Uma amizade verdadeira marcada pela fidelidade.. Amigo aquele com quem podemos ser ns mesmos, espontaneos e transparentes!

Amizade atualmente, em muitos casos, se aproximar de algum que tem algo pra te oferecer. Quando ela no tem mais o que oferecer deixa de ser amigo dela. O cachorro e o gato ilustram bem isso: Voc j viu andarilhos ou moradores de rua com gatos? No neh, mas voc ja viu com um cachorro. Um co morre de fome ao lado de seu dono, mas no o abandona, enquanto que o gato segue o primeiro que lhe oferecer comida.

A nossa amizade no baseada no que temos oferecer uma pra outra. A base da nossa amizade Deus! Por isso ela to especial e bela. "O amigo ama sempre e na desgraa ele se torna um irmo!" (Pv. 17:17)

Uma amizade verdadeira

Welerson Alves Duarte 1 Samuel - 18 - 1 : 1 INTRODUO No dia 20 de julho foi comemorado o dia da amizade, dia em que muitas mensagens foram trocadas entre amigos. Recebi algumas mensagens muito interessantes o que me levou a refletir sobre a amizade verdadeira. Lembrei-me ento de dois personagens bblicos em especial, Davi e Jnatas. A amizade entre Jnatas e Davi era uma aliana de amor, um exemplo de amizade que tem muito a nos ensinar sobre o real significado e importncia da amizade verdadeira. Na literatura das cincias sociais que tratam sobre o tema, a amizade vista em geral como uma relao afetiva e voluntria, que envolve prticas de sociabilidade e ajuda mtua e necessita de algum grau de equivalncia ou igualdade entre amigos. A Amizade um bem que infelizmente tem se tornado cada vez mais difcil de ser encontrado. Muitos se chamam amigos, mas a palavra j perdeu muito de seu real significado. A palavra amigo cheia de significado como se pode ver pelo texto de I Sm. 18.1: Sucedeu que, acabando Davi de falar com Saul, a alma de Jnatas se ligou com a de Davi; e Jnatas o amou como sua prpria alma. Esta passagem nos mostra que uma amizade verdadeira estabelecida por um vnculo muito forte, o vnculo do amor

fraternal. I Uma Amizade Verdadeira Pode Trazer Riscos A amizade que nasceu no corao de Jnatas e Davi era algo to profundo que levou Jnatas a arriscar-se em favor de seu amigo. Em I Sm 20.33 Saul tenta mat-lo por estar defendendo Davi: Ento, Saul atirou-lhe com a lana para o ferir; com isso entendeu Jnatas que, de fato, seu pai j determinara matar a Davi. Jnatas, que parecia ter dificuldades em acreditar que seu pai ainda queria matar a Davi (I Sm 20.2: Ele lhe respondeu: Tal no suceda; no sers morto. Meu pai no faz coisa nenhuma, nem grande nem pequena, sem primeiro me dizer; por que, pois, meu pai me ocultaria isso? No h nada disso.), agora tinha motivos de sobra pra crer que Saul estaria pronto a tudo para eliminar Davi, at mesmo matar seu prprio filho. A princpio Jnatas tinha porque duvidar que seu pai ainda quisesse matar Davi, pois ele havia lhe jurado que no o faria (I Sm. 19.6: Saul atendeu voz de Jnatas e jurou: To certo como vive o Senhor, ele no morrer.). Porm as atitudes de Saul durante a Festa de Lua Nova no deixavam mais dvidas de que aquele juramento no seria cumprido. Jnatas agora sabia que se sua amizade com Davi fosse mantida ele corria risco de vida. Contudo isso no foi razo forte o suficiente para abalar aquela aliana de amor firmada entre Jnatas e Davi. Jnatas no estava disposto a abrir mo desta amizade por coisa alguma. Davi tambm correu riscos em virtude de sua amizade com Jnatas. Aps a morte de Jnatas Davi procurou saber se ainda havia algum descendente de Saul vivo: Disse Davi: Resta ainda, porventura, algum da casa de Saul, para que use eu de bondade para com ele, por amor de Jnatas? II Sm. 9.1. Ao ser informado de que havia um filho de Jnatas vivo Davi o levou para morar no palcio e comer da sua mesa:Trabalhar-lhes, pois, a terra, tu, e teus filhos, e teus servos, e recolhers os frutos, para a casa de teu senhor tenha po que coma; porm Mefibosete, filho de teu senhor, comer po sempre minha mesa. Tinha Ziba quinze filhos e vinte servos. II Sm. 9.10. O mais comum em uma situao como aquela seria procurar eliminar todos os descendentes de Saul j que estes poderiam procurar promover um levante ou o assassinato de Davi para recuperar o trono, no entanto, Davi ao invs de temer perder o trono e quem sabe a sua prpria vida corre o risco por amor a Jnatas. preciso lembrar que Jnatas era amigo de Davi e o amava, mas Mefibosete no necessariamente. No Novo Testamento ns tambm temos o exemplo de Epafrodito que foi outro a no se importar em correr riscos por uma verdadeira amizade. Paulo era acusado de traio ao Imprio Romano, e esta era uma acusao grave. Paulo poderia ser condenado a morte e, quando um prisioneiro era condenado a morte, quem estava com ele deveria morrer tambm. Mesmo sabendo disso, Epafrodito abandona sua cidade, sua casa, todos os seus e vai para Roma cuidar de Paulo. Isso amizade verdadeira, isso comprometimento. Que coisa maravilhosa ter amigos assim. Felizes so aqueles que podem ser e contar com amigos deste porte. II Uma Amizade Verdadeira Pe seus Interesses Pessoais em Segundo Plano. Parece que Jnatas era o prncipe herdeiro pois Saul lhe diz que enquanto Davi vivesse

nem Jnatas e nem seu reino estariam seguros (I Sm 20.31: Pois, enquanto o filho de Jess viver sobre a terra, nem tu estars seguro, nem seguro o teu reino; pelo que manda busca-lo, agora, porque deve morrer. ). Davi era portanto uma ameaa a Jnatas e conseqentemente a toda a sua posteridade j que se Davi assumisse o trono Jnatas no seria o prximo rei, seu filho no seria o prncipe herdeiro e assim por diante. No entanto, ao invs de odiar Davi e tentar elimina-lo, ele o ama e protege. Eliminar Davi no seria difcil j que ele dispunha de informaes privilegiadas a respeito de Davi e este confiava nele. Davi fugiria de Saul, mas no de Jnatas. Pior do que um inimigo um falso amigo. Dizem que um sbio antigo orava pedindo a Deus que cuidasse de seus amigos pois dos inimigos ele era capaz de cuidar. Se Jnatas fosse um falso amigo, se Jnatas se deixasse levar por interesses pessoais Davi estaria correndo serio risco. E preciso lembrar que o interesse pessoal de que estamos falando no era uma coisa qualquer, era o trono de Israel. Muito triste quando se confia em algum, o tem como amigo sincero, como irmo e se v trado pelo mesmo ter se deixado levar por interesses, por benefcios muito menores que aquele do qual Jnatas estava abrindo mo. Infelizmente isto no algo incomum. Jnatas sabia que pessoas valem mais que coisas, mais que posio. Para Jnatas o trono no era mais importante que a amizade de Davi. III Uma Amizade Verdadeira Est Firmada num Firme e Sincero Amor Esta caracterstica da verdadeira amizade o vnculo da mesma. Foi o amor que moveu Jnatas a por sua vida em risco e com certeza foi um amor sincero e firme que moveu Epafrodito a viajar cerca de 2.000 Km da Macednia a Roma para cuidar de Paulo, podendo com isso perder muito, inclusive sua prpria vida, seja atravs de um acidente durante a viagem, uma enfermidade contrada - o que acabou acontecendo e quase o ceifou ( Fp 2.27: Com efeito, adoeceu mortalmente; Deus, porm, se compadeceu dele e no somente dele, mas tambm de mim, para que eu no tivesse tristeza sobre tristeza.) ou ainda pela condenao de Paulo. Foi o amor que moveu tanto Jnatas quanto Epafrodito a deixar interesses pessoais para cuidar dos interesses do objeto de seu amor. Paulo em I Co. 13.4 e 5 diz o seguinte: O amor ....... no procura os seus interesses, .... . Isso era uma realidade na vida destes amigos. Jnatas estava pronto a abrir mo do trono, enquanto que Epafrodito abriu mo de trabalho, presena da famlia e dos irmos da Igreja. Paulo diz que enviou Epafrodito de volta a Macednia pois este estava com saudades da Igreja ( Fl. 2.25, 26: Julguei, todavia, necessrio mandar at vs Epafrodito, por um lado, meu irmo, cooperador e companheiro de lutas; e, por outro, vosso mensageiro e vosso auxiliar nas minhas necessidades; Visto que ele tinha saudade de todos vs e estava angustiado porque ouvistes que adoeceu.). Vejam que a amizade era recproca pois Paulo abre mo de sua ajuda para que ele pudesse visitar os seus e sua igreja. Quando o amor fraternal rege os relacionamentos, h paz, respeito, sinceridade, transparncia. Aquele amor foi algo to significativo na vida de Davi e Jnatas que Davi ao saber da morte do Jnatas afirma: Angustiado estou por ti, meu irmo Jnatas; tu eras amabilssimo para comigo! Excepcional era o teu amor, ultrapassando o amor de

mulheres. (II Sm. 1.26). Lamentavelmente esta passagem, e de modo geral a amizade entre Jnatas e Davi, muito mal interpretada por alguns que erotizam o amor entre Davi e Jnatas. No Entanto, a luz do ensino geral das Escrituras fica claro que o amor que unia Jnatas e Davi era o amor fraternal. IV Uma Verdadeira Amizade Fiel Jnatas e Davi tinham uma aliana. Em I Sm. 18.3 dito que Davi e Jnatas fizeram aliana (Jnatas e Davi fizeram aliana; porque Jnatas o amava como a sua prpria alma). A natureza da aliana no aqui declarada de modo explcito, mas creio que podemos inferir ser uma aliana de amor fraternal, ou seja, uma aliana de amizade. Nossa concluso pode ser atestada pelo que encontramos no captulo 20 verso 8: Usa, pois, de misericrdia para com o teu servo, porque lhe fizeste entrar contigo em aliana no Senhor; se, porem, h em mim culpa, mata-me tu mesmo; por que me levarias a teu pai? . Ali vemos Davi evocando a aliana entre eles para pedir sua ajuda. Jnatas no se furta da aliana, mesmo sendo aquele um momento muito delicado onde muitas perdas e muita dor poderia ser experimentada, como j pudemos considerar acima. Jnatas no s mantm a aliana como a renova e amplia nos versos 16 e 17: Assim, fez Jnatas aliana com a casa de Davi, dizendo: Vingue o Senhor os inimigos de Davi. Jnatas fez jurar a Davi de novo, pelo amor que este lhe tinha, porque Jnatas o amava com todo o amor da sua alma. Os versos seguintes mostram que o que havia sido combinado foi fielmente cumprido da parte de Jnatas e a passagem encontrada em II Sm. 9 mostra que Davi foi fiel a aliana que tinha com seu amigo Jnatas mesmo aps sua morte. Ao saber que havia um filho de Jnatas vivo providencia para que ele recebesse tudo de que fosse necessrio para ele e para os seus (II Sm 9.9, 10: Chamou Davi a Ziba, servo de Saul, e lhe disse: Tudo o que pertencia a Saul e toda a sua casa dei ao Filho de teu senhor. Trabalhar-lhe-s, pois, a terra, tu, e teus filhos, e teus servos, e recolhers os frutos, para que a casa de teu senhor tenha po que coma; porm Mefibosete, filho de teu senhor, comer po sempre minha mesa. Tinha Ziba quinze filhos e vinte servos) . Uma verdadeira amizade marcada pela fidelidade. Concluso Amigo aquele com quem podemos ser ns mesmos. Ser ns mesmos implica uma apresentao sem reservas e espontnea de si mesmo, sem o autocontrole exigido pelas regras da polidez. Li certa vez que amigo aquele com quem se pode pensar alto. Amizade em nossos dias, em muitos casos, significa se aproximar de algum que pode oferecer algo. Quando no tem mais o que oferecer deixa de ser amigo e aquele que at ento no era amigo mas agora tem algo a oferecer, passa a ser o amigo da vez. Salomo fala sobre isso de modo claro em pelo menos duas passagens de Provrbios: Pv. 19.4, 6 As riquezas multiplicam os amigos; mas, ao pobre, o seu prprio amigo o deixa... Ao generoso, muitos o adulam, e todos so amigos do que d presentes. O cachorro e o gato so interessantes ilustraes do que acabamos de dizer: Algum j viu andarilhos ou moradores de rua com gatos? Certamente no, mas todos j os vimos com cachorros. Um co morre de fome ao lado de seu dono, mas no o abandona,

enquanto que o gato segue o primeiro que lhe oferecer comida. V-se que quando algum quer ofender um falso amigo chamando-o de cachorro comete uma grande injustia (com os cachorros, claro). Que tipo de amigo voc tem sido e que tipo de amigos voc tem ao seu redor? Que Deus faa de ns amigos de verdade e assim tambm nos d amigos com quem tenhamos uma real aliana de amor fraternal. S pode ser amigo de verdade aquele que confia no Senhor, aquele que sabe que Deus est no controle de todas as coisas e que cuida dos seus. Em Pv. 29.25 encontramos as seguintes palavras: Quem teme ao homem arma ciladas, mas o que confia no Senhor est seguro. Quem confia no Senhor no precisa de armaes, associaes com falsas amizades pois ele tem a sua vida confiada no Senhor. S este consegue ser amigo de verdade, sem medo de ser trado, sem medo de ser passado pra traz, sem busca de interesses pessoais. Em todo tempo ama o amigo, e na angstia se faz o irmo Pv. 17.17

David e Jnatas: verdadeira, perfeita e eterna amizade Aqueles que amam e respeitam o Senhor encontraro o amigo fiel (1). Falar de uma experincia vivida de amizade j no to difcil como simplesmente escrever sobre a amizade. Os conceitos quase sempre limitam muito esse mistrio, portanto, necessrio vivlo para ao menos tentar descrev-lo. As Sagradas Escrituras nos deixaram ricos testemunhos de amizade, pra no falar d Aquele que viveu a mais profunda e rica experincia de amizade com os homens, Jesus.O Primeiro livro de Samuel, captulo 18, tem uma das mais belas experincias de amizade das Sagradas Escrituras. Muitos ao longo da histria j o atestaram e escreveram sobre essa amizade: trata-se de David e Jnatas (2). Diante deste relato bblico podemos afirmar que existe uma vocao amizade. No s a histria da Filosofia Clssica ou a histria da Igreja (3) nos evidenciam tal verdade, mas tambm e, principalmente, o contexto bblico em que se foi formando o Povo de Deus com o registro de suas experincias. Diz a Tradio Crist que, nas Sagradas Escrituras, a amizade de David e Jnatas ocupa um lugar privilegiado. David e Jnatas eram dois homens de Deus, mas traziam a marca da imperfeio , do pecado, e os apelos interiores quanto s questes de nobreza. David provinha de uma famlia humilde, porm, tinha conscincia disso e era um homem temente a Deus (4), enquanto Jnatas era filho do Rei Saul que, mesmo sendo descendente de uma das menores tribos de Israel, Deus o havia constitudo chefe do seu patrimnio (5). A mo do Senhor estava sobre ele e seu filho Jnatas (6). Interessante observar que mesmo quando a mo do Senhor no pousar mais sobre Saul,

Jnatas demonstrar que sua amizade com David no dependia de garantias humanas e era assim desprovida de interesses. muito belo observar essa realidade e dela tirar uma lio de vida para as experincias de amizade nos dias atuais. Jnatas realiza o seu chamado a ser amigo de maneira exemplar: Assim que David terminou de falar com Saul, Jnatas se apegou a David e comeou a am-lo tanto quanto a Si (...) Ento Jnatas fez aliana com David, porque o amava como a si mesmo. Jnatas tirou o manto que vestia e o entregou a Davi, assim como suas vestes, at mesmo sua espada, seu arco e seu cinturo (I Samuel 18, 1-4).Como vemos, os dois selam uma aliana, Berit (7), porque se amavam como a prpria alma ou, como diz a Filosofia Clssica, amor dedicado ao outro que traz como que o meu prprio corao (nota oitava). Interessante ressaltar que a Aliana do Berit dava tambm um carter jurdico relao. A Beno que um concedia ao outro fazia com que eles se acolhessem numa relao nova, numa espcie de consanginidade. Da a clareza e a riqueza com que se evidencia isto o livro Sapiencial dos Provrbios quando diz: existe amigo mais fiel que irmo (Pv 18, 24). Quem j fez a experincia da autntica amizade sabe e compreende perfeitamente o que tento dizer aqui, a partir da experincia de Saul e Jnatas. As Sagradas Escrituras nos revelam as mais comoventes e autnticas experincias de amizade. Vale a pena conhec-las e, olhando a vida de Cristo, sinal, referencia maior da amizade na Palavra, extrairmos para as nossas vidas os valores que os guiaram. A vida de Cristo essa comuicao maior e mais perfeita da amizade, da fidelidade, do amor que ama ao extremo e da gratuidade. O entusiamos de saul pela pessoa de Jnatas se deu no encontro. Cristo nos amou quando ainda no o conhecamos. Tamb m ele nos pede a amizade, o encontro, a aproximao, o conhecer o coraa do outro, mas j fez por ns o que amizade humana capaz. Deus nos conceda a graa de viver esta amizade marcada pelo amor verdadeiro e pela coragem de dar a vida um pelo outro. Se o amor de ja Jesus o referencial do amor humano. Ensine-nos, o Senhor, a sermos amigos segundo o seu corao.

Notas do texto: 1 Cf. Eclesistico 5, 16; 2 - O Ofcio das Leituras dispe ricamente do texto: Fragmento do tratado sobre a amizade espiritual, do Beato Elredo, abade . Verdadeira, perfeita e eterna amizade entre David e Jnatas. O livro Fio de Ouro de Maria Emmir e Dra. Slvia (Edies Shalom), no captulo sobre a amizade chega a citar a experincia da amizade de David e Jnatas. 3 Na Histria da Filosofia se destaca Aristteles com a sua clebre obra: tica a Nicmaco , e Ccero com seu tratado Da amizade . Um autor atual, filsofo e professor da EDIPUCRS / Brasil, escreveu um livro no qual ele resume os principais textos da Histria da Filosofia sobre a amizade. Na Histria da Igreja se destacam os Escritos de Santo Agostinho e Santo Toms de Aquino. No entanto, algumas obras que chegaram at ns de autores contemporneos so ricas e aprofundam o tema, tais como: Nos caminhos da amizade; Eu te desejo um amigo; Ministrio da amizade e da Convivncia fraternidade ; 4 Cf. I Samuel 16, 11-13; II Samuel 7, 8.18; 5 Cf. I Samuel 9, 21; 10, 1;

6 Cf. I Samuel 14, 45; 7 Aliana: Uma promessa solene feita entre duas pessoas ou do Povo Santo com o Deus de Israel. Compromisso de vida atravs de um juramento, que pode ser uma frmula verbal ou atravs de uma ao simblica, litrgica ou religiosa. O Berit uma aliana acompanhada de sinais, sacrifcios e um juramento solene que selava o pacto com promessas de bno para quem guardasse a aliana e de maldio para quem a quebrasse; 8 Interpretao do Filsofo Aristteles;

Homens precisam de amigos! Os homens de hoje esto carentes de amigos de verdade. Vejamos, na Bblia, a amizade de Jnatas e Davi. 1 Samuel 18.1 diz: Depois dessa conversa de Davi com Saul, surgiu to grande amizade entre Jnatas e Davi que Jnatas tornou-se o seu melhor amigo. Enquanto o relacionamento de Saul com Davi se deteriorava devido ao cime doentio de Saul, a amizade entre Davi e Jnatas tornava-se cada vez mais forte. E foi o prprio Jnatas que avisou Davi sobre o plano de seu pai para execut-lo 1 Samuel 20.41-42. O que mais impressionava nessa amizade que Jnatas era o herdeiro do trono. Se no fosse por Davi, ele que seria o prximo rei de Israel. Mesmo tendo muito a perder, Jnatas abriu mo de tudo por amor a sua amizade com Davi. H quem diga que a amizade de Davi com Jnatas era um relacionamento homossexual. Porm, creio que esse julgamento ilustra quo longe estamos do conceito da verdadeira masculinidade! muito possvel que um homem tenha uma amizade profunda e significativa com outro, sem qualquer constrangimento. Inclusive, esse tipo de amizade acrescenta vida uma dimenso que no se encontra em nenhum outro tipo de relacionamento. Para desenvolver uma amizade profunda so necessrias certas prioridades: 1. Reconhecer a necessidade de se ter amigos. Em nossa sociedade repleta de presses, o homem precisa de um amigo em quem confiar e com quem possa ter conversas objetivas. Durante um difcil perodo em minha vida profissional, quando outros se colocaram contra mim, Ralph me apoiou. Naquele perodo, minha esposa estava muito envolvida. Ela chorava comigo, me apoiava e me confortava. Porm, ela sofria tanto, que deixei de comentar certos detalhes da situao. Mais do que nunca, Ralph se tornou minha vlvula de escape. Eu podia falar qualquer coisa com ele. Nossa amizade foi um grande suporte tanto para minha carreira quanto para o meu casamento. 2. Estabelecer alvos. Focalize em ter pelo menos um amigo ntimo. Ralph estava l quando eu precisei dele. Almovamos juntos semanalmente. Para duas pessoas ocupadas, aquilo era realmente um sacrifcio. Em vez da famosa frase: qualquer dia a gente se encontra!, pegue a agenda e reserve um horrio na mesma semana. Marque

encontros regulares. Algumas idias so pescar juntos, almoar durante a semana, assistir a um jogo de futebol na televiso ou mesmo ir juntos ao estdio. Seja o que for, importante dar certa prioridade para isso. No precisa ficar com medo. Ter amigos no viola nossos votos de casamento. E, a menos que voc reserve um horrio, no conseguir desenvolver uma amizade profunda. Tudo na vida tem um preo. 3. Demonstrar aceitao. Todos ns guardamos alguns esqueletos em nossos armrios. Posso apoiar um amigo sem, contudo, ser conivente com seus erros. A base de nossa salvao a aceitao. Deus no exige que mudemos em nada antes de conhec-lo. Somos amados e aceitos por Cristo e, como resultado dessa aceitao, acabamos mudando. 4. Demonstrar afeio. Quando minha prpria igreja esfriou seu relacionamento comigo, fiquei bravo e magoado. As lnguas eram afiadas. Nessa hora, a prova de amizade de Ralph me ajudou a preservar o equilbrio emocional. Em nossa cultura ocidental, os beijos de Jnatas e Davi podem no pegar bem. Mas h outras formas de demonstrar afeio que no causaro estranhezas. A primeira coisa que Ralph fazia quando nos encontrvamos era me dar um forte abrao. Paulo incentiva expresses de afetividade na igreja 1 Corntios 16.20b. 5. Esperar ser cobrado. O bom amigo deve fazer cobranas quando estas se fizerem necessrias. Salomo, ao refletir sobre amizade disse: Assim como o ferro afia o ferro, o homem afia ao seu companheiro Provrbios 27.17. simplesmente impossvel que duas pessoas concordem a respeito de tudo. Treine-se, ento, em discordar de forma educada. Incentive que seu amigo tambm o faa. Podem at ocorrer discusses ferrenhas, porm, depois que a poeira abaixa, ambos continuam amigos. O prestar contas deve ser uma estrada de duas mos. Se seu amigo permitir que o questione, voc se sentir menos desconfortvel quando ele fizer o mesmo com voc. Amizade um presente de Deus, que d profundidade e significado a nossas vidas. E , tambm, um presente que damos e recebemos de nossos amigos. Fonte: Lar Cristo