Oración comunitaria – decreto 3

Desafíos para nuestra misión, hoy

Enviados a las fronteras

a) Agradecer: Nos ponemos delante del Señor y recordamos con gratitud las gracias recibidas
desde el Concilio Vaticano II

+ Gracias por tener como principio integrador de nuestra misión el vínculo inseparable entre la fe y
la promoción de la justicia. Todos: Te agradecemos Padre Bueno
+ Gracias por confirmar como básico en nuestra misión la integración: fe, justicia, inculturación y
diálogo interreligioso. Todos: Te agradecemos Padre Bueno
+ Gracias porque no solo forman parte de nuestros ministerios sino de nuestra vida interior como
individuos, como comunidades, como fraternidad extendida por todo el mundo. Todos: Te
agradecemos Padre Bueno
+ Gracias por que en todos nuestros ministerios se ha experimentado la gracia de “ser puestos con
el Hijo” en la misión. Todos: Te agradecemos Padre Bueno
+ Gracias por ser confirmados por el Santo Padre con sus propias palabras:
“Hoy deseo animaros a vosotros y a vuestros hermanos para que prosigáis en el camino de
esa misión, con plena fidelidad a vuestro carisma originario, en el contexto eclesial y social
propio de este inicio de milenio. Como en varias ocasiones os han dicho mis antecesores, la
Iglesia os necesita, cuenta con vosotros y en vosotros sigue confiando…”
Todos: Te agradecemos Padre Bueno

b) Contemplar, al estilo de la Santísima Trinidad en el proceso de discernir en la Encarnación, el

Nuevo Contexto que vivimos para la Misión

1. Un mundo marcado profundamente por cambios, conflictos agudos y nuevas posibilidades.

2. Vivimos en una aldea global, nuestra interconectividad ha aumentado, su impacto se siente más
profundamente en todos los campos de nuestras vidas. Afectan el núcleo de nuestra misión.
3. Se ha dado a luz una cultura mundial que afecta a todas las otras culturas: procesos de
homogenización, políticas de asimilación que niegan los derechos de grupos e individuos a vivir y
a desarrollar sus propias culturas.
4. Se ha consolidado la Postmodernidad dando forma al modo que como mundo y jesuitas
pensamos y nos comportamos.
5. Vivimos en un mundo de contradicciones:
a. una cultura que privilegia la autonomía y el presente, y un mundo con gran necesidad de
construir un futuro de solidaridad;
b. Con mejores medios de comunicación pero con experiencias de soledad y exclusión;
c. Donde algunos se han beneficiado enormemente y otros han sido marginados y excluidos;
d. Cada vez más trasnacional, y sin embargo aún necesita afirmar y proteger las identidades
locales y particulares;
e. Donde nuestro conocimiento científico alcanza la profundidad de la vida, pero todavía
continúan amenazadas la propia dignidad de la vida y el mismo mundo en que vivimos.

c) Reflexionamos y nos dejamos interpelar por Jesús de Nazaret

+ Que en la sinagoga de Nazaret se siente invitado a establecer relaciones justas
+ Que al invitarnos a proclamar su mensaje del amor y de la compasión constatamos como se
superan las fronteras físicas y socio-religiosas, al dar un mensaje de reconciliación a todos los
que viven más allá de ellas: recaudadores de impuestos, prostitutas, pecadores, todo tipo de
marginados y excluidos.
+ Cuyo Mensaje, al destinarlo a los poderosos, es desafiándolos a un cambio de corazón.
+ Jesús nos muestra que al enfrentar los poderes que se oponen al Reino de Dios lo conduce a la
muerte en la cruz, una muerte que él acepta libremente de acuerdo con su misión.
+ En la cruz todas sus palabras y acciones se revelan como las expresiones de reconciliación final.
+ Así, a través de Jesús resucitado y crucificado, viene la nueva creación que llegará cuando todas
las relaciones serán justas en Dios.

d) Nos dejamos tocar por nuestras raíces:

+ Ignacio y sus compañeros comprendieron la importancia de llegar a las personas en las fronteras
y en el centro de la sociedad, de reconciliar los que estaban alejados de cualquier modo.
+ Desde el centro, en Roma, Ignacio envió jesuitas a las fronteras, al nuevo mundo. También que
los jesuitas cruzáramos otro tipo de fronteras: entre ricos y pobres, entre cultos e ignorantes.
+ Los jesuitas somos enviados a esa misión por el Padre, junto con Cristo llevando la cruz que
trabaja en un mundo que todavía tiene que experimentar la plenitud de su reconciliación por
medio de relaciones justas.
+ La tradición de los jesuitas de construir puentes a través de las fronteras es algo crucial para el
mundo fragmentado de hoy. Solo así recordamos y vivimos de tres principios ignacianos: el amor
de nuestro Dios y Señor, la unión de mentes y corazones, y la obediencia que nos envía a todos a
la misión en cualquier parte del mundo.

e) Pedimos la fuerza al Señor

Te pedimos nos ayudes a sentirnos Invitados a Establecer Relaciones justas con Dios

+ A caer en la cuenta que la globalización y las modernas tecnologías de la comunicación nos

ofrecen nuevas oportunidades para proclamar con entusiasmo la Buena Noticia de Jesucristo y su
Reino.
+ A animarnos aún más a compartir los Ejercicios Espirituales, al corroborar que la aceleración de la
expansión de una cultura dominante genera “una visión errónea o superficial de Dios y del
hombre” y como muchas personas están cada vez más solas, luchan por hallar sentido a sus
vidas, en una búsqueda renovada de sentido y con sed de experiencia espiritual.
+ A constatar que vivimos en un mundo plurirreligioso y pluricultural que nos invitan a ira a las
fronteras de la cultura y de la religión y animar activamente en el diálogo interreligioso.
+ A discernir cuidadosamente cómo llevamos adelante nuestra labor educativa y nuestra pastoral,
especialmente con los jóvenes, en esta cambiante cultura post-moderna.
+ A siempre tener presente que nuestro servicio de la fe, debe conducir necesariamente a la
promoción de la justicia del Reino y al cuidado de la creación de Dios.

Te pedimos nos ayudes a profundizar con fuerza nuestra fe en ti, Señor, y escuchar tu llamado para
trabajar con otros al servicio del Reino de Dios, para instaurar relaciones justas entre las personas y
con la creación, y mirando el mundo desde la perspectiva de los pobres y marginados y favorecer:
+ Puentes entre ricos y pobres, vínculos de presión política y animar a nuestros apostolados ya
consagrados a estas tareas.
+ El poner las nuevas tecnologías al servicio de los marginados
+ Trabajar por alcanzar una globalización en la solidaridad, una globalización sin marginación

Te pedimos nos ayudes a tener alternativas para ser instrumentos de reconciliación con la creación
 + Promoviendo la investigación y las prácticas enfocadas en las causas de la pobreza y la
mejora medioambiental.
+ Buscando caminos en los cuales nuestra experiencia con los refugiados, los pobres, y los
desplaza-dos, por un lado, y los que trabajan en la protección medioambiental, por otro,
pudiesen entrar en contacto con las instituciones para que el resultado de las investigaciones
y las prácticas de incidencia pública puedan beneficiar efectivamente a la sociedad y al
medioambiente.
+ Favoreciendo en nuestra predicación, enseñanza, y al dar ejercicios, el invitar a todo el
mundo a apreciar más profundamente nuestro compromiso humano con la creación

Te pedimos nos ayudes cumplir las preferencias globales que nos hemos propuesto: África, China, el
apostolado intelectual, las instituciones Inter.-provinciales de Roma, los migrantes y refugiados

ORACION FINAL: Señor Jesús ayuda a esta comunidad de seguidores tuyos a ser un lugar por
excelencia de testimonio colectivo en este deseo de establecer relaciones justas. Que nuestra
comunidad, nuestros ministerios e instituciones sean el primer lugar donde la fe que profesamos en Ti
se haga carne en relaciones de justicia contigo, con los otros y con la creación. Que nuestro carácter
de cuerpo internacional y multicultural nos lleve a actuar consistentemente, no sólo para mejorar la
efectividad apostólica de nuestro trabajo, sino que también podamos ser testimonio de reconciliación
en solidaridad de todos los hijos de Dios, en un mundo fragmentado y dividido. Tu que vives y reinas
por los siglos de los siglos. AMEN