Educaţia şi direcţiile ei de dezvoltare în lumea

contemporană
Pasăre (Vicea) Victoria Cristina

Analiza problematicii lumii contemporane, a tendinţelor de dezvoltare a sistemelor de

învăţământ, precum şi a perspectivelor de reconfigurare, în pedagogia postmodernă, a teoriilor
şi practicilor de învăţare constituie astăzi teme de mare interes pentru cercetătorii din
domeniul ştiinţelor educaţiei.

În opinia cercetătorului român L. Ciolan, noul tip de economie bazată pe cunoaştere şi pe

competitivitate, care funcţionează în societatea contemporană, produce schimbări importante
de perspectivă atât la nivelul solicitărilor de pe piaţa forţei de muncă, impunând ca oamenii să
aibă competenţe mai relevante şi la un nivel mai ridicat, precum şi în ceea ce priveşte
abordările educaţionale, iar tendinţele configurează emergenţa unui nou mod de producere a
cunoaşterii, în care aceasta este creată în contexte socioeconomice mai largi, de natură
transdisciplinară.

S-a constatat: într-o societate a cunoaşterii, în care accelerarea schimbărilor şi globalizarea

în ritm alert transformă radical relaţia fiecărui individ cu timpul şi spaţiul, tocmai învăţarea
continuă, realizată pe tot parcursul vieţii devine o constantă şi este una esenţială, pentru că
numai astfel oamenii pot să rămână stăpâni pe propriul destin, iar a învăţa să ştii/să cunoşti
înseamnă, în fapt, a stăpâni instrumentele cunoaşterii. La fel, se consideră că pedagogia bazată
pe obiective şi-a consumat posibilităţile teoretice şi practice în modelul proiectării didactice,
model focalizat pe transmiterea cunoaşterii (pe activitatea profesorului) şi aproape deloc pe
activitatea de învăţare a elevului.

Cele mai importante tendinţe de schimbare în domeniul învăţării sunt următoarele:

a) accentul pus pe abilităţile de ordin înalt (în engleză learning skills) şi pe capacităţile cross-
curriculare;

b) integrarea curriculară a disciplinelor de învăţământ;

c) relevanţa rezultatelor şcolare;

d) legăturile constante în planul învăţării cu comunitatea;

e) intensificarea învăţării prin cooperare;

f) importanţa acordată evaluării performanţelo

Dintre toate influenţele care se exercită asupra noastră, alegem conştient sau inconştient

acele dimensiuni care ne ajută să dezvoltăm şi să promovăm propria persoană, propria

devenire, deci şi propria educaţie. Alegem funcţie de interesele pe care le avem, de

obiectivele pe care ni le construim şi desigur, funcţie de propia noastra istorie, toate acestea

urmând să influienţeze modul de a gândi şi acţiona. Aceasta este autoeducaţia. Este

educaţie la care contribuim prin propriile decizii. Dacă în cazul educaţiei formale,

nonformale sau informale altcineva decide ce anume trebuie să învăţăm, prin ce metode şi

cu ce mijloace să ajungem la schimbări în comportament şi gândire şi tot altcineva ne

evaluează, în cazul autoeducaţiei singurii decidenţi suntem noi. Noi înşine hotărâm cum ne

formăm şi ne informăm.

Autoeducaţia este o tema nou intrată în lista obiectelor de studiu ale didacticii, alături

de educaţia adulţilor (Ionescu, M., 2004), iar acest fapt in ciuda vechimii pe care conceptul

o are şi în ciuda diverselor încercări de teoretizare a metodelor şi tehnicilor de autoeducaţie.

Totuşi de un “manual de auto-didactica” nu avem parte, sau cel puţin nu l-am identificat,

deşi este o mare nevoie de el. Evoluţia tehnică atât de rapidă şi perisabilitatea informaţiilor

cer educare permanentă, iar, pentru a avea eficienţă maximă, educarea permanentă trebuie

să fie insoţită de un arsenal de metode si tehnici de autoeducaţie pe care fiecare dintre noi să

le dețină.

Gnahs (1998) susţine că educaţia autodirijată se manifestă în :

- deciziile referitoare la proiectele de învăţare;

- priorităţile în domeniul nevoilor şi al interesului de a învăţa;
- justificarea obiectivelor învăţării;
- utilizarea publicaţiilor şi a altor materiale ajutătoare;
- alegerea unor stiluri şi strategii de învăţare;
- -evaluarea rezultatelor învăţării.
 Pentru o înţelegere mai bună a învăţării autodirijate, Siebert ne enunţă şi explică un set de

principii:

1. Nu este compatibilă cu pedagogia normativă – învăţarea autodirijată este eliberată de

norme, cel care învaţă are voie să facă orice consideră că este în beneficiul creşterii sale
intelectuale şi morale, dar este responsabil de actele sale.
2. Pune accent pe insuşirea şi nu pe transmiterea cunoştinşelor – de cele mai multe ori cei
cărora li se adresează activitatea didactică rămân necunoscuţi, profesorul construind
pentru ei un set de obiective de atins în cadrul fiecărui curs (cel mai frecvent de tip
cognitiv, arareori de tip psiho-motor şi în cazuri foarte speciale de tip afectiv). Fiecare
persoană care decide să apeleze la învăţarea autodirijată trebuie să identifice eventualele
deficite în propria formare rezultate în urma unui act didactic tocmai descris şi să decidă
dacă doreşte să «coloreze » prin autodirijare şi acea zona personală.
3. Suportă o determinare biografică – toate cunoştinţele noi trebuiesc conectate la experienţa
anterioară.
4. Este o activitate bazată pe autoresponsabilizare – fiecare decide ce şi cât învaţă.
5. Separă principiul instruirii de cel al invăţarii – dat fiind faptul că ceea ce invaţă fiecare
persoană este în legătură cu experienţa sa anterioară, cu structurile sale neorologice unice
din cauza acestei experienţe individuale, se poate spune că ceea ce spune şi ce crede
profesorul (învăţătorul, instructorul) este diferit de ceea ce aude şi ce inţelege elevul. Prin
urmare profesorul, prin instruire, poate provoaca învăţarea dar nu poate asigura
interiorizarea ei.
6. Necesită contexte sociale – pentru feedback, argumente, contraargumente, comparaţii, etc.
7. Se referă atât la metodele învăţării cât şi la tematicile învăţării – didactica tradiţională
presupune că temele planificate şi incluse în programa de studii sunt şi temele pe care le
parcurg toţi cursanţii, didactica ce susţine învăţarea autodirijată , presupune libertatea
fiecăruia în alegerea temelor de studiu şi de învaţare. Aceste teme care par foarte
interesante celui care invaţă la început pot să devina mai apoi, după parcurgere totală sau
partială, lipsite de interes din diferite motive sau pot fi sursa pentru alegerea unor noi teme
(diferite total sau în continuarea celor de pornire.)
8. Este un proces cognitiv şi emoţional totodată – starea emoţională determină dispoziţia
pentru deschidere cognitivă. Emoţiile dirijează atenţia, concentrarea, chiar şi alegerea
temelor şi a metodelor de studiu. Învăţarea ca act şi ceea ce înveţi, noutatea, trebuie să-ţi
producă placere. Asta va genera curiozitate, perseverenţă, optimism, rabdare.
Pentru că, în mare, sunt trei momente care conduc spre o acţiune autoeducativă (stabilirea
obiectivelor, atingera acestora si evaluarea atingerii obiectivelor), vom lua acest criteriu
pentru o clasificare a metodelor de autoeducaţie:

 metode de fixare a scopurilor

 metode de susţinere a stabilităţii in sarcina autopropusă - care pot fi pe de o parte
metode de autocontrol şi pe de altă parte metode si procedee de autostimulare a
preocupărilor de autoeducaţie
 metode de autoevaluare.
Metode de fixare a scopurilor si a conținuturilor autoeducație
Programul autoeducaţiei este o metodă care implică pe de o parte stabilirea unei liste cu
obiective de atins (virtuţi şi trăsături de personalitate de format sau de modificat, cărţi de
citit, muzică de audiat, examene de pregătit, un stil de viaţă sănătos, etc.) şi pe de altă
parte stabilirea unui orar după care acele obiective trebuiesc atinse, pe zile, săptămâni,
luni. Forma tabelară de construire a programului se pare ca este cea mai eficientă.
Întocmirea tabelului poate să nu ridice probleme prea mari dacă persoana care-l realizează
ştie foarte bine ce doreşte să schimbe sau să adauge la sine, însă punerea lui în practica
poate fi dificilă. De aceea bifarea fiecarei mici realizari in tabel poate fi considerată un
procedeu de autocontrol.
Regulile personale sunt acele linii directoare ale activităţii celui care se autoeducă ce
sunt fixate de fiecare, funcţie de structura sa de personalitate. Pot fi reguli legate de
organizarea timpului, de conduita morală, etc., dar pot fi şi reguli de respectat în cazul
punerii in practică a programului de autoeducaţie.
Asemănătoare regulilor personale este şi deviza. Deviza este o regula generală care este
exprimată concentrat şi al cărei conţinut, reprezentat printr-un cuvânt îndemn sau o
propoziţie cu nuanţă exclamativă, reprezintă regula de baza a vieţii.
Adaptarea şi adoptarea unui portret sau a unui model. Fiinţa umană are mereu nevoie
de modele, iar această nevoie se manifestă în toate sferele de activitate. Rolul stimulativ al
modelului a fost relevată încă din antichitate. Comănescu citează din scrierile lui Epictet :
„Dacă ceva pare greu de realizat pentru tine, să nu socoteşti că este cu neputinţă oricărui
om; dar dacă ceva este posibil omului în general şi potrivit naturii sale, consideră că acest
lucru poate fi înţeles şi făcut de către tine.” (Comănescu, I., 1996)
 Metode de susţinere a stabilităţii în sarcina autopropusa – de autocontrol şi de
stimulare a dorintei de autoeducaţie
Autoobservaţia constă în observarea propriei conduite şi a trăirilor personale şi
presupune o inaltă exigenţă, detaşare personală şi obiectivitate ridicată. Autoobservaţia
poate fi directă, realizată pentru “aici si acum”, sau poate fi retrospectivă pe baza
memoriei sau a înscrisurilor despre sine. Autoobservarea este cu adevarat eficientă dacă
este urmată de o interventie.
O forma mai profunda a autoobservaţiei aste autoanaliza. Diferenţa majoră între cele
două o constituie faptul că autoanaliza poate fi realizată doar post eveniment, prin urmare
este şi o metoda de autoevaluare.
Autoconvingerea este o metoda care implică reglarea comportamentului nostru în urma
unei dileme (uşor - greu) exprimate verbal sau nu, în direcţia care pare la prima vedere cea
mai dificilă, care necesită muncă multă, care necesita renunţarea la nişte obiceiuri nocive
sănătaţii. Pentru autoconvingere se poate apela la lecturi suplimentare, la discuţia cu
apropiaţii, la construirea unui inventar pro şi contra chestiunii dilematice.
Autopersuasiunea implică convingerea propriei persoane pentru a face ceva, dat fiind
faptul că originea cuvântului „a persuada” este latină (per =prin şi suadeo= a sfătui) şi
înseamnă a convinge, a face pe cineva să fie de acord cu o opinie, teorie, etc, prin sfaturile
primite.
Autocomanda succede situaţiei dilematice care a solicitat utilizarea autoconvingerii
pentru a putea fi depăşită. Momentul fermei hotărâri luate în urma procesului de
autoconvingere reprezintă tocmai autocomanda.
Exerciţiul este o metodă fundamentală în autoeducaţie determinând eficienţa multor
altor metode (Barna, A., 1996, Comănescu, I., 1996). Constă, după cum se ştie, în
repetarea conştientă şi perseverentă a unor acţiuni care vor conduce către însuşirea sau
perfecţionarea unor capacităţi.

Educaţia adulţilor este o necesitate a oricarei societăţi. Educaţia adulţilor apare din
perspectiva educaţiei permanente drept o completare, continuare, perfecţionare şi
individualizare a formaţiei personale și profesionale, pentru a face față provocarilor mereu noi
ale unei societăti în schimbare.

Educaţia adulţilor se desfaşoară într-un context asigurat de urmatoarele tendinţe:

o creşterea potenţialului de învăţare în lumea modernă;

o creşterea nivelului de pregătire şcolară;
o diversificarea produselor necesare învăţării în diverse domenii;
o angajarea (în special a femeilor) în iniţiative civice;
o influenţa mass media asupra comportamentului în timpul liber, stilului de a
relaţiona şi concepţiilor personale;
o adulţii sunt tot mai puţin dispuşi să înveţe ce li se spune; ei înşişi decid ce să
înveţe;
o pentru rezolvarea sarcinilor profesionale şi cotidiene nu este nevoie numai de
cunoştinţe ştiinţifice, ci şi de alte competenţe ce ţin de previziune, prognoză,
intuiţie, gândire ipotetică, anticipativă, de experienţă, inteligenţa emoţională,
gândire critică;
o cunoaşterea psihologică a vieţii cotidiene s-a răspândit tot mai mult, ceea ce
implică creşterea empatiei şi a sensibilităţii în relaţiile interumane;
o adulţii preferă cursuri de durată scurtă şi cu un caracter practic . Literatura de
specialitate oferă numeroase definiţii ale educaţiei adulţilor:
o “un tip de educaţie organizată în forme şi instituţii specifice, având drept scop
desavârşirea educaţiei în planul culturii generale şi profesionale a persoanelor
adulte, implicând demersuri de autoinstruire şi autoeducaţie”;
o “procesul prin care orice persoană matură, individual sau în grup, într-un cadru
instituţionalizat sau în afara acestuia, încearca să-şi îmbogăţească cunostinţele,
să-şi dezvolte abilităţile şi competenţele, să-şi însuşească procedee acţionale şi
modele comportamentale noi, necesare pentru a face faţă cu succes cerinţelor
sociale şi profesionale, pentru a se îmbogăţi spiritual şi a dobândi sentimentul
împlinirii personale” .
o “totalitatea proceselor care continuă sau care înlocuiesc educaţia iniţială…
Educaţia adulţilor mileniului trei se prezintă ca o educaţie a indivizilor – dupa
împlinirea vârstei de 16 ani şi finalizarea stagiului instruirii profesionale – şi se
concretizează ca o educaţie superioară la nivel pre şi post- absolvire, ca o
dezvoltare profesională continuă şi ca orice altă formă de înnoire a
cunoştinţelor pe durata vieţii în alternanţă cu alte activităţi, în principal munca,
dar şi cu activităţi recreative, întinzându-se chiar pe perioadă vârstei a treia, la
pensie”.
 o Conceptul “Educația adulților” și teoria educației adulților au cunoscut mai
multe abordări: pedagogia adulților care cuprinde în sine o inadvertentă
etimologică (in gr.: “paidos” - copil) și în locul lui a fost propus termenul
„andragogie”, care, dupa Knowles (1984), reprezintă “arta și stiinta de a-i ajută
pe adulți să învețe”, termen față de care se manifesta rezerve, deoarece se
refera doar la barbati (in gr.: “andros” - barbat și “ago” - conduc). Aceasta este
explicația folosirii, în general, a termenului „Educația adulților” (lat.: „adultus”
- participiul trecut al verbului „adolesco”, care înseamnă „ceea ce este format”,
„matur”).

Argumente în favoarea educației adulților sunt oferite de Malcom Knowles (1950): adulții
învață mai bine și mai eficient în contexte mai putin formale, prin intermediul unor activități,
prin metode și tehnici flexibile, adaptate nevoilor, intereselor și aspiratiilor lor.

Educația la vârsta adulta a condus la conturarea unui model andragogic al educației, construit
în opoziție cu cel pedagogic, traditional.

Modelul pedagogic are la baza un ansamblu de idei, opinii și credințe privind instruirea
copiilor și a tinerilor, specifice epocii respective; profesorul are responsabilități sporite
privind instruirea copiilor și a tinerilor; decide ce și cum se va învață, prin ce metode și
mijloace, cum se poate dovedi că s-a realizat învățarea la un anumit nivel de performanță;
elevul se supune necondiținăt deciziilor profesorului.

Modelul andragogic se caracterizează printr-o mare flexibilitate și adaptare la cerințele și

nevoile cursanților, instruirea/formarea realizandu-se intr-un cadru mai putin formalizat, prin
metode și tehnici adecvate și în contexte nonformale și informale diverse: 8 “a fi adult
înseamnă a fi independent. … cea mai adâncă nevoie pe care o are un adult este să fie tratat ca
un adult, să fie tratat ca o persoana independentă, să fie tratat cu respect. Andragogia are în
centrul ei pe acela care învață și este orientata în conformitate cu situația concreta.

Modelul andragogic oferă educației idei pedagogice valoroase:

- respectul față de cel ce învață;

- luarea în considerare a experientei în învățare;
- accentul pus în predare pe ceea ce este util și folositor;
- echilibrarea relației teorie – practică în predare și învățare etc.
Bibliografie
1. Barna, Andrei. (1996). Autoeducatia – aspecte teoretice si metodologice.
Bucureşti: EDP.
2. Bunescu, Alexandru. (1996). Invitatie la autoeducatie – omul, propriul sau artizan.
Bucuresti: EDP.
3. Cerghit, Ioan. (1980). Metode de învățământ. Bucuresti: EDP.
4. Comanescu, Ioan. (1996). Autoeducatia azi si maine, Oradea: Editura Imprimeriei
de Vest.
5. Ionescu, Miron. (coord.). (2004). Didactica modernă. Bucuresti: EDP.
6. Siebert, Horst. (2001). Învăţarea autodirijată şi consilierea pentru învăţare. Iaşi:
Editura Institutul European.
7. www.didactic.ro
8. www.wikypedia.com
9. Boeru Ileana (coord.), Introducere în Educația adulților, Editura Fiat Lux,
Bucuresti, 1995.
10. Dumitru Al. Ion, Iordache Marcel, Educația la vârsta adulta și elemente
management și marketing aolicate în Educația adulților, Editura Eurostampa,
Timisoara, 2002.
11. Kidd James Robbins, Cum învață adulții, Editura Didactica și Pedagogica,
Bucuresti, 1981.
12. .Siebert Horst, Învățarea autodirijata și consilierea pentru învățare. Noile
paradigme postmoderne ale instruirii, Institutul European, Iasi, 2001.
13. Vintanu Nicolae, Educațiaadulților, Editura Didactica și Pedagogica, Bucuresti,
1998.