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EL BLANCO INVISIBLE
(CUENTOS Y NARRACIONES)
ElBlancoInvisible,PascalFaulliot
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El arte y la Va
Enlascivilizacionesantiguas,cuyostestimoniosexistenanvivientesenOriente,lasartestradicionales conducenaunaVaquepermitealhombre,alpreciodeunaprendizajelargoydifcil,profundizarsu experienciadelarealidadydelmismo.Pocoapoco,elaprendizdescubrelasleyesquerigenlas fuerzassutilesconquelavidaesttejida,yaprendequelacalidaddesusobrasdependedeldominiode smismo,deloqueles.Sutrabajoexterioreselsoportedeunametamorfosisinterior. Este es el origen de una confusin que nos hace creer que el kungfu es el boxeo chino. Para designarsuArtedecombateamanosdesnudas,loschinosdicenchuanshu,elartedelpuo.Kungfu expresaelesfuerzoconsiente,elentrenamientoperseveranteenvistaderealizarunaobradearteode conseguireldominiodesmismo.Laconfusinprovienedelasestrechasrelacionesqueexistenen China entre las artes marciales y la realizacin del ser humano. Pero lejos de ser utilizado exclusivamenteporlasartesmarciales,eltrminokungfusirveparaexpresarelniveldeunhombreen cualquierdominio.Paradecirqueuncaligrafistaejecutauntrabajodecalidad,loschinosdicenquesu kungfuestmuyavanzado. EnelJapnexistelaVadelacaligrafa(shodo),ladelaceremoniadet(chado),ladelarreglofloral (kado),dehecho,unaVaparacadaarteantiguo.Elartedelcombatenoescapaaestaregla.Elbud designaelsenderoabruptoqueserpenteaenelcorazndelasartesmarciales.EstaVadelcombatees escarpada.Lapresenciadeladversarioexigelapresenciadesmismoencadagestoqueesasuna cuestindevidaomuerte.Unfalloenlaconcentracin,undesequilibrioentreelcuerpoyelesprituno perdonan enuncombaterealy representan ungran riesgo enlos entrenamientos. Rpidamente se descubrequeeladversariomspeligrosonohayquebuscarloenotrapartemsqueensmismo.La 5
La escuela de Bodhidharma
Daruma,msconocidoporelnombredeBodhidharma(ElIluminado),fueunmonjehindquerecorrila ChinaaprincipiosdelsigloVIpararenovarelbudismoqueseencontrabaenplenadecadencia.La corrientereformadora1queseiniciconelnombredeChanpasalJapnbajoelnombreZen. Despusdehaberviajadodurantelamayorpartedesuvida,estepatriarcadelZen,seasentenel monasteriodeShaolin.Desdesullegadaconstatquelosmonjesdelmonasterioeranincapacesde concentrarseparameditarydescubriquelacausadeelloerasuestadodedebilidad,productodelos ejerciciosascticos,lasinterminablesdiscusionesdoctrinalesysobretodoelabandonodecualquier prcticafsica.Conelfinderestablecersusaludypermitirunauninarmoniosaentreelcuerpoyel espritu,origendetodaevolucinespiritual,Bodhidharmalesenseunaseriedemovimientossurgidos ensumayorpartedelasartesmarcialesindiasychinasquelmismohabaperfeccionadoenelcurso desuslargosypeligrososviajes.Estemtodo,completadocontcnicasdehatayoga,tomelnombre deichinching. ElmonasteriodeShaolinseconvirtiacontinuacinenlaescuelamsclebredewushu.Losmonjes quesesucedieronenlnodejarondepracticarydeperfeccionarelArtedelCombate.
ElBlancoInvisible,PascalFaulliot tododespusdeladestruccindelmonasterioen1723. Lasartesmarcialeschinasllevananlamarcadelmonasterio.Elestilodecombatemsextendidoen ChinafueysiguesiendoelShaolinpai.Perodifcilmentecomprensibleparalamasadepracticante,este artedegenerenunsimplemtododecombate,queutilizamslafuerzamuscularquelascualidades internas. Decepcionados por esta decadencia, algunos practicantes se volvieron sobre los estilos llamados internos,lasartesdelneichia,puestaapuntoytransmitidaenelsenodecrculosmuycerradosde adeptostaostas.
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Las armasutilizadasenlas artesmarcialeschinas sondiversas ynumerosas: sable, espada,lanza, bastn,mangual,alabarda,hoz,etc...NumerosasescuelasdelArtedelpuocompletansuenseanza conelmanejodearmasquesonconsideradascomounaprolongacindelcuerpoyporlotantocomoun excelentemtododedominarlo.SielhroeamanodesnudaeselmspopularenChina,losjaponeses prefierenalMaestrodesable,elsamurai.
ElBlancoInvisible,PascalFaulliot ElKENJUTSU,laesgrima,eraelentrenamientodebasedelsamurai.Elsablefueelgardeducorpsdel guerreroquenuncaseseparabadel.Depie,sentadooacostado,elsamuraidebaestarpreparado para desenvainar con el fin de salvar su vida, constantemente amenazada en la poca feudal. Comprendiendo que no era indispensable efectuar una esgrima extenuante para vencer, el guerrero nipnperfeccionalgradomsaltoelIAI,elartededesenvainarelsableygolpearaladversarioincluso antesquestetuvieratiempodeponerseenguardia.Armadelguerreroporexcelencia,elsabletiene tambinunaplazadehonorennumerosasceremoniasreligiosasenelJapn.Losmonjessintostasde losmonasteriosKashimayKatorihanfundadoademsescuelasdeesgrimadegranreputacin.ElKYU JUTSU,eltiroconarco,juntoconelkenjutsu,fueunaprcticareservadaalaaristocraciadelosbushi. Conlaaparicindelasarmasdefuego,elarcocomenzadesaparecerdeloscamposdebatalla,pero elkyujutsuganconelloenpureza.Deestamaneraseconvirtienunadisciplinamuycentradasobreel desarrolloespiritualpuestoqueeltirador,eneldj,slodebevencerseasmismoparaalcanzarel blanco.Eltiroconarcohasidoconservadoprincipalmenteenlostemplosenlosqueanhoydaexiste unejercicioritualpracticadocadadaporlosmonjes.Elkyujutsuesconsideradoporlosjaponeses comounodelossmbolosreligiososmsgrandesyaqueconunextremodesuarco,elarqueroclavael Cielo,conelotropenetralaTierra,ylacuerdatensaentreamboslanzalaflechaalCorazndelBlanco visibleeinvisible... ElNAGINATAJUTSUeslatcnicadelahozdeguerra.Losyamabushi,monjesguerreros,fueronlos primerosenutilizarestaarma,enelJapn.Estosfamososyamabushi(guerrerosdelamontaa)eran monjes budistas que vivan sobre las pendientes del monte Hiei. Estaban organizados en rdenes militares,comolostemplariosoccidentales,conelfindeasegurarlaproteccindelossantuarioscontra losbandidos.Losyamabushifueronguerrerostemibles.Susmonasteriosseconvirtieronenlugares elevadosparalaprcticadelasartesmarciales,deunagranreputacinentodoelJapn.Numerosos samuraisfueronalparainstruirseyperfeccionarse,Volviendoalnaginatajutsu,hayquedecirquelos yamabushimanejabanparticularmentedeformaexcelentelahozdeguerra.ElclebremonjeBenkei, compaero del hroe ms popular de la historia japonesa Yoshisutne, entr en la leyenda con el naginataenlamano.OtromonjedelsigloXII,Tajimaelcortadordeflechas,atravessanoysalvoun puentebarridoporlasflechas,segndolasconsunaginata.Elempleodeestaarmasegeneraliza continuacin entre los samurais de todo tipo. Con la aparicin de las armas de fuego, el naginata comenzaserrelegadoperoanguardunlugarprivilegiadoenlasmansionesaristocrticasdondefue utilizadoporlasmujeresdelossamuraisparadefendersushogares.EnelJapncontinasiendola primeraarmafemenina. EnelsigloXVI,lasarmasdeguerrafueronoficialmenteprohibidasalpueblo,einclusoalosmonjes,con elfindeasegurarladominacindelaclasearistocrticadelosbushi.Perounatradicinmarcialtenaz, alentadaporlainseguridaddelapoca,continusobreviviendoenlasaldeas,oenlasciudades...yen losmonasterios.Campesinosyartesanostransformaronsustilesdetrabajoenarmassorprendentes. Lastrilladerasdearroz(nunchaku),lasguadaas(kama),etc...notardaronenconcurrirconlossables. ElBOJUTSUfuesindudaelartemarcialmspracticadoporelpueblojaponsyaqueelbo,elbastn, erauninstrumentosimpledeusocorriente.UtilizadoporlamanodeunMaestropuedeconvertirseen una de las armas ms eficaces. Vagabundos, peregrinos, monjes y artistas errantes deban su supervivenciasobreloscaminosinfectadosdemaleantesasuhabilidadenelusodelbastn.Basho,el clebrepoetaZen(16431694),unodelosmsgrandesdelJapn,tenalareputacindemanejarel bastnconlamismahabilidadqueellenguaje.Elvalordeestasartesdecombatepopularterminpor serreconocidoporlossamurais,aexpensasdeellos,quelaspracticaronasiduamente,aunqueslo fueraparadefendersemejor.Detodasmaneras,lamayoradelosMaestrossoloalcanzaronunnivel altodespusdehaberasimiladovariasartesmarcialesconelfindeextraerlosprincipioscomunesy comprender mejorlaesenciadelaVa. Todoslosbujutsuqueacabamos decitardependendeun instrumentoartificial.Slopuedenserestudiadosopracticadossielpracticantellevasobrelunarma. Paralelamente a los bujutsu armados, las artes marciales a mano desnuda fueron practicadas ampliamente.
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Elsextosentido,lafacultaddepresentirunataque,tambinestenrelacinconelki,laenerga.Todo pensamiento,todaintencinesunaondaemitidaporunapersonayquepuedesercaptadaporotra, cuyasensibilidadestmuydesarrollada.LosgrandesMaestros,despusdeaosdeprctica,poseen estepoderdepresentirintuitivamenteunataque.Deestamanerapuedenanticiparsealosmovimientos deladversarioy,apesardesuavanzadaedad,permanecerinatacables. Elkinoesnibuenonimaloensmismo.Elkiaipuedeservirparaparalizaroparareanimar.Esla persona que lo utiliza quien lo hace benfico o malfico, destructor o creador. El empleo de estos poderes por un individuo egosta que los utiliza para sus fines malvados puede desnaturalizarlos y corromperlos.Lasescuelasdesabidura,dignasdeesenombre,eranpuesmuyseverasencuantoala seleccin de candidatos y la transmisin de las tcnicas slo se llevaba a cabo en el ms estricto secreto.Detodasmaneras,laconquistadelospoderesnoeslametadelaVa.Noesmsqueuna consecuenciadel despertarde lasfacultadeslatentesentodoserhumano, que resultade uncierto trabajo interior necesario para la realizacin de s. Los Maestros slo utilizan sus poderes muy raramente, para proteger la vida o en el marco de su enseanza. La utilizacin de los poderes, la manipulacindelasenergasnoesgratuita.Porelcontrariohayquetemerelchoquedevuelta.Talesla leydelkarma:serecogeloquesehasembrado.Aquelqueabusadelospoderesmalgastasuenergay se hunde en un laberinto oscuro, perdiendo toda esperanza de acceder a la verdadera maestra, al ltimosecreto. Entreabrindonosunapuertaaunmundodesconocido,lashistoriasdepoderesextraordinariosnos dejanelsabordeunaRealidadimpalpable.Nosenosescapacompletamentelacienciadelaenerga? ElUniversoyelHombrenosonunfantsticoenigma?.
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UndaqueelMaestroKenzoAwaexplicabaqueelArtedeltiroconarcoconsisteendejarpartirlaflecha sinintencindetriunfar,entirarsinapuntar,sudiscpuloeuropeoHerrigelnopudoimpedirsedecir:En esecasoustedseriacapazdetirarconlosojosvendados?ElMaestroposlargamentesumirada sobrel...antesdedarleunacitaparaesamismanoche.YahabaoscurecidocuandoHerrigelfue introducidoeneldj.ElMaestroAwaleinvitprimeroaunchanoyu,unaceremoniadetquel mismoejecut.Sindecirunapalabra,elancianoMaestropreparcuidadosamenteeltylosirvicon unainfinitadelicadeza.Cadaunodesusgestossedesenvolvaconlaprecisinylabellezaqueslouna granconcentracinpuededar.Losdoshombresguardaronsilencioparasaborearcadainstantedeeste armoniosoritual.Uninstantedeeternidadcomodicenlosjaponeses. ElMaestroatravesacontinuacineldj,seguidodesuvisitante,parasituarsefrentealrecintoenel queseencontrabanlosblancos,a60metrosdeall.Elrecintodelosblancosapenasestabailuminado, suscontornoscasinosedivisaban.SiguiendolasinstruccionesdelMaestro,Herrigelfijallunblanco sinencenderlaluz.Asuvuelta,vioqueelancianoarqueroestabapreparadoparalaceremoniadeltiro conarco.Despusdehabersaludadoendireccinalblancoinvisible,elMaestrosedeslizcomosi resbalara sobre el suelo. Sus movimientos se sucedan con la lentitud y la fluidez del humo que evoluciona suavemente en el viento. Los brazos se levantaron, despus bajaron. El arco se tens tranquilamente hasta que la flecha parti bruscamente, hundindose en la oscuridad. El Maestro permaneci inmvil, con los brazos suspendidos, como si acompaara la flecha hacia su destino desconocido,comosieltirocontinuaraenotroplano.Despus,denuevo,elarcoylaflechadanzaronen susmanos.Lasegundaflechazumbasuvezyfuetragadaporlanoche. Herrigelseprecipitaalumbrarelrecinto,impacienteporverdndesehabanclavadolasflechas.La primeraestabaenelcorazndelblanco.Lasegundaestabajustoallado,ligeramentedesviadaporla primeraalaquehabatocadoyarrancadovarioscentmetrosdebamb.Alvolverconelblanco,Herrigel felicitalMaestroporsuproeza.Perostereplic: Elmritonomepertenece.Estohasucedidoporquehedejadoquealgoacteenm.Esestealgolo quehapermitidoquelas flechas se sirvan delarcoparaunirsealblanco. Estapasmosaproezaes 12
Sexto sentido
Tajimanokamipaseabaporsujardnunahermosatardedeprimavera.Parecacompletamenteabsorto enlacontemplacindeloscerezosenflor.Aalgunospasosdetrsdel,unjovenservidorlesegua llevandosusable.Unaideaatraveselespritudeljoven: ApesardetodalahabilidaddemiMaestroenelmanejodelsable,enestemomentoserafcilatacarle pordetrs,ahoraqueparecetanfascinadoconlasfloresdelcerezo. Eneseprecisoinstante,Tajimanokamisevolviycomenzabuscaralgoalrededordes,comosi quisieradescubriraalguienquesehubieraescondido.Inquieto,sepusoaescudriartodoslosrincones deljardn.Alnoencontraranadie,seretirasuhabitacinmuypreocupado.Elservidoracabpor preguntarlesiseencontrababienysideseabaalgo.Tajimarespondi: Estoyprofundamenteturbadoporunincidenteextraoquenopuedoexplicarme.Graciasamilarga prctica de las artes marciales, puedo presentir cualquier pensamiento agresivo emitido contra m; justamentecuandoestabaeneljardnmehasucedidoesto.Peroapartedetinohabanadie,nisiquiera unperro.Estoydescontentoconmigomismoyaquenopuedojustificarmipercepcin. Eljovenservidor,despusdesaberesto,seacercalMaestroyleconfeslaideaquehabatenido, cuandoseencontrabadetrsdel.Humildementelepidiperdn.Tajimanokamisesintialiviadoy satisfecho,yvolvialjardn.
Concentracin infalible
SennoRikyusiguesiendoenlamemoriadelosjaponeseselMaestromsilustredechanoyu,elritual delt.EstabaalserviciodeHideyoshi,elkampakuqueenesapocagobernabaelpas. UndaqueelMaestroRikyuoficiabaunaceremoniadelt,Hideyoshihizolasiguienteobservacinasus generales: Observad bien cmo Rikyu prepara el t y veris que su cuerpo est lleno de ki, que sus gestos precisos y mesurados son como los de un gran guerrero, no presentan ninguna abertura. Su concentracinnotieneningnfallo. UnaideaatravesaKatoKiyomasa,famosogeneral.Paraverificarqueloquedecaelkampakueratan exactoComolquerahacercreer,deciditocaraRikyuconsuabanicojustoenelmomentoenelque encontraraunaabertura.AspuessepusoaobservaratentamenteaSennoRikyuqueseencontraba justoalladodel.Alcabodealgunosminutos,creyendopercibirunfallo,elgeneralsedispusoatocarlo consuabanico.Enesemismoinstante,elMaestrodetlomirfijamentealosojosysonri.Kiyomasa sequedsinaliento.Elabanicoselecaydelasmanos.
El increble Chi
UnMaestrodecombateamanodesnudaenseabasuarteenunaciudaddeprovincia.Sureputacin era tal en la regin que nadie poda competir con l. Los dems profesores de artes marciales se encontraban sin discpulos. Un joven experto que haba decidido establecerse y ensear en los alrededoresquisoirundaaprovocaraestefamosoMaestroconelfindeterminarconsureinado.El expertosepresentenlaescueladelMaestro.Unancianoleabrilapuertaylepreguntquedeseaba. Eljovenanuncisindudarsuintencin.Elanciano,visiblementecontrariado,leexplicqueesaideaera unsuicidioyaquelaeficaciadelMaestroeratemible.Elexperto,conelfindeimpresionaraesteviejo mediochochoquedudabadesufuerza,cogiunaplanchademaderaqueandabaporallydeun rodillazolapartiendos.Elancianopermaneciimperturbable.Elvisitanteinsistidenuevoencombatir conelMaestro,amenazandoconromperlotodoparademostrarsudeterminacinysuscapacidades.El buenhombrelerogqueesperaraunmomentoydesapareci.Pocotiempodespusvolviconun enormetrozodebambenlamano.Selodioaljovenyledijo: ElMaestrotienelacostumbrederomperconunpuetazolosbambesdeestegrosor.Nopuedotomar enseriosupeticinsiustednoescapazdehacerlomismo. Eljovenpresuntuososeesforzenhacerconelbamblomismoquehabahechoconlaplanchade madera,perofinalmenterenunci,exhaustoyconlosmiembrosdoloridos.Dijoqueningnhombrepoda romperesebambconlamanodesnuda.ElancianoreplicqueelMaestropodahacerlo.Aconsejal visitante que abandonara su proyecto hasta el momento en el que fuera capaz de hacer lo mismo. Abrumado, el experto jur volver y superar la prueba. Durante dos aos se entren intensivamente rompiendobambes.Susmsculosysucuerposeendurecandaada.Susesfuerzostuvieronsus frutosyundasepresentdenuevoenlapuertadelaescuela,segurodes. Fuerecibidoporelmismoanciano.Exigiqueletrajeranunodeesosfamososbambesdelapruebay no tard en calarlo entre dos piedras. Se concentr durante algunos segundos, levant la mano y lanzandounterriblegritorompielbamb.Conunagransonrisadesatisfaccinenloslabiossevolvi haciaelfrgilanciano.steledeclarunpocomolesto:
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Decididamente soy imperdonable. Creo que he olvidado precisar un detalle: El Maestro rompe el bamb...Sintocarlo. Eljoven,fuerades,contestquenocreaenlasproezasdeestemaestrocuyasimpleexistenciano habapodidoverificar.Enesemomento,elancianocogiunbambyloataunacuerdaquecolgaba deltecho.Despusdehaberrespiradoprofundamente,sinquitarlosojosdelbamb,lanzunterrible gritoquesurgidelomsprofundodesuser,almismotiempoquesumano,igualqueunsable,hendi elaireysedetuvoa5centmetrosdelbamb...quesaltenpedazos.Subyugadoporelchoqueque acababa derecibir, el experto se qued durante variosminutossin poderdeciruna palabra, estaba petrificado.Porltimo,pidihumildementeperdnalancianoMaestroporsuodiosocomportamientoyle rogqueloaceptaracomodiscpulo.
El secreto de la eficacia
ItoIttosai,inclusodespusdehaberseconvertidoenunexpertoyenunprofesorfamosoenelartedel sable,noestabasatisfechodesunivel.Apesardesusesfuerzos,tenaconcienciadequedesdehacia algn tiempono conseguaprogresar.Enefecto,los sutrascuentanqueelBudasesentbajouna higueraparameditarconlafirmeresolucindenomoversehastaquenorecibieralacomprensinltima delaexistenciadelUniverso.Determinadoamorirenesemismositioantesquerenunciar,elBuda realizsuvoto:despertalasupremaVerdad. ItoIttosaisedirigipuesauntemploconelfindedescubrirelsecretodelartedelsable.Durantesiete dasysietenochesestuvoconsagradoalameditacin.Alalbadeloctavoda,exhaustoydesalentado pornohaberconseguidosaberalgoms,seresignavolverasucasa,abandonandotodaesperanza depenetrarelfamososecreto. Despusdesalirdeltemplotomunacarreterarodeadaderboles.Cuandoapenashabadadoalgunos pasos, sinti de pronto una presencia amenazante detrsde l y sin reflexionarse volvi al mismo tiempo que desenvainaba el sable. Entonces se dio cuenta que su gesto espontneo acababa de salvarlelavida.Unbandidoyacaasuspiesconunsableenlamano.
La capa mgica
YangLuChan,despusdeunavisitaquesehablaprolongadohastaaltashorasdelamadrugada,volva asucasa.Caminabaagrandespasosyaqueestabaatravesandounodelosbarriosconmasmalafama dePekn.Esperabanotenerunencuentroengorroso.Yprecisamente...unadesagradablesorpresale esperaba.Alvolverunaesquinaseencontrcaraacaraconungrupodegranujasqueleimpedanel paso.Sevolviparahuir,peroconstatamargamentequesuretaguardiaestabacortadatambinporel restodelabanda.Unostreintamatonesarmadoscongarrotesycachiporrasletenanrodeado.YangLu Channisiquieraintentresistir,dejqueledespojarandesubolsasindecirunapalabray,cuandolos golpescomenzaronalloverle,secobijbajosucapaysedejcaeralsuelo.Losmatonessecebarona patadasyapalossobreYangLuChanque,envueltoensucapa,parecaunsacodeentrenamiento.Los agresoressecansaronrpidamentedegolpearestecuerpoinanimadoycreyendoqueyahabarecibido sumerecido,loabandonaron. Aldasiguiente,YangLuChancorreteabaporlascallesrealizandosusactividadescotidianascomosi nadahubierasucedido.Entodocasonotenaningunamarcadelosgolpesquehabarecibidolanoche anterior...Perolomssorprendentedeestahistoriaesquevariosdelosagresoressehabantenidoque quedar en la cama. Los que haban tocado directamente la capa de Yang tuvieron sus miembros paralizadosdurantealgunosdas. YangLuChan(17991872)era,dehecho,elMaestromsclebredetaichichuandesupoca.Apesar dequenumerosasvecesfuedesafiado,nuncafuevencido.Parecequeenestaemboscadanocturna,
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ElBlancoInvisible,PascalFaulliot conelfindenomataraningunodesusagresores,Yangprefiriamortiguarlosgolpesconsucapa mgica. EnChina,sedicequetalesMaestroshanalcanzadounnivelenquesuchi,suenergainterna,estan poderosa que su cuerpo se vuelve invulnerable, suave como el algodn, inatrapable. Pero por el contrario,cuandoostocan,sentslafuerzadeunamontaa,soisparalizadoscomosihubieraisrecibido ladescargadeunacorrientedealtatensin.
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FRENTE A LA MONTAA
Hastaquenopodisirmsalldelamontaa,osserimposiblealcanzarelcamino. UEIKUAN La tradicin nos dice que seguir la Va es como escalar una alta montaa. Aquel que ha decidido emprenderelascensoeligirlavertientequequiereescalarybuscarunguaparaquelemuestreel camino. Si la vertiente es demasiado abrupta o el gua es inexperto, los resultados pueden ser desastrosos.Peroinclusoconelmejorguanoesfcil.Losobstculossonnumerosos,losesfuerzos penosos.Esnecesarioungrancombate,unfantsticocuerpoacuerpoconlamontaa.Losmsculosse tensan,losdedosseaferranfuertementealasrocas.Cadagestodebeserpreciso,medido.Nosepuede dejarnadaalazar.Unpasoenfalsosignificalacada.Peroculpuedeserelintersdeestedesafode cadainstante,entrelacimayelabismo,entrelavidaylamuerte?Aquelqueafrontalamontaasabe,o algoenlsabe,queelgrancombatetienelugardentrodesmismo.Lamontaanoesmasqueun pretexto que permite al hombre enfrentarse a s mismo, es lo que le da ocasin de superarse. El practicantevaadesarrollarlavoluntadylaenerganecesariaparasuevolucin,enfrentndosealas dificultades.LaspruebassonenrealidadunaayudaparaseguirlaVa. CuandoelCieloquiereconfiarunamisinimportanteaunhombre,comienzaporllenarsucoraznde amargura,confundiendosucomprensinytrastornandosusproyectos.DespuslofuerzaaejercitarSus huesosymsculos.Lehaceexperimentarelhambreytodotipodesufrimientos.Cuandoelhombre emerge,triunfantesobretodaslaspruebas,escapazderealizarloqueantesnohabrapodidohacer. EstacitadeMencioesunapreciosaindicacinencuantoalsentidodelavida. Culeslaapuestadeestecombateinterior?ParalosMaestros,losverdaderosobstculosqueimpiden aldiscpuloavanzarsonloscreadosporsupersonalidadartificial.Elhombreordinario,asfixiadoporun collardehbitosfsicosymentales,suvisindelmundodeformadoporunapantalladeilusiones,esun enfermo cortado de su ser profundo cuyas posibilidades estn sin explotar. El trabajo que hay que realizarconsistepuesenhacersaltarlosbloqueosfsicosymentales,paraquelasfuerzaslatentesenel hombrepuedanflorecerlibremente.Elbud,laVadelcombate,comocualquierotraVaautntica,tiene comometalaregeneracindelindividuo.Peroestarealizacindesislopuedeseralcanzadaporuna luchasinpiedadcontralospropiosdefectos,contralaspropiasdebilidades,contralaspropiasilusiones. Paravencerlosobstculosinterioreshayquetenerademslapacienciadeacosarlossintreguayel coraje de enfrentarse a ellos. Orgullo, cobarda, impaciencia, dudas, todos ellos alimentados por la ilusin,sontrampastemiblesenlasquemuchoshancado.Elsenderoeslargo,difcilypenoso.Unade lasclavesdelaVaesnodesalentarseyperseverar,apesardetodo,apesardeunomismo.Nohay queolvidar,comolodecaD.T.Suzukiqueentantoquenosehayacomidoelpandelatristeza,nose podrconocerelsabordelavidareal.
No tan idiota
YagyuTajimanoKamitenaunmonocomomascota.steasistaamenudoalosentrenamientosdelos discpulos.Siendopornaturalezaextremadamenteimitador,estemonoaprendilamaneradecogerun sableydeutilizarlo.Sehabaconvertidoenunexperto,ensugnero. Unda,unronin(guerreroerrante)expressudeseoamistosodeconfrontarsuhabilidadenelmanejo delalanzaconTajima.ElMaestrolesugiriquecombatieraprimeroconelmono.Elvisitantesesinti amargamentehumillado.Peroelencuentrotuvolugar.Armadoconsulanza,elroninatacrpidamente al mono que manejaba un shinai (sable de bamb). El animal evit gilmente los golpes de lanza. Pasandoalcontraataque,elmonoconsiguiacercarseasuadversarioygolpearlo.Elroninretrocediy pusosuarmaenunaguardiadefensiva.Aprovechandolaocasin,elmonosaltsobreelmangodela lanzaydesarmalhombre.CuandoelroninvolviavergonzadoaveraTajimastelehizolasiguiente observacin: 17
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El ladrn de conocimiento
YangLuChannacialcomienzodelsigloXIXenelsenodeunafamiliadecampesinos.Desdejovenno
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ElBlancoInvisible,PascalFaulliot tenamsqueunapasin:elchuanshu,elartedelpuo.Desdesuinfanciafrecuentasiduamentelas escuelas de artes marciales de su provincia y muy pronto alcanz el rango de un experto de gran reputacin.Perolosestilosquehabapracticadohastaentoncesnolesatisfacan.Sabaquedesdela destruccindelmonasteriodeShaolin,elartedelpuohabalentamentedegeneradoenunmtodode combatequedabademasiadaimportanciaalatcnicayalafuerzamuscular.Apesardesubsqueda por todos los rincones de su provincia, Ho Pei, no consegua encontrar un Maestro susceptible de ensearleunartemsprofundoquelecondujeraalaVadelaarmona.Sudesesperacinllegasu trminocuandooyhablardeltaichichuan,artequeempezabaaserpopularenotraprovincia,Honan. Abandonandoasuspadresyamigos,Yangemprendiunviajeapiedemsde800kilmetrospara dirigirsealapatriadelartequedeseabaestudiar.Aprovechandounmomentodeoportunidadentren loscrculoscerradosdepracticantesdeTaichichuan.Enelcursodesusconversacionesconellos,un nombrevolvacontinuamenteasumente:eldelMaestroChenChangHsiang.Estehombrepasabapor tener el kungfu ms perfecto de su poca. Desgraciadamente enseaba exclusivamente a los miembrosdesufamilia,enelmsestrictosecreto.Yangpensabaquedespusdeunviajetanlargo tenaqueestudiarconelmejorMaestro. HbilmenteconsiguiinteresarencasadelafamiliaChencomocriado.Deestamanera,cadadaselas arreglparaespiarsecretamenteelentrenamientofamiliarbajolaguadelpatriarca.Cuidadosamente disimulado, observaba atentamente los movimientos, beba las palabras y los consejos del Maestro. Despus,durantelanoche,cuandotodoelmundodorma,seejercitabaenhacerloquehabavisto duranteeldaypulaincansablementelosencadenamientosdemovimientosquehabaaprendidolos dasprecedentes.Suespionajecontinudurantevariosmesessindespertarsospechas...hastaqueun dafuedescubierto.InmediatamentefueconducidodelantedelMaestroChen.Seesperabalopeor.En efecto,elancianoparecamuyenfadado.Eltonodesuvozdejabaverunaciertairritacin: Ybien,joven,parecequehaabusadodenuestraconfianza.Ustedsehaintroducidoaquconelnico objetivodeespiarnuestraenseanza,noesverdad? EfectivamenteconfesYang. Nosanqueesloquevamosahacerconusted.Mientrastantosientocuriosidadporverqueslo quehaaprendidoentalescondiciones.Puedeustedhacermeunademostracin? Yang ejecut un encadenamiento con tal concentracin y fluidez que el anciano Chen qued profundamenteimpresionadoalverunreflejotanfieldesuArte.Perosecuidbiendemanifestarsu emocinyduranteunlargoinstantesequedensilencio.Despusdeclar: Seraestpidodejarlomarcharconlopocoqueconoce.Mancharalareputacindenuestrafamilia mostrando nuestro arte de una manera tan incompleta. Mejor ser que se quede aqu el tiempo necesarioparaterminarelaprendizaje.Peroestavezbajomidireccin! YangpermanecianvariosaosenlafamiliaChen,integrndosecadavezmsprofundamenteenel ArteSupremodeltaichichuan.DespusdehaberrecibidolabendicindesuancianoMaestroYang volviasuprovincianatal.EnPekn,dondedecidiinstalarseparaensearsuarte,notardenser conocido con el nombre de el insuperable Yang. En efecto, a pesar de que otros profesores y campeones jvenes le desafiaron a menudo, nunca fue vencido. Sus combates contribuyeron a fortalecerlareputacindeltaichichuan,sobretodoporqueconseguaneutralizarasusadversariossin herirlosjams.
ElBlancoInvisible,PascalFaulliot la montaa volvan difcilmente accesibles. Muy pronto fue iniciado por los Maestros taostas en la prcticadelameditacin.Portodaspartespordondepasabaestudiabaloslibrossagradoseinterrogaba sindescansolosmisteriosdelUniverso. Unda,despusdelargashorasdemeditacinensilencio,oyuncantomaravilloso,sobrenatural... Observandoalrededordes,viosobrelaramadeunrbolunpjaroquemirabaatentamentealsuelo.Al pie del rbol, una serpiente ergua su cabeza hacia el cielo. Las miradas del pjaro y del reptil se encontraronyseenfrentaron...Depronto,elpjarocayenpicadosobrelaserpiente,lanzandogritos penetrantes y atac furiosamente a araazos y picotazos. La serpiente, ondulante y fluida, esquiv hbilmentelosviolentosataquesdesuagresor.Esteltimo,agotadoporsusesfuerzosineficaces,volvi alaramapararecuperarsusfuerzas.Alcabodeunmomentoselanzdenuevoalasalto.Laserpiente continusudanzacircularquepocoapocosetransformenuna espiralimpetuosadeenergaquelahizoinatrapable. LaleyendanosdicequeChangSanFongseinspirenestavisinparacrearelwutangpa,elestilode lamanoflexiblequeperfeccionadoporgeneracionesdetaostas,seconvirtieneltaichichuan.Por esolosmovimientosdeltaichichuannotienennicomienzonifin.Sedesenvuelvensuavementecomoel hilodesedadeuncapullo,fluyensininterrupcincomolasaguasdelroYangTs.
La imagen de Asari
A la edad de veintisiete aos, Yamaoka Tesshu, que era un experto del sable de gran reputacin, combaticonAsariMatashichiro,clebreexpertotambinenelmanejodelsable.Esteencuentrofue breveyaquAsaridesarmrpidamenteasuadversario.Yamaoka,abatido,sintiunaafliccinsin lmite,noporcausadesuderrota,sinoporqueadvirtiquecarecademadurezespiritual.Motivadopor esteencuentro,redoblsusesfuerzosconcentrndoseenteramenteenelentrenamientodelkenjutsu (Artedelsable)ydelameditacinsedente(zazen). Despusdediezaosdeprcticaintensivaquisoponerapruebaelnivelquehabaalcanzadoy.de nuevo,fuealencuentrodeAsari.Enelcursodeestesegundocombate,sintiendoquesuadversariole dominabayleparalizabaporlamaestraquedelsedesprenda,senegacontinuarelcombate, aceptando denuevo su derrota. Este nuevo encuentro lo impresion tanto que apartirde entonces estuvoobsesionadoporlaimagendeAsari, imagenqueleacosabacontinuamente recordndolesu mediocridad.Perolejosderesignarse,intensificsuprcticadelsableydelameditacin. Sieteaoshabanpasadocuando,despusdeunafuerteexperienciaespiritual,constatderepenteque laimagendeAsarihabadejadodeatormentarle.Entoncesdecidimedirseunavezmsconl.Asarile hizocombatirprimeroconunodesusdiscpulos,perosteseconfesvencidodesdeelcomienzodel combate. Yamaokaencontra Asaripor tercera vez. Durante un largo momento losdoshombres se hicieron frente,observndoseconlamirada.Depronto,Asaribajsusableydeclar: UstedestporfinsobrelaVa.
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ElBlancoInvisible,PascalFaulliot ancianoShoun. ParaNaoshigefueunplacerorganizarelencuentroquetuvolugaresamismanocheenelpatiodel castillo,enmediodeungrannmerodesamurais.Estosestabanimpacientesporverloqueleibaa sucederalviejofarsantedeShoun. Desdeelcomienzodelencuentro,eljovenypoderosoKatsushigeseprecipitsobresufrgiladversario agarrndolofirmemente,decididoahacerlopicadillo.Shounestuvoapuntodecaervariasvecesalsuelo yderodarenelpolvo.Sinembargo,antelasorpresageneral,cadavezserestablecienelltimo momento.Eljoven,exasperado,intentdejarlecaerdenuevoponiendotodasufuerzaenelempeo, pero,estavez,ShounaprovechhbilmentesumovimientoyfuelquiendesequilibraKatsushige arrojndoloalsuelo.Despusdeayudarasuadversariosemiinconcientealevantarse,seacerc alseorNaoshigeyledijo: Sentirse orgulloso de su fuerza cuando an no se domina la fogosidad es como vanagloriarse pblicamentedesusdefectos.
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ElBlancoInvisible,PascalFaulliot shogunqueletomasuservicio.Enseabasuartealosjvenessignatariosdelacorteyalosnobles, peroobstinadamentesenegabaainstalarseenelpalacio,prefiriendoelsilenciodesuretiroalavida tumultuosodelacorte.Amenudo,cuandosedirigaalpalacio,elancianosecruzabaconlosrudos samurais y con susmiradas de desprecio. Estos acusaban en voz baja al protegido del shogun de debilitarelespritudelosjvenesnoblesdestinadosaloficiodelasarmas.Noseganaunabatallacon unpincelenlamano,nigritandopoemasniconlacabezarepletadefilosofa!.Discretocomoelgato, tranquilocomolasuperficiedellago,frgilcomounalmparadejade,ChenYuanPincontinuabasu caminoconsucarailuminadaporunaimperturbablesonrisa. Unanochequesehabaquedadoenelpalaciohastamuytardeenseandosuarte,elmonjeanciano volvaaltemplodeKokushoji,situadomuylejosdelaciudad,escoltadoportresguardiasquehaba terminadoporaceptarantelosruegosinsistentesdelshogunenpersona.Alasalidadelaciudad,el caminosehundienunbosqueprofundo.DeprontosurgieronunosbandidosyrodearonaChenYuan Pinyasuescolta.Lajauradebandidosselanzsalvajementealataque.Lostresguardiasluchaban encarnizadamente, una ronda mortal urgi alrededor del monje anciano. Los malhechores eran numerosos,lossamuraisseencontrarondesarmadosydispuestosamorirenunltimocuerpoacuerpo. Enesemomento,deunamaneratanrepentinacomoinesperada,ChenYuanPinpasalataque.Rpido comoelrayo,flexiblescomolosjuncos,inatrapablescomoelviento,susmanos,suspies,suscodosse convirtieronenterriblesarmas.Cuatrobandidoscayeronpesadamentealsuelo,fueradecombate.Los demsasustadosporlaterriblemetamorfosisdelapaciblemonjesedieronalafuga.Corrieronsinparar comosisehubieranencontradounkami,unsersobrenatural. Lostressamurais,llenosdeadmiracin,condujeronalbonzoaltemplo.Enelcamino,nopudindole resistir,lepidieronalmonjequelesensearasusecreto,elsecretotemibledesufuerza.Peroelanciano guardsilencioycontinuhastaeltemplo,discretocomoelgato,tranquilocomolasuperficiedellago, frgilcomounalmparadejade.Unavezeneltemplosaludasusguardiasyseretirporelrestodela nocheLostressamurais,decididosasaberms,velaronhastaelalbaalapuertadeltemplo. A la maana siguiente, renovaron su peticin al viejo monje, suplicndole que les aceptara como discpulosocomosimplesservidores. Miarteesparaalmasbientempladas.Loscaminosdeconocimientosonlargosyescarpadoslesdijo elbonzo. Estamosdispuestosatodofuelarespuestadelostresguardias. Elviejobonzolesaceptcomodiscpulosy,durantelargosaos,lesinicienelartedelwuchu,elarte perfecto,quelhabaaprendidoenelImperiodelMedio.Msalldeunaprendizajecomn,cadauno deellosseespecializenunadelasramasdelwuchu.Unoperfeccionlacienciadelasproyecciones, otroladelasllavesyestrangulamientosyeltercerolacienciadelosatemis,losgolpesalospuntos vitales.Despusdemuchosaosdeentrenamientointenso,unavezquehubieronintegradoelsecreto deChenPin,lleglahoradequelosalumnosdejaranasuancianomaestro.Debantransmitirloque haban recibido, cada uno en su especialidad. El da de la partida, Chen Pin les dio sus ltimas recomendacionesylesrecordquesloensearanalosqueestabandispuestosaseguirlaVadel Corazn. ElMaestrolesdiosubendicinyseretiraltemplo,discretocomoelgato,tranquilocomolasuperficie dellago,msfrgilanporelpesodelosaosqueunalmparadejade,peroconlacarailuminadapor unaapaciblesonrisa.
El campen y el Maestro
Umedzu era el campen de esgrima desu provincia.Alsaber que elclebre Maestro Toda Seigen estabadepasoporlaciudadenlaquelenseaba,Umedzuquisomedirseconl. CuandoselepreguntalSeigensiaceptabaeldesafoquelelanzabael campendelaprovincia,respondi:
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ElBlancoInvisible,PascalFaulliot Deningunamanera.Noveoningunaraznporlaquetengaquecombatirconesehombre,notengo nadaqueprobar.Respondedlequeuncombatedesablesedesarrollaentrelavidaylamuerteyqueno puedoaceptaralaligeraasumirlosriesgos. Umedzu tom esta respuesta como una excusa por parte de Seigen que aparentemente tema ser vencidoyperderassureputacin,ydioaconocerpblicamentelanegativadelMaestro,nodudandoen tratarledecobarde. Elseordelaprovinciaoylosrumoresdeesteasuntoyseinteresvivamenteyaquelmismoeraun apasionadodelaesgrima.EnviunmensajeaSeigenenelquelerogabacortsmentequeaceptarael reto.PeroSeigensenegaresponder.Lapeticinfuehechatresveces.Eltonosevolvacadavezms insistente.Seigennopodanegarsedurantemuchotiempoyaquedeesamanerainfringiralasreglasy lasobligacionesdelsamurai,quedebeobedienciaalasautoridadesfeudales.Porlotantosedecidia combatirconUmedzu. Elrbitro,ellugarylafechafueronelegidosrpidamente.Urnedzu,decididoaponertodalasuertedesu lado, se dirigi atoda prisa aunsantuario Shinto en elque pas tresdasy tresnoches seguidas practicandounritualreligiosodepurificacinconelfindeprepararseparaelcombateyconciliarsecon losdioses. AlguiencontaSeigentodoslosdetallesdelapreparacindesuadversarioylesugiriquehicieralo mismo.PeroelMaestrosonritranquilamenteydeclaro: Yointentocrearenmicoraznlasinceridadylaarmonaacadainstante.Noesalgoquelosdioses puedandarmeenmomentoscrticos. Talycomohabasidofijado,losdoscombatientesseencontraronenellugardelacita.Elseordela provinciasehabadesplazadoenpersonaseguidodeungrancortejoparaasistiraesteencuentrotan esperado. Umedzu, acompaado por una multitud de alumnos y admiradores, lleg con un boken, sable de madera,demsdeunmetrodelargo.Seigentenaunbastndeapenas40centmetros.Alveresto, Umedzuexigialrbitroquesuadversariotomaratambinunbokenreglamentario.Noqueraquesu victoriafueraatribuidaalarmaridculadeSeigen!.Estareclamacinlefuetransmitida,perosenega cambiardearmarespondiendoquelsecontentabaconsutrozodepalo.Elrbitrodecidifinalmente quecadaunopodallevarsuarmarespectiva. Umedzuselanzfuriosamentealcombate,atacandoconvigorrepetidasveces.Saltabayrugacomo unabestiaferoz.Suarmahendaelaireconunaprecisintemible,surapidezeraprodigiosa.ElMaestro Seigen, casi indiferente, evitaba cada golpe con la flexibilidad y la gracia de un gato. Su mirada, completamenteindiferente,estabafijaenlosojosdeladversario.Sucuerpo,perfectamenterelajado, parecajugar,danzar,conelsablequelerozabainquietamente.Umedzu,fuerades,manejabasu bokencontodassusfuerzas,perolacleralecorroaalverquegolpeabaenelvaco. Estefascinanteballetnodursinembargomuchotiempo.Depronto,sinquenadiesupieraporqu,el campenseinmoviliz.Sucaradejabaverundolorintenso.Sinlugaradudas,elbastndelMaestrole habatocadoperonadiepudodecirdonde.Seigenaprovechlaocasinparadesarmarasuadversario yarrojarlejossuboken,despusdelocualsedispusoadejarelcombateyaabandonaraUmedzusolo consuhumillantederrota.Peroste,enunaccesodeclerayrabia,desenvainsupualquehaba guardado en su cintura y se lanz sobre el Maestro. Con un movimiento apenas perceptible, el bastoncillo de Seigen zumb en el aire y fue a golpear de nuevo a Umedzu, que esta vez cay pesadamentealsuelo.
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LA GRAN PRUEBA
Bajolaespadabienlevantadaelinfiernooshacetemblar. Idmsallyencontrariselpasdelafelicidad. MIYAMOTOMUSASHI Elpracticantedeartesmarcialesseenfrentamuyprontoaunproblemacrucial:elmiedo.Loscombates deentrenamientos,aunqueseanamistosos,nosonporellomenosarriesgados.Elqueyaharecibido algunosgolpessienteunaaprehensin,untemorcuyosefectossonparalizantes:elcuerposecrispa,la energa interna no circula, las reacciones son incontroladas. Preso de esta emocin negativa no es posibleverclaramentelasituacinyporlotantodeenfrentarseaelladeunamaneraadecuada.Encaso de peligro real, las consecuencias pueden ser dramticas. En tanto que el miedo se ampara de un hombre,estenopuedeaccederalaverdaderamaestra.Liberarsedelmiedoesunaetapadecisiva. Elsamurai,cuyodestinoeraarriesgarsuvidacotidianamente,debaencontrarconrapidezunasolucin aesteproblema.Siseaterrorizabasobreelcampodebatalla,perdacualquierposibilidaddeenfrentarse eficazmentealenemigo.EsporloqueelgeneralKenshin,adeptoZen,tenalacostumbrededecirasus hombres: Idalcombatefirmementeconvencidosdeconseguirlavictoria,yvolverisavuestrascasassanosy salvos.Combatidcompletamentedecididosamoriryviviris,yaquelosqueseaferranalavidamueren, ylosquedesafanlamuerteviven. Unamximadeljiujutsuexpresalamismaideaenotrostrminos:Paraelqueseaferra,lacadallega ciertamente, pero el que no se aferra no teme ninguna cada. Fcil de decir... pero cun difcil de realizar.Sinembargo,parecequeenloscasosdesesperados,cuandolavidaestenjuego,elhombre escapazdecosassorprendentes.Aestosellamainstintodeconservacin.Elhombreordinarioutiliza muypocosuspotencialidadesenlavidacorriente,perodecaraaunpeligrorepentinoreaccionaconuna fuerzaounavelocidadinsospechadas...Unviejosenildaunsaltoprodigiosocuandoestapuntodeser aplastado...Una mujerconsigue levantar unpesoenormeparasalvara su hijo...Todosucedemuy deprisaenunasituacinmortal:nohaylugarparalosuperfluo.Cadafraccindesegundocuenta.Se tratadeestarpresente,aquyahora.Lasinterferenciaspsicolgicasoemocionalesdesaparecenpara dejarqueunaenergasuperiorintervenga.Elserprofundosemanifiesta,eldondesesnecesario... Perounavezqueelalertahapasado,unavezqueelpeligrosehaalejado,lapersonalidadordinaria vuelve a tomar sus derechos. El miedo aparecer de nuevo, a menudo sin ningn motivo real. El hombrevuelveaencontrarseconesteproblemaalldondelohadejadoynoescapazdeenfrentarsea lyaquenopuedesuscitarconsuvoluntadsuinstintodeconservacin. Sin embargo, los Maestros afirman que existe una posibilidad de liberarse del miedo. Para ello es indispensableobservarloyversuorigen.Sisteesdescubierto,elmiedodesaparececomoelhumo, comounapesadillaaldespertar.
El corte
Los discpulos de Kenkichi Sakakibara, que enseaba el arte del sable, comenzaban a preguntarse seriamentesisuMaestronosehabavueltoloco.Desdehacaunmesseentregabaregularmenteala siguiente ocupacin: intentaba romper un casco de acero de un sablazo. En vano, ya que a cada tentativa,lahojarebotaba,setorcaoserompasobreelcascocuyoaceropermanecaintacto. NosabaSakakibaraquenadieeracapazdetalproeza?Enefecto,elcascodelsamuraiestabahecho conunacerodeunacalidadsuperiorydetalmaneraqueningnarmapudieraatravesarlo.Inclusolas balasdemosquetnrebotabanenlhaciendosaltarchispas...Peroesverdadquelasepopeyasdelos guerreroscuentanquealgunoshroesdeantaohabansidocapacesdehendirsusableenelcasco. Enhonordeestoshroes,cadaaotenalugardelantedelemperadorunaceremoniadekabutowari (cortedecasco).LosdiscpulosdeSakakibaraignorabanquesuMaestrohabasidoinvitadoaparticipar enella. 27
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Enlavsperadelcampeonato,Sakakibaranohabaconseguidoancortarelcasco.Sudesesperacin erailimitadayaqueconsiderabaquesifracasabaenestapruebaselereprocharahabertraicionadola confianzadelemperador.Conlamuerteenelalmasedirigialpalacioimperialparalaceremoniade kabutowari.Losmejoresexpertoshabansidoinvitados.Cadaunoasuturnointentaronsusuerte,pero elcascopermaneciintacto,sinlamenorsealdehabersidocortado.Porelcontrario,lashojasrotas fueronnumerosas. Slo quedaba Sakakibara. Cuando lleg su turno, se arrodill frente al emperador esforzndose en ocultarsuderrotaysaludrespetuosamente,Acontinuacinseacercalcascoy,conelsableenla mano,sequedinmvil.Apartirdeesemomento,todoreposabaen l,elltimo,elnicoquepoda ofreceralemperadoralgomsqueunfracaso.Sabiendoquesusfuerzashabitualeseraninsuficientes, intent concentrarse al mximo de sus posibilidades. No haba nada que hacer. Se senta completamentedeshecho,vaco. Enesemomentoalgocedi,algoseabrienl.Unaenergamisteriosa,unkiirresistibleseextendipor todosuser.Todosucediacontinuacincomoporartedemagia.Susableselevantlentamentepor encimadesucabezaparadescenderconlavelocidaddelrayo.Enesemismomomento,unkiaisurgi delasprofundidadesdesuser,ungritoqueresoncomountrueno.Elcasconosehabamovido,pero elsableestabaintacto.Cuandoeljuezexaminelcasco,constatquehabasidohendidounosdoce centmetros. PorquSakakibaratriunfalldondetantoshabanfracasado?Talvez,dicenalgunos,porquehaba tomadoladeterminacinderealizarelseppuku(suicidioritualporelharakiri)sifracasaba...
El condenado a muerte
DurantelapocafeudalenelJapn,unhombrequepertenecaalaclasedelossiervoshabacometido laimprudenciadeimportunaraunpersonajepolticodegraninfluencia.EstedignatariopidialMaestro queleentregarasuservidor,locualqueradecirquesteltimoestabacondenadoamuerte.ElMaestro nopodanegarseaestapeticinqueparecamsbienunaordenoficial. Noobstante,elMaestropropusoasucriadolosiguiente:Estoyverdaderamentedesoladodetenerque entregarloaesteoficial,quesinningunadudalocondenaramuerte.Nopuedohacergrancosapor usted,anoserproponerlequecojaunsableylucheconmigo.Siconsiguematarmeserlibreypodr
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ElBlancoInvisible,PascalFaulliot huir.Sipierde,nomorircomouncriminal,sinoluchando,comounguerrero.Elservidorrespondi: Esoserainsensato!Ustedesunexpertoconfirmadoyunprofesordegranreputacin.Cmopodrayo, unsimpleservidorquenuncaensuvidahacogidounarma,tenerlaesperanzadevencerle? ElMaestroalimentabasecretamenteeldeseodecombatirconalguienquenotuvieraesperanzadevivir. Poresoinsisti: Detodasmaneras,ustednotienenadaqueperder.Aprovecheestaoportunidadydjemeverque puedohacer. Elcriadoterminporaceptar.Losdoshombresseencontraroncaraacara,sableenmano,dispuestosa entablaruncombateamuerte.ElMaestroseencontrmuyrpidamenteenunamalapostura.Elcriado, enfurecido,selanzafondoenlabatalla,golpeandoentodoslossentidos.Obligadoaretrocederpasoa paso,elMaestroseencontrfinalmenteacosado,espaldaalmuro.Notenaniuninstantequeperderya quecomenzabaasentirsedesbordado.Reunitodassusenergasyalmismotiempoquelanzabaun gritodiounterriblesablazoasuadversario.Mstarde,elMaestroconfesasusdiscpulos: Hasidouncombatedesesperado!Heestadoapuntodeserverdaderamentevencidoporestecriado. Deseoquenuncatengisuncombateconalguienqueestcondenadoamuerteyqueporlotantono tienenadaqueperder.Siestohasidoasconestepobreindividuosinexperienciacmodebesercon unexpertodealtonivelenlasmismascircunstancias? Undiscpulopregunt:Habausteddescubiertounfalloensuconcentracincuandolegolpe? Nohabaningnfallo.Hasidounmilagroqueconsiguieratocarle.Sindudaloheconseguidograciasal kiai...
El Maestro de t y el ronin
ElseordeTosasedirigiaYedo,lacapital,paraunavisitaoficialalshogun.Haballevadoconlasu Maestrodechanoyu,delquesesentamuyorgulloso.Elchanoyu,laceremoniadelt,esunarte
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ElBlancoInvisible,PascalFaulliot japonsfuertementeinfluenciadoporelZen.Cadagestodebeserrealizadoconunagranconcentracin. Setratadesaborear,graciasaundelicadoritual,elmisteriodelaquyahora.ElMaestrodettuvoque vestirsecomounsamuraiparapoderentrarenelpalacio,yporlotantodebillevarsusignodistintivo, esdecir,dossables. VariosdasdespusdesullegadaaYedo,elespecialistadechanoyunohabasalidoandelpalacio. Varias veces por da ejerca su arte en las habitaciones de su seor, ante la gran alegra de sus invitados.Inclusollegaoficiarenpresenciadelshogun.Unda,elseorlediopermisoparadaruna vueltaporlaciudad.ElMaestrodet,siemprevestidodesamurai,aprovechestaoportunidadyse aventurporlascallesbulliciosasdeYedo...Cuandosedisponaacruzarunpuente,fueempujado repentinamenteporunronin,unodeesosguerreroserrantesquesonobienvalerososcaballeros,obien truhanesdemarcamayor.Estetenaelaspectodeserdelapeorespecie.Dijoframente: As que eres un samurai de Tosa. No me gusta ser empujado de esa manera. Me gustara que arreglramosestapequeadiferenciaconelsableenlamano. ElMaestrodet,desamparado,terminporconfesarlaverdad: Nosoyunverdaderosamurai,apesardelasapariencias.slosoyunhumildeespecialistadechano yuquenoconoceabsolutamentenadadelmanejodelsable. Elroninnoquisocreersuhistoria.Sobretodoporquesuverdaderaintencinerasacarunpocode dinerodeestavctimacuyanaturalezapocovalientehabapresentido.Fueinflexible.Levanteltono paraimpresionarasuinterlocutor.Enseguidaseformunamultitudalrededordeestosdoshombres. Aprovechandolaocasin,elroninleamenazcondeclararpblicamentequeunsamuraideTosaeraun cobarde,quetenamiedodeluchar. Viendoqueeraimposiblehacerentrarenraznalroninytemiendoquesuconductapudieraalcanzarel honordesuseor,elMaestrodetseresignamorir.Aceptelcombate.Perocomonoqueradejarse matarpasivamente,paraquenodijeranquelossamuraisdeTosanosabanluchar,tuvounaidea:unos minutosanteshabapasadopordelantedeunaescueladesable.Pensentoncesqueenellapodra aprendercomocogerunsableyafrontarhonorablementeunamuerteinevitable.Explicpuesalronin: Tengoquecumplirunamisinquemiseormehaencargado.Estomepuedellevarunpardehoras. Tendraustedlapacienciadeesperarmeaqu? Elroninaceptelplazo,respetandocaballerosamentelasreglasdelbushidotalvezporqueimaginaba quesuvctimanecesitabaesetiempoparareunirunasumadedinerodisuasiva. Nuestroespecialistadechanoyufuecorriendoalaescuelaquehabavistoantesypidiunaentrevista urgente con el Maestro de sable. El portero no estaba muy dispuesto a dejar entrara este extrao visitante que no pareca estar en un estado normal, y, sobre todo, que no tena ninguna carta de recomendacin. Pero, impresionado por la expresin atormentada del hombre, decidi finalmente introducirloypresentarlealMaestro.Esteescuchconmuchointersasuvisitantequelecontsu desgraciaysudeseodemorircomounsamurai. EsteesuncasonicodeclarelMaestrodesable.Noeselmomentodebromearreplicelvisitante. Oh,deningunamanera,seloaseguro. Esustedunaexcepcinrealmente.Porlonormal,losalumnosquevienenavermequierenaprenderel manejodelsableyavencer.Ustedquierequeyoleenseeelartedemorir...Deacuerdo,peropuesto queustedesMaestroenunarteincomparable,podraustedservirmeunatazadet?. El visitante no se hizo rogar ya que ciertamente era para l la ltima ocasin de practicar su arte. Olvidando su trgico destino, prepar cuidadosamente su t, despus lo sirvi con una calma sorprendente. Ejecut cada gesto como si ninguna otra cosa fuera importante en ese instante. El Maestro de sable le observ atentamente durante toda la ceremonia y se sinti profundamente impresionadoporelgradodeconcentracindesuvisitante. Excelenteexclam,excelente!Elniveldemaestraqueustedhaalcanzadopracticandosuartees suficienteparaconducirledignamentedelantedenoimportaqusamurai.Ustedtienetodoloquehace faltaparamorirconhonor,nosepreocupe.Escuchesolamentealgunosconsejos.Cuandoveaalronin, pienseantetodoquevaaservireltaunamigo.Despusdehaberlesaludadocortsmente,dlelas 30
ElBlancoInvisible,PascalFaulliot gracias por el plazo acordado. Doble delicadamente su capa y pngala en el suelo con el abanico encima,exactamentecomohaceparalaceremoniadelt.teseelpauelodecorajealrededordesu cabeza, recjase las mangas y anuncie a su adversario que est preparado para el combate. Desenvainesusableylevnteloporencimadesucabeza.Cierrelosojos.Concntresealmximode susposibilidadesparabajarsuarmavigorosamentejustoenelmomentoenelqueoigaalroninlanzar sugritodeataque.Apuestoqueestecombateserunamasacremutua. ElvisitantediolasgraciasalMaestrodelsableporsuspreciososconsejosyvolvialpuentedondele esperaba el ronin. Siguiendo las instrucciones que haba recibido, el especialista de cha no yu se preparparaelcombatecomosiestuvieraofreciendounatazadetauninvitado.Cuandolevantel sableycerrlosojos,lacaradesuadversariocambideexpresin.Elroninnocreaensusojos. Eraelmismohombreelqueseencontrabafrenteal? ElMaestrodet,enunestadodeextremaconcentracin,esperabaelgritoqueseralasealdesu ltimomomento,desultimaaccin..Peropasaronvariosminutosqueleparecieronhorasyelgritono sedejabaor.Nopudiendoresistirms,nuestroimprovisadosamuraiterminporabrirlosojos...Nadie... !Nohabanadiefrenteal! El ronin al no saber como atacar a este temible adversario que no mostraba ningn fallo en su concentracin,niningntemorensuactitud,retrocedipasoapasohastadesapareceratodaprisa, biencontentodehaberpodidosalvarsupellejo.
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ElBlancoInvisible,PascalFaulliot Ademsdelameditacinsedente(zazen)queesunaexplotacininteriordelasprofundidadesdelsery delcosmos,elZenenseatcnicasdestinadasaunatomadeconcienciasusceptibledeprovocarel estallidodeloslmitesdelamente.Porejemplo,losdilogos(mondo)entreMaestroydiscpulo. AlapreguntaQueselZen?,elMaestrorespondeaveces: Yt,quinerest?obienElciprsestenelcementerio,obienseencogedehombros. Loskoanssonunaespeciedeacertijos,depreguntasilgicasquenotienenningunarespuestamental sobrelasqueeldiscpulodebameditar.Losmsclebresson: TodovuelvealUno,peroadndevuelveelUno? Cuandotocaslaspalmas,elchoquedelasmanosproduceunsonido.Culeselsonidoproducidopor unasolamano? ElZen,lejosdeestarseparadodelavidareal,esporelcontrariounartedevivirquepermiteestar plenamentepresenteencadagestodelavidacotidiana.Paraperfeccionarlarealizacininterior,los monjes Zen ejecutan ellos mismos los trabajos necesarios para el mantenimiento del monasterio y practicanlasartestradicionales.Enesosmomentosseejercitanenlameditacinsobrelaaccin,en laconcentracinsobreelmovimiento.NumerososMaestrosZenpracticanasanennuestrosdaslas artesmarciales,conelfinderealizarunauninmsestrechaentreelhombreyelinstrumento,entreel sujeto y el objeto, entre el actor y la accin, entre el espritu y el cuerpo. El Maestro Zen no es solamenteelqueescapazdequedarsevariashorasenzazen,sinosobretodoelqueescapazde controlararmoniosamentetodoslosdominiosdelaexistencia.Lamaestraenunarteesunapruebade realizacininterior. Siel Zen ylas artes marciales estn ntimamente ligados en elJapn, el shinto, la antigua religin tradicional,eslateladefondodelbud.Lasceremoniasyelaltarshintoocupansulugarencualquier djtradicional.ElMaestroUeshibasiguiunaenseanzashintobajoladireccindelmonjeDegushi.El taosmoeslaVatradicionaldelimperiodelMedio.ElZenesunasntesisentreelbudismohindyel taosmo. Verdadera alquimia interior, la enseanza taosta pasa por un conjunto de tcnicas que conducenalDespertar delasenergas latentescon el fin deregeneraraladepto.Losmtodosson parecidosalosdelZen:meditacin,controldelarespiracin,preguntasyrespuestasenigmticas,y desdeluegolaprcticadelameditacinenmovimiento,delaconcentracinenlosgestoscotidianas.La meditacinenlaactividadesparalostaostasmilvecessuperioralameditacinenreposo:Elritmo universalsemanifiestasolamentecuandohaytranquilidadenelmovimiento. El tai chi chuan, cultivado por los maestros taostas, representa una de las artes marciales ms perfectas.Esalmismotiempounartedecombate,unaterapia,unadanzasimblicayunameditacin delcuerpo.Comosunombreloindica,estearteconsisteengobernarlaaccindelaenergaenel cuerpo.LosMaestrosafirmanquehayqueconservarelchioriginalyaquedelamismamaneraque mantienelapurezadelCieloylacalmadelaTierra,permitelarealizacindeunHombre. Siloscaminosdeaccesosondiversos,losmaestrosdeartesmarcialeshansabidointegrarasuprctica lasdisciplinassusceptiblesdeconduciralltimosecreto. LagranVanotienepuertas,milesdecaminosllevanaella. Aqulquefranqueaestapuertasinpuerta,andalibrementeentreelCieloylaTierra.
ElBlancoInvisible,PascalFaulliot Fuerades,elsamurailevantsusabledispuestoagolpearalMaestro.Enesemomentosteledijo: Aquseabrenlaspuertasdelinfierno. Sorprendido por la seguridad tranquila del monje, el samurai envain el sable y se inclin respetuosamente. Aquseabrenlaspuertasdelparaso!
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ElBlancoInvisible,PascalFaulliot ambicioso,deseabadarseaconocerfueradesuprovincia.Conestameta,habadecididoiniciarungran viajeportodoelpasconelfindemedirseconotrosexpertos.Peroantesdepartirfueasaludaral MaestroZenRyuko,superiordeunmonasteriovecino,al que conocabien.Cuando Ryukosupoel motivodesupartida,dijoaljovenTesshin: Vivimosenunmundomuchomsvastodeloqueseimagina.Ensuprofesindebehabermuchos hombressuperioresausted.Elresultadodesuaventurapuedeserdesastroso. Eljoven,testarudo,noparecadispuestoavolveratrsdesudecisin.Ryukocontinu: Mreme.Amtambinmegustaraserconocidoentodoelmundo.Hacedecenasdeaosquepractico lameditacinycuntosdiscpulostengohoy?Debemossaberquinsomosycontentarnosconnuestra situacin.Unproverbiodice:Nolamentesserignorado,sinoserignorante. Tesshinseexasperhastatalpuntoquegritfueradesi: Piensaustedquemiartenovalenada?.Elmanejodelsablenotienenadaqueverconsudisciplina. Sisalgodemiciudadnatalydesafoaalguienmuyconocidoylevenzo,elacontecimientosersabido por sus amigos y discpulos. Si consigo muchas victorias por todas las regiones, mi reputacin se extenderpocoapocoportodoelpas.Adems,sequehealcanzadounbuennivelynotengomiedo dedesafiaratodoaquelquesecruceenmicamino. Mslevaldracomenzarporelquetienefrenteausted.Siconsiguevencerme,podriniciarsuviajea travsdetodoelpas.Sipierde,debeprometerhacersemonjeysermidiscpulopropusoelMaestro. Tesshinrespondiechndosearer: Usted conoce seguramente su Zen, pero del manejo del sable no sabe nada. Si usted quiere verdaderamentetentarsusuerte,deacuerdo,estoypreparado. Ryuko le dio un bamb y para l cogi un hossu (bastn corto con un mechn de crin de caballo, generalmentesmbolodelMaestroZen).Tesshin,segurodel,intenttocaralMaestroconsubamb.A pesardetodossusesfuerzosnoconseguasuobjetivo.Exasperadoatacconfuria.Ningnresultado. Siempregolpeabaenelvaco.Porelcontrario,acadatentativasentaelhossuquepasabasuavemente sobresucabeza.Ryukoacabporpreguntarle: Culessonsusimpresionesenestemomento? ElalardedeTesshinhabadesaparecido.Reconocihumildementesuderrota.ElMaestronoperdi tiempoypidiinmediatamenteasusasistentesqueletrajeranlonecesarioparaafeitarelcrneode Tesshinytransformarloenmonje.
La prueba
Masamune,seordetodaslasprovinciasdelNorestedelJapn,eraunestudiantedeZen.Buscabaun buen superior para el templo Zen en el que reposaban las cenizas de sus antepasados y le recomendaronunciertomonjequeresidaenuninsignificantetemplorural.Loinvitasucastillode Sendaiparaprobarsunivel.Elmonje,quesellamabaRinan,aceptlainvitacinysepresentenla residenciadelseorMasamune.Despusdehaberrecorridounlargopasillo,leanunciaronqueelseor loesperabaenunadelashabitacionescontiguas. Abriunapuertadeslizanteparaentrarenlahabitacin,peronoencontranadie.Laatravesyentr enotrapieza.Nadie.Paciente,sedirigihaciaotrapuerta.Alabrirla,elseorMasamuneledesela bienvenidadeunamanerauntantoextraa:leestabaesperandoconelsableenlamano,visiblemente dispuestoagolpearle.Preguntelmonje: Enquepiensaustedenesteinstante,entrelavidaylamuerte? Rinanparecanoestarimpresionadoporestamaneratanparticularderecibirlo.Portodarespuesta, salt sobre el sable y golpe dolorosamente a Masamune, que no esperaba una reaccin as. Masamune,seordelaguerra,MaestrodelasprovinciasdelNoresteexclam: Estsjugandounjuegopeligroso!. Elmonje,golpendoledenuevofuertementeenlaespalda,lereplic:Qupretenciosoeres!
El arquero y el monje
Hacahorasqueunarquerorecorraelbosquebuscandounapresa.Porfindescubrilashuellasdeun
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ElBlancoInvisible,PascalFaulliot ciervoysepusoaseguirlo.AlpasarcercadeunsantuarioenelquevivaunMaestroch'an,seencontr conelmonjeyaprovechparapreguntarlesihabavistopasaralciervoquerastreaba. Ah,demodoqueustedcazaciervos!replicelancianomonje,pero,dgame,cuntospuedeusted alcanzarconunaflecha? Unosolorespondielcazador. Solamenteuno?Ustedsetomamuchotrabajoparapocacosa. Ququiereusteddecir?Yadems,Qusabeusteddeltiroconarco? Yomismopracticoelartedeltiroafirmelmonjech'an. Ycuntospuedeustedalcanzarconunasolaflecha? Preguntirnicamenteelcazador. Todalamanada. Imposible.Nomecuenteustedhistorias. Yustedquesabe...?Perotengoqueconfesarlequehayunmtodoparaconseguirlo. Ahs,quemtodo? Hayqueaprenderatirarseasmismoynofallar. Leconfiesoquenoscmoponermeparaapuntarmeammismo. Se cuenta que el cazador, enfrentado a este problema aparentemente insoluble, tuvo un despertar repentino,unsatoricomodicenlosMaestrosZen,ydecidiseguirlospasosdelmonjeancianopara aprenderelartedeapuntarsupropiocorazn.
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ElBlancoInvisible,PascalFaulliot conmiradaneutraydijo: Realmentenoseporqumebuscas,joven,peroquteparecesitomasunacopaconmigo? Estehombrecillo,quesellamabaItosu,eraunodelosmsfamososMaestrosdekaratedeOkinawa. FunakoshiGichinestudiconl.Algunosaosdespusdeesteincidente,elMaestroItosumarchaba porunacalleenplenanochecuandodeprontorecibiunterriblepuetazoenlaespalda.Tambinesta vezhabatenidotiempodecontraerlosmsculosyatraparlamanodelculpable.Sinvolverse,arrastr variosmetrosalmaleantequeintentabaintilmenteliberarse.Visiblementeinquieto,eljovenseexcus humildementeysuplicalMaestroqueloperdonara. Estesevolvienesemomento,locontemplydijo: Ustednoesrazonable.Nodeberahacerleestascosasaunpobreviejocomoyo.Dichoesto,solta sujovenagresorycontinutranquilamentesupaseonocturno.
Tres moscas
Unsamuraicenabasoloenunamesadeunalbergueaislado.Tresmoscasrevoloteabancontinuamente alrededor de l, pero su calma era sorprendente. Tres ronin (guerreros vagabundos, sin Maestro) entraron en el albergue. Inmediatamente. contemplaron con ansias el magnfico par de sables que llevabaelhombresolitario.Segurosdesmismos,trescontrauno,sesentaronenlamesadealladoy comenzaronaprovocaralsamurai.Estepermaneciimperturbable,comosinisiquierahubiesesentido lapresenciadelosronin. Lejosdedesalentarse,stosdeburlarondelcadavezms.Depronto,contresgestosrpidos,el samuraiatraplastresmoscasquealeteabanasualrededorconlospalillosquetenaenlamano. Despus,tranquilamente,dejlospalillos,totalmenteindiferentealaconmocinquehabacausadoen
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El asesino desarmado
ElseorTaikoestudiabaelchanoyu,laceremoniadeltconSennoRikyu,unMaestrodeunagran serenidad.Kato,unsamuraidelacortedeTaiko,veaconmuymalojolapasindesuseorporla ceremoniadeltyaquepensabaqueeraunaprdidadetiempoqueperjudicabalosasuntosdeestado. Unaideaseleimpusopocoapoco:suprimirpuraysimplementeaSennoRikyu.Conelfindeejecutar suproyectoselasarreglparaserinvitadoporelMaestroabeberunatazadetensucompaa.Sen noRikyu,quehabaalcanzadounaltonivelderealizacininteriorgraciasasuarte,adivindesdeel primermomentolaintencincriminaldelsamurai. Dejesusableenlapuerta.NolonecesitarparaunaapacibleceremoniadetexplicelMaestro. Unsamurainoseparanuncadesusable,seancualesseanlascircunstanciasreplicKato. Muybien,guardepuessusableyentremosatomarunatazadetrespondifinalmenteelMaestro. Losdoshombressesentaronfrenteafrente.Katopusosusablecercade l,alalcancedesumano. SennoRikyucomenzaprepararelt.Depronto,vertielrecipientedeaguahirviendosobreelfuego. Lahabitacinsellendevapor,dehumoydecenizas,todoestoconunsilbidoaterrador. Presodelpnico,elsamuraiseprecipitasalirdelahabitacin.ElMaestroseexcus: Laculpaesma!.Vuelvaatomarunatazadet,seloruego.Adentroestsusablecubiertode cenizas.Voyalimpiarloyadevolvrselo.Elsamuraicomprendientoncesquelecostaramuchotrabajo mataraesteMaestrodet,yabandonsuproyecto.
ElBlancoInvisible,PascalFaulliot alumnosleabandonaronunoauno.Shirobei,desalentado,pusoencuestinlosprincipiosdesumtodo. Decidiretirarseaunpequeotemploparavermsclaroyseimpusounameditacindeciendas. Durantesushorasdemeditacinseenfrentabasiemprealamismapreguntasinpoderencontrarsu respuesta:Oponerlafuerzaalafuerzanoesunasolucinyaquelafuerzaesvencidaporotrafuerza msfuerte.Cmohacer?. Unamaanadenievesepaseabaporeljardndeltemploypudoporfinencontrarlarespuestatan esperada.Primerooyelcrujidodeunaramadecerezoqueserompiensecoacausadelpesodela nieve.Despusviounsaucealaorilladelro.Susramasflexiblessedoblabanbajoelpesodelanieve hasta que se liberaban de su fardo. Despus volvan a su posicin, intactas. Esta visin ilumin a Shirobei.DescubrienellalosgrandesprincipiosdelTao.LassentenciasdeLaoTslevinieronal espritu: Loquesedoblaserenderezado Loqueseinclinapermanecerentero. Nohaynadamsflexiblequeelagua Peroparavencerloduroylorgido Nadalasupera. Larigidezconducealamuerte Laflexibilidadconducealavida ElmdicodeNagasakireformcompletamentesuenseanzaqueapartirdeentoncestomelnombre de Yoshinryu, laescuela delcorazndelsauce,elarte delaflexibilidad,queenseanumerosos alumnos.
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EL LTIMO SECRETO
Aquelquerealizaelsecretodelbudtieneeluniversoenlmismoypuededecir:Yosoyeluniverso. Porestarazn,cuandoalguienintentacombatirconmigo,seenfrentaalmismouniverso,deberomperla armonadeluniverso.Enelinstanteenelquepiensamedirseconmigo,yahaperdido. UESHIBAMORIHEI Pormisteriososquepuedanparecersussecretos,losMaestroshandejadotestimoniossignificativos,de unasimplicidaddesarmante...Elverdaderoblancoqueelarquerodebeapuntaressupropiocorazn nosdiceunamximadelKyud,laVadeltiroconarco.Kokorosignificaenjaponscorazn,pero tambinespritu,ser.Kokoro,comoelcoraznfsicoenraizadoenelcuerpo,esesecentrodelhombre quehacepalpitarsuserprofundo,bajolacapadelasapariencias. LosMaestros,igualquelosguasdealtamontaa,indicanelCamino,lasetapasparallegaraapuntarel propiocorazn.Takuan,clebreMaestroZen,enseabaasunomenosilustrediscpuloTajimanoKami, profesordesabledelshogun,quelaVadelcorazncomienzaporlanodispersindelaenerga,por laverdaderaconcentracin.Explicabaporejemploquesielkiesdirigidosobrelosmovimientosdel adversario,eshipnotizadoporellos.Siesdirigidosobreladefensa,estpresoporlaideadedefensa.El kiprisioneroestamerceddeladversario.Tokuanloalentaba,paraliberarsuki,aquelodejarainvadir todoelcuerpo,quelodejaraatravesarlatotalidaddesuser.Enesascircunstanciasnoseperder ningntiemponiningunaenergasihayqueutilizarlaspiernasolasmanos.Larespuestaadaptadaa las circunstancias ser instantnea, inmediata como un chispazo. Si la fluidez del ki es preservada guardndolalibredelaselucubracionesmentalesydelasreaccionesemocionales,actuaralldonde seanecesario,conlarapidezdelrelmpago. Losjaponesesllamanaestafluidezmunenomuso,esdecir,nomente,noego.Sutradicincompara esteestadoalaclaridaddelalunaqueaunqueesnica,sereflejaportodaspartesdondehayagua,sin discriminacin,instantneamente.DelamismamaneraqueelMaestroTakuanaconsejadejarqueelki invadalatotalidaddelcuerpo,lostaostasylosMaestrosdeltaichichuanafirmanqueelcuerpohumano esparecidoalatierra:poseerossubterrneos.Siestosrosnosonobstruidos,lacirculacindela energaseproducenaturalmente.Estasabiduradelcuerpoparecehabersidoolvidadaporunnmero demasiadograndedeexpertoscontemporneosqueconfundendominiodelcuerpoconmusculatura, endurecimiento,resistenciaycondicinfsicadestructora.Sinembargo,losadeptostaostasnodejan de poner en guardia: Un practicante delTao preserva su cuerpo fsico con la misma atencin que tendrahaciaunapiedrapreciosa,yaqueelTaonopuedeseralcanzadosinelcuerpo... LaVadelasartesmarcialesseasientaporcompletoenlaideadequeuntrabajoconelcuerpoesuna meditacindelcuerpo.Elcuerpopuedeservirdereceptculoaunaenergaqueobrarenelinteriory realizarunamaravillosaalquimia.Sieladeptoarmonizaelpequeouniversoqueessucuerpo,estar enarmonaconelCosmos,declaranlostaostas.LaVadelasartesmarcialeseshacerdelcorazn delUniversosupropiocorazn,locualsignificaestarunidoalcentrodelUniverso.Taleslaincreble afirmacindeUeshibaMorihei.Lacienciaesotricacomnatodaslasgrandestradicionesenseaque elhombreesunmicrocosmos,esdecir, unmodeloreducidodelUniverso,delmacrocosmos.Elser humanocontieneenestadolatentetodaslasdimensionesdelUniverso,obedecealasmismasleyes,a losmismosritmos.Elartedeapuntaralpropiocoraznconsisteenarmonizarseconsigomismopara poderconectarseconlafuentedelkioriginal.SedicequelosgrandesMaestroshanrotolapantalla asfixiantedelegoparadejarqueelalientodelUniversoatraviesesuser.LamagiadelTaooperaa travsdeellos.Atravsdelwuwei,lanoresistencia,dominanelartesinartificio. CuandounMaestropasa,losperrosnoladran,diceunproverbiooriental.Reconciliadoconsigomismo yconelUniversoabsorbealotroensupropiocorazn,nosconfaelMaestroUeshiba.Lapresenciade unhombreasarmonizatodoloquelerodea.ConunextremodesuarcoelarqueroclavaelCielo,con elotro,laTierra,ylacuerdaquelosunelanzalaflechaalCorazndelBlancovisibleeinvisible.El ArqueroeselHombreverdaderoquesegnlosritoschinosdesempeaunamisinenlaCreacinal 43
ElBlancoInvisible,PascalFaulliot mismonivelqueelCieloylaTierra:ElCieloengendra,laTierranutreyelHombrerealiza.ElHombre quepracticaelArtedeapuntarsuCoraznreintegrasuverdaderolugar:seruntrazodeUninentreel esprituyelcuerpo,entreelCieloylaTierra.LaVadelasartesmarciales,talycomoesenseadapor losrarosMaestrosautnticos,(noconfundirconlasimitaciones!)espuesunodeloshilosdeAriadna queconducealallavequenospermiterevelareldesafo. Detodasmaneras,repitenlosMaestros,seacualsealaVaelegidapararesolverelenigmaquenos planteaelUniversoennuestrapropiaexistencia,sloesposiblerealizarlagranAventuraatravsde unaexperienciavivida,acostadeunaprendizajeintensivobajoladireccindeunverdaderoMaestro. Perohayquesaber,aaden,quelaltimaRealidadnopuedesercomunicadaniporpalabras,nipor smbolos.Unguaexperimentadopuedeaconsejar,alentar,peroelsecretonopuedesertransmitidode unhombreaotro.Debeserconquistado. Loquehabisaprendidoescuchandolaspalabrasdeotrosloolvidarisrpidamente. Loquehabisaprendidoconlatotalidaddevuestrocuerpo,lorecordarisdurantetodavuestravida. FUNAKOSHIGICHIN Conoceralgoquieredecirexperimentarloconcretamente.Unlibrodecocinanoaliviarvuestrahambre. TAKUAN
La mirada desengaada
UnartesanodeNaha,capitaldeOkinawa,seganabalavidagrabandoensutiendalosobjetosquele llevaban.Conmsdecuarentaaos,conservabaunapoderosamusculaturaqueledabaunaapariencia temible.Unhombre,quenoparecatenermsdetreintaaos,entrundaensutiendaparaencargarle ungrabado.Elhombreeragrande,deaspectogallardo,peroeransobretodosusojoslosqueatraanla atencin. Sin embargo, su mirada fascinante como la del guila expresaba ese da una profunda amargura.Elartesanonotardenpreguntarle: Perdonemicuriosidadseor,peronoesustedMatsumura,elclebreprofesordekarate? S,enefecto,porqu? Estaba seguro de ello, exclam el grabador, mire, hace mucho tiempo que espero poder tomar leccionesdekarateconusted. Imposible,yanoenseo.Nisiquieraquieroorhablardelkaratetalfuelapasmosarespuestade Matsumura. Nocomprendo.Ustedessinembargoelinstructordekaratedeljefedelclan. Loera.Precisamenteeljefedelclaneselquemehaquitadolasganasdeensearelkarate. Peroustedesunodelosmejoresprofesoresdelpas.Nocomprendo. Sinembargoessimple.Eljefedelclantieneenormesdefectosensuprcticadelkarate.Suvanidadle impidereconocerlosysunegligenciacorregirlos.Yonosabaquehacerconl.Laltimavezlepedque meatacaraconelfindecorregirsusdefectos.Meatac,locualnohabrahechounprincipiante,conun saltoyunapatada.Lecogenplenovueloconunshuto(golpeconlamanoabierta)ycayrodandoal suelo,casidesmayado.Asescomoheperdidomiempleo. Yamedoycuenta...Peronosepreocupe,seguramentevolveratomarleasuservicio.Difcilmente podrencontraruninstructormejorqueusted. Nocreoquequieraperdonarme.Detodasmaneras,hedecididonoensearms. Esoesestpido.Usteddeberasaberquehayaltosybajosenlavida.Ademstengolafirmeintencin detomarleccionesconusted. No cuente conmigo cort secamente Matsumura, y adems, un experto como usted no necesita recibirlecciones. Efectivamente,elgrabadoreratambinunexpertodegranrenombre. Yustedquesabe?insistielgrabador.Tienequizmuchoqueensearme. Empiezaustedairritarmeseriamente!exclamMatsumura. Bueno,yaquenoaceptaeldarmelecciones,almenosmeacordarusteduncombate! Cmo?Sesienteustedbien? Nomedigaquetienemiedo...!Tengaporseguroquenosertanfcilhacermemorderelpolvocomo 44
ElBlancoInvisible,PascalFaulliot aljefedelclan! Pareceserqueustedesmuyfuerte,peronocreequeestjugandounjuegopeligroso?Hapensado enlosriesgosdeuncombatequesedesarrollaentrelavidaylamuerte?Conocesindudaelviejo proverbioquedicequecuandodostigrescombaten,unosaldrherido,elotromuerto! Aceptoelriesgoyusted? CuandoustedquierarespondiMatsumura. Alamaanasiguiente,alasprimeraslucesdelalba,losdoshombresseenfrentaroncaraacaraenun campoaislado.Elgrabadorsepusoenguardia,detalmaneraquenoofreciningunaabertura.Porel contrario, Matsumura tom una posicin natural (shizen tai), con los brazos colgando a lo largo del cuerpo.Sehabavueltoloco?Porqusemantenaenunaposturatanvulnerable?Lapreguntano esper la respuesta . El artesano se prepar para pasar rpidamente al ataque. Lentamente, con precaucin,avanzhaciasuadversarioquenomoviundedo.Depronto,enelmismomomentoenel queibaasaltar,elgrabadorcayhaciaatrs,comoempujadoporunafuerzaterrible.Matsumurano habaesbozadoniunsologesto.Anestabaah,conlosbrazoscolgando.Sobrelafrentedelgrabador surgierongotasdesudorcuandolevantsucabezaquesehabavueltolvidaeintentponersedepie. Qu le haba sucedido? Le pareca haber sido derribado por la mirada insostenible que le haba lanzado Matsumura, mirada que lo haba alcanzado hasta lo ms profundo de sus entraas. Era posible?Elpobreartesanonosaladesuasombro.Peronopodaabandonarelcombate,suhonoresta enjuego.Volviaponerseenguardiayavanz.Apenashabadadoalgunospasossedetuvo,incapaz deirmslejos.FascinadoporlamiradadeMatsumuraseencontrabacomopresoenunatrampa,como vaciadodesusustancia.Nopodaquitarlosojosdesuadversario.Intentandoromperestafascinacin, elgrabadorlanzungrito,unkiaiconloquelequedabadeenerga...Sinefecto.LosojosdeMatsumura nisiquierapestaearon.Elartesano,desesperado,bajsuguardiaycomenzaretroceder. YaeshoradequepasealataquedeotramaneraquegritandoledijoMatsumurasonriendo. Esincreble.Estomesuperatotalmente.Yoquenuncaheperdidounsolocombate...Peroquems da!Algunaveztendraqueser.Msvalemorirantesdeperderelhonormurmurelgrabadorantesde lanzarseasuataquesuicida. Peronisiquieratuvotiempodeejecutarsumovimiento.Suimpulsofuedetenidoensecoporunkiaide Matsumura,ungritofantsticosurgidodelasprofundidadesdelser,deotromundo. Gimiendoenelsuelo,comoparalizado,elartesanobalbucevariasveceslasmismaspalabrasantesde queselepudieracomprender: Abandono...abandono...!Despusgirpenosamentelacabezahaciasuvencedorydeclarcon lstima:Quinsensatohesidoalprovocarle!Minivelesridculoalladodelsuyo. NolocreorespondiMatsumura,estoysegurodequeustedtieneunexcelentenivel.Creoqueen otrascondicionesyohabrasidovencido. Nointenteconsolarme.Heperdidotodasmisfuerzasnadamsquesintiendocomosumiradame traspasaba. EsposibleexplicMatsumura,perocreoquelarazneslasiguiente:ustedestabadecididoaganar. Yo estaba totalmente determinado a morir si perda. Esa es toda la diferencia entre nosotros. Ayer, cuandoentrensutienda,estabacompletamenteabsortopormimelancola,pormisdisgustosconel jefedelclan.Estasinquietudesdesaparecieroncuandoustedmeprovoc.Medicuentadequenoeran msquepequeosdetallessinimportanciareal.Sudesafomehavueltoaponerdecaraaloesencial.
ElBlancoInvisible,PascalFaulliot Peroelratn,gilcomounacentella,esquivabatodoslosgolpes.Shokenreforzsusembestidasperoel ratn segua siendo intocable. Baado en sudor, casi sin aliento, el experto termin por renunciar. Tendraquedejarunapartedesucasaaestemalditoratn?Estaidealedeprima.Sinembargo,un da,oyhablardeungatoquetenafamadeserelmejorcazadorderatonesdetodalaprovincia... Cuando Shoken vio al famoso gato, perdi todas las esperanzas ya que el animal, que no era precisamentejoven,tenaunaspectolamentable.Perocomonotenanadaqueperder,dejqueelgato entrara en la habitacin en la que el ratn haca estragos. El gato entr lentamente, con un paso tranquilo,comosinosucedieranada.Alverlo,elratnquedpetrificado,visiblementeaterrorizado.El gatoseacercalconcalma,loatrapsinesfuerzosconsuhocicoylosacdelahabitacin. Esamismanoche,todoslosgatosquehabanparticipadoenlacazadelratnsereunieronenlacasade Shoken.ElGranGato,hroedelda,fuerespetuosamenteinvitadoallugardehonor.Unodelosgatos tomlapalabra: Estamosconsideradoslosgatosmsexperimentadosdelpueblo,peroningunodenosotroshalogrado realizarloqueustedhahechoconesteterribleratn. Su maestra es verdaderamente extraordinaria. Ardemos de impaciencia por conocer su secreto. El VenerableGatorespondi: AntesdeintentarexplicaroslosprincipiosdelGranArte,ladireccindelaVa,megustaraorloque vosotrosmismoshabiscomprendidoycmooshabisentrenado. Ungatonegroselevantydijo: Henacidoenunaclebrefamiliadecazadoresderatones.Desdemiinfanciahesidoentrenadoen este arte. Soy capaz de dar saltos de ms de dos metros, soy capaz de escurrirme dentro de las ratoneras,enresumen,soyunexpertodetodotipodeacrobacias.Adems,conozcoungrannmerode artimaasytengomsdeunavictoriaenmibolsillo.Estoyavergonzadodehabersidovencidoporeste viejoratn.ElGranGatoleexplic: Ustedslohaaprendidolatcnica.Ustedsloestpreocupadodesabercmocombinarsuataque. LosMaestrosantiguoshaninventadolatcnicasconelnicofindeiniciarnosalmtodomsapropiado para ejecutar el trabajo. El mtodo es naturalmente simple y eficaz. Contiene todos los aspectos esencialesdelarte.Laeficaciatcnicanoeslametadelarte.Noesmsqueunmedioquedebeestar enarmonaconlaVa.SilaVaesolvidada,ylaeficaciasobrevalorada,elartedelcombatedegeneray esutilizadodecualquiermanera.Noolvidenuncaesto. Ungatoatigradoavanzparadarsuopinin: Segncreo,lomsimportanteenelartedelcombateeselki,laenerga,elespritu.Durantemucho tiempomeheentrenadoadesarrollarlo.Ahoraposeoelespritumspoderoso,elquellenaelCieloyla Tierra. Miki se impone al adversario ymi victoria est asegurada antes incluso de que empiece el combate.Inclusopuedocapturarunratncorriendoporunaviga:slotengoquedirigirmikisobrel paraquecaiga.Peroconestemisteriosoratn,nohabanadaquehacer...Mehasuperadototalmente. ElVenerableGatoreplic: Ustedescapazdeutilizarunagranpartedesuspoderespsquicos,peroelsimplehechodetener concienciadeelloactaensucontra.Oponerelpoderpsquicoaladversarionoesunasolucin,yaque correelriesgodeencontrarotropodermuchomsfuerte.DicequesuespritullenaelCieloylaTierra, peroseequivoca.Nosetratadelespritusinodesusombra.Nohayqueconfundirelpsiquismoconel espritu.Elverdaderoesprituesunaoleadadeenergainagotablequefluyecomounromientrasquela fuerzadelsuyodependedeciertascondicionesparecidoalostorrentesquesloviveneltiempodeuna tormenta. Esta diferencia de origen implica una diferencia de resultados. Un ratn arrinconado se muestraamenudomuchomscombativoqueelgatoqueloataca.Seencuentraalacechoytodosuser encarnaelespritudecombate.Muypocosgatospuedenrompersuresistencia. Elgatogristomlapalabraasuvez: Comoustedloacabadedecir,unesprituestsiempreacompaadoporsusombra,yseacualseasu fuerza,elenemigopuedeaprovecharsedeestasombra.Durantemuchotiempomeheentrenadoen estesentido:noresistiraladversario,sinoporelcontrario,utilizarsufuerzaparavolverlaal.Graciasa mifluidez,nisiquieralosratonesmspoderososconsiguenalcanzarme.Peroesteextraoratnnoha cadoenlatrampademiactituddenoresistencia.ElGatoancianorespondi: EsoqueustedllamaactituddenoresistencianoestenarmonaconlaNaturaleza.Setratadeuna estratagema fabricada por su mente. La no resistencia artificial necesita una voluntad psquica que 46
ElBlancoInvisible,PascalFaulliot interfiere la calidad de sus percepciones y bloquea la espontaneidad de sus movimientos. Hay que despojarse de todas las coacciones mentales para dejar que la Naturaleza se manifieste a fondo. CuandolaNaturalezasiguesupropiocaminoyactaasumodoenuno,nohayyaningunasombra, ningunavacilacin,ningnfallodelosquepuedaaprovecharseeladversario...Apesardequeslosoy unsimplegatoquenoconocemuchascosasdelosasuntoshumanos,permitirmeevocarelartedel sableparaexplicaralgomsprofundo.Elartedelsablenoconsistesolamenteenvenceraladversario. Esantetodounartedeserconsiente,enelmomentocrtico,delacausadelavidaydelamuerte.Un samuraidebeacordarsedeestoyejercerseaunentrenamientoespiritualtantocomoalatcnicadel combate.Debepuesintentarpenetrarlacausadelavidaydelamuerte.Cuandosealcanzaestenivel delaexistencia,seestlibredetodopensamientoegosta,nosealimentaningunaemocinnegativa,no secalculanisedelibera.Elespritunoresiste,estenarmonacontodoloquelorodea.Cuandohayis llegadoalestadodenodeseo,elespritu,quepornaturalezaesinforme,nocontieneningnobjeto.El ki,laenergaespiritual,seexpandeentoncessinbloqueos,demaneraequilibrada.Siporelcontrario, unobjetolaatrae,laenergasemueveyfluyeenunasoladireccinmientrasqueenlaotradireccin falta. All donde hay demasiado, desborda y no puede ser controlada. All donde falta, no es suficientemente alimentada y se encoge. En ambos casos os encontris en la imposibilidad de enfrentarosasituacionesqueestncontinuamentecambiando.Peroalldondeprevaleceelnodeseo elespritunoesimpulsadoenunasoladireccin,sinoquetrasciendealavezsujetoyobjeto. Shokenplanteentoncesestapregunta: Quesedebeentenderportrascenderelsujetoyelobjeto?. ElVenerableGatorespondi: Elenemigoexisteporquehayunyo.Cuandonohayyo,nohayenemigo.Siacadacosaleadosis unapalabra,unaetiqueta,silaencerrisenunaformafijayartificial,parecenqueexistenenoposicin. Elmachoseoponealahembra,elfuegoalagua.Perocuandonosemanifiestaningnjuicioenvuestra mente,ningn conflicto nioposicin puedeaparecer. No hayentonces niyo, ni enemigo. Una vez superadalamente,sesaboreaunestadodeabsolutonohacer,seestenserenaarmonaconel universo,seesunoconl.Enesemomentonosehaceningunaeleccinentreverdaderoofalso,entre agradableodesagradable.Seeslibredelmundodualistafabricadoporvuestramente.Perocuandoun minsculogranodepolvoentraenelojo,yanopodemosmantenerloabierto.Elesprituesparecidoal ojo.Pierdesupoderdesdeelmomentoenelqueunobjetoentraenl. Esto es todo lo que puedo explicaros. Vosotros debis experimentar su veracidad. La verdadera comprensinsesitamsalldecualquierenseanzaescrita.Esnecesariaunatransmisinespecialde hombreahombre,perodetodasmanerasesunomismoquiendebealcanzarlaverdad.Ensearnoes muydifcil,ortampoco,peroserconsientedeloqueestenvosotrosesrealmentedifcil.Elsatori,el despertar,noesnadamsninadamenosqueelhechodeverenelinteriordesmismo.Elsatoriesel findeunsueo.Eldespertar,larealizacindesmismo,yverenelinteriordesupropiosernosonms quesinnimos...
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ElBlancoInvisible,PascalFaulliot
ndice de contenido
LOSCUENTOSDELAMARAVILLOSASABIDURAYLADANZADELVACO.......................................3 UNAHERENCIAMILENARIA..................................................................................................................... 5 Elmensajedeloscuentos...................................................................................................................... 5 Elartededetenerlalanza...................................................................................................................... 5 ElarteylaVa........................................................................................................................................ 5 Lagnesisdelaswushu....................................................................................................................... 6 LaescueladeBodhidharma................................................................................................................... 6 LaleccindeDarumaparecehaberaportadosusfrutos.......................................................................6 Elartedelamanosuave........................................................................................................................ 7 Elbudylosbujutsu............................................................................................................................. 8 Losbujutsuarmados............................................................................................................................. 8 Losbujutsuamanodesnuda.............................................................................................................. 10 ENELUMBRALDELMISTERIO.............................................................................................................. 11 EIblancoinvisible................................................................................................................................. 12 Sextosentido........................................................................................................................................ 13 Bokudenysustreshijos....................................................................................................................... 13 Elojodelguerrero................................................................................................................................ 13 Concentracininfalible......................................................................................................................... 14 ElincrebleChi...................................................................................................................................... 14 Elsecretodelaeficacia........................................................................................................................ 15 Lacapamgica.................................................................................................................................... 15 Talarmero,talarma............................................................................................................................. 16 FRENTEALAMONTAA......................................................................................................................... 17 Notanidiota......................................................................................................................................... 17 Unaenseanzaacelerada.................................................................................................................... 18 Elladrndeconocimiento.................................................................................................................... 18 ElMaestrodelosTresPicos................................................................................................................ 19 LaimagendeAsari............................................................................................................................... 20 LATRAMPADELASAPARIENCIAS........................................................................................................ 21 Laapuestadelviejoguerrero............................................................................................................... 21 Laleydelequilibrio............................................................................................................................... 22 Eltemiblesecretodelbonzo................................................................................................................. 22 ElcampenyelMaestro...................................................................................................................... 23 Unabombadetiempo.......................................................................................................................... 25 LAGRANPRUEBA................................................................................................................................... 27 Elcorte................................................................................................................................................. 27 Enlasmanosdeldestino...................................................................................................................... 28 Elcondenadoamuerte......................................................................................................................... 28 UnMaestrosintcnica......................................................................................................................... 29 ElMaestrodetyelronin.................................................................................................................... 29 Albordedelabismo.............................................................................................................................. 31 LALECCINDELOSMAESTROSZEN.................................................................................................. 33 Laspuertasdelparaso........................................................................................................................ 34 DemanodelMaestro........................................................................................................................... 35 Unaconversinoriginal........................................................................................................................ 35 Laprueba............................................................................................................................................. 36 Elarqueroyelmonje............................................................................................................................ 36 VENCERSINCOMBATIR......................................................................................................................... 39 Elhumor,armadelsabio...................................................................................................................... 39 Laescueladelcombatesinarma......................................................................................................... 40 Tresmoscas......................................................................................................................................... 40 Elasesinodesarmado.......................................................................................................................... 41 Unademostracinconvincente............................................................................................................. 41 48
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