Ioan 3:1-13 De

ce oamenii religiosi se impotrivesc sau opun rezistenta

chemarii la nasterea din nou.
Isus şi Nicodim
1
Între farisei era un om cu numele Nicodim, un fruntaș al iudeilor.
2
Acesta* a venit la Isus noaptea şi I-a zis: „Învăţătorule, știm că ești un Învățător venit de la Dumnezeu, căci
nimeni** nu poate face semnele pe care le faci Tu, dacă nu este† Dumnezeu cu el.”
3
Drept răspuns, Isus i-a zis: „Adevărat, adevărat îți spun că, dacă* un om nu se naște din nou, nu poate
vedea Împărăția lui Dumnezeu.”
4
Nicodim I-a zis: „Cum se poate naște un om bătrân? Poate el să intre a doua oară în pântecele maicii sale şi
să se nască?”
5
Isus i-a răspuns: „Adevărat, adevărat îți spun că, dacă* nu se naște cineva din apă şi din Duh, nu poate să
intre în Împărăția lui Dumnezeu.
6
Ce este născut din carne este carne şi ce este născut din Duh este duh.
7
Nu te mira că ţi-am zis: ‘Trebuie să vă nașteți din nou.’
8
Vântul*  suflă încotro vrea şi-i auzi vuietul, dar nu știi de unde vine, nici încotro merge. Tot aşa este cu
oricine este născut din Duhul.”
9
Nicodim I-a zis: „Cum* se poate face așa ceva?”
10
Isus i-a răspuns: „Tu ești învățătorul lui Israel şi nu pricepi aceste lucruri?
11
Adevărat*  , adevărat îți spun că noi vorbim ce știm şi mărturisim ce am văzut; şi voi ** nu primiți mărturia
noastră.
12
Dacă v-am vorbit despre lucruri pământești şi nu credeți, cum veți crede când vă voi vorbi despre lucrurile
cerești?
13
Nimeni*  nu s-a suit în cer, afară de Cel ce S-a coborât din cer, adică Fiul omului, care este în cer.
EV. ÎN. 3:1-10
Pe Internet puteți găsi o organizație numită „Barna Group” Este specializată în studii religioase
și statistici. Acolo puteți citi așa un titlu: „Creștinii născuți din nou divorțează la fel ca
necreștinii”. Aceleași statistici sunt furnizate de Ron Sider în cartea sa ”Confuzia conștiinței a
creștinilor Evanghelici” în capitolul: „De ce creștinii trăiesc ca oamenii lumești?”, și Mark
Regnerus în cartea ”Fructul interzis – Sexul si religia in viața adolescenților americani” ajung la
aceeași concluzie BISERICA AMERICANĂ NU ESTE DIFERITĂ DE LUME
Pun un accent deosebit pe expresia „născut din nou” pe care Grupul Barna o folosește în
rapoartele lor de cercetare. Titlul acestui articol este „Creștinii născuți din nou divorțează la fel
ca necreștinii”. Ron Sider folosește expresia „creștini evanghelici” și subliniază aceeași
problemă: „Doar 9% dintre creștinii evanghelici dau zeciuială. Din cei 12.000 de adolescenți
care au făcut jurământul de a se menține curați înainte de căsătorie, 80% încalcă acel jurământ
în următorii 7 ani. 27% dintre creștinii evanghelici - membri ai bisericilor tradiționale - nu
consideră sexul premarital un păcat. Evanghelicii albi, mai mult decât catolicii și protestanții
tradiționali, nu își doresc vecini de culoare”.

În general, biserica evanghelică nu este aproape deloc diferită de lume. Duminica oamenii merg
la biserică cu un aer evlavios, dar religia lor este doar un plus la modul de viață lumesc și NU
este o forță de transformare radicală.

Iată cum definesc cercetătorii termenul „născut din nou”:

„Creștinii născuți din nou” sunt oameni care spun despre ei înșiși că „au luat decizia de a-L
urma pe Hristos și acest eveniment ocupă un loc important în viața lor”. De asemenea, ei cred
că atunci când vor muri, vor merge în rai pentru că și-au mărturisit păcatele și L-au acceptat pe
Isus Hristos ca Mântuitor al lor. Oamenilor nu li s-a cerut să zică că „născuți din nou”.
Definiția „născut din nou” nu depinde de biserică sau denominație, apartenență sau participare
la nimic.

Cu alte cuvinte, în acest studiu, termenul „născut din nou” se referă la persoanele care spun asta
despre ei înșiși. Ei spun: „Am luat decizia de a-L urma pe Isus Hristos. Lucrul acesta este foarte
important pentru mine”. Ei spun: „Cred că voi merge în rai când voi muri. Mi-am mărturisit
păcatele și l-am recunoscut pe Isus Hristos ca Mântuitorul meu”. Luând în considerare cuvintele
lor, Grupul Barna le atribuie adevărul extrem de important al nașterii noi, apoi blamează această
prețioasă realitate biblică spunând că oamenii născuți din nou nu au suficientă victorie asupra
păcatului, ca și cei necredincioși.

John Piper un păstor american legat de acest studiu al grupului sociologic Barna a zis:
”Vreau să spun cu voce tare și clar că termenul „născut din nou” folosit de Grupul Barna pentru
a descrie biserica americană, a cărei viață nu este diferită de cea din lume, nu corespunde
conținutului pe care o pune evanghelia acestei expresii!
Ei dăruiesc altora la fel de mult ca lumea, recurg la nedreptate la fel de ușor ca lumea, râvnesc
bunurile altora la fel de lacom ca lumea, se bucură de plăcerile nelegiuite la fel de entuziasmat
ca lumea. Folosind termenul „născut din nou” pentru așa-numiții „creștini”, Grupul Barna
greșește profund. Sensul termenului biblic „născut din nou” este distorsionat și este de
nerecunoscut nici de Isus însuși, nici de scriitorii biblici.”

Noul Testament Spune cu certitudine absolută că nașterea din nou produce o schimbare radicală
în oameni, apoi subliniază că mulți dintre pretinșii creștini despre care vorbește Grupul Barna
nu au experimentat o schimbare interioară reală și de aceea se poate concluziona că nu sunt
născuți din nou. Noul Testament, nu confundă nașterea din nou cu comportamentul lumesc al
creștinilor nenăscuți din nou. In urma acestor sondaje putem zice ca oamenii aceștia sunt
religioși și nicidecum născuți din nou.
Este imposibil să ajungi în Împărăția Cerurilor fără Naștere din nou. Hristos îi repetă aceasta de
2 ori lui Nicodim in versetul 3 și în 5.
Dacă ne uităm sfârșitul capitolului 2 citim următoarele:
23
Pe când era Isus în Ierusalim, la Praznicul Paştelor, mulți au crezut în Numele Lui, căci vedeau semnele
pe care le făcea.
24
Dar Isus nu Se încredea în ei, pentru că îi cunoștea pe toți.
25
Şi n-avea trebuință să-I facă cineva mărturisiri despre niciun om, fiindcă El* Însuși știa ce este în om.

Oamenii aceștia erau foarte aproape de mântuire, dar nu au acceptat nașterea din nou. Credința
lor era superficială, erau nepregătiți pentru jertfă și schimbare cardinală.

I. Oamenii religioși se împotrivesc sau se opun chemării la nașterea din nou pentru
ca se încred în realizările sale religioase. (v1-3)

Apostolul Pavel zice ca alerg dar ma tem sa raman nemantuit

Apoi el suferea foarte mult ca evreii de pretutindeni nu primeau evanghelia

I.1. Respectarea cu strictețe a regulilor religioase (v 1a)

I.2. Legătura strânsă cu ierarhia religioasa. In contextul evanghelic aș pune părerea
celorlalți despre mine (v 1b)

I.3. O atitudine respectuoasa față de Isus visa vis a unei relații veritabile cu Isus ( v 2 )

II. Oamenii religioși se împotrivesc nașterii din nou pentru ca nu își doresc
schimbare

II.1. Chemarea la schimbare radicală ( v3)

II.2. Împotrivirea schimbărilor radicale (v4)

I.
Oamenii religioși se împotrivesc sau opun chemării la nașterea din nou pentru
ca nu înțelegeau nu intră în esența doctrinelor scripturii, focusându-se pe
lucruri secundare
1. Ce înseamnă Nașterea din nou?
1Ioan 2:29 Dacă   ştiţi că El este neprihănit, să ştiţi şi că oricine   trăieşte în neprihănire este născut din El.
* **

1Ioan 3:1-11 Vedeți ce dragoste ne-a arătat Tatăl: să  ne numim copii ai lui Dumnezeu! Şi suntem.
*

Lumea nu ne cunoaște, pentru că** nu L-a cunoscut nici pe El. Preaiubiţilor, acum*  suntem copii ai lui
2

Dumnezeu. Şi ce vom fi nu s-a arătat încă **. Dar știm că, atunci când Se va arăta El, vom † fi ca El, pentru că
Îl†† vom vedea așa cum este. Oricine* are nădejdea aceasta în El se curățește, după cum El este curat.
3

Oricine face păcat face şi fărădelege*; şi păcatul este fărădelege. Şi știți că* El S-a arătat ca să**  ia păcatele;
4 5

şi în El†  nu este păcat. Oricine rămâne în El nu păcătuiește; oricine* păcătuiește nu L-a văzut, nici nu L-a
6

cunoscut. Copilaşilor, nimeni* să nu vă înșele! Cine** trăiește în neprihănire este neprihănit, cum El Însuși
7

este neprihănit. Cine* păcătuiește este de la diavolul, căci diavolul păcătuiește de la început. Fiul lui
8

Dumnezeu S-a arătat ca** să nimicească lucrările diavolului. Oricine*  este născut din Dumnezeu nu
9

păcătuiește, pentru că sămânţa**  Lui rămâne în el; şi nu poate păcătui, fiindcă este născut din Dumnezeu.
Prin aceasta se cunosc copiii lui Dumnezeu şi copiii diavolului. Oricine * nu trăieşte în neprihănire nu este
10

de la Dumnezeu; nici**  cine nu iubește pe fratele său. Căci vestirea pe care ați auzit-o de la început este
11

aceasta*: să ne iubim** unii pe alții;

1Ioan 4:7 Preaiubiţilor*, să ne iubim unii pe alţii; căci dragostea este de la Dumnezeu. Şi oricine iubeşte este
născut din Dumnezeu şi cunoaşte pe Dumnezeu.
1Ioan 5:3-4 Căci*  dragostea de Dumnezeu stă în păzirea poruncilor Lui. Şi ** poruncile Lui nu sunt grele,
pentru că oricine* este născut din Dumnezeu biruieşte lumea; şi ceea ce câştigă biruinţă asupra lumii este
4

credinţa noastră
1Ioan 5:18-20 Ştim că oricine* este născut din Dumnezeu nu păcătuieşte, ci Cel născut din Dumnezeu îl
păzeşte** şi cel rău nu se atinge de el. 19Ştim că suntem din Dumnezeu şi că toată * lumea zace în cel rău. 20Ştim
că Fiul lui Dumnezeu a venit şi ne-a * dat pricepere să** cunoaştem pe Cel ce este adevărat. Şi noi suntem în
Cel ce este adevărat, adică în Isus Hristos, Fiul Lui. El† este Dumnezeul adevărat şi†† viaţa veşnică.

III. РЕЛИГИОЗНЫЕ ЛЮДИ ПРОТИВЯТСЯ ПРИЗЫВУ К ВОЗРОЖДЕНИЮ, ТАК КАК НЕ

ПОНИМАЮТ ОСНОВНЫХ ДОКТРИН ПИСАНИЯ, УВЛЕКАЯСЬ ВТОРОСТЕПЕННЫМИ
ВОПРОСАМИ (СТ. 5-10)
1. ОБЪЯСНЕНИЕ ВАЖНОЙ ДОКТРИНЫ ПИСАНИЯ О ВОЗРОЖДЕНИИ (СТ. 5-8)
А. ВОЗРОЖДЕНИЕ – ЭТО ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО РАБОТА БОГА (СТ.5)
Б. ВОЗРОЖДЕНИЕ ПОЛНОСТЬЮ ИСКЛЮЧАЕТ ЛЮБЫЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ДОСТИЖЕНИЯ (СТ. 6-7)
В. ВОЗРОЖДЕНИЕ – ЭТО СУВЕРЕННОЕ ДЕЙСТВИЕ СВЯТОГО ДУХА (СТ. 8)
2. НЕПОНИМАНИЕ УЧЕНИЯ ПИСАНИЯ О ВОЗРОЖДЕНИИ (СТ. 9-10)