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Toma Especial Cuidado de Tua Famlia

General Conference / Abril 1994

lia Toma Especial Cuidado de Tua Fam

Neal A. Maxwell
Of the Quorum of the Twelve Apostles

Pais e avs, examinai vossos planos e prioridades, a fim de vos assegurardes de que os relacionamentos primordiais da vida recebam ateno primordial!

Nos ltimos dias, com toda a Terra . . . em agitao (D&C 88:91 ) o ev angelho restaurado de Jesus Cristo prov coisas essenciais, inclusiv e a preciosa perspectiv a de se v er as coisas como realmente so. (Jac 4:1 3.) O eminente historiador Will Durant escrev eu o seguinte sobre as necessidades humanas: Para captarmos o v alor e a perspectiv a de coisas transitrias ( . . . ) precisamos entender que as coisas pequenas so pequenas e as coisas grandes so grandes, antes que seja tarde demais; queremos v er as coisas agora como elas sero eternamente luz da eternidade. 1 O poder esclarecedor do ev angelho fornece-nos uma perspectiv a muito maior da funo da famlia. A ntes de citar alguns desafios enfrentados pela v ida familiar, pensai, irmos, como, na prtica, v iv er sem Deus no mundo nos lev a falta de uma perspectiv a coerente. Se no houv esse v erdades eternas, que princpios os mortais usariam como orientao? Se no dev emos prestar contas a Deus, a quem, no final, dev eremos prest-las? A demais, se nada realmente errado, ningum realmente responsv el. Se no houv er limites fix os, no poder hav er ex cessos? Por que dev eramos surpreender-nos, ento, com tantos resultados inquietantes, inclusiv e a falta de sentido comunitrio, quando todo homem faz aquilo que direito aos seus olhos (Juzes 1 7 :26;21 :25) e no busca a justia de Deus, mas, sim, segue o seu prprio caminho? (D&C 1 :1 6 .) Refleti, por ex emplo, sobre quo inoperantes os Dez Mandamentos so em tantas v idas. Hoje, matar, roubar e prestar falso testemunho so aes que ainda carregam alguns estigmas sociais e sanes legais, mas as sanes foram totalmente banidas no que se refere a imoralidade sex ual, Dia do Senhor, honrar pai e me e tomar o nome do Senhor em v o. Parte deste declnio representa o resultado amargo do relativ ismo tico, a filosofia da escolha baseada na opinio da maioria, sem refletir v erdades div inas estabelecidas, mas refletindo, simplesmente, a moral do momento. No de admirar que Ortega Y . Gassett nos tenha adv ertido com sabedoria: Se a v erdade no ex iste, o relativ ismo no pode se lev ar a srio. 2 Observ em div ersas tendncias terrv eis que, caso no sejam corrigidas, produziro um choque ainda pior com suas conseqncias.

Em dez anos, m etade das crianas nascidas nos Estados Unidos sero ilegtim as. 3
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crescente o nm ero de crianas que no tm pais atu antes.

Setenta por cento dos delinq entes juv enis v m de lares sem pai. 4 Menos da m etade das crianas nascidas hoje v iv ero toda a sua infncia com o pai e a m e. 5 Um quarto dos adolescentes contrai um a doena transm itida sexualm ente antes de term inarem o
segundo grau. 6

Os pais ou o nico genitor de cinq enta por cento das crianas dos Estados Unidos com m enos de seis
anos de idade trabalham fora. 7

O pai Lhi uma v ez descrev eu a si mesmo como um pai trmulo (2 Nfi 1 :1 4). Hoje temos pais trmulos e tambm av s! A lgumas das famlias da atualidade j esto num deserto pior que a famlia do pai Lhi. Famlias saudv eis, tradicionais, tornam-se, cada v ez mais, uma espcie ameaada! Talv ez um dia as famlias at recebam a mesma ateno que os animais ameaados de ex tino. Com o declnio do papel dos pais, aumenta a necessidade de policiamento. Jamais hav er policiais em quantidade suficiente, se houv er deficincia de pais ativ os! Da mesma forma, no hav er prises em nmero suficiente se no houv er um nmero suficiente de lares saudv eis. Como todos sabemos, fala-se muito a respeito de v alores familiares, mas a retrica, por si s, no pode produzir reformas. Com um sentimento de nostalgia, muitos sonham com a v ida familiar de antigamente. Consideram o declnio da famlia lamentv el, mas irrev ersv el. Outros, sinceramente preocupados com as dev astadoras conseqncias sociais, ocupam-se em represar a correnteza, mesmo quando um represamento ex cessiv o pode destruir o pouco que resta das hortas familiares. A lguns consideram a famlia uma instituio que dev e ser drasticamente redefinida ou at eliminada. No h famlias perfeitas, seja no mundo ou na Igreja, mas h muitas famlias boas. Tambm aplaudo espiritualmente esses pais hericosque ficaram sozinhos dev ido a v iuv ez ou div rcio que esto justa e zelosamente ocupados em criar e sustentar sua famlia, geralmente lutando contra a mar. Ora, em alguns lares as coisas v o desgraadamente mal, mas esses fracassos no so razo para denegrirmos ainda mais a instituio da famlia. Dev emos fazer correes no curso, consertar os v azamentose no abandonar o nav io! Muito do desespero e da v iolncia atual decorre de atitudes doentias em relao a qualquer autoridade, inclusiv e nas famlias. H trinta e cinco anos, um comentarista de v iso da BBC disse, preocupado, que estamos produzindo adultos que tm uma atitude menos clara e coerente em relao autoridade do que ns prprios, e que sero ainda menos capazes que seus pais de criar filhos com uma atitude sadia em relao autoridade; assim, uma insidiosa av alanche pode estar-se formando, em ritmo acelerado, de gerao em gerao. 8 O ritmo acelerado aumenta com a ocorrncia, em apenas alguns anos (v er Morni 9:1 2), de profundas mudanas sociais. Infelizmente, mais fcil louv ar-se a famlia do que criar uma famlia bem sucedida. mais fcil falar, como estou fazendo, dos v alores da famlia, do que implement-los. mais fcil regozijar-nos com nossas ricas
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lembranas de uma boa famlia, do que proporcionar nov a gerao suas prprias lembranas positiv as. A s doutrinas sev eras, contudo, insistem em que faamos algumas perguntas sev eras: Como pode uma nao alimentar os v alores da famlia sem v alorizar e proteger a famlia na sua poltica gov ernamental? Como podemos v alorizar a famlia sem v alorizar o papel dos pais? E como podemos v alorizar o papel dos pais se no v alorizamos o casamento? Como pode hav er amor no lar sem amor no casamento? Tantos atrativ os egostas afastam os pais e as mes uns dos outros e tambm de seus filhos! Por outro lado, muitos so os pontos da restaurao que esto baseados em princpios fundamentais relativ os famlia, incluindo o selamento de famlias eternas. Os santos dos ltimos dias, portanto, no tm escolha a no ser tomar a defesa da instituio da famlia sempre que surgir a oportunidade, mesmo que sejamos mal interpretados, que se ofendam conosco ou que nos ignorem. A final, as famlias mortais antecederam a fundao de naes e as famlias ex istiro depois que o TodoPoderoso puser fim completo a todas as naes. (D&C 87 :6 .) Para os santos dos ltimos dias, embora isso dev a ser feito maneira do Senhor, todo ano dev e ser o A no da Famlia. Como santos dos ltimos dias, porm, precisamos ter um desempenho melhor em nossas famliasmuito melhor! preciso hav er menos apertos de mo e mais abraos amorosos em nossas famlias. De todo o trabalho de aperfeioamento dos santos, nenhum se compara ao trabalho realizado no seio de famlias saudv eis. O Presidente Dav id O. McKay ensinou: O lar a base de uma v ida reta e nada pode substitu-lo nem cumprir suas funes essenciais.
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s v ezes, at certas ativ idades ex tracurriculares da

Igreja, se realizadas sem bom-senso, podem, no intencionalmente, prejudicar a v ida em famlia. Depois que Jesus ressuscitado ensinou os nefitas, Ele disse: Ide para v ossas casas, meditai sobre estas coisas por mim faladas e orai e preparai-v os para amanh (3 Nfi 1 7 :3). Jesus no disse que fossem para seus clubes, reunies comunitrias, nem mesmo para as capelas da estaca! O cumprimento de todos os dev eres familiares inclui ensinar os filhos a compreender a doutrina do arrependimento, da f em Cristo, o Filho do Deus v iv o (D&C 68:25 ). Que v iso diferente do papel dos pais diferente da v iso do mundo. Marie Winn lamentou em Children without Childhood (Crianas sem Infncia) a tendncia emergente, mas injustificada, de tratar as crianas como se elas tiv essem capacidade de enfrentar as ex perincias ilimitadas dos adultos. 1 0 Irmos, talv ez no consigamos modificar essas tendncias, mas podemos recusar-nos a participar delas. Quando os pais no conseguem transmitir testemunho e teologia associados decncia, a famlia fica a apenas uma gerao do declnio espiritual, tendo perdido o seu sabor. A lei da colheita em nenhum lugar mais ev idente e mais inex orv el do que nos jardins da famlia! A lm da sociabilidade amorosa que temos na famlia, sociabilidade essa que um dia ser unida com a glria eterna, salientamos repetidamente a disponibilidade de recursos como as oraes familiares, as noites familiares e o estudo das escrituras em famlia (D&C 1 30:2 ). A demais, a rev elao pessoal a respeito de nossas funes como pais pode trazer-nos uma orientao e uma tranqilidade sob medida. A aplicao de remdios bsicos lev ar algum tempo e no consertar tudo imediatamente. O que poderia ser mais bsico, entretanto, que amor no lar, quando nos Estados Unidos so registradas quatro milhes
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de queix as de v iolncia domstica por ano, riv alizando com o nmero de nascimentos no pas!1 1 A v iolncia nos Estados Unidos mata hoje o equiv alente a uma sala de aula cheia de crianas a cada dois dias. 1 2 Diante de tais desafios, necessitamos de mais mes que conheam a v erdade, cujos filhos no duv idem do que elas sabem (v er Alma 56:48). Meus filhos e meus netos foram abenoados com me e av desse tipo. Precisamos de um nmero maior de pais bondosos e atenciosos, que tambm carreguem a autoridade do ex emplo. Outros pais dev iam ser lembrados como a filha de um profeta, Helen Lee Goates, se lembra dos seus: Um pai terno, escondido sob sua firmeza, e uma me firme, escondida sob sua ternura. 1 3 Numa famlia saudv el, antes de tudo podemos aprender a ouv ir, perdoar, elogiar e louv ar as realizaes uns dos outros. Na famlia podemos tambm conter nosso ego, trabalhar, arrepender-nos e amar. Em famlias com uma perspectiv a espiritual, o ontem no precisa manter o amanh como refm. Se s v ezes agimos tolamente, a famlia amorosa sabe que essa no ser nossa ltima apresentaoa cortina ainda no se fechou. Para alguns, esses recursos e coisas semelhantes podem parecer simples demais para curar uma sociedade afligida por tantas atribulaes. Na antiga Israel, tambm se desdenharam os recursos simples da prov idncia div ina, e eles pereceram (v er 1 Nfi 1 7 :41 ). Obv iamente, nossos v alores familiares espelham nossas prioridades pessoais. Dev ido grav idade das condies atuais, estariam os pais dispostos a renunciar a apenas uma coisa ex terna, oferecendo esse tempo e talento famlia? Pais e av s, ex aminai v ossos planos e prioridades, a fim de v os assegurardes de que os relacionamentos primordiais da v ida recebam ateno primordial! A t mesmo Brigham Y oung, to dedicado, certa v ez ouv iu do Senhor: (Toma) especial cuidado de tua famlia. (D&C 1 26:3 .) s v ezes, so os mais conscienciosos que mais necessitam desta mensagem! A sociedade dev e concentrar-se nas fontesa famliaonde os v alores podem ser ensinados, v iv idos, ex perimentados e perpetuados. De outra forma, irmos, testemunharemos mais dilv ios, com mais corrupo e v iolncia. (V er Gn. 6:1 1 -1 2; Mat. 24:37 .) Se o conluio dos prov ocadores de chuv as prev alecer, contudo, as chuv as continuaro a descer e os dilv ios a cair. A s represas e os sacos de areia no conseguiro deter os v agalhes. Um nmero cada v ez maior de famlias, e at de naes, se construdas sobre a areia secular em v ez de sobre o granito do ev angelho, sofrero. medida que crescer o nmero de famlias problemticas, seus fracassos entulharo as escolas e as ruas. Mesmo agora, o panorama no bonito. A s naes em que o idealismo tradicional ceder terreno ao cinismo moderno, iro perder as bnos do cu, de que to urgentemente necessitam. Essas naes tambm perdero legitimidade aos olhos de seus cidados. Em meio Babel de receitas de tantos tipos de v ozes do mundo, a perspectiv a de socorro e redeno requer que saibamos quem Jesus Cristo , como Ele v iv eu e pelo que Ele morreu. (I Corntios 1 4:1 0; v er tambm Joo 1 0:27 .) Afinal, foi Jesus quem nos deu a perspectiv a dominante com relao s famlias.

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Portanto, ao nos aprox imarmos do final deste dia de Pscoa, quo adequado que meditemos sobre Jesus e a ex piaoJesus curv ado e ensangentado no Getsmani, transformando a gramtica da morte. A t Getsmani e o Calv rio, a morte era um rgido ponto de ex clamao! Ento tambm a morte se curv ou transformando-se numa simples v rgula! Louv ado seja Jesus, por carregar ento os pecados e as dores de toda a famlia de Ado. (2 Nfi 9:21 ;2:20.) Esforcemo-nos aqui e agora para cuidarmos de nossa famlia como Jesus cuidou da Sua, sim, a famlia de toda a terra. (2 Nfi 2:20.) Para isso oro em nome de Jesus Cristo. A mm. 1 . The Story of Philosophy , (New Y ork: Simon and Shuster, 1 927 ), p. 1 . 2. The Modern Theme (New Y ork: Harper & Row, 1 961 ) conforme citado em Duncan Williams, Trousered A pes (New Rochelle, N.Y .: A rlington House, 1 97 1 ), p.69. 3. V er Presidente Bill Clinton, State of the Union Address, Especial da CNN, 25 de janeiro de 1 994, p. 3. 4. Wall Street Journal, 1 8 de nov embro de 1 993, p. A -1 8. 5. Barbara Dafoe Whitehead, A tlantic Monthly (Abril 1 993), p. 47 . 6. Research Briefs from Utah Foundation, 1 6 de julho de 1 993, p. 1 . 7 . Ibid. 8. Citado em The Listener, 1 2 de fev ereiro de 1 959. 9. Family Home Ev ening Manual (Salt Lake City : The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 1 965) prefcio. 1 0. V er Marie Winn, Children without Childhood (New Y ork: Penguin, 1 983), p. 5. 1 1 . V er Callers Weigh in on Domestic Abuse, CNN, 6 de nov . 1 993; The World A lmanac (Mahwah, N.J.: Funk & Wagnalls, 1 994) p. 954 1 2. Deseret News, 20 de janeiro de 1 994, p. A -1 . 1 3. That My Family Should Partake (Salt Lake City : Deseret Book Co., 1 97 4), p. 56.
Officia l W eb sit e of T h e Ch u r ch of Jesu s Ch r ist of La t t er -da y Sa in t s 2 0 1 1 In t ellect u a l Reser v e, In c. A ll Rig h t s Reser v ed

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