) y el equipo de Charles Rees (2005), todos en la II Regin de se Antofagasta. cuenta con

insuperable

Marginalmente,

estudios desde disciplinas afines, como la historia y antropologa, que incorporan a sus anlisis indicadores materiales recuperados de oficinas en ruinas, tales como fichas, botellas, cajas de cigarrillos y documentos (p.ej. J.A. Gonzlez 2003, S.

Gonzlez 2006b; Miranda 2001; Rodrguez et al 2002). (Vilches et.al. 2008: 20).

Ha sido solo en aos recientes, sobre todo gracias al esfuerzo del equipo de Rees y a los aportes de Vilches, que la investigacin arqueolgica de este periodo ha tomado un mayor impulso5.
5

Hace algunos das ha sido presentado el libro Flor de Chile. Vida y salitre en el cantn de

Taltal, de Alexander San Francisco. Este trabajo, como parte del proyecto FONDART Arqueologa histrica en la Oficina Flor de Chile: valoracin patrimonial del pasado salitrero de Taltal (II regin), ser sin duda un importantsimo aporte al desarrollo de la investigacin arqueolgica de este periodo. 6 Como hemos dicho, estos asentamientos no han sido incluidos sino marginalmente por el registro documental, habiendo sido, por tanto, invisibilizados por la historiografa y la memoria histrica. Como menciona Vilches (2008): [] el estudio de estos elementos perifricos es especialmente relevante ya que no han sido incorporados en la memoria histrica, por medio de la documentacin de sus caractersticas y relaciones (Rees 2005). En efecto, si revisamos la literatura especializada, algunos de estos asentamientos slo se adivinan a partir de estudios que describen los oficios de adultos, jvenes y nios en la industria salitrera (S.Gonzlz 1996, 2002) o de fotografas antiguas que dan cuenta del trabajo salitrero allende las oficinas. Todos estos antecedentes nos llevan a pensar que los sitios perifricos forman parte del mismo mundo privado del salitre al cual alude S.Gonzlez, pero que, en realidad, slo permanece privado en razn del curso que ha tomado la historiografa del ciclo salitrero (Vilches et. al. 2008: 25-26).

arqueolgica7. Por el contrario, ya sea el impulso de nuevas investigaciones

Los basurales estn esperando al arquelogo y al historiador para un trabajo interdisciplinario El

arqueolgicas en oficinas, basurales y asentamientos salitreros perifricos, o bien el desarrollo de posibles estudios interdisciplinarios con historiadores,

arquelogo mejor que ningn otro cientfico puede trabajar con

propiedad con fragmentos y el historiador es el gran taumaturgo del contexto (S.Gonzalez 2006b: 70). Al respecto, creemos que la arqueologa ofrece la posibilidad de revertir [refirindose al sesgo documental y al vaco arqueolgico al que hemos hecho mencin] esta doble situacin descompensatoria. (Vilches et.al. 2008: 20).

antroplogos y otros cientistas sociales, alentara posiblemente un significativo avance de las capacidades de la Arqueologa en este terreno (Vilches et.al. 2008). Ms an, una perspectiva interdisciplinaria como la anterior

podra constituir, a partir del estudio del ciclo salitrero, una importante va de aproximacin para una comprensin ms profunda del complejo proceso de transicin capitalista acaecido en Chile durante este periodo. Como menciona Vilches (2008):

2. Patrn de asentamiento salitrero en la Regin de Antofagasta (1880-1930)

De manera incipiente, sin contar todava

Paulatinamente,

algunos

con una propuesta terica-metodolgica propiamente tal, un nuevo campo se ha abierto en los ltimos aos para el quehacer arqueolgico en Chile. como

investigadores han reparado en la necesidad de estudiar el ciclo del salitre interdisciplinariamente. Sergio Gonzalez, por ejemplo, destaca que:
7

Denominado
Orientada hasta hoy casi en su totalidad, como en gran parte de Amrica Latina, hacia temas de estudio prehispnicos. Esto se ha traducido en nuestro pas en la inexistencia de una verdadera problematizacin terico-metodolgica de la prctica arqueolgica en periodos post-contacto, dando por resultado una serie de trabajos de marcado nfasis histrico-cultural y descriptivo. En muchas ocasiones, el contenido de dichas investigaciones ha estado fuertemente limitado por una concepcin en la cual el papel del arquelogo se limitara a la contrastacin de sus datos con las fuentes documentales, cumpliendo de esta forma un papel meramente auxiliar del trabajo historiogrfico.

comnmente

Arqueologa histrica, este campo ha tenido como uno de sus ejes principales la investigacin (parcelada) de ciertos casos de estudio relacionados con el periodo colonial y republicano8. Uno de
8

Aunque sin llegar a elaborar un programa de investigaciones sistemticas, y teniendo su quehacer cientfico un carcter todava fragmentario (en relacin a su aparato tericometodolgico, temticas de estudio y situacin

estos casos ha sido, precisamente, el anlisis de los patrones de asentamiento salitrero en la Regin de Antofagasta durante las dcadas de 1880 y 1930 (Vilches et.al. 2008)9.

de nuestro pas el establecimiento (a partir de 1870) del nuevo modo de produccin capitalista y de su marco de relaciones (Vilches sociales et.al. 2008). caractersticas Segn esta

arqueloga, dicha transformacin no En su artculo sobre este tema, Vilches (Vilches et.al. 2008) hace hincapi en las repercusiones que tuvo en el norte
acadmico-institucional), el campo de la llamada Arqueologa Histrica ha experimentado en los ltimos aos un importante desarrollo. Lo anterior, sobre todo en el mbito de la Arqueologa urbana (colonial y republicana) y de la Arqueologa indgena posthispnica. Para una aproximacin a estas investigaciones, revisar: Botto Carolina, 1989. Palacio de la real aduana: Un metro de cinco siglos. Tesis para optar al ttulo de licenciado en Antropologa con mencin en Arqueologa. Facultad de Ciencias Humanas, Universidad de Chile. Gmez Alcorta, 2000. Arqueologa Histrica en el casco histrico de la ciudad de Santiago de Chile: Urbanizacin y Vida Urbana (1650-1814). Estudio experimental. Tesis para optar al ttulo de licenciado en Antropologa con mencin en Arqueologa. Facultad de Ciencias Sociales, Universidad de Chile. Didier Alejandra, 2004. Arqueologa histrica en Valparaso: La plaza Sotomayor como espacio pblico. Memoria para optar al ttulo profesional de arqueloga. Facultad de Ciencias Sociales. Universidad de Chile. Guajardo Gabriel y Quevedo Silvia, 1991. Cementerio histrico de la Rinconada de Maip: Hiptesis sobre su origen y ritualismo mortuorio en el siglo XIX. Estudio de la adaptabilidad biocultural de los grupos humanos que poblaron Chile central: Un enfoque Interdisciplinario. Proyecto Fondecyt 91-0139. Museo Nacional de Historia Natural. Planella y Manrquez. 1997. Los estudios interdisciplinarios y el estado actual de las investigaciones sobre lo indgena tardo de Chile central. En: Contribucin Arqueolgica N.5. Tomo 1, Simposios. Actas del XIV Congreso Nacional de Arqueologa Chilena (Copiap, 13 al 18 de Octubre de 1997), pp. 1928. Museo Regional de Atacama. 9 Ver los trabajos de Cassasas (aos 70s), Bittmann y Alcaide (aos 80s), as como tambin los de Santoro y Rees, en tiempo reciente.

solo se habra expresado en la aparicin de un stock de materialidades culturales especficas, asociadas al ciclo salitrero, sino que, adems, en el desarrollo de un sistema de organizacin industrial

basado en el establecimiento de dos modelos espaciales10: el patrn de oficina, estudiado por Bittman y

Alcaide, y el patrn de asentamiento salitrero (Vilches et.al. 2008).

Si prestamos atencin a los escasos antecedentes arqueolgicos para el mundo del salitre, notamos un

balance entre la arqueologa centrada en oficinas y aquella centrada en el patrn de asentamiento general de la industria salitrera. En el primer caso, encontramos los estudios de Gerda Alcaide y Bente Bittmann a

comienzos de la dcada de 1980 (Alcaide 1981, 1983; Bitmann y Alcaide 1984) en la porcin

meridional del cantn Central. Esta investigacin fue concebida como un proyecto interdisciplinario de

mltiples etapas, sin embargo, slo

10

posiblemente generalizables al conjunto de la regin nortina.

alcanz a desarrollarse la primera de carcter definicin exploratorio. final del Segn patrn las de

intensivas

han

documentado

la

presencia de tres categoras generales de asentamientos: fraguas, cocinascomedor-fraguas y campamentos

mismas investigadoras concluyen, la oficina que esperaban caracterizar a partir de excavaciones en la oficina Jos Santos Ossa debe esperar por una mayor cantidad de investigacin intensiva. (Vilches et.al. 2008: 24).

(Rees et al. 2007). Las variables que permitieron distinguir estos tipos de sitios fueron, por una parte, la presencia y forma de combinacin de rasgos arquitectnicos como fraguas, cocinas y camas de piedras, costra y

Con respecto al patrn de asentamiento salitrero, estudiado en un comienzo por Rees en el sector meridional del cantn El Toco, Vilches realiza una

argamasa, paravientos y muros de saco y calamina, corrales, bodegas y basurales. Por la otra, la presencia, tipologa y densidad de materiales arqueolgicos tales como restos de comidas y contenedores (latas y botellas), herramientas (chuzos, palas y tenazas), desechos de fundicin y trabajo en fraguas de (escoria y y

descripcin de los principales resultados de las investigaciones arqueolgicas en la zona.

[] En cuanto a la arqueologa centrada en el patrn de

fragmentos

herramientas

artefactos metlicos) y evidencias constructivas (amarres y vientos de alambre, sacos). Adems, su

asentamiento, tenemos el caso de Charles Rees y colaboradores que desde el ao 2003 se encuentran estudiando el segmento meridional del cantn El Toco, en el marco de un Estudio de Impacto Ambiental de cambio tecnolgico en Mara Elena (Rees 2005). Este grupo de

situacin espacial respecto a las oficinas salitreras, las calicheras, las reas de sondaje y vas de

comunicacin, fueron claves para asociarlos, principalmente, con las faenas de avanzada de la explotacin del nitrato y construccin de la va frrea Toco-Anglo-Tocopilla (Rees 2007; Rees et al. 2007). [] Por otro lado, la disposicin as como la variabilidad asentamiento interna ha de cada

investigadores se ha concentrado en la evaluacin detallada del hinterland de las oficinas localizadas en el sector, correspondiente a un pao de 200 km2 al oeste de las oficinas Peregrina y Santa Isabel por el sur y San Andrs y Santa Fe por el norte. Mediante prospecciones pedestres

permitido

distinguirlos claramente entre s, as como dar cuenta de formas distintas

de organizacin del trabajo y/o a situaciones propias de cronolgicas los y matices manejo dispares de de la la

extensas del rea salitrera (Vilches et.al. 2008).

administracin

Finalmente, implicancias

dando de

cuenta la

de

las

explotacin calichera a comienzos del siglo XX (Rees et al. 2007). Bajo esta ptica, [] los resultados de Rees et al. han comenzado a

reflexin

arqueolgica en torno a la definicin de patrn de asentamiento salitrero,

identificar el patrn general de asentamiento salitrero donde los oficinas slo representan un

Vilches concluye lo siguiente:

Desde esta perspectiva, la invitacin de S.Gonzalez a estudiar basurales con la ayuda de herramientas propias de la disciplina arqueolgica es imposible de rechazar [] No obstante, desde la especificidad prioritario

elemento. Entonces, el estudio del patrn de asentamiento salitrero no slo contribuye a materializarlo, sino que comienza a extender entre las sus

relaciones

concretas

elementos y, en ltimo trmino, a contextualizar las oficinas en tanto ejes organizacionales (Vilches et.al. 2008: 25-26).

disciplinaria,

resulta

comenzar por una etapa bsica de identificacin del patrn de

asentamiento salitrero, sin perjuicio de futuros estudios centrados en la

Paralelamente, las investigaciones de Santoro (2004) en Pampa Lina (extremo septentrional del cantn Central) han arrojado resultados complementarios, y en gran medida concordantes, con los alcanzados por Rees en El Toco (Vilches et.al. 2008). El hallazgo de una serie de asentamientos perifricos, con caractersticas tipolgicas similares a las descritas por Rees, pareciera justificar una posible generalizacin de su

arqueologa de oficinas y, ms especficamente, de sus basurales. Es ms, a partir del estudio del patrn de asentamiento salitrero se pueden potenciar otras lneas de estudio ms especficas y complementarias, no necesariamente arqueolgicas. [] Una arqueologa del salitre, por lo tanto, slo puede aspirar a

complejizar y enriquecer an ms un paisaje provisorio desde el punto de vista interpretativo, evidenciando

definicin de patrn de asentamiento salitrero hacia otros cantones cercanos, as como tambin hacia zonas an ms

diversos discursos paralelos que en su conjunto dan forma al mundo del salitre (Vilches et.al. 2008: 26-27).

3. Patrn de asentamiento salitrero y espacio11

Uno de los aportes ms relevantes de las investigaciones arqueolgicas ya citadas radica, entre otras cuestiones, en que estas se han propuesto comprender la organizacin espacial pampina desde la

11

Para una reflexin terica alrededor de la categora de espacio en Arqueologa, ver Criado Felipe. 1991. Construccin social del espacio y reconstruccin arqueolgica del paisaje (Boletn de Antropologa americana, Numero 24: 7-29). En este trabajo, proponiendo una articulacin entre las nociones de espacio y paisaje, dicho autor afirma lo siguiente: Entre otros puntos se ha justificado la conveniencia de sustituir la Arqueologa Espacial por una Arqueologa del Paisaje, de dejar de hablar de espacio, para hablar en cambio del paisaje. Sin embargo, existen al menos tres formas distintas de entender este concepto. Una primera, empirista, en la que el paisaje aparece como una realidad ya dada y que, por diferentes razones, se niega a s misma; una segunda, sociolgica, que explica el paisaje como el medio y el producto de los procesos sociales, y que es la que sigue, por ejemplo, Vicent (1991); y una tercera, culturalista, que lo interpreta como objetificacin de las prcticas sociales, tanto de carcter material como imaginario (Criado 1991: 6). Desde nuestro punto de vista, ms que discutir el mayor o menor peso que tendra uno u otro factor en el proceso de construccin social del paisaje, hacemos hincapi en una definicin de espacio que tome en cuenta la relacin estructural (orgnica) entre condiciones materiales de existencia y representaciones culturales (Hernando 2002). Segn esta relacin, las distintas concepciones de espacio presentes en una serie de sistemas culturales, no solo tendran relacin con la existencia de niveles diferenciados de complejidad socio-econmica. A la vez, dichas formas de concebir y construir el espacio haran alusin a una particular forma de experiencia, entendiendo por esta ltima (a diferencia de la definicin fenomenolgica de la misma) como la huella que deja el ser social en la conciencia social (Thompson 1981: 14). De esta manera, antes que oponer una definicin culturalista a una sociolgica en el debate acerca de la categora de espacio en Arqueologa, se hace necesaria entonces una reflexin en torno a como se dara en este mbito (las nociones de espacio actuantes en diversas sociedades) la compleja mecnica (o bien dialctica) entre modo de produccin, relaciones sociales y formas culturales.

perspectiva del desarrollo del nuevo entramado de relaciones sociales capitalistas12 (Vilches et.al. 2008). Para esto ltimo, dicho autores reconocen, como dijimos, la presencia de dos modelos de organizacin espacial a travs de los cuales se habra

estructurado la industria salitrera en la zona de Antofagasta: el patrn de oficina y el patrn de asentamiento salitrero. Desde esta perspectiva, la proliferacin de oficinas, asentamientos perifricos, estaciones de ferrocarril y puertos, daran cuenta as, ejerciendo el papel de verdaderos nodos al interior del entramado de los diversos cantones salitreros, del establecimiento de un nuevo paisaje social en el rea (Vilches et.al. 2008).
[] tanto el desierto de Atacama como el de Tarapac se poblaron rpidamente en su calidad de

enclaves capitalistas del siglo XIX. Sin embargo, pese al desarraigo

12

Es decir, no solamente a partir de los requerimientos tecnolgico-productivos del ciclo industrial; por ejemplo, presencia de caliche, conectividad expedita con la costa, vas de aprovisionamiento, existencia de puertos y estaciones de ferrocarril, etc.

10

natural de sus habitantes, a nivel regional se las arreglaron para

identidades 2008: 21)13.

(ver

tambin

J.A.

Gonzlez 1998). (Vilches et.al.

construir culturalmente el nuevo paisaje. De esa manera lo nombraron pampa y se transformaron en pampinos, convirtiendo el desierto en un lugar que se ama como el ms dulce de los hogares incluso aos despus de su abandono, segn lo relata S.Gonzlez (2002: 79) para Tarapac, y lo corroboran Rodrguez y colaboradores para el sector de Mara Elena (Rodrguez et al. 2002). (Vilches et.al. 2008: 21).
13

Ms all de la discusin acerca del peso que habran tenido los distintos (obrero,

componentes

sociales

industrial-burgus, peonal, campesino o indgena) en el proceso de imbricacin (y resignificacin) de tradiciones

Es ms, polemizando con la perspectiva a partir de la cual se ha comprendido tradicionalmente el proceso de

consolidacin de la identidad pampina, Vilches afirma que:

De acuerdo a S.Gonzlez (2006a), este aspecto mstico y religioso del desierto durante el ciclo del salitre [se refiere a la influencia que habra tenido el acervo cultural indgena y campesino en el seno de la

explotacin calichera] ha quedado fuera de la historiografa

especializada que ha favorecido una ideologa econmica ya sea obrera u oligarquista. En consecuencia, se ha pasado por alto el complejo y variado tejido cultural que constituye la identidad del Norte Grande, donde se entremezclan diferentes tradiciones e

Con relacin a esto, Vilches realiza un interesante balance acerca del estado de la investigacin historiogrfica sobre la industria salitrera. Segn esta arqueloga: [] podemos identificar diferentes enfoques en la construccin del mundo salitrero dependiendo de donde se ha puesto el acento analtico (Moulian 1996). En trminos generales, es posible distinguir dos polos: una historia conservadora con nfasis en aspectos econmicos, vale decir, tecnolgico-productivos (p.ej. Bermdez 1963, 1984, 1987; Blakemore 1974; Hernndez 1930; Semper y Michels 1908) y una historia social que privilegia las condiciones de vida durante el ciclo del salitre (p.ej. J.A.Gonzlez 1996, 1998, 2003; Pinto 1990). En este ltimo polo incluimos los aportes ms recientes desde la sociologa (p.ej. S.Gonzlez 1999, 2002, 2006a, 2006b) y la antropologa (p.ej. Alvarado 2002; Miranda 2001; Rodrguez et al. 2002, 2005), as como estudios sobre la arquitectura de oficinas particulares, con un enfoque claramente local (p.ej. Garcs 1999). Cabe sealar que si bien el polo social favorece discursos alternos a la ideologa capitalista dominante, tambin presenta limitaciones al centrarse casi exclusivamente en el origen y organizacin de movimientos obreros. Es ms, se trata de un movimiento social directamente asociado a la industria y la modernidad, anclado en la oficina como centro urbano. Un reciente trabajo de S.Gonzlez da cuenta de esta situacin y, en contraposicin, indaga en los aspectos msticos y religiosos ligados a la fiesta de La Tirana en la pampa salitrera de Tarapac (S.Gonzlez 2006a). Segn el autor, uno de los principales reveses del nfasis en lo obrero-urbano reside en relegar el componente campesino e indgena propio de las faenas mineras rurales al mundo privado del salitre. (Vilches et.al. 2008: 23).

11

culturales diversas14, lo importante a recalcar en este punto es, como veremos a continuacin, la correspondencia que existira entre este proceso (identitario) y el establecimiento de una nueva forma de paisaje. En otras palabras, el nacimiento de un espacio socio-cultural plenamente diferenciado: la pampa, ligado al desarrollo de nuevos sectores sociales (entre otros, la burguesa industrial y el proletariado) y a un tipo

de identidad cultural propia (Vilches et.al. 2008)15.

15

14

An cuando la influencia del acervo identitario indgena en las manifestaciones culturales asociadas al mundo del salitre sea innegable (S.Gonzles 2006b), reconocemos la preeminencia que en estas ltimas habran tenido las formas de conciencia social inherentes al desarrollo de la burguesa industrial y el proletariado minero. Lejos de constituir un ocultamiento ideolgico de las diversas tradiciones culturales presentes en el seno de la explotacin salitrera, esto tiene que ver, de fondo, con una comprensin del papel distintivo de las clases sociales fundamentales propias al modo de produccin capitalista. El rasgo caracterstico de la identidad pampina no se encontrara, por ende, tan solo en la relacin particular que los hombres de la pampa (influidos por las concepciones indgenas locales y por sus races peonales y campesinas) habran establecido con su entorno geogrfico (Gonzlez 2006a). Por el contrario, tomando como eje la relacin modo de produccin, organizacin social y conciencia, la clave del fenmeno identitario pampino radicara en la resignificacin de dicho acervo cultural (preindustrial), desde la perspectiva de la instauracin del nuevo entramado de relaciones capitalistas. El peso especfico alcanzado por la burguesa y la clase obrera como agentes culturales, ya sea mediante el control de las elites de la institucionalidad estatal y la aplicacin de prcticas de control social y disciplinamiento, o bien a travs de las formas de organizacin y resistencia impulsadas por el proletariado, sera entonces necesariamente mayor al del resto de los sectores sociales presentes en el rea.

Seguimos ac algunas de las consideraciones tericas que realiza Andrs Troncoso (2004) en sus investigaciones en la cuenca del ro Choapa. Aunque referidas a un caso de estudio arqueolgico de tiempos prehispnicos (Perodo Intermedio Tardo y Tardo), compartimos el criterio a travs del cual el reconocimiento de uno u otro patrn de asentamiento estara indicando, de fondo, la existencia de una particular forma de percepcin (y construccin social) del espacio. Como ejemplo de lo anterior, refirindose al impacto que habra tenido la llegada del inka a la zona, motorizando una profunda re-configuracin de las sociedades locales, Troncoso nos dice lo siguiente: Nos encontramos, por tanto, en un momento en el que las relaciones sociales y culturales de produccin se alteran, orientndose segn formas ms extractivas de interaccin con la naturaleza, as como con un inters notorio y claro en la generacin de excedentes posibles de ser transportados hacia otras reas. Tal estado estacionario se asocia a nuestro entender, a la insercin del Choapa dentro de la lgica y rbita del Tawantinsuyo, incluyendo a la zona en una economa y una lgica estatal que traspasa las fronteras del Choapa y las necesidades de los grupos campesinos locales. [] La espacialidad del Perodo Tardo adquiere as una configuracin particular dada por la combinacin de dos criterios bsicos que definen su organizacin: continuidad y separacin. Continuidad, en cuanto los asentamientos diaguitas de tiempos Inca continan utilizando los mismos espacios previamente ocupados, quedando como clara evidencia de ella la escasa presencia Incaica en el valle de Chalinga, espacio poco habitado por los grupos Diaguita y en que las poblaciones Alfareras Tempranas continan viviendo hasta avanzado el siglo XVI (Pavlovic 2004, Troncoso 2003); y separacin, en cuanto la ocupacin incaica, fornea, se dispone en un espacio no ocupado por los grupos locales, segregndose, tanto en sus contextos, como en su emplazamiento [por ejemplo, el caso del sitio Loma Los Brujos]. El patrn de asentamiento arqueolgico se materializa como un mudo testigo de las complejas relaciones sociales establecidas durante este momento en las tierras interiores del Choapa, referenciando, tanto un proceso de continuacin en el uso del espacio y de sus potencialidades para una sociedad campesina y estatal, as como de reorganizacin de este orden. (Troncoso 2004: 63-64).

12

4. Una discusin inicial en torno a los vrtices de la nocin de espacio

Las investigaciones que han impulsado los distintos equipos de arquelogos alrededor del ciclo salitrero constituyen una importante ampliacin de las vas tradicionales de aproximacin a esta temtica. El estudio del patrn de asentamiento industrial en la regin de Antofagasta, el reconocimiento de

estructuracin del paisaje salitrero. En nuestra opinin, esto ltimo se explica por la existencia de dos falencias claves. Por un lado, la aplicacin de un estrecho criterio funcional-econmico para dar cuenta de las formas que habra adoptado la organizacin espacial

pampina durante este periodo. Por otro, el desmedido peso que dichos

investigadores confieren a la evolucin tecnolgica cronolgico) (en de sentido los netamente de

mtodos

asentamientos perifricos (funcional y cronolgicamente diferenciados), as

explotacin industrial en su explicacin de las transformaciones del paisaje salitrero. En palabras de Vilches,

como el posible examen de basurales y de otras investigaciones arqueolgicas en oficinas, son una muestra de lo anterior.

refirindose a los vrtices a partir de los cuales habra tomado forma la

constitucin del espacio pampino:

El poblamiento salitrero, por lo

Sin embargo, la reflexin que realizan estos arquelogos en torno a los diversos modelos de organizacin

tanto, se materializa en ese espacio histricamente pampa, sin vaco que a es la una

responder

espacial presentes en el rea, siendo correcta en los trminos en que aquellos se la plantean, presenta el lmite de asentarse (de manera unilateral) sobre una serie de indicadores de un marcado nfasis econmico. tecnolgico-funcional Impiden con ello y la

planificacin abstracta del territorio, sino que estuvo asociada con la posicin de los yacimientos,

situacin que deriv en el desarrollo de los cantones salitreros (Garcs 1999:25). Estas unidades geogrficoadministrativas se constituyeron en torno a tres vrtices: un conjunto de oficinas territorialmente cercanas

generacin de una perspectiva espacial que integre, plenamente, el rol que habran cumplido los factores socioculturales y polticos en la

vinculadas por un ferrocarril a un mismo puerto (Vilches et.al. 2008: 21).

13

Dentro de lo mismo, estos arquelogos hacen hincapi en la importancia que tuvo durante estos aos el desarrollo de los distintos sistemas tecnolgicos de explotacin minera:
La explotacin del salitre, segn lo describe Bermdez (1987) ha

del espacio salitrero los fenmenos socio-culturales y polticos asociados al proceso de transicin capitalista de este periodo. La serie de prcticas de disciplinamiento laboral y

legitimizacin poltica, promovidas por las elites industriales y mercantilfinancieras en la regin (Salazar 2003), al igual que los importantes fenmenos de resistencia impulsados por el

transitado por diversos mtodos, cada vez ms eficaces y que van de la mano con un incremento del nivel de vida de sus usuarios. El sistema o civilizacin Shanks ocupa una suerte de posicin intermedia dentro de la cronologa de la explotacin y

naciente proletariado (Grez 2000), no tendran as, por tanto, un real peso en la gestacin del espacio salitrero.

Aquello tendra como correlato la generacin de una profunda dicotoma entre la constitucin de este nuevo espacio socio-cultural (la pampa) y el marco histrico de profundas

produccin del salitre. Supone un perfeccionamiento tecnolgico con respecto al sistema Paradas que lo precede, pero presenta menor

rendimiento que su

sucesor, el

transformaciones del cual fue parte. Segn pensamos, esto es posible debido a que la categora de espacio que maneja el grupo de arquelogos ya

sistema Guggenheim. (Vilches et.al. 2008: 21).

Desde esta perspectiva, los patrones de organizacin espacial existentes en los cantones salitreros habran tomado

mencionado, fundamentalmente

de

naturaleza tcno-econmica,

estara dejando de lado una perspectiva verdaderamente antropolgica (Criado 1991); es decir, eminentemente cultural, del fenmeno histrico de constitucin social
16

forma a partir de la conjuncin de tres vrtices principales (como dijimos, de naturaleza eminentemente tecno-

funcional y econmica): las oficinas, los ferrocarriles y los puertos. Se diluye con esto, en beneficio de un esquema de evolucin cronolgico-tcnico (sistemas Paradas, Shanks, Guggenheim), el papel que habran jugado en la estructuracin

del

paisaje pampino16.

Los

Por el contrario, tomando algunas reflexiones de Foucault, Criado considera en su nocin de espacio el papel que habran tenido los factores culturales e histricos en el proceso de construccin social del paisaje. [] Foucault, amparado en el principio de que las tcnicas de poder se han inventado para responder a las

14

planteamientos de estos investigadores alrededor de los modelos de

corre el riesgo con esto de reducir la historia de dicha industria a una mera sucesin (Paradas, de sistemas tecnolgicos y

organizacin espacial de la industria salitrera, no estaran dando cuenta entonces, sino que de manera ms bien marginal, del papel fundante que

Shanks,

Guggenheim)

esquemas de organizacin econmicoterritoriales (cantones), subvaluando as sus distintas dimensiones sociales,

habran cumplido las nuevas relaciones sociales capitalistas en el rea17. Se

exigencias de la produccin (Foucault 1989: 23), ha examinado la relacin entre poder y construccin del espacio a travs de la utopa arquitectnica del Panptico del arquitecto utilitarista J.Bentham, describiendo de qu modo ese modelo de organizacin espacial modela al individuo moderno (Foucault 1984, Bentham 1989 / 1823). En otro punto, revisa cmo el orden burgus ha construido los individuos que precisaba (obreros-soldadosescolares-presos) a travs de una ordenacin de sus vidas privadas operada a travs de la construccin del espacio domstico, y as enuncia los principios fundamentales en los que se podra basar una Arqueologa de los orgenes de la casa moderna, en la que esta aparece como el recurso de una nueva tecnologa de poder y que, con su nfasis en la intimidad compartimentada, es inseparable del nuevo concepto del hombre que desarrolla la modernidad (Foucault 1989: 13 y ss). A partir de este planteamiento surgen varias consecuencias relativas al espacio de gran rentabilidad y tiles, tambin, para la Arqueologa. [] a travs de l se hace evidente no slo la ntima relacin entre espacio, pensamiento y sociedad, sino que, ms all del reconocimiento de esa circunstancia, se percibe que la construccin del espacio aparece como una parte esencial del proceso social de construccin de la realidad realizada por un determinado sistema de saber y que es, asimismo, compatible con la organizacin socio-econmica y con la definicin de individuo vigente en este contexto; lo que significa, en definitiva, que espacio es ante todo un sistema histrico y poltico. (Criado 1991: 6-7). 17 Identificamos ac la presencia de un significativo empobrecimiento terico al nivel del tratamiento de los problemas interpretativos asociados al paisaje. Se hace pertinente as la discusin que realiza Criado (Criado 1991) en torno a la miseria espacial de algunas perspectivas tericas de corte funcionalistas,

culturales y polticas.

5. Cmo pensar el paisaje pampino durante el periodo de auge salitrero?

Una perspectiva como la anterior no solo implica hacer ms difcil una efectiva integracin de los factores socio-culturales y polticos en la

discusin en torno a los modelos de organizacin espacial presentes en el rea pampina. A la vez, dicha

perspectiva implica dejar de lado la reflexin acerca de cmo los restos

ecolgico-economicistas o reduccionistas, utilizadas comnmente en Arqueologa. A pesar de la importancia que ha tenido el tema del espacio, dentro del pensamiento occidental ha existido una cierta miseria en torno a la reflexin sobre el espacio, que se podra ilustrar con diversos ejemplos que muestran que tanto ayer como hoy se ha evitado considerar al espacio como un problema histrico-poltico (Foucault 1989:12). En cambio el espacio fue normalmente entendido o bien como un problema natural, geogrfico, o bien como un mero lugar de residencia y expansin de un pueblo (Foucault 1989: 12). De este modo el espacio qued abocado a su comprensin bajo categoras deterministas y ecologistas; o a su utilizacin como territorio de dominio y explotacin. (Criado 1991: 7).

15

materiales del pasado salitrero daran cuenta hoy, como una valiosa fuente de informacin histrica, del curso que tom la evolucin de las relaciones sociales capitalistas durante las dcadas de 1880- 1930 en Chile. As tambin, una perspectiva como la descrita juega en contra de las posibilidades de la arqueologa en sus esfuerzos por decir algo con respecto a los importantes fenmenos de dominacin y resistencia que se produjeron durante estos aos en la regin nortina. Ms que constituir el rastro material actual de los procesos de cambio en que se expres esta verdadera colonizacin industrial del desierto, los restos culturales asociados a la explotacin salitrera dejaran as de ser la manifestacin directa de un periodo de brutal intensificacin de las contradicciones sociales y del conflicto de clases18. Serian vistos, por el contrario, nada ms que como meros indicadores cronolgicos dentro de la evolucin de los diversos modelos territoriales de explotacin econmica que se dieron en el rea.

No

obstante,

ms

all

de

las

implicancias tericas (y polticas!) de esto ltimo, dichas consideraciones no son sino un punto de partida dentro de una discusin ms amplia; esto es, Cmo pensar el paisaje pampino durante el periodo de auge salitrero? Es precisamente alrededor de esta

problemtica que la definicin de espacio adquiere todo su peso

interpretativo. Mediante su aplicacin (y problematizacin) la Arqueologa puede dotarse de un importante

instrumento a travs del cual intentar, en mejor pie, el necesario salto

reflexivo entre el registro esttico, asociado a la explotacin salitrera, y el pasado dinmico del que una vez fue parte. Al mismo tiempo, aquello podra constituir una va de acceso alternativa, independiente del registro documental y/u oral, para una comprensin ms profunda de las mltiples econmicas, socio-

determinaciones tecnolgico-productivas,

culturales y polticas de las que estara dando cuenta, en cada caso concreto, la evidencia arqueolgica19.

Avanzando
18

en que

esta se hace

perspectiva, necesario

Expresado al nivel del registro material, por ejemplo, en la existencia de calabozos, instrumentos de tortura y de una particular forma de segregacin socio-espacial de carcter clasista (reproductora del espacio urbano decimonnico) al interior de las oficinas salitreras.

pensamos
19

Esto ltimo, sin restar ninguna importancia a la necesidad del trabajo interdisciplinario, sobre todo al nivel de las ciencias sociales y la historiografa.

16

articular la categora de espacio con el estudio de la correspondencia existente entre los modelos de organizacin espacial presentes en la zona (de los cuales los patrones de asentamiento salitrero constituiran un reflejo activo20) y las diversas prcticas socioculturales y polticas en que se expres el proceso de transicin al capitalismo. Entre estas ltimas, de fundamental importancia para el establecimiento del modo aquellas asociadas de produccin que capitalista, estuvieron del de

primeras fases de desarrollo21. De fondo, esto implica estudiar y pensar la evolucin de los patrones de

asentamiento salitrero y del espacio pampino desde la perspectiva del surgimiento

21

de

nuevas

relaciones

prcticas al y

impulso dominacin

disciplinamiento

amplios sectores sociales como mano de obra. Segn creemos, dichas prcticas habran estado mediatizadas no solo por las particularidades histricas que tom el proceso de acumulacin capitalista durante esos aos, por el carcter que adquiri la ideologa de clases

dominante (progresismo) y por los requerimientos (burgueses) de la lucha de clases del periodo, sino que, a la vez, condicionadas por los principios

estructurales de organizacin espacial inherentes al sistema social del cual formaron parte (Criado 1991); en este caso, el Capitalismo industrial en sus
20

Es decir, relacionados no solo con requerimientos de ndole productivos y tecnoeconmicos, sino que con las propias estrategias polticas (sean estas de dominacin o resistencia) impulsadas por los diversos agentes sociales del periodo.

Tratando el problema del inicio de la construccin monumental en el seno de algunas sociedades prehistricas, Criado (1991) plantea la existencia de una correspondencia estructural entre la concepcin de espacio presente en dichas sociedades y las prcticas socioculturales asociadas a las mismas. De esta manera [] se intuye que la no transformacin del medio natural por las prcticas de subsistencias de ciertas comunidades debi ser compatible con unas prcticas socio-culturales que no pretendieron diferenciarse de la naturaleza a travs de construcciones artificiales. Esta circunstancia indicara una estrecha relacin estructural en las estrategias de apropiacin de espacio entre pensamiento, organizacin social, subsistencia y concepcinutilizacin del ambiente. (Criado 1991: 16). En la misma lnea, ligando el surgimiento del modo de vida campesino con la aparicin de nuevas formas de apropiacin del espacio, Hernando nos dice lo siguiente: En efecto, al igual que implica un cambio de la organizacin social, el inicio del modo de vida campesino es indisociable de un cambio cognitivo de gran trascendencia. Si la percepcin del mundo hubiera seguido siendo igual que la de los primeros agricultores, la naturaleza seguira siendo considerada sagrada y, por tanto, sera imposible alterar su orden o aumentar artificialmente su productividad introduciendo sistemas de intensificacin, tal como hacen los grupos campesinos. Insisto en que no se trata de una relacin causal, sino en una estructural: no es que el orden econmico cambie a consecuencia de un cambio en el orden cognitivo, sino que si el cambio econmico se ha producido es porque se entiende el mundo de otra manera, y el mundo se entiende de otra manera cuando se acta de distinto modo sobre l. [] Por eso, el paso de las primeras sociedades agrcolas a las primeras campesinas tuvo que implicar, necesariamente, cierta desacralizacin del mundo en el que vivan, cierta sensacin de control de la naturaleza humana sobre la no humana, con todo lo que esto supone de transformacin de las categoras de tiempo, espacio e identidad. (Hernando 2002: 151-152).

17

econmicas

socio-culturales

de

socio-polticas y culturales detectables al nivel del registro material, los frecuentes fenmenos de lucha de clases que marcaron, a sangre y fuego, la rica historia del proletariado salitrero durante este periodo.

produccin (Troncoso 2004), las cuales habran implicado el desarrollo de formas especficas de pensamiento y ser en el mundo (Troncoso 2004). En otras palabras, la consolidacin de formas particulares de apropiacin del espacio y de construccin social del paisaje (Criado 1989, Hernando 2002) .
22

6. Notas para una reevaluacin interpretativa del registro arqueolgico asociado al ciclo salitrero
Es desde una reflexin como la anterior alrededor de la categora de espacio23 a

Finalmente, una perspectiva como esta hara necesario, adems, una

aproximacin al problema de cmo se habran expresado, en trminos de organizacin espacial y de las prcticas
22

Mediatizadas, como mencionaremos luego, por la aplicacin de un rango variable de estrategias de visibilidad arquitectnica y por una forma particular de relacin (tpica de la sociedad industrial) entre el hombre y el medio ambiente. Segn Criado, estas formas de concebir el espacio indicaran, en ltima instancia, la existencia de cuatro actitudes generales del hombre frente a la naturaleza (algunas de aquellas datadas etnogrficamente): pasiva, participativa, activa y destructiva (Criado 1991). Segn este arquelogo, aunque reconociendo el carcter mayormente esquemtico de dicha clasificacin: [] cada una de ellas habra caracterizado diferentes momentos culturales y dado lugar a cuatro grandes regularidades en la estrategia social de apropiacin del espacio y la construccin del paisaje cultural. La actitud pasiva sera la vigente en la humanidad cazadora, la participativa habra caracterizado a la humanidad recolectora (que aqu denominaremos primitiva), la activa a la humanidad campesina y la destructora a la humanidad estatalizada y, sobre todo, al mximo exponente de este ltimo grupo; esto es a la sociedad industrial (Criado 1991: 17). Como constata el mismo autor, queda pendiente una mayor reflexin en torno a como aquellas regularidades tendran relacin, aunque sin establecer con ello necesariamente un modelo de sucesin evolutiva, con un determinado nivel de desarrollo de las condiciones materiales de existencia y de la complejidad social.

23

propia de la Arqueologa del Paisaje (Criado 1989, 1991, Hernando 2002, Troncoso 2004), aunque en nuestro caso haciendo un mayor hincapi en la relacin (orgnica) entre construccin-percepcin social del paisaje, formas de interaccin hombre-naturaleza y formacin socio-econmica (modo de produccin). Sobre este punto, ilustrativo es el tratamiento que realiza Hernando en torno a la relacin entre condiciones materiales de vida y constitucin identitaria en un amplio rango de sociedades. Como plantea esta arqueloga: [] el individualismo inherente a las sociedades de clases y la explotacin entre distintos segmentos sociales que la caracteriza contradice tanto la lgica de las relaciones de desigualdad basadas en el parentesco que define a las sociedad campesinas, como sta contradeca el modo comunal primitivo de reciprocidad generalizada de las sociedades cazadoras-recolectoras (Vicent, 1998, p. 832). Esto quiere decir que no slo el orden econmico-social, sino tambin el orden lgico y hasta emocional de la sociedad moderna es cuantitativamente tan distinto del de las sociedades campesinas como del de las sociedades cazadoras-recolectoras. (Hernando 2002: 144). Recalcamos ac el criterio, afn al Materialismo histrico, por el cual se establece una correspondencia estructural entre determinados estadios de desarrollo de las fuerzas productivas (caracterizados por su capacidad de manipulacin del medio

18

partir de donde estimamos pertinente una re-evaluacin del registro

legitimacin poltica y control social, sean estos ltimos como de naturaleza coercitiva26.

arqueolgico asociado al estudio de los patrones de asentamiento del ciclo salitrero. Desde aqu, afirmamos que la estructuracin del espacio pampino, antes que a factores meramente

consensual

Finalmente, un tercer eje constituido por el fenmeno de apropiacin identitaria que tuvo lugar al nivel de la conciencia social del proletariado minero con
26

funcional-econmicos o tecnolgicocronolgicos24, debe ser entendida

De hecho, una de las caractersticas generales de las formas de apropiacin del espacio en las sociedades campesinas y estatales sera la naturalizacin, va monumentalizacin del paisaje, de la desigualdad y de la existencia de clases. Refirindose justamente a las prcticas ms tempranas de legitimacin poltica de las diferencias sociales, desarrolladas en el seno de las primeras sociedades campesinas europeas, Criado (1991) establece una relacin entre dichas prcticas y el impulso de ciertas estrategias constructivas. Shanin [] subraya la correspondencia entre el modo de vida campesino y la presencia y desarrollo de estructuras de desigualdad y coercin social. [] Este ltimo rasgo [sobre todo debido a la particular relacin que el campesinado establece con la tierra] es esencialmente importante en nuestro caso, ya que supone que el surgimiento del campesinado [y su sistema de produccin domstica orientado al autoconsumo y al pago de rentas y/o a la entrega de tributos], ms que ningn otro fenmeno, est ntimamente unido a un tipo especfico de racionalidad espacial. Con el campesino aparece un paisaje social que se caracteriza fundamentalmente por reflejar el efecto del hombre. Es ms, el campesino, a diferencia de otros hombres histricos, precisa modelar la naturaleza de acuerdo a una morfologa cultural; para l la naturaleza es una enemiga, o al menos un factor imprevisible que debe ser domesticado. (Criado 1991: 21) Aparecen as nuevas concepciones del tiempo y del espacio, reflejando con ello no solo el (nuevo) papel activo de los hombres con respecto al medio natural, llevando a cabo la transformacin artificial del mismo, sino que tambin las diferencias sociales (naturalizadas) entre estos ltimos (Criado 1991). De esta manera, el surgimiento de las primeras construcciones monumentales de la prehistoria europea sera un indicador, no solo del desarrollo de nuevas formas de intensificacin econmica (agricultura) y de la aparicin de jerarquas, sino que adems de una profunda transformacin al nivel de las relaciones sociales y de la percepcin del medio ambiente.

desde tres ejes (o vrtices) principales, de carcter eminentemente socio-

cultural e histrico. Por un lado, la relacin establecido particular la que habra industrial-

burguesa

financiera en su interaccin con el medio ambiente, comprendiendo por medio ambiente no solo el medio geogrfico-natural, sino que adems el contexto social del cual form parte25. Por otro, relacionado con lo anterior, las diversas estrategias de visibilidad

arquitectnica puestas en juego por los principales representantes del proceso industrializador: las clases dominantes y el Estado. Segn creemos, sera posible reconocer en dichas estrategias la aplicacin de importantes mtodos de
ambiente), prcticas culturales y niveles diferenciados de complejidad socio-poltica. 24 aunque sin descartar la influencia que habran ejercido estos factores en la constitucin del espacio y paisaje salitrero. 25 Al igual que otras sociedades en el pasado, el capitalismo establecera tambin una determinada forma de relacin con la naturaleza, correspondiente con su particular concepcin del trabajo humano como mercanca.

19

respecto al paisaje salitrero, sobre todo en sus sectores polticos dirigentes27.

conquistadora (urbanizadora) de la sociedad industrial con respecto a la naturaleza, a niveles nunca vistos

Siguiendo algunas de las proposiciones de Criado (Criado 1991), planteamos que el proceso de construccin social del paisaje pampino habra obedecido a un patrn cultural, tpico de las

(avasallantes) en la historia de nuestro pas hasta ese momento. Sin embargo, esto ltimo, un rasgo que se encontrara en la base del proceso de organizacin espacial en el seno de una gran cantidad de sociedades estatales (Criado 1991), habra tenido como trasfondo algunos de los rasgos particulares en que se sostuvo la expansin capitalista durante este periodo: entre otros, la exaltacin ideolgica que hizo la burguesa del progreso tcnico como smil de modernidad y avance civilizatorio28.

sociedades clasistas y estatales, en el cual el hombre, estableciendo una diferencia radical entre aquel y su medio natural; es decir, busc deshumanizndolo,

domesticarlo y ponerlo a su servicio. La irrupcin del complejo salitrero, con su enjambre de oficinas, estaciones de tren, lneas de ferrocarril, campamentos y puertos, represent as la

28

materializacin espacial de la voluntad

27

Este fenmeno de apropiacin identitaria, y su respectivo correlato en las formas de representacin simblica del espacio pampino por parte de los sectores obreros, debe ser entendido sobre la base de un estudio particular de la compleja relacin existente entre ser y conciencia social en un caso histrico concreto. Rescatando desde la historiografa el concepto de experiencia, desde un enfoque materialista histrico, Thompson desarrolla en La Formacin de la clase obrera de Inglaterra (1989) un enfoque de este tipo. En Chile, un estudio que se acerca a un tratamiento como el anterior es, tambin desde la historiografa, la obra Labradores, Peones y Proletarios (Salazar 2000). A nivel arqueolgico, el desafo de un estudio de esta ndole radica, ante todo, en la bsqueda (y formulacin terica) de los indicadores materiales acordes a una investigacin de estas caractersticas. En otras palabras, la interpretacin del registro material desde la perspectiva de la propia experiencia de los sectores obreros y subalternos en su relacin (activa) con el medio social y natural del cual formaron parte.

Llevando a lmites extremos la explotacin (anrquica) del medio ambiente, el fenmeno de deshumanizacin de la naturaleza en la sociedad capitalista tendra caractersticas especficas, sustancialmente distintas a las del resto de las sociedades estatales. Sobre la base de una separacin radical entre el hombre y su medio natural como un bien de consumo, la deshumanizacin de este ltimo no sera sino, paradjicamente, la contra-cara de nuestra propia deshumanizacin como especie, va alienacin del trabajo. En su artculo acerca del capitalismo y la crisis ecolgica, Crevarok desarrolla esta idea trayendo a colacin algunos de los planteamientos de la escuela de Frankfurt. Para Adorno la ciencia y la tcnica en manos del capitalismo aumentan el potencial de deshumanizacin y destructividad. Los elementos principales de dicho potencial son la tendencia a la homogeneizacin de la racionalidad tcnica y el dominio de la naturaleza, que no slo la destruye, sino que tambin profundiza la relacin de enajenacin entre los seres humanos. Herbert Marcuse amplia la intuicin de Benjamn [se refiere a su crtica de la nocin de progreso] y los postulados de Marx, sealando la complementariedad entre el dominio de la naturaleza y la explotacin de los seres humanos. (Crevarok 2006: 9). De esta manera,

20

Adquiere as una mayor significacin cultural e histrica la forma de

explotacin

salitrera.

Desde

aqu,

reconocemos la importancia de la puesta en marcha de una serie de estrategias de visibilizacin monumental (Criado 1991) en el proceso de

organizacin espacial que impulsaron los sectores dominantes al interior de las oficinas salitreras. Reproduciendo en su seno las caractersticas tradicionales del espacio urbano burgus hacia fines del siglo XIX29, las clases poseedoras dieron cuenta con esto de su voluntad, no solo de civilizar sometindolo el a medio las

constitucin del paisaje pampino. Estas ltimas habran tenido como correlato, ya sea por la va de mecanismos de poder de carcter consensual o coercitivo30, el desarrollo de una serie de prcticas hegemnicas tendientes a la legitimatizacin poltica de las elites y al disciplinamiento de la mano de obra. As, tanto las oficinas salitreras, que en su ordenamiento interno segregaron ntidamente los espacios pblicos y administrativos31 de los espacios obreros32, al igual que la estructura
30

geogrfico,

necesidades del proceso de acumulacin capitalista, sino que, adems, de su inters por reproducir las condiciones sociales y polticas esenciales sobre las cuales se basa la expansin de este patrn econmico: la desigualdad social y la explotacin de clases. Consecuente con esto, y con la actitud modernistaburguesa de apropiacin del entorno natural, la organizacin espacial del paisaje salitrero habra tomado forma alrededor de una serie de fenmenos de domesticacin, ya no solo con

respecto al medio ambiente fsico, sino que con relacin al medio ambiente social en el cual se desarroll la

segn Marcuse, El autntico progreso humano no ser resultado del progreso tcnico que se ha convertido en espantoso medio de dominio, sino de la subversin [aadimos: va revolucin social] de ese mismo progreso tcnico (Crevarok 2006: 9). 29 levantando al interior de las mismas, en pleno desierto, verdaderas ciudades en miniatura con la presencia de iglesias, plazas, teatros y edificios pblicos.

Para una definicin de la categora de hegemona y de sus conceptos auxiliares de dominio y direccin desde una perspectiva marxista, ver: Notas sobre Maquiavelo, sobre la poltica y el estado moderno y El materialismo histrico y la filosofa de Benedetto Crocce, de Gramsci (1971, 1984). Desde aqu, entendemos que una clase o grupo social es dominante cuando tiene la capacidad de someter o anular, mediante mtodos principalmente coercitivos, a sus grupos adversarios. A la vez, es dirigente cuando posee la facultad de cooptar, mediante recursos polticos y sociales de tipo consensual, a dichas clases y a los sectores sociales que le sirven de aliados. 31 ligados generalmente a los sectores dirigentes y a la legitimacin de su hegemona poltica en teatros, plazas e iglesias. 32 los cuales, en muchos casos, se encontraban en una situacin de visibilidad subordinada a los espacios de poder. Ver, por ejemplo, el caso de la ubicacin de la pulpera y el retn policial, en relacin de las viviendas obreras, en la oficina salitrera Flor de Chile (San Francisco, A. comunicacin personal, FONDART en curso). Una descripcin ms detallada de lo anterior en la reciente

21

productiva asociada a las mismas (estaciones de ferrocarril, puertos, etc), habran cumplido el rol de verdaderos hitos espaciales al (monumentales) engrandecimiento

de algunos de los ms importantes procesos de lucha obrera y popular a principios del siglo XX, producto de la reaccin de la naciente clase obrera a sus condiciones de explotacin y al influjo cada vez ms importante de las ideas polticas del Marxismo,

destinados

ideolgico del poder burgus, entendido como civilizador. En sntesis, la

construccin social del paisaje pampino obedecera, en no menor medida, al desarrollo de una clara intencionalidad de poder, a la cual tanto la naturaleza (el desierto), como las masas proletarias y proto-proletarias: peones, campesinos, vagabundos contexto (asimiladas natural a dicho

Anarquismo

y de otras corrientes

ideolgicas (socialistas y liberales), la pampa habra encarnado con esto los ideales (universales) de redencin

social de un nuevo sujeto histrico: el proletariado como caudillo del conjunto de los sectores populares. Doble cara del proceso de transicin y

domesticable),

deberan rendir tributo. Ahora bien, al mismo tiempo y como contra cara de lo anterior, este paisaje habra llegado a adquirir la fisonoma de un espacio en disputa, cuna de algunas de las primeras formas de organizacin y lucha del proletariado moderno, las cuales

modernizacin capitalista en curso, que en su forma la histrica lucha de ms clases

representativa,

moderna, se encontrara en la gnesis misma del desarrollo histrico de este nuevo espacio socio-cultural al que
el mbito de las representaciones ideolgicosimblicas, la accin poltica de las organizaciones obreras de este periodo (mancomunales, sindicatos, FOCH y partidos obreros). La evidente exaltacin que hicieron estas organizaciones de la imagen del hombre del salitre, de su fortaleza para enfrentar todo tipo de adversidades y de su vitalidad como trabajador del desierto, indicaran la presencia de una forma particular de relacin hombrenaturaleza. Esta relacin, sobre todo cuando la sancin ideolgica de las instituciones burguesas estuvo seriamente cuestionada; con ocasin de los frecuentes fenmenos de lucha de clases del periodo, habra jugado un papel de no menor importancia en el desarrollo de la conciencia social y poltica del proletariado minero. Como ya hemos dicho, se hace necesaria una reflexin en torno a las posibilidades de la Arqueologa por acceder, va registro material, a este mbito de la interpretacin cultural e histrica.

habran llegado a alcanzar con el tiempo un perfil de tonalidad pica33. Escenario

publicacin Flor de Chile. Vida y salitre en el cantn de Taltal (San Francisco A 2009). 33 En contraposicin a las representaciones ideolgicas de legitimizacin propias de la burguesa salitrera, con un nfasis en el discurso de la civilizacin (urbanismo decimonnico) y el progreso (domesticacin tecnoeconmica del medio natural), la clase obrera pampina habra echo de su contexto geogrfico uno de los principales referentes de su constitucin identitaria. Resignificando culturalmente la relacin hombre-naturaleza, la imagen del trabajador-pampino expresara as una modalidad distinta de percepcin y construccin social del espacio. Esto queda de manifiesto en la forma particular que asumi, en

22

hemos venido haciendo mencin: la pampa salitrera.

un

indicador

de

la

dimensin

econmica, tecnolgica-productiva o social del mismo. Tomando aqu el

7. Notas para una reevaluacin metodolgica. Evidencias materiales y visibilidad arquitectnica

Cmo evaluar la evidencia

catastro de indicadores arqueolgicos que enumera Vilches (Vilches et.al. 2008), aunque complementndolo con algunos elaborados desde la perspectiva planteada en este artculo, agrupamos a estos ltimos en seis tems principales:

arqueolgica asociada al ciclo salitrero desde una perspectiva que integre las consideraciones tericas que hemos venido tratando? En otras palabras, cmo metodolgicamente la operacionalizar categora de

1:

Organizacin

productivo-

tecnolgica: a-Faenas y tcnicas extractivas:

desechos de fundicin, escoria, pozos de sondaje, fraguas, restos de

explosivos. b-Roles productivos: maquinarias y herramientas funcionalidad extractivos organizacin y indicativas de de de la

espacio discutida, en el caso particular del estudio de los patrones durante de el

asentamiento

salitrero

asentamientos sistemas de

periodo 1880-1930 en la regin de Antofagasta? Sin pretender ms que un esbozo de acercamiento las a estas a problemticas34,

tecnolgica.

Bodegas,

corrales, muros, sacos. c-Tecnologas: maquinarias,

abordaremos

partir del tratamiento de dos variables claves: evidencias materiales y

infraestructura elctrica, herramientas (chuzos, palas, tenazas), redes de tren y fraguas,

visibilidad.

paravientos, estaciones

ferroviarias, maquinaria

Por evidencias materiales, entendemos todo tipo de resto cultural35 que, asociado al ciclo salitrero, acte como
34

portuaria. d-Trfico comercial: restos de forraje, materias alimentos. e-Libros y cuadernos de contabilidad y administracin. Materiales impresos de la misma ndole. 23 primas, combustibles,

generalizables posiblemente a futuras investigaciones arqueolgicas referidas al periodo salitrero en Tarapac. 35 sea este de ndole arquitectnico, artefactual o referido a la manipulacin y/o modificacin artificial del medio ambiente.

2: Organizacin social pampina: a-Organizacin espacio y distribucin plazas, del

loza, metal o cermica), juguetes, cementerios, basurales. b-Lugares econmica, de distribucin a socioprcticas

pblico:

teatros,

escuelas, cines, hospitales, centros de administracin burocrtica, espacios de recreacin, comedores, cementerios.

asociados

asimtricas: pulperas, fichas, bodegas, cajas fuertes. c-Espacios de segregacin

Trazos de calles y caminos. b-Organizacin y distribucin del

administrativa y patronal: viviendas y lugares de recreacin, camas,

espacio privado: tipos de viviendas y zonas residenciales. Espacios

comedores, cocinas, implementos de cocina (en loza, metal o cermica). Fotografas, retratos, pinturas.

segregados al interior de edificaciones privadas y pblicas. c-Arquitectura pblica y privada

d-Espacios

de

segregacin

obrera:

asociada a sectores sociales dirigentes y a prcticas de diferenciacin social: plazas, teatros, escuelas, cines,

viviendas y lugares de recreacin, camas de piedra, costra y argamasa, comedores, cocinas, implementos de cocina (en metal o cermica). e-Evidencia de desigualdad social en restos culturales y humanos: tipos de tumbas, patrones alimenticios,

hospitales, centros de administracin burocrtica, espacios de recreacin, comedores, cementerios, zonas

residenciales y tipos de vivienda. d-Arquitectura pblica y privada,

patologas, huellas de violencia (malos tratos, torturas).

asociada a sectores obreros y estratos sociales lugares subalternos: de reunin y tipos sindicatos obrera, y

zonas

4:

Prcticas

coercitivas

de

residenciales

de vivienda,

disciplinamiento: a-Centros de control econmico-

comedores, cocinas, cementerios.

burocrtico y estatal: pulperas, centros 3: Diferenciacin socio-econmica de clases: a-Acceso viviendas, botellas, diferencial vestuario, latas, servicios elctrica, a recursos: alimentos, mdicos, camas, de control administrativo, retenes. b-Espacios calabozos, de lugares coercin de fsica: encierro,

instrumentos de tortura (elctricos y mecnicos).

infraestructura

servicios e implementos de cocina (en 24

c-Evidencia de malos tratos y torturas en restos humanos (huellas de

partidistas.

Cartas

de

trabajadores.

Documentos varios. e-Emblemas de representacin poltica: logotipos sindicales y partidarios,

violencia).

5:

Prcticas

ideolgicas

de

banderas, pendones, etc. f-Representaciones de vida cotidiana: Fotografas, retratos, pinturas.

disciplinamiento: a-Lugares de consenso ideolgico (violencia simblica): iglesias, teatros, cines, escuelas, plazas. b-Restos de prensa burguesa y de publicaciones tradicionales

An cuando los indicadores anteriores posean un claro carcter preliminar, susceptible sin duda de ser ampliado y/o modificado en el corto plazo, pensamos que podran cumplir un importante servicio al momento de la interpretacin del registro arqueolgico asociado al ciclo salitrero. Como hemos dicho, sobre todo en relacin al anlisis de la distribucin socio-econmica presente de y en

(decimonnicas): Libros, revistas y folletos (de ndole cultural, poltica o religiosa). Comunicados de empresa. Documentos varios. c-Representaciones de vida cotidiana: Fotografas, retratos, pinturas.

6: Prcticas de rebelda y resistencia obrera: a-Restos de bebidas alcohlicas o sustancias asociadas prohibidas, a posiblemente de

tecnolgica-funcional oficinas, estaciones

ferrocarril,

asentamientos perifricos y cantones (patrones de asentamiento). Igualmente, con respecto a la presencia de jerarquas sociales (acceso diferencial a recursos)

prcticas

indisciplinamiento. b-Evidencia de insubordinacin en

y a la implementacin de prcticas de disciplinamiento laboral y de resistencia obrera.

espacios de coercin fsica patronal (calabozos, lugares de encierro):

Graffiti, rayados. c-Lugares espacios obrera. d-Restos de prensa y de publicaciones escritas de carcter reivindicativo o de tipo mutualista, sindical o polticode de reunin sindical y Por otra parte, reconocemos la

representacin

poltica

importancia que tendra para el proceso de investigacin arqueolgica de este periodo, especialmente en trminos metodolgicos, visibilidad. En el concepto tanto de

categora 25

operativa, aquella seria definida como la forma que tuvo un grupo social de exhibir y destacar los productos de cultura material (Criado 1991), siendo entonces una de las labores de la arqueologa estudiar el qu, cmo y por qu de sus rasgos visuales. Esto es: qu elementos destacan visualmente, a qu estrategia especfica de

por una estrategia de visibilizacin que, a su vez, estaba en funcin de la intencin de hacer ms o menos conspicuos esos elementos y la accin social que los produjo. Desde nuestro punto de vista, esa intencin estaba estrechamente vinculada con el tipo de racionalidad espacial vigente en un determinado contexto cultural, pues, s tenemos en cuenta que la forma de visibilizar los productos humanos altera el paisaje, la opcin por una u otra estrategia de visibilizacin o invisibilizacin

visibilizacin responden y cual es la intencin que subyace a la misma (Criado 1991: 23)36.
Ahora bien, esta propuesta se basa en un presupuesto determinado.

presupone una determinada actitud hacia el entorno (Criado 1991: 23).

Segn ste, la produccin dentro de las sociedades arqueolgicas de los elementos de Cultura Material estuvo determinada, al menos parcialmente,
36

Segn este autor, dado que aquellas estrategias de visibilizacin tendran un correlato en los patrones de

organizacin espacial presentes en un

Para Criado (1991), dependiendo de si el registro arqueolgico indique o no un efecto de alteracin del espacio, de si aquella alteracin tiene una naturaleza reversible (artefactos) o irreversible (monumentos), de si esta ltima posee un carcter intencional o inesperada, existiran cuatro tipos de estrategias de visibilizacin bsicas (no excluyentes entre s): inhibicin, ocultacin, exhibicin y monumentalizacin. Cada una de ellas podra ser definida de forma sucinta de modo siguiente: a. Inhibicin sera la ausencia de una actitud consciente de visibilizacin de los resultados y efectos de la accin humana. b. En un sentido contrario, ocultacin sera una estrategia consciente de invisibilizacin de los resultados y efectos de la accin humana. c. Por exhibicin, por su parte, se entendera una estrategia consciente de visibilizacin de los resultados y efectos de la accin humana dentro del presente social. d. Finalmente, la monumentalizacin sera una estrategia consciente de exhibicin de los resultados y efectos de la accin humana dentro del presente social y con pretensiones de permanencia (Criado 1991: 24-25).

marco

cultural

determinado,

estas

podran ser identificadas mediante un estudio de las condiciones de visibilidad del registro arqueolgico (Criado

1991). De esta manera:

[]

la

identificacin estrategias

de

las de

diferentes

visibilizacin social debe empezar por reconocer que sta se puede expresar tanto a travs de los productos de la accin social, o Cultura Material, como de la accin social misma y sus efectos. Sabido esto, los diferentes tipos de

26

racionalidad espacial arqueolgica y, por lo tanto, los diferentes procesos de construccin del paisaje social, pueden ser reconocidos e

acceso, sobre todo en las sociedades estatales y de de de clases, las para la y/o

comprensin agencias ideolgicas

prcticas

carcter en

polticojuego por

interpretados observando de qu forma el impacto humano sobre el medio y la accin constructiva del hombre reflejan, conjuntamente o por separado, diferentes estrategias de visibilizacin [] (Criado 1991: 24).

puestas

diferentes grupos sociales en un espacio histrico concreto (Criado 1991)38.

Finalmente,

cabe

mencionar

la

importancia que podra tener para la investigacin arqueolgica del ciclo

En ltima instancia, la identificacin arqueolgica de dichas estrategias, una de cuyas expresiones materiales ms claras se dara en el mbito de los patrones y estilos arquitectnicos37, constituira una importante va de
37

salitrero la consideracin de otras variables, complementarias a las ya descritas. Entre otras, exmenes de percepcin acstica, en su relacin con prcticas sociales particulares y con determinadas formas de experiencia social. Igualmente, la re-lectura

Un caso de estudio clsico de este tipo lo constituye en Arqueologa histrica la investigacin de Leone (1984) en el jardn de William Paca, en Annapolis (Maryland). Realizando un anlisis de los patrones arquitectnicos presentes en este jardn, Leone infiere la relacin existente entre dichos patrones y la ideologa revolucionaria de la burguesa ilustrada de Estados Unidos hacia fines del siglo XVIII. Uno de los aportes ms relevantes de este artculo es haber destacado, a partir del registro material, la presencia de una contradiccin entre los ideales de cambio de las elites y sus propios intereses de clase; por ejemplo, la preservacin de la esclavitud. Para Leone, sera posible descubrir en el tipo de configuracin espacial y en las caractersticas estilsticas del Jardn de Paca una serie de mecanismos ideolgicos tendientes a la legitimizacin poltica de los sectores dirigentes y al ocultamiento (invisibilizacin) del conflicto social. Para una revisin de un artculo especializado sobre anlisis arquitectnico en Arqueologa, ver: Maana Patricia, Blanco Rebeca, Ayn Xurxo. 2002. Arqueotectura 1: Bases terico-metodolgicas para una Arqueologa de la Arquitectura. Tapa. Traballos de Arqueologa e Patrimonio, 25: 11101.

arqueolgica de fuentes histricas: por ejemplo, distribucin espacial en planos

38

En este sentido [] las estrategias de visibilizacin no poseen una traduccin cronolgica o cultural directa. Antes bien, su rasgo fundamental sera la posibilidad de encontrarse dentro de contextos culturales diversos, y ya sea de forma aislada o conjuntamente. Esta ltima situacin es caracterstica, sobre todo, de sociedades complejas y cruzadas por la divisin, en las que la convivencia de estrategias de visibilizacin distintas y opuestas representa los diferentes segmentos e intereses sociales y sirve para expresar las estrategias ideolgicas y de poder movilizadas por cada uno de ellos. En la medida en que esto sea as, la descripcin de las estrategias de visibilizacin presenta un gran valor metodolgico por cuanto ofrece un instrumento til no slo para definir la actitud socio-cultural hacia el espacio y trabajar as dentro de la Arqueologa del Paisaje, sino tambin para analizar las estrategias sociales e ideolgicas a travs del registro arqueolgico (Criado 1991: 25).

27

mapas,

anlisis

de

estilo

en

republicana?). investigacin

En

el

caso

de de

la la

manuscritos y documentos, estudios simblico-iconogrfico en fotografas, pinturas y retratos de poca, anlisis de discurso de fuentes literarias y

arqueolgica

industria salitrera, esto se traduce en la necesidad de un cuerpo terico y metodolgico que sea parte de una reflexin ms general acerca del estudio de restos culturales provenientes de sociedades capitalistas.

expresiones artsticas decimonnicas, etc.

8. Conclusiones
Ha sido precisamente a partir de una Dada la apertura de nuevas lneas de investigacin en periodos post-contacto (colonial, republicano y problematizacin de la categora de espacio en un caso de estudio

arqueolgico concreto, los patrones de asentamiento asociados al ciclo

contemporneo), se vuelve necesaria una mayor discusin en torno a las implicancias de una definicin como la de Arqueologa histrica.

salitrero, con la cual hemos querido aproximarnos a una reflexin de esta ndole: la naturaleza socio-cultural del sistema capitalista. En definitiva,

Cuestionable de por s la arbitraria separacin entre una arqueologa de tiempos prehistricos e histricos39, esta definicin inconveniente acercamiento posee de adems obstaculizar a el un los

asumimos el supuesto de la existencia de una relacin entre prcticas orgnica modo (no de

unidireccional) produccin,

sociales,

particularizado

percepcin (construccin) del espacio y tipos diferenciados de experiencia y conciencia social al nivel de los sujetos40. Desde aqu, creemos necesaria la inclusin del estudio arqueolgico del mundo del salitre en los marcos de una Arqueologa del Capitalismo, en la lnea de
40

diversos objetos de estudio a los que hace referencia; esto es, que tenga en cuenta las caractersticas especficas del sistema socio-cultural del cual aquellos formaron indgenas coloniales?
39

parte

(asentamientos pueblos poca

post-hispnicos? urbes de

la

Arqueologa

industrial

Debido al supuesto implcito (arbitrario) en el cual la invasin europea y la adopcin de su sistema de escritura constituiran el eje divisorio entre los campos propios de las disciplinas arqueolgicas e historiogrficas.

condicionada, como ya hemos mencionado (tomando el concepto de experiencia de Thompson), por una estructura productiva y de clases especfica, as como por el estado de la lucha de clases en un momento histrico determinado.

28

norteamericana

desarrollada

por

denuncia y crtica radical del sistema social imperante en nuestros das. Denuncia cuya vigencia y actualidad se hacen presentes hoy ms que nunca, cuando comienzan a caer uno a uno (despus de tan poco tiempo!) los fundamentos discursivos y tabes

algunos investigadores como Leone (1995), Potter (Leone et al. 1985) y Shackel (1996), entre otros. Una

Arqueologa del Capitalismo que, desde un mtodo de anlisis marxista que haga hincapi en el carcter de las relaciones sociales basadas en la relacin capitaltrabajo y capital-naturaleza, posea la flexibilidad de incluir en su acervo aquellas reflexiones de que, aunque

ideolgicos de quienes proclamaron el advenimiento de una nueva era del Capitalismo, sustancialmente diferente a todas las anteriores. Se hace urgente as, por tanto, comenzar a reflexionar acerca de las implicancias polticas de la prctica arqueolgica, en el seno de una realidad cada vez ms difcilmente definible de acuerdo a los cnones acadmicos del paradigma post-

provenientes

otras

tradiciones

tericas41, han llegado a constituir importantes insumos de la prctica arqueolgica. Nos referimos, sobre todo, a la categora de espacio en la Arqueologa del Paisaje, a la relacin condiciones materiales-constitucin

moderno. Y preguntarnos, a la vez, nunca es tarde: Post-modernidad, en que parte? En la nueva economa, con el estallido de la peor crisis econmica probable del de En ltimo siglo, base

identitaria en la Arqueologa de la Identidad, a los criterios metodolgicos provenientes de la Arqueologa de la Arquitectura, etc.

una el

nueva

depresin marco

Campo propicio para un debate acerca de las condiciones histricas del

mundial?

nuevo

geopoltico de la globalizacin, con el retorno en regla de los estados, los que se encuentran ya a las puertas de un avance sin precedentes del

proceso de transicin capitalista en Chile, el estudio del ciclo salitrero42 nos brinda adems una inmejorable posicin para ejercer desde la Arqueologa una
41

proteccionismo econmico, antesala del estallido de guerras comerciales de gran

pero que en muchas ocasiones se han desarrollado (implcita o explcitamente) a partir de algunos postulados provenientes del materialismo histrico. 42 as como otros casos de estudio semejantes en Chile; entre otros, la minera del carbn, la industria textil y ovejera, etc.

magnitud? En los cada vez ms agudos conflictos imperialistas por el control de zonas de influencia (lase Medio

Oriente, Europa del Este o Amrica 29

Latina)? Post-modernidad, tal vez, al nivel de los sujetos, con el creciente resurgir de la lucha de clases en el mundo semi-colonial y en los pases centrales (el caso de Francia o Grecia, por ejemplo), de la mano de un feroz ataque a las condiciones de vida de los trabajadores y los sectores populares del mundo entero? Preguntas necesarias, con las cuales queremos cerrar este artculo, sobre todo respondiendo: para quines, en

Post-modernidad,

ninguna parte!, defendemos la idea de la produccin intelectual y cientfica como una filosa arma que no deber estar ausente del arsenal de lucha de los trabajadores y de los sectores populares en los prximos grandes combates de clase que se avecinan.

30

Referencias bibliogrficas
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31

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32

Comentarios crticos (1). Serie Historia de Amrica Prehispnica y Arqueologa

Agradecemos como Grupo de Historia Marxista a Diego Salazar, Francisco Garrido y Osvaldo Silva por los comentarios que han realizado a los primeros nmeros de esta serie. Igualmente, a Alex San Francisco y Marcelo Soto por sus recomendaciones orales. Cuaderno Nmero 2. Espacio pampino, disciplinamiento laboral y lucha de clases. Una discusin en torno al patrn de asentamiento salitrero en la Regin de Antofagasta (1880-1930). Avance para una Arqueologa del Capitalismo en Chile. Diego Salazar (Arquelogo y Magster en Arqueologa. Departamento de Antropologa, Universidad de Chile). El trabajo de Miguel Fuentes representa a mi juicio un muy interesante aporte tanto a la construccin terica en arqueologa chilena, como al desarrollo de una arqueologa del ciclo salitrero en el norte de Chile. Quizs el aporte ms destacable en este ltimo sentido sea el intento por ir ms all de las dimensiones tecnolgicas, funcionales y econmicas del fenmeno minero, las cuales han dominado los estudios sobre esta temtica tanto en arqueologa histrica como prehistrica. Por otro lado, me parece destacable la estrategia elegida para avanzar ms all de las dimensiones tecnoeconmicas y aproximarse a la esfera de lo social y lo cultural: el intento por ver la cultura material, y en particular la arquitectura y el asentamiento, como elementos activos en la configuracin de relaciones sociales y las experiencias de

los sujetos, ms que como reflejos funcionales de los procesos productivos. Coincido con Miguel en que efectivamente esta aproximacin le permite a la arqueologa realizar un aporte a la comprensin del fenmeno de estudio que no se limita a contrastar la informacin historiogrfica o la memoria oral, sino que otorga una perspectiva distinta y complementaria para observarlo. Una arqueologa del capitalismo es, en este sentido, un esfuerzo por entender cmo la expansin de este sistema fue de la mano con la reconfiguracin de la cultura material, las prcticas y el espacio social, todos ellos aspectos fundamentales para la construccin de sujetos sociales funcionales al nuevo sistema econmico. Es posible tambin, al menos tericamente, distinguir en estas configuraciones y distribuciones ciertas prcticas de resistencia ante los sistemas de dominacin y explotacin establecidos. Para hacer esta contribucin la arqueologa debe desarrollar una metodologa autnoma que le permita observar estos fenmenos con independencia de los discursos histricos y an de la teora social desde la cual estemos leyendo el fenmeno social en su globalidad. Nuevamente me parece destacable el esfuerzo de Miguel, ya que para lograr esto se atreve a buscar ms all de los lmites del materialismo histrico, incorporando conceptos y aproximaciones de autores que no comparten esta matriz terica, sin por ello abandonar la consistencia de su propia perspectiva marxista. Los aportes de la arqueologa del paisaje y la arqueologa de la identidad le permiten ver el espacio como un producto social activo dentro de la reconfiguracin y legitimacin de los nuevos sistemas sociales y econmicos que establece el ciclo salitrero. Y los

33

ordenamientos espaciales no como continentes donde se desarrolla la accin social sino como una estructura material que modela y hasta cierto punto determina dicha accin. De este modo, la configuracin del espacio pampino es inseparable de la instauracin y reproduccin de un sistema social, econmico y poltico bien conocido desde la historiografa. Pues a travs de dicha configuracin se construyeron los sujetos que el propio sistema capitalista requiere. Me parece que en esta dimensin metodolgica el trabajo comentado an necesita avanzar un paso ms. Es cierto que nos ofrece algunos indicadores a travs de los cuales observar las nuevas configuraciones espaciales y prcticas generadas por el sistema salitrero, pero el anlisis se enriquecera con el aporte de tcnicas derivadas de otras disciplinas, tales como el anlisis Gamma (Hillier y Hanson 1984), el cual ha sido aplicado con xito en arqueologa para el anlisis social de las configuraciones de las estructuras arquitectnicas. Recientemente, Rivera (2008) ha adaptado algunas de estas estrategias para la comprensin de la espacialidad y las desigualdades sociales en la mina de oro de Capote durante el siglo XX. Este tipo de aportes son los que el trabajo de Miguel debe recoger para poder implementar metodolgicamente su arqueologa histrica del salitre con xito. Desde una perspectiva ms terica, considero que puede an profundizarse en el concepto de experiencia y en su relacin con la constitucin de sujetos sociales. Este es quizs el aspecto menos desarrollado de la arqueologa del paisaje y de la identidad, y requerira por lo tanto una mayor reflexin por parte del autor. Miguel seala en ms de una oportunidad que sera necesaria esta reflexin que de

cuenta tericamente de la relacin estrecha entre prcticas, experiencia y conciencia social. Pero en este trabajo no se asume dicha necesidad, lo cual puede ser visto como una insuficiencia en la argumentacin. Por ltimo, y ahora ms desde la perspectiva de lo que Gndara denominara la dimensin valrica de una posicin terica, me permito ofrecer una mirada crtica de la postura tomada por Miguel en las ltimas lneas de su trabajo. Me refiero a su opcin poltica de entender esta arqueologa del capitalismo como una instancia de denuncia y crtica radical del sistema social imperante. Mis dudas al respecto apuntan a dos aspectos fundamentales: por un lado, la posibilidad de pasar efectivamente de la declaracin de principios a la prctica y por lo tanto de generar un verdadero efecto social con la investigacin arqueolgica. Luego de ms de 30 aos de que principios similares fueran declarados por arquelogos marxistas latinoamericanos en la Reunin de Teotihuacan, creo que an son escasos los efectos sociales y polticos que dicha arqueologa ha tenido en nuestro medio. Esta no es una crtica al proyecto poltico mismo, sino a la eficacia y posibilidad de su implementacin. Me parece que sta es una tarea pendiente que implica reflexiones metodolgicas que escapan a la arqueologa tradicionalmente concebida y de las cuales Miguel debera hacerse cargo en el futuro. Por otro lado, me pregunto si la crtica social propuesta por Miguel contiene en s misma la semilla de un nuevo orden posible. Si, dicho de otra manera, es suficiente la crtica y las luchas sociales para ofrecer una alternativa al sistema imperante. Si el propsito de la arqueologa y las ciencias sociales es el de denunciar, criticar y derrumbar. Pero, cmo se construye el orden nuevo?

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Mis dudas apuntan a la capacidad de la filosofa materialista de ofrecer una real alternativa. De hecho, si seguimos las propuestas de Criado y Hernando que Miguel asume, debemos llegar a la conclusin que la ideologa marxista slo fue posible en el seno de las condiciones estructurales del orden burgus y el tipo de sujeto social promovido por ste. En otras palabras, que el materialismo histrico es tambin una filosofa tan profundamente moderna como el sistema capitalista, con quien comparte algunos de sus ms fundamentales pilares. No estar, por lo tanto, limitado en su capacidad crtica -y especialmente propositiva- por los horizontes que le ha definido la propia Modernidad europea? Si esto es as, quizs el rol de las ciencias sociales no debe limitarse a la necesaria crtica social sino tambin contribuir a la construccin de un orden nuevo: i) a partir del conocimiento acerca de los principios estructurales que articulan los sistemas sociales no-modernos, y ii) por medio de la reflexin crtica acerca de la posibilidad de materializar dichos principios en el escenario contemporneo. Francisco Garrido (Arquelogo y Licenciado en Antropologa con mencin en Antropologa social, Universidad de Chile. Becario FULBRIGHT-CONICYT, Programa de Doctorado BIO en Estados Unidos, 2008). El artculo de Miguel Fuentes, si bien se acota al tema de la historia del salitre, es muy interesante en cuanto a su visin acerca del nexo entre la arqueologa y las fuentes documentales. La idea de ir ms all de los aspectos meramente tecnoeconmicos, y comprender otro tipo de dimensiones sociales es un paso adelante en la comprensin de la evidencia cultural del pasado. Es una

lnea novedosa para la arqueologa histrica y que guarda un enorme potencial por delante, considerando que es un tema que recin se est desarrollando en nuestro pas. La integracin con la arqueologa del paisaje y su planteamiento principal sobre la particularidad del patrn espacial de cada formacin social, nos permite adentrarnos en la arqueologa del capitalismo bajo una especificidad distinta a la que enfocarse. En dicho sentido, la idea sera reconocer en la arqueologa histrica del salitre: las diversas estrategias de visibilidad arquitectnica puestas en juego por los principales representantes del proceso industrializador: las clases sociales dominantes y el Estado. Segn pensamos, sera posible reconocer en dichas estrategias la aplicacin de importantes mtodos de legitimacin poltica y control social, sean estos ltimos tanto de naturaleza consensual como coercitiva. Lo anterior es ejemplificado al final con la mencin de ciertos criterios materiales asociados a la evidencia salitrera del Norte Grande, con el fin de poder operacionalizarlos arqueolgicamente. Dichos criterios corresponderan a: Organizacin productivo-tecnolgica, Organizacin social pampina, Diferenciacin socioeconmica de clases, Prcticas coercitivas de disciplinamiento, Prcticas ideolgicas de disciplinamiento y Prcticas de rebelda y resistencia obrera. Si bien el trabajo de Miguel es un aporte en cuanto a lo planteado anteriormente, creo que un punto que no queda muy desarrollado en este artculo, es aquel que se refiere a la configuracin espacial de la arqueologa del capitalismo (en este caso asociado a una actividad industrial extractiva), a diferencia de otras formaciones sociales precedentes. Sociedades de clases han

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existido antes del capitalismo, y adems la expresin material dentro de este mismo sistema ha diferido hasta hoy. Creo que el punto central en que se enfoca la crtica hacia los trabajos precedentes no logra ser del todo superado en el sentido que los 6 tems principales propuestos metodolgicamente como dimensiones de anlisis, terminan siendo una lista enumerativa de elementos sin un patrn de organizacin explcito. Es decir, no queda en claro cual es la especificidad propia del capitalismo en cuanto a la configuracin espacial de sus elementos a estudiar. Un patrn de explotacin minero a gran escala bajo un rgimen colonial como el caso de Potos por ejemplo, podra ser estudiado bajo las mismas dimensiones mencionadas para un sistema capitalista. Sin embargo, la clave est en la huella diferencial que dejan. Dicha huella est dada por la proporcin, distribucin y asociacin de dichos elementos, los cuales se organizarn espacialmente de modo distinto segn cada formacin social. An entendiendo que esto es en gran medida un tema emprico cuyo resultado final se debe obtener gracias al trabajo de campo en terreno, creo que es necesario asumir algunas hiptesis orientadoras al respecto. Bajo los mismos supuestos de la arqueologa del paisaje, sera necesario buscar los elementos tericos que nos permitan llegar a interpretar las lgicas profundas de ocupacin e intervencin espacial del capitalismo, para as poder reconocer luego su huella a travs del trabajo de investigacin arqueolgico. Esto dara mayor sustento a las dimensiones mencionadas con un marco analtico slido que le d plausibilidad a una investigacin de este tipo. En definitiva, creo que como un enfoque preliminar sobre el tema este

trabajo es un avance importante, el cual ojal pueda encontrar su aplicacin prctica de acuerdo a lo planteado. Cuaderno Nmero 1. Estado inka, Ayllu y Paradoja estructural en la zona de San Pedro de Atacama. El caso de Catarpe-este. Osvaldo Silva (Historiador, Universidad de Chile. Master of arts in Anthropology, Universidad de Temple, Estados Unidos). En general me pareci un trabajo que demuestra haber sido producto de una investigacin y reflexin sobre el tema, aunque habra sido ms valioso haber revisado los originales de los autores citados y haber consultado otros que estn cerca de la interpretacin en que se afirma el redactor de este trabajo. Me refiero especialmente a Waldemar Espinoza Soriano. Por lo dems, el trabajo descansa demasiado en las lecturas que hizo Uribe. En el resumen noto algunas afirmaciones que podran haberse precisado. La reciprocidad y la redistribucin fueron prcticas utilizadas en las relaciones entre las comunidades desde mucho antes que se estableciera el imperio o estado inka. Estos ampliaron dichas prestaciones mediante el incremento de las superficies cultivadas y el almacenamiento en las colcas estatales. Por otra parte las estructuras sociales se modificaron ms que debilitarse. Las aclla y los yana representan un tipo social que solo pudo darse en el rea andina: se les quitaron las tierras y pasaron a tener que vivir en la de otros, las panacas reales, convertidos en servidores perpetuos, condicin heredada por sus hijas simplemente porque no tenan dnde cultivar sus alimentos. Creo que escapan a la 36

catalogacin de proto esclavos pues no se les maltrataba, vendan o mataban. Algunos, incluso, eran recompensados por sus servicios con bienes a los que difcilmente podan acceder los hombres comunes. Debo destaca que John Murra desecha la adscripcin de las poblaciones yana a categoras sociales propias del mundo occidental. Catarpe efectivamente no tiene las trazas de un pukara como se demuestra en este artculo. Basta apreciar el lugar donde fue emplazado. Mas parece una especie de tambo para albergar a quienes cumplan con la mita militar, intentando conquistar por la fuerza a las poblaciones de los oasis atacameos, cuyos habitantes se haban refugiado en el casi inexpugnable pukara de Quitor.

Lo que se entiende como gobierno indirecto siempre se estableci en las comunidades locales una vez conquistadas. Su curaca pasaba a ser funcionario del estado y algunos incorporados a la nobleza por privilegio en retribucin al buen manejo de su comunidad: organizacin de las mita, informaciones demogrficas, etc. En esto Uribe est bien acertado. No estoy muy seguro que en San Pedro de Atacama se halle cermica Saxamar o inka pacaje. Habra que demostrarlo. En Caspana el sitio Cerro Verde es un pequeo centro ceremonial asociado con la extraccin de cobre y la confluencia de dos ros, un tinku, lo que dara, en parte, la razn al planteamiento de Uribe.

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