Um Elo de Amor Que Une Geraes

lder Russell M. Nelson Do Qurum dos Doze Apstolos Satisfazemos nosso anseio inato por vnculos familiares quando nos unimos a nossos antepassados por meio das sagradas ordenanas do templo.

A correspondncia que recebemos na poca da Pscoa ou do Natal proporciona doces lembranas de queridos amigos e parentes. Algumas dessas mensagens so enriquecidas com preciosas fotografias de famlia. Eis uma que realmente me chamou a ateno. Esta uma de nossas bisnetas. Eu a chamo de Querida Ruby. Essa fotografia me faz lembrar a me dela quando tinha aproximadamente a mesma idade. Em meus arquivos encontrei esta fotografia da me da Querida Ruby, que uma de nossas netas. Tirei essa foto da me da Querida Ruby h uns 29 anos. Os olhos dela ainda so azuis assim. Afloraram lembranas queridas de meio sculo atrs, quando a av da Querida Ruby uma de nossas filhas era a caula da famlia na poca. Esta uma de suas fotos de beb. Hoje ela uma av amorosa, e eu sou o bisav da Querida Ruby. (No vou lhes mostrar minhas fotos de beb. Isso no vai ajudar muito.) Essas fotografias so uma evidncia do amor que une nossas quatro geraes. Quando penso no amor que sinto individualmente por todos os membros de nossa famlia, compreendo em parte o amor que nosso Pai Celestial tem por Seus filhos. Embora a famlia esteja sob ataque no mundo inteiro, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos ltimos Dias proclama, promove e protege a verdade de que a famlia o ponto central do plano do Criador para o destino eterno de Seus filhos. A Famlia: Proclamao ao Mundo e nosso imenso trabalho de histria da famlia so apenas duas evidncias de como esta Igreja proporciona esperana e ajuda para a sagrada instituio da famlia. Ensinamos que o amor de Deus por Seus filhos infinito. Sem distino de raa, nacionalidade ou sexo, Ele ama todos os Seus filhos.1 Ele tem feito isso desde o princpio e continuar a faz-lo. Ele convida todos a alcanar a exaltao eterna para a prpria famlia. Sua obra e Sua glria levar a efeito a imortalidade e a vida eterna

a exaltao de Seus filhos.2Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna.3 A Expiao de Seu Filho Amado permitiu que os dois objetivos do Pai fossem cumpridos. Sem a Expiao, no haveria imortalidade. Sem a Expiao, no haveria retorno presena do Pai, e a famlia no continuaria depois da morte. Graas Expiao, essas bnos supremas podem ser alcanadas por todos os filhos de Deus que obedecem a Suas leis eternas. Ao longo das eras, muitos de Seus filhos tiveram acesso s bnos do evangelho, mas muitos outros no tiveram. Antes da criao do mundo, nosso Pai Celestial instituiu a ordenana do batismo para os que morrem sem conhecimento do evangelho.4 Ele ama esses Seus filhos tambm. Ele tambm providenciou um meio para que eles faam parte de uma famlia eterna. Todo ser humano que vem a esta Terra produto de geraes de pais. Temos o anseio natural de nos ligarmos a nossos antepassados. Temos esse desejo em nosso corao, independentemente de nossa idade. Pensem nos vnculos espirituais que so formados quando uma moa ajuda a av a digitar os dados da famlia no computador ou quando um rapaz v o nome de seu bisav em um registro de recenseamento. Quando nosso corao se volta para nossos antepassados, algo muda dentro de ns. Sentimos que fazemos parte de algo que maior que ns mesmos. Satisfazemos nosso anseio inato por vnculos familiares quando nos unimos a nossos antepassados por meio das sagradas ordenanas do templo. Devido importncia dessa obra, a Igreja construiu templos mais prximos das pessoas5 e a pesquisa de histria da famlia est mais facilitada do que nunca. Os mtodos de busca e preparao de nomes para as ordenanas do templo tambm esto melhorando. Na conferncia de outubro de 2005, o Presidente Gordon B. Hinckley anunciou que um passo emocionante havia sido dado no trabalho de histria da famlia e do templo. Ele disse: Um dos aspectos mais perturbadores de nossa atividade no templo que, medida que temos mais e mais templos espalhados pela Terra, est havendo uma duplicao na realizao de ordenanas para um mesmo indivduo. () Ns, portanto, estamos empenhados h algum tempo em uma tarefa muito difcil. () A soluo repousa na complexa tecnologia digital.6 Desde aquela poca, no apenas foram reduzidas as duplicaes, mas os procedimentos foram simplificados de modo que praticamente todo membro da Igreja possa participar do trabalho do templo e da histria da famlia. J se foi a poca em que essa obra sagrada era realizada somente por especialistas. No importa suas condies, voc pode fazer com que a histria da famlia faa parte de sua vida agora mesmo. As crianas da Primria podem desenhar uma rvore genealgica. Os jovens podem participar de batismos

pelos mortos. Tambm podem ajudar a gerao mais velha a lidar com computadores. Os pais podem contar histrias de sua vida para sua posteridade. Os membros dignos adultos podem receber uma recomendao para o templo e realizar as ordenanas do templo para seus prprios parentes. O Profeta Joseph Smith disse: A maior responsabilidade do mundo que Deus colocou sobre ns a de buscar nossos mortos.7 A nova tecnologia torna mais fcil do que nunca o cumprimento dessa responsabilidade. O trabalho do templo e de histria da famlia agora facilitado por um sistema conhecido como novo FamilySearch.8 Esse sistema com base na Internet ajuda os membros a identificar seus antepassados, determinar o trabalho de ordenanas que precisa ser feito por eles e preparar seus nomes para o templo. Pode ser acessado do prprio lar, de um centro de histria da famlia9 ou de qualquer lugar que tenha Internet. Os passos so fceis de seguir.10 Voc primeiramente identifica as pessoas pelas quais deseja realizar o trabalho do templo. Depois, imprime uma Solicitao de Ordenana Familiar. Esse documento fornece ao templo os dados necessrios e elimina a necessidade de voc levar CDs consigo. A partir da Solicitao de Ordenana Familiar, so impressos cartes de ordenanas no templo. Depois que a ordenana tiver sido realizada, ela registrada e lanada no novo FamilySearch no mesmo dia. E o que acontece com as pessoas que no tm computador ou preferem no usar essa tecnologia? No se preocupe! D um passo de cada vez. Comece em casa. Comece utilizando uma caixa de papelo vazia, conforme sugerido pelo Presidente Boyd K. Packer.11 Coloque na caixa as informaes importantes sobre voc e sua famlia. Acrescente dados coletados de outras pessoas da famlia. Depois, pea a ajuda do consultor de histria da famlia de sua ala ou de seu ramo. O sistema do novo FamilySearch permite que o consultor realize todas as funes do computador que lhe forem necessrias, inclusive a preparao de nomes para o templo. Cerca de 60.000 consultores servem no mundo inteiro. Um consultor de sua ala ou de seu ramo pode ser muito til para voc. O sistema do novo FamilySearch altera a dinmica do trabalho de histria da famlia, no intuito de facilitar a criao de uma linhagem familiar comum. No passado, cada pessoa trabalhava separadamente, guardando seus prprios registros de famlia. Geralmente cada pessoa trabalhava sem saber o que os outros membros da famlia estavam fazendo. Agora, qualquer pessoa pode contribuir com informaes enquanto coordena com outras pessoas a elaborao de sua rvore genealgica. Embora o novo FamilySearch seja um gigantesco passo adiante, apenas um passo. H mais trabalho frente. Como o sistema facilita o acesso a informaes enviadas para a Igreja ao longo de muitas

dcadas, a partir de muitas fontes, o novo FamilySearch pode expor lanamentos duplicados ou erros que no foram reconhecidos previamente. Esse recurso particularmente til para os que tm pioneiros antigos como antepassados. As duplicaes e os erros precisam ser corrigidos, e ningum pode faz-lo melhor do que cada pessoa por sua prpria famlia. Voc pode ficar frustrado ao lidar com esses desafios. Por favor, fique certo de que suas preocupaes so muito bem compreendidas. A Igreja, sob a inspirada liderana do Presidente Thomas S. Monson, est trabalhando diligentemente para ajud-lo a solucionar esses problemas. Juntos, estamos empenhando-nos em organizar a rvore genealgica de todos os filhos de Deus. Esse um empreendimento imenso com enormes recompensas. um trabalho cheio de alegria. Vejam esta fotografia de recmconversos fazendo o trabalho do templo para seus prprios familiares. Esses queridos santos so da Estaca Ilopango El Salvador San Salvador e foram pela primeira vez ao Templo da Cidade da Guatemala. Seguram seus cartes do templo, cada um com o nome de um parente falecido pelo qual realizaram o batismo vicrio. Para que o trabalho de histria da famlia e da Igreja tenha sucesso, a direo e a liderana do sacerdcio so essenciais. Os lderes ensinam e prestam testemunho da doutrina subjacente a esse trabalho sagrado.12 Fazem chamados e cuidam para que haja orientao disponvel.13 Consideram as atividades do templo e de histria da famlia um meio de elevar a espiritualidade da ala, fortalecer as razes espirituais dos recm-conversos e abenoar a vida de todos os membros. Embora o trabalho do templo e de histria da famlia tenha a capacidade de abenoar as pessoas que esto alm do vu, ele tem um poder equivalente para abenoar os vivos. Tem uma influncia aprimoradora sobre as pessoas que esto engajadas nele. Elas esto literalmente ajudando a exaltar sua famlia. Somos exaltados quando podemos habitar juntos com nossos familiares na presena do Deus Todo-Poderoso. O Profeta Joseph Smith previu nosso dever: O grande dia do Senhor est perto, disse ele. Que ns, portanto, como igreja e como povo e como santos dos ltimos dias, faamos ao Senhor uma oferta em retido; e apresentemos em seu templo santo, quando estiver terminado, um livro contendo os registros de nossos mortos, que seja digno de toda aceitao.14 A preparao desse registro nossa responsabilidade individual e coletiva. Se trabalharmos juntos, podemos torn-lo digno de toda aceitao do Senhor. Esse registro permite que sejam realizadas ordenanas por nossos antepassados falecidos, que eles podem aceitar, se quiserem. Essas ordenanas proporcionam liberdade aos cativos do outro lado do vu.15 Nossos filhos, nossos netos, a Querida Ruby e todos os nossos bisnetos esto unidos num elo de amor. Tambm esto ligados a seus

antepassados por um elo de amor. Esses elos, unidos por meio de ordenanas sagradas, levam exaltao de nossa famlia.16 Que esse objetivo sagrado possa ser cumprido para cada um de ns, minha orao em nome de Jesus Cristo. Amm.

Mais Diligentes e Interessados em Casa

lder David A. Bednar Do Qurum dos Doze Apstolos Podemos tornar-nos mais diligentes e interessados no lar ao sermos mais fiis em aprender, viver e amar o evangelho restaurado de Jesus Cristo.

Em 1833, o Profeta Joseph Smith recebeu uma revelao que continha uma severa repreenso a vrios irmos que lideravam a Igreja para que colocassem sua famlia em ordem (ver D&C 93:4050). Uma frase especfica dessa revelao o tema de minha mensagem: mais diligentes e interessados em casa (versculo 50). Quero sugerir trs maneiras pelas quais cada um de ns pode tornar-se mais diligente e interessado em casa. Peo que ouam com ateno e com o corao. Oro para que o Esprito do Senhor esteja com todos ns. Sugesto Nmero Um: Expressar Amor e Demonstr-lo Podemos tornar-nos mais diligentes e interessados no lar dizendo a nossos entes queridos que os amamos. Essa expresso de amor no precisa ser elaborada nem longa. Devemos simplesmente expressar nosso amor com sinceridade e com frequncia. Irmos e irms, quando foi a ltima vez que vocs tomaram seu cnjuge eterno nos braos e disseram: Eu te amo? Pais, quando foi a ltima vez que vocs expressaram sinceramente seu amor a seus filhos? Filhos, quando foi a ltima vez que disseram a seus pais que os amavam? Todos sabemos que devemos dizer a nossos entes queridos que os amamos. Mas o que sabemos nem sempre se manifesta no que fazemos. Talvez nos sintamos inseguros, desajeitados ou at um pouco envergonhados. Como discpulos do Salvador, no estamos apenas nos esforando para saber mais. Precisamos constantemente colocar em prtica as coisas que sabemos ser corretas e fazer isso cada vez melhor.

Devemos lembrar que dizer Eu te amo s o princpio. Precisamos dizer isso, temos que ser sinceros ao diz-lo e, mais importante, precisamos demonstr-lo constantemente. Precisamos expressar e demonstrar nosso amor. O Presidente Thomas S. Monson aconselhou recentemente: Frequentemente, presumimos que [as pessoas a nosso redor] devem saber o quanto as amamos. Mas no devemos presumir: precisamos fazer com que saibam. () Jamais nos arrependeremos das palavras bondosas proferidas ou do afeto demonstrado. Em vez disso, vamos arrepender-nos, se omitirmos tais coisas em nosso relacionamento com aqueles que mais significam para ns (Alegria na Jornada, A Liahona, novembro de 2008, pp. 8586). s vezes, ouvimos num discurso de reunio sacramental ou testemunho uma declarao como esta: Sei que no digo a minha esposa com suficiente frequncia o quanto eu a amo. Hoje quero que ela, meus filhos e todos vocs saibam que eu a amo. Essa expresso de amor pode ser adequada. Mas, quando ouo uma declarao assim, tremo e exclamo em pensamento que a esposa e os filhos no deveriam estar ouvindo essa aparentemente rara e ntima comunicao em pblico na Igreja! Espero que os filhos ouam expresses de amor e vejam o amor ser demonstrado entre os pais como rotina regular de sua vida diria. Mas, se a declarao pblica de amor na Igreja for um tanto surpreendente para a esposa ou para os filhos, ento realmente h uma necessidade de aquela pessoa ser mais diligente e interessada em casa. A relao existente entre o amor e a devida ao demonstrada repetidas vezes nas escrituras e salientada na instruo dada pelo Salvador a Seus Apstolos: Se me amais, guardai os meus mandamentos (Joo 14:15). Assim como provamos nosso amor pelo Senhor quando seguimos sempre Seus caminhos (ver Deuteronmio 19:9), a mais vigorosa prova do amor que sentimos por nosso cnjuge, nossos pais e nossos filhos manifesta-se em nossos pensamentos, palavras e aes (ver Mosias 4:30). O sentimento de segurana e constncia proporcionado pelo amor de um cnjuge, pai ou filho uma bno preciosa. Esse amor nutre e sustm a f em Deus. Esse amor uma fonte de fora e afasta o temor (ver I Joo 4:18). Esse amor o desejo de toda alma humana. Podemos tornar-nos mais diligentes e interessados no lar, ao expressar nosso amor e demonstr-lo constantemente. Sugesto Nmero Dois: Prestar Testemunho e Viv-lo Tambm podemos tornar-nos mais diligentes e interessados em casa prestando testemunho a nossos entes queridos das coisas que sabemos ser verdadeiras pela confirmao do Esprito Santo. O testemunho prestado no precisa ser longo nem eloquente. E no precisamos esperar at o primeiro domingo do ms para prestar testemunho das coisas que so verdadeiras. Dentro de nossa prpria casa podemos e devemos prestar um testemunho puro da divindade

e realidade do Pai e do Filho, do grande plano de felicidade e da Restaurao. Irmos e irms, quando foi a ltima vez que vocs prestaram testemunho a seu companheiro eterno? Pais, quando foi a ltima vez que vocs prestaram testemunho a seus filhos das coisas que sabem ser verdadeiras? E filhos, quando foi a ltima vez que prestaram testemunho a seus pais e familiares? Todos sabemos que devemos prestar testemunho s pessoas que mais amamos. Mas o que sabemos nem sempre se manifesta no que fazemos. Talvez nos sintamos inseguros, desajeitados ou at um pouco envergonhados. Como discpulos do Salvador, no estamos apenas nos esforando para saber mais. Precisamos constantemente colocar em prtica as coisas que sabemos ser corretas e faz-lo cada vez melhor. Devemos lembrar que prestar um testemunho sincero apenas o princpio. Precisamos prestar testemunho, precisamos faz-lo com sinceridade e, mais importante, precisamos demonstr-lo constantemente. Precisamos prestar nosso testemunho e coloc-lo em prtica. A relao existente entre o testemunho e a devida ao salientada na instruo dada pelo Salvador aos santos de Kirtland: Aquilo que o Esprito vos testificar, assim quisera eu que fizsseis (D&C 46:7). Nosso testemunho da veracidade do evangelho deve refletir-se tanto em nossas palavras quanto em nossas aes. E o modo mais vigoroso de prestar e viver nosso testemunho em nosso prprio lar. Os cnjuges, os pais e os filhos devem esforar-se para vencer toda hesitao, relutncia ou vergonha de prestar testemunho. Devemos criar e procurar oportunidades de prestar testemunho das verdades do evangelho e de viv-las. Um testemunho o que sabemos ser verdade na mente e no corao por meio da confirmao do Esprito Santo (ver D&C 8:2). Se professarmos a verdade em vez de admoestar, exortar ou simplesmente compartilhar experincias interessantes, promoveremos a presena do Esprito Santo para confirmar a veracidade de nossas palavras. O poder do testemunho puro (ver Alma 4:19) no decorre da linguagem sofisticada ou de uma apresentao eficaz, mas resulta da revelao transmitida pelo terceiro membro da Trindade, que o Esprito Santo. Sentir o poder, a edificao e a constncia proporcionados pelo testemunho de um cnjuge, pai ou filho uma bno preciosa. Esse testemunho fortalece a f e prov orientao. Esse testemunho gera luz num mundo cada vez mais tenebroso. Esse testemunho fonte de uma perspectiva eterna e de paz duradoura. Podemos tornar-nos mais diligentes e interessados em casa ao prestar testemunho e viv-lo constantemente. Sugesto Nmero Trs: Ser Constantes Quando nossos filhos estavam crescendo, nossa famlia fez o que vocs devem ter feito e o que fazem hoje. Orvamos regularmente

em famlia, estudvamos as escrituras e realizvamos a reunio familiar. Mas tenho certeza de que vou descrever algo que nunca aconteceu na casa de vocs, mas aconteceu na nossa. s vezes, minha mulher e eu nos questionvamos se nossos esforos em fazer essas coisas espiritualmente essenciais valiam a pena. De vez em quando, lamos as escrituras em meio a exclamaes como: Ele est mexendo comigo! Mandem ele parar de olhar para mim! Ele est respirando o meu ar! Oraes sinceras s vezes eram interrompidas por risadinhas e provocaes. Como nossos meninos eram muito ativos e agitados, as aulas da noite familiar nem sempre produziam um alto nvel de edificao. s vezes, minha mulher e eu ficvamos exasperados, porque os bons hbitos dignos que trabalhvamos to arduamente para promover no pareciam produzir os resultados espirituais esperados e desejados. Hoje, se vocs perguntarem a nossos filhos adultos do que eles se lembram a respeito da orao familiar, do estudo das escrituras em famlia e das noites familiares, creio que sei qual seria a resposta. provvel que eles no consigam identificar uma orao ou um momento especfico durante o estudo das escrituras, ou uma aula da noite familiar como o momento decisivo do desenvolvimento espiritual deles. O que eles diro que se lembram de ter uma famlia que era constante. Minha mulher e eu achvamos que ajudar nossos filhos a compreender o contedo de uma determinada aula ou de uma escritura especfica era o resultado mais importante. Mas esse resultado no ocorria sempre que estudvamos ou orvamos ou aprendamos juntos. A constncia de nosso intento e trabalho talvez tenha sido a melhor lio uma lio que no valorizamos plenamente na poca. Em meu escritrio h uma bela pintura de um campo de trigo. A pintura um imenso conjunto de pinceladas de tinta, nenhuma das quais, vista isoladamente, aparenta ser muito interessante ou impressionante. Na verdade, se olharmos a tela bem de perto, tudo o que veremos ser um aglomerado de riscos de cor amarela, dourada e marrom, aparentemente sem relao entre si e sem beleza. No entanto, medida que nos afastamos da tela, todas as pinceladas isoladas se combinam e produzem uma magnfica paisagem de um campo de trigo. Muitas pinceladas comuns e individuais se unem para criar uma pintura cativante e bela. Cada orao familiar, cada episdio de estudo das escrituras em famlia e cada noite familiar uma pincelada na tela de nossa alma. Nenhum desses momentos isoladamente aparenta ser muito impressionante ou memorvel. Mas assim como as pinceladas amarelas, douradas e marrons de tinta se complementam e produzem uma impressionante obra-prima, nossa constncia em fazer coisas aparentemente pequenas pode levar a resultados espirituais significativos. Portanto no vos canseis de fazer o bem, porque estais lanando o alicerce de uma grande obra. E de

pequenas coisas provm aquilo que grande (D&C 64:33). A constncia um princpio-chave ao estabelecermos o alicerce de uma grande obra em nossa vida e ao nos tornarmos mais diligentes e interessados em nosso lar. Ser constante no lar importante ainda por outro motivo. Muitas das reprimendas mais severas do Salvador foram dirigidas aos hipcritas. Jesus advertiu Seus discpulos contra os escribas e fariseus: No procedais em conformidade com as suas obras, porque dizem e no fazem (Mateus 23:3). Essa forte advertncia aconselha-nos seriamente a expressar amor e a demonstr-lo, a prestar testemunho e viv-lo e a ser constantes. A hipocrisia em nossa vida muito fcil de ser percebida e provoca a maior destruio em nosso prprio lar. E as crianas, em geral, so as mais alertas e sensveis em reconhecer a hipocrisia. As declaraes de amor em pblico, quando no h gestos de amor praticados no lar, so hipocrisia e enfraquecem o alicerce de um grande trabalho. Prestar publicamente um testemunho, quando no h fidelidade e obedincia em nosso lar hipocrisia e enfraquece o alicerce de um grande trabalho. O mandamento no dirs falso testemunho (xodo 20:16) se aplica mais diretamente ao hipcrita que pode existir em cada um de ns. Precisamos ser e tornar-nos mais constantes. Mas s o exemplo dos fiis, na palavra, no trato, no amor, no esprito, na f, na pureza (I Timteo 4:12). Ao buscarmos a ajuda do Senhor e Sua fora, podemos gradualmente reduzir a disparidade entre o que dizemos e o que fazemos, entre o amor que expressamos e nossa constante demonstrao dele, e entre prestar testemunho e viv-lo com firmeza. Podemos tornar-nos mais diligentes e interessados no lar ao sermos mais fiis em aprender, viver e amar o evangelho restaurado de Jesus Cristo. Testemunho O casamento entre homem e mulher foi ordenado por Deus e () a famlia essencial ao plano do Criador para o destino eterno de Seus filhos (A Famlia: Proclamao ao Mundo, A Liahona, outubro de 2004, p. 49). Por esses e outros motivos de importncia eterna, devemos tornar-nos mais diligentes e interessados em casa. Que todo cnjuge, todo filho e todo pai ou toda me tenha a bno de transmitir e receber amor, de prestar um forte testemunho, de ser edificado por ele e de tornar-se mais constante nas coisas aparentemente pequenas, mas que so to importantes. Nunca estaremos sozinhos nessas importantes buscas. Nosso Pai Celestial e Seu Filho Amado vivem. Eles nos amam e conhecem nossa situao. Eles vo ajudar-nos a tornar-nos mais diligentes e interessados em casa. Presto testemunho dessas verdades, no sagrado nome do Senhor Jesus Cristo. Amm.

O Amor e a Lei

lder Dallin H. Oaks Do Qurum dos Doze Apstolos O amor de Deus no suplanta Suas leis e Seus mandamentos, e a eficcia das leis e dos mandamentos de Deus no deprecia o propsito e a eficcia de Seu amor.

Senti-me impelido a falar a respeito do amor e dos mandamentos de Deus. Minha mensagem trata do amor universal e perfeito de Deus, demonstrado em todas as bnos de Seu plano do evangelho, incluindo-se o fato de que Suas bnos mais especiais esto reservadas queles que obedecem Suas leis.1 Esses so os princpios eternos que devem orientar os pais em seu amor a seus filhos e nos ensinamentos que lhes proporcionam. I. Comeo com quatro exemplos que ilustram certa confuso crucial entre o amor e a lei.
Um jovem adulto que vive maritalmente com outra pessoa diz a seus tristes pais: Se vocs realmente me amassem, nos aceitariam da mesma forma que aceitam seus filhos casados. Um jovem reage s ordens ou presses dos pais, declarando: Se vocs me amassem, no me forariam a nada.

Nesses exemplos, uma pessoa que est violando os mandamentos afirma que o amor dos pais deve passar por cima dos mandamentos da lei divina e dos ensinamentos paternos. Os dois prximos exemplos demonstram como os mortais se confundem a respeito da eficcia do amor de Deus.
Certa pessoa rejeita a doutrina de que um casal deva ser casado para a eternidade, para poder usufruir os relacionamentos familiares da vida futura, declarando: Se Deus realmente nos ama, no posso acreditar que separaria o marido de sua esposa dessa forma. Outra pessoa diz que sua f foi abalada pelo sofrimento que Deus permite que seja infligido a uma pessoa ou raa, concluindo: Se houvesse um Deus que nos amasse, Ele no permitiria que isso ocorresse.

Essas pessoas no acreditam nas leis eternas que consideram contrrias aos seus conceitos da eficcia do amor de Deus. Aqueles que assumem essa posio no compreendem a natureza do amor Divino ou o propsito de Suas leis e Seus mandamentos. O amor de Deus no suplanta Suas leis e Seus mandamentos, e a eficcia das

leis e dos mandamentos de Deus no deprecia o propsito e a eficcia de Seu amor. O mesmo deveria ser verdade no que diz respeito ao amor e s regras paternos. II. Considerem, primeiramente, o amor de Deus, como foi descrito to significativamente pelo Presidente Dieter F. Uchtdorf. Quem nos separar do amor de Cristo? perguntou o Apstolo Paulo. Nem a tribulao; nem a perseguio; nem o perigo ou a espada (ver Romanos 8:35). Porque estou certo de que, concluiu ele, nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os principados, nem as potestades, (...) nem alguma outra criatura nos poder separar do amor de Deus (vv. 3839). No existe maior evidncia do poder e da perfeio infinitos do amor de Deus do que as palavras do Apstolo Joo: Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito (Joo 3:16). Outro Apstolo escreveu que Deus nem mesmo a seu prprio Filho poupou, antes o entregou por todos ns (Romanos 8:32). Pensem em como deve ter afligido nosso Pai Celestial enviar Seu Filho para suportar por nossos pecados um sofrimento incompreensvel. Essa a maior evidncia de Seu amor a cada um de ns! O amor que Deus tem por Seus filhos uma realidade eterna, mas, por que Ele nos ama tanto, e por que desejamos esse amor? A resposta encontrada no relacionamento entre o amor de Deus e as Suas leis. Alguns parecem dar valor ao amor de Deus por esperarem que esse amor seja to grande e to incondicional que os dispensar misericordiosamente de obedecer a Suas leis. Ao contrrio, os que compreendem o plano de Deus para Seus filhos, sabem que as leis Dele so invariveis, e essa realidade outra grande evidncia de Seu amor por ns. A misericrdia no pode roubar a justia2, e aqueles que obtm misericrdia so os que guardaram o convnio e observaram o mandamento (D&C 54:6). Lemos repetidamente na Bblia e nas escrituras modernas a respeito da indignao de Deus com os inquos3 e de Sua ira4 contra os que violam Suas leis. Como a indignao e a ira evidenciam Seu amor? Joseph Smith ensinou que Deus instituiu leis por meio das quais eles poderiam ter o privilgio de progredir como Ele prprio.5 O amor de Deus to perfeito, que faz com que Ele exija amorosamente que obedeamos aos Seus mandamentos, porque Ele sabe que somente por obedincia a Suas leis podemos tornar-nos perfeitos como Ele . Por essa razo, a ira de Deus e o ardor dessa ira no constituem uma contradio de Seu amor, mas uma evidncia de Seu amor. Pais e mes sabem que se pode amar total e completamente a um filho e ao mesmo tempo demonstrar criativamente sua ira e decepo com o comportamento prejudicial desse filho contra si mesmo. O amor de Deus to universal que Seu plano perfeito confere muitos dons a todos os Seus filhos, mesmo queles que desobedecem Suas leis. A mortalidade um desses dons, concedida a todos os que

se qualificaram na Guerra nos Cus.6 Outra ddiva incondicional a Ressurreio universal. Porque, assim como todos morrem em Ado, assim tambm todos sero vivificados em Cristo (I Corntios 15:22). Muitos outros dons mortais no esto condicionados a nossa obedincia pessoal lei. Como ensinou Jesus, nosso Pai Celestial faz que o seu sol se levante sobre maus e bons, e a chuva desa sobre justos e injustos (Mateus 5:45). Se simplesmente nos dispusermos a ouvir, poderemos conhecer o amor de Deus e senti-lo, mesmo quando somos desobedientes. Uma senhora que voltou recentemente atividade na Igreja, deu esta descrio em um discurso na reunio sacramental: Ele sempre estava l para atender-me, mesmo quando eu O rejeitava. Ele sempre me guiava, confortando-me com Suas ternas misericrdias, mas eu [estava] to revoltada, que no via nem aceitava o que me ocorria e os sentimentos que eu tinha como frutos dessas ternas misericrdias.7 III. As mais excelentes bnos de Deus esto claramente condicionadas obedincia s leis e aos mandamentos de Deus. O ensino-chave encontra-se na revelao moderna: H uma lei, irrevogavelmente decretada no cu antes da fundao deste mundo, na qual todas as bnos se baseiam E quando recebemos uma bno de Deus, por obedincia lei na qual ela se baseia (D&C 130:2021). Esse grande princpio nos ajuda a entender o porqu de muitas coisas, tais como a justia e a misericrdia compensadas pela Expiao. Explica tambm por que Deus no impedir o exerccio do livre-arbtrio por Seus filhos. O livre-arbtrio nossa capacidade de escolher fundamental para o plano do evangelho que nos trouxe Terra. Deus no intervm para impedir as consequncias das escolhas de alguns, a fim de proteger o bem-estar de outros mesmo quando matam, ferem ou oprimem uns aos outros isso destruiria Seu plano para nosso progresso eterno.8 Ele nos abenoar, para que suportemos as consequncias das escolhas dos outros, porm no impedir essas escolhas.9 Se uma pessoa entender os ensinamentos de Jesus, no poder concluir razoavelmente que nosso amantssimo Pai Celestial ou Seu divino Filho cr que Seu amor suplante Seus mandamentos. Pensem nestes exemplos. Quando Jesus iniciou Seu ministrio, Sua primeira mensagem foi sobre o arrependimento.10 Quando Ele exerceu terna misericrdia, no condenando a mulher apanhada em adultrio, disse-lhe, apesar disso: Vai-te, e no peques mais (Joo 8:11). Jesus ensinou: Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrar no reino dos cus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que est nos cus (Mateus 7:21).

A finalidade dos mandamentos e das leis de Deus no muda para adaptar-se ao comportamento ou aos desejos dos outros. Se algum acha que o amor de Deus ou dos pais por uma pessoa lhe concede a licena para desobedecer lei, no entende nem o amor nem a lei. O Senhor declarou: Aquilo que transgride uma lei e no obedece lei, mas procura tornar-se uma lei para si mesmo e prefere permanecer no pecado, nele permanecendo inteiramente, no pode ser santificado por lei nem por misericrdia, justia ou julgamento. Portanto permanece imundo ainda (D&C 88:35). Lemos na revelao moderna: A todos os reinos se deu uma lei (D&C 88:36). Por exemplo: Porque aquele que no consegue viver a lei de um reino celestial no consegue suportar uma glria celestial. E aquele que no consegue viver a lei de um reino terrestre no consegue suportar uma glria terrestre. E aquele que no consegue viver a lei de um reino telestial no consegue suportar uma glria telestial (D&C 88:2224). Em outras palavras, o reino de glria a que o Julgamento Final nos designar no determinado pelo amor, mas pela lei que Deus invocou em Seu plano a fim de nos qualificar para a vida eterna, o maior de todos os dons de Deus (D&C 14:7). IV. Ao ensinar e interagir com os filhos, os pais tm muitas oportunidades de aplicar esses princpios. Uma dessas circunstncias tem a ver com os dons que os pais conferem aos filhos. Assim como Deus conferiu alguns dons a todos os Seus filhos mortais, sem lhes exigir obedincia pessoal a Suas leis, os pais concedem muitos benefcios como teto e alimento, mesmo que seus filhos no estejam em total harmonia com todos os requisitos paternos. Mas, seguindo o exemplo de um Pai Celestial plenamente sbio e amoroso, que deu leis e mandamentos para o benefcio de Seus filhos, os pais sbios condicionam alguns dons paternos obedincia. Se os pais tm um filho rebelde como um adolescente que use bebidas alcolicas ou drogas eles enfrentam um srio problema. Ser que, por amor ao filho, os pais precisam permitir que ele guarde ou use tais substncias em casa? Ou ser que, por causa da lei civil, ou da gravidade dessa conduta, ou ainda para proteger os interesses dos outros filhos, isso tem que ser proibido? Para apresentar uma questo ainda mais sria, se um filho adulto vive maritalmente com outra pessoa, ser que a gravidade das relaes sexuais fora dos laos do casamento exige que esse filho sinta todo o peso da desaprovao da famlia e seja excludo de quaisquer contatos com a famlia? Ou ser que o amor paterno exige que se ignore esse fato? J vi esses dois extremos e creio que ambos so imprprios. Quais so os limites que os pais podem impor? Essa uma questo de sabedoria dos pais, orientada pela inspirao do Senhor. No existe rea de ao paterna em que seja mais necessria a

orientao Celestial ou em que ela seja mais propensa a acontecer do que nas decises dos pais ao educarem seus filhos e governarem sua famlia. Esta a obra da eternidade. Ao se depararem com esses problemas, os pais precisam lembrar-se do ensinamento do Senhor, de que devemos deixar as noventa e nove ovelhas e irmos para o deserto, a fim de resgatar a que est perdida.11 O Presidente Thomas S. Monson conclamou: uma cruzada amorosa para resgatar nossos irmos e irms que vagueiam no deserto da apatia ou ignorncia.12 Esses ensinamentos exigem uma preocupao amorosa contnua, que certamente requer associaes amorosas permanentes. Os pais devem tambm lembrar-se do ensino frequente do Senhor de que o Senhor corrige o que ama (Hebreus 12:6).13 Em seu discurso Ensinai-nos Tolerncia e Amor, na conferncia de abril de 1994, o lder Russell M. Nelson ensinou que o verdadeiro amor pelo pecador pode exigir uma confrontao corajosa em vez de condescendncia! O amor verdadeiro no encoraja um comportamento de autodestruio.14 Onde quer que seja traada a linha divisria entre o poder do amor e a fora da lei, a quebra dos mandamentos causar, certamente, um impacto sobre os relacionamentos de amor da famlia. Jesus ensinou: Cuidais vs que vim trazer paz terra? No, vos digo, mas antes dissenso; Porque daqui em diante estaro cinco divididos numa casa: trs contra dois, e dois contra trs. O pai estar dividido contra o filho, e o filho contra o pai; a me contra a filha, e a filha contra a me (Lucas 12:5153). Esse solene ensinamento nos lembra que, quando os familiares no esto unidos no esforo para guardar os mandamentos de Deus, haver divises. Fazemos tudo que podemos para evitar a quebra dos relacionamentos de amor, mas s vezes isso ocorre, apesar de tudo que podemos fazer. No meio de tal presso, precisamos suportar a realidade de que o afastamento de nossos entes queridos diminuir nossa felicidade, contudo, no deve diminuir nosso amor mtuo ou nossos esforos pacientes para nos unirmos, a fim de entender o amor de Deus e as leis Dele. Testifico-lhes quanto veracidade dessas coisas que fazem parte do plano de salvao e da doutrina de Cristo, de Quem testifico, em nome de Jesus Cristo. Amm.

Amansa Teu Temperamento

Presidente Thomas S. Monson Se quisermos ter um bom esprito em todos os momentos, precisamos decidir refrear-nos e no nos zangar.

Irmos, estamos reunidos em um grande grupo do sacerdcio, tanto aqui no Centro de Conferncias como em diversos lugares em todo o mundo. Ouvimos mensagens inspiradas nesta noite, e agradeo aos irmos que falaram para ns. Sinto-me honrado, mas muito humilde, pelo privilgio de falar a vocs e oro para que o Senhor me inspire. Recentemente, quando eu assistia ao noticirio na televiso, percebi que muitas das principais matrias eram de natureza semelhante, pois contavam tragdias que, basicamente, tinham razes em uma nica emoo: a raiva. O pai de um beb foi preso por maltratar a criana. Afirmava-se que o choro do beb tinha enfurecido o pai a tal ponto que ele quebrou um dos membros e vrias costelas da criana. Foram alarmantes as notcias do aumento da violncia das gangues e do aumento acentuado dos assassinatos praticados por elas. Outra notcia daquela noite foi sobre uma mulher baleada pelo marido, de quem estava separada e que teve um ataque de cime e fria ao encontr-la com outro homem. E, naturalmente no faltaram as habituais coberturas de guerras e conflitos no mundo inteiro. Pensei nas palavras do salmista: Deixa a ira, e abandona o furor.1 H muitos anos, um jovem casal veio a meu escritrio e perguntoume se poderia entrar para pedir alguns conselhos. Eles disseram que tinham passado por uma tragdia e que seu casamento corria grande risco. Marcamos uma entrevista. A tenso entre marido e mulher era visvel quando entraram em minha sala. No incio, sua histria desenrolou-se aos poucos, com o marido falando hesitante e a mulher chorando em silncio e falando bem pouco. O rapaz tinha sido missionrio de tempo integral e fora aceito em uma universidade bem conceituada no Leste dos Estados Unidos. Tinha sido ali, em uma ala de estudantes da universidade, que conhecera a futura esposa. Ela era aluna da mesma universidade. Depois de um ano de namoro, eles foram a Utah, casaram-se no Templo de Salt Lake e pouco depois voltaram para o leste, para terminar os estudos. Quando se formaram e voltaram para Estado de sua residncia fixa a esposa j esperava o primeiro filho e o marido conseguira um emprego em sua especialidade profissional. Eles tiveram um menino e estavam felizes. Quando o menino estava com uns 18 meses, resolveram tirar uns dias para visitar os parentes que moravam longe dali. Nessa poca quase no se ouvia falar em cadeirinhas para levar bebs no carro

nem em cintos de segurana para os adultos e quase ningum os usava. O pai e a me viajavam no banco da frente levando o beb entre eles. Durante a viagem, marido e mulher se desentenderam. Depois de tantos anos, j no me lembro mais do motivo. O que eu me lembro que a discusso virou briga e eles comearam a gritar um com o outro. claro que com isso o beb comeou a chorar o que, contou o marido, deixou-o ainda mais furioso. Totalmente descontrolado, o marido pegou um brinquedo que o filho derrubara no banco e jogou-o na mulher. Ele no acertou a mulher, mas o brinquedo atingiu o filho, e o ferimento resultou em uma leso cerebral que deixou a criana deficiente pelo resto da vida. Essa foi uma das situaes mais trgicas que j vi. Dei-lhes conselhos e incentivo. Conversamos sobre compromisso e responsabilidade, sobre aceitao e perdo. Falamos do afeto e do respeito que precisavam voltar a existir naquela famlia. Lemos palavras de consolo nas escrituras. Oramos juntos. Apesar de eu no ter mais sabido notcias deles desde aquele dia, h tanto tempo, eles j sorriam em meio s lgrimas ao sarem de minha sala. Todos esses anos desejei que eles tivessem tomado a deciso de ficar juntos, com o consolo e a bno do evangelho de Jesus Cristo. Penso neles sempre que leio as palavras: A raiva no resolve nada. No constri nada, mas pode destruir tudo.2 Todos j sentiram raiva s vezes porque as coisas no saram como queramos, outras vezes como reao a algo falado de ns ou para ns. s vezes, ficamos com raiva quando as pessoas no agem como queremos que elas ajam, outras vezes quando temos que esperar algo por mais tempo do que imaginvamos e outras vezes ficamos com raiva quando outras pessoas no veem as coisas como ns vemos. So inmeras as situaes que nos causam raiva. H ocasies em que ficamos zangados com injrias e injustias imaginrias. O Presidente Heber J. Grant, stimo presidente da Igreja, contou que, j adulto, mas ainda jovem, prestou servios a um homem que lhe enviou como pagamento um cheque de 500 dlares e uma carta desculpando-se por no poder pagar mais. Depois o Presidente Grant fez outro trabalho para outro homem e disse que, dessa vez, foi algo dez vezes mais difcil, que deu dez vezes mais trabalho e levou muito mais tempo. Dessa vez, o homem enviou-lhe um cheque de 150 dlares. O jovem Heber considerou isso uma grande injustia. Primeiro ficou ofendido e, depois, furioso. Ele contou o ocorrido a um amigo mais velho que lhe perguntou: Esse homem tinha a inteno de ofender voc? O Presidente Grant respondeu: No. Ele disse aos meus amigos que me pagou uma bela quantia. O amigo mais velho replicou: tolo aquele que se ofende quando no h inteno de ofender.3

O Apstolo Paulo pergunta, em Efsios captulo 4, versculo 26 da Traduo de Joseph Smith: Podeis irar-vos e no pecar? No se ponha o sol sobre a vossa ira. Eu lhes pergunto: Ser possvel sentir o Esprito do Pai Celestial quando estamos irados? No sei de nenhuma situao em que isso acontea. Em 3 Nfi, no Livro de Mrmon, lemos: No haver disputas entre vs (). Pois em verdade, em verdade vos digo que aquele que tem o esprito de discrdia no meu, mas do diabo, que o pai da discrdia e leva a clera ao corao dos homens, para contenderem uns com os outros. Eis que esta no minha doutrina, levar a clera ao corao dos homens, uns contra os outros; esta, porm, minha doutrina: que estas coisas devem cessar.4 Enfurecer-se ceder influncia de Satans. Ningum pode deixarnos zangados. Zangamo-nos por escolha prpria. Se quisermos ter um bom esprito em todos os momentos, precisamos decidir refrearnos e no nos zangar. Testifico que isso possvel. A raiva instrumento de Satans e destrutiva de muitas formas. Acredito que a maioria de ns conhea a triste histria de Thomas B. Marsh e sua esposa, Elizabeth. O irmo Marsh foi um dos primeiros apstolos modernos a ser chamados aps a Restaurao da Igreja na Terra. Ele chegou a tornar-se o Presidente do Qurum dos Doze Apstolos. Quando os santos estavam em Far West, no Missouri, Elizabeth Marsh, que era mulher de Thomas, e uma amiga, a irm Harris, decidiram fazer uma troca de leite entre si para produzirem mais queijo do que conseguiriam normalmente. Para garantir que tudo fosse justo, elas concordaram em no guardar o ltimo leite da ordenha, mas ceder o leite todo, inclusive o do final da ordenha. Esse leite do final da ordenha o mais gordo, o que tem mais nata. A irm Harris cumpriu o acordo, mas a irm Marsh queria que seu queijo ficasse ainda mais gostoso, e guardava meio litro desse leite mais gordo de cada vaca e mandava o restante para a irm Harris. Por causa disso as duas brigaram. J que elas no conseguiram chegar a um acordo, o caso foi levado apreciao dos mestres familiares. Eles acharam que Elizabeth Marsh era culpada de no cumprir o acordo. Ela e o marido no gostaram dessa deciso e o caso foi levado ao bispo para ser julgado pela Igreja. O tribunal do bispo concluiu que o leite gordo fora indevidamente retido e que a irm Marsh violara o acordo feito com a irm Harris. Thomas Marsh apelou ao sumo conselho e os integrantes desse conselho confirmaram a deciso do bispo. Ento ele apelou Primeira Presidncia da Igreja. Joseph Smith e seus conselheiros avaliaram o caso e mantiveram a deciso do sumo conselho. O lder Thomas B. Marsh, que tomou o partido da esposa durante todo o processo, foi ficando mais raivoso diante de cada uma dessas decises. Na verdade, sua raiva foi tanta que procurou um

magistrado e jurou que os mrmons eram hostis ao Estado do Missouri. Seu testemunho levou (ou ao menos foi um dos fatores que levou) cruel ordem de extermnio decretada pelo Governador Lilburn Boggs, que obrigou 15.000 membros da Igreja a abandonarem suas casas e causou o terrvel sofrimento e as mortes que se seguiram. Tudo isso aconteceu por causa de uma briga num caso de troca de leite e nata.5 Aps dezenove anos de rancor e perdas, Thomas B. Marsh foi ao Vale do Lago Salgado e pediu perdo ao Presidente Brigham Young. O irmo Marsh tambm escreveu a Heber C. Kimball, Primeiro Conselheiro na Primeira Presidncia, contando a lio que aprendera. O irmo Marsh disse: O Senhor poderia prosperar sem mim e Ele () nada perdeu com minha sada de Suas fileiras; mas, oh, quanto perdi! Riquezas, riquezas maiores do que este mundo ou muitos planetas como este poderiam proporcionar.6 So certas as palavras do poeta John Greenleaf Whittier: De todas as palavras tristes que a lngua humana poderia ter dito, as mais tristes so: Poderia ter sido!7 Irmos, todos estamos sujeitos a sentimentos que, se no forem refreados, podem levar ira. Sentimos descontentamento, irritao ou hostilidade e, se assim decidirmos, perdemos a pacincia e ficamos irados com os outros. Ironicamente, as pessoas com quem nos iramos muitas vezes so de nossa prpria famlia, so as pessoas a quem mais amamos. H muitos anos, li no jornal a seguinte nota da Associated Press: Um senhor idoso revelou no funeral do irmo com quem dividia desde a juventude uma cabana de um cmodo perto de Canisteo, em Nova York, que depois de uma briga eles traaram uma risca de giz dividindo o cmodo ao meio e que nenhum deles jamais cruzara a linha ou dirigira uma nica palavra ao outro depois disso () e isso foi h 62 anos. Pensem nas consequncias dessa raiva. Que tragdia! Que tomemos a deciso consciente, sempre que for preciso, de no nos enraivecer e de no dizer as palavras speras e agressivas que ficarmos tentados a dizer. Gosto muito da letra do hino escrito pelo lder Charles W. Penrose, que fez parte do Qurum dos Doze e da Primeira Presidncia no incio do Sculo XX: Amansa teu temperamento, Domina teu gnio impulsivo, Sem embotar a emoo. Deixes que a sabedoria Controle a tua ao. Amansa teu temperamento. A calma clareia a viso, Enquanto a emoo fervilhante Cega o homem mais sensato, E destri toda a clara razo.8

Todos ns aqui somos portadores do sacerdcio de Deus. O juramento e convnio do sacerdcio para todos ns. Para os portadores do Sacerdcio de Melquisedeque, esse juramento a declarao de nossa obrigao de ser fiis e obedientes s leis de Deus e de magnificar os chamados que recebermos. Para os portadores do Sacerdcio Aarnico, ele o pronunciamento do dever e da responsabilidade futuros, para que vocs se preparem desde j. Esse juramento e convnio foi dado pelo Senhor nestas palavras: Pois aqueles que forem fiis de modo a obter estes dois sacerdcios de que falei e a magnificar seu chamado sero santificados pelo Esprito para a renovao do corpo. Tornam-se os filhos de Moiss e de Aaro e a semente de Abrao; e a igreja e reino e os eleitos de Deus. E tambm todos os que recebem este sacerdcio a mim me recebem, diz o Senhor; Pois aquele que recebe os meus servos, a mim me recebe; E aquele que me recebe a mim, recebe a meu Pai; E aquele que recebe a meu Pai, recebe o reino de meu Pai; portanto tudo o que meu Pai possui ser-lhe- dado.9 Irmos, grandes promessas nos aguardam se formos leais e fiis ao juramento e convnio do precioso sacerdcio do qual somos portadores. Que sejamos filhos dignos do Pai Celestial. Que sejamos um exemplo em casa e cumpramos fielmente todos os mandamentos. Que no alimentemos hostilidade contra ningum, mas sejamos pacificadores, tendo sempre na lembrana a admoestao do Salvador: Nisto todos conhecero que sois meus discpulos, se vos amardes uns aos outros.10 Essa minha splica esta noite, no encerramento desta maravilhosa reunio do sacerdcio, e tambm minha orao sincera e humilde, pois eu os amo, irmos, de todo meu corao e toda minha alma. E oro para que as bnos de nosso Pai Celestial estejam com cada um de vocs em sua vida, em seu lar, em seu corao, em sua alma. Em nome de Jesus Cristo. Amm.