Predic a Printelui Cleopa la Duminica a VII-a dup Rusalii

( Despre minunile lui Dumnezeu i minunile sfinilor )

Mare eti, Doamne, i minunate snt lucrurile Tale i nici un cuvnt nu este de ajuns spre lauda minunilor Tale (Slujba aghiazmei mari) Iubii credincioi, Astzi, cnd Sfnta Evanghelie ne prezint dou din minunile svrite de Mntuitorul nostru Iisus Hristos i anume vindecarea a doi orbi i a unui demonizat i mut, m-am gndit s vorbesc despre minunile fcute de Dumnezeu i de sfinii Lui. Dac vei asculta cu luare aminte, vei nelege marea deosebire dintre minunile lui Dumnezeu i cele ale sfinilor. S tii c Dumnezeu este izvorul fr de margini al tuturor minunilor, deoarece puterea Lui este nemrginit i nelegerea lui este neajuns de minte. Deosebirile minunilor Lui, fa de cele fcute de sfini snt acestea: Dumnezeu Cel n Sfnta Treime-nchinat, Tatl, Fiul i Duhul Sfnt, a fcut minuni mari direct asupra lumii Sale, precum: rpirea lui Enoh la cer (Facere 5, 24; Evrei 11, 5); amestecarea limbilor (Facere 11, 7); orbirea locuitorilor Sodomei (Facere 19, 11); prefacerea femeii lui Lot n stlp de sare (Facere 19, 26); glasul ceresc n rug (Ieire 3, 2-5); toiagul lui Moise prefcut n arpe (Ieire 4, 2-4); mna lui Moise acoperit de lepr (Ieire 4, 6-7); prepeliele (Ieire 16, 13); glasul Domnului n Sinai (Ieire 20, 22). Dumnezeu a fcut minuni mrite i nfricoate, care nu s-au mai svrit n tot pmntul i neamul (Ieire 14, 20): trecerea lui Israel prin Marea Roie (Ieire 14, 20-22); nimicirea lui Senaherib (IV Regi 19, 35); glasul din cer ctre Nabucodonosor (Daniel 4, 28). Iat i cteva minuni fcute n legea Harului; Pogorrea Sfntului Duh n chip de porumbel (Matei 3, 16); glasul din cer la botezul lui Iisus (Matei 3, 17; Marcu 1, 11; Luca 3, 22); glasul Tatlui din cer la Schimbarea la Fa a Domnului (Matei 17, 5; Marcu 9, 7); ntunericul i semnele la moartea lui Iisus Hristos (Matei 27, 45, 51-53; Marcu 15, 33; Luca 23, 44-45); Catapeteasma bisericii rupt (Marcu 15, 38); limbile de foc la Cincizecime i darul vorbirii n limbi (Fapte 2, 2-3); eliberarea Apostolilor din nchisoare (Fapte 12, 8-9) i multe altele. Puterea lui Iisus Hristos este asemenea Tatlui i lucrarea Lui este mpreun cu a Tatlui (Ioan 5, 17). Minunile lui Iisus Hristos n Legea Harului au fost deosebite de cele ce s-au fcut de Dumnezeu n Legea Veche. Dar i sfinii au fcut minuni prin puterea dat lor de la Duhul Sfnt. ns ele se deosebesc de cele fcute de Dumnezeu. Pentru c sfinii nu au svrit minuni directe asupra ntregii lumi, cum a fcut i face Dumnezeu pururea. Apoi sfinii au luat darul facerii de minuni numai prin post i rugciune mult ctre Dumnezeu (Ieire 24, 18; 34, 28; Deuteronom 9, 18; Luca 2, 37; Fapte 10, 30; 14, 23). Mntuitorul a fcut minunile cu a Sa porunc i datorit puterii Sale (Ioan 19, 11; 5, 17; 19, 21-26). El a fcut minuni pe care nimeni din oameni nu le-a mai fcut (Matei 9, 33; Marcu 2, 12; Ioan 21, 25), pe cnd sfinii au fcut minuni numai prin darul i puterea primit de la Dumnezeu (Fapte 3, 12). Apoi sfinii au fcut minuni la porunca lui Dumnezeu (Ieire 4, 3; 6, 7; Numerii 20, 89). Dumnezeu ns nu primete porunc de la nimeni ca s fac minuni, ci toate cte voiete le face n cer i pe pmnt (Psalmi 76, 13; 85, 9; 113, 11). Minunile Mntuitorului nostru Iisus Hristos au fost profeite mai nainte de Duhul Sfnt prin gura sfinilor Si prooroci. Aa de exemplu marele prooroc Isaia prin Duhul Sfnt a artat c Mntuitorul va lumina orbii, va da auz surzilor, va da grai muilor i vedere orbilor, zicnd: "Atunci va sri chiopul ca cerbul i limpede va vorbi limba gngavilor". Iari zice despre dezlegarea celor

legai de duhuri necurate i pentru cei orbi c va deschide ochii orbilor, i va scoate din legturi pe cei legai (Isaia 35, 5; 42, 8). Minunile sfinilor s-au fcut cu un scop anumit cnd a binevoit Dumnezeu i unde a voit El (Ieirea 7, 20-21; Fapte 1, 16; II Petru 1, 21). Vedem iari c sfinii au fcut minuni puine, iar Mntuitorul ca Dumnezeu a fcut tot felul de minuni pe care nimeni din oameni nu le-a putut face (Matei 9, 33; Marcu 2, 12; Ioan 15, 24). Toate minunile sfinilor au fost fcute nu prin puterea lor, ci de Dumnezeu prin ei, ca s se mplineasc cuvntul Scripturii care zice:Sfinilor care snt pe pmntul Lui minunate a fcut Domnul voile Sale ntru dnii (Psalmi 15, 3). Sfinii au fcut minuni i ei, ca s arate puterea lui Dumnezeu, precum scrie: Minunat este Dumnezeu ntru sfinii Lui, Dumnezeul lui Israel (Psalm 67, 36). S tim c Dumnezeu a fcut, face i va face tot felul de minuni n vecii vecilor, att n cer i pe pmnt. n schimb, sfinii pot face minuni i pot prooroci numai cnd voiete i unde voiete Dumnezeu. Vedem c sfinii Apostoli, care luaser de la Dumnezeu darul i puterea de a face minuni n-au putut scoate duhul cel ru din omul lunatic cnd au voit ei (Matei 17, 16; Marcu 9, 20). Sfntul prooroc Elisei, mcar c luase de la Dumnezeu dar ndoit de a face minuni mai mari dect Ilie proorocul, n-a cunoscut scrba cea mare a femeii sunamitence, creia i murise copilul pentru c Domnul a ascuns de la el lucrul acesta (IV Regi 4, 27). Vedem iari c Sfntul Antonie cel Mare, care luase de la Dumnezeu darul facerii de minuni n diferite mprejurri, n-a putut scoate duhul cel ru din femeia ndrcit, mcar c s-a nevoit mult cu post i rugciune. Pe acest duh ru l-a scos ucenicul su, Sfntul Pavel cel simplu. Sfntul Antonie n-a cunoscut pe diavolul cel viclean care se prefcea c este om pctos i c vine s se pociasc (a se vedea Viaa Sfntului Antonie cel Mare, n 17 ianuarie). Iubii credincioi, V-am vorbit pe scurt despre minunile lui Dumnezeu i despre minunile sfinilor i am artat c darul facerii de minuni se d de Dumnezeu numai celor desvrii, cui voiete i ct voiete El. Prin minuni Dumnezeu i arat atotputernicia, buntatea i iubirea Sa fa de oameni i de ntreaga creaie. Scopul pentru care Dumnezeu i sfinii Si fac minuni este preamrirea numelui Su n cer i pe pmnt, ntrirea i aprarea dreptei credine n lume, cluzirea i mntuirea oamenilor, i izgonirea duhurilor rutii dintre noi. Minunile arat n chipul cel mai convingtor i direct c Dumnezeu este Creatorul i Stpnul ntregii lumi, c El are mil de oameni i ateapt pocina lor i c d aceeai putere de a face minuni tuturor celor ce se tem de dnsul. Iar dac oamenii se ndoiesc de Dumnezeu chiar cnd se afl n faa unor adevrate minuni, nseamn c mntuirea lor este n mare primejdie. Dumnezeul nostru este Dumnezeul minunilor, iar minunile snt semnul vzut al puterii i iubirii Sale. Cci credina n Dumnezeu dac nu svrete minuni, nu este adevrat. Despre aceasta spune i proorocul David: Cine este Dumnezeu mare ca Dumnezeul nostru? Tu eti Dumnezeu care faci minuni (Psalm 76, 13). i n alt psalm zice: Dumnezeul nostru n cer i pe pmnt toate cte a voit a fcut (Psalm 113, 11). De aceea cel ce se mpotrivete minunilor sau se ndoiete de adevrul lor, acela tgduiete Sfnta Scriptur, tgduiete Revelaia divin i pe nsui Dumnezeu i nu se poate mntui pentru c nu duce nici un suflet n mpria lui Dumnezeu. Or, credina cretin i revelaia divin snt ntemeiate i ntrite de minuni, adic de fapte i lucruri supraomeneti svrite de Dumnezeu mai presus de mintea i nelegerea noastr. Prin minuni se slvete Cel Preanalt, iar oamenii se ntresc n credin i se mntuiesc. S tii, fraii mei, c minunile s-au fcut venic: i nainte de ntemeierea lumii, i nainte de darea Legii, i nainte de venirea lui Hristos pe pmnt, i dup ntruparea Cuvntului i astzi se fac minuni i n veci se vor face i nu vor nceta niciodat. Cele mai mari minuni ale lui Dumnezeu ns, snt dou: crearea lumii vzute i nevzute din nimic, numai prin cuvnt i nnoirea lumii prin ntruparea, naterea Domnului din Fecioara Maria i nvierea Lui din mori, ce nu pot fi nelese de noi oamenii.

Ce este universul n negrita sa frumusee i ordine, dac nu o mare minune a Creatorului care uimete pn i pe ngeri? Ce este omul, att de minunat creat, dac nu o neptruns minune a Creatorului? Ce este cretinismul care a biruit pgnismul i pe diavol dac nu cea mai mare minune a lui Hristos nviat din mori? Din sngele Domnului rstignit pe Golgota i din lumina Sfntului Mormnt a rsrit o lume nou, o Biseric nou i o lege nou mrturisit i aprat de dou mii de ani prin jertfa a nenumrate milioane de cretini apostoli, ierarhi, martiri, sfini i drepi. ntr-adevr, cretinismul este una din marile minuni ale Preasfintei Treimi pe pmnt. Cci Tatl a trimis pe Fiul Su n lume, iar Fiul S-a jertfit i Sfntul Duh a fcut s se vesteasc cuvntul i s lucreze mntuirea neamului omenesc. Zadarnic s-au ostenit dumanii lui Hristos s biruiasc Biserica, s nlocuiasc Evanghelia i s nfrng cretinismul. Lupta a fost i este crncen, potrivnicii tot mai muli, jertfele tot mai mari, dar i cretinismul tot mai tare i de nebiruit, pentru c la crma Bisericii se afl Domnul nostru Iisus Hristos nviat din mori. Iubii credincioi, Fiecare dintre noi am vzut n via unele minuni i fapte mai presus de mintea noastr, svrite fie cu noi, fie cu cei din jurul nostru. Fiecare, mai ales cnd sntem bolnavi, n faa morii sau a unei mari primejdii, cerem struitor s fac Dumnezeu o minune cu noi i s ne scape de moarte, de primejdie, de boal, s ne ajute la examene, la operaie, la necazul care ne apas. Fiecare ne nchinm n biseric, dm slujbe la Sfntul Altar, srutm sfintele icoane, aprindem lumnri i spunem lui Dumnezeu, Maicii Domnului i sfinilor Lui necazul nostru, cu sperana c ni se va ndeplini cererea. Dar aproape ntotdeauna uitm s ne recunoatem nevrednicia i s ne ntrebm cu smerenie: "Doamne, oare snt vrednic eu pctosul de mila Ta? Snt vrednic s faci o minune att de mare cu mine cel plin de pcate?" Muli cer ajutor i ateapt minuni de la Dumnezeu, dar puini snt pe care i miluiete i le ascult rugciunea. i aceasta pentru c nu cer ceea ce trebuie spre folos i mntuire sau pentru c snt nevrednici de ajutorul lui Dumnezeu i al sfinilor Lui din cauza pcatelor care i stpnesc. De aceea cerem mult, dar primim mai puin pentru c Dumnezeu face minuni numai cu acei care au credina tare i se roag mult cu smerenie, cu lacrimi i cu post. Domnul miluiete i sfinii ajut cu rugciunile lor mai nti pe acei care snt milostivi n dragoste i-i cresc copiii n fric de Dumnezeu. Pe acetia i miluiete mai mult. Cu acetia face adevrate minuni, pentru c au credin mai mult, iart mai mult, iubesc mai mult i au inim smerit. S cerem lui Dumnezeu mai nti iertarea pcatelor i mntuirea sufletului, apoi s cerem cele pmnteti. S nvm a ne ruga cu credin, avnd drept pild pe cei orbi vindecai din Evanghelia de astzi. C aceia mergeau dup Mntuitorul i strigau cu credin: Miluiete-ne pe noi, Fiul lui David! Iar dac Domnul ne va ntreba ca i pe aceia: Credei c pot s fac Eu aceasta?, noi s rspundem din toat inima: Da, Doamne! Credem c Tu ai fcut cerul i pmntul! Credem c Tu ai creat pe ngeri i pe oameni! Credem c Tu Te-ai ntrupat din Fecioar i ai nviat din mori, pentru a noastr mntuire! Credem n Evanghelie i n puterea Sfintei Cruci! Credem n mila i minunile Tale! Revars mila i harul minunilor Tale peste noi toi, ca s Te slvim i s Te ludm n veci. Amin.