La investigacion cualitativa o metodologa cualitativa es un mtodo de investigacin usado principalmente en las ciencias sociales que se basa en cortes metodolgicos

basados en principios tericos tales como la fenomenologa, hermenutica, la interaccin social empleando mtodos de recoleccin de datos que son no cuantitativos, con el propsito de explorar las relaciones sociales y describir la realidad tal como la experimentan los correspondientes. La investigacin cualitativa requiere un profundo entendimiento del comportamiento humano y las razones que lo gobiernan. A diferencia de la investigacin cuantitativa, la investigacin cualitativa busca explicar las razones de los diferentes aspectos de tal comportamiento. En otras palabras, investiga el por qu y el cmo se tom una decisin, en contraste con la investigacin cuantitativa la cual bus ca responder preguntas tales como cul, dnde, cundo. La investigacin cualitativa se basa en la toma de muestras pequeas, esto es la observacin de grupos de poblacin reducidos, como salas de clase, etc.
Tipos de investigacin cualitativa [editar] Investigacin participativa

Artculo principal: Investigacin participativa Trata de una actividad que combina, la forma de interrelacionar la investigacin y las acciones en un determinado campo seleccionado por el investigador, con la participacin de los sujetos investigados. El fin ltimo de este tipo de investigacin es la bsqueda de cambios en la comunidad o poblacin para mejorar las condiciones de vida. Por ejemplo, el investigador gete Choke, se infiltra en un grupo de tribus Ashninkas para saber sus costumbres, y as poder observar el tipo de vida diaria que ocurre en esa poblacin. Para ello l tendr que dejar de lado todas sus formas cotidianas de actuar y tendr que adecuarse a la poblacin. Una vez reunido los datos necesarios mediante observacin Gete Choke buscar la manera de plasmar el tipo de vida que ah ha ocurrido, viendo su forma de cmo afrontan los Ashninkas la vida diaria, y si de alguna manera se pudiera mejorar. Asimismo l brindar, mediante su investigacin, algunas tcnicas de ayuda para la misma.
[editar] Investigacin-accin

Artculo principal: Investigacin-accin Tiene semejanza con la participativa, de all que actualmente se hable con bastante frecuencia de investigacin -accin participativa. Es uno de los intentos de resumir la relacin de identidad necesaria para construir una teora que sea efectiva como gua para la accin y produccin cientfica, que est estrechamente ligada a la ciencia para la transformacin y la liberacin social.

Tiene un estilo ms llamativo a la investigacin ligada a la educacin llamada criterios de evaluacin diagnstica.
[editar] Investigacin etnogrfica

Artculo principal: Etnografa Estudia los hechos tal como ocurren en el contexto, los procesos histricos y educativos, los cambios socioculturales, las funciones y papeles de los miembros de una determinada comunidad. Se caracteriza por el uso de la observacin, sea sta participante o no. En cualquiera de estas opciones la observacin trata de registrar, dentro de lo posible, lo que sucede en el lugar que se est estudiando, haciendo uso de instrumentos para completar la informacin que se obtiene por la observacin.
[editar] Teora fundamentada

Su objetivo es generar una teora a partir de datos recogidos sobre las interacciones que se dan en pequeos grupos de personas, en contextos naturales.
[editar] Tcnicas Proyectivas

Es una forma de cuestionamiento no estructurada e indirecta que anima a los participantes a proyectar sus motivaciones, creencias, actitudes o sentimientos subyacentes con respecto a los temas de inters. Al Interpretar la conducta de otros, los participantes proyecta de manera indirecta sus propias motivaciones, creencias, actitudes o sentimientos en la situacin Las tcnicas que revisaremos son de:
Asociacin Tcnica proyectiva en la cual se presenta un estmulo al participante y se le pide que respon da lo primero que le venga a la mente. Construccin Tcnica en la que los participantes deben construir una respuesta en forma de historia, dilogo o descripcin. Expresin Tcnica en la que se presenta al participante una situacin verbal o visual, y se le pide que relacione los sentimientos y las actitudes de otras personas con la situacin. Complementacin Se pide a los participantes que complementen una situacin de estmulo incompleta

Sobre la investigacin cualitativa. Nuevos conceptos y campos de desarrollo Julio Meja Navarrete INTRODUCCIN En los ltimos aos, la investigacin en las ciencias sociales ha construido una visin fundada en la accin social subrayando el papel del sujeto en el estudio de

la sociedad, en oposicin a la deshumanizacin positivista que reproduce una imagen objetivista y fctica hasta hace poco dominante1. Precisamente, este estudio tiene por objeto analizar el particular estilo de la investigacin cualitativa, una forma de acercarse a la realidad que se propone mostrar cmo las personas construyen la realidad social y ofrecer una perspectiva ms cercana a los seres humanos. Se exponen los aspectos centrales de la pers pectiva de investigacin cualitativa que pocas veces se analizan en forma explcita. Tambin se sealan las dudas tericas y los problemas metodolgicos de la prctica de la investigacin cualitativa. El artculo presenta un conjunto de procedimientos metodolgicos y, principalmente, intenta desarrollar una forma de ver y pensar la sociedad y que puede contribuir a la inve stigacin social. El texto se divide en tres partes, se inicia con la distincin de la investigacin cualitativa, la intencin de delimitar la naturaleza de esta forma de estudiar la RESUMEN El artculo se propone examinar el particular estilo de investigacin cualitati va, como una forma de acercarse a la realidad desde las personas reales y concretas y ofrece una perspectiva ms cercana a los seres humanos. Se exponen los aspectos centrales del modo de investigacin cualitat iva que pocas veces se analizan en forma explcita, pues interesa sealar las dudas tericas y los pro - blemas metodolgicos del trabajo de investigacin cualitativa. Tambin se pre - senta un conjunto de procedimientos metodolgicos para desarrollar formas de ver y pensar la sociedad que puede contribuir a la investigacin socia

La segunda parte trata de los diversos campos de la investigacin cualitativa, la preocupacin recae en sealar los niveles de la realidad que son ms prximos y fructferos a la prctica de los estudios cualitativos. Finalmente, se desarrolla una tipologa de las investigaciones cualitativas ms representativas en las ciencias sociales. 1. LA INVESTIGACIN CUALITATIVA La investigacin cualitativa es el procedimiento metodolgico que utiliza palabras, textos, discursos, dibujos, grficos e imgenes para comprender la vida social por medio de significados y desde una perspectiva holstica, pues se trata de entender el conjunto de cualidades interrelacionadas que caracterizan a un determinado fenmeno. La investigacin cualitativa utiliza datos cualitativos como las palabras, textos, dibujos, grficos e imgenes, utiliza descripciones detalladas de hechos, citas directas del habla de las personas y extractos de pasajes enteros de documentos

para construir un conocimiento de la realidad social, en un proceso de conquistaconstruccin-comprobacin terica, que fuera definido por Pierre Bourdieu, JeanClaude Chamboredon y Jean-Claude Passeron2. El conocimiento del mundo social es un proceso interrelacionado qued e s - c o n s t r u y e tericamente las nociones espon- tneas y, simultneamente, re-construy e la realidad en forma conceptual por la cien- cia. Se trata de desprenderse y superar el saber inmediato, constituido por los senti- dos, para poder llegar al conocimiento profundo, cientfico de la realidad3. La con- quista cientfica es el proceso de ruptura con los saberes y nociones inmediatos. La construccin cientfica implica un proceso racional, de elaboracin de los conoci- mientos sociolgicos. La comprobacin cientfica es un momento emprico, las teo- ras tienen existencia en su relacin con los datos de la realidad social. En este sentido, Jess Ibez identifica, en la construccin del conocimiento cientfico social, un proceso continuo de dos momentos epistemolgicos4: estadstico y lingstico. Ambos corresponden a las perspectivas metodolgicas de investigacin cuantitativa e investigacin cualitativa, respectivamente. La perspectiva cualitativa de la investi- gacin intenta acercarse a la realidad social a partir de la utilizacin de datos no cuantitativos. Para Norbert Elias, en su trabajo sobre la biografa de Mozart, el objeto de la Sociologa consiste en hacer comprensible su (la) situacin humana5, es decir, supone considerar al sujeto como aspecto central del anlisis y comprender la realidad social mediante las acciones orientadas por un sentido , en la forma como fuera planteada por Max Weber6, que expresa el nivel de las intenciones y significados. El mtodo cualitativo ha revalorizado al ser humano concreto como objeto central de anlisis, en contraste con las excesivas abstracciones y la deshumanizacin del cientificismo positivista de perodos anteriores. Lo que interesa es el mundo social en el que participa el sujeto, el mundo de significaciones en donde el mismo interviene, llenando los significados con su experiencia personal. No solo recibimos determinaciones sociales sino que los sujetos son capaces de manifestarse de diversas maneras posibles e indeterminadas. Interesa los estudios cualitativos de individuos destacados, pero tambin se estudian los individuos co- munes y marginales en su vida cotidiana. Si bien la sociedad est formada por sujetos, estos no estn reducidos a una simple individualidad, son sujetos que estn en constante interrelacin activa con la dimensin objetiva y macrosocial. El sujeto es un agente social porque la realidad se encuentra en l, y por lo tanto, posee una representacin global de la sociedad; la sociedad se autorrefleja, dispone de un modelo propio de la sociedad de la que forma parte, es sujeto y a la vez el objeto que se reproduce en su conciencia. Cada sujeto contiene informacin de la totalidad social, el todo se encuentra en las partes al igual que las partes se encuentran en el todo. En el sujeto se reproduce la relacin sujeto-objeto, desde su individualidad construye una representacin de la estructura global de la sociedad. Cada sujeto es una singularidad y una individuali- dad y, a la vez, contiene la totalidad7. El aporte central de la investigacin cualita- tiva consiste en tratar de rescatar el aspecto humano de la realidad social. C. W right Mills es quien mejor ha expuesto la

dimensin humana de la realidad, la necesidad de interrelacionar biografa, estructura e historia: La ciencia social trata de problemas de biografa, de historia y de sus intersecciones dentro de estructuras sociales. Que esas tres cosas biografa, historia, sociedad son los puntos coordenados del estudio propio del hombre, ha sido la importante plataforma sobre la cual me mantuve mien - tras critiqu las diferentes escu elas actuales de sociologa cuyos practican - tes han abandonado esta traicin clsica .8 Este triple inters es el resultado del propio carcter de la Sociologa, ciencia capaz de ofrecer una concepcin global total, no fragmentada de la realidad social y del hombre moderno. En la actualidad, el modo sociolgico es la ms representa 280 I VESTG IO ESS CALES N I AC N O I tiva comprensin del ser humano y su mundo. El sujeto es particular y universal. Esta idea rompe la concepcin positivista del ser humano que consideraba nicamente un aspecto de la realidad, la de ser seres individuales, elementos del sistema. Concepcin unilateral expuesta por el individualismo metodolgico . Pero el individuo, adems de ser un elemento de la estructura, tambin es un sujeto social, que cobra pleno sentido en la colectividad social de la que forma parte9. El indivi- duo existe no solo como ser particular sino como ser universal. Es un ser social, porque es parte integrante de una comunidad: familia, sociedad civil y organizacio- nes sociales. Marx seal que la esencia humana no es algo abstracta inhe rente a cada individuo. Es, en su realidad, el conjunto de relaciones socia les10. Esta complejidad ontolgica del sujeto ha sido desarrollada en los ltimos aos por la concepcin del subjetivismo metodolgico , que tiene en Jess Ibez a uno de sus mayores exponentes en Sociologa11. La investigacin cualitativa tiene como punto central comprender la intencin del acto social, esto es la estructura de motivaciones que tienen los sujetos, la meta que persiguen, el propsito que orie nta su conducta, los valores, sentimientos, creencias que lo dirigen hacia un fin determinado. Conocer el papel que tiene la intencin en la vida de un sujeto puede ser consciente, cuando el propsito se busca en forma mani- fiesta y declarada, o inconsciente, cuando la meta es una funcin latente u oculta. La investigacin cualitativa aborda el mundo subjetivo: la estructura de motivaciones, valores, sentimientos y pensamientos de las personas en su conducta social. La conducta externa, el acto en s, independiente de la intencin, de lo subjetivo, no es propiamente lo que define lo social, lo que define lo humano es la intencin del sujeto. Comprender el sentido de la accin constituye la singularidad del mundo social. Dentro de ese contexto, la limitacin de la objetividad formal se

explica fundamentalmente por la concepcin positivista del saber cientfico. El conocimiento y el hombre se reducen a la idea de un ser en s objetivo , el saber se define por la verificacin emprica y las disciplinas sociales por la simple relacin entre los datos. Aqu, la vida espiritual del hombre y el saber, en particular, se fijan en criterios cosificados, la objetividad se identifica nicamente con la realidad fctica, con los actos externos y visibles, que corresponde al nivel de la realidad social de lo que acontece y se hace, planteamiento formulado por Emile Durkheim como hechos sociales exteriores al individuo 12. Al reducirse al puro objeto la objetividad pierde su calidad humana, su significacin para la vida, pierde el sentido del ser 281 I VESTG IO ESS CALES N I AC N O I y el conocimiento se aleja de los fines, de lo que es ms especficamente humano, y lo anula. En esa direccin, el ser en s objetivo no es humano, lo que lo define como humano es la intencin que lo impulsa, el significado que representa para el sujeto y el propsito que supone e n la accin social. Strauss y Corvin lo expresan de la siguiente manera: La palabra rojo es un buen ejemplo. Para una persona puede ser, toro, lpiz labial y sangre. Otra podra responder, pasin. Quizs para uno significa un vestido favorito, una rosa, un hermoso carro deportivo, o ninguna de las anteriores [...] Rojo es mucho ms que un color. Incluye sentimientos, textura, sensacin, olor y accin. Estas asociaciones se deri van de los significados que hemos llegado a asociar con tal palabra a lo largo de los aos, por razones culturales o personales .13 De la misma manera, en otra investigacin, Miguel Martnez reflexiona sobre los significados que pueden adoptar, la conducta objetiva desarrolla la siguiente propuesta: Puede ser, por ejemplo, que una persona vaya a la iglesia. A primera vista, pudiera parecer que esto nos dice algo sobre su religiosidad. Sin embargo, si no conocemos el horizonte, contexto y estructura en que esta conducta se ubica, prcticamente no le podemos asignar significacin alguna. Efectivamente esa persona pued e ser que vaya a la iglesia porque a) siente el deseo de establecer un encuentro ms ntimo con Dios; pero tambin podra ir porque b) desea evadir el aislamiento social en que se halla; c) quiere agradar a su propia madre; d) tiene la oportunidad de encontrarse con la persona que ama, la cual siempre va, asiste a tales reuniones religiosas; e) es un modo de sentirse de clase superior, porque en su comunidad todos los que van son de clase social alta, o en fin, f) porque, al ser un hombre de negocios, encue ntra una magnfica oportuni dad de establecer buenas relaciones comerciales. 14

En ese sentido, un hecho social objetivo puede tener diferentes sentidos subsidiarios, dependiendo del contexto social concreto que lo involucra. En ese sentido, el ser en s objetivo es un aspecto interrelacionado de lo social, pero lo que realmente define la existencia humana es el ser con significado para la vida 15. De aqu se desprende que la accin social constituye, adems de lo objetivo externo, el 13 Anselm STRAUSS y Juliet CORBIN:B a s e s d e l a i n v e s t i g a c i n c u alitativa.Tcnicasyprocedimientospara desarrollar la teora fundamentada , Editorial Universidad de Antioquia, Medelln, 2002, pp. 66 -67. 14 Miguel MARTNEZ: La psicologa humanista. Un nuevo paradigma psicolgico , Trillas, Mxico, 1999, p. 107. 15 Jos Mara GMEZ-HERAS: El apriori del mundo de la vida. Fundamentacin fenomenolgica de la ciencia y de la tcnica , Anthropos, Barcelona, 1989, pp. 47-62 significado que lo orienta. La investigacin cualitativa sigue la lgica de la accin social definida por Alfred Schutz como la conducta humana como proceso en curso que es ideado por el actor de antemano, es decir, que se basa en un proyecto preconcebido 16. En el estudio sociolgico cualitativo interesa el por quy e l cmo, no tanto el qu. Se destaca el por qu de la accin social, las motivaciones y las explicaciones del significado de los sujetos involucrados, y el cmo acta una persona o tiene lugar la ocurrencia de un hecho social. Mientras el qu hace un sujeto es la conducta observacional directa, en sus expresiones faciales, exclamaciones, movimientos o hechos fcticos.17 El objeto de la investigacin cualitativa es el conocimiento del significado que tiene una accin para el sujeto. Se trata de datos referenciales, de vidas personales que se articulan dentro de un determinado contexto social. El significado de la accin solo puede ser comprensible en una cierta relacin, en una estructura, entendemos la intencin a partir del contexto social, en la interaccin social que va del todo social al sujeto y de ste a la estructura social18. Dilthey define los elementos inherentes a la accin humana en el contexto social, emocional y cognitivo: primero, conocer el papel de la intencin en la vida del sujeto, los fines que se pretende alcanzar; segun- do, los conocimientos y valores que disponen los sujetos para actuar; tercero, la situacin objetiva donde acta el agente, la organizacin social de la que es parte y no depende de su voluntad; cuarto, la eleccin de los medios para alcanzar dichos fines, segn el contexto y los valores disponibles; quinto, los resultados que genera la ac- cin, que no siempre coinciden con los fines propuestos19. La investigacin cualitativa presenta una visin holstica de la realidad. Busca un patrn estructural, el conjunto de cualidades organizadas que caracteriza a un hecho

social. La realidad social se analiza como hechos en su totalidad, situacin donde se producen, tienen sentido si son integrantes de una totalidad histrica, si son parte de un mundo simblico, resultados de una red de relaciones y de una historicidad determina- da. Los hechos cobran sentido porque son partes de representaciones simblicas, los sujetos manifiestan su interioridad mediante expresiones sensibles y toda manifesta- cin social refleja una interioridad subjetiva, al actuar las personan piensan, valoran, tienen sentimientos, y motivaciones. Los hechos sociales cobran sentido con relacin al todo, son partes de un tramado de relaciones, no son objetossubstancialistas, aislados de la estructura relacional, cada elemento tiene un sentido y una significacin solo a partir de la compleja estructura de relaciones de la que forma parte20. Los hechos 16 Alfred SCHUTZ: El problema de la realidad social. Amorrortu, Buenos Aires, 1977, p. 86. 17 JessD E MIGUEL:A u t o b i o g r a f a s, Cuadernos Metodolgicos N 17, CIS, Madrid, 1996, pp. 14 -15. 18 Maurice MERLEAU-PONTY: La estructura del comportamiento , Hachette, Buenos Aires, 1976, p. 275. 19 Miguel MARTNEZ: Comportamiento humano. Nuevos mtodos de investigacin , Trillas, Mxico, 1999, p. 142. 20 Csar GERMAN: Las exigencias actuales del oficio del socilogo, en Revista de Sociologa N 10, Universidad Nacional Mayor de San Marcos, Lima, 1996, pp. 224 -225