HISTORIA DE LA REINA DEL CIELO

Miles de personas concurren cada ao a distintos lugares consagrados a vrgenes y santos en

peregrinaciones. La ignorancia los hace caer en idolatra, adorando a imgenes que solo representan a demonios disfrazados de hombres.
La Biblia dice que todas estas cosas son abominacin para Jehov y que el destino de los que tales cosas hacen es el infierno. El propsito de este material, no es juzgar a estas personas, sino darles conocimiento para que sean libres de estas ataduras religiosas. Veamos ahora la historia de la Reina del Cielo. Gnesis, el primer libro de la Biblia, nos revela el carcter creador de Dios y el poder de su palabra. A travs del mismo podemos ver el desarrollo de los acontecimientos que dieron origen al universo, al mundo y al hombre. Es realmente notorio el hecho de que Dios haya querido crear al hombre a su imagen y semejanza y un poco menor que los ngeles, siendo coronado de gloria y honra y que le haya puesto sobre la obra de su mano. (Hebreos 2:7). En todo esto se pone de manifiesto que el hombre como creacin, es el objeto de su amor y cuidado, de tal modo, que es puesto para seorear sobre toda la creacin, tal como podemos encontrar en Gnesis 1:28 "Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra". Con la cada del hombre en pecado, las cosas cambiaron rotundamente. En Gnesis 3, podemos leer todo lo acontecido y vemos que el diablo engaa a la mujer y los dos comen del rbol que Dios le haba dicho, "No comeris". Esta accin del hombre, manifiesta explcitamente desobediencia a Dios e implcitamente obediencia a Satans. En otras palabras, esto quiere decir que en el mismo momento que comen de ese fruto, tambin deciden cambiar de seor. Como consecuencia, Adn pierde la autoridad otorgada por Dios sobre su creacin y Satans es quien la toma. Por esta causa, cuando leemos Gnesis 9:7, observamos una frase muy parecida a Gnesis 1: 28, pero con una gran diferencia. "Mas vosotros fructificad y multiplicaros; procread abundantemente en la tierra y multiplicaros en ella". Notemos que son casi las mismas palabras, pero no le dice que deba seorear sobre toda su creacin. Con esto queda claro que el hombre pierde la autoridad sobre la tierra, dado que Satans se la rob. Con el transcurso del tiempo, y ya fuera del Edn, Adn y Eva tienen sus dos primeros hijos los cuales se llamaron Can y Abel. En Gnesis 4:8, se puede leer que Can mata a Abel y que como consecuencia de esto Dios lo maldice dicindole que sera errante y extranjero de la tierra. Can manifiesta su rebelda fundando una ciudad en donde se estableci para vivir sin ser errante. Esta ciudad llev el nombre de su hijo "ENOC". La rebelda no comienza en Can, sino en sus padres y pasando por este lleg a Cam, quien tambin es maldecido por su padre por la maldad de su corazn y sus desvos sexuales (homosexual). Algo digno de ser mencionado, es que el pecado de rebelda trae sobre s maldicin, de modo, que todo aquel que se rebela contra Dios, trae maldicin sobre su vida y no solo eso, sino que esa rebelda es transferida a la generacin siguiente. Ahora siguiendo con el desarrollo histrico, dice la Biblia de que luego del diluvio y de haber transcurrido el tiempo, los habitantes de la tierra comenzaron a multiplicarse en gran manera y que posiblemente por esta razn comenzaron a salir de las tierras de oriente, hasta llegar a la llanura de Sinar, donde se daban condiciones muy favorables para el cultivo, ya que la tierra era frtil por las afluencias de los ros Tigris y Eufrates. A pesar de esto, exista un gran problema por causa de la gran cantidad de animales salvajes que habitaban esa regin, los cuales ponan en peligro las vidas humanas. El libro de Gnesis en el captulo 10, dice que Nimrod era entre otras cosas un hombre muy fuerte y vigoroso cazador y dado la necesidad que exista en aquella tierra por causa de los animales

salvajes se convirti en hroe, lo que le vali para ser reconocido por la multitud con su rey y comenz a tomar decisiones en el campo poltico, social y religioso de aquel pueblo. Con el paso del tiempo comenz a agrupar a los habitantes en ciudades, (pequeos estados centros poblacionales) en donde hizo levantar muros a su alrededor para ofrecerles mayor seguridad. El comienzo de su reinado fue Babel, Erec, Acad y Calne en la tierra de Sinar. Luego fue a Asira y edific a Nnive, Rehoboth, Cala y Resn. Sobre el nombre Nimrod, la Enciclopedia Juda dice que se traduce como rebelda y que Gnesis 10, al decir que "Nimrod era vigoroso cazador delante de JEHOV", no quiere decir que era temeroso de l, sino que se opona a l; Nimrod estaba abiertamente en contra de JEHOV. Este hombre fue el primer rey de la tierra postdiluviano y tambin el primer sacerdote del ocultismo que desarroll ritos que hoy da se llevan a cabo en distintos pases y a travs de distintas religiones y sectas, involucrando en ellos actos sexuales y la adoracin de dolos. Cuando muri, su cuerpo fue cortado en pedazos y quemado, para luego ser enterrado en distintos sectores de Babilonia. Esta prctica es utilizada actualmente para consagrar territorios a distintos espritus y maldecir la tierra por la masonera. Despus de la muerte de Nimrod, Semirmis, quien fuera su madre y esposa a la vez, lo proclam como dios solar. Mas tarde ella dio a luz un hijo, a quien llam Tammuz y de quien dijo ser la reencarnacin de Nimrod. Segn la reina Semirmis, este nio haba sido engendrado de forma sobre natural. Evidentemente la profeca de la venida de Cristo a travs de una mujer era conocida por los habitantes de Babilonia, lo cual lleg a ser la puerta de entrada a la nueva religin que propona Satans a travs de Semirmis y su hijo. Escritos cuneiformes babilnicos, describen perfectamente y con asombrosa semejanza al relato bblico, la cada del hombre, el diluvio y otros acontecimientos ocurridos en aquel tiempo, confirmando que ellos tenan conocimiento de que el hijo de una mujer sera el salvador del mundo. Esta religin falsa, idlatra y por supuesto satnica tena como base, una profeca bblica, la cual sera el sustento valido para poder disfrazarse de verdadera. Algo para tener en cuenta es que esta religin estaba llena de smbolos por lo cual se la considera misteriosa. El Becerro de Oro, por ejemplo era smbolo de Tammuz. El fuego, era la representacin de Nimrod el dios solar. Por esta causa se encendan candeleros y fuegos ritualistas en su honor. Tambin se lo representa a Nimrod con smbolos solares, peces, rboles, columnas y animales. Esta religin se esparci de Babilonia a todas las naciones, cuando el hombre fue dispersado sobre la faz de la tierra por causa de la construccin de la torre de Babel. Estos habitantes formaron ciudades de acuerdo a sus lenguas y familias llevando consigo todas las creencias e idolatra de Babilonia. Culturas tales como la de Egipto, Grecia, Roma, etc., han dado claras evidencias en sus sistemas religiosos de la influencia Babilnica. Todas estas culturas han dejado profundas huellas en la historia, pero la que ms ha influenciado al mundo entero fue la Romana, la cual a travs de su imperio mantuvo por mucho tiempo el control poltico, social y religioso de un amplio sector de la tierra como nunca antes se haba visto. A travs de este imperio, Satans lleg a desarrollar un sistema religioso donde se entremezclan el paganismo romano con el verdadero cristianismo. Esta estrategia tiene como base desplazar a Jesucristo por la diosa madre y su hijo propagndose por todo el mundo y en el tiempo, hasta nuestros das. La adoracin a la Madre y al Hijo se estableci en distintas culturas, y cada uno de ellos tom nombres propios de cada regin. Entre los chinos se la llama "Shigmoo" y es representada con un nio en brazos. Los Germanos adoran a la "Virgen Hertha"; los Escandinavos a "Disa" y los Etruscos a "Nutria". En la India, adoran a "Indrani" y a su "hijo"; los Druidas a la "Virgo Panitura" y los Griegos a "Afrodita" "Ceres". Tambin encontramos que los Sumerios adoran a la diosa "Nana", mientras que los antiguos Romanos hacan lo propio con "Venus" "Fortuna" la diosa de la fertilidad y a su hijo llamado "Jpiter". Los judos la conocieron como Astarot Reina del Cielo y Baal y en Egipto se los llam "Isis" y su hijo "Horus".

En Efeso se la conoca como Diana y se la veneraba como diosa de la virginidad y la maternidad. Se deca de ella, que tenia los poderes generadores de la naturaleza, por lo cual se la representaba con muchos senos. En su cabeza tenia como adorno una torre de Babel y su templo fue una de las 7 maravillas del mundo.

En la religin Babilnica, la madre lleg a ser ms adorada que el Hijo.

La Biblia, ensea que Jesucristo es el camino, la verdad y la vida y que nadie puede llegar al Padre, sino a travs de l y que l es el nico redentor de la humanidad. Estos dos principios fundamentales, son pasados por alto por algunas religiones, que honra ms a la Madre que al Hijo, poniendo en evidencia las mismas caractersticas observadas en el culto a Semirmis y su hijo Tammuz. Estas mismas religiones han sustituido en nombre de Semirmis por el de Mara y ensean que las personas debe orar a ella, porque ella misma lleva todas las peticiones a su hijo, y como ella es su madre, l contesta la oracin para complacerla y que el pecador que ora directamente al hijo, puede encontrarse con su ira, pero si lo hace a travs de ella, solo tendr que mostrarle los pechos que le dieron de mamar y su furia se calmar inmediatamente. Las Escrituras niegan rotundamente todos esto en Lucas 11:27-28, donde se le dice a Jess "Bienaventurado el vientre que te trajo, y los pechos que mamaste" y Jess respondi "Antes, bienaventurados los que oyen la palabra de Dios y la guardan". La idea de los senos que dan de mamar, era algo comn dentro del paganismo y la muestra de esto lo tenemos en la Gran diosa Diana en Efeso que era representada con muchos senos. Por otro lado, la idea de un Jess castigador esta muy lejos de la realidad. Ninguna persona que se considere hijo de Dios, puede concebir en su mente que la Virgen Mara, pueda ser ms buena que Jess. Otra de las cosas que se ensea es que ella naci sin pecado original, sin embargo la Biblia dice en Romanos 3:23, "Por cuanto todos pecaron y estn destituidos de la gloria de Dios". Tambin encontramos que es llamada "Inmaculada Concepcin" dndole ms importancia al nacimiento de ella, que al de Jess. En la poca de la apostasa, algunos exagerados que admiraban a Mara, enseaban que el cuerpo de Mara nunca sufri corrupcin y que ascendi a los cielos tal como Jesucristo y que est sentada all, como "La Reina del Cielo" para recibir culto y oraciones. En este sentido San Bernardo, dijo: "En el tercer da, despus de la muerte de Mara, cuando los apstoles se juntaron alrededor de su tumba, la encontraron vaca. El cuerpo sagrado haba sido llevado al paraso celestial, donde el mismo Dios la coron como "Reina del Cielo".

Veamos que dice Jeremas 44:16-22 16 La palabra que nos has hablado en nombre de Jehov, no la oiremos de ti; 17 sino que ciertamente pondremos por obra toda palabra que ha salido de nuestra boca, para ofrecer incienso a la reina del cielo, derramndole libaciones, como hemos hecho nosotros y nuestros padres, nuestros reyes y nuestros prncipes, en las ciudades de Jud y en las plazas de Jerusaln, y tuvimos abundancia de pan, y estuvimos alegres, y no vimos mal alguno. 18 Mas desde que dejamos de ofrecer incienso a la reina del cielo y de derramarle libaciones, nos falta todo, y a espada y de hambre somos consumidos. 19 Y cuando ofrecimos incienso a la reina del cielo, y le derramamos libaciones, acaso le hicimos nosotras tortas para tributarle culto, y le derramamos libaciones, sin consentimiento de nuestros maridos? 20 Y habl Jeremas a todo el pueblo, a los hombres y a las mujeres y a todo el pueblo que le haba respondido esto, diciendo: 21 No se ha acordado Jehov, y no ha venido a su memoria el incienso que ofrecisteis en las ciudades de Jud, y en las calles de Jerusaln, vosotros y vuestros padres, vuestros reyes y vuestros prncipes y el pueblo de la tierra? 22 Y no pudo sufrirlo ms Jehov, a causa de la maldad de vuestras obras, a causa de las abominaciones que habais hecho; por tanto, vuestra tierra fue puesta en asolamiento, en espanto y en maldicin, hasta quedar sin morador, como est hoy.

Esta doctrina fue proclamada oficialmente por el Papa Po XII en el ao 1950. La Asuncin fue en primer lugar conmemorada como la celebracin de la Dormicin de Mara en el siglo VI; Esta celebracin se convirti ms tarde en la fiesta de la Asuncin, celebrada actualmente el 15 de agosto. Ahora en contraposicin con esto encontramos en Juan 3:13 "Nadie subi al cielo, sino el que descendido de los cielos, el Hijo del Hombre, que esta en el cielo"

SEMIRAMIS Y LOS OBELISCOS.

Volviendo a la reina Semirmis, en Babilonia, erigi un obelisco de 45.6 metros de altura, pero en Egipto es donde ms cantidad de estos se han encontrado. Muchos fueron removidos y otros fueron trasladados. Uno de ellos esta ubicado en el Parque Central en Nueva York, otro en Londres y muchos de ellos en Roma. Los obeliscos estn asociados al culto al dios sol. Eran smbolos de Baal Nimrod y tambin se lo ha reconocido como smbolo sexual. La gente de esa poca entendi que a travs de las relaciones sexuales se produca vida y por esto el rgano sexual masculino fue reconocido igual que el sol como smbolo de la vida. (Culto flico).

Es importante destacar que la Biblia prohbe rotundamente este tipo de cosas.

La palabra imgenes es traducida de varias palabras diferentes y con distintos significados. Una de estas palabras es "Matzebah" que significa imgenes altas u obeliscos. (1 Reyes 14:23; 2 Reyes 18:4 y 24:14, Jeremas 43:13 y Miqueas 5:13. Otra palabra que se usaba frecuentemente y refiriendo a los obeliscos es "Hammanim" que se traduce como "Imgenes del Sol". (Isaas 17:8 y 27:9). En el captulo 8 de Ezequiel dice que los Israelitas haban construido en la entrada del Templo de Jehov una imagen y con relacin a esto en la Biblia de Scofield en la pgina 847, dice que Israel estaba entregado a "cultos flicos" lo que nos revela que esa imagen construida era un obelisco. Era costumbre edificar un obelisco delante de los templos paganos, tal como es el caso del templo "Hathor" que estaba dedicado a Horus Tammuz. Por otra parte no debemos olvidar que el mismo Nimrod, fue el que promovi la construccin de la torre de babel con el mismo propsito que tuvieron los obeliscos de Semirmis. La torre de Babel, estaba formada por 7 pisos que se unan entre s por medio de una escalera exterior en forma de caracol. Cada piso estaba pintado de un color diferente representando cada uno de ellos a los planetas conocidos hasta ese momento. El sptimo piso estaba pintado de color dorado dado que representaba al dios sol quin estaba encarnado en Marduk el dios Babilnico (Nimrod). Al considerar el uso de obeliscos en la entrada de los antiguos templos paganos y de torres como el zigurat de Babel, no es de extraarnos que en la Babilonia moderna, encontremos exactamente lo mismo en sus distintas representaciones. El obelisco que se observa en la imagen de abajo en el frente del templo de San Pedro en el Vaticano, no es una rplica construida en Roma; sino uno construido en Egipto y trado por Calgula en los aos 37 41 despus de Cristo desde Helipolis. El nombre de esta ciudad tiene origen en el griego y es "Beth-semes", la cual era el centro egipcio de adoracin al dios sol. (Jeremas 43:13). Cabe sealar que el lugar donde esta edificada la Catedral de San Pedro, era una colina dedicada a la adoracin a la deidad "Vaticanus" y ms tarde en ese mismo lugar se realizaban festivales anuales en honor a Tammuz. Por otra parte, la colocacin de las estatuas que representan a los Apstoles sobre los techos, es similar a la de los dioses paganos en el antiguo foro romano.

CONCLUSIN La Biblia es la Palabra del Dios altsimo y l mismo dice en xodo 20 1-6: 1 Y habl Dios todas estas palabras, diciendo: 2 Yo soy Jehov tu Dios, que te saqu de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. 3 No tendrs dioses ajenos delante de m. 4 No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.

5 No te inclinars a ellas, ni las honrars porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen, 6 y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos. Por lo tanto, debemos orar para que las personas que estn bajo la cautividad de la Reina del Cielo sean libres y les pueda resplandecer la luz del evangelio de Cristo para que tengan vida eterna.

TITULO: LA VIRGEN MARIA ES POPULAR Y AFECTUOSAMENTE LLAMADA LA "REINA DEL CIELO".

Subttulo: ESTE TITULO ES CHOCANTE Y DEMUESTRA QUE EL ORIGEN DEL CULTO A LA VIRGEN MARIA ES PAGANO, NO BIBLICO RESUMEN DE NOTICIAS : "Entre todas las mujeres que han vivido, la madre de Jesucristo es la ms celebrada, la ms venerada... Entre los catlicos, la Madona es reconocida no slo como la Madre de Dios, sino tambin, de acuerdo con los papas modernos, como Reina del Universo, Reina del Cielo, Asiento de la Sabidura, e incluso Esposa del Espritu Santo''. (Revista Time, "Criada o feminista?'', 30 de diciembre de 1991, pgs. 62-66). La mayora de los adherentes a la fe catlica se refieren alegremente a la Virgen Mara como la Reina del Cielo y entienden este trmino como uno de cario, amor y adoracin. Es este un trmino bblico o un ttulo pagano? Est complacido Dios con este ttulo o est fuertemente disgustado? Veamos las Escrituras. 1. "No ves lo que hacen en las ciudades de Jud y en las calles de Jerusaln? Los nios recogen la lea, los padres encienden el fuego, y las mujeres amasan la masa, para hacer tortas a la reina del cielo, y para hacer ofrendas a dioses ajenos, para provocarme a ira''.
[Jeremas 7:17-18]. En esta seccin de Jeremas, Dios est dicindole a Israel por qu est a punto de destruirlo fsicamente como nacin. Dios est actuando en forma muy parecida al fiscal que informa al acusado de los cargos en su contra. Note que Dios est muy enojado porque estas personas se estn preparando para adorar a la Reina del Cielo, Dice que esta adoracin a la Reina del Cielo lo est "provocando'' a ira! 2. "La palabra que nos has hablado en nombre de JEHOVA, no la oiremos de ti; sino que ciertamente pondremos por obra toda palabra que ha salido de nuestra boca, para ofrecer incienso a la reina del cielo, derramndole libaciones, como hemos hecho nosotros y nuestros padres, nuestros reyes y nuestros prncipes, en las ciudades de Jud y en las plazas de Jerusaln, y tuvimos abundancia de pan, y estuvimos alegres, y no vimos mal alguno.

l. "Y cuando ofrecimos incienso a la reina del cielo, y le derramamos libaciones, acaso le hicimos nosotras tortas para tributarle culto, y le derramamos libaciones, sin consentimiento de nuestros maridos?'' [Jeremas 44:16-17;19]. Aqu vemos que el pueblo rehusa en forma desafiante obedecer a Dios, y contina adorando a esta Reina del Cielo. 3. "As ha hablado Jehov de los ejrcitos, Dios de Israel, diciendo: Vosotros y vuestras mujeres hablasteis con vuestras bocas, y con vuestras manos lo ejecutasteis, diciendo: Cumpliremos efectivamente nuestros votos que hicimos, de ofrecer incienso a la reina del cielo, y derramarle libaciones; confirmis a la verdad vuestros votos, y ponis vuestros votos por obra'' [Jeremas 44:25]. Vemos que Dios finalmente ha captado el mensaje, que el pueblo va a adorar a la Reina del Cielo sin importar lo que l diga. Por lo tanto, Dios les dice que sigan adelante con su rebelin, porque l los va a destruir totalmente. Usted puede leer el relato completo del Juicio Divino en Jeremas 44:1-20-29, y le exhortamos a que lo lea, porque Dios no cambia, y hoy El debe estar igual de airado por este culto idoltrico como lo estuvo entonces. La pregunta entonces es, quin es esta Reina del Cielo que los israelitas adoraban, que provoc a Dios a tal ira? Afortunadamente, los anales histricos judos nos dicen exactamente qu era esta Reina del Cielo que tanto enoj a Dios.

Primero, examinemos la Antigua Reina del Cielo. La mayor parte de esta informacin esta tomada del libro de Alexander Hislop, "The Two Babylons'' (Las dos Babilonias), 1917. Hislop traza la adoracin babilnica de la Reina del Cielo hasta los das posteriores a la muerte de Nimrod. La fecha de este suceso no se conoce con exactitud, pero parece haber ocurrido ms de

400 aos despus del diluvio. Luego de la muerte de Nimrod, su esposa Semramis, estaba determinada a retener su poder y riqueza. Elabor la historia de que la muerte de Nimrod ocurri por la salvacin de la humanidad. Nimrod fue nombrado como "la semilla prometida de la mujer, Zero-ashta, que estaba destinada a herir la cabeza de la serpiente, y al hacer as, sera herido en su propio calcaar'' (p. 58-59).
Podemos ver fcilmente que esta historia es una falsificacin de la profeca verdadera concerniente a Jesucristo. Para permitir a los babilonios adorar mejor a este nio, se cre un retrato tallado en Madera, presentndolo en brazos de su madre. La madre obviamente obtuvo su gloria de su hijo deificado. Sin embargo la madre, a largo plazo, prcticamente eclips al hijo en la adoracin. La imagen original obviamente tena el propsito de ser meramente "un pedestal para el sostenimiento del hijo divino... Pero mientras que este... era el propsito, es un principio bsico en todas las idolatras que aquello que resulta ms atractivo a los sentidos tiene que hacer la impresin ms poderosa'' (p.74). La madre obviamente cre la impresin visual ms poderosa, tanto porque era una adulta como porque fue presentada con gran magnificencia. Una vez la gente comenz a adorar a la madre ms que al nio, los sacerdotes babilnicos se sintieron obligados a emitir un decreto deificando tambin a la madre. Luego de haber pasado todava ms tiempo, "Se le otorgaron los ttulos ms altos. Fue llamada la reina del Cielo. En Egipto, se le llam Athor, esto es, la Habitacin de Dios, para significar que en ella moraba toda la "plenitud de la divinidad'' (p.77). A partir de este comienzo pagano, la historia de la Madre Virgen (Reina del Cielo), se propag a travs del mundo. En:

* Egipto, fue llamada Athor (p.77) * Tibet y China, se la llam Virgo Deipara (p.77) * Grecia, fue llamada Hestia (Ibid) * Roma, se le llam Juno, o Paloma. (p.79). As, podemos ver que esta Antigua Reina del Cielo era una falsificacin pagana de la Virgen Mara. Ella era una Madre Divina que haba dado a luz a un Nio Divino! De especial inters es la conexin en Roma con la Paloma. Por qu? En la antigua Babilonia, tanto el culto a la Madre Virgen como su smbolo, la Paloma, "la identificaban con el Espritu de toda gracia... el Espritu Santo'' (p.79). As, la Trinidad Pagana es Dios el Padre, el Hijo, y la Madre Virgen. Sin duda, la Iglesia Catlica Romana ha hecho el mismo reclamo, como destac Hislop en el siglo diecinueve (p.83). Hislop concluye, "La Madona de Roma... es sencillamente la Madona de Babilonia. La Reina del Cielo en un sistema es la misma que la Reina del Cielo en el otro'' (Ibid). Si usted no puede creer en estos hechos arriba, quizs creer en el testimonio de paganos confesos en el mundo de hoy. Escuche su testimonio:

1) En su libro extremadamente blasfemo, The Armageddon Script (El guin para el Armagedn), Peter Lemesurier

escribe en forma entusiasta sobre la adoracin a la Gran Madre Tierra. Escribe como si fuera un astronauta en una nave en rbita alrededor de nuestro planeta. "Mientras pasaban tras el rido globo lunar por... ltima vez, y la resplandeciente mitad de la tierra volvi a levantarse detrs del ahora familiar horizonte curvo y rocoso, lo que vieron venir hasta ellos era extraamente familiar. Una imagen salida de la memoria racial. Un dios salido del mundo de los arquetipos. No era otra que la forma redonda de la Gran Madre, la propia Tierra, vestida en los mismos ropajes floridos de resplandeciente azul y blanco que haban sido los de la madre-diosa de la tierra y el cielo a travs de la historia del hombre, y no menos la ms reciente madrediosa, la propia Virgen Mara...'' (p.245-6). Peter Lemesurier, como seguidor del paganismo, no tiene dificultad en reconocer la verdad de que la adoracin a la Virgen Mara es una antigua idolatra pagana. De ese modo, los paganos no cristianos de todo el mundo tienen poca dificultad para aceptar la adoracin de la Madre Virgen catlica romana.

2) Otra escritora de la Nueva Era, China Galland, budista norteamericana practicante, ha escrito un libro muy revelador titulado Longing For Darkness (Aoranza de la oscuridad). En forma entusiasta, Galland
establece los lazos comunes entre la Virgen Mara y otras diosas paganas. "Durga, la reina guerrera... era la nica que poda restaurar la armona y establecer la paz mundial... los dioses cantaron sus alabanzas, la llamaron Reina del Universo...'' Recuerdan la revista Time citada arriba, que reporta que uno de los nombres por los cuales se conoce a la Virgen Mara es Reina del Universo? Galland contina:

"Llegu en busca del buda Tara, pero en su lugar encontr las diosas Durgan y Kali...Kali, la agente de la muerte y dadora de la vida, el final y el principio del tiempo. Ella era una deidad de proporciones tales como slo en la cristiandad haba escuchado describir a Dios el Padre. El hecho de que Kali es oscura y de sexo femenino sac a relucir mi crianza catlica... Algunos dicen que ella es negra porque el negro es el color en el que se disuelven todas las distinciones, otros dicen que ella es negra porque ella es la noche eterna'' (p.27). Estas dos diosas son hindes. La diosa budista, Tara, era el objeto de la bsqueda de Galland mientras viajaba al Lejano Oriente. Sin embargo, qued sorprendida cuando descubri que "existen textos hindes que describen a Kali como Tara'' (p.30). Este descubrimiento liga al hinduismo con el budismo. Posteriormente, de vuelta en Estados Unidos, Galland descubri otro libro de la Nueva Era titulado Mother Worship (Culto a la madre), de la autora Tara Doyle. Este libro reportaba el fenmeno de la Madona Negra de Suiza. Registra Galland, "No recuerdo que hubiera ninguna divinidad femenina de piel oscura en la cristiandad. Pens que eran exclusivas de religiones tales como el hinduismo y el budismo. No poda recordar virtualmente nada sobre una Madona oscura o negra

a pesar de mis aos de crianza catlica... Una breve anotacin en la revista Newsweek capt mi atencin. Se deca que la Virgen Mara estaba apareciendo en las cortezas de los rboles en... Polonia. Me sent intrigada... Pareca un fenmeno tan similar al que yo haba reportado sobre Tara... Me pregunt qu estaba pasando en el spritus mundi, el espritu del mundo, que los informes de deidades femeninas que literalmente emergan de las rocas y los rboles estaban saliendo a la luz tanto en Oriente como en Occidente. La simultaneidad era simblicamente importante... (p.49-50)''. Posteriormente, Galland le pregunta a un experimentado maestro budista sobre la conexin entre estas apariciones. "Le mostr el recorte de la revista sobre el reporte de la aparicin de la Madona en la corteza de rboles en Polonia... [l replic] que es muy similar a lo que hablamos aqu. Tenemos muchos casos como este en el budismo tibetano. Lo llamamos rangjung; significa levantarse uno mismo... Estas cosas aparecen debido al poder y las bendiciones de los seres iluminados. Tales seres trabajan mediante el poder de la sustancia mental y el poder de concentracin'' (p.65-66). Galland narra su reunin posterior con el Dalai Lama. Cuando ella le pregunta sobre la aparicin de la Madre Bendita en la corteza de los rboles en Polonia, l est de acuerdo en que este fenmeno es el rangjung budista (p.95). No debemos sorprendernos de que Satans est causando que las deidades femeninas aparezcan en todo el mundo en este momento de la historia. Si este es sin duda el fin de los tiempos, entonces es tiempo de que Satans junte a su iglesia profetizada.

Le alentamos a leer CE1008, "La Virgen Mara y la adoracin a la diosa pagana'' para ms detalles sobre estos fenmenos. No se engaen: el culto catlico romano a la Virgen Mara, a quien llaman la Reina del Cielo, es un renacimiento del culto pagano a las varias Reinas del Cielo a travs de la historia, con varios nombres. En cada uno de estos distintos pases, la Reina Madre es la Madre Virgen que ha dado a luz a un Divino Nio. Ms aun, el culto a la Reina del Cielo catlica es precisamente el mismo que la adoracin a la Reina del Cielo en el antiguo Israel, como lo registra arriba Jeremas .
La reaccin de Dios tambin ser la misma: juicio fsico, destruccin. Qu har usted ahora que conoce la verdad? Escuche las Palabras de Jess, dichas al Final de los Tiempos. "Y o otra voz del Cielo, que deca: Salid de ella [del sistema maligno] , pueblo mo, para que no seis partcipes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas; porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades'' (Apocalipsis 18:4-5). Justo antes de que la destruccin final de Jess venga sobre el sistema maligno en el periodo de la Gran Tribulacin, Jess da una alerta final a Su pueblo, para que salga y se separe y pida perdn o tambin ser destruido. Esta advertencia se aplica a todos ustedes si son practicantes, creyentes catlicos romanos.

Por favor, lea con cuidado todos nuestros artculos, porque tratamos en forma sistemtica de mostrarle el total paganismo que comprende el catolicismo romano, un paganismo escondido muy astutamente tras los conceptos, las palabras y los nombres cristianos. Pero es igualmente paganismo. Si usted nunca ha aceptado a Jesucristo como Salvador, pero ha comprendido su realidad y quiere aceptar Su Regalo GRATIS de la Vida Eterna, usted tambin puede hacerlo ahora, en la privacidad de su hogar. Una vez que lo acepte a El como Salvador, usted habr Nacido de Nuevo espiritualmente, y tendr tanta seguridad de que ir al cielo como si ya estuviera all. Entonces, podr descansar seguro de que nada lo daar espiritualmente. Usted tambin conocer la mayor paz de corazn que el grandioso Dios puede dar a uno de sus propios hijos.

Que Dios le bendiga ricamente!

La Idolatra, una grave ofensa a Dios No tendrs dioses ajenos delante de m. Ni te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que este arriba en el cielo; ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinars a ellas, ni las honrars porque yo soy Jehov tu Dios x.20.3-5 Uno de los pecados que ms rechaza nuestro Dios, es la idolatra. La razn es que ste pecado en particular trae maldiciones sobre individuos, ciudades y naciones de una forma tan grande que an su efecto cae sobre las generaciones venideras. La Biblia es clara en que la idolatra es el pecado que Dios ms aborrece. No es casual que los primeros dos mandamientos dados a Moiss hablen acerca de esto y sus consecuencias sobre el pueblo. "Entonces les dije: cada uno eche de s las abominaciones de delante de sus ojos, y no os contaminis con los dolos de Egipto. Yo soy Jehov vuestro Dios. Mas ellos se rebelaron contra m, y no quisieron obedecerme; no ech de s cada uno las abominaciones de delante de sus ojos, ni dejaron los dolos de Egipto; y dije que derramara mi ira sobre ellos, para cumplir mi enojo en ellos en medio de la tierra de Egipto. Antes dije en el desierto a sus hijos: No andis en los estatutos de vuestros padres, ni guardis sus leyes, ni os contaminis con sus dolos." Ez. 20.7-8; 18 Segn Hector Torres: "Debido a que l es un Dios que no quiere que ninguno perezca (2 P. 3:9), mi hiptesis es que su aborrecimiento de la Reina del Cielo se debe a que ella es el principado demoniaco bajo Satans, ms responsable de mantener a los incrdulos en la oscuridad espiritual. Bien podra ser que actualmente hay ms personas en el infierno debido a la influencia de la Reina del Cielo, que por cualquier otra influencia espiritual." El Principio de Falsas Religiones De acuerdo a ciencias como la Arqueologa y Antropologa se ha podido verificar que desde tiempos muy primitivos los hombres desarrollaron modelos religiosos primitivos. Los usos funerarios demuestran su creencia en una vida despus de la muerte. Desde tiempo antiguo aparecen las famosas figuras de Venus esculpidas en distintos materiales, marfil, hueso y piedra, especialmente en el perodo gravetiense, 25.000 a. C. Estas figuritas se encuentran en toda Europa, las ms conocidas de ellas la Venus de Willendorf en Austria y la de Lemogne en Francia. Todas ellas tienen rasgos caractersticos parecidos y distorsionados: las partes corporales de las funciones sexuales y de gestacin estn

excesivamente ampliados, por el contrario, se presta poca atencin a la cara, a los brazos y a las piernas. Esta diosa madre fue la precursora de la diosa mesopotmica Isthar y luego Astart, pues ya en las culturas de Eurasia septentrional las mujeres tenan diosas similares del nacimiento y les daban proteccin tanto en su embarazo como en el parto. Precisamente el inters mostrado por parte de sus autores en las partes sexuales denota que estas Venus queran representar las divinidades de la fertilidad del crecimiento y de la fecundidad. Nos encontramos por primera vez, ante representaciones reales de una persona espiritual, "la diosa madre". El descubrimiento de la agricultura fue un gran cambio en la vida de la gente de aquella poca. ste modo de vida hizo posible que una poblacin pudiese establecerse en un lugar determinado, dando lugar a la fundacin de ciudades; debido a este asentamiento hubo un impacto importante sobre la religin. Las funciones que hasta ahora haba tenido la diosa-madre de la fertilidad, fecundidad y del crecimiento, pasan a adaptarse a las necesidades de los agricultores y, a partir de ahora, se le empieza a llamar diosa de la tierra y de la vegetacin. 1. Babilonia Segn la Biblia, poco despus del Diluvio, el hombre comenz a emigrar desde el oriente. "Y aconteci que al ir viajando al oriente, hallaron una llanura en la tierra de Shinar y quedronse a morar all" (Gn. 11:2). Fue en tierra de Shinar que la ciudad de Babilonia fue construida, y esta tierra se lleg a conocer ms tarde como Babilonia y an ms tarde como Mesopotamia. El imperio babilnico, goz sin lugar a dudas, de una de las ms destacadas presencias culturales de las que se hayan tenido descubrimiento en todo el devenir de la historia antigua. Influyeron sobre sus coetneos de manera notoria, hasta el punto que muchas otras civilizaciones contemporneas, ms perdurables a travs del tiempo y los cambios constantes que ste trae consigo, adquirieron tradiciones culturales, religiosas y antropolgicas que, bien por smosis natural, bien por haber sido inducidas a travs de las numerosas incursiones militares que los babilonios llevaron a cabo, acabaron siendo parte integrante de las generaciones posteriores. Babi-dingir (Babilonia), fue erigida de forma fastuosa a orillas del ro Efrates, en la regin que comprenda toda la Baja Mesopotamia (en la actual Irak) y la parte noroeste de la actual Asira. Fue fundada por la dinasta de los Acadios en los umbrales del siglo XXI a. C., despuntando como una de las ms florecientes culturas con significativas aportaciones en las artes y en la arquitectura. Con la llegada de los Caldeos, el florecimiento de la dinasta de los Medas y la cada de Asira, comenz el llamado Imperio Neobabilnico, que despus de obligadas y reiteradas reconstrucciones arquitectnicas, debidas a los constantes enfrentamientos blicos, consigui alcanzar su mximo esplendor imperial con el reinado de Nabucodonosor (605-562 a. C), el cual logr consolidar el imperio y extenderlo. Sin embargo, existan ciertas desventajas, las cuales tenan que afrontar las gentes que habitaban esa tierra. Shinar se encintraba asediada de animales salvajes, los cuales eran un peligro constante para su seguridad y paz (Ex. 23:2930). Obviamente, cualquier persona que pudiese proporcionarles proteccin contra estas bestias salvajes, recibira gran clamor de parte de su gente. 2. Nimrod, un poderoso cazador Es en este punto, que parece un hombre grande y poderoso, cuyo nombre era Nimrod. Se hizo famoso como un gran cazador de bestias salvajes. La Biblia nos dice: "Y Cush engendr a Nimrod: ste comenz a ser poderoso en la tierra. Fue un vigoroso cazador delante de Jehov; por lo cual se dice: As como Nimrod, vigoroso cazador delante de Jehov" (Gn.10:8-9).

Estos versos contienen un significado muy importante, Nimrod fue un "poderoso cazador", lo cual le hizo famoso dentro de aquellas gentes primitivas. Como lo declaran las Escrituras, se volvi poderoso en la tierra, era un lder famoso en los sucesos del mundo, "Nimrod era tan poderoso y era tan grande la impresin que caus en la mente de los hombres, que el oriente est lleno actualmente de tradiciones de sus extraordinarias proezas." Habiendo obtenido gran prestigio entre las gentes, Nimrod estableci un sistema para obtener mejor proteccin. En vez de pelearse constantemente con las bestias salvajes, por qu no organizar a la gente en ciudades y rodear stas de murallas para resguardarse? Entonces, por qu no organizar estas ciudades en un reino y escoger un rey para que reine sobre ellos? Evidentemente, este era el pensamiento de Nimrod, porque la Biblia nos dice que organiz dicho reino! "Y fue la cabecera de su reino Babel y Erech y Accad y Calneb, en la tierra de Shinar" (Gn. 10:10). Y as el reino de Nimrod fue establecido como el primer reino mencionado en la Biblia. Todos estos adelantos hechos por Nimrod pudieron haber sido buenos, pero Nimrod fue un hombre sin temor de Dios. La Escritura dice que era "poderoso". No solamente indica que se hizo famoso y poderoso polticamente, sino que la expresin tambin tiene un significado hostil. Esta expresin viene del hebreo Gibor, que significa "tirano", mientras que el nombre Nimrod significa rebelda. Como lo dice la Enciclopedia juda, "Nimrod fue aqul quien hizo a las gentes rebelarse en contra de Dios". Esta misma naturaleza rebelde de Nimrod puede verse tambin en la expresin de que era un poderoso cazador "ante Jehov". La palabra "ante" en este caso, tambin denota un significado hostil. En otras palabras, Nimrod se estableci "ante Jehov", la palabra "ante" como traduccin de la palabra en hebreo, que significa "contra" Jehov. Pero no solamente estaba Nimrod contra el verdadero Dios, sino que tambin era un sacerdote de idolatra diablica y de atrocidades de la peor clase. Finalmente, Nimrod, el rey-sacerdote de Babilonia, muri. De acuerdo a las leyendas, su cuerpo fue cortado en pedazos y quemado y los pedazos fueron enviados a varias reas. La muerte de Nimrod fue muy lamentada por la gente de Babilonia. Pero aun cuando Nimrod haba muerto, la religin babilnica, en la cual l tuvo una parte tan prominente, continu y se desarroll an ms, bajo el liderazgo de su esposa. 3. Semiramis y Tammuz, toda una falsificacin Despus de la muerte de Nimrod, su esposa, la reina Semiramis, lo proclam como el dios-Solar. Ms tarde, cuando esta mujer adltera e idlatra dio a luz a un hijo ilegtimo, proclam que su hijo, Tammuz de nombre, no era ms que el mismo Nimrod renacido. Ahora, la reina-madre de Tammuz, sin duda que haba escuchado la profeca de la venida del Mesas, que nacera de una mujer, pues esta verdad era muy conocida desde el principio (Gn. 3:15). Satans haba engaado primero a una mujer, Eva; pero ms tarde, a travs de una mujer, habra de venir el Salvador, nuestro Seor Jesucristo. Satans, el gran falsificador, saba tambin mucho del plan divino. Fue as que comenz a suplantar falsedades acerca del verdadero plan, siglos antes de la venida de Jess. La reina Semiramis, como un instrumento en manos de Satans, reclamaba que su hijo fue concebido de una forma sobrenatural y que l era la semilla prometida, el "salvador del mundo". Pero no solamente era el pequeo adorado, sino que tambin la mujer, la madre, lo era tambin igual (o ms) que el hijo. como la verdadera-, y su sistema corrompido llen al mundo. Ella proclam que ste era un dios-hijo; que era Nimrod mismo, su lder, que haba renacido y que tanto ella como su hijo eran divinos. Esta historia era ampliamente conocida en la antigua Babilonia y se desarroll en un culto bien establecido, el culto de la madre y el hijo. Numerosos monumentos de Babilonia muestran la diosa madre Semiramis con su hijo Tammuz en sus brazos 4. De Semiramis a Isthar Estudiando los antecedentes religiosos de toda esa regin, podemos encontrar algunos detalles muy interesantes; Isthar (Semiramis) era la diosa asiro-babilnica llamada "diosa de la maana y del atardecer", a la vez que era la diosa del amor y de la sexualidad. Segn la leyenda, aunque se la considera virgen, tiene muchos amantes, destacando Tammuz. Como Inana, su homloga sumeria, tiene, al lado de su aspecto ertico, las funciones guerreras y astrolgicas. Tambin se convirti en Asira en la diosa de la guerra. Esta diosa, con mayor o menor intensidad en Babilonia y Asira logr tener y mantener estos dos caracteres conjuntamente. A Isthar en determinadas zonas se la consideraba como dios masculino, llamndole Atthar, otras como femenina y otras de los dos sexos. Dependiendo de la genealoga los atributos varan. Isthar era la diosa asiro-babilnica. Ella se considera a s misma "diosa de la maana y del atardecer", a la vez que era la diosa del amor y de la sexualidad. Aunque se la considera virgen, tiene muchos amantes, destacando Tammuz. Como Inanna, su homloga sumeria, tiene, al lado de su aspecto ertico, las funciones guerreras y astrolgicas. Tambin se convirti en Asiria en la diosa

de la guerra. Esta diosa, con mayor o menor intensidad en Babilonia y Asira logr tener y mantener estos dos caracteres conjuntamente. A Isthar en determinadas zonas se la consideraba como dios masculino, llamndole Atthar, otras como femenina y otras de los dos sexos. Dependiendo de la genealoga los atributos varan. Isthar estaba presentada como hija del dios Sin, a su vez hijo de Aun; despus se present como hija del mismo Aun; por ltimo, Istar realiz progresos incesantes y en Uruk el propio Aun fue obligado a tomarla por esposa, antes de que le superara ella misma. El xito de Isthar fue extraordinario en Mesopotamia y su nombre acab por ser el sinnimo de "diosa" y su plural Istarata de "diosas". Como hija de Sin, se le da culto como diosa de la guerra. Los asirios la adoptaron como diosa, se cas con Ashur considerndola diosa de la guerra y tom parte en las batallas con su esposo, "cubierta de lucha y revestida de espanto"... As Isthar guerrera es la "Seora de las batallas". Se representaba de pie sobre un carro tirado por siete leones y empuando un arco; otras veces se le representa con un len cogido con un lazo, otras cabalga sobre l, o bien lo unce a su carro y al que a veces se la compara. La compaa de este animal sagrado muestra simplemente que sobrepasa un valor simblico o metafrico. Pero cuando se ve en ella la hija de Aun, se la considera la funcin como diosa del amor y de la fertilidad animal y especialmente femenina. Aunque se la considera virgen, en la mitologa aparece asociada a muchos amantes, destacando Tammuz, dios de la cosecha, cuya muerte llora. Istar se conduce como una madre tierna con los que ama. Como Inanna, tiene, al lado de su aspecto ertico, el de las funciones de guerra, ya referido, y el de la funcin astral. Istar estaba asociada al planeta Venus como estrella de la maana, y en las fronteras de Babilonia se la representa mediante una estrella de ocho puntos. Su principal centro de culto se ubicaba en Erek (Uruk), donde se daba la prostitucin sagrada a su servicio. La misma Isthar ejerce este menester con dioses, ella, pues, es la primera vctima de los deseos que inspira a los dems. Pero - como relata el Gilgams- " t cavas el foso a los animales influidos por la pasin y los celos y hieres a los hombres". El carcter de Isthar es irritable e incapaz de tolerar la menor oposicin a su voluntad. Se irrita con su padre Aun por no ceder a sus caprichos y amenaza al guarda de las puertas del infierno por no abrirlas con celeridad. El mito relata el descenso de Isthar al mundo inferior para recuperar a su amante Tammuz y sacarlo de la triste morada. Orden que se le abriesen las puertas, se despoj de sus adornos, se present ante la soberana del lugar, Ereshkijal, a quien atac; Isthar fue prisionera, lo que significa desolacin en la tierra y tristeza por parte de los dioses. Su padre Sin y su hermana Shamash acuden con sus quejas a Ea para que libere a Isthar. Aqulla cre un ser afeminado, Asushunamir, quien envi a aquel lugar unas palabras mgicas para forzar la voluntad de Ereshkigal, la cual liber a Isthar, que, al fin, sali sin Tammuz. A pesar del carcter violento de Isthar, su corazn no permaneci insensible a la bondad ayudando mucho a los humanos, precisamente su nombre tiene el significado de "Benvola". La mayora de la idolatra babilnica era acarreada a travs de smbolos -por eso era una religin misterio-. El becerro de oro, por ejemplo, era un smbolo de Tammuz, hijo del dios-Solar. Como se consideraba que Nimrod era el dios-Solar o Baal, el fuego era considerado como su representante en la tierra. Se encendan candelabros y fuegos ritualistas en su honor, como lo veremos ms adelante. Tambin se simbolizaba a Nimrod por medio de smbolos solares, peces, rboles, columnas y animales. Siglos ms tarde, Pablo dio una descripcin que detalla perfectamente el camino que la gente de Babilonia sigui: "Porque habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios ni dieron gracias; sino que se hicieron tontos en sus razonamientos y su necio corazn fue entenebrecido. Dicindose ser sabios, se hicieron necios y tornaron la gloria de Dios incorruptible, en algo semejante a la imagen del hombre corruptible y de aves y de animales cuadrpedos y de serpientes..., los cuales cambiaron la verdad de Dios por la mentira, honrando y sirviendo a la creacin en vez de al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amn... Por esto Dios los entreg a afectos vergonzosos" (Rom. 1:21-26). 5. La diosa fenicia Astart. Astart era la diosa fenicia y que entre los sumerios era conocida como Inana. Posiblemente era una versin de la diosa asiro-babilnica Isthar. Es la diosa semtica de la vegetacin, adorada en todo el prximo oriente. Se conservan grandes y pequeas imgenes reservadas en gran nmero y sexualmente caracterizadas. Astart tena a su servicio prostitutas sagradas, al igual que Isthar; los profetas hebreos condenaron su culto porque era un desafo al de Yahv y por el carcter licencioso de su culto, llamndola Ashtoret, vocalizando el nombre igual que la palabra bossheth (vergenza). De modo normal se la muestra desnuda. En el momento que fue echada fuera por los egipcios figur como diosa de la guerra y sus atributos eran la lanza y el arco; tambin le correspondera el ttulo como reina de la estrella de la Maana. Como Reina de la Estrella del Anochecer era diosa del amor apasionado. Este es el rasgo ms tardo de Astart donde se concentra su invocacin. Astart aparece como una bella mujer en un carro dibujado por seis leones, llevando una gran cantidad de hojas de mirto y acompaada de palomas.

6. El origen de Afrodita. Parece ser que Afrodita tiene su origen con toda seguridad en el Oriente, en la diosa mesopotmica Isthar, esposa divina del rey, y reina del Cielo. Posteriormente pasa a ser la asiro-fenicia Astart, para llegar a ser la famosa diosa de los griegos Afrodita. Esta descendencia semtica o semifenicia ya la refiri Herodoto en el libro Historias. La etimologa que se suele dar de la diosa griega Afrodita suele ser Afros (Afros), espuma y duw (do), emerger, nacida de la espuma. Pero los estudiosos no creen que la etimologa sea de origen oriental, quiz fenicio, como lo era la propia divinidad. 7. Relaciones de Afrodita con las diosas Isthar y Astart. - Afrodita es una divinidad bisexual: Tenemos una Astart y una Isthar con barba, un Isthar masculino (Atthar), al igual que tenemos una Afrodita barbada, esto es, un Afrodito. - Isthar posee el atributo de reina del cielo, Afrodita es llamada la Celeste, Urania. - Como hija del dios Sin, se le tributa culto como diosa de la guerra. Afrodita puede procurar la victoria en la guerra, representada con arcos y flechas y venerada en especial en Esparta. Afrodita toma parte en la guerra de Troya a favor de los troyanos por el favor recibido por Paris, al proclamarla diosa de la belleza. La Venus de Milo era una Afrodita guerrera. - Isthar como esposa de Ashur era la esposa del amor, tambin era la diosa de la maana y del atardecer, a la vez que del amor y de la sexualidad. Afrodita es la diosa del amor y de la sexualidad. - Afrodita como Isthar, es cruel con quien la rechaza y muy placentera con quien la aprecian. - Al igual que Astart, Afrodita se hace acompaar del dios joven Tammuz, su amante, Afrodita se enamora del joven Adonis con quien aparece a menudo. El mito griego nos cuenta que una vez nacido Adonis, Afrodita se lo dio a Persfone. Afrodita va al Hades a reclamar a Adonis. La semejanza con el mito de Isthar se da en el hecho que Isthar fue a los Infiernos a salvar a su amante Tammuz. - Isthar estaba asociada al planeta Venus, naturalmente lo mismo pasa con Afrodita/Venus. 8. El desarrollo de este culto bajo distintos nombres y formas en varios pases. Cuando el pueblo de Babilonia fue disperso en las varias reas de la tierra, llevaron consigo el culto a la divina madre y al dios-hijo. En los diversos pases donde se extendi este culto, la madre y el hijo eran llamados de diferentes nombres debido a la divisin de los lenguajes en Babel, pero la historia bsica segua siendo la misma. Este sistema de idolatra se esparci de Babilonia a las naciones, pues fue de este sitio de donde fueron los hombres dispersados sobre la faz de la tierra (Gn. 11:9). Como salan de Babilonia, llevaban consigo su idolatra babilnica y sus smbolos misteriosos. Por lo cual, hasta hoy en da encontramos evidencias de esta religin de Babilonia, ya sea de una o de otra forma, en "todas" las religiones falsas de la tierra! En verdad, Babilonia fue la madre -la precursora- de las falsas religiones e idolatras que se desparramaron por toda la tierra. Como lo declaran las Escrituras, "porque todas las naciones han bebido del vino de su fornicacin" (Jer. 51:7 y Apoc. 18:13). Adems de la prueba escrita de que Babilonia fue la madre, el nido de religiones paganas, tambin tenemos el testimonio de conocidos historiadores; por ejemplo, Herodoto, el viajero mundial e historiador de la antigedad. El presenci la religin-misterio y sus ritos en numerosos pases y menciona cmo Babilonia fue el nido original del cual todo sistema de idolatra proviene. Bunsen dice que el sistema religioso de Egipto fue derivado de Asia y "del Imperio primitivo de Babel". En su conocido trabajo titulado Nnive y sus ruinas, Layard declara que tenemos el testimonio unido de historia profana y sagrada, que la idolatra origin en el rea de Babilonia el ms antiguo de los sistemas religiosos. Fue de all donde Dios llam a Abram a salir y abandonar la idolatra de su parentela (Gn. 11.31). Cuando Roma se convirti en un imperio mundial es un hecho conocido que ella asimil dentro de su sistema a dioses y religiones de todos los pases paganos sobre los cuales reinaba. Como Babilonia era el origen del paganismo de estos pases, podemos ver cmo la nueva religin de la Roma pagana no era ms que la idolatra babilnica que se desarroll de varias formas y bajo diferentes nombres en las naciones a las que fue. La madre babilnica era conocida como "Afrodita" o "Ceres", por los griegos; Inanna, por los sumerios, y como "Venus" o "Fortuna" por sus devotos en los viejos das de Roma; su hijo era conocido como "Jpiter". La ilustracin muestra a la madre y al hijo como Devaki y Crisma (Krishna). Entre los chinos, se llamaba "Shingmoo" o "Santa Madre", y a la diosa madre se representa con un nio en los brazos y rayos de gloria alrededor de su cabeza. Los germanos veneraban a la virgen "Hertha" con un nio en los brazos. Los escandinavos la llaman "Disa" y tambin la representan con el nio en los brazos. Los etruscos la llamaban "Nutria"; en India, la "Indran", que tambin era representada con un nio en los brazos, y tambin, entre los druidas, adoraban a la "Virgo Paritura" como a la "Madre de Dios". Por algn tiempo, Isi, la "gran diosa" y su hijo Iswara, han sido venerados en la India, donde se han erigido grandes templos para su culto. En Asia la madre era conocida como "Cibeles", y su hijo como "Deoius". "Pero no tomando en cuenta su nombre o lugar -dice un escritor-. Era la esposa de Baal, la reina-virgen del cielo quien dio fruto sin haber concebido."

En Efeso, la gran madre era conocida como "Diana"; el templo dedicado a ella en esa ciudad era una de las Siete Maravillas del Viejo Mundo! Y no solamente en Efeso, sino tambin a travs de Asia y del mundo entero era venerada la divina madre (Hch. 19:27). En Egipto, la madre babilnica era conocida como Isis, y su hijo como Horus. Nada es ms comn, en los monumentos religiosos de Egipto, que el infante Horus sentado en el regazo de su madre. El culto a la madre y al hijo era conocido tambin en Inglaterra en tiempos pasados, pues en 1747 se encontr un monumento religioso en Oxford, de origen pagano el cual exhibe a una mujer alimentando a un infante. "As vemos -dice un historiador-, que la virgen y el hijo eran venerados en tiempos anteriores desde China hasta Bretaa... y an en Mxico la madre y el hijo eran venerados." 9. La Reina del Cielo e Israel Cuando los hijos de Israel cayeron en apostasa, ellos tambin se descarriaron con este culto de la diosa-madre. Como podemos leer en el libro de Jueces 2:13, "Y dejaron a Jehov y adoraron a Baal y a Astaroth". Astaroth era el nombre bajo el cual la diosa era conocida por los hijos de Israel. Da vergenza el pensar que aun aquellos que conocan al Dios verdadero, se alejaban de El y adoraban a la madre pagana. Pero eso es exactamente lo que hicieron. Uno de los ttulos bajo el cual era la diosa conocida por los israelitas, era el de "Reina del Cielo", como leemos en Jeremas 44:17-19. El profeta Jeremas los reprendi por venerarla, pero ellos se rebelaron a pesar de su advertencia, y fue as como trajeron sobre s mismos una plena destruccin por la mano de Dios! La Biblia menciona a "La Reina del Cielo" en el libro de Jeremas en los siguientes pasajes: 7.16-18: "T, pues, no ores por este pueblo, ni levantes por ellos clamor ni oracin, ni me ruegues; porque no te oir. 17No ves lo que stos hacen en las ciudades de Jud y en las calles de Jerusaln? 18Los hijos recogen la lea, los padres encienden el fuego, y las mujeres amasan la masa, para hacer tortas a la reina del cielo y para hacer ofrendas a dioses ajenos, para provocarme a ira." 44.16-29: "La palabra que nos has hablado en nombre de Jehov, no la oiremos de ti; 17sino que ciertamente pondremos por obra toda palabra que ha salido de nuestra boca, para ofrecer incienso a la reina del cielo, derramndole libaciones, como hemos hecho nosotros y nuestros padres, nuestros reyes y nuestros prncipes, en las ciudades de Jud y en las plazas de Jerusaln, y tuvimos abundancia de pan, y estuvimos alegres, y no vimos mal alguno. 18Mas desde que dejamos de ofrecer incienso a la reina del cielo y de derramarle libaciones, nos falta todo, y a espada y de hambre somos consumidos. 19Y cuando ofrecimos incienso a la reina del cielo, y le derramamos libaciones, acaso le hicimos nosotras tortas para tributarle culto, y le derramamos libaciones, sin consentimiento de nuestros maridos? 20Y habl Jeremas a todo el pueblo, a los hombres y a las mujeres y a todo el pueblo que le haba respondido esto, diciendo: 21No se ha acordado Jehov, y no ha venido a su memoria el incienso que ofrecisteis en las ciudades de Jud, y en las calles de Jerusaln, vosotros y vuestros padres, vuestros reyes y vuestros prncipes y el pueblo de la tierra? 22Y no pudo sufrirlo ms Jehov, a causa de la maldad de vuestras obras, a causa de las abominaciones que habais hecho; por tanto, vuestra tierra fue puesta en asolamiento, en espanto y en maldicin, hasta quedar sin morador, como est hoy. 23Porque ofrecisteis incienso y pecasteis contra Jehov, y no obedecisteis a la voz de Jehov, ni anduvisteis en su ley ni en sus estatutos ni en sus testimonios; por tanto, ha venido sobre vosotros este mal, como hasta hoy. 24Y dijo Jeremas a todo el pueblo, y a todas las mujeres: Od palabra de Jehov, todos los de Jud que estis en tierra de Egipto. 25As ha hablado Jehov de los ejrcitos, Dios de Israel, diciendo: Vosotros y vuestras mujeres hablasteis con vuestras bocas, y con vuestras manos lo ejecutasteis, diciendo: Cumpliremos efectivamente nuestros votos que hicimos, de ofrecer incienso a la reina del cielo y derramarle libaciones; confirmis a la verdad vuestros votos, y ponis vuestros votos por obra. 26Por tanto, od palabra de Jehov, todo Jud que habitis en tierra de Egipto: He aqu he jurado por mi grande nombre, dice Jehov, que mi nombre no ser invocado ms en toda la tierra de Egipto por boca de ningn hombre de Jud, diciendo: Vive Jehov el Seor. 27He aqu que yo velo sobre ellos para mal, y no para bien; y todos los hombres de Jud que estn en tierra de Egipto sern consumidos a espada y de hambre, hasta que perezcan del todo. 28Y los que escapen de la espada volvern de la tierra de Egipto a la tierra de Jud, pocos hombres; sabr, pues, todo el resto de Jud que ha entrado en Egipto a morar all, la palabra de quin ha de permanecer: si la ma, o la suya. 29Y esto tendris por seal, dice Jehov, de que en este lugar os castigo, para que sepis que de cierto permanecern mis palabras para mal sobre vosotros." 11.13-15: "Porque segn el nmero de tus ciudades fueron tus dioses, oh Jud; y segn el nmero de tus calles, oh Jerusaln, pusiste los altares de ignominia, altares para ofrecer incienso a Baal. 14T, pues, no ores por este pueblo, ni levantes por ellos clamor ni oracin; porque yo no oir en el da que en su afliccin clamen a m. 15Qu derecho tiene mi amada en mi casa, habiendo hecho muchas abominaciones? Crees que los sacrificios y las carnes santificadas de las vctimas pueden evitarte el castigo? Puedes gloriarte de eso?" Cundo debe ofender la idolatra a nuestro Seor que an nos prohbe orar por este pueblo en Jeremas

7.16 dice "Tu, pues no ores por este pueblo, ni levantes por ellos clamor, ni oracin, ni me ruegues; porque no te oir". 10. Diana de los Efesios Otra ciudad en donde el culto idlatra-pagano a la madre era popular fue Efeso, y ah tambin se hicieron intentos por mezclarlo con la cristiandad. En Efeso, desde tiempos primitivos, la diosa - madre era llamada Diana (Hch. 19). En dicha ciudad los paganos la veneraban como la diosa de la virginidad y la maternidad. Se deca que ella representaba los poderes generadores de la naturaleza, por lo cual se la representaba con muchos senos. Una torre de Babel adornaba su cabeza. En palabras de Hctor Torres: "Durante los tiempos del apstol Pablo se le conoca como Diana de los Efesios. Este era el nombre latino de la divinidad ms celebre de Asia Menor. Conocida tambin como Artemisa, era una deidad lunar y encarnaba varias diosas orientales las cuales, bajo el sincretismo de la poca, asuman diferentes nombres segn la regin donde se le adorase. Las tortas de sacrificio mencionadas en estos pasajes, eran similares a las que los Griegos ofrecan a Artemisa, tenan la forma de una luna creciente o de la luna llena y eran ofrecidas durante el mes de Munychion un mes dedicado a la adoracin de la luna. Ha existido a travs de los siglos una gran influencia ejercida por la Diosa Luna (referida a veces en la literatura como el "Dios Luna" masculino), sobre los pueblos del Oriente Medio. Los poderes espirituales que se mueven tras la adoracin de la luna, bien sea que estn personificados como masculinos o femeninos (no se sabe si las distinciones humanas de gnero tienen paralelos entre los seres anglicos), han estado ms profundamente implantados en muchas culturas del Oriente Medio (as como en muchas culturas fuera del medio oriente), de lo que pensbamos. El smbolo de la Diosa Luna, es la luna creciente. La Diosa Luna est relacionada en la historia bblica. Tanto Ur de los caldeos, de donde provena la familia de Abraham, como Harn, donde Abraham vivi hasta que muri su padre, fueron ciudades gobernadas por la Diosa Luna, Sin. La familia de Abraham ador a la Diosa Luna, as que no sera una exageracin suponer que Abraham mismo se convirti de la Diosa Luna a Yahv!" Fue el apstol Pablo quin inici la confrontacin contra este principado. El libro de los Hechos relata que "Pablo, predic el reino de Dios" por espacio de dos aos, de manera que todos los que habitaban en Asia, judos y griegos oyeron la palabra del Seor Jess (Hch. 19:10); y mientras Pablo estuvo all, "prevaleca poderosamente la palabra del Seor" (Hch. 19:20). Uno de las palabras ms descriptivas de ese maravilloso captulo habla de la guerra espiritual que Pablo desarrollo durante ese tiempo. Se desat tanto poder sobrenatural a travs de Pablo y otros, que "ocurran Dios milagros extraordinarios por mano de Pablo" (Hch. 19:11). Otro hecho interesante es su confrontacin contra los poderes del ocultismo. Por lo escrito anteriormente podemos entender que esa ciudad renda un culto muy influyente a Diana, no slo eso, ms an Efeso era un centro de magia muy poderoso. En Hechos 19:19 podemos leer que "muchos de los que haban practicado la magia trajeron los libros y los quemaron delante de todos; y hecha la cuenta de su valor, hallaron que era de cincuenta mil piezas de plata". Como ya lo mencion el templo de Diana estaba ubicado en Efeso y estaba en la lista de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo; el ejemplo ms sobresaliente y opulento de arquitectura en toda la ciudad. Durante todo el ao se ofrecan ofrendas y sacrificios a aquel poder demonaco. A travs del ministerio de Pablo, como nos dice el Dr. Peter Wagner: "Sin embargo, rein confusin. Los demonios que supuestamente estaban bajo su autoridad, con simples pauelos estaban siendo expulsados de las personas que haban oprimido durante aos! Los magos, presumiblemente sus tropas lite, estaban desertando del reino de las tinieblas en grandes cantidades, para entrar al reino de el "Jess" a quien Pablo predicaba. Nunca antes Diana haba visto algo as! Sus ejrcitos se retiraban caticamente. Estaba perdiendo rpidamente la autoridad que sobre Efeso haba mantenido por siglos. El poder de Diana estaba siendo neutralizado por el evangelio, de tal manera que la gente comn y corriente empez a darse cuenta. Dejaron de adorarla y ofrecerle sacrificios y no volvieron a comprar sus dolos. Cuando finalizaban los dos aos de ministerios de Pablo, a los plateros que fabricaban estos dolos se les estaba derrumbando el negocio, as que protagonizaron una manifestacin pblica. Llenaron el inmenso anfiteatro y gritaron durante dos horas: "Grande es Diana de los efesios!" (Hechos 19:34)." Derrota final de Diana Sera Juan apstol escogido por Dios para llevar a cabo el ataque final. La historia posterior, y no el Libro de los Hechos, nos relata que unos cuantos aos despus de la salida de Pablo, Juan se traslad a Efeso y termin all su carrera. Ramsay MacMullen, un reconocido historiador y profesor de la universidad de Yale, quien es especialista en la historia del Imperio Romano, ha escrito un tratado

llamado "La cristianizacin del Imperio Romano, aos 100-400 d.C." (Yale University Press). En este escrito argumenta que el factor principal en la conversin del Imperio Romano al cristianismo fue la expulsin de demonios. Un hecho que este historiados relata corresponde a la historia del apstol Juan y su enfrentamiento cara a cara con Diana de los efesios. MacMullen, citando fuentes histricas, dice que Juan, en cierta ocasin fue al templo de Diana y or, "Oh Dios...ante cuyo nombre todo dolo, todo demonio y poder inmundo huyen: haz ahora que el demonio que est aqu (en este templo) huya ante tu nombre"... Y mientras Juan segua diciendo esto, de repente el altar (de Diana) se parti en muchos pedazos...y la mitad del templo se cay" (Pag 26). En su libro La Accin del Espritu Santo en la Historia, el Dr. Pablo Deiros dice que el choque de poderes y la guerra espiritual es tambin testificada por los escritos apcrifos. En los Hechos de Juan se narra un interesante episodio en el ministerio de estos apstoles, cuando el poder de Dios destruy el templo de Artemisa (Diana) en Efeso. En su oracin Juan declara: "Oh Dios, quien eres Dios por sobre todos los que se llaman dioses; y no obstante eres rechazado hasta este da en la ciudad de los efesios; quien me pusiste en la mente venir hasta este lugar, del cual nunca pens; quien condena toda forma de adoracin, convirtiendo a los hombres a ti; a cuyo nombre todo dolo huye, y cada demonio y todo poder inmundo; ahora haz que a tu Nombre huya erl demonio que est aqu, el engaador de esta multitud; y muestra tu misericordia en este lugar, porque ellos han sido extraviados (E. Hennecke y W. Schneemelcher, eds.,New Testament Apocrypha, 2Vols. Lutterworth Press, Londres, 1963,1965). El relato contina diciendo que mientras Juan oraba de esa forma, el altar de Artemisa se rompi en pedazos, y todas las ofrendas se cayeron por el piso al igual que varias otras imgenes que estaban sobre el altar. Casi medio templo se vino abajo y un sacerdote muri al desplomarse parte del techo. El resultado fue un gran temor y la conversin de todos los presentes.

El Dr. Wagner concluye "Ms o menos unos cincuenta aos despus de este suceso, casi nadie en Imperio Romano adoraba ya a Diana. Su culto qued reducido a una mera sombra de lo que haba sido antes que Pablo y Juan fueran a Efeso. La ciudad de Efeso se convirti en el centro mundial del cristianismo durante los siguientes doscientos aos." 12. Diana - Mara No haban pasado muchos aos cuando comenzaron a proclamarse algunos hombres como "seores" sobre el pueblo de Dios, tomando el sitio del Espritu Santo; en vez de conquistar por medios espirituales y verdaderos -como lo haban hecho en los primeros das-, stos empezaron a sustituir la verdad e implantar sus propias ideas y mtodos. Se comenzaron a hacer intentos por unir el paganismo con la cristiandad, inclusive en los das cuando el Nuevo Testamento era escrito, porque Pablo menciona que el misterio de iniquidad ya est obrando (II Tes. 2:7). El nos previene que ha de venir una apostasa y que muchos apostatarn de la fe, escuchando a espritus de error y a doctrinas de demonios (II Tim. 4:1 Para el tiempo en que Judas escribi el libro que lleva su nombre, le fue necesario amonestar al pueblo a que "luchen tenazmente por la fe que ha sido una vez dada a los santos, porque algunos hombres se haban metido disimuladamente y estaban tratando de cambiar la verdad que haba sido dada por Cristo y los apstoles, por falsedades (Jud. 1:34). El cristianismo se encontr frente a frente con el paganismo de Babilonia establecido en diversas formas en el Imperio romano. Aquellos cristianos rehusaron tener algo que ver con esas costumbres y creencias. Como resultado de esto, sufrieron muchas persecuciones. Demasiados cristianos fueron acusados falsamente, arrojados a los leones, quemados en estacas y torturados en muchas otras

formas. Pero despus comenzaron grandes cambios a sucederse. El emperador de Roma profes haberse convertido. Se dieron rdenes imperiales por toda Roma para que las persecuciones cesaran. Se dieron grandes honores a los obispos. La Iglesia comenz a recibir aceptacin y poder. Pero se tena que pagar un alto precio por todo esto! Se hicieron muchas concesiones al paganismo. En vez de que se separara la "Iglesia" del mundo, sta se hizo parte de l. El emperador, mostrando favoritismo, demand un sitio de preeminencia en la iglesia, puesto que en el paganismo los emperadores eran considerados como dioses. De ah en adelante, comenzaron a surgir mezclas de paganismo con cristiandad, como lo saben todos los historiadores. Tan alarmante como pueda parecer, el mismo paganismo que se origin en Babilonia y se haba ya esparcido por las naciones, fue simplemente mezclado con el cristianismo -especialmente en Roma. Esta mezcla produjo lo que hoy en da se conoce como la Iglesia Catlica Romana, como han de probar las pginas siguientes. Pero la que una vez fue conocida como la "Iglesia", abandon su fe original en el tercer y cuarto siglos y cay en la gran apostasa que los apstoles haban anunciado. Cuando vino esta "apostasa" se mezcl mucho paganismo en medio de la cristiandad. Se aceptaban en la Iglesia a paganos no convertidos y en numerosos casos se les permita continuar muchos de sus ritos y costumbres paganos sin restriccin alguna; en ocasiones se hacan algunos cambios con el fin de que estas creencias paganas parecieran similares a una doctrina cristiana. Uno de los mejores ejemplos de esta clase de paganismo lo podemos tener en la forma en que la iglesia profesante permita a los paganos el continuar el culto a la diosa madre solamente con una poca diferencia y con otro nombre! Haban muchos paganos que se sentan atrados al cristianismo, pero era tan fuerte en sus mentes la adoracin a la diosa madre, que no la queran abandonar. Entonces los lderes de la Iglesia buscaron una similitud en la cristiandad con el culto de los idlatras paganos para poder atraerlos en gran nmero y as aadirlos a ella. Pero a quin podran usar para reemplazar a la diosa madre del paganismo? Pues claro que a Mara, la madre de Jess; era la persona ms lgica que podan escoger. Por qu, entonces, no permitir que los paganos continuaran sus oraciones y devociones a su diosa, llamndola con el nombre de Ma. ra, en lugar de los nombres anteriores con los cuales ellos la conocan? Esto le daba al culto idlatra de los paganos la "apariencia" de cristianismo y de esta forma, ambos bandos podan estar satisfechos e incorporarse as a la Iglesia romana. Y es esto exactamente lo que sucedi. Poco a poco, el culto y doctrinas que haban sido asociados con la madre pagana, vinieron a ser aplicados a Mara. As, el culto pagano de la "madre" continu dispersndose dentro de la Iglesia profesante. Es obvio que este culto a Mara no era slo la veneracin que se merece la ms bendita entre las mujeres, la madre humana del divino Salvador, sino que, al contrario, no era ms que una continuacin del viejo culto pagano a la madre. Porque a pesar de que Mara, la madre de Jess, era una buena mujer, dedicada y temerosa de Dios, y fue escogida especialmente para engendrar el cuerpo de nuestro Salvador, no fue nunca considerada como una persona divina o como diosa por la verdadera Iglesia primitiva. Ninguno de los apstoles, ni Jess mismo, dieron alguna vez a entender que se debera venerar a Mara. Como lo indica la "Enciclopedia Britnica", durante los primeros siglos de la Iglesia no fue puesto ningn nfasis en Mara.' No fue sino hasta la poca de Constantino, la primera parte del siglo iv, cuando alguien empez a ver a Mara como a una diosa. Pero aun durante ese perodo, tal idolatra era denunciada por la Iglesia, lo cual es evidente en las palabras de Epifanio, quien denunci a ciertas mujeres de Tiro, Arabia y otros sitios por rendir culto a Mara como a una diosa verdadera y hacerle ofrendas en su capilla. Pero unos aos ms tarde, el culto a Mara no solamente era permitido por lo que es actualmente conocida como la Iglesia Catlica, sino que vino a ser una de sus doctrinas principales y lo contina siendo hasta hoy da. Cuando se tienen creencias durante siglos, por lo general no es fcil abandonarlas. De modo que cuando lleg la apostasa, lderes de la iglesia de Efeso razonaron que si permitan a los paganos continuar su adoracin a la diosa-madre, los podran atraer a la "iglesia". As, entonces, en Efeso se incorpor el culto a la diosa pagana y se mezcl con el cristianismo. Se sustituy el nombre de Diana por el de Mara y los paganos continuaron orando a la diosa-madre. Conservaron sus dolos con la imagen de ella y la iglesia profesante permiti que los adorasen junto con Cristo. Pero no es mezclando de esta forma el cristianismo con el paganismo el camino de Dios para ganar convertidos. Cuando Pablo lleg a Efeso todava no se haba infiltrado el paganismo. La gente era verdaderamente convertida y en esos das al convertirse al cristianismo destruan las imgenes de la diosa-madre (Hch. 19:24-27). Cun trgico fue que esta iglesia aceptara y an adoptara la idolatra abominable de la diosamadre disfrazndola bajo el hbito de la cristiandad! Finalmente, cuando el culto a Mara se hizo una doctrina oficial de la Iglesia Catlica, en el ao 431 d. de C., fue precisamente en el Concilio de Efeso, la ciudad donde Diana haba sido vencida por el apstol Juan, donde empez el ms perverso de los cultos idoltricos. Otro sitio desde donde el culto a Mara se fortaleci fue Alejandra (Egipto). Aqu la diosa - madre era conocida bajo el nombre de Isis. Cuando el cristianismo se propag hasta Alejandra, se hicieron

convenios similares a los que se haban adoptado en Roma y Efeso. El culto idlatra-pagano a la madre fue cuidadosamente inyectado a la "cristiandad" por los telogos de la iglesia en dicha ciudad. Ahora, el simple hecho de que haya sido en ciudades como Alejandra, Efeso y Roma donde la idolatra pagana se mezcl primeramente con la cristiandad, muestra de manera definitiva la continuacin directa del antiguo paganismo. 13. Otros ttulos Por ejemplo, Mara es frecuentemente llamada "la Madonna", esta expresin es la traduccin de uno de los ttulos por los cuales la diosa babilnica era conocida, y Nimrod vino a ser conocido como Baal. El ttulo de su esposa, la divinidad femenina, sera el equivalente a Baalti. En castellano esta palabra equivale a "mi Seora"; en latn, Mea Domina, y en italiano, en una forma bien conocida, es Madonna. Entre los fenicios, la madre-diosa era conocida como "Nuestra Seora de los Mares" y an este ttulo se aplica a Mara a pesar de que no hay absolutamente ninguna conexin entre Mara y el mar en los evangelios. Las Escrituras claramente indican que slo hay un mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre (I Tim. 2:5). A pesar de esto, el catolicismo romano ensea que Mara tambin es "mediadora", y es por esto que las oraciones a ella forman una parte muy importante en el culto catlico. Pero cmo fue que Mara vino a ser conocida como "Mediadora"? Nuevamente tenemos la influencia del paganismo, pues la madre-diosa de Babilonia tena nombres como "Milita", que significa "la mediadora". Otro ttulo que proviene del paganismo y fue aplicado a Mara es el de "Reina del Cielo". Como vimos anteriormente ste ttulo lo posea la diosa-madre pagana que era adorada siglos antes de que Mara siquiera hubiera nacido. En este contexto, es interesante notar que actualmente las mujeres de Paphos (Chipre), hacen ofrendas a la virgen Mara, como reina del cielo, en las ruinas del antiguo templo de Astart. Como hemos visto, el nombre de la diosa-madre en Egipto era Isis y su hijo Horus (Osiris). Pues bien, uno de los ttulos por los cuales Isis era conocida tambin, era el de "Madre de Dios". Ms tarde este ttulo fue aplicado a Mara por los telogos de Alejandra. Nuevamente este era un intento obvio para hacer aparentar a la cristiandad semejante al viejo paganismo con la adoracin a su diosa. Bien sabemos que Mara era la madre de Jess, pero solamente en el sentido de su naturaleza humana. El ttulo catlico y el significado original de ste trascendieron y pusieron a la sencilla y humilde madre del Seor en una posicin exaltada ajena al Nuevo Testamento. Y en la misma forma se sigue instruyendo a los catlicos actualmente. El culto a Isis no fue limitado a Egipto. Se introdujo en Roma en el ao 80 a. de C. cuando Sulla fund un colegio isiaco all. Y para mostrar hasta qu punto estaba mezclado el paganismo con la "cristiandad" romana, necesitamos solamente mencionar -el hecho de que Isis era adorada en un templo "que estaba situado en las colinas vaticanas, donde hoy est localizada la Baslica de san Pedro, el centro de la Iglesia que adora a la "madre de Dios" en aquella forma. Aqu encontramos que los ttulos "reina del cielo", "nuestra seora de los mares", "mediadora", "madonna", "madre de Dios" y otros ms -que antes se atribuan a la diosa-madre pagana- fueron poco a poco aplicados a Mara. Tales ttulos indican claramente que el supuesto culto a Mara de hoy es en realidad una continuacin del culto a la diosa pagana. Pero existen todava ms pruebas que se pueden observar en la forma en que se representa a Mara bajo la Iglesia apstata.

Tan bien fijada en la mente pagana estaba la imagen de la diosa-madre con el nio en los brazos, que cuando los das de la apostasa llegaron, "la antigua estampa de Isis y de Horus fue finalmente aceptada, no solamente entre la opinin popular, sino por sancin episcopal, como el retrato de la virgen y su hijo". Se adjuntaron representaciones de Isis y su hijo en un marco de flores. Esta prctica tambin fue aplicada a Mara, quien casi siempre es mostrada en la misma forma, como bien lo saben los estudiantes del arte medieval. Esto prueba ms an que el culto a Mara no es ms que el antiguo culto popular a la diosa-madre pagana y se puede confirmar notando los ttulos que se le confirieron a Mara as como la forma ritual de sus cultos. La diosa egipcia Isis era frecuentemente representada como parada en la "Luna creciente" con "doce" estrellas alrededor de su cabeza. Incluso esto fue adoptado para Mara, pues en casi todas las iglesias catlicas se pueden ver cuadros de Mara en la misma forma. Una vez mas recurro al Dr. Hctor Torres: "La idolatra a Mara es una sutil adaptacin receptiva bajo la cual permanece la adoracin a la Reina del Cielo. Al perder su poder despus de las confrontaciones de los apstoles Pablo y Juan, la Reina del Cielo necesitaba otro disfraz. Han alguna vez observado como las imgenes de la virgen Mara en Latinoamrica, especialmente la Virgen de Guadalupe, Nuestra Seora Mara Reina de Los ngeles, La Virgen de Chiquinquira conocida en Venezuela como 'La Chinita', La Virgen de la Merced, La Virgen de la Caridad del Cobre, la Virgen de la Candelaria de Bolivia y otras ms", todas stas, en su mayora paradas sobre la luna creciente, el smbolo de la diosa lunar?. De hecho, uno de los ttulos que se le ha otorgado es el de la 'Reina del Cielo'. Es interesante que en la puerta principal a la entrada del Vaticano se encuentra una estatua de porte natural de "Diana de los Efesios", la diosa de los muchos senos." El culto a la virgen - madre ha creado un curioso fenmeno en todos los pases y en especial en Amrica Latina. Actualmente el Vaticano tiene registrados ms de 2800 nombres que corresponden a las imgenes representantes de Mara. Contina el Dr. Torres: "Vrgenes de todo color de piel desde negras hasta rubias. Algunas pobres, otras suntuosamente vestidas en regalas de oro y piedras preciosas. Nada similar a la verdadera madre de Jess, la cual era una joven sencilla y piadosa, probablemente con rasgos mediterrneos. El Cristo-paganismo es fcilmente detectable pues por lo general la imagen de la milagrosa o aparecida virgen es IDENTICA a la imagen de la diosa venerada por los indgenas o moradores de la regin." En Latinoamrica se ha producido un simbiosis muy particular ya que se unieron tres elementos muy complejos tanto natural como espiritualmente: a. El espritu de "La Reina del Cielo" b. La cosmogona indgena pre-hispnica c. Los elementos paganos de la religin Catlica Romana 14. El Fenmeno Sincretista de la Religin Catlica La llegada de los invasores espaoles provoca cambios dramticos en la estructura nativa. a. Caractersticas Sociales En primer lugar, a nivel social, se provoca una brecha entre las dos clases sociales iniciales; los espaoles y los nativos. Ambos grupos sentan desagrado por el otro y esta actitud seguira hasta el da de hoy. En segundo lugar, se forma una clase intermedia de la relacin de espaoles e indgenas, los mestizos. Este ltimo grupo no lograba encajar con ninguno de los otros grupos sociales. Por ltimo hacen su aparicin los criollos, grupo social conformado por los espaoles nacidos en estas tierras nuevas. b. Caractersticas Espirituales Al hablar de la cosmovisin del hombre andino actual, hablamos de la vivencia de un pueblo que desde hace cuatro siglos se llama cristiano y que ha incorporado muchos elementos simblicos y ticos de origen occidental. Sin embargo, en medio de esta impresionante innovacin, hasta el da de hoy persiste una visin particularmente andina del orden natural y social. Cinco siglos de represin ciertamente lograron hacer desaparecer bastantes de elementos de la antigua cosmovisin; pero muchos otros persisten de forma ms o manos clandestina y los nuevos elementos se han ido reacomodando dentro de una lgica esencialmente diferente de la lgica occidental. Por ejemplo los aymaras y los quechuas bolivianos y peruanos llaman generalmente la atencin a esta divinidad Pachamama, trmino que impropiamente es traducido al espaol por Madre Tierra. Los mismos indios la llaman a veces Santa Tierra; otras veces, por sincretismo, Wirjen Pachamama, lo que equivale a "Madre Tierra Virgen". Por fin muy raras veces, en especial en la regin de Charazani, los quechuas la designan como Ilunpaka, lo que quiere decir "pura" en su idioma. La figura de la Pacha Mama, muy importante en el contexto aymara, no dej de serlo ya en el mundo hispanizado, mas an, con la amalgamacin de la religin catlica en medio.

15. La Ventana 10/40 Los ltimos 10 aos se ha desarrollado un enfoque de oracin persistente en torno a lo que se llam "La Ventana 10/40". Este espacio geogrfico es un rectngulo, en forma de ventana, frecuentemente llamado "El Cinturn Resistente". La ventana se extiende desde el Oeste Africa al Este Asia, desde el grado diez hasta a el grado cuarenta al norte del ecuador. En este espacio geogrfico se encontraban los ms grandes grupos Musulmanes, Hindes, y Budistas - billones de almas espiritualmente empobrecidos. El poder que ejerca la Reina del Cielo en esta regin fue quebrndose lentamente, siendo originalmente: - el lugar con los pases menos evangelizados - un lugar con predominio de tres bloques religiosos - un lugar la predominancia de pobreza - un lugar con gran variedad etnolingstica - un espacio con 17.000 ciudades no alcanzadas En la dcada de los 90 se empez a "atacar" con intercesin de alto nivel a los gobiernos espirituales de estos 17000 grupos culturales "no alcanzados" por el Evangelio. Ninguno de ellos tena un solo testimonio de Cristo en su comunidad. El gran movimiento de oracin, fue abrir los cielos que de la Ventana 10/40 para la predicacin del Evangelio. La esperanza de tres billones y medios de personas, estaba en juego. Despus de este largo proceso de oracin y de una lucha estratgica en varios niveles el resultado que se empieza a vislumbrar al empezar el siglo 21 es maravilloso. De los 17000 grupos culturales no alcanzados, el Seor a travs de su pueblo logr alcanzar a 16800. En palabras de Rony Chavez "Hoy existen cerca de 140 millones de chinos convertidos a Jess y cada da se conviertes en esta nacin 30.000 personas a Cristo". El lder mximo del Budismo Tibetano, el Dalai Lama, recientemente en el ao 98 habl a los sacerdotes de su culto en el Japn con gran preocupacin en su congreso anual. El tema del congreso fue "Qu haremos por los lderes budistas que se convierten al cristianismo". "Cada da 25 y 30 personas se convierten a Cristo en India y China." ... "Cuando viajamos a Katmand en el 97, capital del reino de Nepal, Lou Bandari, lider de la intercesin tena una iglesia con setenta creyentes. Menos de tres aos despus del proyecto Operacin Castillo de Hielo, cerca de 1000 iglesias han sido establecidas a travs de aquel pequeo grupo." ... "Jesucristo mismo se les est apareciendo personalmente a gran cantidad de lderes mahometanos, llevndolos a la conversin a El extraordinariamente" ... "En Argelia, Jess se les apareci a todos los habitantes de la villa Buga, todos se convirtieron a Cristo". 16. La Ventana 40/70 - "Dominio de la Reina" Lo que llamamos el Ventana 40/70 es un rea geogrfica situada entre los grados 40 y 70 al norte de la lnea ecuatorial. Se extiende de la punta occidental de Irlanda a la punta e Siberia. Cubre doce zonas de tiempo de la hora solar del meridiano desde Greenwich hasta el meridiano internacional de cambio de fecha . En un lado, las olas del Ocano Atlntico pasan por la Baha de Vizcaya y al otro lado las olas del Ocano Pacfico ondulan por el Mar de Bering. En la ventana 40/70 se encuentra Europa, Eurasia el Mediterrneo del norte, Rusia, Armenia, los Balcanes, Turqua, la llamada Zona Turca, las ciudades de la antigua Unin Sovitica, el antiguo Camino de Seda que corre de Grecia a China, Mongolia, la Provincia Xinjiang de China, Korea del Norte, la isla Hokkaido de Japn, para nombrar algunas de las regiones geogrficas increblemente importantes. La Ventana 40/70 es el rea ms grande del cristianismo en letargo hoy da. La Ventana 40/70 contiene ms cristianos que no son salvos que cualquier otra parte del mundo. La Ventana 40/70 es el corazn del Islam turco que no es rabe, el cual recibe mucho poder espiritual de la Diosa de la Luna, una de las manifestaciones de la Reina del Cielo. Suiza, considerada por muchos como el centro de las finanzas mundial, est en la Ventana 40/70 y muchos estn discerniendo una relacin estrecha entre la Reina del Cielo y el espritu de Mammn. La Ventana 40/70 es la sede de las Naciones unidas en Bruselas, Blgica en donde la promocin de la adoracin de "Gaia" o la Tierra Madre se ha hecho muy conocida por la Nueva Era. Tambin la Ventana 40/70 es el sitio de muchos principios nuevos de Dios: El Huerto de Edn, el Monte Ararat, Ur de los Caldeos, Antioquia, Wintwwenberg, Aldersgate, y otros. Creemos en otro nuevo comienzo por empezar en la Ventana 40/70. A modo de conclusin: Los prximos aos son sumamente expectantes por las siguientes razones: - Cuando hablamos de "La Reina del Cielo" de ninguna manera nos referimos a la virgen Mara, sino al espritu imundo que esta detrs de la forma idoltrica de culto.

- Hoy da la iglesia esta recuperado su visin de gobierno a travs de la Intercesin estratgica. - Los movimientos de intercesin son cada vez mas comunes y frecuentes, lo que esta llevando a niveles de confrontacin que antes no haban. - La recuperacin del ministerio Apostlico y Proftico esta entregando la cobertura necesaria para enfrentar los principados mas elevados. - El discernimiento y la investigacin territorial esta siendo desarrollada por intercesores especializados que estn proyectando las cargas y objetivos de oracin en todo el mundo. - Dios que no quiere que ninguno perezca (2 Pedro 3:9), y dado que el gobierno de la Reina del Cielo ha mantiene a los incrdulos en la oscuridad espiritual, las estratega de este principado estn saliendo a luz como nunca antes. - La reina del cielo no es otra que "la gran ramera, la que est sentada sobre muchas aguas" de Apocalipsis 17. Qu son las "aguas"? "Las aguas que has visto, donde se sienta la ramera, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas" (Apocalipsis 17:15). El tiempo de recuperar el espacio perdido ha llegado, estamos en el Kairos mas maravilloso de Dios para nuestra generacin. Dr. Luis Fernando Orihuela Director Ministerio "Kerigma" www.Kerigma.com Atras

El Misterio de la Reina del Cielo, del Dr. Luis Fernando Orihuela, en la pgina: zonaandina.com "Astaroth era el nombre bajo el cual la diosa era conocida por los hijos de Israel. Da vergenza el pensar que aun aquellos que conocan al Dios verdadero, se alejaban de El y adoraban a la madre pagana. Pero eso es exactamente lo que hicieron. Uno de los ttulos bajo el cual era la diosa conocida por los israelitas, era el de "Reina del Cielo", como leemos en Jeremas 44:17-19. El profeta Jeremas los reprendi por venerarla, pero ellos se rebelaron a pesar de su advertencia, y fue as como trajeron sobre s mismos una plena destruccin por la mano de Dios!" Puede que Astarot, como Reina del Cielo, tenga similitud con alguna Diosa Germnica. No obstante, y para no confundirnos, en la demonologa clsica se describe a Astaroth de la siguiente forma: *Astaroth.- Gran Duque del Infierno, es uno de los demonios ms poderosos. Su figura es la de un ngel, galopando sobre un dragn de boca llameante y llevando en una mano una venenosa vbora a modo de cetro.En la cabeza, dos cuernos grandes y deformes. Quien le evoque deber cuidar de que no se acerque demasiado, pues emite un olor insoportable; o, en todo caso, protegerse de ese hedor con un anillo mgico de plata colocado en la nariz. En los casos de muchos posedos figura este demonio. Proporciona la amistad de los grandes seores y de los poderosos. Es el Tesorero de los infiernos y el ms ilustre de los consejeros de Belzebuth. Conoce el pasado, el presente y el futuro como ningn otro, detalles de la creacin del mundo y de la rebelin de los ngeles, conociendo la historia de la Cada a la perfeccin, y siempre se queja de haber sido castigado injustamente. Est unido a la diablesa Astartea (Hcate?) y preside con ella los placeres erticos.

Leer ms: http://www.celtiberia.net/verrespuesta.asp?idp=6535#ixzz1EcuJ9MLl

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HISTORIA DE LA REINA DEL CIELO

Por: Jorge Cardacci Enviado por: lector annimo

(Argentina)

Miles de personas concurren cada ao a distintos lugares consagrados a vrgenes y santos en

peregrinaciones. La ignorancia los hace caer en idolatra, adorando a imgenes que solo representan a demonios disfrazados de hombres.
La Biblia dice que todas estas cosas son abominacin para Jehov y que el destino de los que tales cosas hacen es el infierno. El propsito de este material, no es juzgar a estas personas, sino darles conocimiento para que sean libres de estas ataduras religiosas. Veamos ahora la historia de la Reina del Cielo. Gnesis, el primer libro de la Biblia, nos revela el carcter creador de Dios y el poder de su palabra. A travs del mismo podemos ver el desarrollo de los acontecimientos que dieron origen al universo, al mundo y al hombre. Es realmente notorio el hecho de que Dios haya querido crear al hombre a su imagen y semejanza y un poco menor que los ngeles, siendo coronado de gloria y honra y que le haya puesto sobre la obra de su mano. (Hebreos 2:7). En todo esto se pone de manifiesto que el hombre como creacin, es el objeto de su amor y cuidado, de tal modo, que es puesto para seorear sobre toda la creacin, tal como podemos encontrar en Gnesis 1:28 "Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y seoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra". Con la cada del hombre en pecado, las cosas cambiaron rotundamente. En Gnesis 3, podemos leer todo lo acontecido y vemos que el diablo engaa a la mujer y los dos comen del rbol que Dios le haba dicho, "No comeris". Esta accin del hombre, manifiesta explcitamente desobediencia a Dios e implcitamente obediencia a Satans. En otras palabras, esto quiere decir que en el mismo momento que comen de ese fruto, tambin deciden cambiar de seor. Como consecuencia, Adn pierde la autoridad otorgada por Dios sobre su creacin y Satans es quien la toma. Por esta causa, cuando leemos Gnesis 9:7, observamos una frase muy parecida a Gnesis 1: 28, pero con una gran diferencia. "Mas vosotros fructificad y multiplicaros; procread abundantemente en la tierra y multiplicaros en ella". Notemos que son casi las mismas palabras, pero no le dice que deba seorear sobre toda su creacin. Con esto queda claro que el hombre pierde la autoridad sobre la tierra, dado que Satans se la rob. Con el transcurso del tiempo, y ya fuera del Edn, Adn y Eva tienen sus dos primeros hijos los cuales se llamaron Can y Abel. En Gnesis 4:8, se puede leer que Can mata a Abel y que como consecuencia de esto Dios lo maldice dicindole que sera errante y extranjero de la tierra. Can manifiesta su rebelda fundando una ciudad en donde se estableci para vivir sin ser errante. Esta ciudad llev el nombre de su hijo "ENOC". La rebelda no comienza en Can, sino en sus padres y pasando por este lleg a Cam, quien tambin es maldecido por su padre por la maldad de su corazn y sus desvos sexuales (homosexual). Algo digno de ser mencionado, es que el pecado de rebelda trae sobre s maldicin, de modo, que todo aquel que se rebela contra Dios, trae maldicin sobre su vida y no solo eso, sino que esa rebelda es transferida a la generacin siguiente. Ahora siguiendo con el desarrollo histrico, dice la Biblia de que luego del diluvio y de haber transcurrido el tiempo, los habitantes de la tierra comenzaron a multiplicarse en gran manera y que

posiblemente por esta razn comenzaron a salir de las tierras de oriente, hasta llegar a la llanura de Sinar, donde se daban condiciones muy favorables para el cultivo, ya que la tierra era frtil por las afluencias de los ros Tigris y Eufrates. A pesar de esto, exista un gran problema por causa de la gran cantidad de animales salvajes que habitaban esa regin, los cuales ponan en peligro las vidas humanas. El libro de Gnesis en el captulo 10, dice que Nimrod era entre otras cosas un hombre muy fuerte y vigoroso cazador y dado la necesidad que exista en aquella tierra por causa de los animales salvajes se convirti en hroe, lo que le vali para ser reconocido por la multitud con su rey y comenz a tomar decisiones en el campo poltico, social y religioso de aquel pueblo. Con el paso del tiempo comenz a agrupar a los habitantes en ciudades, (pequeos estados centros poblacionales) en donde hizo levantar muros a su alrededor para ofrecerles mayor seguridad. El comienzo de su reinado fue Babel, Erec, Acad y Calne en la tierra de Sinar. Luego fue a Asira y edific a Nnive, Rehoboth, Cala y Resn. Sobre el nombre Nimrod, la Enciclopedia Juda dice que se traduce como rebelda y que Gnesis 10, al decir que "Nimrod era vigoroso cazador delante de JEHOV", no quiere decir que era temeroso de l, sino que se opona a l; Nimrod estaba abiertamente en contra de JEHOV. Este hombre fue el primer rey de la tierra postdiluviano y tambin el primer sacerdote del ocultismo que desarroll ritos que hoy da se llevan a cabo en distintos pases y a travs de distintas religiones y sectas, involucrando en ellos actos sexuales y la adoracin de dolos. Cuando muri, su cuerpo fue cortado en pedazos y quemado, para luego ser enterrado en distintos sectores de Babilonia. Esta prctica es utilizada actualmente para consagrar territorios a distintos espritus y maldecir la tierra por la masonera. Despus de la muerte de Nimrod, Semirmis, quien fuera su madre y esposa a la vez, lo proclam como dios solar. Mas tarde ella dio a luz un hijo, a quien llam Tammuz y de quien dijo ser la reencarnacin de Nimrod. Segn la reina Semirmis, este nio haba sido engendrado de forma sobre natural. Evidentemente la profeca de la venida de Cristo a travs de una mujer era conocida por los habitantes de Babilonia, lo cual lleg a ser la puerta de entrada a la nueva religin que propona Satans a travs de Semirmis y su hijo. Escritos cuneiformes babilnicos, describen perfectamente y con asombrosa semejanza al relato bblico, la cada del hombre, el diluvio y otros acontecimientos ocurridos en aquel tiempo, confirmando que ellos tenan conocimiento de que el hijo de una mujer sera el salvador del mundo. Esta religin falsa, idlatra y por supuesto satnica tena como base, una profeca bblica, la cual sera el sustento valido para poder disfrazarse de verdadera. Algo para tener en cuenta es que esta religin estaba llena de smbolos por lo cual se la considera misteriosa. El Becerro de Oro, por ejemplo era smbolo de Tammuz. El fuego, era la representacin de Nimrod el dios solar. Por esta causa se encendan candeleros y fuegos ritualistas en su honor. Tambin se lo representa a Nimrod con smbolos solares, peces, rboles, columnas y animales. Esta religin se esparci de Babilonia a todas las naciones, cuando el hombre fue dispersado sobre la faz de la tierra por causa de la construccin de la torre de Babel. Estos habitantes formaron ciudades de acuerdo a sus lenguas y familias llevando consigo todas las creencias e idolatra de Babilonia. Culturas tales como la de Egipto, Grecia, Roma, etc., han dado claras evidencias en sus sistemas religiosos de la influencia Babilnica. Todas estas culturas han dejado profundas huellas en la historia, pero la que ms ha influenciado al mundo entero fue la Romana, la cual a travs de su imperio mantuvo por mucho tiempo el control poltico, social y religioso de un amplio sector de la tierra como nunca antes se haba visto. A travs de este imperio, Satans lleg a desarrollar un sistema religioso donde se entremezclan el paganismo romano con el verdadero cristianismo. Esta estrategia tiene como base desplazar a Jesucristo por la diosa madre y su hijo propagndose por todo el mundo y en el tiempo, hasta nuestros das. La adoracin a la Madre y al Hijo se estableci en distintas culturas, y cada uno de ellos tom nombres propios de cada regin. Entre los chinos se la llama "Shigmoo" y es representada con un nio en brazos.

Los Germanos adoran a la "Virgen Hertha"; los Escandinavos a "Disa" y los Etruscos a "Nutria". En la India, adoran a "Indrani" y a su "hijo"; los Druidas a la "Virgo Panitura" y los Griegos a "Afrodita" "Ceres". Tambin encontramos que los Sumerios adoran a la diosa "Nana", mientras que los antiguos Romanos hacan lo propio con "Venus" "Fortuna" la diosa de la fertilidad y a su hijo llamado "Jpiter". Los judos la conocieron como Astarot Reina del Cielo y Baal y en Egipto se los llam "Isis" y su hijo "Horus". En Efeso se la conoca como Diana y se la veneraba como diosa de la virginidad y la maternidad. Se deca de ella, que tenia los poderes generadores de la naturaleza, por lo cual se la representaba con muchos senos. En su cabeza tenia como adorno una torre de Babel y su templo fue una de las 7 maravillas del mundo.

En la religin Babilnica, la madre lleg a ser ms adorada que el Hijo.

La Biblia, ensea que Jesucristo es el camino, la verdad y la vida y que nadie puede llegar al Padre, sino a travs de l y que l es el nico redentor de la humanidad. Estos dos principios fundamentales, son pasados por alto por algunas religiones, que honra ms a la Madre que al Hijo, poniendo en evidencia las mismas caractersticas observadas en el culto a Semirmis y su hijo Tammuz. Estas mismas religiones han sustituido en nombre de Semirmis por el de Mara y ensean que las personas debe orar a ella, porque ella misma lleva todas las peticiones a su hijo, y como ella es su madre, l contesta la oracin para complacerla y que el pecador que ora directamente al hijo, puede encontrarse con su ira, pero si lo hace a travs de ella, solo tendr que mostrarle los pechos que le dieron de mamar y su furia se calmar inmediatamente. Las Escrituras niegan rotundamente todos esto en Lucas 11:27-28, donde se le dice a Jess "Bienaventurado el vientre que te trajo, y los pechos que mamaste" y Jess respondi "Antes, bienaventurados los que oyen la palabra de Dios y la guardan". La idea de los senos que dan de mamar, era algo comn dentro del paganismo y la muestra de esto lo tenemos en la Gran diosa Diana en Efeso que era representada con muchos senos. Por otro lado, la idea de un Jess castigador esta muy lejos de la realidad. Ninguna persona que se considere hijo de Dios, puede concebir en su mente que la Virgen Mara, pueda ser ms buena que Jess. Otra de las cosas que se ensea es que ella naci sin pecado original, sin embargo la Biblia dice en Romanos 3:23, "Por cuanto todos pecaron y estn destituidos de la gloria de Dios". Tambin encontramos que es llamada "Inmaculada Concepcin" dndole ms importancia al nacimiento de ella, que al de Jess. En la poca de la apostasa, algunos exagerados que admiraban a Mara, enseaban que el cuerpo de Mara nunca sufri corrupcin y que ascendi a los cielos tal como Jesucristo y que est sentada all, como "La Reina del Cielo" para recibir culto y oraciones. En este sentido San Bernardo, dijo: "En el tercer da, despus de la muerte de Mara, cuando los apstoles se juntaron alrededor de su tumba, la encontraron vaca. El cuerpo sagrado haba sido llevado al paraso celestial, donde el mismo Dios la coron como "Reina del Cielo".

Veamos que dice Jeremas 44:16-22 16 La palabra que nos has hablado en nombre de Jehov, no la oiremos de ti; 17 sino que ciertamente pondremos por obra toda palabra que ha salido de nuestra boca, para ofrecer incienso a la reina del cielo, derramndole libaciones, como hemos hecho nosotros y nuestros padres, nuestros reyes y nuestros prncipes, en las ciudades de Jud y en las plazas de Jerusaln, y tuvimos abundancia de pan, y estuvimos alegres, y no vimos mal alguno. 18 Mas desde que dejamos de ofrecer incienso a la reina del cielo y de derramarle libaciones, nos falta todo, y a espada y de hambre somos consumidos. 19 Y cuando ofrecimos incienso a la reina del cielo, y le derramamos libaciones, acaso le hicimos nosotras tortas para tributarle culto, y le derramamos libaciones, sin consentimiento de nuestros maridos? 20 Y habl Jeremas a todo el pueblo, a los hombres y a las mujeres y a todo el pueblo que le haba respondido esto, diciendo: 21 No se ha acordado Jehov, y no ha venido a su memoria el incienso

que ofrecisteis en las ciudades de Jud, y en las calles de Jerusaln, vosotros y vuestros padres, vuestros reyes y vuestros prncipes y el pueblo de la tierra? 22 Y no pudo sufrirlo ms Jehov, a causa de la maldad de vuestras obras, a causa de las abominaciones que habais hecho; por tanto, vuestra tierra fue puesta en asolamiento, en espanto y en maldicin, hasta quedar sin morador, como est hoy.
Esta doctrina fue proclamada oficialmente por el Papa Po XII en el ao 1950. La Asuncin fue en primer lugar conmemorada como la celebracin de la Dormicin de Mara en el siglo VI; Esta celebracin se convirti ms tarde en la fiesta de la Asuncin, celebrada actualmente el 15 de agosto. Ahora en contraposicin con esto encontramos en Juan 3:13 "Nadie subi al cielo, sino el que descendido de los cielos, el Hijo del Hombre, que esta en el cielo"

SEMIRAMIS Y LOS OBELISCOS.

Volviendo a la reina Semirmis, en Babilonia, erigi un obelisco de 45.6 metros de altura, pero en Egipto es donde ms cantidad de estos se han encontrado. Muchos fueron removidos y otros fueron trasladados. Uno de ellos esta ubicado en el Parque Central en Nueva York, otro en Londres y muchos de ellos en Roma. Los obeliscos estn asociados al culto al dios sol. Eran smbolos de Baal Nimrod y tambin se lo ha reconocido como smbolo sexual. La gente de esa poca entendi que a travs de las relaciones sexuales se produca vida y por esto el rgano sexual masculino fue reconocido igual que el sol como smbolo de la vida. (Culto flico).

Es importante destacar que la Biblia prohbe rotundamente este tipo de cosas.

La palabra imgenes es traducida de varias palabras diferentes y con distintos significados. Una de estas palabras es "Matzebah" que significa imgenes altas u obeliscos. (1 Reyes 14:23; 2 Reyes 18:4 y 24:14, Jeremas 43:13 y Miqueas 5:13. Otra palabra que se usaba frecuentemente y refiriendo a los obeliscos es "Hammanim" que se traduce como "Imgenes del Sol". (Isaas 17:8 y 27:9). En el captulo 8 de Ezequiel dice que los Israelitas haban construido en la entrada del Templo de Jehov una imagen y con relacin a esto en la Biblia de Scofield en la pgina 847, dice que Israel estaba entregado a "cultos flicos" lo que nos revela que esa imagen construida era un obelisco. Era costumbre edificar un obelisco delante de los templos paganos, tal como es el caso del templo "Hathor" que estaba dedicado a Horus Tammuz. Por otra parte no debemos olvidar que el mismo Nimrod, fue el que promovi la construccin de la torre de babel con el mismo propsito que tuvieron los obeliscos de Semirmis. La torre de Babel, estaba formada por 7 pisos que se unan entre s por medio de una escalera exterior en forma de caracol. Cada piso estaba pintado de un color diferente representando cada uno de ellos a los planetas conocidos hasta ese momento. El sptimo piso estaba pintado de color dorado dado que representaba al dios sol quin estaba encarnado en Marduk el dios Babilnico (Nimrod). Al considerar el uso de obeliscos en la entrada de los antiguos templos paganos y de torres como el zigurat de Babel, no es de extraarnos que en la Babilonia moderna, encontremos exactamente lo mismo en sus distintas representaciones. El obelisco que se observa en la imagen de abajo en el frente del templo de San Pedro en el Vaticano, no es una rplica construida en Roma; sino uno construido en Egipto y trado por Calgula en los aos 37 41 despus de Cristo desde Helipolis. El nombre de esta ciudad tiene origen en el griego y es "Beth-semes", la cual era el centro egipcio de adoracin al dios sol. (Jeremas 43:13). Cabe sealar que el lugar donde esta edificada la Catedral de San Pedro, era una colina dedicada a la adoracin a la deidad "Vaticanus" y ms tarde en ese mismo lugar se realizaban festivales anuales en honor a Tammuz. Por otra parte, la colocacin de las estatuas que representan a los Apstoles sobre los techos, es similar a la de los dioses paganos en el antiguo foro romano.

CONCLUSIN La Biblia es la Palabra del Dios altsimo y l mismo dice en xodo 20 1-6:

1 Y habl Dios todas estas palabras, diciendo: 2 Yo soy Jehov tu Dios, que te saqu de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. 3 No tendrs dioses ajenos delante de m. 4 No te hars imagen, ni ninguna semejanza de lo que est arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. 5 No te inclinars a ellas, ni las honrars porque yo soy Jehov tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generacin de los que me aborrecen, 6 y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos. Por lo tanto, debemos orar para que las personas que estn bajo la cautividad de la Reina del Cielo sean libres y les pueda resplandecer la luz del evangelio de Cristo para que tengan vida eterna.

TITULO: LA VIRGEN MARIA ES POPULAR Y AFECTUOSAMENTE LLAMADA LA "REINA DEL CIELO".

Subttulo: ESTE TITULO ES CHOCANTE Y DEMUESTRA QUE EL ORIGEN DEL CULTO A LA VIRGEN MARIA ES PAGANO, NO BIBLICO RESUMEN DE NOTICIAS : "Entre todas las mujeres que han vivido, la madre de Jesucristo es la ms celebrada, la ms venerada... Entre los catlicos, la Madona es reconocida no slo como la Madre de Dios, sino tambin, de acuerdo con los papas modernos, como Reina del Universo, Reina del Cielo, Asiento de la Sabidura, e incluso Esposa del Espritu Santo''. (Revista Time, "Criada o feminista?'', 30 de diciembre de 1991, pgs. 62-66). La mayora de los adherentes a la fe catlica se refieren alegremente a la Virgen Mara como la Reina del Cielo y entienden este trmino como uno de cario, amor y adoracin. Es este un trmino bblico o un ttulo pagano? Est complacido Dios con este ttulo o est fuertemente disgustado? Veamos las Escrituras. 1. "No ves lo que hacen en las ciudades de Jud y en las calles de Jerusaln? Los nios recogen la lea, los padres encienden el fuego, y las mujeres amasan la masa, para hacer tortas a la reina del cielo, y para hacer ofrendas a dioses ajenos, para provocarme a ira''.
[Jeremas 7:17-18]. En esta seccin de Jeremas, Dios est dicindole a Israel por qu est a punto de destruirlo fsicamente como nacin. Dios est actuando en forma muy parecida al fiscal que informa al acusado de los cargos en su contra. Note que Dios est muy enojado porque estas personas se estn preparando para adorar a la Reina del Cielo, Dice que esta adoracin a la Reina del Cielo lo est "provocando'' a ira! 2. "La palabra que nos has hablado en nombre de JEHOVA, no la oiremos de ti; sino que ciertamente pondremos por obra toda palabra que ha salido de nuestra boca, para ofrecer incienso a la reina del cielo, derramndole libaciones, como hemos hecho nosotros y nuestros padres, nuestros reyes y nuestros prncipes, en las ciudades de Jud y en las plazas de Jerusaln, y tuvimos abundancia de pan, y estuvimos alegres, y no vimos mal alguno.

l. "Y cuando ofrecimos incienso a la reina del cielo, y le derramamos libaciones, acaso le hicimos nosotras tortas para tributarle culto, y le derramamos libaciones, sin consentimiento de nuestros maridos?'' [Jeremas 44:16-17;19]. Aqu vemos que el pueblo rehusa en forma desafiante obedecer a Dios, y contina adorando a esta Reina del Cielo. 3. "As ha hablado Jehov de los ejrcitos, Dios de Israel, diciendo: Vosotros y vuestras mujeres hablasteis con vuestras bocas, y con vuestras manos lo ejecutasteis, diciendo: Cumpliremos efectivamente nuestros votos que hicimos, de ofrecer incienso a la reina del cielo, y derramarle libaciones; confirmis a la verdad vuestros votos, y ponis vuestros votos por obra'' [Jeremas 44:25]. Vemos que Dios finalmente ha captado el mensaje, que el pueblo va a adorar a la Reina del Cielo sin importar lo que l diga. Por lo tanto, Dios les dice que sigan adelante con su rebelin, porque l los va a destruir totalmente. Usted puede leer el relato completo del Juicio Divino en Jeremas 44:1-20-29, y le exhortamos a que lo lea, porque Dios no cambia, y hoy El debe estar igual de airado por este culto idoltrico como lo estuvo entonces. La pregunta entonces es, quin es esta Reina del Cielo que los israelitas adoraban, que provoc a Dios a tal ira? Afortunadamente, los anales histricos judos nos dicen exactamente qu era esta Reina del Cielo que tanto enoj a Dios.

Primero, examinemos la Antigua Reina del Cielo. La mayor parte de esta informacin esta tomada del libro de Alexander Hislop, "The Two Babylons'' (Las dos Babilonias), 1917. Hislop

traza la adoracin babilnica de la Reina del Cielo hasta los das posteriores a la muerte de Nimrod. La fecha de este suceso no se conoce con exactitud, pero parece haber ocurrido ms de 400 aos despus del diluvio. Luego de la muerte de Nimrod, su esposa Semramis, estaba determinada a retener su poder y riqueza. Elabor la historia de que la muerte de Nimrod ocurri por la salvacin de la humanidad. Nimrod fue nombrado como "la semilla prometida de la mujer, Zero-ashta, que estaba destinada a herir la cabeza de la serpiente, y al hacer as, sera herido en su propio calcaar'' (p. 58-59).
Podemos ver fcilmente que esta historia es una falsificacin de la profeca verdadera concerniente a Jesucristo. Para permitir a los babilonios adorar mejor a este nio, se cre un retrato tallado en Madera, presentndolo en brazos de su madre. La madre obviamente obtuvo su gloria de su hijo deificado. Sin embargo la madre, a largo plazo, prcticamente eclips al hijo en la adoracin. La imagen original obviamente tena el propsito de ser meramente "un pedestal para el sostenimiento del hijo divino... Pero mientras que este... era el propsito, es un principio bsico en todas las idolatras que aquello que resulta ms atractivo a los sentidos tiene que hacer la impresin ms poderosa'' (p.74). La madre obviamente cre la impresin visual ms poderosa, tanto porque era una adulta como porque fue presentada con gran magnificencia. Una vez la gente comenz a adorar a la madre ms que al nio, los sacerdotes babilnicos se sintieron obligados a emitir un decreto deificando tambin a la madre. Luego de haber pasado todava ms tiempo, "Se le otorgaron los ttulos ms altos. Fue llamada la reina del Cielo. En Egipto, se le llam Athor, esto es, la Habitacin de Dios, para significar que en ella moraba toda la "plenitud de la divinidad'' (p.77). A partir de este comienzo pagano, la historia de la Madre Virgen (Reina del Cielo), se propag a travs del mundo. En:

* Egipto, fue llamada Athor (p.77) * Tibet y China, se la llam Virgo Deipara (p.77) * Grecia, fue llamada Hestia (Ibid) * Roma, se le llam Juno, o Paloma. (p.79). As, podemos ver que esta Antigua Reina del Cielo era una falsificacin pagana de la Virgen Mara. Ella era una Madre Divina que haba dado a luz a un Nio Divino! De especial inters es la conexin en Roma con la Paloma. Por qu? En la antigua Babilonia, tanto el culto a la Madre Virgen como su smbolo, la Paloma, "la identificaban con el Espritu de toda gracia... el Espritu Santo'' (p.79). As, la Trinidad Pagana es Dios el Padre, el Hijo, y la Madre Virgen. Sin duda, la Iglesia Catlica Romana ha hecho el mismo reclamo, como destac Hislop en el siglo diecinueve (p.83). Hislop concluye, "La Madona de Roma... es sencillamente la Madona de Babilonia. La Reina del Cielo en un sistema es la misma que la Reina del Cielo en el otro'' (Ibid). Si usted no puede creer en estos hechos arriba, quizs creer en el testimonio de paganos confesos en el mundo de hoy. Escuche su testimonio:

1) En su libro extremadamente blasfemo, The Armageddon Script (El guin para el Armagedn), Peter Lemesurier
escribe en forma entusiasta sobre la adoracin a la Gran Madre Tierra. Escribe como si fuera un astronauta en una nave en rbita alrededor de nuestro planeta. "Mientras pasaban tras el rido globo lunar por... ltima vez, y la resplandeciente mitad de la tierra volvi a levantarse detrs del ahora familiar horizonte curvo y rocoso, lo que vieron venir hasta ellos era extraamente familiar. Una imagen salida de la memoria racial. Un dios salido del mundo de los arquetipos. No era otra que la forma redonda de la Gran Madre, la propia Tierra, vestida en los mismos ropajes floridos de resplandeciente azul y blanco que haban sido los de la madre-diosa de la tierra y el cielo a travs de la historia del hombre, y no menos la ms reciente madrediosa, la propia Virgen Mara...'' (p.245-6). Peter Lemesurier, como seguidor del paganismo, no tiene dificultad en reconocer la verdad de que la adoracin a la Virgen Mara es una antigua idolatra pagana. De ese modo, los paganos no cristianos de todo el mundo tienen poca dificultad para aceptar la adoracin de la Madre Virgen catlica romana.

2) Otra escritora de la Nueva Era, China Galland, budista norteamericana practicante, ha escrito un libro muy revelador titulado Longing For Darkness (Aoranza de la oscuridad). En forma entusiasta, Galland
establece los lazos comunes entre la Virgen Mara y otras diosas paganas. "Durga, la reina guerrera... era la nica que poda restaurar la armona y establecer la paz mundial... los dioses cantaron sus alabanzas, la llamaron Reina del Universo...'' Recuerdan la revista Time citada arriba, que reporta que uno de los nombres por los cuales se conoce a la Virgen Mara es Reina del Universo? Galland contina:

"Llegu en busca del buda Tara, pero en su lugar encontr las diosas Durgan y Kali...Kali, la agente de la muerte y dadora de la vida, el final y el principio del tiempo. Ella era una deidad de proporciones tales como slo en la cristiandad haba escuchado describir a Dios el Padre. El hecho de que Kali es oscura y de sexo femenino sac a relucir mi crianza catlica... Algunos dicen que ella es negra porque el negro es el color en el que se disuelven todas las distinciones, otros dicen que ella es negra porque ella es la noche eterna'' (p.27). Estas dos diosas son hindes. La diosa budista, Tara, era el objeto de la bsqueda de Galland mientras viajaba al Lejano Oriente. Sin embargo, qued sorprendida cuando descubri que "existen textos hindes que describen a Kali como Tara'' (p.30). Este descubrimiento liga al hinduismo con el budismo. Posteriormente, de vuelta en Estados Unidos, Galland descubri otro libro de la Nueva Era titulado Mother Worship (Culto a la madre), de la autora Tara Doyle. Este libro reportaba el fenmeno de la Madona Negra de Suiza. Registra Galland, "No recuerdo que hubiera ninguna divinidad femenina de piel oscura en la cristiandad. Pens que eran exclusivas de

religiones tales como el hinduismo y el budismo. No poda recordar virtualmente nada sobre una Madona oscura o negra a pesar de mis aos de crianza catlica... Una breve anotacin en la revista Newsweek capt mi atencin. Se deca que la Virgen Mara estaba apareciendo en las cortezas de los rboles en... Polonia. Me sent intrigada... Pareca un fenmeno tan similar al que yo haba reportado sobre Tara... Me pregunt qu estaba pasando en el spritus mundi, el espritu del mundo, que los informes de deidades femeninas que literalmente emergan de las rocas y los rboles estaban saliendo a la luz tanto en Oriente como en Occidente. La simultaneidad era simblicamente importante... (p.49-50)''. Posteriormente, Galland le pregunta a un experimentado maestro budista sobre la conexin entre estas apariciones. "Le mostr el recorte de la revista sobre el reporte de la aparicin de la Madona en la corteza de rboles en Polonia... [l replic] que es muy similar a lo que hablamos aqu. Tenemos muchos casos como este en el budismo tibetano. Lo llamamos rangjung; significa levantarse uno mismo... Estas cosas aparecen debido al poder y las bendiciones de los seres iluminados. Tales seres trabajan mediante el poder de la sustancia mental y el poder de concentracin'' (p.65-66). Galland narra su reunin posterior con el Dalai Lama. Cuando ella le pregunta sobre la aparicin de la Madre Bendita en la corteza de los rboles en Polonia, l est de acuerdo en que este fenmeno es el rangjung budista (p.95). No debemos sorprendernos de que Satans est causando que las deidades femeninas aparezcan en todo el mundo en este momento de la historia. Si este es sin duda el fin de los tiempos, entonces es tiempo de que Satans junte a su iglesia profetizada.

Le alentamos a leer CE1008, "La Virgen Mara y la adoracin a la diosa pagana'' para ms detalles sobre estos fenmenos. No se engaen: el culto catlico romano a la Virgen Mara, a quien llaman la Reina del Cielo, es un renacimiento del culto pagano a las varias Reinas del Cielo a travs de la historia, con varios nombres. En cada uno de estos distintos pases, la Reina Madre es la Madre Virgen que ha dado a luz a un Divino Nio. Ms aun, el culto a la Reina del Cielo catlica es precisamente el mismo que la adoracin a la Reina del Cielo en el antiguo Israel, como lo registra arriba Jeremas .
La reaccin de Dios tambin ser la misma: juicio fsico, destruccin. Qu har usted ahora que conoce la verdad? Escuche las Palabras de Jess, dichas al Final de los Tiempos. "Y o otra voz del Cielo, que deca: Salid de ella [del sistema maligno] , pueblo mo, para que no seis partcipes de sus pecados, ni recibis parte de sus plagas; porque sus pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado de sus maldades'' (Apocalipsis 18:4-5). Justo antes de que la destruccin final de Jess venga sobre el sistema maligno en el periodo de la Gran Tribulacin, Jess da una alerta final a Su pueblo, para que salga y se separe y pida perdn o tambin ser destruido. Esta advertencia se aplica a

todos ustedes si son practicantes, creyentes catlicos romanos. Por favor, lea con cuidado todos nuestros artculos, porque tratamos en forma sistemtica de mostrarle el total paganismo que comprende el catolicismo romano, un paganismo escondido muy astutamente tras los conceptos, las palabras y los nombres cristianos. Pero es igualmente paganismo. Si usted nunca ha aceptado a Jesucristo como Salvador, pero ha comprendido su realidad y quiere aceptar Su Regalo GRATIS de la Vida Eterna, usted tambin puede hacerlo ahora, en la privacidad de su hogar. Una vez que lo acepte a El como Salvador, usted habr Nacido de Nuevo espiritualmente, y tendr tanta seguridad de que ir al cielo como si ya estuviera all. Entonces, podr descansar seguro de que nada lo daar espiritualmente. Usted tambin conocer la mayor paz de corazn que el grandioso Dios puede dar a uno de sus propios hijos.

Que Dios le bendiga ricamente!

Si le gustara Nacer de Nuevo, y conocer esta maravillosa paz de corazn, vaya a la Pgina de Salvacin ahora. Regrese a Qu Dijo Roma. Regresar a: Pgina principal de La Espada del Espritu

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Segn hace notar Walvoord (ob. cit., pg. 246), el vocablo misterio que, en la Biblia, aparece Final del formulario en maysculas, como si fuese parte del ttulo de Amigos por Correspondencia la mujer, no significa tal cosa, sino que el ttulo mismo es misterioso, algo secreto (comp. con ESCUCHANOS Avisos Clasificados 16:19; 18:2). El misterio est en que, aqu, el EN VIVO epteto Babilonia la Grande no representa Chat de chile polticamente una nacin o ciudad, sino una organizacin religiosa que corresponde, en este sentido, a lo que la Babilonia histrica era en el VERDAD REVELADA LA sentido religioso. Y aade, en el mismo lugar: Programas para Han hecho notar muchos escritores que los EL LIBRO DE ENOC bajar ritos inicuos y paganos de Babilonia penetraron Telogos respetables y Radio y Television solapadamente en la Iglesia de los primeros eruditos en la siglos y fueron responsables, en gran parte, de Palabra de Dios Acerca de nosotros aseguran que las corrupciones incorporadas en el Catolicismo Enoc dej un Romano, de las que se separ el Protestantismo COLABORAR registro. Se dice en la Edad Media. que este libro fue
de Salud Nosotros.cl [La Gran Prostituta (Capitulo anterior) ] Algunos detalles:
escrito originalmente en hebreo o arameo, y que la iglesia abisinia primitiva lo acept como parte de su canon.

(A) Gnesis 10 marca ya, con Nimrod, el comienzo de la perversidad poltico-religiosa con la fundacin de Babel, que es el nombre hebreo de El Falso Profeta y sus Babilonia. Gnesis 10:10 menciona, donde 3.000 a. partidarios de C. haba ya ziggurats o torres escalonadas de ladrillos No s cuntos de nuestros visitantes -ms bien, adobes secados al sol, unidos con sabrn que la argamasa-. Cerca de Ur, fue descubierta por Woolley mitad del mes de una de fines del tercer milenio a. de C. -sta, de Noviembre y la ladrillos cocidos y con base de adobes secados. mital del mes de (B) Babel fue un alarde de orgullo y rebelda contradas, o el mes que los 30 Dios, como se ve por la rebelin narrada en Gnesis musulmanes han escogido 11. Dios, al confundir las lenguas, la llam Babel, espara celebrar su "mes de ayuno y oracin", o decir, confusin (Gn. 11:9). Llamada despus Babilonia, tuvo gran prominencia bajo Hammurabi Ramadn. Tambin nos preguntamos cuntos de (1728-1686 a. de C.) y alcanz su mayor gloria bajo nuestros visitantes sabrn Nabucodonosor II (que rein desde el 605 hasta el 562 la Biblia anuncia que en que los tiempos del fin se a. de C.). (C) Su historia ha sido descifrada en miles de tablillas objetivo ser eliminar todo lo que cuneiformes. En dichos materiales se nos dice que la tenga que ver con Cristo mujer de Nimrod, Semramis, fue la jefa o suma Jess, y a ese hombre se le llamar el Anticristo. De su sacerdotisa de la religin mistrica, llena de aptitud anticristiana es de arcanos o secretos religiosos (por tanto, sagrados) que deriva su nombre: donde
EVOLUCION O CREACIN

Diciembre es el perodo de

levantar un hombre cuyo

Quin cre a Dios?

Dios?
Respuesta: El atesta Bertrand Russel escribi en su libro Why I am Not a Christian (Por qu no soy un cristiano), que si es verdad que todas las cosas necesitan de una Son contradictorios Dios y la Ciencia? causa, entoncesdefinida como la observacin, identificacin, descripcin, investigacin experimental, y explicacin terica de un La ciencia es Dios debe necesitar tambin ciencia es un mtodo que el ser humano puede usar para adquirir un mayor entendimiento del universo natural. fenmeno. La una causa...

El lgica y la imaginacin humana. Sin embargo, la creencia de un cristiano en la ciencia nunca debe ser como nuestra creencia la Misterio de los en Dios. Un cristiano Dinosaurios y la puede tener fe en Dios y respeto por la ciencia, en tanto recordemos quien es perfecto y quien no lo es. Biblia Dios es amor
Qu significa que Dios es Para muchos de nosotros los amor? Primero veamos cmo la Biblia, La Palabra de Dios, describe el amor y despus veremos algunos ejemplos nos cristianos, cuando seque se aplican a Dios. El amor es sufrido, es benigno; el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece; no es indecoroso, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencor; no se goza de la injusticia, mas se goza de hace la pregunta: Qu dice la la acerca Todo Bibliaverdad. de loslo sufre, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta. El amor nunca deja de ser. (1 Corintios 13:4-8) Dinosaurios?, es como si se Etiopa: Musulmanes amenazan a Cristianos nos mencionara algo Los cristianos en la prohibido. Cuando un ciudad etope de Besheno estn siendo acosados y maltratados fsicamente. Este proceso est incrementando a partir escptico o un ateo se nosde que aparecieron avisos colocados en las puertas de los hogares de cristianos, advirtindoles que se conviertan al Islam, o de acerca y nos hace frente conlo contrario, tendrn que salir de la ciudad o enfrentar la muerte. Hasta el momento, tres lderes cristianos se vieron obligados a huir de la ciudad y dos cristianos sucumbieron al ser forzados a convertirse al Islam. En esta este tipo de preguntas es ciudad, de mayora como si escuchramosmusulmana, la comunidad cristiana evanglica se compone de unos 30 creyentes. mencionar un mal de un Qu esta Pero ahora familiar o algo as. pasando en el medio Oriente? Hacia donde de darles lleg el momentovamos? Qu significados tienen todos los sucesos que estn aconteciendo en Egipto, el canal de Suez y de sus implicaciones una respuesta! mundiales? He aqu un resumen de cmo comenz este conflicto y en qu ir a parar.

Es la bsqueda del conocimiento a travs de la observacin y la conjetura. Los avances en la ciencia demuestran el alcance de

Deberan las mujeres servir como pastoras? Por qu hay tan Posiblemente no pocos fsiles hay un tema ms discutido en la iglesia de hoy, que el tema de las mujeres que sirven como pastoras en el ministerio. es muy importante no este tema como hombres versus mujeres. mujeres que humanos Por consiguiente, servir como pastoras ymirarla Biblia coloca restricciones en el ministerioHay las mujeres creen fruto del que las mujeres no deberan que de y hay Diluvio? que creen que las mujeres pueden servir como predicadoras y que no hay restricciones sobre las mujeres en el hombres
Una magnfica pregunta. Si el Diluvio ocurri, como nosotros OVNI sobre Jerusalem, Israel creemos, como la Biblia Existe vida ms all de nuestro planeta? Se trata de ngeles, demonios o seres de otras civilizaciones que nos visitan? ensea, como alegan decenas de "leyendas" antiguas de La soberana de Dios y el libre albedro del hombre en la salvacin diferentes culturas, y como lo Es imposible para nosotros comprender totalmente la relacin entre la soberana de Dios y la libre voluntad del hombre. Solo muestra la evidencia...
Dios sabe realmente como funcionan juntos estos dos factores. ministerio. Este no es un asunto de chauvinismo o discriminacin. Es un asunto de interpretacin bblica.

Dios Indiferente o Dios de Amor?

ENLACES indiferente a la suerte de los hombres? Tal vez usted se ha hecho esta pregunta. Las difciles circunstancias Es Dios

personales tal vez le impiden acercarse a Dios?

Tan slo cinco alimentos para cuestionar...

La mayora de las personas desconoce no slo cmo se elaboran ciertos alimentos, sino cmo o de qu estn hechos. Aqu va un pequeo resumen de cinco productos que usted puede que este consumiendo y que quiz la prxima vez que los vea lo piense dos veces antes de hacerlo. Pero qu dice la biblia acerca de algunos de ellos?

Por qu orar? Para qu orar, si Dios ya tiene el perfecto control sobre todas las cosas?
Por qu orar, cuando Dios ya sabe lo que le pediremos antes de hacerlo?

"He aqu que el Len de la tribu de Jud, la raz de David, ha vencido.." Apocalipsis 5:5
A veces en la vida, parece que Dios estuviera paseando o ausente; cuando no lo vemos actuar, llegamos a la conclusin que no est haciendo nada.

Qu dice nosotros.clla Biblia acerca de la sanidad?

L, y por su llaga fuimos nosotros curados. (Isaas 53:5).

Isaas 53:5, que es citado nuevamente en 1 Pedro 2:24, es el verso clave sobre la sanidad que con frecuencia es mal entendido

y mal aplicado. Mas l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados; el castigo de nuestra paz fue sobre SIGUENOS EN:

Seales del fin de los tiempos?

Mateo 24:5-8 nos da importantes pistas para que podamos discernir la aproximacin del fin de los tiempos, Porque vendrn muchos en mi nombre, diciendo; Yo soy el Cristo; y a muchos engaarn. Y oiris de guerras y rumores de guerras; mirad que

no os turbis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero an no es el fin. Porque se levantar nacin contra nacin, y reino contra reino; y habr pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares. Y todo esto ser principio de dolores.

Puede un cristiano perder la salvacin?

As que, con esta definicin en mente, puede un cristiano perder la salvacin? Quiz la mejor manera de responder a estar importante y crucial pregunta es examinando lo que la Biblia dice que ocurre en la salvacin, y entonces estudiar lo que implicara perder la salvacin. Estos son algunos ejemplos:

Masacre de Inocentes: Cristianismo en Irak en Peligro de Extincin

(Comparta esta informacin) La navidad debera ser un tiempo de gran gozo para el pueblo de Cristo (Lucas 2:10-11). Pero para nuestros hermanos y hermanas cristianos en Irak, no puede haber festividades este ao.

Cul es el punto de vista Cristiano acerca del suicidio?

De acuerdo con la Biblia, el que una persona cometa suicidio no es lo que determina su entrada al cielo. Una persona no salva que comete suicidio, no ha hecho ms que facilitar su trayecto al lago de fuego. La Biblia menciona cuatro personas especficas ENLAZANOS que cometieron suicidio: Sal (1 Samuel 31:4), Ahitofel (2 Samuel 17:23, Zimri (1 Reyes 16:18), y Judas (Mateo 27:5). Ellos fueron hombres crueles, malvados. La Biblia ve al suicidio igual que al asesinato eso es lo que es asesinarse uno mismo. Dios es quien va a decidir cundo y cmo va a morir una persona. De acuerdo con la Biblia, tomar ese poder en personas a Invita a mssus propias manos, es blasfemia contra Dios.

participar y conocer Teosofa y Satanismo Nosotros.cl Este articulo bien podemos catalogarlo dentro del rea de la Nueva Era porque la agenda primaria de la Teosofa esta Comparte enlaces con encaminada a la consecucin de un Nuevo Orden Mundial, el venidero sistema de la bestia, del anticristo... Usted sabe lo que Nosotros
es la teosofa?

Qu es la inmaculada concepcin?
Mucha gente equivocadamente cree que la inmaculada concepcin se refiere a la concepcin de Jesucristo. La concepcin de Jess fue total y absolutamente inmaculada... pero este concepto no se refiere para nada a Jess. La inmaculada concepcin es una doctrina de la Iglesia Catlica Romana respecto a Mara, la madre de Jess.

Qu significa tener temor de Dios?

Para un no creyente, el temor de Dios es temer el juicio de Dios y la muerte eterna, la cual es la separacin eterna de Dios (Lucas 12:5; Hebreos 10:31). Para un creyente, el temor de Dios es algo muy diferente. El temor del creyente es el reverenciar a Dios.

Qu es el arrepentimiento y es ste necesario para la salvacin?

Muchos entienden el trmino arrepentimiento como volverse del pecado. Esta no es la definicin bblica del arrepentimiento. En la Biblia, la palabra arrepentirse significa cambiar tu mente

Cul es el significado de la vida?

Cul es el significado de la vida? Cmo puedo encontrar propsito, realizacin y satisfaccin en la vida? Tendr el potencial para lograr algo de importancia duradera? Mucha gente nunca se ha detenido a considerar cul es el significado de la vida. Aos ms tarde, miran hacia atrs y se preguntan por qu sus relaciones se han desmoronado y por qu se sienten tan vacos, an cuando pudieron haber conseguido lo que emprendieron. A un jugador de bisbol que figuraba en el paseo de la fama del bisbol se le pregunt, qu le hubiera gustado que le dijeran al principio, cuando empez a jugar el bisbol. El replic, Deseo que alguien me hubiera dicho que cuando alcanzara la cumbre, no encontrara nada ah. Muchas metas revelan su vaco solamente despus de que se han desperdiciado aos en su bsqueda.

Irn: Pastor condenado a muerte

Cristianos en Irn estn informando que el pastor Youcef Nardarkhani ha sido condenado a muerte por lo que se denomina un "crimen de pensamiento". Confirmaron que el juicio del pastor se llev a cabo en las ltimas semanas en la Sala 11 de la Corte Penal de la provincia de Gilan, pero an no ha sido dictado un veredicto formal por el tribunal.

Qu dice la Biblia acerca de los fantasmas o apariciones?

He aqu algunas verdades bblicas relacionadas con apariciones, fantasmas y visitas de espritus de gente muerta. Hay solo unos pocos incidentes que tratan de gente viva que en realidad tiene comunicacin con una persona muerta.

Los Smbolos del Apocalipsis

El Pastor Riveros expone un listado de smbolos que estan marcados en el Libro de Revelacin (Apocalipsis). Se trata de una lista muy completa que servir muchsimo a quienes intentan comprender el significado en la lectura de este libro en particular, aunque es aplicable a otros libros de las Sagradas Escrituras. Cabe destacar que la Biblia se explica a s misma. Debido a que muchos estudiosos han querido dar otra interpretacin ajena a la explicacin que da la Biblia de s misma se cae en una interpretacin errnea.