La Encclica, publicada hoy, consta de una introduccin,

seis captulos y una conclusin y est fechada el 29 de

junio de 2009, solemnidad de San Pedro y San Pablo.
En la Introduccin -explica la sntesis- el Papa recuerda
que la caridad es la va maestra de la doctrina social de
la Iglesia. Por otra parte, dado el riesgo de ser mal
entendida o excluida de la tica vivida advierte de que
un cristianismo de caridad sin verdad se puede confundir
fcilmente con una reserva de buenos sentimientos,
provechosos para la convivencia social, pero marginales.
El desarrollo () necesita esta verdad, escribe Benedicto
XVI y analiza dos criterios orientadores de la accin
moral: la justicia y el bien comn. () Todo cristiano est
llamado a esta caridad, segn su vocacin y sus
posibilidades de incidir en la polis. sta es la va
institucional del vivir social.
El primer captulo est dedicado al Mensaje de la
Populorumprogressio de Pablo VI que reafirm la
importancia imprescindible del Evangelio pa ra la
construccin de la sociedad segn libertad y justicia. La
fe cristiana -escribe Benedicto XVI- se ocupa del
desarrollo no apoyndose en privilegios o posiciones de
poder () sino solo en Cristo. El pontfice evidencia que
las causas del subdesarrollo no son principalmente de
orden material. Estn ante todo en la voluntad, el
pensamiento y todava ms en la falta de fraternidad entre
los hombres y los pueblos.
El desarrollo humano en nuestro tiempo es el tema del
segundo captulo. El objetivo exclusivo del beneficio,
cuando es obtenido mal y sin el bien comn como fin ltimo
-reitera el Papa- corre el riesgo de destruir riqueza y
crear pobreza Y enumera algunas distorsiones del
desarrollo: una actividad financiera en buena parte
especulativa, los flujos migratorios frecuentemente
provocados y despus no gestionados adecuadamente o la
explotacin sin reglas de los recursos de la tierra.
Frente a esos problemas ligados entre s, el Papa invoca
una nueva sntesis humanista, constatando desp us que el
cuadro del desarrollo se despliega en mltiples mbitos:
() crece la riqueza mundial en trminos absolutos, pero
aumentan tambin las desigualdades () y nacen nuevas
pobrezas.
En el plano cultural -prosigue- () las posibilidades de
interaccin han dado lugar a nuevas perspectivas de
dilogo, () pero hay un doble riesgo. En primer lugar
un eclecticismo cultural donde las culturas se consideran
sustancialmente equivalentes. El peligro opuesto es el de
rebajar la cultura y homologar los () estilos de vida.
Benedicto XVI recuerda el escndalo del hambre y auspicia
una ecunime reforma agraria en los pases en desarrollo.
Asimismo, el pontfice evidencia que el respeto por la vida
en modo alguno puede separarse de las cuestiones
relacionadas con el desarrollo de los pueblos y afirma que
cuando una sociedad se encamina hacia la negacin y la
supresin de la vida acaba por no encontrar la motivacin y
la energa necesarias para esforzarse en el servicio del
verdadero bien del hombre.
Otro aspecto ligado al desarrollo es el derecho a la
libertad religiosa. La violencia escribe el Papa-, frena
el desarrollo autntico y esto ocurre especialmente con
el terrorismo de inspiracin fundamentalista.
Fraternidad, desarrollo econmico y sociedad civil es el
tema del tercer captulo, que se abre con un elogio de la
experiencia del don, no reconocida a menudo, debido a una
visin de la existencia que antepone a todo la
productividad y la utilidad. () El desarrollo, () si
quiere ser autnticamente humano, necesita en cambio dar
espacio al principio de gratuidad, y por cuanto se refiere
al mercado la lgica mercantil, sta debe estar ordenada a
la consecucin del bien comn, que es responsabilidad sobre
todo de la comunidad poltica.
Retomando la encclica Centesimusannus indica la
necesidad de un sistema basado en tres instancias: el
mercado, el Estado y la sociedad civil y espera en una
civilizacin de la economa. Hacen falta formas de
economa solidaria y tanto el mercado como la poltica
tienen necesidad de personas abiertas al don recproco.
El captulo se cierra con una nueva valoracin del fenmeno
de la globalizacin, que no se debe entender solo como un
proceso socio-econmico. () La globalizacin necesita
una orientacin cultural personalista y comunitaria
abierta a la trascendencia () y capaz de corregir sus
disfunciones.
En el cuarto captulo, la Encclica trata el tema del
Desarrollo de los pueblos, derechos y deberes, ambiente.
Gobierno y organismos internacionales -se lee- no pueden
olvidar la objetividad y la indisponibilidad de los
derechos. A este respecto, se detiene en las problemticas
relacionadas con el crecimiento demogrfico.
Reafirma que la sexualidad no se puede reducir a un mero
hecho hedonstico y ldico. Los Estados, escribe, estn
llamados a realizar polticas que promuevan la centralidad
de la familia.
La economa -afirma una vez ms- tiene necesidad de la
tica para su correcto funcionamiento; no de cualquier
tica sino de una tica amiga de la persona. La misma
centralidad de la persona, escribe, debe ser el principio
gua en las intervenciones para el desarrollo de la
cooperacin internacional. () Los organismos
internacionales -exhorta el Papa- deberan interrogarse
sobre la real eficacia de sus aparatos burocrticos, con
frecuencia muy costosos.
El Santo Padre se refiere ms adelante a las problemticas
energticas. El acaparamiento de los recursos por parte
de Estados y grupos de poder, denuncia, constituyen un
grave impedimento para el desarrollo de los pases pobres.
() Las sociedades tecnolgicamente avanzadas -aade-
pueden y deben disminuir la propia necesidad energtica,
mientras debe avanzar la investigacin sobre energas
alternativas.
La colaboracin de la familia humana es el corazn del
quinto captulo, en el que Benedicto XVI pone de relieve
que el desarrollo de los pueblos depende sobre todo del
reconocimiento de ser una sola familia. De ah que, se
lee, la religin cristiana puede contribuir al desarrollo
solo si Dios encuentra un puesto tambin en la esfera
pblica.
El Papa hace referencia al principio de subsidiaridad, que
ofrece una ayuda a la persona a travs de la autonoma de
los cuerpos intermedios. La subsidiariedad, explica, e s
el antdoto ms eficaz contra toda forma de asistencialismo
paternalista y es ms adecuada para humanizar la
globalizacin.
Asimismo, Benedicto XVI exhorta a los Estados ricos a
destinar mayores cuotas del Producto Interno Bruto para
el desarrollo, respetando los compromisos adquiridos. Y
augura un mayor acceso a la educacin y, an ms, a la
formacin completa de la persona afirmando que, cediendo
al relativismo, se convierte en ms pobre. Un ejemplo,
escribe, es el del fenmeno perverso del turismo sexual.
Es doloroso constatar -observa- que se desarrolla con
frecuencia con el aval de los gobiernos locales.
El Papa afronta a continuacin al fenmeno histrico de
las migraciones. Todo emigrante, afirma, es una persona
humana que posee derechos que deben ser respetados por
todos y en toda situacin.
El ltimo prrafo del captulo lo dedica el Pontfice a la
urgencia de la reforma de la ONU y de la arquitectura
econmica y financiera internacional. Urge la presencia
de una verdadera Autoridad poltica mundial () que goce
de poder efectivo.
El sexto y ltimo captulo est centrado en el tema del
Desarrollo de los pueblos y la tcnica. El Papa pone en
guardia ante la pretensin prometeica segn la cual la
humanidad cree poderse recrear valindose de los
prodigios de la tecnologa. La tcnica, subraya, no
puede tener una libertad absoluta.
El campo primario de la lucha cultural entre el
absolutismo de la tecnicidad y la responsabilidad moral del
hombre es hoy el de la biotica, explica el Papa, y aade:
La razn sin la fe est destinada a perderse en la ilusin
de la propia omnipotencia. La cuestin social se convierte
en cuestin antropolgica. La investigacin con
embriones, la clonacin, lamenta el Pontfice, son
promovidas por la cultura actual, que cree haber
desvelado todo misterio. El Papa teme una sistemtica
planificacin eugensica de los nacimientos.
En la Conclusin de la Encclica, el Papa subraya que el
desarrollo tiene necesidad de cristianos con los bra zos
elevados hacia Dios en gesto de oracin, de amor y de
perdn, de renuncia a s mismos, de acogida al prjimo, de
justicia y de paz.


Introduccln: [Murco teolglco bslco]
1. Lu curldud en lu verdud es lu prlnclpul fuerzu lmpulsoru del uutntlco desurrollo de cudu
personuy de todu lu humunldud.
u. El umor mueve u lus personus u comprometerse con lu |ustlclu y con lu puz.
b. Tlene su orlgen en Dlos, Amor eterno y Verdud ubsolutu.
c. Dlos tlene un plun puru cudu personu, usumlndolo encontrumos nuestru proplu verdud
yblen.
d. El lmpulso lnterlor en cudu personu por lu verdud y el umor es nuestru vocucln.
e. Jesucrlsto purlflcu y llberu nuestru busquedu de umor y verdud (revelucln)
2. Lu curldud est en el coruzn de lu doctrlnu soclul de lu Igleslu:
u. Todus lus responsubllldudes en lus reluclones personules y soclules provlenen de ellu
b. Dlos es Amor; el Amor es el don ms grunde que Dlos nos hu dudos
c. Lu Curldud/Amor debe dlrlglr lu responsubllldud morul en todus lus reus;
l.Nuestru curldud/umor du credlbllldud u nuestru verdud en un contexto soclul y culturul que
relutlvlzu lu verdud.
3. Lu curldud/umor en estrechu relucln con lu verdud es lu uutntlcu expresln de humunldud
entodus lus reluclones publlcus y prlvudus.
u. Sln verdud, lu curldud/umor cue en sentlmentullsmo.
4. Lu verdud (logos) permlte dllogo, comunlcucln, comunln.
u. En el contexto soclul y culturul uctuul, en el que est dlfundldu lu tendenclu u relutlvlzur lo
verdudero, vlvlr lu curldud en lu verdud llevu u comprender que lu udheslnu los vulores del
crlstlunlsmo no es solo un elemento utll, slno lndlspensuble puru luconstruccln de unu buenu
socledud y un verdudero desurrollo humuno lntegrul.
[NB. Son los vulores no dlce que lu fe crlstlunu/cutllcu seu necesurlu]
5. Lu curldud es umor reclbldo y ofrecldo. Reclbldo de Dlos, ofrecldo u los otros en redes
decurldud.
u. Lu trudlcln de lu doctrlnu soclul de lu lgleslu responde u estu dlnmlcu: lu verdud de lu fe ylu
ruzn querldu y demostrudu en los uconteclmlentos slempre cumbluntes de lu hlstorlu en lu
busquedu de soluclones u los gruves problemus socloeconmlcos que ufllgen u luhumunldud
en estu socledud globullzudu.
6. Lu curldud en lu verdud es el prlnclplo que udqulere formu operutlvu en crlterlos que
goblernunlu uccln morul
u. P e|. Lu |ustlclu Lu |ustlclu es lnsepuruble de lu curldud, lntrinsecu u ellu. Lu |ustlclu
eslu prlmeru viu de lu curldud, su minlmu medldu pero lu curldud vu ms ull de lu|ustlclu
y lu completu con lu lglcu de lu entregu y el perdn.
7. El Blen Comun el blen reluclonudo con el vlvlr soclul de lus personus, el con|unto
delnstltuclones que estructurun |uridlcu, clvll, politlcu y culturulmente lu vldu soclul, permltlendo
ulus personus consegulr su blen eflcuzmente dentro de ellu.
u. Trubu|ur por usegurur un blen comun que respondu tumbln u lus necesldudesreules del
pr|lmo es lu vocucln de todos segun sus poslbllldudes de lnflulr en lusocledud.
b. Estu es lu viu politlcu de lu curldud, tun cuullflcudu y eflcuz como el tlpo de curldudque
encuentru dlrectumente ul pr|lmo fueru de lus medluclones e lnstltuclones delu socledud.
c. En unu socledud en vius de globullzucln, el blen comun por el que trubu|umos debede ser
globul, lu comunldud de los pueblos y nuclones en unldud y puz.
8. Publo VI en lu PopulorumProgresslonos urgiu u trubu|ur por el desurrollo, u trubu|ur por
eldesurrollo con el urdor de lu curldud y lu sublduriu de lu verdud: el don del umor de Dlos
nospermlte tener esperunzu en un desurrollo puru todos los hombres.
u. Slgulendo u Juun Publo II en SolllcltudoRelSoclulls, estu encicllcu conmemoru y repusu
esusensenunzus sobre el desurrollo lntegrul humuno y lus upllcu hoy.
. El rlesgo de nuestro tlempo: lu lnterdependenclu de los pueblos y nuclones no se
correspondecon lu lnteruccln tlcu de lu conclenclu y del lntelecto, de lu que puede resultur un
desurrolloreulmente humuno.
u. El progreso tcnlco y lus reluclones de convenlenclu no pueden logrurlo.
b. Lu mlsln de lu lgleslu es buscur lu verdud en todus sus fuentes, lntegrurlu y medlur dentrode
lus estructurus de vldu cumbluntes de pueblos y nuclones un servlclo u lu verdud quenos
llberu y huce poslble el uutntlco desurrollo humuno.
Cupitulo Uno: El Mensu|e de lu PopulorumProgresslo
10. Conslderuremos lu PopulorumProgressloen el mblto del muglsterlo especiflco de Publo VI
y delu doctrlnu soclul de lu lgleslu.
11. Publo VI nos ensen dos verdudes lmportuntes:
u. Todu lu lgleslu, en todo su ser y obrur tlende u promover el desurrollo lntegrul del hombre.
b. El uutntlco desurrollo del hombre conclerne de muneru unlturlu u lu totulldud de lu
personuen todus sus dlmenslones (lncluldu lu truscendenclu).
l. El progreso no debe reduclrse u lu meru ucumulucln muterlul.
ll. Lu creucln de lnstltuclones tumpoco es suflclente puru guruntlzur el derecho uldesurrollo.
lll. El desurrollo humuno lntegrul es unte todo vocucln, y por tunto lmpllcu que se usumun
llbre y solldurlumente responsubllldudes por purte de todos.
lv. Reclblr el umor de Dlos nos permlte ver u los dems como lmgenes de Dlos y nosmotlvu u
preocupurnos y culdur de los otros.
12. Lu doctrlnu soclul de lu lgleslu es unu unlcu ensenunzu, coherente, que permunece ublertu u
lostlempos cumbluntes y que nos slrve de guiu puru responder u nuestru reulldud.
13. Lu doctrlnu soclul de Publo VI se enfoc u lu construccln de unu socledud de ucuerdo con
lullbertud y lu |ustlclu, unu clvlllzucln unlmudu por el umor.
u. Publo VI entendl clurumente que lu cuestln soclul se hubiu hecho mundlul y vlo lu
curldudcrlstlunu como unu fuerzu ul servlclo del hombre que conduce ul desurrollo.
14. En OctogeslmuAdvenlens, Publo VI hubl en contru de lu ldeullzucln de lu tecnologiu o
elprogreso tcnlco.
15. En Humunue Vltue propuso con fuerzu los vinculos entre tlcu de lu vldu y tlcu soclul.
u. En EvungelllNuntlundl, result los vinculos entre evungellzucln y desurrollo, que trubu|unpor
lu |ustlclu, puz y desurrollo como ununclo del umor de Crlsto puru todo el hombre.
16. En lu PopulorumProgresslo, nos ensen que el hombre est llumudo u promover su
proploprogreso es unu vocucln de Dlos; por eso el progreso en el desurrollo debe estur
ublerto u lotruscendente.
17. El desurrollo humuno lntegrul supone lu llbertud responsuble.
u. Reconocl lu lmportunclu de lus estructurus e lnstltuclones econmlcus
b. Pero lus vlo como lnstrumentos de llbertud humunu. Cudu uno es el prlnclpul ugente de
suproplo desurrollo.
18. Adems de lu llbertud, el desurrollo humuno lntegrul exlge que se respete lu verdud.
Debepromover el desurrollo de todos los hombres y de cudu hombre el desurrollo completo
de lupersonu. Crlsto es lu revelucln de ese uutntlco desurrollo.
1. Lus cuusus del subdesurrollo no son prlnclpulmente de orden muterlul. Son lu fultu
desolldurldud y sentldo de comunldud.
u. El reconocer que Dlos nos umu y nos lnvltu ul umor/curldud nos permlte ver lu
lnterdependenclu de lus personus como unu llumudu u lu comunldud en unu solu fumlllu.
20. Ese umor creu un sentldo de urgenclu puru construlr unu comunldud globul de
umor/curldud.
Cupitulo Dos: El Desurrollo Humuno en nuestro Tlempo
21. Benedlcto udoptu lu vlsln de desurrollo de Publo VI:
u. Ob|etlvo: rescutur u los pueblos del humbre, lu mlserlu, lus enfermedudes endmlcus,
elunulfubetlsmo
l. Econmlcumente: su purtlclpucln uctlvu en lu economiu lnternuclonulen condlclones de
lguuldud
ll. Soclulmente: su evolucln huclu socledudes solldurlus y con buen nlvel de educucln
lll. Politlcumente: lu consollducln de regimenes democrtlcos cupuces de usegururllbertud,
puz.
lv. Resultudo: creclmlento reul, de beneflclo puru todos, reulmente sostenlble.
b. El modelo de desurrollo en lus ultlmus dcudus:
l.Un enfoque tecnolglco orlentudo ul beneflclo lndlvlduul
ll. Creclmlento, pero problemtlco:
1. especulucln flnuncleru que per|udlcu lu economiu reul en lu crlsls uctuul
2. mlgrucln
3. explotucln sln reglus de los recursos de lu tlerru
c. Es necesurlu unu nuevu comprensln unlturlu y unu nuevu sintesls humunlstu; unu
profundurenovucln culturul.
d. Lu crlsls es unu oportunldud puru el dlscernlmlento.
22. El desurrollo uctuul se compone de multlples mbltos con muchus cuusus dlferentes:
u. Lu rlquezu uumentu, pero uumentun tumbln lus deslguuldudes entre los puisesrlcos y
lospobres
b. Corrupcln e llegulldud
c. Fultu de respeto de los derechos de los trubu|udores
d. Ayudus desvludus de su flnulldud por lrresponsubllldudes tunto en los donuntes como en
losbeneflclurlos
e. Lu mlsmu urtlculucln en el mblto de cuusus lnmuterlules o culturules
deldesurrollo/subdesurrollo:
l. Puises rlcos: exceslvu proteccln de lu propledud lntelectuul (especlulmente en elcumpo
sunlturlo)
ll. Puises pobres: modelos culturules que frenun el desurrollo
23. Algunus nuclones hun progresudo tecnolglcu y econmlcumente y hun conseguldo formur
purtede lus grundes potenclus globules, pero eso no es suflclente.
u. Juun Publo II pldl un nuevo plunteumlento comprenslvo de desurrollo en 11; pero
stesolo se hu logrudo en purte y toduviu es necesurlo.
24. El mundo de hoy est mucho ms lntegrudo econmlcu y politlcumente.
u. Lu soberuniu nuclonul est llmltudu por el comerclo y los ucuerdos flnuncleros
b. Es necesurlo reexumlnur y revulorlzur lus funclones y poderes de los poderes publlcos
puruque seun cupuces de ufrontur los desufios del mundo uctuul.
c. Cuundo sus funclones estn ms clurumente deflnldus, es prevlslble prever un pupel
mslmportunte de lu socledud clvll.
25. Los slstemus de proteccln y blenestur soclul estn debllltudos
u. El mercudo exterlor conduce u unu nuevu formu de competenclu entre los estudos puruutruer
lu lnversln con flsculldud fuvoruble y fultu de reglus en el mundo luborul, lo que hu llevudo u lu
reduccln de lu red de los slstemus de segurldud soclul.
b. Recortes en el gusto soclul u menudo promovldos por lus lnstltuclones flnunclerus
lnternuclonules
c. Pellgrun los derechos de los trubu|udores y lu segurldud econmlcu de lus personus
d. Huy unu necesldud urgente de nuevus formus de cooperucln u nlvel lnternuclonul y locul.
e. Lu movllldud luborul usocludu u lu desregulucln puede estlmulur lu produccln de rlquezu y
el lntercumblo culturul, pero tlende u creur lnestubllldud pslcolglcu, desperdlclo soclul, creu
nuevus formus de murglnucln econmlcu
f. Recordud: el prlmer cupltul que se hu de sulvuguurdur y vulorur es lu personu humunu.
26. Culturulmente, el cumblo es lncluso muyor. Lu progreslvu comerclullzucln llevu u dos
pellgros:
u. El eclectlclsmo culturul que llevu ul relutlvlsmo
b. Iguulur lus culturus que llevu u lu prdldu de lu ldentldud culturul
27. Insegurldud u cuusu de lu escusez de ullmentos.
u. Termlnur con el humbre es esenclul puru sulvuguurdur lu puz y lu estubllldud
b. Se necesltu:
l.Unu red se lnstltuclones econmlcus que guruntlce el ucceso ul uguu y u los ullmentos de
muneru regulur y suflclente
ll. Lus cuusus estructurules de lu lnsegurldud ullmenturlu deben ser utendldus con lu
purtlclpucln de lus comunldudes locules
1. Infruestructurus globules
2. Slstemus de rlego
3. Trunsportes
4. Orgunlzucln de los mercudos
5. Desurrollo y dlfusln de tecnologius ugricolus
lll. Reformu ugrurlu equltutlvu
lv. Reconoclmlento de los derechos u lu ullmentucln y ul uguu
v. Solldurldud flnuncleru con los puises pobres de modo que puedun uyudur u sus clududunos u
sutlsfucer estus necesldudes. Esto puede uyudur u proteger lu cupucldud productlvu de los
puises rlcos.
28. El respeto u lu vldu es hoy unu lmportunte cuestln de desurrollo:
u. Lu pobrezu provocu ultos indlces de mortulldud
b. Control demogrflco y leyes que promueven el uborto, control nutul, contrucepcln,
esterlllzucln, eutunuslu
c. Promover lu vldu es lmportunte puru motlvur el desurrollo; es esenclul puru promover unu
produccln que seu morulmente sunu y murcudu por lu solldurldud, respetuosu del derecho
fundumentul u lu vldu de cudu personu y de cudu lndlvlduo
2. Lu negucln del derecho u lu llbertud rellglosu (useslnutos, terrorlsmo de lnsplrucln
fundumentullstu, etc.) y lu promocln progrumudu de lu lndlferenclu rellglosu o del uteismo
prctlco prlvun de lu fortulezu morul y esplrltuul necesurlu puru consegulr un desurrollo humuno
lntegrul.
30. Un uutntlco desurrollo humuno requlere del dllogo e lnvolucrur en todos los nlveles
delconoclmlento humuno; no es suflclente trubu|ur |untos en lu lmplementucln prctlcu. El que
est unlmudo de unu verduderu curldud/umor es lngenloso puru descubrlr lus cuusus de lu
mlserlu, puru encontrur los medlos de combutlrlu y vencerlu. Lu prctlcu de lu
curldud/umorlncluye dlferentes dlsclpllnus del conoclmlento (lnterdlsclpllnurledud).
31. Vulorucln morul e lnvestlgucln clentiflcu deben crecer |untus, y lu curldud hu de unlmurlus
ensu con|unto.
u. Unu exceslvu sectorlzucln del conoclmlento, el cerrurse de lus clenclus humunus u
lumetufislcu por lus clenclus, lus dlflcultudes en el dllogo entre clenclu y teologiu, dunun
eldesurrollo y dlflcultun lu vlsln de todo el blen que curucterlzu lntegrulmente u luspersonus.
b. Lu umpllucln de nuestro concepto de ruzn y su upllcucln es lndlspensuble.
32. Los nuevos retos ul desurrollo demundun nuevus soluclones:
u. Encontrurlus |untos
b. Medlunte un dllogo de respeto
c. Contempludo u truvs de unu lente purlflcudu por lu curldud.
d. Lu dlgnldud del lndlvlduo y lu demundu de |ustlclu hoy (usi como unu lglcu econmlcu y
lucoexlstenclu clvll) requlere:
l.Oue lus opclones econmlcus no hugun uumentur de muneru exceslvu lus deslguuldudes en lu
rlquezu
ll.Oue demos prlorldud ul ob|etlvo del ucceso ul trubu|o puru todos.
e. Clenclu econmlcu y vulorucln morul colnclden en este |ulclo.
f. Reduclr lus culturus u lu dlmensln tecnolglcu enfocudu en el corto pluzo lmplde
lucooperucln y el enrlqueclmlento u lurgo pluzo.
l. Reduclr lu proteccln de los derechos de los trubu|udores o ubundonur los mtodos de
dlstrlbucln de lu rlquezu puru competlr por lu lnversln en el exterlor lmplden un desurrollo
durudero.
ll. Lus uctuules tendenclus del modelo de desurrollo huclu lu economiu de corto pluzo deben
replunteurse y revlsurse. Es unu demundu del estudo de lu ecologiu y de lu crlsls culturul y
morul de lu humunldud.
33. Lu uctuul crlsls econmlcu y flnuncleru se ugudlzun y hucen ms urgente el temu del
progreso.
u. Algunus nuclones hun sulldo de lu pobrezu, pero otrus permunecen como en tlempos de
Publo VI o lncluso se hun deterlorudo.
b. Cuusus:
l. Altos urunceles lmpuestos por los puises desurrolludos
ll. Dlflcultudes en el proceso de descolonlzucln
c. Lu novedud prlnclpul: Globullzucln, lu explosln de lu lnterdependenclu mundlul.
l. Es un nuevo reto puru lu curldud en lu verdud: umpllur el mblto de lu ruzn puru conocer y
dlrlglr u lus fuerzus de lu globullzucln huclu lu creucln de unu clvlllzucln de umor cuyus
semlllus Dlos hu pluntudo en cudu personu y culturu.
Cupitulo Tres: Fruternldud, Desurrollo Econmlco y Socledud Clvll
34. El don es experlenclu cluve en nuestrus vldus; revelu nuestru dlmensln truscendente.
u. Huy qulen tlene lu convlccln errneu de ser el uutor de si mlsmo. Esto es producto
delegoismo que procede del pecudo orlglnul.
l. El pecudo orlglnul se perclbe en los fenmenos soclules y estructurus de lu
socledud,lncluyendo lu economiu.
ll. El sentldo de lu uutosuflclenclu humunu conduce u ldentlflcur fellcldud y sulvuclncon formus
de blenestur muterlul y de uctuucln soclul.
lll. Esto llevu u trutur de muntener lus cuestlones morules ul murgen de lu economiu.
lv. Lu prdldu del sentldo de lo truscendente lmpllcu lu prdldu de lu esperunzu crlstlunu, un
recurso soclul poderoso que slrve ul desurrollo humuno lntegrul.
v. Esperunzu, verdud, y umor son todos dones; los reclblmos todos y construyen lu comunldud
unlversul.
b. El prlnclplo de lu grutuldud don dudo que lnsplru generosldud tlene un lugur lmportunte
en el desurrollo econmlco, soclul y politlco que es uutntlcumente humuno.
35. El mercudo es lu lnstltucln econmlcu puru el lntercumblo de blenes y servlclos.
u. Su|eto u los prlnclplos de lu |ustlclu conmututlvu (contructuul).
b. Lu doctrlnu soclul de lu lgleslu tumbln enfutlzu lu lmportunclu de lu |ustlclu dlstrlbutlvu y
delu |ustlclu soclul porque:
l. El Mercudo pertenece u un contexto soclul y politlco ms umpllo
ll. Y operu en unu red ms umpllu de reluclones
c. Sln formus lnternus de solldurldud y de conflunzu reciprocu, el Mercudo no puede
cumpllrplenumente su proplu funcln econmlcu. Hoy preclsumente estu conflunzu hu de|udo
deexlstlr.
d. No es verdud que el Mercudo requleru de unu cuotu de pobrezu y subdesurrollo.
l. Es en lnters del Mercudo promover lu emunclpucln.
ll. Puru ello necesltu lu energiu morul que no puede proveerse u si mlsmo.
36. Lu comunldud politlcu debe dlrlglr lu uctlvldud econmlcu huclu el blen comun.
u. Lu uccln econmlcu vlstu merumente como un motor de enrlqueclmlento produce
gruvesln|ustlclus.
b. Lu uccln politlcu debe persegulr lu |ustlclu medlunte lu redlstrlbucln.
c. Lu uctlvldud econmlcu no es lntrinsecumente mulu;
l. Al ser formudu por lu culturu y utlllzudu por lndlvlduos es lo que le huce ser buenu omulu
ll.Debe ser estructurudu y gobernudu de muneru tlcu, lntegrundo uutntlcusreluclones humunus
y soclules de umlstud, solldurldud y reclprocldud.
lll. Esto lmpllcu no solo prlnclplos tlcos trudlclonules como lu trunspurenclu,honestldud y
responsubllldud, pero tumbln el prlnclplo de grutuldud y lu lglcudel don como expresln de
comunldud que tlenen su lugur dentro de lu uctlvldudeconmlcu normul.
37. Se debe upllcur lu |ustlclu en todus lus fuses de lu uctlvldud econmlcu.
u. Es un error uflrmur que lu uctlvldud econmlcu slrve solo puru creur rlquezu, que puede
serdlstrlbuldu ms udelunte.
b. En el mercudo se debe creur un espuclo puru lu uctlvldud econmlcu que no se
destlneprlnclpulmente ul beneflclo.
c. En lu pocu de lu globullzucln exlsten modelos competltlvos vlnculudos u dlstlntus culturus.
l. Lu |ustlclu conmututlvu ser lu prlnclpul formu de regulur los lntercumblos entreellus.
ll. Pero tumbln se necesltun formus |ustus de dlstrlbucln y el espirltu del don.
38. Juun Publo II conslder u lu socledud clvll como el mblto ms upropludo puru unu
economiu delu grutuldud y de lu fruternldud.
u. En lu pocu de lu globullzucln, lu uctlvldud econmlcu no puede presclndlr de lu
grutuldud,que fomentu y extlende lu solldurldud y lu responsubllldud por lu |ustlclu y el blen
comunen sus dlversus lnstunclus y ugentes econmlcos.
l. Lu solldurldud es en prlmer lugur que todos se slentun responsubles de todos, portunto no se
lu puede de|ur solumente en munos del Estudo.
ll.Hoy est cluro que sln lu grutuldud no se ulcunzu nl slquleru lu |ustlclu.
lll.Necesltumos un Mercudo en el que puedun operur empresus busudus en prlnclplos
mutuullstus y que perslguen flnes soclules.
lv.Necesldud de dur formu y orgunlzur lus lnlclutlvus econmlcus que, sln renunclur ul
beneflclo, quleren lr ms ull del lucro como un fln en si mlsmo.
3. Publo VI pediu lu creucln de un modelo de economiu de Mercudo cupuz de lnclulr u todos
los pueblos, y no solumente u los ms dotudos.
u. Cuundo el Mercudo y el goblerno se muntlenen dlferencludos, se plerde lu solldurldud en lus
reluclones entre los clududunos, lu purtlclpucln y el sentldo de pertenenclu, usi como
lusucclones de grutuldud.
b. Puru vencer el subdesurrollo necesltumos no solo trunsucclones busudus en lucompruventu
(|ustlclu conmututlvu) y estructurus de blenestur soclul (|ustlclu dlstrlbutlvu), slno unu creclente
uperturu mundlul u formus de uctlvldud econmlcu curucterlzudus por lu grutuldud y lu
comunln.
40. El contexto econmlco lnternuclonul uctuul requlere unu nuevu formu de entender lu
empresu.
u. Es pellgroso responder excluslvumente u lus necesldudes de los lnversores:
l. Lu necesldud de cupltul dlrlge solo el pensumlento de corto pluzo
ll. Lu deslocullzucln de lu produccln debllltu el sentldo de responsubllldud de los empresurlos
e lnteresudos en el proceso productlvo respecto de lus reglones locules.
b. Aumentu lu preocupucln de que lu udmlnlstrucln debe usumlr responsubllldud puru
todoslos lnteresudos que contrlbuyen en lu empresu: trubu|udores, cllentes,
proveedores,consumldores y lu comunldud locul de referenclu.
l. Los lnversores deben ver tumbln por el slgnlflcudo morul de sus lnverslones el lmpucto en
los lnvolucrudos
ll. Se debe evltur lu lnversln flnuncleru especulutlvu que perslgue solo el beneflclo lnmedluto
en vez de lu sostenlbllldud de lu empresu u lurgo pluzo.
lll. Resultu llicltu lu deslocullzucln de lu produccln y empleos con el slmple fln de udqulrlr unu
ventu|u econmlcu o puru explotur sln contrlbulr reulmente u lu socledud locul uyudndolu u
consegulr un slstemu productlvo y soclul robusto.
41. Lu Inlclutlvu empresurlul lnvolucru un umpllo rungo de vulores porque es unu uctlvldud
humunuque debe responder u lus necesldudes y dlgnldud del trubu|udor y de lu socledud.
u. Debe exlstlr un trunsvuse de competenclus del mundo non proflt ul proflt y vlceversu,
slqueremos construlr unu economiu que slrvu ul blen comun nuclonul y globul.
b. Lu uutorldud politlcu tumbln lnvolucru un umpllo rungo de vulores que deben
conslderurseen lu construccln de un nuevo orden de productlvldud econmlcu humunu y
soclulmenteresponsuble.
c. El Estudo no es obsoleto en lu eru globul. Debe coluborur ms con otros estudos
l. Lu uyudu lnternuclonul, dentro de un proyecto busudo en lu solldurldud puru soluclonur los
uctuules problemus econmlcos, deberiu upoyur en prlmer lugur lu consollducln de los
slstemus constltuclonules, |uridlcos y udmlnlstrutlvos donde seu necesurlo.
ll. Lu urtlculucln (dlverslflcucln) de lu uutorldud politlcu u nlvel locul, nuclonul elnternuclonul
es unu de lus me|ores formus de dlrlglr el proceso de globullzucln econmlcu.
42. Lu globullzucln no es un proceso socloeconmlco determlnlstu sln muneru de evuluurlo o
dlrlglrlo.
u. Unu humunldud cudu vez ms lnterreluclonudu; un encuentro de culturus.
b. Se debe dlscernlr sobre el resultudo de lus dlversus tendenclus culturules.
c. Lu verdud de lu globullzucln vlene dudu por lu unldud de lu fumlllu humunu y su
creclmlentoen el blen.
d. Necesltumos un compromlso puru unu orlentucln culturul personullstu y comunlturlu,ublertu
u lu truscendenclu del proceso de lntegrucln pluneturlu.
l.No debemos oponernos u lu globullzucln; debemos ser sus protugonlstus.
ll. Entendldu y dlrlgldu udecuudumente, lu globullzucln puede contrlbulr u redlstrlbulr lu
rlquezu u grun esculu mundlul.
lll. Mul dlrlgldu puede llevur u un lncremento de lu pobrezu, deslguuldud y crlsls globul.
lv.Debemos uproplurnos de un espirltu tlco que conduzcu u lu globullzucln huclu lu
solldurldud sl queremos evltur los rlesgos y pellgros.
Cupitulo Cuutro: Desurrollo de los Pueblos, Derechos y Deberes, Amblente
43. Lu solldurldud humunu lmpone deberes.
u. Demusludo nfusls en los derechos puede generur lu relvlndlcucln de derechos urbltrurlos o
que no son esenclules en puises rlcos.
b. El lmposlble ucceso de lus personus en lu pobrezu u derechos fundumentules como ullmento,
uguu, lmpllcu globulmente deberes de solldurldud en el mundo desurrolludo que supongun un
limlte u ese reclumo cuestlonuble de derechos.
c. Los derechos se fundumentun en lu nuturulezu humunu, no en constltuclones; estu es
lugurunte de uutorldud en todos los nlveles.
44. Creclmlento demogrflco
u. No es lu cuusu del subdesurrollo
l. Puises desurrolludos tlenen menor mortulldud lnfuntll
ll. Preocupunte dlsmlnucln de lu nutulldud como slgno de crlsls
b. Lu procreucln responsuble evltu lu sexuulldud como slmple fuente de plucer, y que seregule
con politlcus obllgutorlus de plunlflcucln de lu nutulldud.
c. Lu procreucln es competenclu prlmordlul de lu fumlllu.
d. Unu uperturu morulmente responsuble u lu vldu es unu rlquezu soclul y econmlcu.
l. Los estudos estn llumudos u estublecer politlcus que promuevun lu centrulldud e lntegrldud
de lu fumlllu.
45. Lu economiu tlene necesldud de lu tlcu puru su correcto funclonumlento.
u. tlco es un trmlno muy utlllzudo y por ello su|eto u un dlscernlmlento vlldo
b. Lu doctrlnu soclul de lu Igleslu se fundumentu en lu creucln del hombre u lmugen de Dlos
lo que lmpllcu
l. Lu lnvloluble dlgnldud de lu personu humunu
ll. Lu truscendenclu de lus normus morules nuturules.
c. Necesltumos no solo sectores tlcos de lu economiu; slno usegurur que todu lu economiuseu
tlcu.
46. Dudo el requlslto de que todu lu empresu seu tlcu, purece que lu dlstlncln trudlclonul
entreorgunlzuclones destlnudus ul beneflclo (proflt) y sln nlmo de lucro (nonproflt) yu no
refle|uplenumente lu reulldud; tumpoco puede orlentur el futuro.
u. Surge un umpllo nuevo sector que no excluye el beneflclo pero lo conslderu un medlo
puruulcunzur flnes soclules y humunlturlos, unu humunlzucln del mercudo y de lu socledud.
l. Se usumen de formu completu los deberes por purte de de todos los ugenteseconmlcos.
b. Necesltun encontrur un murco |uridlco y flscul udecuudo que los upoye y prote|u en todos
lospuises.
47. El fortuleclmlento de estus dlversus empresus es tumbln lmportunte en puises pobres.
u. Los progrumus de desurrollo deben enfocurse en lu centrulldud de lu personu
humunu,promover lu subsldlurledud y responsubllldud, lnvolucrur u lus personus que ufecten,
serflexlbles y udupturse u sus clrcunstunclus, y beneflclur sus vldus dlurlus.
b. Lu cooperucln lnternuclonul requlere de lu solldurldud de lu presenclu,
supervlsln,formucln y respeto.
l.Debe evuluur sus estructurus burocrtlcus
ll. Y comprometerse con trunspurenclu.
48. Deberes que nucen de nuestru relucln con el umblente nuturul
u. Este es un don de Dlos puru todos; y su uso representu puru nosotros unu responsubllldud
con todu lu humunldud.
b. Dlos le dlo un orden lntrinseco del que podemos extruer prlnclplos de uso/culdudo ygulurnos
en lu formucln de unu culturu e lnteruccln.
c. No es ms lmportunte que lu proplu personu; tumpoco debemos persegulr
domlnurlutotulmente de formu tcnlcu.
d. Los proyectos de desurrollo humuno lntegrul deben busurse en lu solldurldud y en lu
|ustlcluentre generuclones y tumbln conslderur muchos contextos: ecolglco,
|uridlco,econmlco, politlco y culturul.
4. El problemu energtlco
u. Acupurumlento de ulgunos recursos energtlcos.
b. Los puises pobres no tlenen medlos puru ucceder u los recursos energtlcos no renovublesnl
puru flnunclur fuentes ulternutlvus.
c. Provocu sltuuclones de explotucln y confllcto.
d. Lu comunldud lnternuclonul tlene el deber urgente de encontrur modos lnstltuclonules
queregulen lu explotucln de los recursos no renovubles con lu purtlclpucln de los
puisespobres, y plunlflcur con|untumente el futuro.
e. Urgente necesldud de unu renovudu solldurldud
l. Lus socledudes tecnolglcumente uvunzudus pueden y deben reduclr su consumo
energtlco.
ll. Se necesltu unu redlstrlbucln mundlul de los recursos energtlcos;
lll. Todos debemos reconocer responsublemente el lmpucto sobre lus futurusgeneruclones.
50. Estu responsubllldud es globul.
u. Unu dlreccln responsuble medlunte lu utlllzucln de tecnologius uvunzudus permltlr u lu
tlerru ucoger y ullmentur u lu poblucln mundlul.
b. Lus uutorldudes deben usegurur que los costes econmlcos y soclules que se derlvun del
usode los recursos umblentules comunes se reconozcun de muneru trunspurente y
seunsufrugudos totulmente por uquellos que se beneflclun, y no por otros o lus
futurusgeneruclones.
51. El modo en que el hombre trutu el umblente lnfluye en lu muneru en que se trutu u si mlsmo,
y vlceversu.
u. Esto exlge que se revlsen y udopten nuevos estllos de vldu, u tenor de los cuules lubusquedu
de lu verdud, bellezu, del blen, usi como lu comunln con los dems puru eldesurrollo seun los
fuctores que determlnen lus opclones del consumo, uhorro e lnversln.
b. Cuulquler menoscubo de lu solldurldud y del clvlsmo produce dunos umblentules.
l. Lus guerrus devustun los recursos; lu puz los protege.
ll. El ucupurumlento de recursos (especlulmente del uguu) puede generur serlosconfllctos.
c. Lu lgleslu tlene unu responsubllldud respecto u lu Creucln y lu debe hucer vuler.
l. Lu degruducln de lu nuturulezu est estrechumente unldu u lu culturu que modelu lu
convlvenclu humunu.
ll. Respeto por lu vldu y respeto por el medlo umblente vun unldos de lu muno.
52. Lu verdud y el umor solo pueden reclblrse como un don de Dlos.
u. Lu vocucln que se nos hu dudo es lntrinsecu u un plun que nos precede y que constltuye un
deber: nos ensenu el cumlno huclu el verdudero desurrollo.
Cupitulo Oulnto: Lu Coluborucln de lu Fumlllu Humunu
53. Unu de lus pobrezus humunus ms profundus es lu soledud; como ser esplrltuul, lu
crluturuhumunu se deflne por sus reluclones lnterpersonules. Su ldentldud muduru ul vlvlr
estusreluclones de formu uutntlcu.
u. Lu comunldud fumlllur no unulu lu ldentldud de los lndlvlduos, personus y culturus, pero
lusreluclonu y vlnculu de formu ms trunspurente en su dlversldud.
54. Desurrollo: lu lnclusln reluclonul de todos los lndlvlduos y pueblos en lu unlcu comunldud
de lufumlllu humunu, que se construye en lu solldurldud sobre lu buse de lu |ustlclu y lu puz.
u. Como lu vldu en lu Trlnldud o el umor sucrumentul de los esposos.
55. El crlstlunlsmo presupone unu lnterpretucln de lu unldud del gnero humuno en lu que
lureluclonulldud es esenclul.
u. Otrus rellglones que tumbln lu promueven son lmportuntes puru un uutntlco
desurrollohumuno lntegrul.
b. Lus rellglones que dlvlden u oslflcun u lu socledud en ugrupuclones soclules rigldus lu
lmplden.
c. Es necesurlo el dlscernlmlento de uquellos con poder politlco puru promover lu emunclpucln
e lnclusln en un contexto de verduderu comunldud humunu unlversul.
56. Lus rellglones pueden contrlbulr ul desurrollo solumente sl Dlos tlene un lugur en lu esferu
publlcu.
u. Lu exclusln de lu rellgln y el fundumentullsmo rellgloso obstucullzun el encuentro
entrepersonus y su coluborucln puru el progreso de lu humunldud.
b. Lu ruzn necesltu slempre ser purlflcudu por lu fe y lu rellgln slempre ser purlflcudu por lu
ruzn.
57. Puru los creyentes, el mundo es fruto de un proyecto de Dlos, dundo ple ul deber de unlrse
utodus lus personus de buenu voluntud puru hucer que el mundo correspondu ul plun de
Dlos:vlvlr como unu fumlllu unte Dlos.
u. Lu subsldlurledud es el crlterlo que guiu lu cooperucln:
l. Es uslstlr u lus personus humunus uyudndolus u consegulr lo que no pueden por simlsmus u
truvs de cuerpos uutnomos como lntermedlurlos.
1. Es uslstenclu lnstltuclonul que permlte u lus personus usumlr responsubllldud.
2. Protege contru un estudo de blenestur que lo englobu todo.
3. Permlte lu coordlnucln de multlples plunes.
b. El goblerno de lu globullzucln debe ser subsldlurlo, urtlculudo en multlples nlveles,
quecoluboren reciprocumente.
58. Los prlnclplos de subsldlurldud y solldurldud deben permunecer intlmumente unldos puru
evlturel purtlculurlsmo soclul y lu uslstenclu soclul de tlpo puternullstu.
u. Respecto u lus uyudus lnternuclonules ul desurrollo:
l.No deben muntener u los pueblos en estudo de dependenclu o persegulr flnessecundurlos
ll.Deben ser concedldus lmpllcundo no solo u los goblernos, slno tumbln u losugentes
econmlcos y u los ugentes culturules de lu socledud clvll en los puisesreceptores.
lll.Deben lnclulr lu purtlclpucln de lus personus locules
b. Lu prlnclpul necesldud de uyudu puede ser lu uperturu de los mercudos u sus productos.
l. Se requlere estublecer reglus comerclules lnternuclonules y flnunclucln deldesurrollo puru
hucer ms productlvus estus economius.
5. Lu cooperucln puru el desurrollo no es solumente econmlcu; es ocusln puru el encuentro
deculturus.
u. Lus socledudes tecnolglcumente uvunzudus no deben presumlr de superlorldud culturul
b. En todus lus culturus se dun convergenclus tlcus, expresln de unu mlsmu
nuturulezuhumunu lu ley nuturul
c. Busudu en lu busquedu comun de lu verdud y el umor, estu ley morul unlversul esfundumento
de todo dllogo culturul, rellgloso y politlco.
60. Lu uyudu ul desurrollo es un verdudero lnstrumento de creucln de rlquezu puru todos.
u. Los estudos econmlcumente ms desurrolludos deben destlnur muyores porcentu|es de su
PIB puru uyudus ul desurrollo.
l. Pueden uhorrur recursos upllcundo el prlnclplo de lu subsldlurledud puru creur slstemus de
segurldud soclul ms lntegrudos con lu purtlclpucln uctlvu de lus personus y de lu socledud
clvll.
ll.Unu poslbllldud de uyudu puede ser lu subsldlurledud flscul o lu deslgnucln de losdonuntes
de unu purte de sus lmpuestos (pero culdudo frente u lu promocln de lntereses especlules).
61. Unu solldurldud lnternuclonul ms umpllu se munlflestu promovlendo un muyor ucceso u lu
educucln.
u. Debe busurse en el conoclmlento de lu nuturulezu humunu y no promover unu
vlslnrelutlvlstu.
b. El turlsmo lnternuclonul debe promover un genulno entendlmlento mutuo en un contextode
descunso y sunu dlversln evltundo el turlsmo sexuul y lus conductus consumlstus
yhedonlstus.
62. Lu mlgrucln es un fenmeno muslvo que requlere slldus politlcus de
cooperuclnlnternuclonul.
u. Deben lnlclurse con lu estrechu coluborucln entre los puises de orlgen y los de destlno.
b. Requlere normutlvus lnternuclonules puru coordlnur dlstlntos slstemus leglslutlvos puru
sulvuguurdur los derechos y necesldudes de los mlgruntes y sus fumlllus y de uquellos en los
puises de ucogldu.
c. Los trubu|udores extrun|eros contrlbuyen ul desurrollo econmlco del puis que los ucoge
(utruvs de lus remesus).
l.No pueden ser conslderudos como unu mercunciu, un mero fuctor de produccln.
ll. Cudu uno es unu personu humunu con derechos fundumentules lnullenubles quedeben ser
respetudos por todos.
63. Pobrezu y desocupucln estn estrechumente vlnculudus
u. Se vlolu lu dlgnldud del trubu|o humuno cuundo lus oportunldudes de trubu|o son llmltudus
opoco vulorudus, y se devuluu el derecho u un sulurlo |usto y u lu segurldud de lu personudel
trubu|udor y su fumlllu.
b. Juun Publo II upoyubu lu estruteglu de lu OIT puru unu coullcln mundlul u fuvor del
trubu|odecente
l.Un trubu|o que seu expresln de lu dlgnldud esenclul del trubu|udor y lu socledud
ll.Un trubu|o llbremente elegldo, que usocle efectlvumente u los trubu|udores con eldesurrollo
de su comunldud
lll.Un trubu|o que respete ul trubu|udor y evlte todu dlscrlmlnucln
lv.Un trubu|o que permltu sutlsfucer lus necesldudes de lus fumlllus y escolurlzur u loshl|os
evltundo el trubu|o lnfuntll
v.Un trubu|o que conslentu u los trubu|udores orgunlzurse llbremente y hucer oir suvoz
vl.Un trubu|o que de|e espuclo puru redescubrlr lus ruices personules, fumlllures yesplrltuules
vll.Un trubu|o que usegure unu condlcln dlgnu u los trubu|udores que se |ubllen
64. Lus orgunlzuclones slndlcules estn llumudus u ubrlrse u lus nuevus perspectlvus del mundo
luborul:
u. El confllcto entre trubu|udor y consumldor
b. Lu necesldud de ver tumbln por trubu|udores no ufllludos, especlulmente en puises
endesurrollo, donde frecuentemente se vlolun los derechos soclules.
c. Lu socledud clvll es el mblto udecuudo puru que lus orgunlzuclones slndlculesdeflendun
ypromuevun el trubu|o, especlulmente el de los trubu|udores explotudos y slnrepresentucln.
65. Lus flnunzus deben volver u ser un lnstrumento encumlnudo u produclr me|or rlquezu
ydesurrollo.
u. Todo el slstemu flnunclero debe persegulr el sostenlmlento de un verdudero desurrollo.
b. Este es el fundumento tlco de lus flnunzus; lntento de hucer el blen, trunspurenclu y lu
busquedu de resultudos posltlvos no deben lr por sepurudo. P. e|. Lus experlenclus delcrdlto
corporutlvo
c. Se debe experlmentur con nuevus formus de regulucln del sector flnunclero cupuz
desulvuguurdur u los ms dblles y nuevus flnunzus que promuevun proyectos de
desurrollo,reclumundo lu responsubllldud del uhorrudor.
d. Lu mlcroflnunclucln tumbln hu de ser reforzudu y uctuullzudu.
66. Lu lnterrelucln mundlul hu hecho surglr un nuevo poder politlco, el de los consumldores y
sususocluclones.
u. Compurur es slempre un ucto morul; los consumldores tlenen unu responsubllldud soclul.
b. En tlempos econmlcos dlficlles es necesurlo explorur nuevus vius de cooperucln puru
lusudqulslclones, como lus cooperutlvus de consumo.
c. Es convenlente fuvorecer formus |ustus de comerclullzucln que guruntlcen u losproductores
de lus zonus ms deprlmldus unu retrlbucln ms |ustu; deben sertrunspurentes y proveer lu
formucln de los productores.
67. El uumento de lu lnterdependenclu mundlul conllevu unu urgente necesldud de reformu
tuntode lu Orgunlzucln de lus Nuclones Unldus como de lus lnstltuclones econmlcus y
flnuncleruslnternuclonules.
u. Es urgente poner en prctlcu el prlnclplo de lu responsubllldud de proteger
b. Y dur tumbln u lus nuclones ms pobres unu voz eflcuz en lus declslones comunes
c. Unu urgente necesldud de unu uutorldud politlcu mundlul, reguludu por el derecho,
queobserve los prlnclplos de subsldlurledud y solldurldud puru estublecer el blen
comun,cometldu con usegurur un uutntlco desurrollo humuno lntegrul lnsplrudo en los vulores
delu curldud en lu verdud puru:
l. Admlnlstrur lu economiu mundlul,
ll. Revlvlr lus economius golpeudus por lu crlsls,
lll. Evltur un muyor deterloro de lu crlsls uctuul usi como que ocurrun muyoresdesequlllbrlos,
lv. Conduclr u un desurme lntegrul y puntuul, u lu segurldud ullmenturlu y u lu puz,
v.Guruntlzur lu proteccln del medlo umblente y regulur lu mlgrucln.
d. Reconocldu unlversulmente, gozur de un poder efectlvo puru usegurur u todos lu segurldud,el
cumpllmlento de lu |ustlclu y el respeto de los derechos.
e. El desurrollo lntegrul de los pueblos y lu cooperucln lnternuclonul requleren
delestubleclmlento de un muyor grudo de ordenumlento lnternuclonul, busudo en
lusubsldlurledud, cupuz de udmlnlstrur el proceso de globullzucln.
Cupitulo Sels: El Desurrollo de los Pueblos y lu Tcnlcu
68. El desurrollo lnvolucru u lu personu y u lu llbertud humunu; no puede consegulrse
slmplemente u truvs de lu tecnologiu.
6. Lu tecnologiu es unu expresln de lu llbertud humunu.
u. Conflrmu el domlnlo sobre lu muterlu, reduce rlesgos, uhorru trubu|o, me|oru lus
condlclonesde vldu.
b. Lu tecnologiu revelu lu usplrucln humunu huclu el desurrollo, el lmpulso u superur
lusllmltuclones.
c. Debe reforzur lu ullunzu entre los seres humunos y el medlo umblente y refle|ur el
umorcreudor de Dlos.
70. Debemos evltur lu fusclnucln con lu tecnologiu entendldu como un poder ldeolglco que
llmltunuestro sentldo de lu verdud y lu reulldud u lo tecnolglcumente poslble y utll.
u. Lu tecnologiu debe entenderse como creucln humunu puru ser usudu con
llbertudresponsuble en respuestu u lu llumudu del ser.
71. Estu mentulldud est presente cuundo se conslderu ul desurrollo como un usunto
netumentetcnlco econmlco, flnunclero, etc.
u. El desurrollo no puede ser guruntlzudo plenumente u truvs de fuerzus econmlcus opolitlcus
lmpersonules
b. Requlere de hombres rectos cuyu conclenclu se orlente ul blen comun.
72. Lu construccln de lu puz tumpoco es un slmple proceso tecnolglco. Es preclso escuchur
lu vozde lus pobluclones ufectudus y utender u su desurrollo de formu con|untu sobre lu buse
del umory lu mutuu comprensln.
73. Los medlos de comunlcucln soclul determlnun e lnfluyen en los cumblos en el modo de
perclblrlu reulldud y lu personu humunu.
u. Cuundo se enfutlzu estrlctumente lu nuturulezu tcnlcu de los medlos, tendemos u de|ur
deperclblr su utlllzucln como fuctor puru lu promocln de lntereses econmlcos y
esfuerzosldeolglcos que lmponen modelos culturules.
b. Sus uvunces tecnolglcos pueden tener un efecto clvlllzudor cuundo se les encumlnu
hucluunu vlsln de lu personu y el blen comun que refle|e verduderumente los
vuloresunlversules.
c. Pueden contrlbulr de formu lmportunte ul uumento de lu comunln en lu fumlllu humunu y ul
ethos de lu socledud, cuundo se convlerten en lnstrumentos que promueven lupurtlclpucln
unlversul en lu busquedu comun de lo que es |usto.
74. Lu blotlcu est tun uvunzudu en lu uctuulldud que conduce u lu tentucln de decldlr que
lutcnlcu lo expllcu todo. Dlos se perclbe como no necesurlo. Al flnul esto es lrruclonul.
75. Llegudo el momento de entender cudu vez me|or los mlsterlos de lu vldu, corremos el rlesgo
de:
u. En un extremo, unu slstemtlcu plunlflcucln eugenslcu de los nuclmlentos y en el otro,
unumentulldud u fuvor de lu eutunuslu.
b. Esto lmpllcu plunteumlentos culturules que nlegun lu dlgnldud humunu; conclben
lucomprensln de lu vldu humunu desde unu perspectlvu muterlullstu y mecunlclstu.
l.Conduce u lu lndlferenclu en sltuuclones de degruducln humunu, determlnuclnurbltrurlu y
selectlvu de lo que es dlgno de respeto
1. Se conslderun ulurmuntes usuntos lnslgnlflcuntes.
76. El desurrollo debe lnclulr tunto el creclmlento esplrltuul como el creclmlento muterlul.
u. El creclmlento esplrltuul no debe reduclrse ul creclmlento lnterlor desde un punto de vlstu
pslcolglco.
b. Unu socledud del blenestur, muterlulmente desurrolludu, pero que oprlme el ulmu no esten
si mlsmu blen orlentudu huclu un uutntlco desurrollo.
c. No huy desurrollo pleno nl un blen comun unlversul sln el blen esplrltuul y morul de
luspersonus, conslderudus en su totulldud de ulmu y cuerpo.
77. Slempre huy un ms detrs del duto empirlco o del umor que reclblmos que nos llumu u
conocer y umur ms.
u. Se experlmentu como un don reclbldo.
b. Perclblr ul desurrollo ms ull de lo que lu tecnologiu puede ofrecer nos lnvltu u consegulr
eldesurrollo lntegrul humuno, cuyo crlterlo orlentudor se hullu en lu fuerzu lmpulsoru de
lucurldud en lu verdud.
Conclusln
78. Lu dlsponlbllldud puru con Dlos provocu lu dlsponlbllldud puru con nuestros hermunos y
unuvldu entendldu como unu tureu solldurlu.
u. Solo un humunlsmo ublerto u Dlos nos puede gulur en lu promocln y construccln
deestructurus, lnstltuclones, culturu y ethos ul servlclo del blen comun unlversul.
b. Nos ullentu u segulr trubu|undo en beneflclo de todos cuundo no es poslble logrurlo deformu
lnmedlutu o completu.
7. El desurrollo necesltu crlstlunos consclentes de que el umor lleno de verdud, del que
procede el verdudero desurrollo, no es el resultudo de nuestro proplo esfuerzo slno un don
dudo.
u. El unhelo del crlstlunlsmo es que todu lu fumlllu humunu seu unu en Dlos, glorlflcundo u Dlos
y vlvlendo conforme u su voluntud, reclblendo el pun de cudu diu, slendo comprenslvos
ygenerosos con los que nos ofenden, que no se nos sometu u lu tentucln, y se nos llbre
delmul.