TRABAJO PRCTICO MATERIA: AL DERECHO-

U1 -INTRODUCCION

DERECHO: La definicin de la palabra derecho deriva etimolgicamente de dos vocablos latinos, Directus: guiar dirigir y Rectus: algo que es recto, indicando rectitud en lo moral y fsico. El termino derecho como lo anuncian su vocablos, da ideas especificas, lo que sugiere un ordenamiento de las relaciones de los hombres entre si permitiendo la vida social de estos. Estos ordenamientos tienen como fin que los actos realizados por ellos sean de acuerdo normas morales, y de bien comn, este sistema permite ser estudiado desde dos puntos de vista: como el conjunto de normas que se le imponen al hombre y como la facultad que el hombre tiene de usufructuar estas, para su beneficio. De esto se distinguen dos acepciones: el derecho desde el punto de vista positivo y el derecho desde el punto de vista subjetivo. NORMAS TECNICAS: Estas son particulares y diversas, se adecuan a los distintos resultados posibles, indican lo que es, son facultativas. Su inobservancia no produce resultados perjudiciales. NORMAS ETICAS: Son siempre generales, indican lo que debe ser, son imperativas, su inobservancia perturba el orden establecido por dios o por el orden social, impuesto para regir las relaciones sociales. Dentro de estas normas ticas se distinguen dos grupos: las morales (mediante la practica de virtudes buscan el bien social) y las sociales (ordenan las relaciones entre los hombres, teniendo en cuenta el bien comn). DERECHO SUBJETIVO: La facultad que tiene cada individuo para obrar de una determinada manera frente a los dems, que permite a cada hombre actuar usufructuando sus derechos frente a la sociedad. Estos pueden ser pblicos o privados. DERECHO OBJETIVO: Conjunto de normas que resultan obligatorias para la vida del hombre en sociedad, es el ordenamiento jurdico considerado en si mismo. Las normas juricas se expresan de maneras diferentes acorde a al territorio o la rama del derecho que abarcan (derecho comercial, derecho penal) DERECHO PUBLICO: Es una clasificacin del derecho subjetivo, (refiere al inters de la cosa pblica). En este rige la
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actuacin del estado, en su rol de poder publico en funcin con sus particulares, administrativas o en relaciones internacionales. DERECHO PRIVADO: Es la otra clasificacin del derecho subjetivo, (refiere al inters de los particulares) Rige entre los particulares entre si, y de estos con el estado cuando este no acta como poder pblico. DERECHO Y RELIGION: Tienen diferencias notorias, la religin tiene un origen divino, el derecho es puramente humano. La religin es tema de conciencia, orienta las conductas con la fe en tanto que el derecho se dirige a la voluntad y se impone con la coaccin. En la religin, la violacin de sus preceptos trae como consecuencias sanciones de orden espiritual en tanto que en el derecho las sanciones son materiales. Si bien las religin fue unas de las fuentes del derecho las civilizaciones fueron evolucionando, y el sentimiento religioso se hizo menos fuerte , por esto no alcanzaban a solucionar los problemas sociales, sustituyndolas por normas obligatorias que impongan conductas con fuerza del derecho DERECHO Y MORAL: Ambos regulan la convivencia humana, imponiendo deberes que se pueden cumplir o no cumplir. Como la religin posee diferencias y tambin la moral fue fuente del derecho. Las normas jurdicas son bilaterales pues otorgan un derecho o una facultad a otra persona para exigir su cumplimiento en tanto que en las normas morales son unilaterales pues solo originan un deber para el sujeto. El derecho es heternomo, porque la libertad del sujeto se encuentra constreida por la libertad ajena, la moral es autnoma porque el sujeto acepta libremente la norma moral por un acto de su propia conciencia. En el derecho existe casi siempre una persona con facultad para reclamar coactivamente la ejecucin de una norma o pedir un castigo por su violacin. En la moral su cumplimiento no puede ser coactivamente reclamado. La sumisin a los deberes impuestos por las normas morales deben ser espontaneas. DERECHO NATURAL: Son comportamientos que se relacionan con la idea de los justo y que estn dentro de la conciencia de los
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seres humanos por naturaleza. El derecho natural seria la ltima conviccin del respeto por la vida humana, de la propiedad ajena, etc. DERECHO POSITIVO: son los comportamientos obligatorios por consenso entre los hombres o por orden de los gobernantes. Ricardo Becu da la siguiente definicin: Llmese derecho positivo al conjunto de normas jurdicas emanadas de autoridad competente y que esta reconoce y aplica. Es en otras palabras, el derecho que se exterioriza en la leyes, las costumbres, las jurisprudencias y la doctrina y cuya aplicacin puede ser exigida por cualquiera que tenga un inters jurdico en hacerlo DERECHO Y CONVENCIONALISMOS SOCIALES: dentro de la conducta social de los seres humanos encontramos ciertos usos y convencionalismos sociales, que podemos identificar con las reglas del buen trato. Estas reglas no estn regidas por las normas jurdicas son las que podramos denominar de cortesa (moda, elegancia, etc.) Diferenciamos estos usos de las normas jurdicas porque su inobservancia no acarrea pena legalmente establecida, de todos modos si bien no tienen sancin de la ley, si la tiene del tipo social. Si no se observan las normas de conducta usuales en el grupo social, se es aislado del mismo, si no se acta con cortesa y decoro no se es aceptado por la comunidad. Sin embargo hay casos especiales en que dichas normas de cortesa se transforma en jurdicas cuando estas normas son obligatorias. (Ejemplo de lacroze, cuando un subordinado no saluda a un superior en la milicia, es sancionado coactivamente por ello.)

Alumno: Ramn Marcelo Romero