A Verdade Presente em Textos de E.G.W

A Verdade Presente em Textos de E.G.W.
A Verdade Presente em Textos de EGW
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NDICE
1. LIVROS DIVERSOS
1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 1.7 1.8 1.9 1.10 1.11 1.12 1.13 1.14 1.15 1.16 1.17 1.18 1.19 1.20 1.21 1.22 1.23 1.24 1.25 1.26 Deus Preservou a Bblia A Verdade Presente Pilares da F Desprezar o Esprito de Profecia A Igreja ser achada em Falta Os Adventistas Nominais O Ecumenismo Profetizado A Troca do Sbado pelo Domingo Entender o Santurio Celestial A Igreja de Cristo Uma Igreja Adventista Catlica No se Unir com o Protestantismo A Voz de Deus E.G.W. No Participava das Comisses aps 1901 Uma Outra Igreja Surgiria Alterariam a Personalidade de Cristo Babilnia no a Igreja Catlica A Apostasia na Igreja Profetizada Cada Pessoa um Vigia Agora o Tempo de Pregar Pregariam Paz e Segurana Separao no Tempo de Cristo Separao no Tempo dos Valdenses Separao no Final dos Tempos Sair das Corporaes Religiosas Deus NO Trabalhar mais pelas Igrejas Separar-se para Despojar-se de Erros dos Pagos
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2.
HISTRIA DA REDENO
2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 2.7 2.8 2.9 2.10 2.11 A Hierarquia no Cu O Deus nico e Eterno A Criao da Terra Pai e Filho! O Dedo de Deus Pai escreveu os 10 Mandamentos O Pai deu Seu Filho j no den Jesus viria a Terra como HOMEM, na natureza humana O Pai ressuscita seu amado Filho Cristo recebeu Poder do Pai para dar aos Discpulos A Igreja de Cristo Veremos a Deus Pai e a seu Filho face a face no Cu Adorao ao Pai e ao Filho do den a Eternidade
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3.
O DESEJADO DE TODAS AS NAES

3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 3.7 3.8 3.9 3.10 3.11 Jesus o Primognito do Cu, o Filho de Deus O anjo Gabriel o Terceiro na Hierarquia Celeste Devemos orar Somente ao Pai, em nome de Jesus Jesus nasceu na lei da Hereditariedade Jesus poderia perder a Vida Eterna Os Milagres de Jesus foram Realizados pelos Anjos Depois da queda de Ado, Cristo foi o canal Deus-Homem O Esprito Santo o representante de Cristo O Espirito o mais alto dos Dons de Deus, e Poder O Espirito Santo um Mistrio Jesus deixou o Templo e a igreja e buscou outra classe
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4.
PATRIARCAS E PROFETAS
4.1 4.2 4.3 4.4 4.5 Deus teve UM companheiro na criao do mundo: Seu Filho Unignito A Hierarquia no Cu Louvores ao Pai e ao Filho, do den Nova Terra O Deus nico, Eterno, Vivo e Incriado O Pecado aos Olhos de Deus
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A Verdade Presente em Textos de E.G.W. 4.6 4.7 4.8 4.9 4.10 4.11 4.12 4.13 4.14 A Condescendncia Sensual Os Divertimentos Mundanos O Espirito de Profecia Antediluviano As Tbuas da Lei foram Escritas pelo Dedo de Jeov O nico que Merece Adorao Cristo Falou e deu as Tbuas da lei de Seu Pai Moiss No final Negariam o Deus nico e o Senhor Jesus Cristo Pregariam 1.000 Anos de Paz na Terra Deus no Tirar toda Dvida! 27 27 28 28 28 28 29 29 29
5. 6.
TEXTOS SOBRE JONES E WAGGONER SATANS TENTA AINDA OUTROS MUNDOS?
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1. Livros Diversos
1.1 Deus Preservou a Bblia
Vi que Deus havia de maneira especial guardado a Bblia, ainda quando dela existiam poucos exemplares; e homens doutos nalguns casos mudaram as palavras, achando que a estavam tornando mais compreensvel quando, na realidade, estavam mistificando aquilo que era claro, fazendo-a apoiar suas estabelecidas opinies, que eram determinadas pela tradio. Vi, porm, que a Palavra de Deus, como um todo, uma cadeia perfeita, prendendo-se uma parte outra, e explicando-se mutuamente. Primeiros Escritos, pg. 220-221 Histria da Redeno, pg. 391 Recomendo-vos, caro leitor, a Palavra de Deus como regra de f e prtica. Por essa Palavra seremos julgados. Nela Deus prometeu dar vises nos ltimos dias; no para uma nova regra de f, mas para conforto do Seu povo e para corrigir os que se desviam da verdade bblica. Mensagens Escolhidas. Vol. III, pg. 29. Deus ter sobre a Terra um povo que mantenha a Bblia, e a Bblia s, como norma de todas as doutrinas e base de todas as reformas. O Grande Conflito, Captulo Nossa nica Salvaguarda, pg. 594/596. Estou de pleno acordo convosco quando apresentais a Bblia, e a Bblia to somente, como fundamento de nossa f. Mensagens Escolhidas. Vol. II, pg.85.
1.2 A Verdade Presente Pilares da F

Cuidadoso estudo de documentos da poca revela o que era denominado verdade presente nesse perodo de formao. Ela no abrangia como alguns tem pensado, a riqueza da interpretao proftica, detalhes da qual foram desdobrados durante as duas ou trs dcadas seguintes, mas constitua-se de pontos essenciais, colunas, fundamentos de importncia vital. Estes pontos podem ser assim numerados: 1-) O Segundo advento de Cristo. 2-) A Obrigatoriedade do Sbado. 3-) A Terceira Mensagem Anglica. Em sua plenitude na correta relao para com primeira e a segunda mensagens anglicas. 4-) O Santurio Celestial O ministrio de Cristo no santurio celestial, o qual terminaria no muito antes do segundo advento. ( com nfase na obra iniciada no dcimo dia do stimo ms de 1844 ) 5-) A NO IMORTALIDADE DA ALMA Estas doutrinas estruturais formavam a firme plataforma que, em 1858 foi descrita por Ellen G. White, sobre a qual quase todos estavam firmes. (Primeiros Escritos, pg. 259) Estas constituam os marcos enumerados por Ellen White trinta anos mais tarde, em relao a uma discusso, em que alguns desejavam incluir pontos menores que estavam sendo considerados. A Mensageira da Igreja Remanescente, pg. 87 (CPB-1959)
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1.3 Desprezar o Esprito de Profecia

" plano de Satans enfraquecer a f do povo de Deus nos Testemunhos. A seguir vem o ceticismo com respeito a pontos vitais de nossa f, os pilares de nossa posio, da a dvida quanto s Escrituras Sagradas, seguindo-se a marcha descendente perdio. Quando os Testemunhos, que outrora foram cridos, so postos em dvida e desprezados, Satans sabe que os que foram enganados no se detero a; e ele redobra os seus esforos at coloc-los em aberta rebelio, o que se torna incurvel, e o fim a destruio". -- Testimonies, Vol.4, pg. 210-211 (5 de janeiro de 1875). O derradeiro engano de Satans ser anular o testemunho do Esprito de Deus. "No havendo profecia, o povo se corrompe" [no ingls, "o povo perece"]. Prov. 29:18. Satans operar habilmente de vrias maneiras e por diferentes instrumentalidades, para perturbar a confiana do povo remanescente de Deus no verdadeiro testemunho. - Mensagens Escolhidas, vol. 1, pg. 48 "Uma coisa certa: Os adventistas do stimo dia que se colocam sob o estandarte de Satans abandonaro primeiro sua f nas advertncias e repreenses contidas nos Testemunhos do Esprito de Deus." Mensagens Escolhidas, vol. 3, pg. 84.
1.4 A Igreja ser achada em Falta

"No est distante o tempo em que a prova vir para cada alma. A marca da besta ser instada sobre ns. Aqueles que, passo a passo, submeteram-se s exigncias mundanas e se conformaram com os costumes mundanos no acharo difcil submeter-se s autoridades superiores, antes que se sujeitarem ao desprezo, insultos, ameaa de priso e morte. A disputa entre os mandamentos de Deus e os mandamentos dos homens. Neste tempo, o ouro ser separado da escria na igreja. . . . A voz da fiel sentinela ser ouvida: 'Sa do meio dela, no toqueis nada imundo; sa do meio dela; sede puros vs que levais os vasos do Senhor. A igreja no pode medir-se pelo mundo, nem pela opinio dos homens, nem pelo que outrora foi. . . . A igreja ser pesada nas balanas do santurio. Se o seu carter moral e estado espiritual no corresponderem ao benefcios e bnos que Deus lhe tem conferido, ela ser achada em falta". Testimonies, vol. 5, pg. 81-83.
1.5 Os Adventistas Nominais

"Vi que Deus tinha filhos que no vem e guardam o sbado. Eles no rejeitaram a luz sobre si. E no incio do (pequeno) tempo de angstia, estvamos cheios com o Esprito Santo ao irmos adiante e proclamva-mos o sbado mais completamente. Isso irava a igreja e os adventistas nominais, e eles no podiam refutar a verdade do sbado. E nesse tempo, os escolhidos de Deus viam todos claramente que tnhamos a verdade, e saram e resistiram perseguio conosco". A Word to the Little Flock [Uma Palavra ao Pequeno Rebanho], pg 19.3 (NOTA--Verso modificada em Primeiros Escritos, p. 33.7.)
1.6 O Ecumenismo Profetizado

A vasta diversidade de crenas nas igrejas protestantes por muitos considerada como prova decisiva de que jamais se poder fazer esforo algum para se conseguir uma uniformidade obrigatria. H anos, porm, que nas igrejas protestantes se vem manifestando poderoso e crescente sentimento em favor de uma unio baseada em pontos comuns de doutrinas. Para conseguir tal unio, deve-se necessariamente
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evitar toda discusso de assuntos em que no estejam todos de acordo, independentemente de sua importncia do ponto de vista bblico. O Grande Conflito, pg. 444 Capitulo A Imutvel Lei de Deus A linha de separao entre cristos professos e mpios agora dificilmente discernida. Os membros da igreja amam o que o mundo ama, e esto prontos para se unirem a ele; e Satans est resolvido a uni-los em um s corpo, e assim fortalecer sua causa arrastando-os todos para as fileiras do espiritismo. Os catlicos romanos, que se gloriam dos milagres como sinal certo da verdadeira igreja, sero facilmente enganados por este poder operador de prodgios; e os protestantes, tendo rejeitado o escudo da verdade, sero tambm iludidos. Catlicos, protestantes e mundanos juntamente aceitaro a forma de piedade, destituda de sua eficcia, e vero nesta aliana um grandioso movimento para a converso do mundo, e o comeo do milnio h tanto esperado. O Grande Conflito, pg. 589 Capitulo O Maior Perigo Para o Lar
1.7 A Troca do Sbado pelo Domingo na Igreja

"Diz o grande enganador . . . 'o sbado a grande questo que decidir o destino das almas. Devemos exaltar o sbado de nossa criao. Temos feito com que seja aceito tanto pelos mundanos como pelos membros da igreja; agora a igreja precisa ser levada a unir-se ao mundo em seu apoio . . . deixar de lado a razo e o temor a Deus, e seguir o costume e a tradio". Spirit of Prophecy, vol. 4, pg. 337-338 (O Grande Conflito original de 1884).
http://egwdatabase.whiteestate.org/nxt/gateway.dll/egw-comp/section00000.htm/book05012.htm/chapter05041.htm
( NOTA--Captulo eliminado do moderno O Grande Conflito.)
1.8 Entender o Santurio Celestial

As preciosas horas, em vez de serem entregues ao prazer, ostentao ou ambio de ganho, devem ser dedicadas ao estudo da Palavra da verdade, com fervor e orao. O assunto do santurio e do juzo de investigao, deve ser claramente compreendido pelo povo de Deus. Todos necessitam para si mesmos de conhecimento sobre a posio e obra de seu grande Sumo Sacerdote. Alis, ser-lhes- impossvel exercerem a f que essencial neste tempo, ou ocupar a posio que Deus lhes deseja confiar. Cada indivduo tem uma alma a salvar ou perder. Cada qual tem um caso pendente no tribunal de Deus. Cada um h de defrontar face a face o grande Juiz. Quo importante , pois, que todos contemplem muitas vezes a cena solene em que o juzo se assentar e os livros se abriro, e em que, juntamente com Daniel, cada pessoa deve estar na sua sorte, no fim dos dias! Todos os que receberam luz sobre estes assuntos devem dar testemunho das grandes verdades que Deus lhes confiou. O santurio no Cu o prprio centro da obra de Cristo em favor dos homens. Diz respeito a toda alma que vive sobre a Terra. Patenteia-nos o plano da redeno, transportando-nos mesmo at ao final do tempo, e revelando o desfecho triunfante da controvrsia entre a justia e o pecado. da mxima importncia que todos investiguem acuradamente estes assuntos, e possam dar resposta a qualquer que lhes pea a razo da esperana que neles h. A intercesso de Cristo no santurio celestial, em prol do homem, to essencial ao plano da redeno, como o foi Sua morte sobre a cruz. O Grande Conflito, pg. 491 - Capitulo 28 - O Grande Juzo de Investigao
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1.9 A Igreja de Cristo

A igreja de Cristo o nico objeto sobre a terra ao qual ele concede suprema considerao; e contudo, se tornou dbil e ineficiente por causa de seu egosmo. Review and Herald, 11 de dezembro de 1888. Ellen White Original Testifico a meus irmos e irms que a igreja de Cristo, por debilitada e defeituosa que seja, o nico objeto sobre a terra ao qual Ele dedica Sua suprema considerao. Testimonies to Ministers & Gospel Workers, pg. 15. Ellen White Revisada
1.10 Uma Igreja Adventista Catlica

"Naquela noite sonhei que estava em Battle Creek olhando para fora atravs da janela lateral de vidro e vi um grupo marchando em direo casa de dois em dois. Eles tinham uma aparncia severa e determinada. Eu os conhecia bem e volvi-me para abrir a porta de entrada para receb-los, mas pensei que poderia olhar novamente. A cena havia mudado. O grupo agora tinha a aparncia de uma procisso catlica. Um portava na mo uma cruz, e outro uma vara. E ao se aproximarem, o que trazia a vara fez um crculo em torno da casa, dizendo trs vezes: 'Esta casa est proscrita. Os bens precisam ser confiscados. Eles falaram contra a nossa santa ordem'. O terror dominou-me, e corri pela casa, para fora pela porta norte, e achei-me no meio de um grupo, alguns dos quais eu conhecia, mas no ousava falar uma palavra para eles por temor de ser trada". Testimonies, vol. 1, pg. 578.1.
1.11 No se Unir com o Protestantismo

No podemos endossar envolvimento algum em ecumenismo nem espcie alguma de associao com a moderna Babilnia. No se unam, os atalaias sobre os muros de Sio, com os que esto a tornar de nenhum efeito a verdade como ela em Cristo. No se juntem eles confederao de incredulidade, papismo e protestantismo. 4BC, pg. 1141.
1.12 A Voz de Deus

Contudo, ouvimos que a voz da Associao a voz de Deus. Toda vez que ouo isto, tenho pensado que quase uma blasfmia. A voz da Associao Geral deveria ser a voz de Deus, mas no , porque alguns em ligao com ela no so homens de f e orao, no so homens de princpios elevados. No h uma busca de Deus de todo o corao; no h um reconhecimento da terrvel responsabilidade que repousa sobre aqueles nesta instituio para moldar e adaptar as mentes segundo a similitude divina. Manuscrito 37, pg. 8, abril de 1901.
1.13 E.G.W. No Participava das Comisses aps 1901 !

". . . Tenho pouca confiana de que o Senhor est concedendo a estes homens em posies de responsabilidade, viso espiritual e discernimento celestial. Sou lanada em perplexidade quanto a seu curso de ao, e desejo agora dedicar-me a minha obra especial. No ter parte em qualquer de seus conclios, nem participar de nenhuma reunio campal, nem de perto, nem de longe. Minha mente no ser arrastada para a confuso pela tendncia que eles manifestam em trabalhar diretamente contrrio luz que Deus me deu. Estou decidida. Preservarei a inteligncia que Deus me deu. Minha voz tem sido ouvida nas
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diferentes conferncias e campais. Devo agora fazer uma mudana. . . . Eu os deixarei, pois, para receber a palavra da Bblia. . . .Esta a luz que me foi dada, e no me desviarei dela". Letter W-186, 2 de dezembro de 1902. Para Edson e Willie White, pg. 4-5.
1.14 Uma Outra Igreja Surgiria

"O inimigo das almas tem buscado introduzir a suposio de que uma grande reforma deveria ter lugar entre os adventistas do stimo dia, e que essa reforma consistiria em renunciar s doutrinas que permanecem como pilares de nossa f, e engajar-se num processo de reorganizao. Caso essa reforma tivesse lugar, o que resultaria? Os princpios da verdade que Deus em Sua sabedoria tem concedido igreja remanescente seriam descartados. Nossa religio teria mudado. Os princpios fundamentais que tm sustentado a obra durante os ltimos cinqenta anos seriam considerados erro. Uma nova organizao seria estabelecida. Livros de uma nova ordem seriam escritos. Um sistema de filosofia intelectual seria introduzido. Os fundadores desse sistema iriam s cidades e realizariam uma maravilhosa obra. O sbado, logicamente, seria considerado levianamente, bem como o Deus que o criou. Nada seria permitido permanecer no caminho do novo movimento. Os lderes ensinariam que a virtude melhor do que o vcio, mas Deus sendo removido, eles depositariam sua dependncia no poder humano, o qual, sem Deus, sem valor. O seu fundamento seria edificado sobre a areia, e a tempestade e a tormenta levariam de roldo a estrutura. Mensagens Escolhidas Vol. I, pg. 204 Special Testimonies, Srie B, # 7, pp. 39-40 (outubro de 1903).
1.15 Alterariam a Personalidade de Cristo

Aqueles que procuram remover os velhos marcos, no esto retendo firmemente; eles no esto se lembrando de como receberam e ouviram. Os que tentam introduzir teorias que removeriam os pilares de nossa f quanto ao santurio ou quanto personalidade de Deus ou de Cristo, esto agindo como cegos. Esto procurando introduzir incertezas e deixar o povo de Deus merc das ondas, sem uma ncora. Os que afirmam estar identificados com a mensagem que Deus nos deu devem ter aguada e clara percepo espiritual, para poderem distinguir a verdade do erro. A palavra proferida pela mensageira de Deus : "Despertai os vigias!" Se os homens discernirem o esprito das mensagens dadas e se esforarem por descobrir de que fonte elas provm, o Senhor Deus de Israel os guardar de serem desencaminhados. Manuscript Release 760, pgs 9 e 10 - Meditaes Matinais 1999, pg. 235
1.16 Babilnia no a Igreja Catlica

"O termo Babilnia, derivado de Babel, e significando confuso, aplicado na Escritura s vrias formas de religio falsa ou apstata. Mas a mensagem anunciando a queda de Babilnia deve aplicar-se a algum corpo religioso que outrora foi puro, e se tornou corrupto. No pode ser a igreja romana a que aqui se refere; pois essa igreja tem estado numa condio cada por muitos sculos". Esprito de Profecia, vol. 4, pg. 232.8 (O Grande Conflito original de 1884). ( NOTA--Trecho eliminado do moderno Grande Conflito.)
Fonte: http://egwdatabase.whiteestate.org/nxt/gateway.dll/egw-comp/section00000.htm/book05012.htm/chapter05029.htm#1
Com espanto ouviro o testemunho de que Babilnia a igreja, cada por causa de seus erros e pecados, por causa de sua rejeio da verdade, enviada do Cu a ela. Ao ir o povo a seus antigos ensinadores, com a vida pergunta So estas coisas assim? os ministros apresentam fbulas, profetizam coisas
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agradveis, para acalmar-lhes os temores, e silenciar a conscincia despertada. Mas, visto que muitos se recusaro a satisfazer-se com a mera autoridade dos homens, pedindo um claro Assim diz o Senhor o ministrio popular, semelhante aos fariseus da antigidade, cheio de ira por ser posta em dvida a sua autoridade, denunciar a mensagem como sendo de Satans, e agitar as multides amantes do pecado para ultrajar e perseguir os que a proclamam. Estendendo-se a controvrsia a novos campos, e sendo a ateno do povo chamada para a lei de Deus calcada a ps, Satans entrar em ao. O poder que acompanha a mensagem apenas enfurecer os que a ela se opem. O clero empregar esforos quase sobre-humanos para excluir a luz, receoso de que ilumine seus rebanhos. Por todos os meios ao seu alcance esforar-se- por evitar todo estudo destes assuntos vitais. A igreja apelar para o brao forte do poder civil, e nesta obra unir-se-o romanistas e protestantes. O Grande Conflito, pg. 612 - Capitulo 38 - O ltimo Convite Divino
1.17 A Apostasia na Igreja Profetizada Imagem Besta

Foi a apostasia que levou a igreja primitiva a procurar o auxlio do governo civil, e isto preparou o caminho para o desenvolvimento do papado a besta. Disse Paulo que havia de vir a apostasia, e manifestar-se o homem do pecado. II Tessalonicenses 2:3. Assim a apostasia na igreja preparar o caminho para a imagem besta. A Escritura Sagrada declara que antes da vinda do Senhor existir um estado de decadncia religiosa semelhante dos primeiros sculos. Nos ltimos dias sobreviro tempos trabalhosos. Porque haver homens amantes de si mesmos, avarentos, presunosos, soberbos, blasfemos, desobedientes a pais e mes, ingratos, profanos, sem afeto natural, irreconciliveis, caluniadores, incontinentes, cruis, sem amor para com os bons, traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos dos deleites do que amigos de Deus, tendo aparncia de piedade, mas negando a eficcia dela. II Timteo 3:1-5. Mas o Esprito expressamente diz que nos ltimos tempos apostataro alguns da f, dando ouvidos a espritos enganadores, e a doutrinas de demnios. I Timteo 4:1. Satans operar com todo o poder, e sinais e prodgios de mentira, e com todo o engano da injustia. E todos os que no receberam o amor da verdade para se salvarem, sero abandonados merc da operao do erro, para que creiam na mentira. II Tessalonicenses 2:9-11. Quando for atingido tal estado de impiedade, ver-se-o os mesmos resultados que nos primeiros sculos. O Grande Conflito, pg. 443 - Capitulo 25 - A Imutvel Lei de Deus
1.18 Cada Pessoa um Vigia

Na extenso em que alcanam as suas oportunidades, todo que recebeu a luz da verdade est sob a mesma responsabilidade que pesava sobre o profeta de Israel, ao qual veio a palavra: "A ti, pois, filho do homem, te constitu por atalaia sobre a casa de Israel; tu, pois, ouvirs a palavra da Minha boca, e lha anunciars da Minha parte. Se Eu disser ao mpio: mpio, certamente morrers; e tu no falares, para desviar o mpio do seu caminho, morrer o mpio na sua iniqidade, mas o seu sangue Eu o demandarei da tua mo. Mas, quando tu tiveres falado para desviar o mpio do seu caminho, para que se converta dele, e ele se no converter do seu caminho, ele morrer na sua iniqidade, mas tu livraste a tua alma." Ezequiel 33:7-9. O Grande Conflito, pg. 330 - Capitulo 18 - Uma Profecia Muito Significativa
1.19 Agora o Tempo de Pregar

Deveremos esperar at que se cumpram as profecias do fim, antes de dizermos alguma coisa a seu respeito? Que valor tero nossas palavras ento? Deveremos esperar at que os juzos de Deus caiam sobre o transgressor antes que lhe digamos como evit-los? Que de nossa f na Palavra de Deus? Teremos que ver as coisas preditas se realizarem, antes que acreditemos o que Ele diz? Em raios claros e
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distintos tem-nos vindo iluminao, mostrando-nos que o grande dia do Senhor est bem perto, "prximo, s portas". Leiamos e compreendamos antes de ser tarde demais. Testemunhos Seletos Vol. 3 pg. 289
1.20 Pregariam Paz e Segurana

"Vemos a que a igreja - o santurio do Senhor - foi a primeira a sentir o golpe da ira de Deus. Os ancios, aqueles a quem Deus dera grande luz, e que haviam ocupado o lugar de depositrios dos interesses espirituais do povo, haviam trado seu depsito. ... Assim, 'paz e segurana o grito de homens que nunca mais erguero a voz como trombeta para mostrar ao povo de Deus suas transgresses, e casa de Jac os seus pecados. Esses ces mudos que no querem ladrar so aqueles que sentiro a justa vingana de Deus ofendido. Homens, virgens e crianas, todos perecero juntos." Testemunhos Seletos, vol. 2, pgs 65 e 66. O povo voltava-se contra seus pastores com dio atroz e os acusava, dizendo: "No nos advertistes. Disseste-nos que o mundo inteiro deveria converter-se e clamastes: Paz, Paz, para acalmardes todo o temor que se despertava. No nos falastes a respeito desta hora; e aqueles que nos avisaram a tal respeito declarastes serem fanticos e homens maus, os quais causariam a nossa runa." Mas vi que os pastores no escaparam da ira de Deus. Seu sofrimento foi dez vezes maior do que o de seu povo. Histria da Redeno, pg. 405
1.21 Separao no Tempo de Cristo

"O Sindrio rejeitara a mensagem de Cristo, e intentava mat-Lo; portanto, Jesus partiu de Jerusalm, afastou-Se dos sacerdotes, do templo, dos guias religiosos, do povo que fora instrudo na lei, e voltou-Se para outra classe, para proclamar Sua mensagem, e remir os que haviam de levar o evangelho a todas as naes. Como a luz e a vida dos homens foi rejeitada pelas autoridades eclesisticas nos dias de Cristo, assim tem sido rejeitada em todas as subseqentes geraes. Amide se tem repetido a histria da retirada de Cristo da Judia. Quando os reformadores pregavam a Palavra de Deus no tinham idia alguma de se separar da Igreja estabelecida. Os guias religiosos, porm, no toleravam a luz, e os que a conduziam eram forados a buscar a outra classe, a qual estava ansiosa da verdade. Em nossos dias poucos professos seguidores da Reforma so atuados pelo esprito da mesma. Poucos esto escuta da voz de Deus e prontos a aceitar a verdade, seja qual for a maneira por que se apresentam. Muitas vezes os que seguem os passos dos reformadores so forados a retirar-se da Igreja que amam, a fim de declarar o positivo ensino da Palavra de Deus. E muitas vezes os que esto procura da luz so, pelos mesmos ensinos, obrigados a deixar a Igreja de seus pais, a afim de prestar obedincia." O Desejado de Todas as Naes, pg. 232.
1.22 Separao no Tempo dos Valdenses

"Durante sculos as igrejas Piomonte mantiveram-se independentes. Mas afinal chegou o tempo em que Roma insistiu em submet-las. Depois de lutas inteis contra a tirania os dirigentes dessas igrejas reconheceram relutantemente a supremacia do poder a que o mundo todo parecia render homenagem. Alguns houve, entretanto, que se recusaram em ceder autoridade do papa ou do prelado. Estavam decididos a manter sua fidelidade a Deus e preservar a pureza e simplicidade de f. Houve separao. Os que se apegaram antiga f retiraram-se." - O Grande Conflito, pg. 64
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1.23 Separao no Final dos Tempos

" uma solene declarao que fao Igreja, de que nem um entre vinte dos nomes que se acham registrados nos livros da Igreja, est preparado para finalizar sua histria terrestre, e achar-se-ia to verdadeiramente sem Deus e sem esperana no mundo como o pecador comum. Os que pretendem ser cristos e querem confessar Cristo devem sair dentre eles e no tocar nada imundo, e separar-se." Servio Cristo, pg. 41.
1.24 Sair das Corporaes Religiosas

"Servos de Deus, dotados de poder do alto, com rosto iluminado e resplandecendo com santa consagrao, saram para proclamar a mensagem provinda do Cu. Pessoas que estavam espalhadas por todas as corporaes religiosas responderam chamada, e os que eram preciosos retiraram-se apressadamente das igrejas condenadas, assim como fora L retirado s pressas de Sodoma antes de sua destruio. O povo de Deus foi fortalecido pela excelente glria que sobre ele repousava em grande abundncia e o preparou para suportar a hora da tentao. Vi, por toda parte, uma multido de vozes a dizer: "Aqui est a pacincia dos santos: aqui esto os que guardam os mandamentos de Deus e a f de Jesus." Histria da Redeno, pg. 401
1.25 Deus NO Trabalhar mais pelas Igrejas

Vi que Deus tem filhos honestos entre os adventistas nominais e as igrejas cadas, e antes que as pragas sejam derramadas, ministros e povo sero chamados a sair dessas igrejas e alegremente recebero a verdade. Satans sabe disto, e antes que o alto clamor da terceira mensagem anglica seja ouvido, ele suscitar um excitamento nessas corporaes religiosas, a fim de que os que rejeitaram a verdade pensem que Deus est com eles. Ele espera enganar os honestos e lev-los a pensar que Deus ainda est trabalhando pelas igrejas. Mas a luz brilhar, e todos os honestos deixaro as igrejas cadas, e tomaro posio ao lado dos remanescentes. Primeiros Escritos, pg.261
1.26 Separar-se para Despojar-se de Erros dos Pagos

Muitos levantavam a voz para clamar: "A vem o Esposo!" (Mat. 25:6) e deixavam seus irmos que no amavam o aparecimento de Jesus, e no toleravam ouvi-los falar sobre Sua segunda vinda. Vi Jesus voltar Sua face dos que rejeitaram e desprezaram Sua vinda, ordenando, ento aos anjos que levassem o Seu povo a afastar-se dos impuros, para que no fossem contaminados. Os que foram obedientes mensagem ficaram fora livres e unidos. Uma santa luz brilhou sobre eles. Haviam renunciado ao mundo, sacrificado seus interesses terrenos, abandonado seus tesouros terrestres, e dirigido seu ansioso olhar para o cu, esperando ver seu amado Libertador. Uma santa luz brilhava em seus semblantes, denunciando a paz e felicidade que lhes ia no ntimo. Jesus ordenou a Seus anjos que fossem e os fortalecessem, pois a hora de sua prova se aproximava. Vi que esses expectantes no tinham ainda sido provados como deviam ser. No estavam livres de erros. E vi a misericrdia e a bondade de Deus em enviar uma advertncia ao povo da Terra, bem como repetidas mensagens para lev-los a diligente exame de corao, ao estudo das Escrituras, a fim de poderem despojar-se de erros que
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haviam sido recebidos de pagos e outros religiosos. Por meio dessas mensagens Deus tem estado a conduzir o Seu povo para onde Ele possa operar por eles com maior poder, e aonde eles possam guardar todos os Seus mandamentos. Primeiros Escritos, pg. 249-250
Os que no receberam o sinal da besta e da sua imagem quando sair o decreto, tero que estar decididos a dizer agora: No, no mostraremos estima pela instituio da besta. Primeiros Escritos Pg. 67 (CPB 1988)
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2. Histria da Redeno
2.1 A Hierarquia no Cu
Lcifer, no Cu, antes de sua rebelio foi um elevado e exaltado anjo, o primeiro em honra depois do amado Filho de Deus... O grande Criador convocou os exrcitos celestiais para, na presena de todos os anjos, conferir honra especial a Seu Filho. O Filho estava assentado no trono com o Pai, e a multido celestial de santos anjos reunida ao redor. O Pai ento fez saber que, por Sua prpria deciso, Cristo, Seu Filho, devia ser considerado igual a Ele, assim que em qualquer lugar que estivesse presente Seu Filho, isto valeria pela Sua prpria presena. A palavra do Filho devia ser obedecida to prontamente como a palavra do Pai. Seu Filho foi por Ele investido com autoridade para comandar os exrcitos celestiais. Especialmente devia Seu Filho trabalhar em unio com Ele na projetada criao da Terra e de cada ser vivente que devia existir sobre ela. Histria da Redeno, pg. 13-14 (Anjos) Contaram a Ado e Eva que o mais exaltado anjo, imediato a Cristo, recusara obedecer lei de Deus, a qual tinha Ele ordenado para governar os seres celestiais; que esta rebelio causara guerra no Cu, a qual resultara na expulso dos rebeldes, de todos aqueles que se uniram a ele em pr em dvida a autoridade do grande Jeov; e que o rebelde cado era agora inimigo de tudo o que interessasse a Deus e Seu amado Filho. Histria da Redeno, pg. 30 Satans foi outrora um honrado anjo no Cu, o primeiro depois de Cristo. Seu semblante, como o dos outros anjos, era suave e exprimia felicidade. Sua testa era alta e larga, demonstrando grande inteligncia. Sua forma era perfeita, seu porte nobre e majestoso. Mas quando Deus disse a Seu Filho: "Faamos o homem Nossa imagem" (Gn. 1:26), Satans teve cimes de Jesus. Ele desejava ser consultado sobre a formao do homem, e porque no o foi, encheu-se de inveja, cimes e dio. Ele desejou receber no Cu a mais alta honra depois de Deus. Primeiros Escritos, pg. 145 Vi um trono, e assentados nele estavam o Pai e o Filho. Contemplei o semblante de Jesus e admirei Sua adorvel pessoa. No pude contemplar a pessoa do Pai, pois uma nuvem de gloriosa luz O cobria. Perguntei a Jesus se Seu Pai tinha a mesma aparncia que Ele. Jesus disse que sim, mas eu no poderia contempl-Lo, pois disse: "Se uma vez contemplares a glria de Sua pessoa, deixars de existir." Perante o trono vi o povo do advento - a igreja e o mundo. Vi dois grupos, um curvado perante o trono, profundamente interessado, enquanto outro permanecia indiferente e descuidado. Os que estavam dobrados perante o trono ofereciam suas oraes e olhavam para Jesus; ento Jesus olhava para Seu Pai, e parecia estar pleiteando com Ele. Uma luz ia do Pai para o Filho e do Filho para o grupo em orao. Vi ento uma luz excessivamente brilhante que vinha do Pai para o Filho e do Filho ela se irradiava sobre o povo perante o trono. Mas poucos recebiam esta grande luz. Muitos saam de sob ela e imediatamente resistiam-na; outros eram descuidados e no estimavam a luz, e esta se afastava deles. Alguns apreciavam-na, e iam e se curvavam com o pequeno grupo em orao. Todo este grupo recebia a luz e se regozijava com ela, e seu semblante brilhava com glria. Primeiros Escritos, pg. 54-55
2.2 O Deus nico e Eterno

(Satans) Tinha estado perto do grande Criador e o resplendor incessante da gloriosa luz que cercava o eterno Deus tinha brilhado especialmente sobre ele. Pensava como os anjos tinham obedecido a seu
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comando com grande entusiasmo. No era seu vesturio belo e brilhante? Por que devia Cristo ser assim honrado acima dele? Histria da Redeno, pg. 14 Aproximava-se a hora de adorao, quando brilhantes e santos anjos se prostravam diante do Pai. No mais se uniria em cntico celestial. No mais se curvaria em reverncia e santo temor ante a presena do eterno Deus. Histria da Redeno, pg. 25 Viu tambm o estado corrupto do mundo, no tempo em que Cristo apareceria pela segunda vez - que haveria uma gerao jactanciosa, presumida, voluntariosa, arregimentada em rebelio contra a lei de Deus, e negando o nico Senhor Deus e nosso Senhor Jesus Cristo, pisando o Seu sangue e desprezando Sua expiao. Histria da Redeno, pg. 58,59 Embora muitos dos israelitas se tivessem corrompido pela idolatria, os fiis permaneciam firmes. No ocultavam sua f, mas abertamente confirmavam diante dos egpcios que serviam o nico verdadeiro Deus vivo. Histria da Redeno, pg. 113 Assim o Senhor, com terrvel majestade, exps do Sinai Sua lei, para que o povo cresse. Fez acompanhar a doao da lei de sublimes exibies de autoridade, para que soubessem que Ele era o nico Deus vivo e verdadeiro. Histria da Redeno, pg. 140 (Pedro) Cria no nico Deus, Criador dos Cus e da Terra. Reverenciava-O, reconhecia Sua autoridade e procurava Seu conselho em todos os negcios da vida. Histria da Redeno, pg. 283 (Paulo) Ao encontrar-se no lugar do martrio, no viu a luzente espada do carrasco nem a verde relva que to logo lhe havia de receber o sangue; olha, atravs do calmo cu azul daquele dia de vero, para o trono do Eterno. Sua linguagem foi: Senhor, Tu s o meu conforto e galardo! Quando poderei tocar-Te? Quando poderei ver-Te por mim mesmo, sem um vu obscuro de permeio? Histria da Redeno, pg. 317 A glria do Pai eterno envolve Seu Filho. O resplendor de Sua presena enche a cidade de Deus e estende-se para alm das portas, inundando a Terra inteira com seu brilho. Histria da Redeno, pg. 421
2.3 A Criao da Terra Pai e Filho!

Especialmente devia Seu Filho trabalhar em unio com Ele na projetada criao da Terra e de cada ser vivente que devia existir sobre ela. O Filho levaria a cabo Sua vontade e Seus propsitos, mas nada faria por Si mesmo. A vontade do Pai seria realizada nEle. Histria da Redeno, pg. 14-15 Pai e Filho empenharam-Se na grandiosa, poderosa obra que tinham planejado - a criao do mundo. A Terra saiu das mos de seu Criador extraordinariamente bela... Depois que a Terra foi criada, com sua vida animal, o Pai e o Filho levaram a cabo Seu propsito, planejado antes da queda de Satans, de fazer o homem Sua prpria imagem. Eles tinham operado juntos na criao da Terra e de cada ser vivente sobre ela. E agora, disse Deus a Seu Filho: "Faamos o homem Nossa imagem." Gn. 1:26. Histria da Redeno, pg. 20-21 O Pai no podia abolir nem mudar um preceito de Sua lei para socorrer o homem em sua condio perdida. Mas o Filho de Deus, que em associao com o Pai criara o homem, podia fazer pelo homem uma expiao aceitvel a Deus, dando Sua vida em sacrifcio e enfrentando a ira de Seu Pai.
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Histria da Redeno, pg. 48 O quarto mandamento, que Roma se empenhou em pr de lado, o nico preceito do Declogo que aponta para Deus como o Criador dos cus e da Terra, distinguindo, assim, o verdadeiro Deus, de todos os falsos deuses. O sbado foi institudo para comemorar a obra da criao, e assim dirigir a mente dos homens para o Deus vivo e verdadeiro... Essa instituio que aponta para Deus como Criador, um sinal de Sua justa autoridade sobre os seres que criou. Histria da Redeno, pg. 382-383
2.4 O Dedo do Deus Eterno escreveu os 10 Mandamentos

Para deix-los sem justificativas, o prprio Deus condescendeu em descer sobre o Sinai, envolto em glria e circundado por Seus anjos, e na mais sublime e terrvel maneira fez conhecida a Sua lei dos Dez Mandamentos... No a confiou mesmo ento curta memria de um povo que fora propenso a esquecer Seus reclamos, mas escreveu-a com Seu prprio dedo santo sobre tbuas de pedra. Histria da Redeno, pg. 148 Deus deu o modelo da arca a Moiss, e instrues especiais de como devia ser feita. A arca era para conter as tbuas de pedra, nas quais Deus gravara, com Seu prprio dedo, os Dez Mandamentos. Histria da Redeno, pg. 153 Pela f, haviam seguido seu Sumo Sacerdote do santo para o santssimo, e viram-nO oferecendo Seu sangue diante da arca de Deus. Dentro da sagrada arca est a lei do Pai, a mesma proclamada pelo prprio Deus em meio aos troves do Sinai, e escrita com Seu prprio dedo em tbuas de pedra. Nenhum mandamento foi anulado; nem um jota ou um til foi mudado. Conquanto Deus concedesse a Moiss uma cpia de Sua lei, preservou o grande original no santurio celeste. Histria da Redeno, pg. 380
2.5 O Pai deu Seu Filho j no den

Seu irmo Abel procurou acalmar-lhe a ira, mostrando que houve compaixo de Deus em salvar a vida de seus pais, quando podia ter trazido sobre eles morte imediata. Disse a Caim que Deus os amava, ou no teria dado Seu Filho, inocente e santo, para sofrer a ira de que o homem, pela sua desobedincia, era merecedor. Histria da Redeno, pg. 54 Os anjos mantinham comunicao com Ado depois da queda, e informaram-no do plano da salvao, e que a raa humana no estava alm da redeno. Apesar da terrvel separao que tivera lugar entre Deus e o homem, uma providncia tinha sido tomada mediante o oferecimento de Seu amado Filho, pela qual o homem podia ser salvo. Histria da Redeno, pg. 56 Todas as questes sobre a verdade e o erro no prolongado conflito so agora esclarecidas. A justia de Deus acha-se plenamente justificada. Perante o Universo foi apresentado claramente o grande sacrifcio feito pelo Pai e o Filho em prol do homem. Histria da Redeno, pg. 427
2.6 Jesus viria a Terra como Homem, na natureza humana

Ele deixaria toda a Sua glria no Cu, apareceria na Terra como homem, humilhar-Se-ia como homem, familiarizar-Se-ia pela Sua prpria experincia com as vrias tentaes com que o homem seria
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assediado, a fim de que pudesse saber como socorrer os que fossem tentados. Finalmente, depois de cumprida Sua misso como ensinador, seria entregue nas mos dos homens, e suportaria quantas crueldades e sofrimentos Satans e seus anjos pudessem inspirar mpios homens a infligir. Histria da Redeno, pg. 43 Fui conduzida ao tempo em que Jesus devia assumir a natureza humana, humilhar-Se como homem e sofrer as tentaes de Satans. Histria da Redeno, pg. 196 Quarenta dias foi tentado por Satans, e nesses dias nada comeu. Tudo em redor dEle era desagradvel e de modo a fazer a natureza humana recuar. Ele estava com as feras e com o diabo, em um lugar desolado, solitrio. Histria da Redeno, pg. 198 Satans, com suas cruis tentaes, torturava o corao de Jesus. O pecado, to odioso a Sua vista, foi amontoado sobre Ele at que sucumbiu sob o seu peso. No admira que Sua humanidade tenha vacilado nessa hora tremenda. Histria da Redeno, pg. 225 A prpria atmosfera estava carregada e poluda por sua influncia. Eles inspiraram os principais sacerdotes e ancios a insultar e maltratar a Jesus de tal maneira que seria dificlimo natureza humana resistir. Satans esperava que tal zombaria e violncia provocassem no Filho de Deus alguma queixa ou murmurao; Histria da Redeno, pg. 213 Grande foi a ira de Satans quando viu que toda a crueldade que havia levado os judeus a infligirem a Jesus, no provocara dEle a menor murmurao. Posto que Ele tivesse tomado sobre Si a natureza do homem, foi sustentado por uma fora divinal, e no Se afastou na mnima coisa da vontade de Seu Pai. Histria da Redeno, pg. 219
2.7 O Pai ressuscita seu amado Filho

Ento o anjo dos Cus, com uma voz que fez a terra tremer, bradou: "Filho de Deus, Teu Pai Te chama! Sai!" A morte no mais poderia ter domnio sobre Ele. Jesus ressurgiu dos mortos, qual vencedor triunfante. Histria da Redeno, pg. 231 Pedro assegurou-lhes que aquilo fora feito mediante os mritos de Jesus de Nazar, a quem eles rejeitaram e crucificaram, mas que Deus ressuscitara da morte ao terceiro dia. Histria da Redeno, pg. 249 "Seja conhecido de vs todos, e de todo o povo de Israel, que em nome de Jesus Cristo, o Nazareno, aquele a quem vs crucificastes e a quem Deus ressuscitou dos mortos, em nome desse que este est so diante de vs. Histria da Redeno, pg. 251 O Deus de nossos pais ressuscitou a Jesus, a quem vs matastes, suspendendo-O no madeiro. Deus com a Sua destra O elevou a Prncipe e Salvador, para dar a Israel o arrependimento e remisso dos pecados. Histria da Redeno, pg. 257
2.8 Cristo recebeu Poder do Pai para dar aos Discpulos

(Maria) Ela estava familiarizada com as inflexes daquela voz querida, e prontamente respondeu: "Mestre!" (Joo 20:16) e, em sua alegria, ia abra-Lo; Jesus, porm, disse: "No Me detenhas, porque
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ainda no subi para Meu Pai, mas vai para Meus irmos, e dize-lhes que Eu subo para Meu Pai e vosso Pai, Meu Deus e vosso Deus." Joo 10:17... Anjos assemelhando-se a uma nuvem, rodearam o Filho de Deus, e ordenaram que as portas eternas se levantassem, para que o Rei da glria entrasse. Vi que enquanto Jesus estava com aquele brilhante exrcito celestial, na presena de Deus, e cercado de glria, no Se esquecera dos discpulos sobre a Terra, mas de Seu Pai recebeu poder, a fim de que pudesse voltar e comunic-lo a eles. No mesmo dia Ele voltou e mostrou-Se a Seus discpulos. Permitiu-lhes ento que Lhe tocassem, pois tinha ascendido ao Pai e recebera poder. Histria da Redeno, pg. 235-236 Mas poderiam vencer, assim como Ele venceu. Jesus dotou Seus discpulos de poder para operar milagres, e disse-lhes que, embora fossem perseguidos pelos homens mpios, enviaria Seus anjos, de tempos a tempos, para livr-los; a vida deles no poderia ser tirada antes que sua misso se cumprisse; poderia ento ser-lhes exigido selarem com o sangue os testemunhos que deram. Histria da Redeno, pg. 238 Referiu-lhes que Jesus dera aos Seus discpulos poder para repreend-los e expuls-los, e para curar aqueles a quem eles afligissem. Ento os anjos de Satans saram como lees a rugir, procurando destruir os seguidores de Jesus. Histria da Redeno, pg. 240 Sacerdotes, prncipes e povo estavam em silncio. Os prncipes no tinham poder para refutar suas declaraes. Tinham sido obrigados a ouvir aquilo que menos desejavam ouvir: o fato da ressurreio de Jesus Cristo, e Seu poder no Cu de realizar milagres por meio de Seus apstolos na Terra. Histria da Redeno, pg. 252
2.9 A Igreja de Cristo

O martrio de Estvo produziu profunda impresso em todos os que o presenciaram. Foi uma prova severa para a igreja, mas resultou na converso de Saulo. Histria da Redeno, pg. 266 (Saulo) Ele continuou a perseguir a igreja de Deus, afligindo seus membros, prendendo-os em suas casas e entregando-os aos sacerdotes e prncipes para priso e morte. Histria da Redeno, pg. 267 Todas as bnos fluem de Cristo; entretanto, havia Ele estabelecido uma igreja como Sua representante na Terra, e a ela pertencia a obra de guiar o arrependido pecador no caminho da vida. Os mesmos homens a quem Saulo tinha o propsito de destruir deviam ser seus instrutores na religio que ele desprezara e perseguira. Histria da Redeno, pg. 271 (Herodes) Portanto, realizava os desejos dos judeus, em perseguir a igreja de Cristo. Comeou sua obra por pilhar as casas e os bens dos crentes e prendendo os membros principais. Histria da Redeno, pg. 292 Enquanto, sob vrios pretextos, a execuo de Pedro estava sendo retardada para depois da pscoa, a igreja de Cristo teve tempo para examinar profundamente o corao e orar com fervor. Vigorosas peties, lgrimas e jejuns se misturavam. Oravam sem descanso por Pedro; achavam que ele no podia ser tirado do servio cristo; e compreendiam que tinham chegado at a um ponto em que, sem a ajuda especial de Deus, a igreja de Cristo seria extinta. Histria da Redeno, pg. 293
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Deus previu as dificuldades que Seus servos deviam enfrentar e, em Sua sbia providncia, fez com que fossem investidos com a inquestionvel autoridade da estabelecida igreja de Deus, para que sua obra estivesse acima de acusao. Histria da Redeno, pg. 304 (Paulo) Ele era um servo de Deus e tinha de fazer Sua vontade. Por palavras e por epstolas anunciava a mensagem que sempre trazia ajuda e fortalecimento igreja de Deus. Para ns, que vivemos no fim da histria da Terra, sua mensagem fala claramente dos perigos que ameaaro a igreja, e das falsas doutrinas que o povo de Deus ter de enfrentar. Histria da Redeno, pg. 310 Nulos foram os esforos de Satans para destruir pela violncia a igreja de Cristo. O grande conflito em que os discpulos de Jesus rendiam a vida, no cessava quando estes fiis porta-estandartes tombavam em seus postos. Com a derrota, venciam. Os obreiros de Deus eram mortos, mas a Sua obra ia avante com firmeza. O evangelho continuava a espalhar-se, e o nmero de seus aderentes a aumentar. Histria da Redeno, pg. 321 Durante sculos, a igreja de Cristo encontrou refgio no isolamento e obscuridade. Assim diz o profeta: "A mulher fugiu para o deserto, onde j tinha lugar preparado por Deus para que ali fosse alimentada durante mil duzentos e sessenta dias." Apoc. 12:6... Aqueles foram dias de perigo para a igreja de Cristo. Os fiis porta-estandartes eram na verdade poucos. Posto que a verdade no fosse deixada sem testemunhas, parecia, por vezes, que o erro e a superstio prevaleceriam completamente, e a verdadeira religio seria banida da Terra. Histria da Redeno, pg. 331-332 Anjos guardaram fiel registro de tudo! Satans e seus anjos maus disseram exultantemente aos anjos que ministravam a esses santos sofredores que eles deviam ser todos mortos, a fim de que no fosse deixado na Terra um s cristo fiel. Vi que a igreja de Deus estava ento pura. No havia perigo de para ela entrarem homens de corao corrupto; pois os verdadeiros cristos que ousaram declarar sua f estavam em perigo do suplcio no cavalete, na fogueira, e em toda espcie de tortura que Satans e seus anjos maus seriam capazes de inventar ou inspirar mente dos homens. Histria da Redeno, pg. 392
2.10 Veremos a Deus Pai e a seu Filho face a face no Cu

A glria de Deus e do Cordeiro inunda a santa cidade, com luz imperecvel. Os remidos andam na glria de um dia perptuo, independente do Sol. "Nela no vi templo, porque o seu templo o Senhor." Apoc. 21:22. O povo de Deus tem o privilgio de entreter franca comunho com o Pai e o Filho. "Agora vemos por espelho em enigma." I Cor. 13:12. Contemplamos a imagem de Deus refletida como que em espelho, nas obras da natureza e em Seu trato com os homens; mas ento O conheceremos face a face, sem um vu obscurecedor de separao. Estaremos em Sua presena, e contemplaremos a glria de Seu rosto. Histria da Redeno, pg. 432
2.11 Adorao ao Pai e ao Filho do den a Eternidade

Ado e Eva estavam encantados com as belezas de seu lar ednico. Eram deleitados com os pequenos cantores em torno deles, os quais usavam sua brilhante e graciosa plumagem, e gorjeavam seu feliz, jubiloso canto. O santo par unia-se a eles e elevava sua voz num harmonioso cntico de amor, louvor e adorao ao Pai e a Seu amado Filho pelos sinais de amor ao seu redor. Histria da Redeno, pg. 22
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Os anjos associaram-se a Ado e Eva em santos acordes de harmoniosa msica, e como seus cnticos ressoassem cheios de alegria pelo den, Satans ouviu o som de suas melodias de adorao ao Pai e ao Filho. Histria da Redeno, pg. 31 Ao revelar-lhes Jesus as riquezas da redeno e os estupendos feitos do grande conflito com Satans, a alma dos resgatados fremir com mais fervorosa devoo, e com mais arrebatadora alegria dedilharo as harpas de ouro; e milhares de milhares, e milhes de milhes de vozes se unem para avolumar o potente coro de louvor. "E ouvi a toda a criatura que est no Cu, e na Terra, e debaixo da terra, e que est no mar, e a todas as coisas que neles h, dizer: Ao que est assentado sobre o trono, e ao Cordeiro, sejam dadas aes de graas, e honra, e glria, e poder para todo o sempre." Apoc. 5:13. Pecado e pecadores no mais existem. O Universo inteiro est purificado, e o grande conflito terminou. Histria da Redeno, pg. 433
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3. O Desejado de Todas as Naes

3.1 Jesus o Primognito do Cu, o Filho de Deus
A dedicao do primognito teve sua origem nos primitivos tempos. Deus prometera dar o Primognito do Cu para salvar os pecadores. Este dom devia ser reconhecido em todas as famlias pela consagrao do primognito. O Desejado de Todas as Naes, pg. 51. A irradiao de Sua divindade na purificao do templo, Seus milagres de cura, e as lies da verdade divina que Lhe caram dos lbios, tudo proclamava aquilo que, depois da cura de Betesda, Ele declarara perante o Sindrio - Sua filiao do Eterno. O Desejado de Todas as Naes, pg. 231. Cristo estava escondido em Deus, e Deus era revelado no carter de Seu Filho. Era a essa revelao que Jesus desejava fosse dirigido o esprito do povo, e rendidas suas homenagens. O Desejado de Todas as Naes, pg. 261.
3.2 O anjo Gabriel o Terceiro na Hierarquia Celeste

As palavras do anjo: "Eu sou Gabriel, que assisto diante de Deus", mostram que ocupa posio de elevada honra, nas cortes celestiais. Quando viera com uma mensagem para Daniel, dissera: "Ningum h que se esforce comigo contra aqueles, a no ser Miguel [Cristo], vosso prncipe." Dan. 10:21. De Gabriel, diz o Salvador em Apocalipse: "Pelo Seu anjo as enviou, e as notificou a Joo Seu servo." Apoc. 1:1. E a Joo o anjo declarou: "Eu sou conservo teu e de teus irmos, os profetas." Apoc. 22:9. Maravilhoso pensamento - que o anjo que ocupa, em honra, o lugar logo abaixo do Filho de Deus, o escolhido para revelar os desgnios de Deus a homens pecadores. O Desejado de Todas as Naes, pg. 99. Foi Gabriel, o anjo que ocupa a posio imediata ao Filho de Deus, que veio com a divina mensagem a Daniel. Foi Gabriel "Seu anjo", que Cristo enviou a revelar o futuro ao amado Joo; e proferida uma bno sobre os que lem e ouvem as palavras da profecia, e observam as coisas ali escritas. Apoc. 1:3. O Desejado de Todas as Naes, pg. 234.
3.3 Devemos orar Somente ao Pai, em nome de Jesus

No mais tinham os discpulos qualquer desconfiana do futuro. Sabiam que Jesus estava no Cu e que continuavam a ser o objeto de Seu compassivo interesse. Sabiam que tinham um amigo junto ao trono de Deus e estavam ansiosos por apresentar ao Pai suas peties em nome de Jesus. Em solene respeito curvavam-se em orao, repetindo a firme Promessa: "Tudo quanto pedirdes a Meu Pai, em Meu nome, Ele vo-lo h de dar. At agora nada pedistes em Meu nome; pedi, e recebereis, para que o vosso gozo se cumpra." Joo 16:23 e 24. O Desejado de Todas as Naes, pg. 833. Os pagos bem podiam cham-los cristos, uma vez que pregavam a Cristo e dirigiam suas oraes a Deus por intermdio dEle. Histria de Redeno, pg. 302
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3.4 Jesus nasceu na lei da Hereditariedade

"Teria sido uma quase infinita humilhao para o Filho de Deus, revestir-Se da natureza humana mesmo quando Ado permanecia em seu estado de inocncia, no den. Mas Jesus aceitou a humanidade quando a raa havia sido enfraquecida por quatro mil anos de pecado. Como qualquer filho de Ado, aceitou os resultados da operao da grande lei da hereditariedade. O que estes resultados foram, manifesta-se na histria de Seus ancestrais terrestres. Veio com essa hereditariedade para partilhar de nossas dores e tentaes, e dar-nos o exemplo de uma vida impecvel. O Desejado de Todas as Naes, pg. 49. Satans apontara o pecado de Ado como prova de que a lei de Deus era injusta, e no podia ser obedecida. Cristo devia redimir, em nossa humanidade, a falha de Ado. Quando este fora vencido pelo tentador, entretanto, no tinha sobre si nenhum dos efeitos do pecado. Encontrava-se na pujana da perfeita varonilidade, possuindo o pleno vigor da mente e do corpo. Achava-se circundado das glrias do den, e em comunicao diria com seres celestiais. No assim quanto a Jesus, quando penetrou no deserto para medir-Se com Satans. Por quatro mil anos estivera a raa a decrescer em foras fsicas, vigor mental e moral; e Cristo tomou sobre Si as fraquezas da humanidade degenerada. Unicamente assim podia salvar o homem das profundezas de sua degradao. O Desejado de Todas as Naes, pg. 117. Cristo sabia que o inimigo viria a toda criatura humana, para se aproveitar da fraqueza hereditria e, por suas falsas insinuaes, enredar todos cuja confiana no se firma em Deus. E, passando pelo terreno que devemos atravessar, nosso Senhor nos preparou o caminho para a vitria. O Desejado de Todas as Naes, pg. 122.
3.5 Jesus poderia perder a Vida Eterna

No obstante, ao mundo em que Satans pretendia domnio, permitiu Deus que viesse Seu Filho, impotente criancinha, sujeito fraqueza da humanidade. Permitiu que enfrentasse os perigos da vida em comum com toda a alma humana, combatesse o combate como qualquer filho da humanidade o tem de fazer, com risco de fracasso e runa eterna. O Desejado de Todas as Naes, pg. 49. Mas nosso Salvador Se revestiu da humanidade com todas as contingncias da mesma. Tomou a natureza do homem com a possibilidade de ceder tentao. No temos que suportar coisa nenhuma que Ele no tenha sofrido. O Desejado de Todas as Naes, pg. 117.
3.6 Os Milagres de Jesus foram Realizados pelos Anjos

Os milagres de Cristo pelos aflitos e sofredores, foram operados pelo poder de Deus atravs do ministrio dos anjos. E por meio de Cristo, pelo ministrio de Seus mensageiros celestiais, que toda bno nos advm de Deus. O Desejado de Todas as Naes, pg. 143. Alguns Lhe atiravam pedras quando, de sbito, desapareceu do meio deles. Os mensageiros celestes que haviam estado a Seu lado na sinagoga, permaneciam com Ele no meio daquela turba enfurecida. Rodearam-nO, isolando-O dos inimigos, e levaram-nO a um lugar seguro. O Desejado de Todas as Naes, pg. 240.
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3.7 Depois da queda de Ado, Cristo foi o canal Deus-Homem

Desde o pecado de Ado, estivera a raa humana cortada da direta comunho com Deus; a comunicao entre o Cu e a Terra fizera-se por meio de Cristo; mas agora, que Jesus viera "em semelhana da carne do pecado" (Rom. 8:3), o prprio Pai falou. Dantes, comunicara-Se com a humanidade por intermdio de Cristo; fazia-o agora em Cristo. O Desejado de Todas as Naes, pg. 116. Desde a queda de Ado, Cristo estivera sempre a confiar a semente da Palavra a Seus escolhidos servos, para ser semeada nos coraes humanos. E uma invisvel influncia, sim, uma fora onipotente, operava silenciosa, mas eficazmente para produzir a colheita. O orvalho, a chuva e o Sol da graa de Deus haviam sido dados para refrescar e nutrir a semente da verdade. O Desejado de Todas as Naes, pg. 192. Os samaritanos criam que o Messias havia de vir como o Redentor no s dos judeus, mas do mundo. O Esprito Santo dEle predissera, por meio de Moiss, como um profeta enviado por Deus. O Desejado de Todas as Naes, pg. 193.
3.8 O Esprito Santo o representante de Cristo

O Esprito Santo o representante de Cristo, mas despojado da personalidade humana, e dela independente. Limitado pela humanidade, Cristo no poderia estar em toda parte em pessoa. Era, portanto, do interesse deles que fosse para o Pai, e enviasse o Esprito como Seu sucessor na Terra. Ningum poderia ter ento vantagem devido a sua situao ou seu contato pessoal com Cristo. Pelo Esprito, o Salvador seria acessvel a todos. Nesse sentido, estaria mais perto deles do que se no subisse ao alto. O Desejado de Todas as Naes, pg. 669. Impedido pela humanidade, Cristo no poderia estar em todos os lugares pessoalmente, ento foi para vantagem deles (os discpulos) que Ele deveria deix-los, ir para o Pai, e enviar o Esprito Santo para ser o Seu sucessor na terra. O Esprito Santo Ele mesmo, despido da personalidade da humanidade e independente dela. Ele Se representaria como estando presente em todos os lugares pelo Seu Esprito, como o Onipresente. Mas o Consolador, o Esprito Santo, a quem o Pai enviar em meu nome [embora no seja visto por vs], esse vos ensinar todas as coisas e vos far lembrar de tudo o que vos tenho dito [Joo 14:26]. Mas eu vos digo a verdade; convm-vos que eu v, porque, se eu no for, o Consolador no vir para vs outros; se, porm, eu for, eu vo-lo enviarei [Joo 16:7]. Manuscript Releases Volume Fourteen, Page 23 and 24. Quando Ele ressurgisse do sepulcro, a tristeza deles se converteria em alegria. Depois de Sua ascenso devia estar pessoalmente ausente; mas por meio do Consolador, achar-Se-ia ainda com eles, e no deviam passar o tempo em lamentaes. Isso era o que Satans queria. Desejava que dessem ao mundo a impresso de haver sido iludidos e decepcionados; mas deviam, pela f, contemplar o santurio em cima, onde Jesus estava ministrando em favor deles; deviam abrir o corao ao Esprito Santo, Seu representante, e regozijar-se na luz de Sua presena. O Desejado de Todas as Naes, pg. 277.
3.9 O Espirito o mais alto dos Dons de Deus, e Poder

Regozijava-Se Ele pelas abundantes medidas que providenciara para auxlio de Sua igreja. O Esprito Santo era o mais alto dos dons que Ele podia solicitar do Pai para exaltao de Seu povo. Ia ser dado como agente de regenerao, sem o qual o sacrifcio de Cristo de nenhum proveito teria sido. O poder do mal se estivera fortalecendo por sculos, e alarmante era a submisso dos homens a esse cativeiro satnico...
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Por Ele torna-se o crente participante da natureza divina. Cristo deu Seu Esprito como um poder divino para vencer toda tendncia hereditria e cultivada para o mal, e gravar Seu prprio carter em Sua igreja. O Desejado de Todas as Naes, pg. 671. Cristo prometeu o dom do Esprito Santo a Sua igreja, e essa promessa nos pertence, da mesma maneira que aos primeiros discpulos... No podemos usar o Esprito Santo. Ele que deve servir-Se de ns. Mediante o Esprito opera Deus em Seu povo "tanto o querer como o efetuar, segundo a Sua boa vontade". Filip. 2:13. Mas muitos no se submetero a isto. Querem-se dirigir a si mesmos. por isso que no recebem o celeste dom. Unicamente aos que esperam humildemente em Deus, que esto atentos Sua guia e graa, concedido o Esprito. O poder de Deus aguarda que O peam e O recebam. O Desejado de Todas as Naes, pg. 672. Enquanto o Salvador Se achava na presena de Deus, recebendo dons para Sua igreja, pensavam os discpulos no sepulcro vazio, e lamentavam-se e choravam. O dia em que todo o Cu vibrava de alegria, era para os discpulos de incerteza, confuso e perplexidade. O Desejado de Todas as Naes, pg. 790.
3.10 O Espirito Santo um Mistrio

No essencial que sejamos capazes de definir exatamente o que seja o Esprito Santo. Cristo nos diz que o Esprito o Consolador, o "Esprito de verdade, que procede do Pai". Joo 15:26. Declara-se positivamente, a respeito do Esprito Santo, que, em Sua obra de guiar os homens em toda a verdade "no falar de Si mesmo". Joo 16:13 A natureza do Esprito Santo um mistrio. Os homens no a podem explicar, porque o Senhor no lho revelou. Com fantasiosos pontos de vista, podem-se reunir passagens da Escritura e dar-lhes um significado humano; mas a aceitao desses pontos de vista no fortalecer a igreja. Com relao a tais mistrios - demasiado profundos para o entendimento humano - o silncio ouro." Atos dos Apstolos, pg. 52.
3.11 Jesus deixou o Templo e a igreja e buscou outra classe

O Sindrio rejeitara a mensagem de Cristo, e intentava mat-Lo; portanto, Jesus partiu de Jerusalm, afastou-Se dos sacerdotes, do templo, dos guias religiosos, do povo que fora instrudo na lei, e voltou-Se para outra classe, para proclamar Sua mensagem, e remir os que haviam de levar o evangelho a todas as naes. Como a luz e a vida dos homens foi rejeitada pelas autoridades eclesisticas nos dias de Cristo, assim tem sido rejeitada em todas as subseqentes geraes. Freqentemente se tem repetido a histria da retirada de Cristo da Judia. Quando os reformadores pregavam a Palavra de Deus, no tinham idia alguma de se separar da igreja estabelecida; os guias religiosos, porm, no toleravam a luz, e os que a conduziam eram forados a buscar outra classe, a qual estava ansiosa da verdade. Em nossos dias, poucos dos professos seguidores da Reforma so atuados pelo esprito da mesma. Poucos esto escuta da voz de Deus, e prontos a aceitar a verdade, seja qual for a maneira por que se apresente. Muitas vezes os que seguem os passos dos reformadores so forados a retirar-se da igreja que amam, a fim de declarar o positivo ensino da Palavra de Deus. E muitas vezes os que esto procura da luz so, pelos mesmos ensinos, obrigados a deixar a igreja de seus pais, a fim de prestar obedincia. O Desejado de Todas as Naes, pg. 232.
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4. Patriarcas e Profetas
4.1 Deus teve UM companheiro na criao do mundo: Seu Filho Unignito
O Soberano do Universo no estava s em Sua obra de beneficncia. Tinha um companheiro - um cooperador que poderia apreciar Seus propsitos, e participar de Sua alegria ao dar felicidade aos seres criados. "No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princpio com Deus." Joo 1:1 e 2. Cristo, o Verbo, o Unignito de Deus, era um com o eterno Pai - um em natureza, carter, propsito - o nico ser que poderia penetrar em todos os conselhos e propsitos de Deus. "O Seu nome ser: Maravilhoso Conselheiro, Deus forte, Pai da eternidade, Prncipe da paz." Isa. 9:6. Suas "sadas so desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade". Miq. 5:2. E o Filho de Deus declara a respeito de Si mesmo: "O Senhor Me possuiu no princpio de Seus caminhos, e antes de Suas obras mais antigas. ... Quando compunha os fundamentos da Terra, ento Eu estava com Ele e era Seu aluno; e era cada dia as Suas delcias, folgando perante Ele em todo o tempo". Prov. 8:22-30. O Pai operou por Seu Filho na criao de todos os seres celestiais. "NEle foram criadas todas as coisas, ... sejam tronos, sejam dominaes, sejam principados, sejam potestades: tudo foi criado por Ele e para Ele." Col. 1:16. Os anjos so ministros de Deus, radiantes pela luz que sempre flui de Sua presena, e rpidos no vo para executarem Sua vontade. Mas o Filho, o Ungido de Deus, "a expressa imagem de Sua pessoa" (Heb. 1:3), o "resplendor da Sua glria" (Isa. 66:11), "sustentando todas as coisas pela palavra do Seu poder" (Heb. 1:3), tem a supremacia sobre todos eles. Patriarcas e Profetas, pg. 34
4.2 A Hierarquia no Cu
O pecado originou-se com aquele que, abaixo de Cristo, fora o mais honrado por Deus, e o mais elevado em poder e glria entre os habitantes do Cu. Lcifer, "filho da alva", era o primeiro dos querubins cobridores, santo, incontaminado. Permanecia na presena do grande Criador, e os incessantes raios de glria que cercavam o eterno Deus, repousavam sobre ele. Patriarcas e Profetas, pg. 35 Disputar a supremacia do Filho de Deus, desafiando assim a sabedoria e o amor do Criador, tornara-se o propsito desse prncipe dos anjos. Para tal objetivo estava ele a ponto de aplicar as energias daquela mente superior, que, abaixo da de Cristo, era a primeira dentre os exrcitos de Deus. Patriarcas e Profetas, pg. 36 Contudo, o Filho de Deus era mais exaltado do que ele, sendo um em poder e autoridade com o Pai. Partilhava dos conselhos do Pai, enquanto Lcifer no penetrava assim nos propsitos de Deus. "Por que", perguntava este poderoso anjo, "deveria Cristo ter a primazia? Por que Ele mais honrado do que Lcifer?" Patriarcas e Profetas, pg. 37
4.3 Louvores ao Pai e ao Filho, do den Nova Terra

Os ditosos pssaros esvoaavam ao seu redor, sem temor; e, ao ascenderem seus alegres cantos em louvor ao Criador, Ado e Eva uniam-se a eles em aes de graas ao Pai e ao Filho. O santo par no era apenas filhos sob o cuidado paternal de Deus, mas estudantes a receberem instruo do Criador todo-sabedoria. Eram visitados pelos anjos, e concedia-se-lhes comunho com seu Criador, sem nenhum vu obscurecedor de permeio. Patriarcas e Profetas, pg. 50 Aquele propsito se cumprir, quando, renovada pelo poder de Deus, e libertada do pecado e tristeza, se tornar a eterna habitao dos remidos. "Os justos herdaro a Terra, e habitaro nela para sempre." Sal.
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37:29. "E ali nunca mais haver maldio contra algum; e nela estar o trono de Deus e do Cordeiro, e os Seus servos O serviro." Apoc. 22:3. Patriarcas e Profetas, pg. 67
4.4 O Deus nico, Eterno, Vivo e Incriado

Abrao Deus sempre preservou um remanescente para O servir. Ado, Sete, Enoque, Matusalm, No, Sem, em linha ininterrupta, preservaram, de poca em poca, as preciosas revelaes de Sua vontade. O filho de Ter se tornou o herdeiro deste sagrado depsito. A idolatria acenava-lhe de todo o lado, mas em vo. Fiel entre os infiis, incontaminado pela apostasia prevalecente, com perseverana apegou-se ao culto do nico verdadeiro Deus. Patriarcas e Profetas, pg. 125 O Rei do Universo convocou os exrcitos celestiais perante Ele, para, em sua presena, apresentar a verdadeira posio de Seu Filho, e mostrar a relao que Este mantinha para com todos os seres criados. O Filho de Deus partilhava do trono do Pai, e a glria do Ser eterno, existente por Si mesmo, rodeava a ambos. Patriarcas e Profetas, pg. 36 A casa de Abrao compreendia mais de mil pessoas. Aqueles que eram levados pelos seus ensinos a adorar o nico Deus, encontravam um lar em seu acampamento; e ali, como em uma escola, recebiam a instruo que os habilitaria a serem representantes da verdadeira f. Patriarcas e Profetas, pg. 141 Moiss Mas ele foi inabalvel em sua deciso de no prestar homenagem a no ser ao nico Deus, o Criador do cu e da Terra. Patriarcas e Profetas, pg. 245 O povo de Israel no Egito No escondiam sua f, mas declaravam aos egpcios que o objeto de seu culto era o Criador do cu e da Terra, o nico Deus verdadeiro e vivo. Reconsideravam as provas de Sua existncia e poder, desde a criao at os dias de Jac. Patriarcas e Profetas, pg. 259 Ento disse o Senhor a Moiss: "Entra a Fara, porque tenho agravado o seu corao, e o corao de seus servos, para fazer estes Meus sinais no meio dele. E para que contes aos ouvidos de teus filhos, e dos filhos de teus filhos, as coisas que obrei no Egito, e os Meus sinais, que tenho feito entre eles; para que saibais que Eu sou o Senhor." O Senhor estava a manifestar o Seu poder, para confirmar a f de Israel nEle, como o nico Deus vivo e verdadeiro. Patriarcas e Profetas, pg. 270 Muitos dos egpcios foram levados a reconhecer o Deus dos hebreus como o nico verdadeiro Deus, e pediram agora que se lhes permitisse encontrar abrigo nos lares de Israel, quando o anjo destruidor passasse pela terra. Foram alegremente recebidos, e comprometeram-se dali em diante a servir ao Deus de Jac, e sarem do Egito com Seu povo. Patriarcas e Profetas, pg. 279 "No ters outros deuses diante de Mim." xo. 20:3. Jeov, o Ser eterno, existente por Si mesmo, incriado, sendo o originador e mantenedor de todas as coisas, o nico que tem direito a reverncia e culto supremos. Patriarcas e Profetas, pg. 305
4.5 O Pecado aos Olhos de Deus
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Por meio da trasladao de Enoque, o Senhor tencionava ensinar uma lio importante. Havia perigo que os homens se entregassem ao desnimo, por causa dos terrveis resultados dos pecados de Ado... Ensinava-se aos homens que possvel obedecer lei de Deus; que, vivendo embora em meio dos pecadores e corruptos, eram capazes, pela graa de Deus, de resistir tentao, e tornar-se puros e santos. Viram em seu exemplo a bno de uma vida tal; e sua trasladao foi uma evidncia da verdade de sua profecia relativa ao alm, com sua recompensa de alegria, glria e vida eterna aos obedientes, e condenao, misria e morte ao transgressor... O carter piedoso deste profeta representa o estado de santidade que deve ser alcanado por aqueles que ho de ser "comprados da Terra" (Apoc. 14:3), por ocasio do segundo advento de Cristo. Ento, como no mundo antes do dilvio, a iniqidade prevalecer. Seguindo os impulsos de seu corao corrompido e os ensinos de uma filosofia enganadora, os homens rebelar-se-o contra a autoridade do Cu. Mas, como Enoque, o povo de Deus procurar pureza de corao, e conformidade com Sua vontade, at que reflitam a semelhana de Cristo. Como Enoque, advertiro o mundo da segunda vinda do Senhor, e dos juzos que cairo sobre os transgressores; e pela sua santa conversao e exemplo condenaro os pecados dos mpios. Patriarcas e Profetas, pg. 88-89 Satans leva muitos a crer que Deus no tomar em considerao a sua infidelidade nas menores coisas da vida; mas o Senhor mostra em Seu trato com Jac que Ele no pode de maneira alguma sancionar ou tolerar o mal. Todos os que se esforam por desculpar ou esconder seus pecados, e permitem que eles permaneam nos livros do Cu, sem serem confessados ou perdoados, sero vencidos por Satans. Quanto mais exaltada for a sua profisso, e mais honrada a posio que ocupam, mais ofensiva a sua conduta aos olhos de Deus, e mais certo a vitria do grande adversrio. Patriarcas e Profetas, pg. 202 De todos os pecados que Deus punir, nenhum mais ofensivo Sua vista do que aquele que incentiva o outro a fazer o mal. Deus quer que Seus servos demonstrem sua lealdade, repreendendo fielmente a transgresso, por penoso que seja este ato. Patriarcas e Profetas, pg. 323
4.6 A Condescendncia Sensual

A condescendncia sensual enfraquece o esprito e avilta a alma. As faculdades morais e intelectuais ficam embotadas e paralisadas pela satisfao das inclinaes animais; e impossvel ao escravo da paixo compenetrar-se da obrigao sagrada imposta pela lei de Deus, apreciar a obra expiatria, ou dar o devido valor alma. Bondade, pureza e verdade, reverncia para com Deus e amor pelas coisas sagradas e tudo isto so afeies santas e nobres desejos que ligam os homens ao mundo celestial - so consumidos nos fogos da lascvia. A alma se torna um deserto enegrecido e desolado, habitao de espritos maus, e "guarida de toda a ave hedionda e abominvel". Seres formados imagem de Deus so arrastados ao nvel dos irracionais. Patriarcas e Profetas, pg. 458 Os seguidores de Cristo devem separar-se dos pecadores, procurando sua companhia apenas quando h oportunidade de fazer-lhes bem. Nunca seramos demasiado decididos em evitar a companhia daqueles que exercem influncia para desviar-nos de Deus. Ao mesmo tempo em que oramos: "No nos deixes cair em tentao" (Mat. 6:13), devemos excluir a tentao tanto quanto possvel.... Pelo contemplar nos transformamos. Alimentando pensamentos impuros, o homem pode de tal maneira conduzir a mente que o pecado que uma vez lhe repugnava tornar-se-lhe- agradvel. Patriarcas e Profetas, pg. 459
4.7 Os Divertimentos Mundanos

Muitos dos divertimentos populares do mundo hoje, mesmo entre aqueles que pretendem ser cristos, propendem para os mesmos fins que os dos gentios, outrora. Poucos h na verdade entre eles, que Satans
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no torne responsveis pela destruio de almas. Por meio do teatro ele tem operado durante sculos para despertar a paixo e glorificar o vcio. A pera com sua fascinadora ostentao e msica sedutora, o baile de mscaras, a dana, o jogo, Satans emprega para derribar as barreiras do princpio e abrir a porta satisfao sensual. Em todo ajuntamento onde alimentado o orgulho e satisfeito o apetite, onde a pessoa levada a esquecer-se de Deus e perder de vista os interesses eternos, est Satans atando suas correntes em redor da alma.... Temos todavia uma obra a fazer a fim de resistirmos tentao. Aqueles que no querem ser presa dos ardis de Satans devem bem guardar as entradas da alma; devem evitar ler, ver, ou ouvir aquilo que sugira pensamentos impuros. Patriarcas e Profetas, pg. 459-460 Os divertimentos frvolos, o orgulho no vestir, a satisfao do apetite, lhes endureceram o corao e embotaram a conscincia, de maneira que no ouviram a voz da verdade. Foi desprezado o dever. Coisas de valor infinito foram estimadas levianamente, at que o corao perdeu todo o desejo de sacrificar-se por Aquele que tanto deu pelo homem. Mas no tempo da ceifa colhero o que semearam. Patriarcas e Profetas, pg. 558
4.8 O Espirito de Profecia Antediluviano

Era o Esprito de Cristo que falava por meio de Enoque; aquele Esprito se manifestava no somente em expresses de amor, compaixo e rogos; no so somente coisas agradveis que so faladas pelos homens santos. Deus pem no corao e lbios de Seus mensageiros verdades penetrantes, incisivas como a espada de dois gumes. Patriarcas e Profetas, pg. 86
4.9 As Tbuas da Lei foram Escritas pelo Dedo de Jeov

Como smbolo da autoridade de Deus, e incorporao de Sua vontade, foi entregue a Moiss uma cpia do Declogo gravada pelo dedo do prprio Deus em duas tbuas de pedra (Deut. 9:10; xo. 32:15 e 16), para que, de maneira sagrada, fosse encerrada no santurio, o qual, depois de feito, deveria ser o centro visvel do culto da nao. Patriarcas e Profetas, pg. 314 A lei cerimonial foi assim dada a Moiss, e por ele escrita em um livro. Mas a lei dos Dez Mandamentos, proferida do Sinai, foi escrita pelo prprio Deus em tbuas de pedra, e sagradamente conservada na arca. Patriarcas e Profetas, pg. 365
4.10 O nico que Merece Adorao

Jeov, o Ser Eterno, existente por Si mesmo, incriado, sendo o originador e mantenedor de todas as coisas, o nico que tem direito a reverncia e culto supremos. Patriarcas e Profetas, pg. 305
4.11 Cristo Falou e deu as Tbuas da lei de Seu Pai Moiss

Cristo no somente foi o guia dos hebreus no deserto - o Anjo em quem estava o nome de Jeov, e que, velado na coluna de nuvem, ia diante das hostes - mas foi tambm Ele que deu a Israel a lei. Por entre a tremenda glria do Sinai, Cristo declarou aos ouvidos de todo o povo os dez preceitos da lei de Seu Pai. Foi Ele que deu a Moiss a lei gravada em tbuas de pedra. Patriarcas e Profetas, pg. 366
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O Salvador tipificado nos ritos e cerimnias da lei judaica, precisamente o mesmo que se revela no evangelho. As nuvens que envolviam Sua divina pessoa foram removidas; o nevoeiro e as sombras desapareceram; e Jesus, o Redentor do mundo, Se acha revelado. Aquele que do Sinai proclamou a lei e entregou a Moiss os preceitos da lei ritual, o mesmo que proferiu o sermo do monte. Patriarcas e Profetas, pg. 373
4.12 No final Negariam o Deus nico e o Senhor Jesus Cristo

Enoque Em viso proftica foi instrudo com relao morte de Cristo, e foi-lhe mostrada a Sua vinda em glria, acompanhado por todos os santos anjos, para, da sepultura, resgatar o Seu povo. Viu tambm o estado corrupto do mundo, no tempo em que Cristo aparecesse pela segunda vez, ou seja, que haveria uma gerao jactanciosa, presumida, voluntariosa, negando o nico Deus e o Senhor Jesus Cristo, pisando a lei, e desprezando a obra expiatria. Patriarcas e Profetas, pg. 86
4.13 Pregariam 1.000 Anos de Paz na Terra

"No h motivo para alarme", exclamam eles. "Antes que Cristo venha, todo o mundo se converter, e a justia reinar durante mil anos. Paz! paz! todas as coisas continuam como eram desde o princpio. Que ningum se perturbe com a excitante mensagem desses alarmistas." Mas tal doutrina do milnio no se harmoniza com os ensinos de Cristo e Seus apstolos. Jesus fez a significativa pergunta: "Quando porm vier o Filho do homem, porventura achar f na Terra?" Lucas 18:8. Patriarcas e Profetas, pg. 103
4.14 Deus no Tirar toda Dvida!

Deus nunca remover todo o motivo para a dvida. Ele d prova suficiente sobre que basear a f e, se isto no aceito, a mente deixada em trevas. Se aqueles que foram picados pelas serpentes se tivessem detido para duvidar e discutir antes de se resolverem a olhar, teriam perecido. Temos o dever, primeiramente, de olhar; e o olhar de f nos dar vida. Patriarcas e Profetas, pg. 432
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5. Textos sobre Jones e Waggoner

Em Sua grande misericrdia, enviou o Senhor preciosa mensagem a Seu povo por intermdio dos pastores [E. J.] Waggoner e [A. T.] Jones. Esta mensagem devia pr de maneira mais preeminente diante do mundo o Salvador crucificado, o sacrifcio pelos pecados de todo o mundo. Apresentava a justificao pela f no Fiador; convidava o povo para receber a justia de Cristo, que se manifesta na obedincia a todos os mandamentos de Deus. Eventos Finais, pg. 200 O Alto Clamor
A indisposio de ceder a opinies preconcebidas, e de aceitar esta verdade, estava base de grande parte da oposio manifestada em Minepolis contra a mensagem do Senhor atravs dos irmos [E. J.] Waggoner e [A. T.] Jones. Mensagens Escolhidas Vol. I, pg. 234 A Lei em Glatas Nas semanas e nos meses que decorreram aps a assemblia, um pertinaz centro de oposio se desenvolveu em Battle Creek, a sede da Igreja e de trs de suas principais instituies. Ellen White freqentemente se ausentava de Battle Creek, indo ao campo, a fim de transmitir a mensagem s igrejas. s vezes ela trabalhava com os Pastores Jones e Waggoner, empenhando-se os trs na apresentao das preciosas verdades do evangelho. Ela dirigiu uma importante e bem-sucedida reunio de nossos pastores em janeiro de 1889, em South Lancaster, onde muitos foram "grandemente abenoados". O relato includo neste captulo. Mensagens Escolhidas Vol. III, pg. 159 Informaes sobre a Assemblia de Mineapolis. Quando eu expressei claramente a minha f, houve muitos que no me compreenderam, e eles disseram que a irm White havia mudado; a irm White tinha sido influenciada por seu filho G. C. White e pelo Pastor A. T. Jones. Naturalmente, tal declarao procedente dos lbios daqueles que me conheciam h vrios anos, que haviam crescido com a mensagem do terceiro anjo e tinham sido honrados com a confiana e f de nosso povo, devia ter alguma influncia. Tornei-me objeto de comentrios e crticas, mas nenhum de nossos irmos veio ter comigo, fazendo perguntas ou procurando alguma explicao de mim. Tentamos mui diligentemente fazer com que todos os nossos irmos na obra ministerial, que estavam hospedados naquela casa, se reunissem num aposento desocupado, para orarmos juntos, mas s o conseguimos duas ou trs vezes. Eles preferiam ir a seus quartos e ter suas conversas e oraes por si mesmos. No parecia haver nenhuma oportunidade para desfazer o preconceito que era to firme e decidido, nenhum ensejo para remover a m compreenso a meu respeito, e a respeito de meu filho e de E. J. Waggoner e A. T. Jones. Mensagens Escolhidas Vol. III, pg. 173 Combatendo o Preconceito e Falsas Acusaes A assemblia da Associao Geral de 1888 realizou-se nos dias 17 de outubro a 4 de novembro, em Minepolis, Minnesota. E foi precedida por um congresso bblico de uma semana de durao, no qual se debateu se os hunos ou os alamanes deviam constituir um dos dez reinos de Daniel 2 e 7, e Apocalipse 13. Uriah Smith, editor da Review and Herald, adotou determinada posio, e A. T. Jones, editor de Signs of the Times, adotou outra posio. E. J. Waggoner, que tambm era da Pacific Press, ministrou uma srie de estudos sobre a expiao e a lei de Deus, e o Pastor Jones apresentou a justificao pela f. Essas discusses continuaram durante a prpria assemblia, e ocasionalmente houve fortes divergncias. Alguns pastores tinham vindo assemblia para debater certas questes, e no para estudar a verdade. Ellen White esteve presente, e solicitou que todos encarassem essas apresentaes com corao e esprito receptivo. Ela recomendou que houvesse diligente e esmerado estudo dos assuntos debatidos. Testemunhos para Ministros e Obreiros Evanglicos - A Assemblia de 1888
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Em Sua grande misericrdia, enviou o Senhor preciosa mensagem a Seu povo por intermdio dos Pastores Waggoner e Jones. Esta mensagem devia pr de maneira mais preeminente diante do mundo o Salvador crucificado, o sacrifcio pelos pecados de todo o mundo. Apresentava a justificao pela f no Fiador; convidava o povo para receber a justia de Cristo, que se manifesta na obedincia a todos os mandamentos de Deus. Muitos perderam Jesus de vista. Deviam ter tido o olhar fixo em Sua divina pessoa, em Seus mritos e em Seu imutvel amor pela famlia humana. Todo o poder foi entregue em Suas mos, para que Ele pudesse dar ricos dons aos homens, transmitindo o inestimvel dom de Sua justia ao impotente ser humano. Esta a mensagem que Deus manda proclamar ao mundo. a terceira mensagem anglica que deve ser proclamada com alto clamor e regada com o derramamento de Seu Esprito em grande medida. O Salvador crucificado deve aparecer em Sua eficaz obra como o Cordeiro sacrificado, sentado no trono, para dispensar as inestimveis bnos do concerto, os benefcios que Sua morte concederia a cada alma que nEle cresse. Testemunhos para Ministros e Obreiros Evanglicos pg. 91-92 Rejeitando a Luz -
6. Satans Tenta Ainda Outros Mundos?

Aqui dever ser a morada de Satans com seus anjos maus durante mil anos. Restrito Terra, no ter acesso a outros mundos, para tentar e molestar os que jamais caram. neste sentido que ele est amarrado: ningum ficou de resto, sobre quem ele possa exercer seu poder. Est inteiramente separado da obra de engano e runa que durante tantos sculos foi seu nico deleite. O Grande Conflito Pg. 659 - Ser Desolada a Terra? Cp. 41 Aqui dever ser a morada de Satans com seus anjos maus durante mil anos. Restrito Terra, andar de um lado para outro em sua arrebentada superfcie, para observar os efeitos de sua rebelio contra a lei de Deus. Durante mil anos poder "desfrutar" dos resultados da rebelio que provocou. No ter acesso a outros mundos, para tentar e molestar os que jamais caram. The Spirit of Prophecy, vol. 4, pgs. 474 e 475. A Verdade Sobre os Anjos Pg. 281 - Os Anjos na Crise Final Cp. 20 Restrito apenas Terra, Satans no ter o privilgio de percorrer outros planetas para tentar e molestar os que no caram. Durante esse tempo, Satans sofre extremamente. Desde a queda, suas ms caractersticas tm estado em constante exerccio. Mas deve ele ento ser despojado de seu poder e deixado a refletir na parte que desempenhou desde sua queda, e aguardar com tremor e terror o terrvel futuro, em que dever sofrer por todo o mal que perpetrou, e ser castigado por todos os pecados que fez com que fossem cometidos. Ouvi aclamaes de vitria dos anjos e dos santos remidos, ressoando como dez milhares de instrumentos musicais, porque no mais deveriam ser molestados e tentados por Satans, e porque os habitantes de outros mundos estavam livres de sua presena e tentaes. Primeiros Escritos Pg. 290 - A Terra Desolada Capitulo 71
OBS: Na sua maioria os textos foram retirados do CD EGW2 em portugus, produzido pela CPB.
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Material Formatado e Corrigido Por: Primeira Edio Novembro 2005
Adventistas Histricos da Penha (Leigos) Fonte: Seleo de textos de Silas Jkel
Se voce apreciou a leitura deste folheto escreva-nos, e teremos a maior satisfao em fornecer-lhe mais material sobre este, ou sobre qualquer outro assunto de seu interesse. Caixa Postal 48342 So Paulo Cep: 03512-970 Email: advhstpenha@hotmail.com Telefone: 0XX11.6852.3411
Acesse e divulgue o site: www.adoraiaocriador.com
Edio Novembro 2005
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A Verdade Presente em Textos de E.G.W

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