LEGE sau FĂRĂdeLEGE?

Ce inseamna DRAGOSTE si CREDINTA conform definitiei Scripturale?

Care este Voia DOMNULUI pentru toti copiii Lui?
Cum putem noi astazi sa urmam pe Mantuitorul nostru si Cuvantul pe care ni l-a lasat spre folosinta ca un
instructar si ghid al vietii vesnice?

Acest studiu raspunde celor mai importante intrebari pe care Cuvantul DOMNULUI le abordeaza armonios de-a lungul
intregii Scripturi din Geneza pana in Apocalipsa, fara conflicte de dogma sau schimbari de pozitie cu privire la
subiectele aduse in discutie. Desi pare a fi un studiu robust la niste intrebari care ar putea parea la o prima vedere
simple si chiar evidente, el atinge elemente esentiale ale intelegerii noastre cu privire la adevarul Scriptural si se
pozitioneaza in afara oricarei denominatiuni, cult sau religie crestina, motiv pentru care multe dintre raspunsurile pe
care Scriptura ni le da va vor surprinde. Am plecat de la o analiza bazata majoritar pe definitii si versete din Noul
Testament pentru a va deschide apetitul unui studiu aprofundat, individual al Evangheliei. Parcurgeti-l in intregime
fara a va forma preconceptii imediate, dati o sansa argumentarii si analizati totul cu Scriptura. Asadar sa incepem...

Cele cinci carți care alcatuiesc Tora (= Cuvantul „Tora” inseamna in ebraica instructiune, invatatura sau lege) - Geneza,
Exod, Levitic, Numeri si Deuteronom - sunt poate cel mai bine rezumate de Mantuitor in Matei 22:36-40. Dupa ce unul
dintre farisei l-a intrebat care este cea mai mare porunca din Tora, in versetul 37 El le raspunde: „Sa-L iubesti pe
YHVH, Dumnezeul tau, cu toata inima ta, cu tot sufletul tau si cu toata mintea ta“. Aceasta este cea dintâi si cea
mai MARE porunca. Iar a doua, asemenea ei, este: „Sa-l iubesti pe seamanul tau ca pe tine insuţi“. Toata Legea si
Profeţii depind de aceste doua porunci." Asadar, Mantuitorul sintetizeaza „Toata Legea si Profetii” in cele doua mari
porunci, fara insa sa le anuleze pe restul care depind sau se subscriu uneia dintre acestea doua.

Principiul care sustine ca Tora/Legea DOMNULUI a fost data pentru a fi ulterior anulata de Mantuitor pe cruce nu are
suport Scriptural si vedem asta chiar din spusele Mantuitorului Insusi care ne reaminteste in multe pasaje Scripturale
ca Tora/Legea DOMNULUI este vesnica dupa cum ne confirma Matei 5:17-18 “Sa nu credeți ca am venit sa stric Legea
sau Proorocii; am venit nu sa stric, ci sa implinesc. Caci adevarat va spun, cata vreme nu va trece cerul si pamantul,
nu va trece o iota sau o frantura de slova din Lege, inainte ca sa se fi intimplat toate lucrurile.” Vedem ca Cerul si
Pamantul sunt INCA AICI si nu au trecut, deasemenea vedem ca doar o parte din profetii s-au implinit in vremea
primei veniri a Mantuitorului, urmand ca restul de profetii ramase a se implini vor culmina cu a doua Lui venire.

Ieremia 31:36-37 „Dacă vor inceta aceste legi dinaintea Mea, zice DOMNUL, și neamul lui Israel va inceta pe vecie
să mai fie un neam inaintea Mea!” „Așa vorbește DOMNUL: „Dacă cerurile sus pot fi măsurate, și dacă temeliile
pămantului jos pot fi cercetate, atunci voi lepăda și Eu pe tot neamul lui Israel, pentru tot ce a făcut, zice
DOMNUL.” Aceasta cuvantare a DOMNULUI este un mod poetic prin care DOMNUL, in baza unor masuratori imposibil
de realizat de catre om, afirma si promite sa nu ia in calcul lepadarea lui Israel.

Matei 24:35 „Cerul şi pământul vor trece, dar cuvintele mele nicidecum nu vor trece.” Totodata Mantuitorul ne
spune in Matei 5:19 „Asa ca, oricine va strica una din cele mai mici din aceste porunci, si va invața pe oameni asa,
va fi chemat cel mai mic in Imparația cerurilor; dar oricine le va pazi, si va invața pe alții sa le pazeasca, va fi
chemat mare in Imparația cerurilor.” Reiese de aici faptul ca modificarea poruncilor si invatatura care spune ca
poruncile nu mai sunt de actualitate sau mai rau, ca ele au fost „rastignite pe cruce” sau „anulate”, are repercursiuni
grave.
In Matei 5:20 exista o conditie clara data de Mantuitor “Caci va spun ca, daca neprihanirea voastra nu va intrece
neprihanirea carturarilor si a fariseilor, cu niciun chip nu veți intra in Imparația cerurilor.” Acest verset aduce in
discutie o conditionalitate foarte importanta si chiar un standard care depaseste notiunea ultra simplificata a unui tip
de „credinta inefabila”. Standardul pe care Mantuitorul il stabileste este ca neprihanirea noastra TREBUIE sa o
depaseasca pe cea a carturarilor si fariseilor, oameni ai LEGII! Conditionalitatea care reiese din comparatia cu inalti
prelati respectati (de oameni) pentru functia si slujirea lor, ne arata noua astazi ca standardul este unul ridicat, nu este
o credinta simplista „din gura”.
Mantuitorul ne mai da o pilda in Matei 7:21-23 „Nu orisicine-Mi zice: „Doamne, Doamne!” va intra in Imparația
cerurilor, ci cel ce face voia Tatalui Meu care este in ceruri.  Mulți Imi vor zice in ziua aceea: „Doamne, Doamne! N-
am proorocit noi in Numele Tau? N-am scos noi draci in Numele Tau? Si n-am facut noi multe minuni in Numele
Tau?”  Atunci le voi spune curat: „Niciodata nu v-am cunoscut; departați-va de la Mine, voi toți care lucrați
FARAdeLEGE.” Aceste versete sunt unele dintre cele mai categorice si mai infricosatoare din Noul Testament
deoarece in ele Mantuitorul ne reconfirma existenta unei conditionalitati de care depinde intrarea in Imparatia
1
cerurilor, la care se supun prooroci, exorcisti, facatori de minuni, dar care nu vor fi recunoscuti de Mantuitor in ziua
judecatii ca fiind AI LUI. Cum este posibil „credinta” lor si „faptele” sa nu fi fost suficiente?? Este oare din cauza ca
acestia nu au facut „voia Tatalui Meu care este in ceruri”?
Luca 13:26-28 „Atunci veți începe să ziceți: „Noi am mîncat și am băut în fața Ta, și în ulițele noastre ai învățat pe
norod.” Și El va răspunde: „Vă spun că nu știu de unde sunteți; depărtați-vă de la Mine, voi toți lucrătorii
FARAdeLEGII.”  Va fi plînsul și scrîșnirea dinților, cînd veți vedea pe Avraam, pe Isaac și pe Iacov, și pe toți proorocii
în Împărăția lui Dumnezeu, iar pe voi scoși afară.” Iata dovada incontestabila ca cine sustine ca patriarhii evrei nu vor
fi salvati, sau mai rau ca nimeni nu va fi salvat dintre cei trecuti in nefiinta inainte de a avea loc jertfa Mantuitorului, nu
recunoaste acest verset. Dealtfel Mantuitorul a venit sa moara pentru TOTI pacatosii, de la primul (Adam) pana la
ultimul, iar acest DAR al DOMNULUI pentru intreaga omenire, din toate timpurile, nu poate fi conditionat de rasa,
etnie, culoare a pielii, ci este exclusiv conditionata de pregatirea inimii noastre de a sluji si a implini Voia Tatalui, urand
pacatul/FARAdeLEGEA.

Luca 6:46 „Și pentru ce Mă chemați: Doamne, Doamne, și nu faceți ce vă spun?”

Un al doilea aspect de luat in calcul pe care il regasim cateva versete mai inainte in Matei 7:15-20 „Paziți-va de
prooroci mincinosi. Ei vin la voi imbracați in haine de oi, dar pe dinlauntru sunt niste lupi rapitori. Ii veți cunoaste
dupa roadele lor.” Vasazica „roadele” lor nu sunt bune si au umblat cu minciuna desi pareau a fi „prooroci”. Ori
intrebarea fireasca este, nu sunt mincinosi cei care vorbesc impotriva legii DOMNULUI? Ne incurajeaza oare acesti
prooroci sa mintim, sa furam, sa preacurvim, sa ne injuram parintii, sa blasfemim impotriva DOMNULUI? Niciunul nu
va va impinge sa faceti acestea deoarece Legile DOMNULUI includ aceste porunci de baza. Si totusi, de ce va spun ca
de exemplu Sabatul (porunca a 4a) pe care DOMNUL ne-o repeta obsesiv in toata Scriptura, a fost ANULATA? Cum
poate fi anulata vreo porunca daca cerul si pamantul sunt inca aici si nu s-au implinit toate profetiile? Cum pot acesti
prooroci mincinosi sa sustina legile DOMNULUI doar in parte si sa invete oamenii sa incalce principii vesnice ale
DOMNULUI? In a cui autoritate anuleaza ei legile care nu le convin doctrinar? Intelegem acum de ce Mantuitorul
conditioneaza intrarea in Imparatia cerurilor de standardul carturarilor si fariseilor? Pentru ca de acestia ne lovim
pretutindeni si in zilele noastre. Regele Solomon spunea ca „nu este nimic nou sub soare”, toate-s vechi de cand
lumea. Cand aud explicatii si invataturi care indeamna indirect la pacat/faradelege, aud sarpele in gradina spunandu-i
Evei in Geneza 3:4 „Hotarat ca nu veti muri”.
Mantuitorul ne spune in Ioan 5:30-31 „Eu nu pot face nimic de la Mine insumi: judec dupa cum aud; si judecata Mea
este dreapta, pentru ca nu caut sa fac voia Mea, ci voia Tatalui, care M-a trimis.” Vedem in Ioan 6:38 a doua
confirmare „caci M-am pogorit din cer ca sa fac nu voia Mea, ci voia Celui ce M-a trimis.” Ioan 14:10 “Nu crezi că Eu
sunt in Tatăl, și Tatăl este in Mine? Cuvintele, pe care vi le spun Eu, nu le spun de la Mine; ci Tatăl, care locuiește in
Mine, El face aceste lucrări ale Lui.” Ioan 14:24 “Cel ce nu Mă iubește nu păzește cuvintele Mele. Dar Cuvântul pe
care il auziți nu este al Meu, ci al Tatălui care M-a trimis.“ Ioan 14:15 „Daca Ma iubiţi, veţi pazi poruncile Mele.”
Ioan 14:23 „Dacă cineva mă iubeşte, va ţine cuvintele mele; şi Tatăl meu il va iubi şi noi vom veni la el şi ne vom
face locuinţă la el.”
Ezechiel 20:11 „Le-am dat legile Mele și le-am făcut cunoscute poruncile Mele, pe care trebuie să le implinească
omul, ca să trăiască prin ele.”  Cui sunt date poruncile si legile DOMNULUI ca instructar de viata? Exclusiv lui Israel?
Daca luam in calcul ca multe alte neamuri straine au plecat din Egipt urmand poporul lui Israel in desert, vedem ca
poruncile si legile le sunt date tuturor – semintiilor lui Israel si strainilor care urmeaza pe Dumnezeul lui Avraam, Isaac
si Iacov. Exod 12:49 „Va fi o singură lege atât pentru băştinaş, cât şi pentru străinul care locuieşte în mijlocul
vostru.“ Levitic 24:22 „Să aveţi aceeaşi lege atât pentru străin, cât şi pentru băştinaş, căci Eu sunt DOMNUL,
Dumnezeul vostru.»“ Numeri 15:29 „Să fie aceeaşi lege pentru toţi aceia care păcătuiesc fără voie, atât pentru
băştinaşul dintre israeliţi, cât şi pentru străinul care locuieşte în mijlocul lor.”

Proverbe 28:9 „Dacă cineva isi intoarce urechea ca să n-asculte legea, chiar și rugăciunea lui este o scarbă.”
Asadar Mantuitorul nu a venit sa strice Legea, nu a venit sa impuna porunci diferite sau contrare poruncilor Tatalui, ci
a venit sa infaptuiasca exclusiv Voia Tatalui si sa implineasca Legea pe care Tatal a dat-o ca pe o lege vesnica,
elaborand principiul de DRAGOSTE prin ASCULTARE conditie absolut necesara pentru a avea o relatie cu Tatal ceresc,
Creatorul nostru, si cel de DRAGOSTE fata de semenii nostri, DRAGOSTEA fiind elementul de care atarna TOATE Legile
DOMNULUI.
Dumnezeu transcende timp si spatiu, si tot El ne spune in Malachi 3:6 „Caci Eu sunt DOMNUL, Eu nu Ma schimb”, in
Iacov 1:16-17 „Nu va inselați prea iubiții mei frați: orice ni se da bun si orice dar desavarsit este de sus, pogorindu-
se de la Tatal luminilor, in care nu este nici schimbare, nici umbra de mutare. “, in Numeri 23:19 “Dumnezeu nu este
un om ca sa minta, Nici un fiu al omului, ca sa-i para rau. Ce a spus, oare nu va face? Ce a fagaduit oare, nu va
implini?“, in Isaia 40:8 „iarba se usuca, floarea cade; dar Cuvantul Dumnezeului nostru ramane in veac“. Psalm
119:160 „Temelia Cuvantului Tău este adevărul, și toate legile Tale cele drepte sunt vesnice.” Isaia 55:9-11  „Ci cat
2
sunt de sus cerurile față de pămant, atat sunt de sus căile Mele față de căile voastre și gandurile Mele față de
gandurile voastre. Căci după cum ploaia și zăpada se pogoară din ceruri, și nu se mai intorc inapoi, ci udă pămantul
și-l fac să rodească și să odrăslească, pentru ca să dea sămință sămănătorului și paine celui ce mănincă, tot așa și
Cuvantul Meu, care iese din gura Mea, nu se intoarce la Mine fără rod, ci va face voia Mea și va implini plinurile
Mele.  Proverbe 30:5 „Fiecare cuvânt al DOMNULUI este pur; el este un scut pentru cei ce işi pun increderea in el.”
Acestea sunt doar cateva versete care ne arata ca DOMNUL nu este schimbator, cu atat mai mult cu cat EL cunoaste
sfarsitul si inceputul, este omniprezent, omniscient si atemporal, transcende timp si spatiu, categoric EL nu poate fi un
Dumnezeu al confuziei, al minciunii, care se razgandeste, dimpotriva. Ce a stabilit de la facerea lumii ramane in
vesnicie. Cuvantul Lui este vesnic si nu se schimba, ne confirma in nenumarate versete insasi Scriptura.
Sa luam un exemplu din lumea fizica care este impanzita de legi, noi nu putem incalca fara a avea repercursiuni grave
legea respirației de exemplu, ci ne supunem ei. Nu putem nici macar sa facem total abstractie de insemnele de
circulatie care ne organizeaza si ne directioneaza traficul intr-un mod randuit. Cand ne stabilim o destinatie fie intr-o
padure sau chiar si pe un drum rutier care ne este necunoscut, daca nu avem insemne clare care sa ne indice directia
(GPS-ul, indicatoarele, busola sau compasul) sunt infinit mai multe sanse sa ne ratacim, riscuri care pot aduce
repercursiuni grave. Aidoma in lumea spirituala exista legi specifice, cele mai cunoscute noua fiind cele zece Porunci,
care toate atarna de cele 2 mari Legi din Matei 22:36-40, dar care cuprind o multitudine de alte randuieli, legi si
porunci, cele mai multe de bun simt, structurate pe domenii concrete – legi preotesti, legi agriculturale, legi pentru
judecatori, legi referitoare la proprietate, legi pentru barbati, legi pentru femei, etc. Stim ca intr-o societate este
imperios necesar un set de legi care sa reglementeaze buna desfasurare a comunitatii in care coabitam pentru a nu se
crea haos. Dar ce nu realizam este ca aceste legi si principii isi au originea in Tora, in Legea DOMNULUI.

CE ESTE TORA?

Pe lânga faptul ca este cel mai definitiv set de instrucțiuni scris vreodata si lasat pentru toate generațiile urmatoare,
pentru ca omul sa invețe sa traiasca intr-o comunitate de oameni in perfecta armonie, in conformitate cu legile si
principiile de viața ale DOMNULUI, Tora sta la baza tuturor constituțiilor lumii prin formularea principiilor de baza ale
conviețuirii umane, cum am mai spus, care legifereaza si stabilesc conduita morala a unei societați civilizate
(legifereaza furtul, omorul, calomnia, divortul, avortul, proprietatea privata, structura ierarhica a societatii, etc.). Este
de asemenea, Constituția Imparației DOMNULUI si reprezinta Certificatul de Casatorie dintre poporul lui Israel
(compus din cele 12 triburi ale lui Israel si din multitudinea de triburi/neamuri straine care au urmat poporul lui Israel
in Tara Fagaduintei) si Mesia (Mirele nostru, Marele nostru Preot, Regele si Judecatorul nostru suprem). Toate aceste
funcții ale lui Yahusha Mesia (numele Mantuitorului in limba ebraica) sunt redate in Tora si sunt categorisite in asa fel
incât Tora nu este NUMAI un set de legi si de conduita morala, ci un Legamant vesnic pe care YHVH (Numele
DOMNULUI in limba ebraica) il incheie cu poporul lui Israel si cu toți strainii/neamurile din mijlocul lui Israel care aleg
sa urmeze randuiala DOMNULUI si sa vina la mostenirea de facto a lui Avraam. Vedem legamantul vesnic facut cu
Avraam prin care DOMNUL promite samantei lui mostenirea unei vaste intinderi de pamant. Totodata promite ca prin
Avraam toate neamurile lumii (cele convertite prin procesul de altoire din Romani 11) sa fie binecuvantate cu aceasta
mostenire vesnica promisa de DOMNUL, consecința a intoarcerii la iubirea dintâi prin ascultarea de Cuvântul
DOMNULUI (=Tora) intrupat (=Mesia). Voi reveni cu detalii referitoare la Romani 11 ceva mai tarziu.

Ioan 8:12  “Isus le-a vorbit din nou, și a zis: „Eu sunt Lumina lumii; cine Mă urmează pe Mine, nu va umbla in
intuneric, ci va avea lumina vieții.” 
Psalm 6:23 „Căci porunca este o candelă, invăţătura este o lumină, iar mustrarea disciplinară este calea spre viaţă.”
Psalm 119:105 „Cuvântul Tău este o candelă pentru picioarele mele şi o lumină pe cărarea mea.”
Ioan 17:17 „Sfinţeşte-i prin adevărul tău; Cuvântul tău este adevăr. 
Psalmul 119:142 „Dreptatea Ta este o dreptate vesnică, și Legea Ta este adevărul.”

Ioan 1:1 „La inceput era Cuvantul, și Cuvantul era cu Dumnezeu, și Cuvantul era Dumnezeu.”

Ioan 1:14 „Și Cuvantul S-a făcut trup, și a locuit printre noi, plan de har, și de adevăr. Și noi am privit slava Lui, o
slavă intocmai ca slava singurului născut din Tatăl.”

Ioan 19:48 „Cine Mă nesocotește pe Mine și nu primește cuvintele Mele are judecător ca să-l judece: cuvântul pe
care l-am spus acela il va judeca in ziua cea de apoi.”

3
Evrei 4:12 „Căci Cuvantul DOMNULUI este viu și lucrător, mai tăietor decat orice sabie cu două tăișuri: pătrunde
pană acolo că desparte sufletul și duhul, incheieturile și măduva, judecă simțirile și gandurile inimii. 
Coloseni 3:16  „Cuvantul lui Hristos să locuiască din belșug in voi in toată ințelepciunea. Invățați-vă și sfătuiți-vă unii
pe alții cu psalmi, cu cintări de laudă și cu cintări duhovnicești, cintind DOMNULUI cu mulțămire in inima voastră. 

Ioan 5:24 „Adevărat, adevărat zic vouă: Cel ce ascultă cuvântul Meu și crede in Cel ce M-a trimis are viață veșnică și
la judecată nu va veni, ci s-a mutat de la moarte la viață.” iata asadar 2 conditii, aceleasi pe care le vom vedea
reconfirmate in cartea Apocalipsa in randurile urmatoarele

Luca 8:19-21 „Și au venit la El mama Lui și frații; dar nu puteau să se apropie de El din pricina mulțimii. Și I s-a
vestit: Mama Ta și frații Tăi stau afară și voiesc să Te vadă. Iar El, răspunzând, a zis către ei: Mama mea și frații Mei
sunt aceștia care ascultă cuvântul DOMNULUI și-l indeplinesc.”

Matei 4:4 „Isus i-a zis: „Este scris: „Omul nu trăiește numai cu paine, ci cu orice cuvint care iese din gura
DOMNULUI” 

Luca 11:28 „Dar el a spus: Mai degrabă, binecuvântaţi sunt cei ce aud cuvântul DOMNULUI şi il păzesc.”

Matei 7:24 „De aceea, pe orișicine aude aceste cuvinte ale Mele, și le face, il voi asemăna cu un om cu judecată,
care și-a zidit casa pe stancă.”

Matei 7:26 „Insă ori și cine aude aceste cuvinte ale Mele, și nu le face, va fi asemănat cu un om nechibzuit, care și-a
zidit casa pe nisip.  “

Principiile Torei se regasesc in toate carțile Scripturii, intarite si reconfirmate de toți profeții, chiar de cel mai mare
dintre acestia, Insusi Mantuitorul, inclusiv de apostoli. Ele ne sunt martori astazi si sunt exemplificate prin parabole de
Cuvântul Intrupat Viu (Mesia) care a venit sa implineasca si sa ne arate cum sa urmam Voința Tatalui care este in
ceruri. Sa umblam in ascultare de Cuvânt (Tora/Mesia), sa fim implinitori cu fapta si nu doar receptori cu urechea.

1 Ioan 3:18-19 „Fiii mei, să nu iubim cu vorba, numai din gură, ci cu fapta și cu adevărul.   In aceasta vom cunoaște
că suntem din adevăr și in fața DOMNULUI vom afla odihnă inimii noastre” 

Iacov 1:22-27 “Dar faceți-vă implinitori ai cuvântului, nu numai ascultători ai lui, amăgindu-vă pe voi inșivă.  Căci
dacă cineva este ascultător al cuvântului, iar nu și implinitor, el seamănă cu omul care privește in oglindă fața firii
sale;  S-a privit pe sine și s-a dus și indată a uitat ce fel era.  Cine s-a uitat, insă, de aproape in legea cea desăvârșită
a libertății și a stăruit in ea, făcându-se nu ascultător care uită, ci implinit or al lucrului, acela fericit va fi in lucrarea
sa.  Dacă cineva socotește că e cucernic, dar nu iși ține limba in frâu, ci iși amăgește inima, cucernicia acestuia este
zadarnică.  Cucernicia curată și neintinată inaintea DOMNULUI și Tatăl, aceasta este: să cercetăm pe orfani și pe
văduve in necazurile lor, și să ne păzim pe noi fără de pată din partea lumii.”

Iacov 2:14 “Ce folos, frații mei, dacă zice cineva că are credință, iar fapte nu are? Oare credința poate să-l
mântuiască?”

Iacov 2:17-26 „Așa și cu credința: dacă nu are fapte, e moartă in ea insăși. Dar va zice cineva: Tu ai credință, iar eu
am fapte; arată-mi credința ta fără fapte și eu iți voi arăta, din faptele mele, credința mea. Tu crezi că unul este
Dumnezeu? Bine faci; dar și demonii cred și se cutremură. Vrei insă să ințelegi, omule nesocotit, că credința fără de
fapte moartă este?  Avraam, părintele nostru, au nu din fapte s-a indreptat, când a pus pe Isaac, fiul său, pe
jertfelnic? Vezi că, credința lucra impreună cu faptele lui și din fapte credința s-a desăvârșit?  Și s-a implinit
Scriptura care zice: "Și a crezut Avraam DOMNULUI și i s-a socotit lui ca dreptate" și "a fost numit prieten al
DOMNULUI"  Vedeți dar că din fapte este indreptat omul, iar nu numai din credință.  La fel și Rahav, desfrânata, au
nu din fapte s-a indreptat când a primit pe cei trimiși și i-a scos afară, pe altă cale?  Căci precum trupul fără suflet
mort este, astfel și credința fără de fapte, moartă este. ”

Mat 5:14-16 „Voi sunteţi lumina lumii. O cetate aşezată pe deal nu poate fi ascunsă.  Nici nu aprind oamenii
candela şi o pun sub oboroc, ci pe sfeşnic; şi aceasta dă lumină tuturor celor din casă. Astfel să lumineze lumina
voastră inaintea oamenilor, ca să vadă faptele voastre bune şi să-L glorifice pe Tatăl vostru care este in cer.”

Apocalipsa 2:2 „Știu faptele tale și osteneala ta și răbdarea ta și cum că nu poți suferi pe cei răi și ai cercat pe cei ce
se zic pe sine apostoli și nu sunt și i-ai aflat mincinoși; 
4
Apocalipsa 2:5 „Drept aceea, adu-ți aminte de unde ai căzut și te pocăiește și fă faptele de mai inainte; iar de nu,
vin la tine curând și voi mișca sfeșnicul tău din locul lui, dacă nu te vei pocăi. 

Apocalipsa 2:19 „Știu faptele tale și dragostea și credința și slujirea și răbdarea ta și știu că faptele tale cele de pe
urmă sunt mai multe decât cele dintâi. 

Apocalipsa 3:1-2 „Iar ingerului Bisericii din Sardes scrie-i: Acestea zice Cel ce are cele șapte duhuri ale DOMNULUI și
cele șapte stele: Știu faptele tale, că ai nume, că trăiești, dar ești mort. Priveghează și intărește ce a mai rămas și
era să moară. Căci n-am găsit faptele tale depline inaintea Dumnezeului Meu. 

Apocalipsa 3:8 „Știu faptele tale; iată, am lăsat inaintea ta o ușă deschisă, pe care nimeni nu poate să o inchidă,
fiindcă, deși ai putere mică, tu ai păzit cuvântul Meu și nu ai tăgăduit numele Meu. 

Apocalipsa 3:15-16 „Știu faptele tale; că nu ești nici rece, nici fierbinte. O, de ai fi rece sau fierbinte! Astfel, fiindcă
ești căldicel - nici fierbinte, nici rece - am să te vărs din gura Mea. 

Apocalipsa 22:12 „Iată, vin curând și plata Mea este cu Mine, ca să dau fiecăruia, după cum este fapta lui.”

Deduce din aceste cateva exemple, ca faptele noastre conteaza si ca in functie de ele vom fi judecati. Ca si credinciosi
alegem sa nu ucidem, sa nu furam, sa nu incalcam legile pentru a nu fi pedepsiti (de societate dar mai ales de
DUMNEZEU). Cu toate ca vom fi judecati pentru fapte, credinta este dupa cum stim cu totii este cea care produce
mantuirea, nu faptele ne mantuie ci credinta in Mantuitor. Asadar mantuirea vine prin credinta, nu prin fapte, dar
aceeasi credinta care duce la mantuire produce fapte, astfel ca faptele nu pot avea și nu vor avea niciodata o relatie
cauzala cu starea noastra de mantuire, dar tocmai pentru ca nu exista o relatie cauzala, exista in mod clar un efect
corelational. Credinta ne aduce mantuire, iar credinta reala este evidentiata prin faptele noastre. Faptele sunt dovada
credintei noastre, nu cauza ei. Este o relatie de corelatie, nu de cauzalitate.
Asociind cele doua – credinta cu faptele, dam dovada de sinceritate in credinta, aratam ca avem o inima pentru
DOMNUL si pentru semeni si o transpunem in fapte concrete, intr-o credinta VIE incununata de fapte bune. Dovedim
asadar formula perfecta de implinire a legii prin dragoste in ascultare – credem si facem.
Luam exemplul poruncii „sa nu ucizi” – putem ucide fizic, putem ucide urand pe cineva in inima noastra sau putem
ucide reputatia cuiva prin cuvintele folosite ceea ce colocvial numim barfa. Aceasta incalcare a legii dragostei poate fi
realizata atat in plan fizic, cat si spiritual. In egala masura o implinire a legii dragostei trebuie sa aiba loc atat in plan
fizic (FAPTE) cat si spiritual (CREDINTA), exemplul cel mai concret il vedem prin insasi jerfta Mantuitorului nostru.

CE ESTE PACATUL?

Definiția pacatului este data de ucenicul iubit al Mantuitorului apostolul Ioan in prima sa epistola: „… PACATUL este
incalcarea LEGII…”. Jertfa Mantuitorului a avut ca ținta darea pacatului la o parte prin pocainta si intoarcerea de la
neLEGIUIRE, prin constiinta pretului platit pentru rascumpararea noastra, nicidecum anularea Legii Tatalui. Cuvântul
tradus in acest verset ca „FARAdeLEGE” in Biblia Cornilescu sau „neLEGIUIRE” in Biblia Ortodoxa este cuvântul grecesc
„anomia” si inseamna intocmai - faradelege, nelegiuire.

1 Ioan 3:4 reconfirma definiția pacatului „Oricine comite pacatul, comite si FARAdeLEGEA; iar PACATUL este
incalcarea LEGII.”

Va prezint un exemplu din viata noastra reala. Daca trecem pe rosu la semafor riscam viata noastra, a pasagerilor din
masina noastra si a tuturor celor aflati in trafic la momentul respectiv. Ne putem alege cu o amenda pe masura, cu
anularea permisului pe o perioada determinata, cu un dosar penal sau chiar cu pierderi de viata. Calculam importanta
acestui risc si cu discernamant facem alegerea corecta, nu incalcam regula de baza a circulatiei intelegand
repercursiunile majore pe care le implica ea. Evident este un exemplu ipotetic pentru o situatie exceptionala.
Extrapoland, ganditi-va ce se intampla daca alegem sa incalcam regula nu o data ci constant. Probabilitatea unui
accident grav sau a unei penalitati mari creste de la subunitar 0.X% in cazul exceptional, pana la 100% in cazul in care
incalcam constant aceasta lege. In consecinta crestem de la o probabilitate scazuta pentru exceptii de la regula, la o
certitudine prin incalcari flagrante si repetate ale regulii. Asemenea trebuie sa fie si relatia noastra cu pacatul (cu
incalcarea legilor DOMNULUI).

5
Pe de alta parte, asteptarea la semafor pentru culoarea verde desi ne solicita rabdare si ne costa timp, odata ce este
practicata cu regularitate devine o obisnuinta, o norma, o regula de bun simt/civica care nu ne va mai solicita un efort
real.
1 Ioan 3:4 „Oricine practică păcatul, de asemenea incalcă legea; căci păcatul este incălcarea legii.”
Vedeti in exemplul dat ca exista liberul arbitru de alegere intre 2 situatii calculand riscurile – alegem sa trecem pe rosu
(rebeliune fata de lege) sau alegem sa asteptam culoarea verde a semaforului (ascultare fata de lege). Incalcarea legii
nu va aduce cu sine moarte sigura (desi meritam o pedeapsa aspra conform legii), pentru ca DOMNUL este indelung
rabdator si nu vrea ca niciun suflet sa piara ci toti sa avem viata vesnica, dar incalcari repetate si flagrante mai
devreme sau mai tarziu inevitabil vor avea efecte majore, unele ducand pana la moarte.
Romani 6:23 „Plata pacatului este moartea“

CE ESTE ASCULTAREA DE DOMNUL?

„Shema" (= Asculta in limba ebraica) este principiul de baza al Scripturii regasit in Deuteronom 6:4 pe care Mesia al
reitereaza in Marcu 12:29 „Asculta, Israele! YHVH, Dumnezeul nostru, este singurul Domn.” Indrumarea
Mântuitorului si cuvântul "shema" in ebraica reprezinta o ascultare activa, auzind si facând, aplicând in viața noastra
principiile pe care ni le-a dat Tatal prin Fiul, care NU a venit sa anuleze Matei 5:17 „Sa nu credeţi ca am venit sa
anulez Legea sau Profeţii! Nu am venit sa anulez, ci sa implinesc.”, ci pentru a IMPLINI, a confirma, a restaura, a
valida Voința Tatalui prin ascultare activa, devenind El Insusi un model pentru toți ucenicii Sai si pentru toți credinciosii
care urmeaza Poruncile DOMNULUI si il marturisesc pe Mesia (doua conditii NU doar una!).

Iata cum sunt definiti si identificati SFINTII din cartea Apocalipsa 12:17 „Atunci balaurul s-a mâniat pe femeie si s-a
dus sa poarte razboi cu ramasiţa seminţei ei, cei care pazesc poruncile DOMNULUI si ţin marturia lui Isus.” al doilea
martor Apocalipsa 14:12 „Aici este rabdarea sfinţilor – a celor ce pazesc poruncile DOMNULUI si credinţa in Isus” al
treilea martor Apocalipsa 22:14 „Binecuvântaţi sunt cei ce implinesc poruncile Lui, ca să aibă dreptul la pomul vieţii
şi să intre pe porţi in cetate.” Pentru ca prin El sa avem cu toții sansa mantuirii si a vieții vesnice, un DAR oferit de
Tatal prin Fiul tuturor alesilor Sai, cei care asculta si raspund activ la chemare (Shema), cei care recunosc glasul
Pastorului si aleg in mod constient sa se intoarca de la pacat (aleg viața) si de la consecințele pacatului si ale
neascultarii („plata pacatului este moartea” Romani 6:23). 1 Ioan 3:4 “Oricine comite pacat incalca si Legea, caci
PACATUL este incalcarea LEGII.”

Acest proces nu este inefabil, asa cum se discuta adesea in cercurile crestine, Duhul Sfant nu locuieste in temple
idolatre sau impure spiritual! Neascultarea este vazuta de DOMNUL ca idolatrie si sursa de duhuri straine, dupa cum
vedem in situatia lui Saul din 1 Samuel 15:23 „Caci razvratirea este ca pacatul ghicirii, iar ingâmfarea – ca
neLEGIUIREA si idolatria. Pentru ca ai RESPINS Cuvântul  DOMNULUI, te-a respins si El ca rege.” (Suna aidoma cu
ceea ce spune Mantuitorul in pilda sa: „departați-va de la Mine, voi toți care lucrați FARAdeLEGE.”). Ascultarea de
CUVANTUL DOMNULUI aduce cu ea binecuvantarile promise din Deuteronom 28:1 „Dacă vei asculta de glasul
DOMNULUI (Cuvantul), Dumnezeului tău, păzind și implinind toate poruncile Lui pe care ți le dau astăzi, DOMNUL,
Dumnezeul tău, iți va da intaietate asupra tuturor neamurilor de pe pămant.”, vedeti continuarea listei de
binecuvantari pana la versetul 14 in Scriptura. Neascultarea aduce multe blesteme listate incepand cu Deuteronom
28:15 „Dar dacă nu vei asculta de glasul DOMNULUI (Cuvantul), Dumnezeului tău, dacă nu vei păzi și nu vei implini
toate poruncile Lui și toate legile Lui, pe care ți le dau astăzi, iată toate blestemurile care vor veni peste tine și de
care vei avea parte.” vedeti continuarea listei de blesteme pana la versetul 68 in Scriptura. Va rog sa cercetati singuri
daca Romania si romanii se incadreaza la binecuvantari sau la blesteme luand in calcul toate cele rostite de DOMNUL
in Scriptura. Promisiunile Lui sunt vesnice si aplicabile tuturor, cu atat mai mult noua astazi!

Psalm 119:1-22 „Ferice de cei fără prihană in calea lor, care umblă intotdeauna după Legea DOMNULUI!  Ferice de
cei ce păzesc poruncile Lui, care-L caută din toată inima lor, care nu săvarșesc nicio neLEGIUIRE, și umblă in căile
Lui! Tu ai dat poruncile Tale ca să fie păzite cu sfințenie. O, de ar ținti căile mele la păzirea oranduirilor Tale! Atunci
nu voi roși de rușine, la vederea tuturor poruncilor Tale!  Te voi lăuda cu inimă neprihănită, cand voi invăța legile
dreptății Tale. Vreau să păzesc oranduirile Tale: nu mă părăsi de tot! Cum isi va ținea tanărul curată cărarea?
Indreptindu-se după Cuvantul Tău. Te caut din toată inima mea; nu mă lăsa să mă abat de la poruncile Tale. Strang
Cuvantul Tău in inima mea, ca să nu păcătuiesc impotriva Ta!  Binecuvantat să fii Tu, Doamne! Invață-mă
oranduirile Tale! Cu buzele mele vestesc toate hotărarile gurii Tale. Cand urmez invățăturile Tale, mă bucur de
parc-aș avea toate comorile. Mă gandesc adanc la poruncile Tale, și cărările Tale le am sub ochi.  Mă desfătez in
oranduirile Tale, și nu uit Cuvantul Tău. Fă bine robului Tău, ca să trăiesc și să păzesc Cuvantul Tău! Deschide-mi

6
ochii, ca să văd lucrurile minunate ale Legii Tale! Sunt un străin pe pămant: nu-mi ascunde poruncile
Tale! Totdeauna mi se topește sufletul de dor după legile tale. Tu mustri pe cei ingamfați, pe blestemații aceștia,
care se rătăcesc de la poruncile Tale.  Ridică de peste mine ocara și disprețul! Căci păzesc invățăturile Tale. 

Psalm 119:27-37 „Fă-mă să pricep calea poruncilor Tale, și voi cugeta la lucrurile Tale cele minunate.  Imi plange
sufletul de durere: ridică-mă după Cuvantul Tău! Depărtează-mă de calea necredincioșiei către Tine, și dă-mi
indurarea ta, ca să urmez Legea Ta!  Aleg calea adevărului, pun legile Tale sub ochii mei.  Mă țin de invățăturile
Tale, Doamne, nu mă lăsa de rușine! Alerg pe calea poruncilor Tale, căci imi scoți inima la larg.  Invață-mă,
Doamne, calea oranduirilor Tale, ca s-o țin pană in sfarșit!  Dă-mi pricepere, ca să păzesc Legea Ta și s-o țin din
toată inima mea!  Povățuiește-mă pe cărarea poruncilor Tale, căci imi place de ea. Pleacă-mi inima spre invățăturile
Tale, și nu spre caștig! Abate-mi ochii de la vederea lucrurilor deșarte, inviorează-mă in calea Ta! 

Psalm 119:40 „Iată, doresc să implinesc poruncile Tale: fă-mă să trăiesc in neprihănirea cerută de Tine! Să vină,
Doamne, indurarea Ta peste mine, mantuirea Ta, după făgăduința Ta! Și atunci voi putea răspunde celui ce mă
batjocorește, căci mă incred in Cuvantul Tău. Nu lua de tot din gura mea Cuvantul adevărului! Căci nădăjduiesc in
judecățile Tale. Voi păzi Legea Ta necurmat, totdeauna și pe vecie.  Voi umbla in loc larg, căci caut poruncile
Tale.  Voi vorbi despre invățăturile Tale inaintea impăraților, și nu-mi va roși obrazul.  Mă desfătez in poruncile Tale,
căci le iubesc. Imi intind mainile spre poruncile Tale, pe care le iubesc, și vreau să mă gandesc adanc la oranduirile
Tale.  Adu-Ți aminte de făgăduința dată robului Tău, in care m-ai făcut să-mi pun nădejdea!  Aceasta este
mangaierea mea in necazul meu: că făgăduința Ta imi dă iarăși viață.  Niște ingamfați mi-aruncă batjocuri; totuși
eu nu mă abat de la Legea Ta.  Mă gandesc la judecățile Tale de odinioară, Doamne, și mă mangai. M-apucă o
manie aprinsă la vederea celor răi, care părăsesc Legea Ta.  Oranduirile Tale sunt prilejul cantărilor mele, in casa
pribegiei mele. Noaptea imi aduc aminte de Numele Tău, Doamne, și păzesc Legea Ta. Așa mi se cuvine, căci păzesc
poruncile Tale.  Partea mea, Doamne, o spun, este să păzesc cuvintele Tale.”

CUVANTUL DOMNULUI TAINUIT, CUVANTUL DOMNULUI REVELAT

Continuarea Psalmului 119 al lui David pana la versetul 176, cel mai lung psalm si capitol din intreaga Scriptura, este
un omagiu adus poruncilor si legii bune si desavarsite ale DOMNULUI. Dealtfel multi dintre psalmi fac trimitere catre
legile, poruncile si judecatile drepte ale DOMNULUI care impreuna formeaza ceea ce Scriptura defineste ca fiind
Cuvantul/Calea/Adevarul/Viata. Cuvantul DOMNULUI intrupat este Insusi Mesia, EL este „Calea, Adevarul si Viata.”
Nu exista conflict, contradictie sau dezacord intre Cuvantul scris si cel intrupat, intre Tora si Mesia, intre Cuvantul
ascuns (Vechiul Testament care face trimitere in integralitatea sa catre Mantuitor intr-o forma profetica) si Cuvantul
revelat (Insusi Mantuitorul, Cuvantul intrupat din Noul Testament care apare in forma revelata ca Fiu al Tatalui
ceresc).

 Mantuitorul este Cuvantul/Legea DOMNULUI care s-a intrupat si s-a revelat omenirii acum 2,000 ani
 Mantuitorul este Adevarul; Cuvantul/Legea DOMNULUI este Adevarul
 Mantuitorul este Lumina lumii; Porunca (Legea DOMNULUI) este o candela, iar invatatura (Randuielile
DOMNULUI) este o Lumina, iar mustrarea disciplinara (Judecata DOMNULUI) este calea spre Viata
 Calea catre Tatal ceresc este numai prin Mantuitor; Cuvantul/Legea DOMNULUI este insasi Calea poruncilor
Lui

Puteti trage aceste concluziile din versetele anterioare si din cele urmatoare:

Ioan 14:6 „Eu sunt Calea, Adevarul si Viata.”

Psalmul 119:142 „Dreptatea Ta este o dreptate vesnică, și Legea Ta este adevărul.”
Ioan 8:12  “Isus le-a vorbit din nou, și a zis: „Eu sunt Lumina lumii; cine Mă urmează pe Mine, nu va umbla in
intuneric, ci va avea lumina vieții.” 
Psalm 6:23 „Căci porunca este o candelă, invăţătura este o lumină, iar mustrarea disciplinară este calea spre viaţă.”
Psalm 119:105 „Cuvântul Tău este o candelă pentru picioarele mele şi o lumină pe cărarea mea.”
Ioan 17:17 „Sfinţeşte-i prin adevărul tău; Cuvântul tău este adevăr. 

Ioan 1:1 „La inceput era Cuvantul, și Cuvantul era cu Dumnezeu, și Cuvantul era Dumnezeu.”

7
Ioan 1:14 „Și Cuvantul S-a făcut trup, și a locuit printre noi, plin de har, și de adevăr. Și noi am privit slava Lui, o
slavă intocmai ca slava singurului născut din Tatăl.”

Isaia 35:8 „Acolo se va croi o cale, un drum, care se va numi Calea cea sfintă: niciun om necurat nu va trece pe ea, ci
va fi numai pentru cei sfinți; cei ce vor merge pe ea, chiar și cei fără minte, nu vor putea să se rătăcească.

Fapte 24:14 Pavel spune: „Iți mărturisesc că slujesc Dumnezeului părinților mei după Calea, pe care ei o numesc
partidă; eu cred tot ce este scris in Lege și in Prooroci.

Ieremia 32:39 „Le voi da o inimă și o cale, ca să se teamă de Mine totdeauna, spre fericire lor și copiilor lor.

Marcu 1:3 „Pregătiţi calea  DOMNULUI, faceţi drepte cărările  Lui”

Isaia 30:21 „Şi urechile tale vor auzi un Cuvânt in urma ta, spunând: Aceasta este calea, umblaţi in ea, când vă
intoarceţi la dreapta şi când vă intoarceţi la stânga.”

Intreaga Scriptura din Geneza pana in Apocalipsa este in integralitatea ei o marturie scrisa care face trimitere catre
Mantuitor si catre functiile lui de Cuvant al DOMNULUI, Fiu al lui Adam/omului, Fiu al DOMNULUI, Mantuitor, Salvator,
Mare Preot, Mire, Judecator, Rege. Toate aceste functii ale lui Mesia se regasesc si sunt oranduite de Legile
DOMNULUI. Fara existenta acestor Legi si implinirea lor de catre Mesia, El nu ar fi fost recunoscut ca Mantuitor,
sacrificiul Sau nu ar fi fost inteles pentru ca multe dintre functiile enumerate urmeaza sa le indeplineasca abia la a
doua Lui venire. Toate aceste functii ale Sale fusesera deja stabilite simbolic si profetic in Tora/Legea DOMNULUI astfel
ca, in baza profetiilor lui Moise si a proorocilor DOMNULUI, apostolii L-au recunoscut si L-au primit ca Mesia,
Salvatorul lui Israel, Fiul Promis si Reprezentant al autoritatii Tatalui ceresc pe pamant. Asadar fara Tora, Mesia nu ar fi
fost inteles sau recunoscut ca implinitor al Cuvantului Tatalui ceresc.

Iata ce ne spune Mantuitorul despre Scripturi (scrierile Vechiului Testament erau singurele Scripturi in vremea Lui):
Ioan 5:39-42  „Cercetați Scripturile, pentru că socotiți că in ele aveți viața vesnică, dar tocmai ele mărturisesc despre
Mine.  Și nu vreți să veniți la Mine, ca să aveți viața! Dar știu că n-aveți in voi dragoste de Dumnezeu.”
Ioan 5:44-47 ”Cum puteți crede voi, care umblați după slava, pe care v-o dați unii altora, și nu căutați slava care
vine de la singurul Dumnezeu? Să nu credeți că vă voi invinui inaintea Tatălui; este cine să vă invinuiască: Moise, in
care v-ați pus nădejdea. Căci, dacă ați crede pe Moise, M-ați crede și pe Mine, pentru că el a scris despre Mine. Dar
dacă nu credeți cele scrise de el, cum veți crede cuvintele Mele?”

Pentru a clarifica orice ambiguitate doctrinara, aceasta NU face parte din nicio doctrina religioasa! DOMNUL nu ne
cheama la o religie stabilita de OM cu traditii si randuieli umane si lipsite de intelepciune, ci la o relatie pe care
muritorii o pot avea direct cu Creatorul lor, prin niciun alt mijlocitor decat prin El Insusi Mantuitorul, Cuvantul
intrupat. ORICE alt mijlocitor sau interpus fie el preot, pastor, diacon, papa, episcop, rabin, fecioara Maria, apostoli,
sfinti sau alti asemenea muritori, nu au recunoastere Scripturala ca fiind mijlocitori ai oamenilor. Aceasta este pur si
simplu o traditie religioasa de natura lumeasca, neadevarata pe care Scriptura o certifica:

Ioan 14:6 „Isus i-a zis: „Eu sunt calea, adevărul și viața. Nimeni nu vine la Tatăl decat prin Mine.” 

1 Timotei 2:5-6 „Căci este un singur Dumnezeu, și este un singur mijlocitor intre Dumnezeu și oameni: Omul Isus
Hristos,  care S-a dat pe Sine insuși, ca preț de răscumpărare pentru toți”

Luca 8:19-21 „Și au venit la El mama Lui și frații; dar nu puteau să se apropie de El din pricina mulțimii. Și I s-a
vestit: Mama Ta și frații Tăi stau afară și voiesc să Te vadă. Iar El, răspunzând, a zis către ei: Mama mea și frații Mei
sunt aceștia care ascultă cuvântul DOMNULUI și-l indeplinesc.” vedem aceleasi 2 conditii care trebuie intrunite

LEGEA ESTE O POVARA GREA. CUM SA TINEM NOI LEGEA?

Ascultati ce spune Mantuitorul:

Matei 11:29-30 „Luați jugul Meu asupra voastră, și invățați de la Mine, căci Eu sunt bland și smerit cu inima; și veți
găsi odihnă pentru sufletele voastre.  Căci jugul Meu este bun, și sarcina Mea este ușoară.” 

8
1 Ioan 5:2-3 „Cunoaștem că iubim pe copiii DOMNULUI prin aceea că iubim pe Dumnezeu și păzim poruncile Lui.
Căci dragostea de Dumnezeu stă in păzirea poruncilor Lui. Și poruncile Lui nu sunt grele”
Filipeni 4:13  „Pot totul in Hristos, care mă intărește.” 

2 Timotei 3:16-17 „Toată scriptura este dată prin insuflarea DOMNULUI şi este folositoare pentru doctrină, pentru
mustrare, pentru indreptare, pentru educare in dreptate, ca omul DOMNULUI să fie desăvârşit, deplin inzestrat
pentru toate faptele bune. 

Acolo unde TU nu poti sau ai limitari fizice (carnale) sau spirituale, EL te intareste prin Duhul Sfant sa persisti, sa
exersezi, sa continui lupta buna pana la capat, sa biruiesti pacatul!
Iata de exemplu ce a spus Mantuitorul femeii prinse in preacurvie si ologului de 38ani
Ioan 8:11 „Isus i-a zis: „Nici Eu nu te osandesc. Du-te, și să nu mai păcătuiești.”
Ioan 5:14-15 „După aceea, Isus l-a găsit in Templu, și i-a zis: „Iată că te-ai făcut sănătos; de acum să nu mai
păcătuiești, ca să nu ți se intample ceva mai rău.” 
Ioan 8:31-34  „Și a zis Iudeilor, care crezuseră in El: „Dacă rămineți in Cuvantul Meu, sunteți in adevăr ucenicii Mei; 
veți cunoaște adevărul, și adevărul vă va face slobozi.” Ei I-au răspuns: „Noi suntem sămanța lui Avraam, și n-am
fost niciodată robii nimănui; cum zici Tu: „Veți fi slobozi!” „Adevărat, adevărat, vă spun”, le-a răspuns Isus, „că,
oricine trăiește in păcat, este rob al păcatului.”

Prezența Duhului Sfant in inima noastra este confirmata de roadele Duhului ca o consecința a darurilor Duhului,
impotriva carora NU exista lege, ele fiind insasi implinirea Voinței/Cuvantului DOMNULUI, asa cum vedem in modelul
nostru – Yahusha Mesia si care ne este reconfirmata de Pavel in Galateni 5:22 „Roada Duhului, dimpotriva, este:
dragostea, bucuria, pacea, indelunga rabdare, bunatatea, facerea de bine, credinciosia, blândeţea, infrânarea
poftelor. Impotriva acestor lucruri nu este lege.” Comparati faptele care provin din roada Duhului cu faptele carnii din
Galateni 5:19-21 care cad SUB judecata Legii „Iar faptele cărnii sunt arătate; acestea sunt: adulter, curvie, necurăţie,
desfrânare, idolatrie, vrăjitorie, ură, lupte, gelozii, furii, certuri, dezbinări, erezii,  invidii, ucideri, beţii, imbuibări şi
cele asemănătoare acestora; despre care vă spun dinainte, aşa cum v-am spus odinioară, că toţi cei ce practică
astfel de lucruri NU vor moşteni impărăţia DOMNULUI .” Iata cat este de clara diferenta pe care Pavel o face in
Galateni, intre ce intra sub judecata Legii si ce implineste Legea, amandoua raportandu-se la LEGE! Mai putem spune
ca legea nu este buna si nu este randuita pentru neamuri? Mai putem spune ca daca facem ascultare de Lege cadem
sub Legalism (mantuirea prin fapte) cata vreme faptele noastre stau marturie a credintei noastre? Judecati singuri.
DOMNUL cere credinta si fapte pentru a confirma credinciosenia si loialitatea noastra fata de Cuvant, adica ceea ce
Scriptura defineste ca DRAGOSTE pentru DOMNUL si pentru Omul.

Atunci când incalcam poruncile DOMNULUI pacatuim iar pacatul ne face proscrisi si ne indeparteaza de DOMNUL. Am
putea fi predispusi sa credem ca ne-ar fi mai bine fara Lege, deoarece Legea aduce recunoasterea pacatului nostru,
dar acest lucru nu este corect. Legea DOMNULUI este pentru bunastarea noastra, precum este oxigenul pentru
respiratie care desi are functie oxidativa mentine organismul in viata. Dealtfel DOMNUL ne-a lasat legea in ciuda
faptului ca a stiut ca o vom incalca, avand stabilit Planul de Mantuire prin Mesia inca de la Facerea Lumii, plan
conditionat de intoarcerea noastra de la pacat „Du-te și să nu mai păcătuiești”, astfel incat desi apostolul Pavel/Shaul
ne spune in Romani 6:23 „Plata pacatului este moartea“ noi nu murim imediat ce comitem pacatul deoarece
DOMNUL se indura de noi si ne da multiple sanse de intoarcere de la pacat fiindca „DOMNUL nu intarzie in implinirea
făgăduinței Lui, cum cred unii; ci are o indelungă răbdare pentru voi, și dorește ca nici unul să nu piară, ci toți să
vină la pocăință.” 2 Petru 3:9

Cele doua MARI porunci prin care Mantuitorul sintetizeaza intreaga Tora si Profetii. Le regasim in Matei 22:36-40 si in
Marcu 12:30-31 („Să iubești pe DOMNUL, Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, cu tot cugetul tău, și
cu toată puterea ta”; iată porunca dintîi. Iar a doua este următoarea: „Să iubești pe aproapele tău ca pe tine
însuți.” Nu este altă poruncă mai mare decît acestea.”) amandoua provin din Tora dupa cum vom vedea. Prima
porunca reprezinta sintetizarea celei mai sfinte rugaciuni din Vechiul Testament numita „SHEMA” (= care inseamna
asculta si implineste!) iar aceasta apare in Deuteronom 6:4–9 si este reconfimata in Deuteronom 11. Aceasta MARE
porunca dintai insumeaza primele 4 porunci (dintre cele 10 scrise pe tablele de safir) care au relatie directa cu Tatal
ceresc, si care la randul lor sintetizeaza TOATE poruncile DOMNULUI referitoare la ASCULTARE de Cuvantul Lui, fie ca
ele se refera la relatia noastra cu El, la Sarbatorile DOMNULUI care sunt umbra profetica a primei si a doua veniri a
Mantuitorului, la functiile si serviciile de slujire in templ/cortul DOMNULUI, la pastrarea unei stari de puritate si
curatire spirituala individuala care ne apropie de El, samdp.

Prima MARE Porunca

9
Deuteronom 6:4–9 „Ascultă, Israele! DOMNUL, Dumnezeul nostru, este singurul Domn. Să iubești pe DOMNUL,
Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău și cu toată puterea ta. Și poruncile acestea, pe cari ți le dau
astăzi, să le ai în inima ta. Să le întipărești în mintea copiilor tăi, și să vorbești de ele cînd vei fi acasă, cînd vei pleca
în călătorie, cînd te vei culca și cînd te vei scula. Să le legi ca un semn de aducere aminte la mîni, și să-ți fie ca niște
fruntarii între ochi. Să le scrii pe ușiorii casei tale și pe porțile tale.”

Deuteronom 11:13–16, 18-20, 22, 26-28 „Dacă veți asculta de poruncile mele pe cari vi le dau astăzi, dacă veți iubi
pe DOMNUL, Dumnezeul vostru, și dacă-i veți sluji din toată inima voastră și din tot sufletul vostru, El va da țării
voastre ploaie la vreme, ploaie timpurie și ploaie tîrzie, și-ți vei strînge grîul, mustul și untdelemnul; de asemenea va
da iarbă în cîmpiile tale pentru vite, și vei mînca și te vei sătura. Vedeți să nu vi se amăgească inima, și să vă
abateți, ca să slujiți altor dumnezei și să vă închinați înaintea lor. Puneți-vă dar în inimă și în suflet aceste cuvinte pe
cari vi le spun. Să le legați ca un semn de aducere aminte pe mînile voastre, și să fie ca niște fruntarii între ochii
voștri. ă învățați pe copiii voștri în ele, și să le vorbești despre ele cînd vei fi acasă, cînd vei merge în călătorie, cînd
te vei culca și cînd te vei scula. Să le scrii pe ușiorii casei tale și pe porțile tale. Căci dacă veți păzi toate aceste
porunci pe cari vi le dau, și dacă le veți împlini, dacă veți iubi pe DOMNUL, Dumnezeul vostru, veți umbla în toate
căile Lui și vă veți alipi de El. Iată, pun azi înaintea voastră binecuvîntarea și blestemul: binecuvîntarea, dacă veți
asculta de poruncile DOMNULUI, Dumnezeului vostru, pe cari vi le dau în ziua aceasta; blestemul, dacă nu veți
asculta de poruncile DOMNULUI, Dumnezeului vostru, și dacă vă veți abate dela calea pe care v-o dau în ziua
aceasta, și vă veți duce după alți dumnezei pe cari nu-i cunoașteți.

A doua MARE Porunca

Levitic 19:18 „Să nu te răzbuni, și să nu ții necaz pe copiii poporului tău. Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți.
Eu sînt DOMNUL.”

Aceasta a doua MARE porunca insumeaza restul celor 6 porunci scrise pe tablele de safir, deasemenea sintetizeaza
toate celelalte porunci ale DOMNULUI care au legatura directa cu aproapele nostru.

Cele doua MARI porunci sintetizate intr-o singura Lege – Legea Dragostei fata de DOMNUL si fata de omul acopera
toata Tora si Profetii. Esenta legilor DOMNULUI este ascultarea din dragoste intrucat El a stabilit aceste principii de
viata inca de la inceputul Creatiei prin care ne promite binecuvantari si nu blesteme. Ne punem nadejdea in
promisiunile DOMNULUI caci ele nu se schimba, sunt vesnice – legamantul cu Adam, cu Noe, cu Avraam, cu Israel, cu
David, cu Mesia – toate stau in picioare astazi si in vesnicie. Avem o reconfirmare a acestui set de legi vesnice (Tora)
in:

Numeri 15:15 „Să fie o singură lege pentru TOATA ADUNAREA, atît pentru voi cît și pentru STRAINUL care locuiește
în mijlocul vostru; aceasta să fie o lege necurmată printre urmașii voștri: cu STRAINUL să fie ca și cu voi, înaintea
DOMNULUI. O SINGURA LEGE și o SINGURA PORUNCA să fie atît pentru voi cît și pentru STRAINUL care locuiește
printre voi.”

Eclesiastul 12:13 “Să ascultăm dar încheierea tuturor învățăturilor: Teme-te de Dumnezeu și păzește poruncile Lui.
Aceasta este datoria ORICARUI OM.” – vedem ca toti oamenii sunt chemati la urmarea acelorasi principii de viata.
Deasemenea vedem cum toate legile DOMNULUI sunt stabilite pentru om si nu sunt exclusive poporului lui Israel
Marcu 2:27 „Apoi le-a zis: „Sabatul a fost făcut PENTRU OM (nu este dat exclusiv lui Israel), iar nu omul pentru
Sabat”.

Iata Legamântul vesnic reconfirmat si completat cu ingredientul esențial DRAGOSTEA de semeni in urmatoarele
versete din Matei 5:21-48 de catre insusi Yahusha Mesia. Reamintim ca poruncile au fost date in Exod 20:1-17
reconfirmate (al doilea martor) in Deuteronom 5:4-21.

Reconfirmarea Poruncii a 6a
Matei 5:21-24 „Aţi auzit ca li s-a zis celor din vechime: «Sa nu ucizi!  Oricine ucide va cadea sub pedeapsa
judecaţii». Dar Eu va spun ca oricine se mânie pe fratele sau  va cadea sub pedeapsa judecaţii si oricine ii va zice
fratelui sau: «Prostule!» va cadea sub pedeapsa Sinedriului; iar cel ce-i va zice: Nebunule!» va cadea sub pedeapsa
focului Gheenei. Asa ca, daca iţi aduci darul la altar si acolo iţi amintesti ca fratele tau are ceva impotriva ta,  lasa-ţi
darul acolo, inaintea altarului, si du-te mai intâi sa te impaci cu fratele tau. Apoi vino si adu-ţi darul.”

Reconfirmarea Poruncii a 7a
Matei 5:27-30 “Aţi auzit ca s-a zis: «Sa nu comiţi adulter!».  Dar Eu va spun ca oricine se uita cu pofta la o femeie a si
comis adulter cu ea in inima lui. Deci, daca ochiul tau cel drept te face sa pacatuiesti, scoate-l afara si arunca-l, caci
este spre folosul tau sa-ţi pierzi unul din madulare, decât sa-ţi fie aruncat in Gheena tot trupul.  Iar daca mâna ta
10
cea dreapta te face sa pacatuiesti, taie-o si arunc-o, caci este spre folosul tau sa-ţi pierzi unul din madulare, decât
sa-ţi mearga in Gheena tot trupul.“

Legea Dragostei
Matei 5:43-48 “Aţi auzit ca s-a zis: «Sa-l iubesti pe semenul tau  si sa-l urasti pe dusmanul tau». Dar Eu va spun:
iubiţi-va dusmanii  si rugaţi-va pentru cei ce va persecuta, ca sa fiţi astfel fii ai Tatalui vostru, Care este in ceruri!
Caci El face sa rasara soarele Lui si peste cei rai, si peste cei buni si trimite ploaie si peste cei drepţi, si peste cei
nedrepţi. Daca-i iubiţi doar pe cei ce va iubesc, ce rasplata veţi avea? Oare colectorii de taxe nu fac la fel? Si daca
va intâmpinaţi cu dragoste doar fraţii, ce lucru neobisnuit faceţi? Oare neamurile nu fac la fel? Fiţi deci desavârsiţi,
asa cum si Tatal vostru cel ceresc este desavârsit!”

Ioan 13:34 “Vă dau o poruncă nouă: să vă iubiţi unii pe alţii! Aşa cum v-am iubit Eu, tot aşa să vă iubiţi şi voi unii pe
alţii.”

Citind aceste indrumari si porunci ale Mantuitorului din Matei, intelegem ca El nu a venit sa strice Legea, a venit sa ne
arate cum sa o implinim. In fapt El ne reveleaza intelegerea profunda a Legii prin exemplele si pildele pe care ni le da,
dar si prin propriul exemplu de sine, pentru ca noi la randul nostru sa fim plini de ravna pentru dragoste, pentru
facerea de bine, pentru iertarea aproapelui pana intr-acolo incat sa ne rugam pentru vrajmasi, sa ne dam viata pentru
straini, sa ne indepartam de la dorintele carnii si sa ne apropiem de neprihanire cu dorinta reala de a fi desavarsiti, asa
cum Tatal Ceresc este desavarsit.

Vedem apoi ca Legea DOMNULUI este reconfirmata de Mesia si vedem deasemenea cum Mantuitorul stiind ca
bogatul este foarte atasat de averea sa ii ofera sansa de a se elibera de acest atasament material si deopotriva
spiritual, dar tanarul bogat alege sa-si pastreze averea lumeasca in locul celei spirituale, neintelegand ca cea din urma
este cu mult mai pretioasa!

Matei 19:16-30 “Si iata ca un  om a venit la El si L-a intrebat: – Invaţatorule, ce lucru bun sa fac, ca sa am viaţa
vesnica? Isus i-a raspuns: – De ce Ma intrebi despre „ce lucru bun“? Cel Ce este bun este Unul singur! Dar daca vrei
sa intri in viaţa, implineste poruncile!  – Care? L-a intrebat acesta. Isus i-a raspuns: – „Sa nu ucizi“, „Sa nu comiţi
adulter“, „Sa nu furi“, „Sa nu depui martorie falsa“,  „Cinsteste-i pe tatal tau si pe mama ta“  si „Sa-l iubesti pe
semenul tau ca pe tine insuţi“. Tânarul I-a spus: – Pe toate acestea le-am implinit. Ce-mi mai lipseste?  Isus i-a
raspuns: – Daca vrei sa fii desavârsit, du-te, vinde-ţi averile si da saracilor, si vei avea astfel o comoara in ceruri.
Apoi vino, urmeaza-Ma!”

Duhul Sfant ne calauzeste si ne descopera adevarul atunci când ascultam de Cuvantul DOMNULUI/Tora/Yahusha
Mesia, astfel incat sa putem indura Necazul cel Mare, pana la venirea Mantuitorului prin ascultare din inima (= legea
dragostei), nu din legalism (= mantuirea prin faptele proprii). Pastrarea poruncilor DOMNULUI NU ESTE O CONDITIE A
MANTUIRII, ci este un rod al credintei noastre. Roadele Duhului se vad in noi atunci cand pazim poruncile cu ajutorul
Duhului Sfant care ne este dat cu scopul de a birui pacatul in viata noastra si nu de a convietui cu pacatul!

Ascultarea poruncilor DOMNULUI nu este radacina mantuirii, ci rodul mantuirii.

Prin dragostea DOMNULUI fata de noi, Legea DOMNULUI ne arata pacatul nostru, astfel incat sa ne putem schimba
directia si sa-L onoram pe Dumnezeu Tatal si Cuvantul Sau (Yahusha Mesia) prin ascultare ca forma perfecta prin
care ne aratam dragostea si loialitatea fata de Creatorul nostru. Dragostea si harul (favoarea nemeritata) DOMNULUI
ne elibereaza din robia pacatului si a mortii prin jertfa Mantuitorului, ne elibereaza din a crede ca daca nu implinesti
toata Legea perfect exista condamnare si separare definitiva si irevocabila de DOMNUL, ne elibereaza din robia
pacatului si a intunericului spiritual dandu-ne putere sa ne intoarcem de la caile noastre rele si sa biruim pacatul,
punand in noi dorinta de a cauta sa fim cat mai mult in imaginea Mantuitorului nostru, ca discipoli si invatacei sa
practicam ceea ce El ne invata, sa fim ascultatori nu numai cu urechea cat si cu fapta, si sa ne lasam transformati in
imaginea Lui, pentru a ne ridica la destinul la care El ne-a chemat, acela de a fi sarea si lumina lumii.

1 Corinteni 11:1 Pavel spune „Fiţi imitatorii mei, aşa cum şi eu sunt al lui Hristos!”

1 Corinteni 4:16 Pavel spune “Vă îndemn deci, fiţi imitatorii mei!”

1 Petru 2:21 “Şi la aceasta aţi fost chemaţi, deoarece şi Hristos a suferit pentru voi, lăsându-vă un exemplu, astfel ca
voi să călcaţi pe urmele Lui.”

2 Corinteni 3:8 “Noi toţi, cu feţe neacoperite, reflectăm slava DOMNULUI, ca într-o oglindă, şi suntem transformaţi
în asemănarea Sa din slavă în slavă; aceasta vine de la DOMNUL, Care este Duhul.”
11
1 Ioan 2:6 “Cel ce zice că rămâne în El este dator să umble şi el aşa cum a umblat Isus.”

CE ESTE DRAGOSTEA?

Definiția DRAGOSTEI fata de YHVH (Dumnezeu) conform Scripturii este:

o Romani 13:10 „dragostea este implinirea Legii”

o 2 Ioan 1:6 „Iar dragostea este aceasta: sa umblam potrivit cu poruncile Lui. Aceasta este porunca;
asa cum aţi auzit de la inceput, sa umblaţi in ea!”
o Ioan 14:15 „Daca Ma iubiţi, veţi pazi poruncile Mele.”
o 1 Ioan 5:2-3 „Cunoaștem că iubim pe copiii DOMNULUI prin aceea că iubim pe Dumnezeu și păzim
poruncile Lui. Căci dragostea de Dumnezeu stă in păzirea poruncilor Lui. Și poruncile Lui nu sunt
grele”
o Ioan 14:21 „Cine are poruncile Mele și le păzește, acela Mă iubește; și cine Mă iubește, va fi iubit
de Tatăl Meu. Eu al voi iubi, și Mă voi arăta lui.” 

Titus 2:11-14
„Caci harul DOMNULUI, care aduce mântuire pentru toți oamenii, a fost aratat, si ne invața s-o rupem cu
pagânitatea si cu poftele lumesti, si sa traim in veacul de acum cu cumpatare, dreptate si evlavie, asteptând fericita
noastra nadejde si aratarea slavei marelui nostru DOMNUL si Mantuitor Yahusha. El „S-a dat pe Sine Insusi pentru
noi,  ca sa ne rascumpere din orice FARAdeLEGE,  si sa-Si curațeasca un norod care sa fie al Lui, plin de râvna pentru
fapte bune.”

Ce este reprezinta Tora si care sunt functiile ei?

Sintetizand, Tora ramane o marturie eterna:

 Un ghid de conviețuire pentru credinciosii din toate generațiile 1 Corinteni 14:33 „Dumnezeu nu este un
Dumnezeu al dezordinii, ci al pacii”, in schimb, dumnezeul confuziei si al religiilor aceastei lumi este
adversarul care se cunoaste ca vine „decât sa fure, sa junghie si sa distruga” suflete.
 Un fundament etern al Constituției Imperiului al carui Rege si Judecator este insusi Yahusha Mesia. El va
conduce si va judeca dupa acelasi cod de legi al DOMNULUI, nu al omului! Un judecator DREPT judeca in
conformitate cu un cod de legi stabilit si binecunoscut de toata lumea.
 Stabileste si defineste funcția de Mare Preot a Mântuitorului nostru, in conformitate cu rânduiala prestabilita
din Tora, in ordinea preoției Melchisedec, dobândita prin descendența genealogica.
 Stabileste ca Mesia este Mirele unei Fecioare, al unei Mirese pure, nu al uneia idolatre, asa cum vedem
explicat in Efeseni 5:25-27 „El S-a dat pe Sine pentru ea, ca s-o sfinţeasca curaţind-o prin spalarea cu apa,
prin Cuvânt, pentru a Si-o infaţisa in toata slava, fara pata, zbârcitura sau altceva de felul acesta, ci sfânta
si fara cusur.“ Mirele vine dupa o Fecioara cu care are DEJA un Contract de Casatorie/Legamant de Logodna
(cele 2 tablete reprezinta contractul nuptial = ketubah in limba ebraica) stabilit pentru vesnicie cu tot poporul
lui Israel, cu toate neamurile din mijlocul lor (altoite in Israel) si cu toate generațiile viitoare care vin prin
altoire la Israel prin Mantuitor. Vedem cum toți spun "DA" acestui contract nuptial SCRIS si comunicat verbal
prin Moise tuturor sufletelor scoase din robia Egiptului, o umbra a robiei acestei lumi Exod 24:3 „Vom face
tot ce a zis YHVH”. Cunoastem consecințele istorice ale ruperii acestui contract din pricina neascultarii si a
idolatriei -> DOMNUL a dat un certificatul de divort Casei lui Israel (Efraim/Regatul de Nord) si celor 10 triburi
care sunt astazi imprastiate in intreaga lume si care au ajuns sa adopte practici pagane si a-si pierde
identitatea si originea in Israel. (vezi procesul de altoire din Romani 11). In Ieremia 31:31-34 avem
12
 promisiunea legamantului reinnoit pe care DOMNUL a facut-o prin profeti, Mantuitorul a ratificat-o la Cina
cea de Taina inainte de a se jerfi, si care reprezinta cu adevarat un Legamant Reinnoit si neschimbat din punct
de vedere al continutului sau „Iată, vin zile, zice DOMNUL, cand voi face cu casa lui Israel și cu casa lui Iuda
un legămant nou. Nu ca legămantul, pe care l-am incheiat cu părinții lor, in ziua cand i-am apucat de mină,
să-i scot din țara Egiptului, legămant, pe care l-au călcat, măcar că aveam drepturi de soț asupra lor, zice
DOMNUL.” „Ci iată legămantul, pe care-l voi face cu casa lui Israel, după zilele acelea, zice DOMNUL: Voi
pune Legea Mea inlăuntrul lor, o voi scrie in inima lor; Eu voi fi Dumnezeul lor, iar ei vor fi poporul Meu .”
Ezechiel 36:27 „Voi pune Duhul Meu in voi, și vă voi face să urmați poruncile Mele și să păziți și să impliniți
legile Mele.”
 Comprimarea tuturor poruncilor cuprinse de Tora in cele 10 porunci - porunci privind violența fizica, sclavia,
proprietatea, relațiile sociale cu semenii si respectul fața de YHVH, dreptatea si mila, sarbatorile lui YHVH, pe
langa altele, sunt cele pe care Yahusha Mesia le simplifica comprimandu-le in cele 2 mari porunci „In
aceste  doua porunci se cuprinde toata Legea si Prorocii.”. Dragostea fața de DOMNUL si dragostea fața de
aproapele, care sunt mai apoi simplificate si atârna de o singura lege – LEGEA DRAGOSTEI in Ioan 13:34-35
„Va dau o porunca noua: sa va iubiţi unii pe alţii! Asa cum v-am iubit Eu, tot asa sa va iubiţi si voi unii pe
alţii. Prin aceasta vor cunoaste toţi ca sunteţi ucenicii Mei, daca veţi avea dragoste unii pentru alţii.”
 Alaturi de prezenta Duhului Sfant, Cuvantul DOMNULUI/Tora reprezinta cel de-al doilea martor Deuteronom
31:26-27 „Luaţi aceasta Carte a Legii si asezaţi-o lânga Chivotul Legamântului cu  YHVH, Dumnezeul vostru.
Acolo va fi ca un martor impotriva voastra. Pentru ca Eu cunosc razvratirea si incapaţânarea voastra.”
Aceasta martorie este gravata in Piatra pentru a ramane neschimbata in vesnicie, dupa cum au ramas
marturie ranile Mantuitorului care l-au convins chiar si pe Toma. Cuvântul DOMNULUI intrupat ne va arata la
a doua Lui venire semnele suferintelor si ranilor pe care le-a indurat, consecinte ale propriilor noastre pacate,
ale FARAdeLEGII!
 A continuitatii si eternitatii poporului ales al DOMNULUI, Israel -> Noul Ierusalim are 12 porti si niciuna nu
face trimitere catre o anumita biserica, religie, cult sau denominatiune, ci numai catre semintiile lui Israel
Apocalipsa 21:12-14 „Era inconjurată cu un zid mare și inalt. Avea douăsprezece porți, și la porți,
doisprezece ingeri. Și pe ele erau scrise niște nume: numele celor douăsprezece seminții ale fiilor lui
Israel. Spre răsărit erau trei porți; spre miazănoapte, trei porți; spre miazăzi, trei porți; și spre apus trei
porți.” Apocalipsa 21:27 „Nimic intinat nu va intra in ea, nimeni care trăiește in spurcăciune și in minciună ;
ci numai cei scriși in cartea vieții Mielului.” Pentru a nu fi suspectati de preferinte de tip sioniste sau anti-
semite va indrum sa cititi Romani 11 care confirma identitatea noastra in Israel (cei care raspund chemarii
DOMNULUI si vin la mostenirea lui Avraam prin altoirea in maslinul cultivat, urmand Voia Tatalui, o fac prin
radacina care este Mesia devenind astfel parte din poporul spiritual al lui Israel). Vedem acest tip de altoiri la
familia lui Avraam unde slujitorii lui incepand cu Eliezer accepta sa urmeze pe Dumnezeul lui Avraam. Avem
strainii care se unesc cu Israel la iesirea din Egipt accepta pe YHVH, Dumnezeul lui Avraam, Isaac si Iacov.
Avem mai apoi pe Gibeoniti, pe Rahab, pe Rut, pe toti strainii care urmeaza poporul lui Israel afara din
Babylon, multiple astfel de exemple. Isaia 56:3-7 „Străinul care se alipeşte de DOMNUL să nu
zică:  «DOMNUL  mă va separa, cu siguranţă, de poporul Său!», iar eunucul să nu se plângă zicând:  «Sunt
doar un copac uscat!» Căci aşa vorbeşte  DOMNUL: «Eunucilor care păzesc Sabatele Mele, care aleg să facă
ceea ce Îmi este plăcut şi care se ţin strâns de legământul Meu   le voi da în Casa Mea şi între zidurile Mele
un loc de cinste şi un nume   mai bun decât al fiilor şi al fiicelor; le voi da un nume veşnic, care nu va fi
curmat. Iar pe străinii care se alipesc de  DOMNUL pentru a-I sluji, pentru a iubi Numele  DOMNULUI şi
pentru a-I fi slujitori pe toţi cei ce păzesc Sabatul şi nu îl pângăresc, pe toţi cei ce se ţin strâns de
legământul Meu – pe aceştia îi voi aduce la muntele Meu cel sfânt   şi îi voi face să fie plini de bucurie în
Casa Mea de rugăciune.»

DE CE ESTE IMPORTANT SA INTELEGEM SI SA IMPLINIM VOIA TATALUI CERESC

EXEMPLIFICATA PRIN SI DE CATRE FIUL?

2 Tesaloniceni 2:3-4 ne explica „Nimeni sa nu va amageasca in vreun chip; caci nu va veni inainte ca sa fi venit
lepadarea de credința, si de a se descoperi omul FARAdeLEGII (Sau: omul pacatului), fiul pierzarii, protivnicul, care se
inalța mai pe sus de tot ce se numeste „Dumnezeu”, sau de ce este vrednic de inchinare. Asa ca se va aseza in
Templul DOMNULUI , dandu-se drept Dumnezeu.”
Ioan 5:43 „Eu am venit in Numele Tatălui Meu, și nu Mă primiți; dacă va veni un ALTUL, in numele lui insuși, pe
acela il veți primi.”

13
1 Ioan 4:5-6 „Ei sunt din lume; din această cauză vorbesc din lume şi lumea ii ascultă. Noi suntem din Dumnezeu; cel
ce il cunoaşte pe Dumnezeu, ne ascultă; cel ce nu este din Dumnezeu, nu ne ascultă. Prin aceasta cunoaştem duhul
adevărului şi duhul rătăcirii.”
Cum dar este posibil ca omul FARAdeLEGII sa fie recunoscut daca nu sunt cunoscute Legile DOMNULUI, cum pot
oamenii sa-l recunoasca pe el sau pe ORICE om al faradelegii daca nu prin prisma Legii DOMNULUI? Cum putem
discerne binele de rau si filtra minciuna si coruptia? Mantuitorul ne avertizeaza cu privire la prooroci mincinosi fiindca
taina faradelegii era perpetuata inca din vremea Lui.
In definitiv ce sau cine poate schimba o Lege a DOMNULUI? Reluam exemplul legii respiratiei dat mai sus, cine poate
anula aceasta lege a Creatorului? Poate anula cineva fara repercursiuni chiar si o lege a omului daca ea este data
pentru o buna oranduire si pentru a salva vieti? Omul in societate se supune miilor si zecilor de mii de legi facute de
OM. Atunci de ce nu s-ar supune legilor bune ale DOMNULUI care aduc binecuvantare (Romani 7:12 „Prin urmare,
Legea, într-adevăr, este sfântă, iar porunca este sfântă, dreaptă şi bună.”)? DOMNUL fiind deasupra creatiei si
deasupra conceptului de timp (atemporal, omniprezent) nu se poate schimba, in El nu este umbra de mutare.Daca o
Constitutie poate fi supusa dezbaterii numai intr-un cadru exceptional si atunci cu extrem de mare greutate,
Constitutia Imparatiei ramane neschimbata, precum este Insusi DOMNUL vesnic si „fara umbra de mutare”, pentru ca
prin comparatie Dumnezeu „nu este un om ca sa minta, Nici un fiu al omului, ca sa-i para rau”, ca atare tot ce spune
ramane vesnic.

Ramanand tot in zona Constitutiei Imparatiei, intrebarile firesti care apar sunt - in baza carui set de legi poate fi emisa
o judecata unui pacatos? In baza unor legi unanim cunoscute de toti. Ar mai fi El un Dumnezeu drept daca nu ar face
cunoscut setul de legi aplicabile instantei de judecata divina prin care fiecare suflet va trece?

ESTI SIGUR CA PAVEL INVATA ABOLIREA SI SCHIMBAREA LEGII DOMNULUI?

Sa analizam mai departe daca scrierile apostolului Pavel (Shaul numele lui ebraic) vorbesc impotriva Legii DOMNULUI.
Incercati sa discerneti ce lege (instructiune) invata Pavel din context. Intelegem ca Pavel face referire la mai multe
"legi" in scrisorile sale. Iata de exemplu cateva "legi" pe care Pavel le mentioneaza in mod special: " Legea DOMNULUI"
"Legea pacatului" "Legea pacatului si a mortii" "Legea credintei" "Legea mintii mele" "Legea neprihanirii" "Legea lui
Hristos", etc. Toate aceste legi despre care aminteste Pavel, in cele mai multe cazuri nediferentiindu-le, pot genera
confuzii in intelegerea textului la o prima citire, si chiar in studiu aprofundat dar fara a avea baza in Tora. Pavel este un
sustinator inflacarat al Torei, dar este deopotriva cel mai rastalmacit si gresit inteles dintre apostoli. De aceea
apostolul Petru ne avertizeaza cu privire la scrierile lui Pavel care sunt greu de inteles si ca prin rastalmacirea lor pot
duce la pacat (FARAdeLEGE) daca sunt interpretate incorect. 2 Petru 3:14-17 „De aceea, prea iubiților, fiindcă
așteptați aceste lucruri, siliți-vă să fiți găsiți inaintea Lui fără prihană, fără vină, și in pace.  Să credeți că indelunga
răbdare a DOMNULUI nostru este mantuire, cum v-a scris și prea iubitul nostru frate Pavel, după ințelepciunea dată
lui,  ca și in toate epistolele lui, cand vorbește despre lucrurile acestea . In ele sunt unele lucruri GREU de ințeles, pe
care cei neștiutori și nestatornici le răstălmăcesc ca și pe celelalte Scripturi, spre pierzarea lor. Voi deci, prea
iubiților, știind mai dinainte aceste lucuri, păziți-vă ca nu cumva să vă lăsați tarați de rătăcirea acestor neLEGIUITI,
și să vă pierdeți tăria; ci creșteți in harul și in cunoștința DOMNULUI și Mantuitorului nostru Isus Hristos.”

Pavel foloseste Cuvantul "lege" de unul singur și te obliga sa te folosesti de contextul inconjurator, uneori de versetele
de dinainte si/sau de dupa pentru a putea determina care este legea in cauza la care face referire. Acest lucru poate
deveni o MARE provocare si o problema reala daca ne prefacem ca Pavel invata pur si simplu impotriva „Legii
DOMNULUI” pe care nu o distingem de „Legea pacatului si a mortii”, de exemplu, caz in care el cade sub testul din
Isaia 8:20 care spune „La lege şi la mărturie; dacă ei nu vorbesc conform acestui cuvânt, este pentru că nu au lumină
in ei.” 
1 Ioan 2:3-6 „Şi prin aceasta ştim că il cunoaştem, dacă ţinem poruncile lui . Cel ce spune: il cunosc! Şi nu ţine
poruncile lui este un mincinos şi adevărul nu este in el.  Dar cel ce ţine cuvântul lui in el, intr-adevăr, dragostea
DOMNULUI este desăvârşită; prin aceasta ştim că suntem in el.  Cel ce spune că rămâne in el, este dator să umble
aşa cum el a umblat.”
1 Ioan 2:7  „Fraţilor, nu vă scriu o poruncă nouă, ci o poruncă veche, pe care aţi avut-o de la inceput . Porunca veche
este cuvântul pe care voi l-aţi auzit de la inceput.” 
Noi stim ca Dumnezeu ne-a eliberat de sub "Legea pacatului si a mortii" in credinta noastra prin har (favoare
nemeritata) prin jertfa Mantuitorului nostru, dar DOMNUL nu ar fi putut sa-si anuleze propria Lege, propriul Cuvant
pentru ca el nu este un Dumnezeu al confuziei, nu se schimba dupa cum am vazut si pentru ca ce a stabilit ramane
vesnic.
14
1 Ioan 5:2-3 „Cunoaștem că iubim pe copiii DOMNULUI prin aceea că iubim pe Dumnezeu și păzim poruncile Lui.
Căci dragostea de Dumnezeu stă in păzirea poruncilor Lui. Și poruncile Lui nu sunt grele”. Acum sa ne intrebam pe
noi insine, ne iubim doctrinele si traditiile mai mult decat pe Dumnezeu, mai mult decat iubim adevarul, fie el si greu
de acceptat?
Ceea ce este si mai ingrijorator este faptul ca Pavel (cel care este greu de inteles si care daca este rastalmacit duce la
neLEGIUIRE) este un pilon central al dogmei crestine a carei pozitie clara este de a se impotrivi Legii DOMNULUI pe
care o considera abolita de catre Mantuitor. Exista un motiv pentru care Pavel este nemeritat centrul unei astfel de
doctrine. Pentru a-l putea intelege pe Pavel este necesar sa intelegem contextul istoric si situatia practica la care face
referire in epistolele sale intrucat bisericile/adunarile luate individual se confruntau cu diferite probleme specifice
culturii si zonei in care erau localizate, dar mai important este sa studiem ce a studiat Pavel, Scriptura de la vremea lui
catre care face trimitere era compusa din Tora, Scrierile si Profetii.
Pavel a fost in fariseu pregatit si invatat in sistemul rabinic al perioadei celui de-al doilea templu, student al lui
Gamaliel I - o autoritate si un reprezentant de frunte al sistemului religios fariseic/rabinic al vremii. Daca ne permitem
o analogie curenta, am putea spune ca Pavel ar fi studiat cu usurinta Tora, Scrierile si Profetii la Universitatea Yale sau
Harvard. Cu alte cuvinte, apostolul Pavel/rabbi Shaul a fost un erudit al Scripturii cu o cunoastere impresionanta si
memorizata a cartilor care compun Vechiului Testament.

Conform principiilor Scripturale avem nevoie de marturia a cel putin 2 sau 3 martori (de aici vine procedura de citare a
martorilor in instantele de judecata) ca un fapt sa fie intemeiat si sustinut ca adevar dupa cum vedem in Deuteronom
19:15 „Un singur martor nu va fi deajuns impotriva unui om, ca să adeverească vreo nelegiuire sau vreun păcat
oarecare; un fapt nu va putea fi intemeiat decat pe mărturia a doi sau trei martori.” 2 Corinteni 13:1 „Vin la voi
pentru a treia oară. „Orice vorbă să fie sprijinită pe mărturia a doi sau trei martori.”  Matei 18:16 „Dar, dacă nu te
ascultă, mai ia cu tine unul sau doi inși, pentru ca orice vorbă să fie sprijinită pe mărturia a doi sau trei martori. si 1
Timotei 5:19 „Impotriva unui presbiter să nu primești invinuire de cat din gura a doi sau trei martori.” Asadar, daca
Pavel vorbeste IMPOTRIVA LEGII, el ar trebui sa mai aiba cel putin inca un martor, sau chiar doi, cata vreme anularea
legii aduce cu sine anularea unei parti semnificative din Scripturi, inclusiv invalidarea cuvintelor Mantuitorului pe care
le-am vazut mai sus, exceptie facand scrierile GRELE ale lui Pavel.

Luam doua exemple foarte contestate si discutate – nicaieri in Scriptura scrierile apostolice sau ale Vechiului
Testament nu anuleaza Sabatul, nici macar Mantuitorul nu incalca sau invata impotriva Sabatului, altfel ar fi fost
acuzat prin lege de pacat. Sabatul fiind stabilit din Geneza 2:2-3 adica de la facerea lumii, nu poate fi exclusiv o
sarbatoare a ‚iudeilor’. Dealtfel in Scriptura nu este schimbata notiunea de „animale curate”, care pot reprezenta
hrana pentru om, prin adaugarea porcului. Dimpotriva porcul, conform Scripturii, se incadreaza in aceeasi categorie cu
soarecii (animale care se hranesc cu resturi si ramasite vegetale, animale si chiar de provenienta umana). Isaia
66:17 „Cei ce se sfințesc și se curățesc in grădini, mergind unul cate unul, in mijlocul celor ce mănincă și carne de
porc, și șoareci și alte lucruri uracioase, toți aceia vor pieri, -zice DOMNUL. Isaia 65:2-4  „Mi-am intins mainile toată
ziua spre un popor răzvrătit, care umblă pe o cale rea, in voia gindurilor lui! Spre un popor, care nu contenește să
Mă manie in față, aducand jertfe in grădini, și arzand tămaie pe cărămizile de pe acoperiș; care locuiește in
morminte, și petrece noaptea in peșteri, mancand carne de porc, și avand in străchini bucate necurate.” 1 Corinteni
6:19-20  „Nu știți că trupul vostru este Templul Duhului Sfant, care locuiește in voi, și pe care L-ați primit de la
Dumnezeu? Și că voi nu sunteți ai voștri?  Căci ați fost cumpărați cu un preț. Proslăviți dar pe Dumnezeu in trupul și
in duhul vostru, care sunt ale DOMNULUI .” Dealtfel deosebirea clara intre ce reprezinta animal curat si necurat a fost
stabilita inca dinaintea zilelor lui Noe din vreme ce Noe aduce pe corabie cate 7 perechi dintre animalele curate
(folosite pentru jertfa DOMNULUI si pentru mancare) si cate 2 perechi dintre animalele necurate (folosite pentru
perpetuarea speciilor pe pamant).
Cele doua exemple de mai sus au fost date pentru a scoate in evidenta cea mai parafrazata zicere a lui Pavel (scoasa
gresit din context) cu privire la Sabat si la mancare Coloseni 2:16-23 ne spune „Nimeni dar să nu vă judece cu privire
la mancare sau băutură, sau cu privire la o zi de sărbătoare, cu privire la o lună nouă, sau cu privire la o zi de Sabat,
care sunt umbra lucrurilor viitoare, dar trupul este al lui Hristos. Nimeni să nu vă răpească premiul alergării,
făcandu-și voia lui insuși printr-o prefacuta smerenie și inchinare la ingeri, amestecandu-se in lucruri pe care nu le-a
văzut, umflat de o mândrie deșartă, prin gandurile firii lui pămantești, și nu se ține strans de Capul din care tot
trupul, hrănit și bine inchegat, cu ajutorul incheieturilor și legăturilor, isi primește creșterea pe care i-o dă
Dumnezeu. 
Dacă ați murit impreună cu Hristos față de invățăturile incepătoare ale lumii, de ce, ca și cum ați trăi incă in lume,
vă supuneți la porunci ca acestea: „Nu lua, nu gusta, nu atinge cutare lucru!” Toate aceste lucruri, care pier odată
cu intrebuințarea lor, și sunt intemeiate pe porunci și invățături omenești,  au, in adevăr, o infățișare de

15
ințelepciune, intr-o inchinare voită, o smerenie și asprime față de trup, dar nu sunt de nici un preț impotriva
gâdilării firii pămantești. 
Luand in calcul faptul ca Sabatul si animalele curate nu sunt intemeiate pe porunci și invățături omenești si nici nu
sunt invățături incepătoare ale lumii acestea, ele fiind date de Insusi Dumnezeu omenirii inca din primele capitole ale
Genezei, se observa o disproportionalitate intre mesajul de suprafata si contextul real. Asadar sa includem contextul
anterior acestor versete (Coloseni 2:8-15) si sa analizam unde ne plaseaza el:
Coloseni 2:8  „Luați seama ca nimeni să nu vă fure cu filosofia și cu o amăgire deșartă, după datina oamenilor, după
invățăturile incepătoare ale lumii, și nu după Hristos.”
Coloseni 2:11  „In El ați fost tăiați imprejur, nu cu o tăiere imprejur, făcută de mană, ci cu tăierea imprejur a lui
Hristos, in dezbrăcarea de trupul poftelor firii noastre pămantești”
Vedem asadar cum contextul anterior se refera la datini si invataturi umane, filozofice, incepatoare, care rezulta din
preaplinul poftei firii pamantesti. Pavel nu discuta si nu face opozitie invataturile DOMNULUI, nici n-ar avea cum
deoarece ar risca sa devina un invatator mincinos contrariind Cuvantul DOMNULUI si Scripturile fara a avea un al
doilea sau al treilea martor. In fapt acest verset „Nimeni dar să nu vă judece cu privire la mancare sau băutură, sau
cu privire la o zi de sărbătoare, cu privire la o lună nouă, sau cu privire la o zi de Sabat” este folosit cel mai adesea
TOCMAI pentru a judeca alegerile personale de a nu manca porc, a nu consuma alcool, de a sarbatori zilele
DOMNULUI, pe cele de luna noua si de Sabat. Este ironic cum acest verset este cel mai uzitat de crestini atunci cand
vine vorba de a sustine poftele firii noastre pamantesti, judecand si acuzand pe cei care aleg sa pastreze poruncile
DOMNULUI in detrimentul datinilor omului, scopul lui fiind exact contrariul. Este o fractura logica pe care putini o
observa prin aceea ca Pavel se adreseaza FIX celor care tin Sabatul, lunile noi, sarbatorile DOMNULUI si mancarea
curata, care urmeaza principiile Torei. Acestia sunt cei judecati de culturile pagane care nu pratica niciuna din aceste
randuieli ale DOMNULUI. Pavel lor li se adreseaza, nicidecum celor care NU LE TIN, NU LE RESPECTA!
Coloseni 2:16-23 este evident un avertisment impotriva invataturii false intemeiate pe porunci și invățături omenești,
pe datina oamenilor (ascetism, misticism, legalism, dogme omenesti) care prin natura ereziei si filozofiei colosene
puneau in pericol biserica din Coloseni. Adunarea din Coloseni erau in pericol de a cadea prada unor regulamente care
desi au "o infățișare de ințelepciune, intr-o inchinare voită, o smerenie și asprime față de trup” ca forma (vedem
inchinarea catre ingeri si amestecul in lucruri pe care nu le-a vazut –> practici mistice si eretice) dar care nu au fond,
ele „nu sunt de nici un preț impotriva gadilării firii pămantești", toate acestea umfland de mandrie desarta omul.
Erau reglementari care desi par a avea o anumita valoare la exterior, in ceea ce priveste profunzimea lor spirituala,
sunt neputincioase in a produce o transformare reala la nivelul inimii deoarece numai Hristos poate face acest lucru. A
te supune la ceea ce pare a fi "religie" si "smerenie falsa" inseamna a te supune la ceea ce este de fapt "facut de om"
si "fara valoare" in fata DOMNULUI. Randuirile DOMNULUI sunt drepte, bune de urmat si vesnice, prin comparatie cu
filozofia, religiile si practicile (dogme, datini, traditii) umane care sunt o distorsionare a Cuvantului si o corupere de la
satan. In consecinta, Coloseni 2:16-23 vine ca si concluzie a informatiei din Coloseni 2:8-15 si nu trebuie separata de
aceasta. Atunci cand citim scrierile apostolului Pavel intelegerea contextului este cheia!
Structural vorbind, ceea ce crestinii numesc Vechiul si Noul Testament este cap-coada o singura Scriptura, un singur
Cuvant, iar apostolii (atunci cand ii citim separat de scrierile complexe ale lui Pavel) Matei, Marcu, Luca, Ioan, Timotei,
Titus, Filemon, Iacov, Petru, Iuda au o coeziune si o logica unitara, simpla de studiat si de inteles. Singurul care este
RASTALMACIT in scrierile caruia „sunt unele lucruri GREU de ințeles, pe care cei neștiutori și nestatornici le
răstălmăcesc ca și pe celelalte Scripturi, spre pierzarea lor” este apostolul Pavel. Aceasta rastalmacire sustine
paradigma abolirii Legii DOMNULUI, concentrandu-se pe versete scoase din context si profund neintelese care dau
impresia unei schimbari a Legii DOMNULUI.

Exemple elocvente de scrieri ale lui Pavel privitoare la LEGE, atunci cand nu se analizeaza contextual la care dintre legi
face Pavel referire, pot parea la o prima citire cel putin schizofrenice. Asadar nu analizati niciodata scrierile lui Pavel
scoase din context pentru ca vor reda erori grave.
Galateni 3:10 „Căci toți cei ce se bizuiesc pe faptele Legii, sunt sub blestem; pentru că este scris: „Blestemat este
oricine nu stăruiește in toate lucrurile scrise in cartea Legii, ca să le facă.” -
Romani 7:16-23 „Atunci, dacă fac ce nu voiesc, incuviinţez legea că este BUNA. Prin urmare, nu mai sunt eu cel ce
face lucrul acesta, ci păcatul care locuieşte în mine. Eu ştiu că nimic bun nu locuieşte în mine, adică în firea mea,
întrucât vreau să fac ceea ce este bine, dar nu pot! Căci nu fac binele pe care-l vreau, ci răul pe care nu vreau să-l
fac! Dacă eu fac ceea ce nu vreau, atunci nu eu sunt cel care fac, ci păcatul care locuieşte în mine. Astfel, eu găsesc
această lege: când vreau să fac binele, răul este prezent. Fiindcă, în omul lăuntric mă bucur de LEGEA LUI
DUMNEZEU, dar în mădularele mele văd o altă lege, care este împotriva legii din mintea mea, făcându-mă prizonier
al LEGII PACATULUI, care este în mădularele mele.”
Romani 3:31 „Zădărnicim atunci legea prin credinţă? Nicidecum; ci confirmăm legea.”
16
Fapte 21:20 „Cand l-au auzit, au proslăvit pe Dumnezeu. Apoi i-au zis: „Vezi, frate, cate mii de Iudei au crezut, și toți
sunt plini de ravnă pentru Lege.
Fapte 24:14 „Ați mărturisesc că slujesc Dumnezeului părinților mei după Calea, pe care ei o numesc partidă; eu cred
TOT ce este scris in Lege și in Prooroci
Fapte 25:8 „Pavel a inceput să se apere, și a zis: „N-am păcătuit cu nimic, nici impotriva Legii Iudeilor, nici impotriva
Templului, nici impotriva Cezarului.”
Romani 2:12 „Toți cei ce au păcătuit fără lege, vor pieri fără lege; și toți cei ce au păcătuit avand lege, vor fi
judecați după lege.
Romani 2:15 „și ei dovedesc că lucrarea Legii este scrisă in inimile lor; fiindcă despre lucrarea aceasta mărturisește
cugetul lor și gandurile lor, care sau se invinovățesc sau se desvinovățesc intre ele.
Romani 2:18 „care cunoști voia Lui, care știi să faci deosebire intre lucruri, pentru că ești invățat de Lege;
Romani 2:20 „povățuitorul celor fără minte, invățătorul celor neștiutori, pentrucă in Lege ai dreptarul Cunoștinței
depline și al Adevarului;
Romani 2:27„Cel netăiat imprejur din naștere, care implinește Legea, nu te va osindi el pe tine, care o calci, măcar
că ai slova Legii și tăierea imprejur?
Romani 3:20-21 „Căci nimeni nu va fi socotit neprihănit inaintea Lui, prin faptele Legii, deoarece prin Lege vine
cunoștința deplină a păcatului. Dar acum s-a arătat o neprihănire, pe care o dă Dumnezeu, fără lege, despre ea
mărturisesc Legea și proorocii. –> cu referire la Mantuitor
Romani 3:27-28 „Unde este dar pricina de laudă? S-a dus. Prin ce fel de lege? A faptelor? Nu ci prin LEGEA
CREDINTEI. Pentru că noi credem că omul este socotit neprihănit prin credință, fără faptele Legii.
Romani 4:14-15 „Căci, dacă moștenitori sunt cei ce se țin de Lege, credința este zădarnică, și făgăduința este
nimicită; pentru că Legea aduce manie ; și unde nu este o lege, acolo nu este nici călcare de lege.
Romani 5:13 „Căci inainte de Lege păcatul era in lume. Dar păcatul nu este ținut in seamă cată vreme nu este o
lege.
Romani 6:14-15 „Căci păcatul nu va mai stăpini asupra voastră, pentru că nu sunteți sub Lege, ci sub har. Ce
urmează de aici? Să păcătuim pentru că nu mai suntem sub Lege ci sub har? Nicidecum.
Romani 7:5-9 „Căci, cand trăiam sub firea noastră pămantească, patimile păcatelor, ațațate de Lege, lucrau in
mădularele noastre, și ne făceau să aducem roade pentru moarte. Dar acum, am fost izbăviți de Lege, și suntem
morți față de Legea aceasta (Legea care afirma ca plata pacatului este moartea), care ne ținea robi, pentru ca să
slujim DOMNULUI intr-un duh nou, iar nu după vechea slovă. Deci ce vom zice? Legea este ceva păcătos?
Nicidecum! Dimpotrivă, păcatul nu l-am cunoscut decat prin Lege. De pildă, n-aș fi cunoscut pofta, dacă Legea nu
mi-ar fi spus: „Să nu poftești!” Apoi păcatul a luat prilejul, și a făcut să se nască in mine prin porunca tot felul de
pofte; căci fără Lege, păcatul este mort. Odinioară, fiindcă eram fără Lege, trăiam; dar cand a venit porunca,
păcatul a inviat, și eu am murit.
Romani 7:12-14 „De aceea legea este SFANTA, şi porunca SFANTA şi DREAPTA şi BUNA. Atunci ceea ce este bun mi-
a adus moarte? ÎN NICI UN CAZ, ci păcatul a lucrat moartea în mine prin ceea ce este bun, pentru ca el să poată fi
arătat ca păcat şi, prin poruncă, să devină păcătos peste măsură. Deoarece ştim că LEGEA ESTE SPIRITUALA; dar eu
sunt carnal, vândut sub păcat”
Romani 7:25 „Mulțămiri fie aduse DOMNULUI , prin Isus Hristos, DOMNUL nostru!... Astfel dar, cu mintea, eu slujesc
LEGII DOMNULUI ; dar cu firea pămantească, slujesc LEGII PACATULUI.
Romani 8:4 „pentruca porunca Legii să fie implinită in noi, care trăim nu după indemnurile firii pămantești, ci după
indemnurile Duhului.
Romani 8:7 „Fiindcă umblarea după lucrurile firii pămantești este vrăjmășie impotriva DOMNULUI , căci, ea nu se
supune LEGII DOMNULUI , și nici nu poate să se supună.
Romani 9:31 „pe cand Israel, care umbla după o Lege, care să dea neprihănirea, n-a ajuns la Legea aceasta.
Romani 10:4 „Căci Hristos este sfarșitul Legii, pentru ca oricine crede in El, să poată căpăta neprihănirea. Comparati
cu Matei 5:17-18 “Sa nu credeți ca am venit sa stric Legea sau Proorocii; am venit nu sa stric, ci sa implinesc. Caci
adevarat va spun, cita vreme nu va trece cerul si pamantul, nu va trece o iota sau o frantura de slova din Lege,
inainte ca sa se fi intimplat toate lucrurile.”
Romani 13:10 „Dragostea nu face rău aproapelui: dragostea deci este implinirea Legii.
1 Corinteni 7:19 „Circumcizia nu este nimic, şi necircumcizia nu este nimic, ci ţinerea poruncilor lui Dumnezeu.”
17
1 Corinteni 9:20 „Cu Iudeii, m-am făcut ca un Iudeu, ca să caștig pe Iudei; cu cei ce sunt sub Lege, m-am făcut ca și
cand aș fi fost sub Lege (măcar că nu sunt sub Lege), ca să caștig pe cei ce sunt sub Lege; (a fi ’sub lege’ = a crede ca
faptele ne aduc mantuire)
Filipeni 2:12-15  „Drept aceea, iubiții mei, precum totdeauna m-ați ascultat, nu numai când eram de față, ci cu atât
mai mult acum când sunt departe, cu frică și cu cutremur lucrați mântuirea voastră; Căci Dumnezeu este Cel ce
lucrează în voi și ca să voiți și ca să săvârșiți, după a Lui bunăvoință. Toate să le faceți fără de cârtire și fără de
îndoială, Ca să fiți fără de prihană și curați, fii ai lui Dumnezeu neîntinați în mijlocul unui neam rău și stricat și întru
care străluciți ca niște luminători în lume,  Ținând cu putere Cuvântul Vieții, spre lauda mea în ziua lui Hristos, că nu
în zadar am alergat, nici în zadar m-am ostenit. 
Galateni 2:16 „Totuși, fiindcă știm că omul nu este socotit neprihănit, prin faptele Legii, ci numai prin credința in
Isus Hristos, am crezut și noi in Hristos Isus, ca să fim socotiți neprihăniți prin credința in Hristos, iar nu prin faptele
Legii; pentru că nimeni nu va fi socotit neprihănit prin faptele Legii.
Galateni 2:19 „Căci eu, prin Lege, am murit față de Lege, ca să trăiesc pentru Dumnezeu. Comparati cu Romani 7:25
„Astfel dar, cu mintea, eu slujesc legii DOMNULUI ; dar cu firea pămantească, slujesc legii păcatului.”
Galateni 2:21 „Nu vreau să fac zădarnic harul DOMNULUI ; căci dacă neprihănirea se capătă prin Lege, degeaba a
murit Hristos. (Neprihanirea nu se capata prin lege, se capata prin credinta si prin ascultare de porunci, adica prin
dragoste fata de DOMNUL si fata de omul – amandoua conditii necesare)
Galateni 3:13 „Hristos ne-a răscumpărat din blestemul Legii, făcandu-se blestem pentru noi, - fiindcă este scris:
„Blestemat e oricine este atarnat pe lemn” (’blestemul legii’ care afirma ca plata pacatului este moartea)
Galateni 3:18 „Căci dacă moștenirea ar veni din Lege, nu mai vine din făgăduință; și Dumnezeu printr-o făgăduință
a dat-o lui Avraam. Atunci pentru ce este Legea? Ea a fost adăugată din pricina călcărilor de lege, pană cand avea
să vină „Sămința”, căreia ii fusese făcută făgăduința; și a fost dată prin ingeri, prin mana unui mijlocitor.
Galateni 3:21 „Atunci oare Legea este impotriva făgăduințelor DOMNULUI ? Nicidecum! Dacă s-ar fi dat o Lege care
să poată da viața, intr-adevăr, neprihănirea ar veni din Lege.
Galateni 3:23 „Inainte de venirea credinței, noi eram sub paza Legii, inchiși pentru credința care trebuia să fie
descoperită. (legea care afirma ca plata pacatului este moartea)
Galateni 4:4-5 „Dar cand a venit implinirea vremii, Dumnezeu a trimis pe Fiul Său, născut din femeie, născut sub
Lege, ca să răscumpere pe cei ce erau sub Lege, pentru ca să căpătăm inviere. (jertfa de ispasire a Mantuitorului a
achitat condamnarea/sentinta noastra la moarte vesnica, Mantuitorul astfel platind pacatul nostru cu moartea sa.
Constientizarea acestei plati implica CREDINTA, iar noi exercitam CREDINTA in jertfa Mantuitorului si CREDEM ca ea a
fost perfecta si suficienta, ca a fost acceptata de Tatal Ceresc in locul nostru, ca in baza ei primim iertare daca ne
intoarcem de la pacat prin har (=favoare nemeritata), ca promisiunile Lui raman vesnice si neschimbate, ca al doilea
Adam a intors blestemul legii sub care a cazut prin NEASCULTARE primul Adam, CREDINTA ca Legamantul DOMNULUI
facut cu Avraam si cu Israel a fost restabilit prin Mantuitor cu oricine CREDE in jertfa lui de ispasire si nu in mantuirea
prin faptele proprii - imposibila dealtfel, si nu in ultimul rand, CREDINTA ca dupa moarte vom fi inviati la viata vesnica
in trup spiritual precum a fost inviat Mantuitorul. Toate acestea sunt posibile exclusiv prin CREDINTA in promisiunile
vesnice ale Tatalui implinite prin jertfa Fiului. Matei 5:17
Afara de implinirea profetiilor primei veniri ale Mantuitorului, avem o serie vasta de alte profetii (in Tora si in Proroci)
care se refera la a doua venire a Mantuitorului. Asadar Tora si Prorocii nu au fost COMPLET implinite ci PARTIAL,
urmand ca la a doua venire Mantuitorul sa le implineasca pe restul profetite in Tora si in Proroci! Invatatura care ne
spune ca acestea au fost ispravite in totalitate la cruce sau ca nu mai au aplicabilitate viitoare denota o intelegere
inconsistenta cu Scriptura si are implicatii grave. Daca teoretic anulam Legea si Profetii in baza principiului ca ar fi fost
ispravite la Golgota, finalizarea Planului DOMNULUI de salvare a omenirii prin restul de profetii ramase de implinit la a
doua venire ar fi complet afectat. Ne-ar lasa in incapacitatea de a distinge intre falsul Mesia (fiul pierzaniei, omul
FARAdeLEGII) si adevaratul Mantuitor.
Dar s
a revenim la scrierile GRELE ale lui Pavel:
Galateni 4:21 „Spuneți-mi voi, care voiți să fiți sub Lege, n'ascultați voi Legea?
Galateni 5:18 „Dacă sunteți călăuziți de Duhul, nu sunteți sub Lege.
Galateni 5:22-23 „Dar rodul Duhului este dragostea, bucuria, pacea, indelunga răbdare, bunătatea, facerea de bine,
credinţa, blindeța, infrinarea poftelor. Impotriva acestor lucruri nu este lege.” Comparati cu Galateni 5:19-21 care
cad sub judecata Legii „Iar faptele cărnii sunt arătate; acestea sunt: adulter, curvie, necurăţie, desfrânare, idolatrie,
vrăjitorie, ură, lupte, gelozii, furii, certuri, dezbinări, erezii, invidii, ucideri, beţii, ambuibări şi cele asemănătoare

18
acestora; despre care vă spun dinainte, aşa cum v-am spus odinioară, că toţi cei ce practică astfel de lucruri nu vor
moşteni ampărăţia DOMNULUI .”
Intrebati-va acum daca sunteti clarificati de inconsecventele aparente de mai sus, erorile doctrinare grave care deriva
sau contradictiile referitoare la interpretarea rastalmacita a lui Pavel cu privire la diferitele tipuri de LEGE atunci cand
nu analizam CONTEXTUAL la CARE dintre multele tipuri de lege face Pavel referire. Acest tip de discurs scos TOTAL din
context merge pana la nivelul la care Pavel il contrazice pe Pavel in relatie cu LEGEA...Asadar, atunci cand vine vorba
de intelegerea corecta a Scripturii de care depinde vesnicia noastra trebuie sa fim sincer interesati sa TESTAM ceea ce
credem ca buni Bereni, sa fim interesati sa SAPAM cu adevarat in Cuvantul DOMNULUI ca dupa o comoara ascunsa si
sa avem o dorinta sincera de a CERCETA si de a APLICA adevarul Scriptural chiar si atunci cand ne contrazice
convingerile, pentru ca invatatura Scripturala ADEVARATA are scopul sa ne schimbe viata aceasta si de ea depinde in
totalitate viata vesnica pe care ne-o dorim!

CUM AM PUTEA STI DACA SUNTEM IN EROARE DOCTRINARA?

Orice invatator onest ar trebui sa admita posibilitatea sau chiar probabilitatea de a fi in eroare in anumite lucruri. Ne
pacalim singuri sa credem ca avem totul rezolvat sau ca altcineva are toate raspunsurile. Cu toate astea, ar trebui sa
fim de acord cu eroarea? Absolut NU! Duhul Sfant este cel care ne indruma si ne motiveaza mereu sa dorim sa aflam
adevarul si sa intelegem ce ne spune Cuvantul DOMNULUI. Daca DOMNUL ne spune ca ceva este bun si reprezinta o
binecuvantare pentru om, cine are autoritate peste Dumnezeu sa stabileasca contrariul? Pavel rastalmacit? Omul?
Religiile lumii? Avem de ales intre a crede cu toata inima in Cuvantul Scris care este unul si acelasi cu cel Intrupat
(Mesia este Tora care respira si care a luat viata si forma umana acum 2,000 ani si care ne-a aratat cum sa ascultam de
Tatal Ceresc) si a-L urma intocmai, chiar si cu riscul de a gresi in incercarea noastra de a fi ascultatori, sau alegem sa ne
revoltam impotriva adevarului Scriptural, impotriva Cuvantului DOMNULUI, sa cautam „corectii”, „schimbari de
paradigme” si „schimbari doctrinare” care NU au suport Scriptural, dar care ne avantajeaza, suna bine la ureche, ne
permite sa practicam dogme, datini si religii omenesti care nu sunt profitabile ci corupte si predispuse erorii, sa
cautam calea comfortabila si convenienta, sa alegem in definitiv calea larga, calea lumii care duce la pierzanie si nu pe
cea ingusta care duce la viata vesnica. Este o alegere care are repercursiuni vesnice si tocmai de aceea studiul
Scripturii trebuie tratat cu cea mai mare seriozitate si consecventa in cautarea adevarului.
Ieremia 16:19 „DOAMNE, puterea mea şi fortăreaţa mea şi adăpostul meu in ziua nenorocirii, neamurile vor veni la
tine de la marginile pământului şi vor spune: Cu adevărat părinţii noştri au moştenit minciuni, deşertăciune şi
lucruri care nu folosesc la nimic.”
Ieremia 17:5&7 „Astfel spune DOMNUL: Blestemat fie omul care se increde in om şi care isi face carnea braţ al său şi
a cărui inimă se depărtează de DOMNUL. Binecuvântat este omul care se increde in DOMNUL şi a cărui speranţă
este DOMNUL.”
1 Timotei 1:8-10  Dar ştim că legea este bună, dacă cineva o foloseşte in mod legiuit,  ştiind aceasta, că legea nu
este făcută pentru cel drept, ci pentru cei FARAdeLEGE şi neascultători, pentru cei neevlavioşi şi păcătoşi, pentru
oameni fără sfinţenie şi profani, pentru ucigaşi de taţi şi ucigaşi de mame, pentru ucigaşi de oameni, pentru curvari,
pentru sodomiţi, pentru răpitori de oameni, pentru mincinoşi, pentru cei ce jură fals şi orice altceva ar fi impotriva
doctrinei sănătoase; 
Iacov 2:11 „Căci, Cel ce a zis: „Să nu preacurvești”, a zis și: „Să nu ucizi”. Acum, dacă nu preacurvești, dar ucizi, te
faci călcător al Legii.
Iacov 4:11 „Nu vă vorbiți de rău unii pe alții, fraților! Cine vorbește de rău pe un frate, sau judecă pe fratele său,
vorbește de rău Legea sau judecă Legea. Și dacă judeci Legea, nu ești implinitor al Legii, ci judecător.
Iacov 4:12 „Unul singur este dătătorul și judecătorul Legii: Acela care are putere să mantuiască și să piardă. Dar tu
cine ești de judeci pe aproapele tău?
Psalmul 119:142 „Dreptatea Ta este o dreptate vesnică, și Legea Ta este adevărul.”
Daca adevarul absolut poate deveni ceva care nu mai este adevar, a fost cu adevarat adevar la inceput si a fost cu
adevarat absolut?

19
Psalm 119:44-45 „Voi păzi Legea Ta necurmat, totdeauna și pe vecie. Voi umbla in libertate, căci caut poruncile
Tale.”
Ne-a eliberat Dumnezeu de libertate? Imi dau seama ca suna destul de absurd, dar, credeti sau nu, doctrina
traditionala ne invata ca Dumnezeu a facut intr-adevar acest lucru. Aceeasi libertate este numita robie. Se presupune
ca El ne-a eliberat de libertatea Sa deja stabilita, pentru a ne oferi un alt tip de libertate care se gaseste doar in Hristos.
Cumva, libertatea oferita de Tatal si libertatea oferita de Fiul sunt doua lucruri diferite si cumva contrare una alteia.
Este oare posibil ca acest lucru sa aiba sens? Iata o alta intrebare care este destul de perplexa. Dumnezeu declara ca
Legea Sa este perfecta Psalmul 19:7„Legea DOMNULUI este desăvarșită, și inviorează sufletul; mărturia DOMNULUI
este adevărată și dă ințelepciune celui neștiutor.” Cu toate acestea, doctrina traditionala invata ca Legea DOMNULUI
s-a schimbat si astfel a devenit „mai buna”. Deci trebuie sa intelegem ca perfectiunea poate fi facuta si mai perfecta?
Daca aceste lucruri nu va privesc deloc si va simtiti confortabil sa subscrieti la o astfel de intelegere doctrinara, aveti
liberul dvs. arbitru, dar daca doriti sa le reconciliati, atunci aceasta invatatura ar trebui sa va ridice serioase semne de
intrebare, intr-atat incat sa cercetati Scriptura. Carnea voastra nu va agrea solutia la aceste intrebari, dar Cuvantul
DOMNULUI spune ca Duhul care locuieste in voi o va face. Daca esti chiar si putin ingrijorat de aceste contradictii,
atunci acestea sunt unele dintre lucrurile care trebuie rezolvate, pe care si eu la randul meu mi le-am ridicat, le-am
probat, le-am cercetat si m-am lasat ghidat ascultand de Duhul Sfant. Toti cei care au Duhul Sfint care locuieste in ei ar
trebui sa fie intotdeauna in proces de invatare, de cercetare si de cautare a Adevarului fiindca acesta nu este pentru
oricine ci este doar pentru cei care au urechi sa auda si ochi sa vada, dar mai ales o inima capabila sa accepte
schimbarea pe care Duhul Sfant o face in noi. Ieremia 29:13 „Mă veți căuta, și Mă veți găsi, dacă Mă veți căuta cu
toată inima.” Chiar si atunci cand realizam ca Ieremia 16:19 19  „Doamne, tăria, cetățuia și scăparea mea în ziua
necazului! Neamurile vor veni la Tine de la marginile pămîntului, și vor zice: „Părinții noștri n-au moștenit decît
MINCIUNA, idoli deșerți, cari nu sînt de niciun ajutor!”
Toata lumea este atat profesor, cat si elev, intr-o anumita masura. Singurul lucru pe care il putem face si, cu siguranta,
ar trebui sa il facem este sa ne testam continuu pe noi insine si pe ceilalti la Cuvantul DOMNULUI precum faceau
Berenii in Faptele Apostolilor cu invataturile primite. Ar trebui sa ne placa sa ne corectam pe noi insine si sa fim
corectati, pentru ca prin corectie, cel mai rau lucru care se poate intampla este sa fim umiliti si sa intelegem mai bine
Cuvantul DOMNULUI. Ambele sunt lucruri minunate! Dumnezeu spune ca deoarece ne iubeste, ne va corecta
(Proverbe 3:12-11 „Fiul meu, nu dispreţui disciplinarea DOMNULUI, nici nu obosi la indreptarea lui, fiindcă DOMNUL
indreaptă pe cine iubeşte, precum un tată pe fiul in care isi găseşte plăcere.”).

„Oricine iubeşte instruirea iubeşte cunoaşterea, dar cel ce urăşte mustrarea este neghiob.” Proverbe 12:1. „Urâtul
corecției duce la propria noastră distrugere” Proverbe 15:9-10 „Calea celui stricat este urâciune pentru DOMNUL,
dar el iubeşte pe cel ce urmează dreptatea. Disciplinarea este apăsătoare pentru cel ce părăseşte calea, iar cel ce
urăşte mustrarea va muri.”... Unii invata ca nu ar trebui sa ne corectam unii pe ceilalti... dar acest lucru pur si simplu
nu este adevarat... 1 Timotei 5:20 „Pe cei ce păcătuiesc, mustră-i in faţa tuturor, ca şi ceilalţi să se teamă. ”
Proverbe 9:8 „Nu mustra un batjocoritor, ca nu cumva să te urască; ceartă un om inţelept şi te va iubi. Dă
invăţătură unui om inţelept şi el va fi tot mai inţelept; invaţă un om drept şi el va creşte in invăţătură.”
Aceasta invatatura va fi putin directa uneori si adesea putin ascutita, deoarece este prezentat Cuvantul DOMNULUI,
dar nu uitam ce face adevarul: Evrei 4:12 „Căci cuvântul DOMNULUI este viu şi puternic şi mai ascuţit decât orice
sabie cu două tăişuri, străpungând până la separarea sufletului şi a duhului şi a incheieturilor şi a măduvei şi este
cel ce discerne gândurile şi intenţiile inimii." Amintiti-va ca inima noastra este in mod natural inselatoare - Ieremia
17:9 „Inima este mai inşelătoare decât toate şi este nespus de stricată: cine o poate cunoaşte?” adesea cei care sunt
corectati afirma: "Dumnezeu imi cunoaste inima". Ei bine, Dumnezeu cunoaste intr-adevar inima noastra, motiv
pentru care vrea sa ne dea o inima noua, o inima diferita, una care sa pazeasca poruncile Lui, iata cum:
Ezechiel 36:26-27 „De asemenea vă voi da o inimă nouă şi un duh nou voi pune in voi; şi voi lua inima de piatră din
carnea voastră şi vă voi da o inimă de carne. Şi voi pune Duhul Meu in voi şi vă voi face să umblaţi in statutele mele
şi voi veţi păzi judecăţile mele şi le veţi implini.”
Acesta este scopul Noului Legamant, de a ne da dragostea pentru ascultare, pentru a ne supune principiilor si
randuielilor Lui complet voluntar, exercitand liberul arbitru, de a accepta scrierea legii in interiorul inimii noastre, nu
de a schimba sau de a desfiinta principiile Lui de viata, stabilite ca randuieli vesnice. Acest proces de scriere a inceput
acum 2,000 de ani si urmeaza sa se finalizeze in timpul Mileniului cu Mantuitorul.
Ieremia 31:33 „Ci acesta va fi legământul pe care il voi face cu casa lui Israel: După acele zile, spune DOMNUL, voi
pune legea mea in părţile lor ascunse şi o voi scrie in inimile lor; şi eu voi fi Dumnezeul lor şi ei vor fi poporul meu.”
Vedem ca Pavel citeaza din Ezechiel si din Ieremia in epistola lui catre Evrei 8:8-13 in care ne spune: „Iată, vin zile, zice
DOMNUL, cînd voi face cu casa lui Israel și cu casa lui Iuda un legămînt nou; nu ca legămîntul, pe care l-am făcut cu
părinții lor, în ziua cînd i-am apucat de mînă, ca să-i scot din țara Egiptului. Pentrucă n-au rămas în legămîntul Meu,
și nici Mie nu Mi-a păsat de ei, zice DOMNUL. Dar iată legămîntul, pe care-l voi face cu casa lui Israel, după acele

20
zile, zice DOMNUL: voi pune legile Mele în mintea lor și le voi scrie în inimile lor; Eu voi fi Dumnezeul lor, și ei vor fi
poporul Meu.”
Evrei 10:16-18 „Iată legămîntul pe care-l voi face cu ei după acele zile, zice DOMNUL: voi pune legile Mele în inimile
lor, și le voi scrie în mintea lor”
Poruncile DOMNULUI vin din inima Sa. Ele sunt pentru noi si pentru a fi in noi, schimband inima noastra cu inima
DOMNULUI. Dumnezeu este iubire si urmarea tuturor instructiunilor DOMNULUI este definita ca fiind un act de iubire.
Citind Psalmul 119, observati ca David i-a permis DOMNULUI sa-i dea acest transplant de inima, cititi Psalmul 37:31
„Legea Dumnezeului său este in inima lui; niciunul din paşii lui nu va aluneca.” sau Psalmul 40:8 „Imi place să fac
voia ta, Dumnezeul meu; da, legea ta este inăuntrul inimii mele.” Legea DOMNULUI era in mod evident in inima lui
David. Dumnezeu ne scoate inima noastra si ne da inima Lui. Atunci nu ar trebui sa fie de mirare de ce se spune ca
David este un om dupa inima DOMNULUI. Fapte 13:22 „Şi după ce l-a inlăturat, l-a ridicat pentru ei pe David să fie
impăratul lor; căruia i-a şi adus mărturie şi a spus: L-am găsit pe David, al lui Isai, un bărbat după inima mea, care
va implini toată voia mea.” 
Cum putem sti daca suntem in eroare doctrinara? Ne luam dupa ceea ce crede majoritatea? Sau dupa cei mai
"destepti" oameni? Ne bazam pe ceea ce s-a crezut cel mai adesea si mai mult in istorie? Ne luam dupa pastorii care
au vandut cele mai multe carti sau care au cea mai mare si mai populara slujire? Daca este populara, inseamna ca este
corecta? Ne punem credinta in traditie sau ar trebui sa ne punem credinta in Sabia Cuvantului Tatalui Ceresc? Acesta
ar trebui sa fie raspunsul corect. Nu uitam ca Sabia Cuvantului este sursa intregii intelepciuni si a intregului adevar
care demasca eroarea. Cuvantul DOMNULUI nu ne poate dezamagi niciodata. Si totusi cum este posibil sa existe atat
de multe perspective contradictorii sub aceeasi umbrela pe care o numim doctrina crestina, care deriva din acelasi
Cuvant al DOMNULUI? De unde provine toata aceasta confuzie? 1 Corinteni 14:33 „Fiindcă Dumnezeu nu este autorul
confuziei” In realitate, problema suntem noi. Intotdeauna am fost noi. Eroarea este intotdeauna rezultatul greselii
intelegerii noastre, pentru ca orice eroare este impotriva Cuvantului DOMNULUI. El ne spune ca nu avem nevoie de
nimeni care sa ne invete 1 Ioan 2:27 „Dar ungerea, pe care aţi primit-o de la el, rămâne in voi şi nu aveţi nevoie ca
cineva să vă inveţe; dar aşa cum aceeaşi ungere vă invaţă despre toate şi este adevăr şi nu este minciună şi chiar
aşa cum v-a invăţat ea, veţi rămâne in el.” Inseamna ca invatatorii nu sunt de valoare sau ca trebuie evitati? Nu,
bineinteles ca nu. Profesorii pot accelera invatarea sau semnala erorile folosind Sabia Cuvantului ca temelie. Face
parte din Marea Misiune de a invata toate neamurile ascultare de TOT ceea ce a poruncit Mantuitorul nostru sa pazim.
DOMNUL ne cere sa invatam noi insine si totodata DOMNUL ne cere sa ucenicim pe ceilalti.
A-i corecta pe altii inseamna a arata dragoste. Ii uram la propriu pe fratii nostri daca nu-i corectam, ba chiar le purtam
pacatul (Levitic 19:17 „Să nu urăşti pe fratele tău in inima ta; să mustri in vreun fel pe aproapele tău şi să nu permiţi
păcat asupra lui.”). Din pacate, adversarul exploateaza predispozitiile noastre trupesti si le foloseste pentru a dezbina
poporul DOMNULUI si pentru a pune la indoiala Cuvantul Lui inca de la creatia lumii. Geneza 3:1 „Oare a zis
Dumnezeu cu adevărat...” Partea trista este ca acestei carni ii place eroarea, asa cum ne spune apostolul Pavel carnii
nu-i place corectia. Pentru ca singurul lucru care anuleaza carnea este spiritul.
Unitatea poporului Domnului nu este posibila si toate binecuvantarile care ne sunt promise nu sunt posibile pana cand
nu vom fi cu totii maturi si nu vom spune adevarul in dragoste si in pace, unitatea pur si simplu nu poate avea loc
(Efeseni 4 „Străduindu-vă să ţineţi unitatea Duhului in legătura păcii. Ci, vorbind adevărul in dragoste, să creştem in
toate in el, care este capul, Cristos;  Din care intregul trup bine inchegat şi strâns legat impreună, prin aportul
fiecărei incheieturi, conform lucrării efective in măsura fiecărei părţi, isi face creşterea trupului pentru edificarea lui
insuşi in dragoste.”)...prin auditarea convingerilor noastre proprii in raport cu Sabia Cuvantului. Dupa unele estimari,
exista peste 33.000 de confesiuni crestine in 236 de tari diferite. Acesta este cu sigurinta un simptom al unei
probleme majore. Evident, nu toata lumea poate avea doctrinar dreptate. Rareori insa, ne intrebam de ce credinta
este atat de fracturata. Daca 27 de confesiuni in primul secol au reprezentat o problema reala, 33.000 ar putea fi o
problema cu atat mai mare si ezitam sa admitem ca am putea fi in eroare. La urma urmei cum ar putea atat de multi
oameni sa se insele atat de mult? De fapt, orice protestant recunoaste deja ca aproape 1500 de ani de doctrina a fost
gresit sustinuta, pentru ca abia dupa 15 secole sa se rupa de sub crezul Catolic. Aceasta este premiza intregii reforme
care a avut loc. In mod cert, reforma a eliminat multe erori. Am facut un pas scotand un picior in afara unui sistem
religios profund corupt, dar acum este timpul sa scoatem si celalalt picior...asa cum vedem avertismentul din Iuda 1:3-
4 „Preaiubiţilor, dându-mi toată silinţa ca să vă scriu despre salvarea comună, am fost constrâns să vă scriu şi să vă
indemn să luptaţi cu zel pentru credinţa care a fost dată sfinţilor odată. Fiindcă s-au furişat anumiţi oameni, care
din vechime au fost rânduiţi pentru această condamnare , oameni neevlavioşi, schimbând harul Dumnezeului nostru
in DESFRANARE şi negând pe singurul Domn Dumnezeu şi pe DOMNUL nostru Isus Hristos.” – Intrebarea fireasca,
este cum este posibil crestini fiind sa existe oameni care sa se fi lepadat de Tatal si de Fiul si sa schimbe harul daca nu
prin neascultare – desfranare, faradelege, printr-o libertate fals inteleasa fara o baza de principii solide, prin anularea
cuvantului si prin dezmembrarea adevarului.

21
Din punct de vedere spiritual, Mesia este Scriptura in forma umana. Tot ceea ce a facut, a invatat si a practicat, El este
adevarul, acelasi adevar care este ”acelasi ieri, astazi si in veci”. Cuvantul DOMNULUI care este "acelasi" inseamna
intr-adevar "neschimbator". Ceva care este "acelasi" inseamna pur si simplu ca "nu s-a schimbat". Acum, imi dau
seama ca nu ar trebui sa subliniez acest lucru, dar nu uitati ca suntem invatati tot timpul ca a avut loc o schimbare in
Cuvantul DOMNULUI. El este acelasi Cuvant al DOMNULUI ieri, astazi si in veci. Daca noi am nega Cuvantul Tatalui,
care este Mantuitorul, iar El nu ne-ar nega pe noi, atunci Mantuitorul ar fi vinovat ca a negat si el Cuvantul Tatalui, s-ar
nega pe Sine insusi. A avea credinta in Cuvantul DOMNULUI, credinta in Mantuitor, este singurul lucru care ne ofera
harul, darul gratuit al iertarii si posibilitatea mantuirii. Daca facem o greseala sau pacatuim, nu inseamna ca am cazut
de la credinta, ci inseamna ca nu putem continua sa pacatuim si sa traim ca si cum Cuvantul DOMNULUI nu ar exista, si
sa pretindem in continuare ca noi credem in adevar. Evrei 10:26-31 „Căci dacă noi păcătuim voit după ce am primit
cunoaşterea adevărului, nu mai rămâne sacrificiu pentru păcate, Ci o anumită aşteptare infricoşată a judecăţii şi o
indignare arzătoare, care ii va mistui pe potrivnici. Oricine a dispreţuit legea lui Moise a murit fără milă, pe baza
mărturiei a doi sau trei martori;  De o cât mai dureroasă pedeapsă presupuneţi că va fi considerat demn, cel ce a
călcat in picioare pe Fiul lui Dumnezeu şi a socotit sângele legământului, prin care a fost sfinţit, un lucru profan şi a
tratat dispreţuitor Duhul harului? Căci cunoaştem pe cel ce a spus: Răzbunarea este a mea, eu voi răsplăti, spune
DOMNUL. Şi din nou: DOMNUL va judeca poporul său. Infricoşător lucru este să cazi in mâinile Dumnezeului cel
viu.”
Nu putem pretinde credinta cu gura noastra si sa negam aceeasi credinta prin faptele noastre.
Iacov 2:17 „Aşa şi credinţa, dacă nu are fapte, este moartă, fiind singură”
Iacov 2:26 „Căci după cum trupul despărţit de duh este mort, tot aşa şi credinţa despărţită de fapte este moartă.”
Daca exista un verset in toata Scriptura care ar trebui tratat cu cea mai mare cercetare si seriozitate acela este Matei
7:21 „Nu oricine imi spune: Doamne, Doamne, va intra in impărăţia cerului; ci cel ce face voia Tatălui meu care este
in cer.” 
Pavel a spus sa ne testam pe noi insine, credinta noastra 2 Corinteni 13:5 „Cercetaţi-vă pe voi inşivă dacă sunteţi in
credinţă; pe voi inşivă incercaţi-vă. Sau nu ştiţi că Isus Hristos este in voi, in afară numai dacă sunteţi netrebnici?”
Este un pachet complet si nu putem alege ce parti din Mesia sau din Scriptura ne plac si vrem sa cunoastem. Asadar,
trebuie sa testam totul in conformitate cu acest Cuvant altfel riscam sa ne numim farisei (adaugand sau scotand din
Legea DOMNULUI). Realitatea nefericita este ca Mantuitorul a afirmat ca traditiile si doctrinele fariseilor erau in
eroare pentru ca prin acestea fariseii au anulat legile DOMNULUI date prin Moise. In aceeasi situatie ne aflam astazi,
traditiile si doctrinele sunt in eroare pentru ca anuleaza legile DOMNULUI date prin Moise. Doctrina si intelegerea
curenta continua sa mearga in eroare, in ciuda corectiei. S-a schimbat ceva cu acest model? Este ceva nou sub soare?
(Eclesiastul 1:9). Si totusi, iata-ne astazi cand multi invata, conform traditiei si doctrinei crestine ca ceea ce a scris
Moise nu mai este pentru poporul DOMNULUI, este numai pentru iudei, nu si pentru neamuri, neintelegind ca nu
exista alt popor separat de Israel care va fi mantuit!
Romani 11 ne stabileste CLAR ca daca suntem samanta lui Avraam prin descendenta biologica sau suntem altoiti
spiritual prin Mesia devenim automat parte din Israel si venim la mostenirea si promisiunile facute de DOMNUL lui
Avraam. Asadar prin faptul ca suntem altoiti in Israel si suntem samanta spirituala a lui Avraam, asta aduce cu sine
responsabilitatile pe care DOMNUL i le-a cerut lui Israel –> ascultare fata de Cuvantul Lui. Incurajez parcurgerea
integrala a capitolului 11 din Romani in care Pavel ne prezinta metaforic doua tipuri diferite de maslini – unul cultivat
(reprezentand poporul lui Israel) si unul salbatic (reprezentand neamurile). Ramuri din Maslinul salbatic sunt altoite
prin Mesia care este radacina si tulpina in Maslinul lui Israel, ceea ce le face parte integranta din Maslinul Cultivat al
poporului lui Israel. Fiind altoiti in poporul DOMNULUI, devenind Israel, pe cale de consecinta ramurile isi trag seva din
aceleasi principii si legi randuite si date poporului lui Israel. Mai mult, ca fii si fiice care provin fie din samanta
biologica, fie din samanta spirituala a lui Avraam suntem chemati sa facem fapte care deriva din CREDINTA precum a
facut parintele nostru Avraam – Geneza 26:5 „Avraam a ascultat de porunca Mea, și a păzit ce i-am cerut, a păzit
poruncile Mele, rînduirile Mele, și legile Mele.” loan 8:39 „Dacă ați fi copii ai lui Avraam, ați face faptele lui
Avraam.”

Asa cum spunea Iuda, este timpul sa ne intoarcem de la credinta pe care o practica toata lumea, la evanghelia pe care
o cerceta din vechime poporul lui Israel la Sinai Evrei 4:2 „Pentru ca, in adevar, Evanghelia ne-a fost vestita si noua,
ca si lor (celor care s-au razvratit la Sinai); dar Cuvantul pe care l-au auzit nu le-a fost de folos, nefiind amestecat cu
CREDINTA in cei ce l-au auzit.” Este asadar o singura Scriptura, un singur Cuvant, o singura Evanghelie si singurul mod
in care putem sti cand nu suntem in adevar este atunci cand testam ceea ce credem cu singurul adevar stabilit,
Yahusha Mesia este adevarul si Legea este adevarul. Yahusha Mesia este Legea/Cuvantul intrupat al DOMNULUI trimis
pe pamant pentru a ne arata cum sa implinim Voia Tatalui din Dragoste.

22
Scriptura numeste Legea DOMNULUI buna, sfinta, adevar, calea, lumina, viata, libertate, perfecta si dreapta... ai
crede ca DOMNUL ar vrea sa o avem in continuare ca mod de viata. Reamintesc faptul ca un adevar ca sa fie stabilit in
Scriptura sunt necesari 2 sau 3 martori, iar orice aspect trebuie adus in vedere de catre profetii DOMNULUI dupa cum
ne spune in Amos 3:7  „Intr-adevăr DOMNUL DUMNEZEU nu va face nimic fără să isi reveleze taina lui servitorilor
săi, profeţii.”  Nu exista nicio profetie in Vechiul Testament care sa spuna ca Legea DOMNULUI avea sa se schimbe
vreodata, afara de transpunerea ei spirituala in inima noastra dupa cum am vazut ca reprezinta Noul Legamant. Acest
lucru prezinta o problema in lumina lui Amos 3:7. De fapt, Dumnezeu a spus sa nu se adauge niciodata la ea si nici sa
nu se ia din ea (Deuteronom 12:32 „Luaţi seama să faceţi orice lucru vă poruncesc, să nu adăugaţi la el, nici să nu
scădeţi din el.”). Mantuitorul a invatat si a pus in practica Legea DOMNULUI asa cum a fost ea data lui Moise, astfel ca
nu putem sa Il citam pe Mantuitor pentru nicio schimbare a legii, de fapt, Mantuitorul a spus in repetate randuri „cita
vreme nu va trece cerul si pamantul, nu va trece o iota sau o frantura de slova din Lege, inainte ca sa se fi intamplat
toate lucrurile.”. Ei bine, Petru a spus ca noi inca asteptam cu nerabdare acea zi ( 2 Petru 3:13 „Cu toate acestea,
conform promisiunii lui, aşteptăm ceruri noi şi un pământ nou, in care locuieşte dreptatea.”), iar Apocalipsa 21
descrie in detaliu acea zi. Pur si simplu nu s-a intamplat inca. Cam atat despre orice farama de lege care a fost
inlaturata. Mai mult, daca Mesia ar fi schimbat ceva din Legea DOMNULUI, atunci conform testului din Deuteronom 13
El ar fi fost considerat un profet fals care incalca Voia Tatalui, conform definitiei din Scripturi.
Textul care este folosit ca „dovada” ca Dumnezeu a schimbat legea pentru poporul Sau este iarasi legat de scrierile lui
Pavel. Toate denominatiunile si cultele crestine apreciaza practic pe Pavel si presupusa sa teologie ca fiind suportul
central al "Sfarsitului Legii." Fiecare aparare a paradigmei sau doctrinei de abolire a Legii se bazeaza pe epistolele lui
Pavel, ceea ce ar trebui sa ridice reale semne de intrebare, in lipsa unui al 2-lea si al 3-lea martor. Dupa cum am
explicat in exemplul de mai sus, Pavel este adesea rastalmacit, asadar nu este de mirare ca ar fi singurul „suport”
Scriptural la care oamenii apeleaza pentru demontarea Legii. Ce este important de inteles este ca istoric, social si
religios vedem cum majoritatea nu are intotdeauna dreptate. Mantuitorul dealtfel ne avertizeaza in Matei 7:13-14
„Intraţi pe poarta cea strâmtă, pentru că largă este poarta şi lată este calea care duce la nimicire şi mulţi sunt cei ce
intră pe ea.  Fiindcă strâmtă este poarta şi îngustă este calea care duce la viaţă şi puţini sunt cei ce o găsesc.”, Luca
13:23-25 „Atunci cineva i-a spus: Doamne, sunt puţini cei salvaţi? Şi le-a zis:  Străduiţi-vă să intraţi prin poarta cea
strâmtă, pentru că, vă spun, mulţi vor căuta să intre şi nu vor fi în stare.”, Isaia 35:8 „Acolo se va croi o cale, un
drum, care se va numi Calea cea sfîntă: niciun om necurat nu va trece pe ea, ci va fi numai pentru cei sfinți; cei ce
vor merge pe ea, chiar și cei fără minte, nu vor putea să se rătăcească.”, Iacov 4:4 „Suflete preacurvare! Nu știți că
prietenia lumii este vrăjmășie cu Dumnezeu? Așa că cine vrea să fie prieten cu lumea se face vrăjmaș cu Dumnezeu.

1 Ioan 2:3-6 „Şi prin aceasta ştim că al cunoaştem, dacă ţinem poruncile lui. Cel ce spune: il cunosc! Şi nu ţine
poruncile lui este un mincinos şi adevărul nu este in el.  Dar cel ce ţine cuvântul lui in el, intr-adevăr, dragostea
DOMNULUI este desăvârşită; prin aceasta ştim că suntem in el.  Cel ce spune că rămâne in el, este dator să umble
aşa cum el a umblat.”
Deuteronom 18:15-19 „DOMNUL Dumnezeul tău iţi va ridica un Profet din mijlocul tău, dintre fraţii tăi, asemenea
mie, lui să ii daţi ascultare;  Le voi ridica un Profet dintre fraţii lor, asemenea ţie şi voi pune cuvintele mele in gura
lui; şi el le va vorbi tot ce ii voi porunci. Şi se va intâmpla, că oricui nu va da ascultare cuvintelor mele, pe care le va
spune el in numele meu, ii voi cere socoteală.”

Ioan 12:49 „Fiindcă eu nu am vorbit de la mine insumi, ci Tatăl, care m-a trimis, mi-a dat poruncă ce să spun şi ce să
vorbesc.”

Ieremia 6:16-19 „Așa vorbește DOMNUL: „Stați in drumuri, uitați-vă, și intrebați care sunt cărările cele vechi, care
este calea cea bună: umblați pe ea, și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre!” Dar ei răspund: „Nu vrem să
umblăm pe ele!” „Am pus niște străjeri peste voi: „Fiți cu luare aminte la sunetul trambiței!” Dar ei răspund: „Nu
vrem să fim cu luare aminte!”  „Deaceea, ascultați, neamuri, și luați seama la ce li se va intampla, adunare a
poporelor!  Ascultă și tu, pămantule! Iată, voi aduce peste poporul acesta o nenorocire, care va fi rodul gindurilor
lui; căci n-au luat aminte la Cuvintele Mele, și au nesocotit Legea Mea. 

Sper ca aceasta analiza sa va fi deschis apetitul pentru cercetarea si cautarea Adevarului Scriptural.

DOMNUL sa va calauzeasca si sa va indrume in atingerea acestui scop inalt si binecuvantat!

Amin.

23