Liberdade

De uma forma geral, a palavra "liberdade" significa a condio de um indivduo no ser s ubmetido ao domnio de outro e, por isso, ter pleno poder sobre si mesmo e sobre s eus atos. O desejo de liberdade um sentimento profundamente arraigado no ser humano. Situaes como: a escolha da profisso, o casamento e o compromisso poltico ou religioso, fa zem o homem enfrentar a si mesmo e exigem dele uma deciso responsvel quanto a seu prprio futuro. A capacidade de raciocinar e de valorizar de forma inteligente o mundo que o rod eia, o que confere ao homem o sentido da liberdade entendida como plena expresso da vontade humana. Teorias filosficas e polticas, de todos os tempos, tentaram definir liberdade quan to a determinaes de tipo biolgico, psicolgico, econmico, social etc. As concepes sob essas determinaes, nas diversas culturas e pocas histricas, tornam difcil definir com preciso a idia de liberdade de uma forma generalizada. Do ponto de vista legal, o indivduo livre quando a sociedade no lhe impe nenhum lim ite injusto, desnecessrio ou absurdo. Uma sociedade livre d condies para que seus me mbros desfrutem, igualmente, da mesma liberdade. Em 1948, a Assemblia Geral das N aes Unidas adotou a Declarao Universal dos Direitos Humanos, que engloba os direitos e liberdade que a Organizao das Naes Unidas (ONU) considera que devam ser os objeti vos de todas as naes. A liberdade se manifesta conscincia como uma certeza primria que perpassa toda a e xistncia, especialmente nos momentos em que se deve tomar decises importantes e no s quais o indivduo sente que pode comprometer sua vida. O consenso universal reconhece a responsabilidade do indivduo sobre suas aes em cir cunstncias normais, e em razo disso o premia por seus mritos e o castiga por seus e rros. Considerar que algum no responsvel por seus atos implica diminu-lo em suas fac uldades humanas, uma vez que s aquele que desfruta plenamente de sua liberdade te m reconhecida sua dignidade. O homem tende a exercer a liberdade em todas as aes externas. Quando elas so cercea das, frustram-se o crescimento e o desenvolvimento do indivduo e desprezam-se seu s direitos e sua dignidade. Entretanto, apesar de toda a violncia externa (e em c erto grau tambm as presses internas), as pessoas so muitas vezes capazes de manter a liberdade de arbtrio sobre seus atos internos (pensamentos, desejos, amor, dio, consentimento moral ou recusa), preservando assim sua integridade e dignidade, c omo acontece com pessoas submetidas a situaes extremas de privao de liberdades. Foram as prprias dificuldades tericas inerentes ao conceito de liberdade que levar am as cincias humanas e sociais a preferirem o termo plural e concreto "liberdade s" ao ideal absoluto de "liberdade". Assim, deixando de lado a discusso especific amente filosfica e psicolgica, considera-se, cada vez mais, a liberdade como soma das diversas liberdades especficas. Fala-se correntemente em liberdades pblicas, p olticas, sindicais, econmicas, de opinio, de pensamento, de religio etc. Embora tal procedimento no resolva o problema terico da natureza da liberdade, pelo menos pos sibilita avanar na reflexo e nos esforos para ampliar, cada vez mais, o exerccio de uma faculdade de importncia primordial na vida dos homens e das sociedades.