4

P BLic XCMA.
DIPUTA L DE CA
RI' T 03
baj la direccin de tarta egarra
dita: Diputacin Pro\ ncial de una.
argal. n 4 - 16002 uenca.
Dire cin Tcnica: eccin de Publicacione - Departament de ultura.
Di -e p rtada maqueta IOn: lena op a Lpez.
1 B : 97 - 4-92711--0--
Der' ito Legal: C -142-2010
Imprirne:lmprenta Provincial de la Diputacin Provincial de uenca.
argal nO 4, 16002 uenca
NUESTRO
PATRIMONIO
Recientes actuaciones y nuevo planteamientos en la provincia de Cuenca.
Ciclos de Conferencias organizados por:
Delegacin Provincial de la Consejera de Cultura, Turismo y Artesana de Cuenca
Museo de Cuenca
Biblioteca Pblica del Estado en Cuenca
5
Il Ciclo de Conferencias "Nuestro Patrimonio"
ARQUEOLOGA EN EL CONJUNTO
CATEDRALICIO DE CUENCA
Mchel Muoz Garca
Santiago David Domnguez-Solera,
ARES Arqueologa y Patrimonio Cultural
I1NTRODUCCIN
El conjunto catedralicio de Cuenca se encuentra en mitad del Casco Histrico, en el
lado Este de la Plaza Mayor de la ciudad. Est compuesto por la Catedral de Santa Mara, el
Claustro al Norte y el Palacio Episcopal al Sur. En las estancias anejas al Claustro tiene hoy
sede el Archivo del Obispado, destacando all tambin la famosa Capilla del Espritu Santo.
El Palacio episcopal se estructura en base a dos patios y un tramo de la muralla medieval de
la plaza forma tambin parte indisoluble de todos estos edificios, pues en l se apoyan di-
rectamente. Tambin en estrecha relacin con el Conjunto Catedralicio estara el sistema
de tneles y otras conducciones menores de trada de aguas y desaguado que interactan
con el mismo, mereciendo stos un estudio particular, como ms abajo comprobaremos.
Segn la legislacin vigente, el conjunto catedralicio conquense es ElC con categora
de Monumento. El Plan Especial de la Ciudad Alta de Cuenca y sus Hoces clasifica el inmueble
en la ficha nO 49 con el Nivel de Proteccin 1, categora que limita las actuaciones a realizar
sobre el mismo a Conservacin, Restauracin y Consolidacin (ALONSO VELASCO, 2003).
El Plan establece, adems, un procedimiento para la proteccin del Patrimonio Arqueolgico
de la ciudad Cuenca, indicando sondeos, excavaciones en rea y dems trabajos arqueolgi-
cos en cualquier inmueble en que puedan verse afectados restos del pasado (ibidem).
La Catedral de Cuenca fue ya objeto de un estudio arqueolgico en fecha relativa-
mente temprana: la cada de la Torre del Giraldo en 1902 motiva tambin el derribo de la
antigua fachada y la construccin de una nueva por parte del arquitecto y restaurador Vi-
cente Lamprez y Romea (LAMPREZ ROMEA, 1999). ste mismo afirmaba querer repro-
ducir una portada en estilo ojival del siglo XII, tratando de acercarse a las formas presumibles de
la que existi... Su diseo definitivo comprenda tres cuerpos y tres calles, aprovechando ele-
mentos antiguos de la catedral y de otros edificios supuestamente coetneos, tales como el
triforio de la nave central.
445
446
Para ello hubo de emprender un autntico estudio arqueolgico previo, atendiendo
a los usos de la tradicin decimnonica francesa, entendiendo el pasado medieval de un edi-
ficio mediante criterios tpicos de la Historia del Arte. Se interes sobre el origen de la Ca-
tedral y, atendiendo a los motivos decorativos, vio en detalles como los dientes de sierra
que decoran muchos arcos, paralelos con los tpicos del romnico y el gtico ingls. El dato
de que Leonor de Plantagenet, esposa de Alfonso VIII, fuera miembro de los seores de In-
glaterraAquitania y Normanda, le indujo la idea de que fueran maestros anglonormandos
algunos de los autores de la primera fase de la catedral. Aunque tal elucubracin sigue for-
mando parte de la bibliografa, la investigacin moderna reniega de tales teoras.
La historia de las intervenciones arqueolgicas en el conjunto catedralicio, en su con-
cepcin actual, arranca en 1985, siendo la directora Yasmina lvarez Delgado. Los arque-
logos J. Manuel Milln y Rodrigo de Luz fueron despus responsables en las actividades en
la trasera del Palacio Episcopal y en la Calle de la Limosna.
Nuestra labor se encuadra ya dentro de la iniciativa del Ministerio de Cultura yel
Instituto de Patrimonio Histrico Espaol y se coyuntura dentro de un plan director, apro-
bado por el Ministerio en su da y redactado por los arquitectos Joaqun Ibez Gonzlez y
Mariam Alvrez-Builla Gmez. Las intervenciones comenzaron siendo un sujeto pasivo en
el contexto de la restauracin, es decir: se limitaban a ser una mera tcnica de rescate de in-
formacin histrica; sin embargo, progresivamente se fue interrogando y pidiendo consejo
a la Arqueologa, comenzando sta a ser un agente activo que condicionara positivamente
las obras, orientando las tareas arquitectnicas al tiempo que se realizaban.
Aqu presentamos los estudios puntuales que hemos realizado en el Palacio Episcopal
(2004-2005), en las fachadas de la Catedral que dan al Hucar y al jardn Palacio Episcopal
(2005-2006), en las capillas de San Bartolom y Santa Catalina (2006) -en estas tres ltimas
obras siendo tambin director Juan Manuel Milln-, en la nave central de la Catedral (2006),
en el Cimborrio de la Catedral (2008-2009) y en su Claustro (2007-2009), cuyos respectivos
datos se han interpretado en relacin a la historia de la totalidad del complejo.
Por supuesto, ha sido la Arqueologa de la Arquitectura la base metodolgica reque-
rida y empleada en todos ellos. Pero no se ha estudiado siempre el registro como una mera
evolucin de la morfologa de los edificios: tambin, en los casos puntuales en los que ha
sido posible ver ms all de la mera piedra, intentamos dirigir nuestra mirada hacia quienes
la trabajaron, atendiendo principalmente a sus tcnicas, pero tambin a cmo pensaban en
un ejercicio propio de Arqueologa de las Mentalidades. No hay aqu tiempo para explicar
los receptos tericos de tales disciplinas.
Interpretacin en fases constructivas a partir de alzado de Joaquin Ibez y Maryam lvarez-Builla
Restauracin
de lamperez
1908
Restauracin de las cubiertas.
Valcarcel, Mos 60 S. XX
Obra del Maestro Enrique
en tomo a 1256 y 1270
Restauracin de las cubiertas.
Valcarcel, Mos 60 S. XX
Obras de la Girola
por el Maestro
Cristobal, 1472
Capilla Honda
S.XVI
448
En nuestros trabajos arqueolgicos hemos distinguido las siguientes fases, que
can desde la fundacin del complejo hasta la actualidad:
- Fase 1: Etapa de la mezquita islmica, antes de 1177.
- Fase II: Comienzos y desarrollo de la Catedral hasta el Crucero desde 1194a
1250. Primer Palacio Episcopal o "Cuartos de San Julin".
- Fase III: Entre 1250 y 1300 se trabaja en el Cimborrio y las naves centrales.
Reforma en la fachada del Palacio Episcopal de Mateo Reynal.
- Fase IV; S. XIV: Fundacin de las capillas de Santa Catalina y San Bartolom
y construccin del chapitel del Cimborrio. Edificios mudjares en el solar del
Palacio Episcopal actual.
- Fase V: De 1400 a 1480 se ejecutan obras diversas. Cubricin de la antigua
Sala Capitular -hoy Sacrista- con un artesonado mudjar.
- Fase VI: De1480 a 1509 se ejecuta la Girola y el Sagrario Nuevo.
- Fase VII: Entre 1509 y 1520 se reforman las fachadas de la Sacrista que dan
al Palacio Episcopal.
- Fase VIII: Obras del S. XVI (1520 a 1576), principalmente las capillas de los
Apstoles, del Doctor Muoz, de los Caballeros, el Zagun del Claustro (Arco
de Jamete), la Sala del Cabildo y la Capilla Honda. Claustro renacentista del
Palacio Episcopal.
- Fase IX: De 1576 a 1585 son las obras del arquitecto Andrea Rodi en el Claus-
tro de la Catedral y recrecimiento del Claustro del Palacio Episcopal.
- Fase X 1585 - 1627: Construccin de las pandas norte y oeste del Claustro
Catedralicio, incendio del 1597 y remodelacin de la Capilla de Santa Catalina.
- Fase XI 1627 - 1700: Fachada barroca de la Plaza Mayor. Obras de Frandsco
de Mora y Fray Domingo Ruiz.
- Fase XII 1700 - 1766: Transparente de Ventura Rodrguez, se reforma la Ca-
pilla Mayor y se cubre todo el interior del templo con un estucado que simula
un despiece de sillera. Obras de Joseph Martn en el Claustro. Construcdn
de la fachada de la Plazuela del Obispo.
- Fase XIII 1766 - 1800: Obras de Mateo Lpez en el Claustro. Ceegamiento de
los arcos inferiores del patio del Palacio Episcopal.
- Fase XIV: De 1800 a 1902 son una serie de obras y reformas anteriores ala
cada de la Torre de las Campanas.
- Fase XV: Restauracin de Lamprez, a partir del 28 de septiembre de 1910.
- Fase XVI 1960 - 2000: Restauraciones de Gonzlez Valcrcel en los aos 60
del S. XX y de las Escuelas Taller del Obispado.
- Fase XVII 2000-2007: Obras de restauracin del S. XXI por el Plan Director de
la Catedral.
- Fase XVIII: Restauracin de Geocisa de 2008 a 2010.
Vamos a ir explicando ahora el resultado de los trabajos arqueolgicos re
desde 2004 en atencin al anterior esquema cronolgico.
JI Ciclo de Conferencias "Nuestro Patrimonio"
La Fundacin de la Catedral de Cuenca ( Fase 1y 11)
La primera fase que hemos definido es la de la supuesta mezquita islmica sobre la
que se construira luego el templo cristiano. Hizo funciones de catedral tras la conquista de
1177 (MAESTRE GIRALDO, 1212: cap. 14). Al no poder excavarse el presbiterio, poco es lo
que podemos aadir, exceptuando una prospeccin por georradar realizada dentro del plan
director en el ao 2003: se reconocieron muros en el subsuelo de las naves y si stas perte-
necen al oratorio mayor de Madinat Kunka est an por confirmarse.
Respeto a la construccin del actual templo catedralicio, nosotros no tenemos prue-
bas materiales directas que nos hablen de los inicios de la obra, por lo que nos tenemos que
referir al trabajo documental de Palomo Fernndez (2002), que sita el comienzo de las
obras entre 1194 y 1203, aunque conocemos donaciones para su elevacin prcticamente
desde los primeros aos inmediatos a la conquista de Cuenca. Algunas son donaciones del
propio Alfonso VIII (Palomo Fernndez, 2002: 120-121) lo cual es prueba de la dependencia
del favor real en la ereccin de un templo catedralicio medieval.
Tal campaa edificatoria se desarrollara durante las primeras dcadas de la centuria
de 1200 y comprendera el espacio entre la cabecera y el crucero. El presbiterio se resolva
en cinco bsides poligonales dispuestos escalonadamente, que daran a cinco naves que mo-
ran en un transepto, en principio no marcado en planta. Tanto Palomo Fernndez (2002)
como Lambert (1985) y Len Meyer (2006) buscaron el origen de su planta en los templos
de Notre Dame de Dijon en Borgoa y San Ives de Braine en Picarda. La propuesta de ambos
deja un poco obsoleta la restitucin de la planta primitiva ideada por Lamprez, pues ste
dio por sentada la existencia de bsides menores dispuestos en un mismo nivel, a ambos
lados del principal mucho ms profundo. Len Meyer, siguiendo a De Luz Lamarca, ve di-
seos de cuarto de polgono en estas capillas menores.
Sea cual sea el proyecto original, de nuevo tendremos que esperar la pertinente ex-
cavacin arqueolgica para comprobarlo. No obstante, los paralelos en estas regiones galas
son innegables en el alzado del muro menor del crucero: un rosetn bajo tres arcos apunta-
dos verticales es el que presentan San Ives y tambin la temprana catedral gtica de Lan.
Por otro lado, la catedral de Soissons tambin expresa analoga en la disposicin de
la alternancia de "pilares" cilndricos simples -ortodoxamente columnas- y otros con colum-
nillas adosadas. Estamos ante un maestro de la Picarda o de Borgoa? Nuestros datos son
parcos y es posible que ni siquiera su artfice fuera de ninguna de las dos demarcaciones.
Pensemos en el cuaderno de Villar de Honnecourt y comprenderemos que los "arquitectos"
a menudo se desplazaban de un lugar a otro, tomando apuntes de lo que vean, sin que ne-
cesariamente estuvieran implicados en una determinada obra.
Por ello podemos suponer -entre otras muchas cosas- que el "director" de la primera
campaa en la Catedral de Cuenca pudo haber paseado por todas estas localidades francesas
449
450
y haberse inspirado en ellas para la que sera una de sus obras ms importantes. Es secun-
dario conocer su lugar de nacimiento.
Las naves se rematan con bvedas sexpartitas, cuyo nervio horizontal medio va bus-
cando mayor seguridad constructiva. Por nuestra parte, constatamos que las piezas que in-
tegran los pilares de la cabecera tienen huellas de puntero fino, usado para aplanar o modelar
la cara descubierta de las mismas. Son las mismas incisiones que se ven en los sillares me-
dievales que conserva la antigua puerta de San Juan de la muralla de Cuenca. Probable-
mente, las obras de la catedral dieran tambin un notable impulso a la construccin de la
cerca, pues la empresa de las defensas se inici algunos aos antes que la de la iglesia mayor.
11 Fue" ePlr1l/Ge1194 11 Fu.lV,S XIV
D Fu. 111 "'?Jrc1. mbd tltl S XIII
Interpretacin en fases constructivas antes de 1480, fecha en que se comienza a construir la actual girola.
Pero su diseo definitivo plantea nuevas cuestiones, pues el alzado del templo parece
modesto si lo comparamos con las grandes empresas constructivas que por entonces se des-
arrollaban en Francia. Es significativa la ausencia de un triforio como s tiene Notre Dame
de Dijon y la casi contempornea catedral de Tuy dentro de los reinos hispnicos; la nave
central de esta ltima se comienza a construir en la segunda mitad del S. XII.
La disposicin conquense en cuerpo de separacin de naves, segundo cuerpo con
vanos de medio punto y bveda de crucera, es la misma que luce la iglesia del convento cis-
terciense de la Huelgas en Burgos, comenzado a construir en 1187, curiosamente por los
mismos promotores reales que la catedral que aqu analizamos. Los reyes no se limitaron a
fundar y dar dinero, sino que pasaron largas estancias en aquel monasterio, pues tanto Al-
fonso como Leonor lo tomaron como retiro temporal. Es fcil suponer que los actos religio-
sos de las monjas inspiraran tambin la piedad de los monarcas castellanos.
1I Ciclo de Conferencias "Nuestro Patrimonio"
En las iglesias del Cster sobran las tribunas, puesto que slo hay espacio para monjes
ymonjas, que se aslan del resto del mundo en la oracin. En teora, se las despoja de todo
lujo y ornato, haciendo de la luz blanca -no de las vidrieras de color- un elemento clave en
la liturgia reformada por San Bernardo (DUBY, 1985). La luz representa la transicin entre
lo material y lo divino, de ah que el camino por su nave lo marque la luz que abren los vanos
hasta llegar a un presbiterio exultante rodeado totalmente de aperturas.
Este programa simblico es la explicacin que encontramos al hecho de que los vanos
del crucero en el templo mayor conquense sean completamente ciegos. No es una reforma
aposteriori, como hemos podido comprobar de cerca, sino que en su construccin inicial
fueron concebidos as. Tngase presente que fuentes de iluminacin en el transepto deslu-
ciran el lenguaje trascendente que pretenda rematar en la naturaleza majestuosa de Dios
que emana de los ms numerosos y ms amplios ventanales de la cabecera mayor.
Tanto Lamprez Romea (1999) como nuestro querido Len Meyer (2002: 105) han
sealado las semejanzas entre el presbiterio original de Cuenca y el de las Huelgas del Bur-
gos, lo cual, viene a confirmar nuestro planteamiento de que no slo una eleccin estructural
condicion el diseo de la catedral de Cuenca, sino tambin el programa litrgico cisterciense
que va inherentemente unido a sus pilares y bvedas.
As pues, tenemos unos reyes, Alfonso y Leonor, que son promotores de la catedral
de Cuenca, que pasan numerosas horas en contacto con la espiritualidad y oracin de la
monjas de las Huelgas burgalesas. Por tanto, es posible que sus sentimientos, este habitus
adquirido -concepto de la teora sociolgica de P. Bourdieu (vase BOURDIEU, 1994)-, o los
de sus allegados condicionaran las formas arquitectnicas tradas de Francia. De ser as, es-
taramos ante uno de los proyectos ms personales de la arquitectura medieval eclesistica.
Coronando el crucero se levant un cimborrio o linterna sobre pechinas, con planta
cuadrangular y dos cuerpos en alzado. Con seguridad, se tena la intencin de rematarlo con
una aguja al estilo de muchos ejemplos franceses de este tipo. Las lecturas estratigrficas
desarrolladas en el ao 2009, con motivo de la restauracin de la torre ejecutada por las em-
presas Geocisa y Artepiedra, nos revelan que la primera campaa de construccin llega
hasta el arranque de las jambas y pilares parteluz de los cuatro grandes vanos apuntados
que hay en el exterior de cada pao de la edificacin.
Es reveladora la interfaz UEM 1751 1, que hace de frontera entre esta campaa y la
subsiguiente. A la primera campaa corresponde la galera interior, que curiosamente es
parecida a otra similar en la linterna de San Ives de Brains. Sin embargo, el corte de obra no
fue uniforme en todos los cuerpos de fbrica del cimborrio conquense: entre los denomina-
dos cuerpos de fbrica 103 y 102 -los lados norte y sur del Cimborrio-, se encontraba la
UEM 1750, que se eleva unos tres metros. Inmediatamente a la construccin de los sillares
de esta unidad se produjo un parn de obra largo, quiz de veinte aos o ms. No podemos
comprender de otra manera el desplazamiento hacia fuera que presenta su fbrica con res-
pecto al aparejo que se le apoya (UEM 1753), ya dentro de la fase posterior.
451
UEM
1753
UEM
1751 I
Fasell,ap'I1I1'de1194
D Fue 111. .gund. miad del S XIlI
Fo.or>l.S Xr>I
D Fase XI. S XVII
D Fase XV 'J XVI, ReshJuraaones del S XX
452
Interpretacin en fases constructivas del cuerpo de fbrica 103 del
cimborrio - linterna de la catedral de Cuenca.
El entreacto entre las dos campaas de construccin fue percibido como prolongado.
Por ello las autoridades del Cabildo Catedralicio, ordenaron la construccin de la bveda
aquitana octopartita con culo central, con el objetivo de que las inclemencias del tiempo
no afectaran al interior del lo construido.
A pesar de su buena estereotoma, no fue ms que una medida provisional digna,
para un final de edificio que se presuma lejano en el tiempo. Tambin se levant la nave
del Palacio Episcopal que mira al ro Hucar, cuyos vestigios medievales fueron hallados por
la Escuela Taller del Obispado en el ao 2002, y estudiados por Milln Martnez. Aeste mo-
mento perteneceran los arcos con bisel rebajado, el mismo molduraje que tienen los arcos
de medio punto que se abren en la nave que muere en la cabecera del templo.
El Maestro Enrique en la Catedral de Cuenca (Fase 111).
No volvemos a tener noticias escritas de obras en la catedral hasta 1270, fecha en la
que Alfonso Xlibra de pagar pechos a los bueyes que participan en la construccin de este
edificio y del alczar real (ARCHIVO DE CUENCA, Cu, E-4).
II Ciclo de Conferencias "Nuestro Patrimonio"
Es posible que la primera fase cerrase cantera en torno a 1236, ao que marca la con-
quista de Crdoba por parte del rey Fernando III el Santo y comienzan los planes para apo-
derarse de Sevilla. Los altos costes de las operaciones dejaron pocos montantes para
empresas piadosas, habiendo stas de esperar tiempos mejores.
Adems, faltaba espacio para finalizar la sede catedralicia, tal y como demuestran las
excavaciones de lvarez Delgado a los pies de la misma. Se desenterraron los restos de un
bside con tumbas alrededor, cosa que interpretamos como el primitivo solar de la parroquia
de San Pantalen, que ms tarde se desplaz a su ubicacin actual en la actual Calle de San
Pedro. Aqu entre sus estructuras arruinadas se aprecian capiteles de la IIa mitad del S. XIII,
momento que, como veremos, coincide con la construccin de la nave principal de la Cate-
dral.
As pues, la nave central se levant con bvedas de crucera sexpartitas, al igual que
las construidas en la fase de fundacin, mientras que las laterales se cubrieron con bvedas
cuatripartitas. Para ello, el Cabildo tuvo que contar con los servicios de un maestro cons-
tructor que respetase muchas de las pautas que haba ideado el primero, prximo a los pa-
rmetros cistercienses. Sobre todo se vera condicionado por la altura que le dio el ltimo
en su primera fase y, dadas sus modestas proporciones, era totalmente imposible construir
un alzado con triforio y altas vidrieras como las que entonces se levantaban en Toledo o
Len.
La Historia del Arte narra el apartado de la arquitectura gtica como una maratn
por alcanzar mayor altura en sus naves, con el fin de obtener ms superficies de vidriera de
colores. As sucedi con las grandes catedrales de la Ille de France, sin embargo, el problema
es que desprecia como secundarias muchas otras construcciones de menor envergadura,
que no por ser poco ambiciosas en monumentalidad carecen de imaginativas soluciones. Es
el caso de muchos templos del S. XII, con su cabecera romnica terminada, que tuvieron que
esperar al S. XIII para ver finalizadas sus naves.
Ante esto, el arquelogo no slo se plantea la cuestin de sucesin cronolgica ex-
presada en las matrices de Harris, sino tambin de acomodacin tcnica y cultural al arti-
cularse dos lenguajes arquitectnicos diferentes en un mismo edificio.
Una de esas recogidas construcciones es Notre Dame de Bougival, en el distrito de
Pars: tiene cabecera, crucero y cimborrio en un avanzado romnico -el bside no es semi-
circular sino poligonal- y, sin embargo, su nave mayor se levant con bvedas de crucera.
Fijndonos en su alzado exterior, los muros de su nave principal expresan la divisin de los
tramos de la bveda en sendos arcos apuntados que acogen un rosetn. Idntica disposicin
a la que luce la nave central de la Catedral de Cuenca. Si adems pensamos que haba intensas
relaciones entre clrigos de la corte de Alfonso X-promotor de este periodo constructivo,
no lo olvidemos- y la Universidad de la capital de Francia, es factible sospechar que all se
fuera a buscar a un maestro constructor.
453
454
Vista de Notre Dame de Bougival (foto de www.romanes.com)
y naves de la catedral de Cuenca.
Il Ciclo de Conferencias "Nuestro Patrimonio"
La escasa altura condicion la existencia de un triforio que se funda con un cuerpo
de rosetones (UEM 2032), que en buena lgica deba superponerse sobre la misma. Sin em-
bargo, tras la crestera (UEM 2031) poda haberse dispuesto una vidriera que ocupara todo
muro posterior. Si no se hizo es porque nuestro maestro constructor probablemente estaba
muy empapado de las modas constructivas del gtico de Paris, que tena preferencias por
estos elementos discoidales. Al caso de la citada Notre Dame de Bougival, debemos aadir
los que existen en el transepto y primeros tramos de la nave central de la Catedral de Notre
Dame y la iglesia cercana de Arcueil. Adems son la expresin de la cultura intelectual teo-
lgica que por entonces se enseaba en los colegios parisinos, marcando una preferencia en
arquitectura por los rosetones ya que estos tenan su expresin smbolica. Los crculos in-
teriores ms prximos a la circunferencia exterior expresan el Paraso mstico de la doctrina
de la Iglesia frente al Antiguo Testamento, representado por los "aros" o casetones ms pr-
ximos al centro. Diversos manuscritos alemanes de la primera mitad del S. XII as lo mani-
fiestan (VON SIMSON, 1989: 170).
Adems, la preparacin del arquitecto -o de los idelogos que le inspiran-, en nuestro
caso, se ve corroborada por la rica decoracin escultrica de la torre de las campanas, que
tambin est repleta de significado: observamos una mnsula decorada como el lobo que
simboliza a un Dios devorador del mal encarnado en el carnero, o un capitel con el Ave Fnix
renaciendo de sus cenizas, que simboliza la resurreccin. Aqu se produjeron nuevos hallaz-
gos de esculturas durante en la campaa de 2008, al retirar capas de cal: concretamente un
personaje tirando de un toro y un barbado en conexin con un personaje femenino.
En el exterior del Cimborrio destaca el respeto del proyecto inicial de la linterna du-
rante las presentes obras. Prueba de ello son los arcos con jamba a bisel (UEM 2010 y 2009)
que se completan en esta etapa siguiendo el patrn de la anterior (UEM 2011). Sin embargo,
al interior ya se realiz una decoracin en los capiteles (UEM 1755) ms propia de la segunda
mitad del S. XIII. El remate de la cornisa se solucion con nenfares, motivo que tambin
est presente en los ventanales del Palacio Episcopal, reformados en esta misma etapa.
En esta Fase nI se utilizaron sillares con un ancho mucho menor que en la primera
altura del Cimborrio. Sin embargo, este mismo mdulo est presente en la UEM 1750 de la
Fase n de construccin. La explicacin debemos buscarla en que la parte inferior se cierra
en un doble muro, que al interior da a la galera que lo recorre por dentro. Necesitaba de
piezas bien solidas que soportaran toda la carga superior, sin que sta afectase al corredor.
Por el contrario, en la segunda altura, la existencia de una estructura de ncleo y doble pa-
ramento significa un mejor armado y enjarje entre los distintos materiales, de ah que pue-
dan permitirse sillares ms ligeros, que adems facilitan su elevacin mediante gras.
Otro aspecto a comentar es que en el segundo periodo apenas se ha contabilizado
una decena de marcas de cantero, en comparacin con las veinticinco del tercero. Si acepta-
mos que cada marca corresponde a un miembro del taller o logia de canteros, tenemos un
mayor nmero de individuos trabajando en este periodo, sin poder precisar el nmero exacto
455
456
ya que no se ha tenido acceso a todas las marcas que hubiera en su da. Ello explicara tam-
bin que las naves principales del templo estuvieran finalizadas en 1300, a pesar de la com-
plejidad constructiva que supone el alzado interior de la nave central. Ya hemos indicado
de dnde vino el maestro responsable de la terminacin de la catedral, ahora tratemos de
saber quin era.
En la galera inferior del Cimborrio, al retirar la capa de holln que la cubra, se ob-
serv una notable coleccin de grafitis, que se constat cuando se estaban documentando
las marcas de cantero. Sus autores fueron tanto los visitantes como los artfices que se han
sucedido a lo largo de la historia de la Catedral y su repertorio se puede fechar en poca me-
dieval, moderna y contempornea. Aqu nos interesan los que enmarcamos en este mo-
mento constructivo, que recibieron la nomenclatura de UEM 1900. Incluye parrillas,
-algunas juegos de alquerque-, arcos apuntados y motivos de crculos -en los que se advierte
la incisin para la aguja del comps en que fueron realizados-o
Otro motivo, que por ser esquemtico no deja de ser sugerente, parece una seccin
o una fachada de un templo diseado en tres naves. Su parte central se soluciona en un gran
arco ligeramente apuntado, mientras que las laterales terminan en tringulos, que recuerdan
a remates de torres o quizs a gabletes.
Tambin extraordinariamente simplona es la representacin de unas grgolas o ar-
pas que se han constatado en el extremo del cuerpo de fbrica 100. Uno de los capiteles
hallados en la restauracin ms reciente representa precisamente a una arpa o grgola con
cuerpo de pjaro y cabeza de mujer (UEM 1755).
Interesante es apuntar las representaciones de la tercera dimensin de un cubo, que
no son medievales, sino modernas, pero que sugieren la necesidad de instruirse en el domi-
nio de la representacin del volumen, leccin imprescindible dentro de un oficio como es el
de la construccin; siendo diferente a nuestra la concepcin mental del tiempo y el espacio
con respecto a la generalizada en el pasado (HERNANDO GONZALO, 2002), los responsa-
bles de estos ejercicios -tal vez aprendices- estaran adquiriendo as una percepcin plani-
mtrica idntica a la de los arquitectos posteriores. Es algo complejo que tiene muchas
posibilidades interpretativas, pero no hay espacio aqu para detenernos ms en ello.
En consecuencia, todo esto nos lleva a interpretar muchos de estos diseos como
operaciones de clculo geomtrico, como bocetos, directamente utilizados en la ereccin de
las naves y la misma torre cimborrio. Adems nos da la explicacin de por qu la bveda
aquitana no fue retirada: sta serva de plataforma al mismo taller de canteros que entonces
trabajaba en la linterna.
Il Ciclo de Conferencias "Nuestro Patrimonio"
Calco del boceto de girola hallado entre los grafitis del cimborrio
Pero lo ms interesante est an por explicar: alguien grab sobre una de las paredes
un dibujo preparatorio de una girola, que ira destinado a la confeccin de un edificio ecle-
sistico de tres naves. El boceto mide aproximadamente 1,1 metros de alto y se grab sobre
cuatro hiladas de sillares pertenecientes a la unidad estratigrfica murara 1703. sta es un
muro doble en sillera escuadrada, con junta en mortero de cal de 1,5 cm. Se utiliz en ella
una gradina de dientes grandes, a juzgar por la huella que se advierte en las propias piezas,
y las dimensiones de las mismas oscilan entre 85,S, x 21 cm, 50 x 21,5 cm, 58 x 21, 43 x 27
y70 x32 cm.
Descartado que se pueda tratar del diseo de una cercha, estamos ante una proyec-
cin en planta, que intentaba resolver las cuestiones geomtricas respecto a la cubricin en
un deambulatorio con bvedas nervadas. Tengamos presente que la continuacin de las
457
naves apenas se insina con unas dbiles lneas y que tambin son apreciables correcciones
o arrepentimientos en el trazado de los nervios. El croquis arquitectnico englobara una
capilla mayor con nervaduras que convergen en el centro y un deambulatorio organizado
en seis tramos de bvedas; stos se resuelven en bvedas quintopartitas, y no cuatripartitas,
como es lo habitual en la arquitectura gtica.
Todo ello, nos lleva a que posiblemente estemos ante un diseo realizado en el S.
XIII, al que slo se le asemeja en el reino de Castilla el grabado a escala sobre piedra de uno
de los rosetones de la Catedral de Len. Recordemos que en Europa tenemos pocos ejemplos
ms: el mencionado cuaderno de Villard de Honnecourt en el S. XIII y los planos del S. XIV
de la Catedral de Colonia y Estrasburgo (ambos sobre pergamino). Asimismo podemos citar,
tambin como documentos grficos, las lastras sobre yeso de la Catedral de York, la montea
a escala real para un arco con gablete en la Catedral de Clermont Ferrand, que se localiza en
la terraza de su deambulatorio y las tambin monteas sobre las terrazas de Catedral de Se-
villa ya en el S. xv.
4- >

:t=t:Ft
~
35 38
18-
R
39
1.,. 40
Figura 6: Coleccin de marcas de cantero en el cimborrio y nave principal clasificadas por fases constructivas.
458
II Ciclo de Conferencias "Nuestro Patrimonio"
Pero el problema grabado en el cimborrio de Cuenca no era abstracto, no era slo
una prctica que planteara un maestro a un aprendiz, creemos que en realidad estamos ante
el testimonio de un edificio real en fase de proyecto. Observemos de nuevo el despiece de
los tramos de las bvedas de la girola, las cinco partes en que se dividen slo estn presentes
en un deambulatorio concreto de una catedral espaola concreta, y tal es la clebre Catedral
de Burgos.
Es obvio que hay diferencias entre el diseo de la Catedral de Cuenca y la planta que
dibuja el edificio de Burgos pues, para empezar la capilla mayor burgalesa remata en un
muro horizontal y el dibujo conquense lo presenta en vrtice. Sin embargo, en el grabado
son seis los tramos de bveda que se disponen en el deambulatorio y la Catedral de Burgos
slo dispone de cinco. Por ello, pensamos que estamos ante un estudio preparatorio, un bo-
ceto en el que todava no se ha tomado la decisin definitiva sobre su forma. Los siguientes
interrogantes son en qu momento y por qu un maestro cantero, armado de sus compases
yescuadras, decide realizar el presente diseo en este lugar.
El obispo Mateo Reynal fue titular de la dicesis de Cuenca entre 1247 Y1257 Ysa-
bemos que adquiri algunas casas para la ampliacin del Palacio Episcopal, edificio en el que
se descubrieron los ventanales en estilo gtico radiante. Ibez Martnez los atribuye ms
bien a la poca de Gonzalo Gudiel, que presidi la Iglesia conquense en 1280 (IBEZ MAR-
TNEZ, 2002), pero estilisticamente tambin podran englobarse en los aos de Mateo Rey-
nal: ste no muri en Cuenca, sino que lo hara en Burgos dos aos despus, siendo all
cabeza tambin de su Iglesia.
La girola de la catedral burgalesa, por lo general, se acepta que estaba construyndose
en 1261, siendo el Maestro Enrique lo que hoy llamaramos "su arquitecto". Se dispone de
un contrato de arrendamiento con tal fecha que lo prueba y est firmado por "Juan Amric,
fijo del maestro de obra". El obituario de la propia sede catedralicia de Burgos dice que el padre
falleci en 1277 (KARGE, 1995).
Si interrelacionamos estos datos, tenemos que el mismo Maestro Enrique podra
perfectamente haber realizado el grabado del cimborrio de la catedral de Cuenca. El obispo
Mateo Reynal, en su sede de Burgos, se habra planteado la realizacin de una nueva cabe-
cera para la catedral. Quiz se acord del maestro que trabajaba en Cuenca en el templo
mayor. Enrique se trasladara desde la ciudad conquense hasta Burgos, habiendo expresado
sus primeras ideas en el interior del cuerpo de fbrica 100 de la torre linterna de Cuenca.
Una de las funciones de los maestros artfices medievales era la vigilancia de los ope-
rarios y de la obra, lo cual, le oblig a disear los tramos quintopartitos nervados en el lugar
que por entonces estaba interviniendo su cuadrilla.
Una vez en Burgos, tal vez por unas dimensiones insuficientes en el terreno a cons-
truir o la simple necesidad de montar un retablo bien apoyado en un muro recto, reducira
459
460
los seis tramos del deambulatorio pensado en Cuenca, por los cinco actuales que presenta
la catedral castellanoleonesa.
Refuerzan estos argumentos algunas similitudes advertidas entre el tratamiento es-
cultrico de los ngeles del triforio conquense y las estatuas del claustro burgals, adems
de algunos frisos y capiteles del mismo claustro de Burgos como la forma concreta de re-
presentacin de un Ave Phenix y una figura con la misma melena que la que presenta uno
de los personajes y otra de las mnsulas en el interior del Cimborrio de Cuenca. Segn Az-
carate (1990: 158-160), seran ejecutadas en el tercer cuarto del S. XIII, fechas que nos coin-
ciden con la marcha de Mateo Reynal a Burgos, la estancia de Enrique en esa ciudad de 1261,
as como su propia muerte en el mismo lugar durante el ao de 1277.
Recapitulando: un maestro llamado Enrique o "Anric" conoci las iglesias de Arcueil
o Notre Dame de Bougival, o quiz fue su maestro en las cercanas de Paris. No sabemos
cmo fue contactado por el obispo Mateo Reynal para terminar la catedral de Cuenca hacia
1250 - las fechas de inicios de los trabajos se retrotraen en veinte aos a lo apuntado por
las fuentes escritas -.
Sin embargo, nuestro obispo pas a la dicesis de Burgos, donde se pens hacer nue-
vas capillas radiales dentro de su iglesia mayor. Los ingresos por el saqueo sistemtico de
Al-Andalus haban terminado, de ah que su cabildo se planteasen nuevas formulas de fi-
nanciacin, como el derivado de las misas que se celebraban en capillas funerarias especial-
mente construidas para ese fin. Se lo comunic a nuestro "arquitecto" francs que como
hemos visto tena su taller en lo alto del Cimborrio de Cuenca, y all realiz los primeros bo-
cetos sobre la nueva obra burgalesa.
Su maestra hara que llegara a dirigir tambin las obras que, por entonces, estaban
a pleno rendimiento en el templo mayor de Len.
Es decir, particip en tres de los proyectos constructivos ms importantes del reino
de Castilla. Seguramente s Enrique se hubiera quedado en Francia, nunca hubiera conver-
tido en el maestro de tres catedrales, en el principal maestro del gtico castellano del S. XIII.
Hay veces que en Arqueologa un pequeo hallazgo puede matizar o reescribir mucho
de lo que se sabe de una poca determinada. Este boceto de la Catedral de Cuenca tiene po-
tencial de serlo.
[[ Ciclo de Conferencias "Nuestro Patrimonio"
Cabeza en mnsula del cimborrio de Cuenca, y personaje policromado del claustro de la
catedral de Burgos. Ntense las semejanzas del modelado que denotan un mismo taller.
En otro orden de cosas, sabemos de la existencia de un claustro gtico del que no se
conserva ninguna estructura. No obstante, identificamos cresteras gticas en cegamientos
del S. XVI dispuestos en la escalera del Palacio Episcopal que conecta con la Catedral. Como
veremos, la obra de las mismas coincide con las de derribo de aquel patio para la construc-
cin del actual.
La Catedral bajomedievaI: lo esencial de las fases IV, V YVI.
Hasta ahora, hemos hablado de la Catedral como hecho edificado aislado, pero las
lecturas estratigrficas practicadas en el ao 2005-2006 en los cuerpos de fbrica que miran
al ro Hucar -aprovechando la restauracin de los mismos a cargo de la empresa KALAM-
461
462
demostraron que el mismo edificio acabo fagocitando una va pblica y apoyando parte de
sus capillas sobre la misma muralla que defenda este flanco de la ciudad. As pues, hemos
de considerarlo tambin como hecho urbanstico que interacta tanto con construcciones
circundantes como con las vas pblicas.
De este modo, identificamos las unidades inferiores UEM 1245 y 1246, correspon-
dientes a la muralla que mand construir Alfonso VIII tras la conquista, mientras que el re-
crecimiento UEM 1250, en grandes bloques de mampuesto, serviran de apoyo para el
paramento UEM 1260 y 1261. Dada la diferencia de tamao entre los mampuestos de estas
ltimas unidades con respecto a las primeras, las enmarcamos en una dentro la fase m, que
coincide con el reinado de Alfonso Xy las obras de la nave principal. Podra ser que el para-
mento UEM 1261 indicara una fase constructiva ms y, sin embargo, en nuestra opinin
todo se enmarca en un nico proceso de reforma que tiene como fin la reordenacin de la
Calle de la Limosna, que hoy se encuentra fagocitada por la actual Sala Capitular. Vayamos
por partes:
Estos paramentos no son los nicos de la muralla conquense que podramos enmar-
car en esta cronologa, pues existe un interesante lienzo frente al actual Auditorio, junto a
la sede del Colegio de Arquitectos. Est cerrando el barrio o colacin de San Martn, cuya
parroquia es de estilo romnico aunque podamos perfectamente llevarla al S. XIII. Dejando
de lado, las reformas y pequeas reparaciones que se realizan en poca Contempornea,
este lienzo defensivo, repite el mismo modelo estratigrfico que los paramentos catedrali-
cios que dan a la corriente fluvial del Hucar. Las piezas de su primer momento tienen idn-
ticas dimensiones que las citadas UEM 1245 y 1246; las de su segunda miden el mismo
modulo que la citada unidad estratigrfica UEM 1250. Como ya hemos dicho, en 1271 Al-
fonso Xordena al Concejo conquense que permitiera pastar a los bueyes que llevaban piedra
para la obra de la Catedral y del Alczar.
Nuestros estudios estratigrficos sobre el Castillo de Cuenca revelaron que la UEM
24 tiene un mdulo de grandes mampuestos de nuevo idntico a la ya aludida UEM 1250.
En el Alczar se produjo un regruesamiento de los lienzos y torres de ste con un espesor
entre 1,50 y 3,50 m. El aparejo de su paramento se soluciona en llagueado de escorias tam-
bin conocido en la bibliografa como "muro toledano" y tal fue muy empleado en el S. XIII,
como confirman las Cantigas del propio Alfonso Xel Sabio. Adems, fue bien conocido en la
ciudad -como muestra la disposicin que al interior presentaban los muros de la Capilla de
Santa Catalina en la Catedral, que tambin se levanta entre finales del S. XIII y el S. XIV- y
su uso en interiores no es extrao, como demuestra la sala de la Galera del Alczar de Sego-
via. En definitiva, esta comparativa cronolgica es lo que nos lleva a suponer que tambin
la muralla conquese sufri importantes reformas hacia 1271 por parte del rey Alfonso X, y
dentro de ellas se producira tanto el recrecimiento del cuerpo de fbrica del Colegio de Ar-
quitectos como la UEM 1250 y 1260 identificadas en los trabajos arqueolgicos de la Cate-
dral.
II Ciclo de Conferencias "Nuestro Patrimonio"
1620
l60

Anlisis estratigrfico en muro norte de la capilla de San Bartolom, los arcosolios conformados por las
UEM 1602, 1603 Y1604, sin duda, son del S. XIV.
Hemos de resear que en un marco cronolgico que va desde este momento hasta
mediados del S. XIV se realizara la Capilla de San Bartolom, con funcionalidad funeraria
segn revelan los nichos inferiores identificados. Tambin por estos aos tenemos que situar
la existencia de tcnicas mudjares de edificacin, halladas tanto en el Palacio Episcopal
como en la Catedral de Cuenca.
Tengamos en cuenta, que desde Alfonso VI encontramos monarcas que se acercan
social y polticamente tanto a judos como a musulmanes que habitaban en el Reino de Cas-
tilla. Ello en el plano arquitectnico y artstico se manifest en un gusto por las tradiciones
islmicas; su mejor ejemplo? Sin duda, los palacios que reyes como Alfonso XI y Pedro 1el
Cruel se hicieron edificar en el Alczar de Sevilla. Adems, era un modo de construir ms
econmico: las tcnicas de alarife contrastan con los altos precios de una industria cons-
tructiva cristiana basada en la cantera.
As se puso de manifiesto durante los controles arqueolgicos de los aos 2005 y
2006, aprovechando los trabajos de restauracin de la empresa Kalam que realiz sobre las
fachadas que dan al ro Huecar y al jardn del palacio episcopal; tambin se vieron afectadas
463
464
la llamada sala capitular del invierno y sus estancias adyacentes, respectivamente situadas
bajo la sacrista y la sala capitular del S. XVI. El cuerpo de fbrica 26 era el que separaba la
estancias inferiores, su picado superficial revelo un encofrado lacerado, la UEM 1304. No
obstante, en ningn caso se diseo para ir a cara vista, sino que siempre iba forrado por un
paramento o revocado. La retirada del revoco de su muro frontal o cuerpo de fbrica 29,
dio con un aparejo en mampostera concertada, de piedra en mdulo menor de la que pre-
sentaba el paramento del cuerpo de fbrica 1 (UEM 1006) que es en realidad el muro de cie-
rre que mira al mencionado jardn episcopal. Eso no tiene ms explicacin que disponer en
el interior de tamaos ms manejables, y no tan pesados como los que requiere la solidez
de un exterior. Interesante fue el hallazgo de la UEM 1310, una viga serrada que creemos
formara parte de la antigua estructura del encofrado. El encofrado lacerado ha sido identi-
ficado en la Arqueologa Urbana del casco histrico de Toledo adscrita al S. XIV (PASSINI,
2004).
Asimismo localizamos el mismo aparejo en la cata muraria que practicamos en el Pa-
lacio Episcopal (cuerpo de fbrica 19 de este conjunto edificado). En este caso no dispona
de un paramento, sino se conform con el fin de ir revocado. En el mismo se han encontrado
restos de esgrafiado, dibujando una cenefa con decoracin en espina de pez. La zona se en-
marca en el ala norte del edificio, donde nuestras investigaciones han localizado dos cons-
trucciones palaciegas que en esta poca se adosaban a la fbrica catedralicia. Posteriormente,
aquellas fueron fagocitadas por las obras del S. XVI.
Pero, volviendo al cuerpo de fbrica 26, dicho muro comprende la caja que cierra al
exterior en mampostera concertada (UEM 1006) y sobre el que se superpone la cornisa
UEM 1004 y el segundo cuerpo en fina sillera escuadrada (UEM 1002) con aperturas en
arco apuntado (EA 1, 2, Y3). El aspecto sencillo de estos ltimos no es obstculo para si-
tuarlos en la centuria de 1300, dado el carcter conservador de la arquitectura medieval.
Figura 9. Cuerpo de fbrica 16 conformado en tcnica de encofrado lacerado (UEM 1304).
466
Tampoco es extraa la mezcla de tradiciones y tcnicas mudjares con otras ms "eu-
ropeas". Pensemos en los mismos Cuartos de San Julin -Palacio Episcopal- que se decoran
con yeseras mudjares y al exterior presentan arcos con tracera dignos del gtico ms ge-
nuino de mediados del S. XIII. Pero en el Convento de Santa Clara de Toledo, fundado sobre
una casa que en 1292 perteneci a Diego Alfan, se conservan restos de yeseras mudjares
dentro del llamado Patio de los Naranjos (DEL CERRO MALAGN, 1991). ste se encuentra
dentro de la llamada zona de los palacios -el rea domestica previa a la fundacin del mismo
convento- que avalaran el uso de este tipo de decoracin en el S. Xlll.
El pavimento empedrado conservado en la Calle de la Limosna (unidad funcional 9
bajo la Capilla Onda) parece obra posteror al S. XIV, si cotejamos la documentacin histrica
existente. Lo cierto es que hasta 1498, en que la corona toma cartas en asunto, no tenemos
constancia documental de que se hagan impulsos seras para conseguir el acondiciona-
miento de las calles. Yello no se materializar hasta 1503 cuando se comienza con el empe-
drado de las principales vas urbanas (ROKISKI LZARO, 1985).
Ahora bien, los trabajos aludidos del Palacio Episcopal, descubrieron restos de un in-
teresante pavimento empedrado en la escalera que conecta ste con la Catedral. Este espacio
tambin formaba parte de las casas nobles bajomedievales circundantes. Picando las paredes
del cuerpo de fbrica 1 se localizaron dos arcos apuntados en yeso de esta poca. Pero el
"muro" se calzaba directamente sobre los restos de un empedrado anterior, que podra ser
la pavimentacin de una via pblica que vena rodeando el actual edificio de Sacrista y la
nave sur de la propia Catedral.
Sin embargo, si el edificio de la Sacrstia o Sagrario se prolongaba hasta el borde de
la roca no sera un obstculo para el normal trfico de una calle? Nuestro discurso no se
viene abajo: la lectura estratigrfica ha demostrado que el cuerpo de fbrica 2 es producto
del S. XVI, como confirma la vista este de Wyngaerden de 1565. El edificio del S. XIV, dejaba
libre un trecho por el que circulara la calle de Limosna y rodeara quizs hasta encontrarse
con el pavimento empedrado de la unidad funcional 5 del Palacio Episcopal.
Desgraciadamente, el saneado del suelo realizado en la unidad la sala abovedada que
se encuentra bajo la Sala Capitular (unidad funcional 9), no ha sacado a la luz ningn resto
que pueda hablarnos de la prolongacin de esta calle de la Limosna, que sin duda tena que
desembocar en algn sitio. A esto se aade la dificultad de seguir el trazado de la via en el
rea del jardn del obispado. Sin duda, las construcciones adosadas a la roca natural, que
testimonian los mechinales UEM 1010, 1011 Y1014 en el cuerpo de fbrica 1, acabara con
los restos de este paso. Los ms escpticos pueden aludir que en realidad los restos hallados
en la unidad funcional 5, slo significan un enguijarrado que se dispona en el exterior de
los edificios monumentales como la propia Catedral.
No obstante, las normas del Concejo desde finales de la Edad Media obligaban a los
particulares a costear parte de los empedrados cercanos a su propiedad (SNCHEZ BENITO,
II Ciclo de Conferencias "NI4eStTO Patrimonio"
1997). Por ello, no seran de extraar iniciativas privadas de pavimentacin, y ms viniendo
de una poder tan pudiente como la propia Iglesia, que se preocupara sin reparar en gastos
por los entornos de su propiedad principal. Sin embargo, somos conscientes que, de mo-
mento, es delicado demostrar todavia la existencia de calles empedradas en momentos an-
teriores a la construccin de los palacios bajomedievales adosados a la Catedral, es decir:
antes del S. XlV.
El siglo XV coincidi con una etapa de mximo esplendor del Reino Castilla. Los ar-
bitristas (equivalentes hoya economistas) del S.XVII creyeron ver en sta centuria el ver-
dadero Siglo de Oro espaol, especialmente durante el reinado de los Reyes Catlicos. La
poblacin fue en aumento; se dedicaron nuevas tierras al cultivo; la ganadera conoce un
desarrollo considerable y procura a la corona ingresos fiscales cuantiosos, a la vez que per-
mite la exportacin de la lana. En Andalucia, y sobre todo en Burgos, comerciantes activos
y emprendedores aprovechan todas estas posibilidades y los hombres de negocios castella-
nos estn presentes en todas las plazas comerciales del norte de Europa (PREZ, 2004). La
industria textil de Cuenca tambin experiment un notable crecimiento.
En construccin, lgicamente, el fenmeno tambin se tradujo en un aumento de la
produccin, pues las ciudades rivalizaban por tener templos y catedrales ms grandiosas
que la de sus vecinos; alta nobleza y caballeros se construan sus palacios en los barrios ms
cntricos de las ciudades.
Las relaciones comerciales citadas hicieron que cada vez ms la sociedad castellana
mirase hacia Europa. Pero esta no tena buena imagen de los reinos peninsulares, que con-
sideraban a sus habitantes como "malos cristianos". Este "tpico bajomedieval" hundia sus
races en el proceso reconquistador que generalizaba una imagen de musulmanes converti-
dos, entre los que apenas haba "cristianos viejos". Hasta qu punto esta imagen desemboc
en fenmenos como la expulsin de los judos y los musulmanes y la introduccin de la In-
quisicin, es algo que supera los objetivos de esta publicacin. Aqu nicamente nos interesa
que el deseo de resaltar una sociedad renovada y limpia en sangre y fe, tambin tiene su tra-
duccin en la imagen que proyecta su arquitectura. Ello implicar la marginacin parcial de
nuestras tradiciones hispano-musulmanas, frente a las formas gticas tradas del norte de
Europa.
Por otro lado, las tcnicas mudjares de alarife ya comentadas no tienen la monu-
mentalidad que imprime la cantera gtica que por entonces se realiza en Flandes, Alemania
o el norte de Francia, con aquellas torres caladas o las elegantes bvedas de crucera. Ypre-
cisamente esa "escasa" monumentalidad tampoco contribuye a la gloria de la fe cristiana.
Se explica pues que la importacin de estas formas no slo responda a una simple admira-
cin esttica, sino tambin a ofrecer la imagen de renovacin espiritual y modernidad que
quiere denotar una sociedad en crecimiento, y definir los ms ambiciosos espacios como
propaganda de Dios.
467
468
A principios del S. XV, las tcnicas ptreas se encontraban anquilosadas an en la
centuria de 1200, con bvedas de crucera cuatripartitas y clave nica. Alo sumo, se cono-
can variantes sexpartitas, -como la misma nave central de la Catedral de Cuenca - u octo-
partitas, pero nada comparable a los famosos diseos estrellados. No sorprende, pues, el
impacto que tuvieron las nuevas bvedas de terceletes y estrella en la segunda mitad del S.
xv, y que no se escatimasen medios para traer hasta la Pennsula a maestros flamencos o
alemanes. Cuando se hunde el cimborrio de la Catedral de Sevilla en 1511, es elocuente que
el Cabildo librase la cantidad de 200 ducados cuatro aos despus exclusivamente "para las
costas del maestro de cantera que sus mercedes envaron a buscar a Flandes e a Colonia..." El
maestro de entonces, Antn Egas, fue despedido por sugerir que se cerrara el crucero en
madera. Al final ser Juan Gil de Hontan quien imprimiera su sello en la obra catedrali-
cia.
No obstante, la presencia de maestros extranjeros es una realidad desde mediados
de la centuria de 1400. En Toledo, el Obispo D. Juan de Cerezuela (1434 - 1442) es el res-
ponsable de la llegada de los artistas flamencos Hanequin Coeman de Bruselas, Egas Coe-
man y Antn Martinez. El primero ser maestro mayor de la catedral primada. Junto a stos
se nombra tambin a Pedro Guas, padre de Juan Guas, principal artfice del foco toledano.
En el foco burgals es de obligada mencin los nombres de Juan de Colonia y su hijo Simn
que trabajaron en la Catedral y la Cartuja de Miriaflores; en Segovia hicieron lo propio en el
Monasterio del Parral y el Monasterio de Santa Cruz.
Veamos ahora qu pasaba en Cuenca: A finales del siglo XV, cuando la poblacin de
Cuenca ya superaba los mil vecinos, la ciudad deba ocupar casi completamente el recinto
amurallado y haba saltado al otro lado del ro Hucar. No slo las fundaciones religiosas o
las instalaciones industriales se situaban extramuros, sino tambin las resdenciales: la "cua-
drilla" donde est incluida la parroquia de San Esteban ya aparece con un elevado nmero
de vecinos. La ciudad haba dejado atrs su vocacin de concejo de frontera avanzada, y se
haba ido afianzado como ciudad productiva y centro del control territorial.
Ello permitir no slo estructurar un espacio urbano y organizar un amplio territorio,
sino tambin convertirse en uno de los centros motores de la economa castellana. Participa
en los procesos econmicos sociales y politicos de estos siglos con voz propia, ya que es ciu-
dad con voto en Cortes. Adems, durante el siglo xv, el mercado franco propici la llegada
masiva de muchedumbres segn los textos de la poca, de comerciantes y la aparicin de
cambistas en relacin con la Casa de la Moneda. Cuenca fue una de las seis ciudades de Cas-
tilla que tuvo ceca desde el reinado de Enrique IV (MARTIN RIZO, 1629: 31).
En la Catedral las obras que conocemos entre 1400 y 1445 mencionan a Juan Al-
fonso, quien se hace cargo del Claustro; a su vez, se sabe de diversas obras en el corral donde
se trabaja en la cimentacin, paredes, privadas, y casa de la obra (PALOMO FENNDEZ, 2002).
Se mencionan, entre otros, al Maestro Ferrand Alfonso, cantero y padre de Juan Alfonso, o
al carpintero y albail Lope Snchez. La extensin de este espacio de corral vendra marcada
por la actual girola y abarcara desde los bsides construidos en el S. XIII hasta la Calle de la
1l Cic/o de Conferencias "Nuestro Patrimonio"
Limosna, que marcara el lmite por el Este. Posiblemente, el muro CF 34, de mamposteria
y entramado de madera y yeso -que separa las unidades funcionales 9 y 10-, perteneciera a
un edificio que cerraria este espacio trasero del templo catedralicio conquense.
Cierto es que no hemos realizado anlisis estratigrfico aqu, pero el argumento se
ve reforzado al constatar que la fbrica del S. XVI se viene a apoyar sobre este cuerpo de f-
brica 34. Sabemos que en 1454 se compran materiales para la torre, la sala y para los asenta-
mientos de la libreria (ROKISKI LAZARO,1985 ).
La construccin de la Girola en 1480 responde a claras causas de prestigio, pues el
crecimiento econmico social que Cuenca experimentaba, deba contar con una imagen de
templo catedralicio acorde. Ytal aspecto buscaba ni ms ni menos que el modelo basilical
francs. ste tiene la particularidad de que se define despus de que se plantasen los ci-
mientos de la misma Catedral del Cuenca, y responde al modelo de gran templo gtico con
girola, gran crucero y fachada con dos torres. Seguramente el Cabildo vio la complicacin
de levantar las ultimas, y estim ms necesario -funcionalmente hablando-la construccin
del transcoro.
Existian buen nmero de catedrales llegadas a la baja Edad Media que no tenan gi-
rola. Parece que quien inaugura la construccin de estos elementos sobre templos ya cons-
truidos es Lugo, segn Palomo Fernndez (2002). La carga de prestigio que ello supone se
pone de manifiesto cuando se plantea la ereccin del trascoro en la Catedral de la Calahorra
a partir de 1577. Solarte argumenta: que en todas o en las mas ylustres iglesias cathedrales de
estos reynos estan las capillas mayores hechas y fabricadas con mucha suntuosidad y ornato e con
su traschoro junto a la dicha capilla mayor... Habria testimonios en el escrito como aquel de
quien "a vysto las iglesias catedrales de Sevilla, Toledo, Granada, Santiago de Galicia, Quenca,
Pamplona, Ealencia e otras de que no tiene memoria, e todas ellas a visto que tienen sus capillas
hornecinas con mucha autoridad, y ansymismo a visto otras iglesias cathedrales que no tienen
trascoros e por no tenerlo lo tienen por muy gran falta e defeto para su hornato y autoridad
(GMEZ MARTNEZ, 1998).
En el apartado sobre la centuria de 1300 dejamos en suspenso la interpretacin del
edificio del cuerpo de fbrica 1 y 2. Podramos suponer que originalmente corresponde a la
Sacristia del S. XIV. Existe un documento que especifica que en 1401 se abre la pared del sa-
grario para conseguir un espacio de librera (PALOMO FERNNDEZ, 2002). La sala del Ca-
bildo tambin podra ser una opcin, ya que la cantera exterior da dignidad al espacio y la
estancia inferior se conoce como la Sala Capitular de Invierno. Sabemos que en 1399 sta
se construy en el Claustro, como corresponde a lo habitual en la arquitectura eclesistica.
Esto seria hasta 1483, en que se convierte en la capilla del Hbeas Cristhi, que figurar como
el lugar sacro funerario de la familia Mendoza (Ibidem).
Sea como fuera, la nueva Sacristia o Sagrario Mayor se levanta durante el pontificado
del Italiano Rafael Galeote Riario (1493-1518), cuyo escudo decora las paredes de las claves,
469
470
y las habitaciones del piso bajo. Las referencias al mismo se suceden desde la ltima dcada
del S. xv. Ya el30 de Enero de 1495 se comisiona a dos cannigos Gil Muoz y Juan Lpez
de Cigales para que con el obrero "den forma a commo se fagaun sagrario entre las capillas del
Arcediano de Alarcn e del Chantre, C0l111110 a ellas bien visto sera". Pero cinco aos despus se
las volva a requerir sobre el mismo asunto.
Por su parte, en 1498 Gabriel Coldumario haba cedido un sitio para la capilla "donde
agora est el sagrario", aunque se seala como fecha ms temprana el ao 1509 (PALOMO
FERNNDEZ 2002). A este momento de construccin pertenecen las actuales bvedas de
crucera estrellada encadenadas (UEM 1101) con las pilastras y capiteles en la misma tracera
que presenta el cainel que dispuso Cristbal en los arcos de la girola. Asu vez, se levant la
actual portada hispanoflamenca en arco conopial flanqueada por pinculos. Tambin a esta
fase deben pertenecer tambin los vanos de medio punto moldurados, cegados y detectados
en la lectura estratigrfica del cuerpo de fbrica 1. Nos referimos a los EA 10, 11, 14 Y17.
Desde luego, son idnticos a algunos ventanales dispuestos en la misma girola, lo cual da fe
de su contemporaneidad.
Pero la lectura estratigrfica ha descubierto que el recrecimiento en mampostera ta-
lochada de ste es anterior y que, en realidad, se hizo para sostener un artesonado mudjar
con arrocabe cuyos restos se conservan en el espacio entre las bvedas y el tejado. Subrayar
que se conservan dobles canecillos (UEM 1100) que sostenan los tirantes (UEM 1105), y
la viga carrera en nacela que sostenan las metopas desaparecidas. stas tambin se encaja-
ban en las ranuras laterales que presentan los canecillos. Se conservan restos de policroma
en blanco, rojo y azul. Por la forma rectangular del espacio, es muy posible que este arteso-
nado fuera de par y nudillo, o tal vez de lima de bordn o con moamar.
En la provincia de Cuenca, conocemos tambin el artesonado ochavado de la iglesia
parroquial de Valera de Abajo. La policroma que conservan estos restos 10 emparienta con
el trabajo en madera que se realiza en el templo de Becerril de Campos (Palencia). ste parece
de finales del S. XV (AA. VV., 2000) y, no obstante, parece una fecha demasiado tarda para
la construccin del artesonado que cubra el espacio de la Sacrista, y ms cuando se plantea
ya en 1495 la construccin de la bveda de crucera. La cubierta de madera anterior es po-
sible que tambin tenga la funcin de cubrir un espacio funcional similar al actual. Se en-
tendera as la mencin en la documentacin del Sagrario Nuevo.
Conocemos carpinteros que trabajan en la Catedral durante este siglo. Palomo Fer-
nndez cita entre stos a un tal Domingo Lpez de Buenache, que trabaja entre 1402 y 1422.
Esta historiadora dice que en 1407 se encontraba trabajando en los asentamientos del Ca-
bildo Viejo, -el nuevo era la capilla de Corphus Christi en el Claustro- convertido ya en Sa-
cristana (PALOMO FERNNDEZ, 2002). Esta noticia nos inclina a creer que el edificio tuvo
la funcin de Sala Capitular en el S. XIV -espacio integrado por los cuerpos de fbrica 1, 25,
26 Y31 hasta la cornisa UEM 1021- y, posteriormente, se convertiria en Sacrista en torno
a 1399, ao en que se habilita el nuevo Cabildo en el Claustro Catedralicio. Tal vez este cam-
11 Ciclo de Conferencias "Nuestro Patrimonio"
bio fuera la causa de que se dispusiera el artesonado analizado. Por supuesto, a esta Sala del
Cabildo se acceda desde el corral que mencionan las fuentes, a travs de la puerta descu-
bierta en el cuerpo de fbrica de 25, integrada por las jambas UEM 1290 - 1291. Estas se
identificaron durante la retirada del enlucido que cubra la actual Sala Capitular de Invierno.
En realidad, la lectura practicada nos est indcando la cota del suelo que habra en
tal poca, que estara unos 2 m. por encima de la actual. Si era el nivel al que se encontraba
este espado del corral o, por el contrario, desde una posicin ms elevada se bajaba por unas
escaleras hasta la entrada descubierta, es algo que slo pueden decir futuras intervenciones
arqueolgicas.
Pero, volviendo a la obras de la Sacrista: entre 1498 y 1509 se habilita tambin el
espacio inferior a sta, la Sala Capitular de Invierno y la llamada por nosotros unidad fun-
cional 4. Esta ltima se cubre con la bveda de crucera cuatripartita, en cuya clave se coloca
el escudo del obispo Galeote Riario. En cuanto a la primera habitacin para el Cabildo. no
presenta soluciones gticas, sino una soberbia bveda con seccin en arco escarzano, que
se ejecuta en sillares finamente talIados. Sobre ella apoya directamente toda la plataforma
de la sala principal de la Sacrista, lo cual certifica su contemporaneidad. Ello, ni ms ni
menos, nos est indicando que, por lo menos en 1509. ya existe tecnologa e infraestructura
suficiente para desarrollar la soberbia estereotoma que lucen la actual Sala Capitular y la
Capilla Honda en sus muros de cerramiento.
Apesar de todo, el obispo deba ser muy celoso de su nombre pues tambin mando
colocar los mismos motivos herldicos de su escudo de armas, protegido por otros cuatro
escudos de un cuartel que acogen un len rampante. Pero este hecho constructivo tambin
contribuye a explkamos el gusto conservador del clero durante todo el S. XVI. Como bien
ha demostrado Gmez Martnez (1998), las bvedas de crucera no son ese fenmeno resi-
dual del S. XVI que la historiografia ms tradicional ha querido ver. Todo lo contrario, pues
podemos decir que durante el Renacimiento se dieron los tipo ms elaborados y soberbios.
Una de las ventajas de este tipo de cerramiento es el uso iconogrfico y herldico que se les
poda dar al decorar las claves donde se juntan los nervios principales y secundarios.
En los tipos de bvedas ms clsicos, estos motivos no destacan tanto, como de hecho
demuestra esta Sala del Captulo de Invierno. Cuando observamos una bveda de crucera
desde el suelo, es muy curioso apreciar cmo nuestra mente hace que la vista busque el re-
corrido del nervio; y ste siempre lleva a la clave, simple y llana razn por la que es sitio pri-
vilegiado para la propaganda.
Fases VII YVIII: La Sala Capitular de Francisco de Luna.
Al analizarse arqueolgicamente la trasera de la Catedral se han obtenido importan-
tes reflexiones sobre el desarrollo del arte de canteria en el renacimiento del rea. En los
paramentos observables desde la hoz, del siglo XVI data la magistral estereotoma localizada
471
472
en los cuerpos de fbrica 10 y 19. Los sillares presentan delicados retoques tanto en gradina
como en escoplo fino, dentro de diseos estilizados que tienden hacia el predominio del
largo de la pieza, en detrimento de su ancho. Esto denota una cierta herencia medieval,
aunque un cambio de poca ya es significativo en la misma talla de la UEM 1164, prisma
que sirve de transicin entre el cuerpo de fbrica 15 y ellO.
Todo este trabajo canteril tiene su reflejo en la propia tratadistica de la poca. Asi,
en el Libro IV del Tratado de Serlio viene un alzado en silleria similar al de la UEM 1159,
con unos vanos cuyo despiece en arco plano es anlogo al vano EA 1234. El tallado de la
UEM 1150, el can donde apoya el voladizo, requiere el uso de la saltarregla -especie de
transportador de ngulos- y el baibel, pues lgicamente el medio bocel es de una talla cur-
vilnea. Se trata de una tecnologa para un trabajo canteril planificado a partir de planti-
llas.
lnterpretacin de una de las pandas del claustro del Palacio Episcopal
Gmez Martnez (1998) distingue dos grandes ejes difusores de la corriente estere-
atmica peninsular: uno de Este a Oeste en relacin al Camino de Santiago y otro de Norte
a Sur, que parte de Len, pasa por Cuenca y llega a Andalucia. Podemos seguir incluso el
desarrollo de tres focos: el entorno vasco aragons, la escuela de los Corral en Castilla y la
de Vandelvira en Jan, que es la que mas nos interesa.
JJ Ciclo de Conferencias "Nuestro Patrimonio"
Para la conformacin de la corriente hay que sealar el rastro de Esteban Jamete
que, a partir de 1535, pas por Len, Zamora, Benavente, Salamanca, Toledo, beda, Sevi-
lla, Cuenca y Sigenza. Pero nosotros pensamos que son ms bien Francisco de Luna y los
hermanos Pedro y Juan de Albiz los verdaderos introductores en tierras conquenses de la
corriente renacentista de la estereotoma. El primero fue maestro mayor de la Catedral de
Cuenca desde 1527 hasta su muerte en 1551. Gmez Martnez (ibidem) ve una notable in-
fluencia de ste sobre los Albiz. Tales autores son responsables de bastantes obras en el
Conjunto Catedralicio: Pedro de Albiz levanta el Claustro del Palacio Episcopal, dotado de
arcos de medio punto, en 1535 y Juan de Albz es el responsable de las obras de la Capilla
de los Apstoles en la Catedral, con unas interesantes bvedas de crucera, en 1526 (RO-
KlSKI LZARO, 1995). Este claustro episcopal temprano slo abarcara la planta inferior
de arcos, pues segn nuestras propias lecturas estratigrficas la superior en arcos escarza-
nos habra de atribuirse a Andrea Rodi a partir de 1580.
Estas bvedas de crucera, presentes en otros templos de la provincia en los que tra-
bajaron los Albiz y Francisco de Luna, segn Gmez Martnez (1998), son peculiares porque
suponen un tipo de montea que nicamente representa el abatimiento semicircular del arco
diagonal y porque presentan una configuracin poco habitual de los nervios combados: ter-
celetes incurvados, cuatro pies de gallo y una sarta de lazos ovoides en tomo al polo o clave
polar. Aunque por separado estos tres usos de los nervios curvos sean frecuentes y poco
significativos, es inusual que los tres rasgos estn presentes en un mismo caso. Las bvedas
son testimonio de influencias francesa en lo tocante a cantera renacentista.
El mismo Jamete proceda de Francia y la influencia francesa se puede rastrear in-
cluso en los tratados y las obras de Andrs y Alonso de Vandelvira. Gmez Martnez (ibidem)
considera a Andrs de Vandelvira con Jamete y con Diego de Silo mximos exponentes en
la factura de las bvedas de crucera casetonada, elementos que define como tipicos de re-
nacimiento francs. El uso en tratados de voces como "tronpa de Montpeller" denota el co-
nocimiento personal del mundo franco. Hay bvedas casetonadas dentro de la Catedral:
estn las de la Capilla del Cannigo Don Diego Muoz -construida por Diego de Tiedra en
1527- y el m;smo Arco de Jamete y Francisco de Luna de entre 1546 y 1550 (ROK1SKI L-
ZARO, 1995).
Slo cabe preguntamos hasta qu punto es patente esta influencia de renacimiento
francs en Cuenca: existe un contrato firmado en 1568 por el maestro vasco Francisco de
Goicoa, en el que se formaliza el aprenruzaje de su paisano Bartolom de Anchia, "ensen-
dole los baybeles y cortes de piedras para cerrar toda cualquier buelta, asi de capillas romanas,
como de obra francesa y pechinas y capialzados" (GMEZ MARTNEZ, 1998).
Este testimonio sugiere que en rucho ao de 1568 e>ciste ya suficiente conocimiento
tecnolgico como para realizar con holgura las UEM 1150 (canes) y 1164 (prisma de tran-
sicin con el cuerpo de fbrica 10 sobre las fachada que da al ro Huecar). El ruseo de esta
ltima en oblicuo, parece nacer del mismo cuerpo de fbrica 15 y ya se ha apuntado que
473
necesita de idnticos clculos y plantillas como para realizar los capialzados y troneras de
viaje realizadas por el crculo de arquitectos del renacimiento andaluz.
No estamos defendiendo una suposicin, especulando sobre otro proceso de difusin
simplista ms de aquellos con los que tanto gusta explicar en Arqueologa la introduccin
de una tcnica en un rea. Todo es ms profundo e interesante que la confirmacin de la
mera aparicin de edificaciones en estereotoma renacentista inspirada en edificios de otras
reas: estamos ante uno de los pocos ejemplos en los que se puede estudiar la difusin en
todas sus dimensiones, quedando clara la complejidad de los factores que la posibiltan.
Documentalmente est demostrado que el conocimento para realizar los elementos pre-
sentes en la trasera de la Catedral se est enseando y aprendiendo como recurso innovador,
que existe un eje en la Pennsula en el que viajan y se comparten ideas y que subyace la ne-
cesidad y el inters de actualizar la preparacin tcnica para los arqutectos para hacer frente
a la demanda de determinados estilos de moda a mediados de la centuria de 1500.
Como decamos ms arriba, Cuenca, gracias a la Mesta y al desarrollo del comercio
y la manufactura ha pasado a tener una poblacin de ms de 15.000 habitantes -segn se
acepta de forma generalizada en la bibliografa sobre el tema- es una de las principales ciu-
dades de Castilla y su aspecto ha de estar a la altura de las circunstancias. Los poderes laicos
y religiosos no se convierten en mecenas movidos por un imperativo categrico de embe-
llecer las sedes de sus instituciones, sino que necesitan demostrar materialmente su bo-
nanza.
_ F... WlSlNIIXW
_ "'..,.,UD-IUl
- r..V11 '9-'620
_ F IV ,.m-lo11O
_ F ul S X.I
_ "".. USJClt
1
Interpretacin en fases constructivas de las fachadas que miran al no Hucar.
474
II Ciclo de Conferencias ~ N u e s t r o Patrimonio"
Por supuesto, slo contratarn a los maestros que supieran remozar sus iglesias y
palacios con las ltimas tendencias, pues slo asi los edificios podran formar parte del dis-
curso del podero econmico y politico castellano del XVI. La presencia de los rasgos rena-
centistas al Complejo Catedralicio no es inocente, sino que lleva implicito todo lo anterior.
La actual Sala Capitular es una amplia habitacin de planta rectangular de casi 15
mde largo y un poco ms de 7 de ancho. Rokiski Lazara (1995) sita su construccin hacia
1498. Se sabe de una referencia de cabildo nuevo en 1487 y en ella tambin se mencionan
unos corredores altos asociados (PALOMO FERNNDEZ, 2002). Sin embargo, no creemos
que tal dato aluda al voladizo sostenido por el can de UEM lISO, ni tampoco que estas obras
conformaran el espacio actual del captulo. Pero no son las observaciones arqueolgicas
sobre el trabajo de la piedra la clave, sino el trabajo en madera del artesonado de casetones
octogonales. La policromla actual es fruto del S. XVIII, y probablemente el original fuera
en oro y blanco, como el presente en la textura de la catedral de Segovia.
Es dificil estudiar el hacer de los carpinteros de la poca, pues no dispondrn de tra-
tados propios hasta el S. XVII. nicamente el tratado de Philippe del'Orme aporta solucio-
nes tcnicas para los artesonados y, sin embargo, los diseos y ensamblajes dibujados no
tienen reflejo ni en la documentacin ni en los ejemplos conservados en la pennsula ibrica,
pues, como apunta Nuere Mateuco (1992), la obra de este autor apenas tuvo eco en la car-
pintera espaola. Sea como sea, los carpinteros disponan los elementos sustentantes de
la estructura geomtricamente como recurso decorativo propiamente dicho. Por esta sencilla
ya la vez complicada frmula se poda armar tanto un artesonado estrellado mudjar como
el renacentista octogonado que ahora analizamos.
En la Pennsula pionero es en diseos de techumbre el tratado de Serlio, cuyo reper-
torio encaja con las geometras de la Sala del Captulo de la Catedral de Cuenca. Se conoci
a Serlio por una traduccin de Francisco Villalpando, que viaj a Italia en 1537; no obstante,
la obra impresa habra que situarla en 1544, segun Paniagua Soto (2004), ya que ese ao es
la primera edicin conjunta italiana de los libros 1II y IV de Serlio.
En el ao 1550 Esteban Jamete estaba realizado la puerta en madera del Captulo y
podemos deducir que la construccin de este espacio se desarrollara en la dcada anterior,
tiempo en el que fue muy popular el anterior tratado. Sabemos, adems, que Francisco de
Luna ejerce el maestrazgo mayor de la catedral hasta 1551 en que fallece, es muy posible
que debamos a este autor las obras de levantamiento de la actual Sala Capitular. El cuerpo
de fbrica 10 requiere una pericia tcnica en el arte de la estereotoma de la que este arqui-
tecto estaba dotado; son buena prueba de ello los planos conservados, que realiza de la cu-
bierta de la Iglesia Parroquial de Priego, construida previamente por Pedro de Albiz.
Adems, sabemos que De Luna conoca las medidas del Romano de Diego de Sagrado;
de hecho, de ello presume en la documentacin conservada; por lo que es probable que tam-
bin manejara una traduccin de Serlio, e inspirar o guiar a los carpinteros encargados de
475
476
realizar el artesonado, si es que estos no eran buenos dibujantes. Obsrvense las coinciden-
cias decorativas de las ovas decorativas en la obra del italiano y los octgonos de nuestra
techumbre. Es evidente, que los elementos que presenta este artesonado han tenido que
pasar por el papel de un buen diseador.
Junto a la Sala Capitular hay que mencionar para entender las fases constructivas
que estamos comentando otra dependencia: La llamada Capilla Honda, en la actualidad
consagrada al Sagrado Corazn de Jess y cubierta con un alfarje de casetones hexagonales
y estrellas de seis puntas. Rokiski (1985) la considera una librera o biblioteca, transformada
en capilla a fines del S. XVI, aunque no ha podido encontrar la justificacin documental de
esta ltima afirmacin. Lo cierto es que un libro preside la puerta que la comunica con los
vestuarios y que algunas sesiones capitulares desde las ltimas dcadas del S. XV hacen
mencin a una librera que se encontraba, junto a la Sala del Cabildo.
Lo que s observamos analizando en el cuerpo de fbrica 19, fue la posteroridad de
la factura de esta Capilla a la Sala Capitular, aunque no creemos que ambas obras estuvieran
muy alejadas en el tiempo. Tambin constatamos interfaces (UEM 1309 I) que es posible
respondieran a "arrepentimientos" producidos por las decisiones cambiantes de adaptar
espacios para librera o capilla.
Fases IX a XIII en el Claustro de la Catedral.
En 1536, pese a la oposicin de algunos cannigos por considerar tal accin despro-
porcionadamente cara, se plante demoler el Claustro medieval y sustituirlo por otro nuevo.
Dato importantsimo es que uno de los principales problemas que planteaba el patio anti-
guo, adems de un ostensible deterioro, era el de estar enclavado a una cota superior a la
de la Catedral. En 1548 se comenz ya a picar y a sacar la tierra del Claustro, trabajos que
se paralizaron y hasta 1560 no se pusieron nuevamente en marcha. Habiendo elaborando
ya Andrs de Vandelvira unas trazas en 1564, finalmente se optara por encargarle el diseo
a Juan de Herrera (ROK1SK1 LZARO, 1995).
Uno de los logros de la campaa arqueolgica del Claustro en 2009, en la que se eje-
cutaron 7 unidades de excavacin distribuidas por el interior de la galera y por sus accesos,
ha sido aportar una amplia panoplia de pruebas que corroboran la conclusin enunciada
por lvarez Delgado de que el claustro moderno arrasa completamente el medieval, pues
hemos encontrar en el fondo de todas ellas vestigios del mencionado rebaje del suelo, pues
la roca madre (UE O) encontrada presenta siempre huellas de picado. Las undades de re-
vuelto y echadizo que sirvieron de base a las estructuras superiores contienen toda suerte
de cermica medieval y moderna, adems de vidrios, elementos metlicos no identificables
y algunos restos humanos puntuales (UE 3027 y 3029 de la UN. EX 1, por ejemplo), mate-
riales que hemos interpretado como escombros procedentes del edificio anterior.
11 Ciclo de Conferencias "Nuestro Patrimonio
Para medir las cotas se coloc el nivel lser en un lugar desde el que se vea el punto
Ode la UN. EX. 1 Ydesde el que se poda proyectar la luz hacia los sondeos 3 a 7. Gracias a
ello se comprob que la roca madre rebajada, que sirve de base firme al Claustro, fue traba-
jada en pendiente, lo que facilitara la evacuacin de aguas, evitando que quedasen acumu-
ladas farragosamente en determinados puntos del patio. Las atarjeas detectadas, de las que
hablaremos ms abajo, aprovecharan este declive para funcionar y contribuir al desaguado.
Por otra parte, en la cmara bufa que limita el lado del Oeste del Claustro se aprecia
que la Calle Ronda de Julin Romero -seguimiento arqueolgico que estamos realizando
en el presente- estuvo apoyada siempre sobre la misma roca madre, quedando la cota de la
via ms de cuatro metros por encima de la base geolgica del Claustro. Es posible que la al-
tura de la cimentacin de la ronda nos pueda servir como referencia para conocer la cota
que pudo tener el patio medieval.
La obra del Claustro se sac finalmente a subasta y en ella participaron Zalbide, Am-
brosio de Aguilera y Juan Andrea Rodi. En ellas ltimas dcadas del S. XVI,llegan a Cuenca
arquitectos italianos atrados por la obra del Claustro de la Catedral. Rodi, natural de Miln,
fue uno de los ms destacados.
Definmos la Fase IX como el conjunto de sus actuaciones en el Conjunto Catedrali-
cio. Desde el ao 1568 hasta 1588 estuvo avecindado en Cuenca, viviendo en unas "Casas
de la Iglesia" -que estaban muy cerca de la Catedral-, pero haba venido a Espaa para tra-
bajar en el Monasterio de El Escorial, donde entrara en contacto con el mismo Juan de He-
rrera y sera presentado a fray Bernardo de Fresneda, obispo de Cuenca y persona muy grata
para Felipe n, quien le traera a Cuenca.
En Cuenca se le lleg a conocer como "maestro de obras de la Catedral", trabajando
para la Iglesia esencialmente y para familias arstocrticas, como los Hurtado de Mendoza,
en segundo lugar. En 1577 hace las trazas de la Puerta del Castillo, sede del Tribunal de la
Inquisicin. En 1571 deja de ser obispo Bernardo de Fresneda y muere Francisco de Goycoa,
veedor del obispado. Rodi fue hasta 1585, ao en que cae en desgracia, el arquitecto que
ms trabaj en Cuenca.
Su defenestracin deviene de toda una serie de pleitos a los que se tuvo que enfren-
tar, yendo a prisin por una paliza a un criado y por una denuncia presentada por el Cabildo
Catedralicio por irregularidades observadas en la gestin de la obra del Claustro precisa-
mente. En 1588 Rodi sale de la crcel y abandona Cuenca. Su voluminosa obra, paradjica-
mente tuvo poca fama. Ya se haban terminado el lado Este, faltando poco de los extremos
Norte y Sur. En sustitucin de Rodi entra finalmente Pedro de Aguirre, como maestro mayor
desde octubre de 1585 hasta 1589, ao en que Pedro de RI retoma la direcci biz
muere en 1593, sucedindole su sobrino Alejandro Escala, director durante dos aos. En
1595 se interrumpe la obra del Claustro por falta de medios, hasta 1618 ao en el que Ale-
jandro Escala puso el enlosado y fray Alberto de la Madre de Dios lo tas. Hasta 1627 con-
tinan ultimndose detalles. (ROKISKI LZARO, 1985).
477
lJ Ciclo de Conferencias "Nuestro Parrlmonio
Para medir las cotas se coloc el nivel lser en un lugar desde el que se vea el punto
Ode la UN. EX. 1 Ydesde el que se poda proyectar la luz hacia los sondeos 3 a 7. Gracas a
eUo se comprob que la roca madre rebajada, que sirve de base firme al Claustro, fue traba-
jada en pendiente, lo que facilitara la evacuacin de aguas, evitando que quedasen acumu-
ladas farragosamente en determinados puntos del patio. Las atarjeas detectadas, de las que
hablaremos ms abajo, aprovecharan este declive para funcionar y contribuir al desaguado.
Por otra parte, en la cmara bufa que limita el lado del Oeste del Claustro se aprecia
que la Calle Ronda de Julin Romero -seguimiento arqueolgico que estamos realizando
en el presente- estuvo apoyada siempre sobre la misma roca madre, quedando la cota de la
va ms de cuatro metros por encima de la base geolgica del Claustro. Es posible que la al-
tura de la cimentacin de la ronda nos pueda servir como referencia para conocer la cota
que pudo tener el patio medeval.
La obra del Claustro se sac finalmente a subasta y en eUa participaron Zalbide, Am-
brosio de Aguilera y Juan Andrea Rodi. En ellas ltimas dcadas del S. XVI, Uegan a Cuenca
arquitectos italianos atraJdos por la obra del Claustro de la Catedral. Rodi, natural de Miln,
fue uno de los ms destacados.
Definimos la Fase IX como el conjunto de sus actuaciones en el Conjunto Catedrali-
cio. Desde el ao 1568 hasta 1588 estuvo avecindado en Cuenca, viviendo en unas "Casas
de la Iglesia" -que estaban muy cerca de la Catedral-, pero haba venido a Espaa para tra-
bajar en el Monasterio de El Escorial, donde entrara en contacto con el mismo Juan de He-
rrera y sera presentado a fray Bernardo de Fresneda, obispo de Cuenca y persona muy grata
para Felipe [J, quien le traera a Cuenca.
En Cuenca se le Ueg a conocer como "maestro de obras de la Catedral", trabajando
para la Iglesia esencialmente y para familias aristocrticas, como los Hurtado de Mendoza,
en segundo lugar. En 1577 hace las trazas de la Puerta del Castillo, sede del Tribunal de la
Inquisicin. En 1571 deja de ser obispo Bernardo de Fresneda y muere Francisco de Goycoa,
veedor del obispado. Rodi fue hasta 1585, ao en que cae en desgracia, el arquitecto que
ms trabaj en Cuenca.
Su defenestracin deviene de toda una serie de pleitos a los que se tuvo que enfren-
tar, yendo a prisin por una paliza a un criado y por una denuncia presentada por el Cabildo
Catedralicio por irregularidades observadas en la gestin de la obra del Claustro precisa-
mente. En 1588 Rodi sale de la crcel y abandona Cuenca. Su voluminosa obra, paradjica-
mente tuvo poca fama. Ya se haban terminado el lado Este, faltando poco de los extremos
Norte ySur. En sustitucin de Rodi entra finalmente Pedro de Aguirre, como maestro mayor
desde octubre de 1585 hasta 1589, ao en que Pedro de Albiz retoma la direccin. Albiz
muere en 1593, sucedindole su sobrino Alejandro Escala, director durante dos aos. En
1595 se interrumpe la obra del Claustro por falta de medios, hasta 1618 ao en el que Ale-
jandro Escala puso el enlosado y fray Alberto de la Madre de Dios lo tas. Hasta 1627 con-
tinan ultimndose detaUes. (ROKISKI LZARO, 1985).
477
- -1
-
1038 _...L,
1037 --
1036 "-.;:
,.
------
~
..
1-
r- ,. - ........ ,. -
~ : '''-'1
I i ":" i
Individualizacin estratigrfica e interpretacin en matriz del cuerpo de fbrica 51 del claustro de la catedral de Cuenca.
Una de nuestras misiones durante control arqueolgico de obras y la intervencin
entre 2008 y 2009 se ha centrado en el suelo de losas calizas que estaba presente el en el
Claustro. Hemos determinado que es el original y, por tanto, el que pondra Alejandro Escala
hacia 1618. Las piezas tienen unas dimensiones de 47 x 47 Yun grosor de 10 a 15 centme-
tros, siendo la cara inferior irregular para agarrar en la cal y la tierra que les sirve de base.
Estas losas (UEM 3007) estn dispuestas en retcula diagonal y forman conjuntos divididos
en tramos distinguidos por una cenefa caliza (UEM 3008), que apoya directamente en la
pared perimetral del Claustro.
La Capilla del Espritu Santo, obra de Rodi entre el 1574 y el 1576 y encargada por
los Hurtado de Mendoza, est en ntima relacin con la edificacin del Claustro, pues a tal
espacio se accede por una doble puerta desde la galera del Este. De lneas clasicistas, su
planta es rectangular con una cruz griega inscrita, de brazos desiguales y est rematada por
una cpula central. Cabe destacar la presencia de un coro alto en los pies del la capilla. Eje-
cutamos una de las catas del Claustro, la UN. EX. 2, a los pies de las puertas de la Capilla,
abarcando todo el espacio de la galera: se detectaron las susodichas marcas del rebaje ge-
neral, comprobndose que las escaleras de acceso no se superponen a otra anteriores, ni a
huellas de que tales hubieran existido, siendo las originales del diseo. Por otro lado, la Ca-
pilla del Espritu Santo, aunque particular y perceptiblemente distinguida del resto del con-
junto, se adapta a la concepcin primigenia del Claustro moderno.
Aquellas trazas de Herrera sirvieron a Rodi y a sus sucesores como gua y el aspecto
final es el que en ellas se haba ideado. Adems, se especificaba la necesidad de utilizar una
piedra oscura, cuya cantera estaba en la propia Hoz del Jcar, como materia constructiva
mayoritaria, roca que result ser muy blanda y que pronto empezara a descascarillarse y
desgastarse. La extraccin de la misma debi revelar un color de piedra interior muy plido
478
1I Ciclo de Conferendas "Nuestro Patrimonio"
que no era el gusto original. Por ello se procedi a aplicar una ptina exterior negra, elabo-
rada mediante un agua de cal. Una de las unidades ms destacadas de nuestros estudios es-
tratigrficos, denominada UEM 1025, ha sido tal capa de teido sobre los sillares y molduras
de las arcadas del Claustro.
Su descubrimiento no ha sido mrito del equipo arqueolgico, sino de los tcnicos
restauradores de Geocisa, algo que enseguida pusieron en nuestro conocimiento. Grate
Rojas, (1994: 107) explica la tcnica: consiste en un agua de cal que se aplicara con pincel
o brocha, siendo las arenas desledas las que daran el pigmento deseado. Se sabe de bas-
tantes casos durante la Plena Edad Media en iglesias, pero es inusual en pocas posteriores.
El propio Grate (1994: 53) por ejemplo, lo ha documentado en el S. XVI sobre el palacio
de la Casa Castril de la Carera del Darro en Granada, aunque all se tratara de un tono rojizo.
El teido penetra unos milmetros en la textura de la piedra, siendo muy vulnerable a las
inclemencias del tiempo y, por tanto, conservndose de un modo desigual, cosa que ocurre
en el Claustro de Cuenca. Por el momento, no podemos asegurar si el color verdoso que
presenta la ptina de la panda norte es debido a la erosin que las inclemencias del tiempo
han originado desde el S. XVI, o un aditivo del S. XVIII acorde con el color de la roca caliza
que se aplic en la Ilustracin.
Recalcamos que la UEM 1025 ha de interpretarse como algo ms que una mera so-
lucin esttica, pues responde a las severas condiciones impuestas por el Cabildo catedra-
licio en el S. XVI, que deseaban una piedra negra para las pandas exteriores de del
grandilocuente patio.
Tras la salida de escena de Rodi, englobamos todas las acciones hasta la finalizacin
del Claustro en la denominada Fase X. Este lapso coincide, adems de con una intensa re-
modelacin en la Capilla de Santa Catalina, con un importante incendio que en 1597
arruin el chapitel que coronaba la torre linterna.
Ya como de la Fase XI hemos clasificado la actividad de Francisco de Mora como re-
constructor del chapitel del cimborrio, cuya estructura de madera se pudrira al poco. Ser
Fray Domingo Ruiz quien repare de nuevo el cuerpo de campanas en 1675, seguramente
disponiendo la cubierta a cuatro aguas, en este tiempo se proyecto un nuevo chapitel pero
nunca se llev a cabo. Durante nuestro estudio en 2008 del Cimborrio, descubrimos un
graffiti en el CF 101 que representaba un Frontn triangular, dibujo que sugerimos rela-
cionar con alguno de los diseos propios de estos sucesos, pues un chapitel con frontones
estara presente en la morfologa de la torre antes de la ejecucin del tejado a cuatro aguas.
De esta fase data tambin la factura de la fachada principal barroca de la Catedral, sector
en el que no hemos intervenido y, por no poder detenernos aqu a describirla, nos remitimos
para ello a la bibliografa general existente.
Entre 1764 Y1766 tienen lugar las obras dirigidas por Jos Martn de la Aldehuela
en el Claustro, que pidi permiso al concejo para ocupar un solar prximo a fin de montar
479
480
el taller de cantera para la nueva obra (ALIaD GASCN, 1997). Se trata de la Fase XII. El
propio Cabildo se haba quejado de la incomodidad del fro y el viento invernal en el patio.
BIas de Rentara, recomendado por el mismo Ventura Rodrguez -que se encontraba enton-
ces dirigiendo las obras en el Transparente del interior de la Catedral- diseara sendos ce-
rramientos en los arcos de la galera del Claustro.
Los trabajos de Martn de la Aldehuela, el arquitecto ms activo que tuvo Cuenca en
este siglo (MORA PASTOR, 2005) Yel principal reconstructor de las ruinas propias de la
Guerra de Sucesin, debieron quedar limitados por la morforloga ya presente en el Claus-
tro. Al respecto de los cerramientos, los dibujos de los diseos originales tendran diferen-
cias notables con respecto al resultado final. Es el momento en el que se aaden las metopas
calizas del cuerpo de fbrica 57.
Mateo Lpez intervino hacia 1800 para crear las nuevas plantas en las crujas Norte,
Este y Oeste, estancias destinadas para la secretara, obrera y juntas del Cabildo. Hoy en
da, estos cuerpos superiores estn ocupados por el Archivo Catedralicio. Interesante resulta
el testimonio del Cannigo Muoz y Saliva, quien describi el Claustro a mediados del S.
XIX: En su centro hay una fuente compuesta de pilastra, taza y remate y de un piln polgono irre-
gular, cubiertos con un emparrado y jazmines. Cuatro jvenes y hermosos cipreses estn a sus
lados con simetra y lo dems del patio lo ocupan varios cuadros con diversidad de flores, princi-
palmente en primavera y otoo, porque teniendo poco suelo, los hielos del invierno y los ardores
del esto perjudican notablemente a las plantas. A unas dos varas de los lienzos corre un seto de
boj, lilas rosales e higueras, bajo un emparrado que hacen el sitio delicioso. (Rokiski, 1985).
La obra de recrecimiento en altura del Claustro fue especialmente difcil y arriesgada,
pues requiri del apuntalamiento de toda la bveda de lunetas de la panda este, con el fin
de levantar el que llamamos cuerpo de fbrica 52. Adems, se montaron los cuerpos de f-
brica 88, 77 Y76, en los que visualmente se combinaba el lenguaje barroco de pilastras y
cornisas con estucos que simulaban un llamativo despiece de ladrillos. Esto responde a un
fenmeno de gusto por el "Ladrillo de los Austrias" del S. XVII, moda mantenida durante
el XVIII y en auge a finales de ese siglo.
Al modificarse el cuerpo de fbrica 52, se repararon y sustituyeron a la vez algunos
sillares de las pilastras que se encontraban en mal estado. Para ello no se utiliz ya la piedra
oscura original del S. XVI -que tantos problemas diera y sigue dando- sino la caliza comn
en Cuenca. Lo curioso es que, para homogeneizar el acabado, se aplic un falso despiece
pintado en estuco. Los sillares simulados se delimitaban en trazo blanco, para representar
la junta en cal, y en negro con el fin de dar sensacin de relieve. El relleno estucado se re-
present en un gris azulado, en nuestra opinin, motivado por la famosa patina negra del
S. XVI. Posiblemente, los repintados detectados en algunos puntos, nos estn indicando
que tanto Martn de la Aldehuela como Mateo Lpez los utilizaron indistintamente.
II Ciclo de Conferencias "Nuestro Patrimonio"
El falso despiece que hemos descrito, sabemos que fue una prctica muy extendida
en el S. XVIII, tanto en construccin tradicional, como civil-por ejemplo el Alrnudi- o re-
ligiosa: tngase en cuenta que est presente en las bvedas y en la Sacrista de la Catedral.
La tcnica pertenece a la preponderancia que alcanzan los usos de albail en la construccin
del XVIII, y recordamos que el gran Juan de Villanueva, el arquitecto del Museo del Prado,
firm tambin un tratado titulado Arte de la Albailera, arte que confluye as en la gestacin
del Conjunto Catedralicio que hoy conocemos.
Las fases contemporneas (XIV a XVIII): Del Desastre a las ms recientes campa-
as de Restauracin.
Dado el abandono que sufran algunos sectores del templo mayor de Cuenca a lo
largo de todo el XlX, en 1902 -concretamente el 13 de abril- se vendra abajo la Torre del
Giralda, que cumpla la funcin de torre de campanas. Hubo varios muertos, las frenticas
tareas de rescate de las vctimas y los supervivientes se prolongaron durante algunos das
yla noticia provoc una enorme conmocin dentro y fuera de la ciudad (RODRGUEZ SAlZ,
1988: 31-37).
Tal se alzaba en el brazo norte del transepto, es decir; entre la Catedral y el Claustro.
La cada a plomo de la mole provoca graves daos en las estructuras contiguas. Por ejemplo,
tenemos el roto -unidad interfacial- detectado en el tramo de unin entre las pandas oeste
ysur del Claustro.
El triste episodio, da la razn a las voces que llevaban largo tiempo denunciando el
mal estado de la Catedral y el 27 de agosto de ese mismo ao se declara Monumento Na-
cional como primera medida de rectificacin ante el trato negligente que se vena dando.
Tras ello se le encarga a Vicente Lamprez, catedrtico en la Escuela de Arquitectura
de Madrid y con experiencia ya en la restauracin Catedral de Burgos, la realizacin de un
proyecto que no slo pretendia subsanar los problemas ms graves, sino tambin transfor-
mar completamente la fachada principal.
La obra no se inicia hasta 1910. Se barajaban tres posibilidades: reconstruir la fa-
chada de Arteaga remozndola, hacer otra nueva pero inspirada en lo que se crea su len-
guaje gtico original o realizar una nueva fachada con un estilo contemporneo. Finalmente
se opta por la segunda opcin, dando lugar a una de las restauraciones ms violletianas de
cuantas se han hecho en Espaa. Como tal, estuvo basada en una investigacin cientfica
personal, que us para recrear una portada con elementos originales y otros que l crea
equivocadamente de filiacin "anglo-normanda".
Desaparece as la fachada precedente, que es desmontada piedra a piedra tras colocar
un complejo entramado de andamios en madera. Al morir Lamprez en 1923 se har cargo
de la empresa inacabada su discipulo Modesto Lpez Otero, quedando sin concluir el pro-
yecto por falta de medios.
481
CATEDRAL DE CUENCA
TORRE DEL ANGEL
Estructura de Madera
Planta 2

..
ti"
Individualizacin en unidades estratigrficas murarias (UEM) del segundo nivel del
castillete que dispuso Lamprez en el interior del cimborrio.
Tras la advertencia dada por la caida de la Torre del Giraldo, se emprende la consoli-
dacin de la torre linterna, del Cimborrio, en 1906, mediante una estructura interna de ma-
dera anclada a los paramentos y ensamblada mediante cajeado, clavos, grapas y tornillos.
Su autor, Lamprez, la designo con la nomenclatura tcnica habitual de "castillete".
Tal estructura la estudiamos en 2008, puesto que se habia decidido tratar qumica-
mente para su conservacin como uno de los elementos ms elocuentes, aunque relativa-
mente reciente, de la historia de la Catedral. Es un buen ejemplo de ingeniera industrial,
con soluciones propias de los tratados de arquitectura de la poca (por ejemplo GER Y
LBEZ, 1898.) De la individualizacin de los elementos presentes en ella obtuvimos la se-
cuencia de montaje: Las primeras piezas en colocarse fueron los cuatro pilares principales
de un gran cubo interior (UEM 1800). UEM 1813 y 1806 sirven como pilares complemen-
tarios a la estructura. Despus se colocaron los marcos de tirantes horizontales UEM 1809,
1828 Y1835; sobre ellos apoyan otras vigas horizontales y tirantes (UEM 1827, 1830 o
1811).
482
J[ Ciclo de Conferencias "Nuestro
Una vez constituida la estructura cbica en el hueco de la torre y dividida en pisos,
se colocaron los refuerzos interiores del conjunto: Se instalaron tijeras (UEM 1802 y 1803),
una especie de jabalcones que dan consistencia y evitaban que el cuerpo inferior se defor-
mase, poniendo en contacto el plano que conforma el marco UEM 1811 con los pilares UEM
1800, apoyados sobre UEM 1801. Para comprimir y consolidar los jabalcones se usaron sen-
dos pares de piezas (UEM 1804, 1805 Y1816). En el cuerpo intermedio 1820 sirve como
pie derecho que soporta los marcos UEM 1825 y 1826. El conjunto UEM 1820-1825-1826
sirve como soporte cbico de UEM 1827, en el centro justo del mencionado cuerpo inter-
medio. En el cuerpo superior hay otro cubo central, ms endeble que el del cuerpo interme-
dio, constituido por UEM 1829 y UEM 1937 en esencia, que sirve para soportar la tablazn
del techo. El suelo (UEM 1812) y el techo (UEM 1846) presentes en 2008 se valoraron como
ms recientes que el resto de la estructura. Sobre todo el techo de madera y el cubo central
que lo soporta, pues tenan clavos industriales, que contrastan con los clavos de forja del
resto de la estructura. Se colocaran en alguna de las ltimas labores de retejado.
El techo de madera ha sido retirado en la fase de restauracin actual. En la galera
del cuerpo inferior de la torre habria tambin un sostn de madera que ha sido retirado y
gracias a ello pudimos analizar cmodamente los grabados a los que hemos estado alu-
diendo. La estructura de madera salla al exterior: Las piezas que consolidaban la torre por
fuera, que s fueron retiradas, enlazaban con las del interior por las vigas UEM 1811 y UEM
1817 sobre el cuerpo inferior y por UEM 1827 y UEM 1829 sobre el ntermedio. Sobre UEM
1827 y UEM 1829 sendas cerchas consolidaban los arcos de las ventanas. Tales cerchas
(UEM 1847) tambin fueron retiradas y se guardaron las mejor conservadas para ser depo-
sitadas en el Museo Arqueolgico de Cuenca.
Tras la Guerra Civil del 36 al 39 se inician varias iniciativas al principio bajo la direc-
cin de Rodriguez Cano, quien ser sucedido en los aos sesenta por el arquitecto designado
para el rea por el rgimen franquista: J. M. Gonzlez Valcrcel, precedentes a la actividad
de las escuelas taller de la ltima dcada del siglo xx. Es la que hemos denominado Fase
XVI. Quedando an desde 1902 sectores arruinados en la parte norte de la Catedral y en el
Claustro, se emprender su reconstruccin. Aesta fase pertenece la UEM 1503, bveda de
hormign aplicada en la unidad interfacial de la esquina SW del Claustro. De la poca de
Valcrcel data, concretamente, la renovacin de todas las cubiertas en mal estado del templo
mayor.
De tiempos de las escuelas taller databa un pabelln de obra destinado a servir como
espacio de trabajo y almacn de materiales y herramentas, provisto de unos sanitarios, en-
clavado en toda la extensin de la Galera Norte del Claustro. Al ser retirado en 2009 apa-
reci tras l media montea en yeso (UEM 3003) con el diseo del rosetn de la entrada del
extremo izquierdo de la fachada principal de la catedral. Entre el dibujo se aprecian anota-
ciones, cuentas, direcciones y nmeros de telfono. Su factura fue responsabilidad de las
iniciativas de Valcrcel y slo se ha preservado de l la mitad inferior, la parte "protegida"
por el barracn.
483

484
Por decisin de promotores (Instituto de Patrimonio Cultural del Ministerio de Cul-
tura), direccin facultativa (Maryam lvarez-Bula y Joaqun lbez), restauradores (Arte
Piedra), empresa (Geocisa) yarquelogos, la montea se ha restaurado y conservado en su em-
plazamiento original, pasando a formar parte as de la narracin material del pasado arquitect-
nico del conjunto. Puesta esta con los grabados encontrados en lo alto del cimborrio, interpretamos
tal como la elocuente demostracin de que algunos de los usos documentados ya en poca medieval
siguen siendo tiles en el siglo XX -y an en el XXI, segn el testimonio del ltimo equipo que ha
estado trabajando en el complejo-. As, podemos perfectamente afirmar que el Conjunto Ca-
tedralicio atesora y exhibe toda una panoplia de valiossimas monteas, cuya cronologla
abarca desde la Edad Media hasta el presente. El barracn de la galera norte tambin pre-
serv varios tramos del suelo del XVII, pues haba sido diseado como una estructura pro-
visional y reversible.
Montea de la poca de Valcrcel hallada en la panda norte del claustro catedrahcio.
Entre 2000 Y2007 se emprenden diversas acciones restauradoras, esta vez formando
parte del plan director de la Catedral. Es la Fase XVII ejecutada por Kalam ya comentada
por promocin del Obispado, tambin se retir el falso despiece en las bvedas de la Cate-
dral, siendo su director Jos Ramn Santa Cruz del Hoyo. Adems, se intervin las capillas
de San Bartolom y Santa Catalina. Pero especalmente en la primera de estas empresas es
donde han regido por los principios de la restauracin crtica o "restauro crtico". sta fue
formulada por Pane y Bonelli tras la segunda guerra mundial en Italia. Posteriormente, ha
sido una teora muy reelaborada en sus matices, y el debate sobre la misma no ha concluido
hoy en da. Bsicamente plantea la "necesidad de eliminar aquellas superposiciones y aadidos,
incluso considerables y de mrito linglstico y testimonial, que pueden atacar o daar la integridad
JI Ciclo de Conferencias "Nuestro Patrimonio"
arquitectnico - figurativa, alterando la visin del monumento" (GONZLEZ VARAS, 1999:
266).
Ello implica la eliminacin de elementos histricos que dado su estado de conserva-
cin afean o degradan el monumento, elegir sobre aquello aspectos contradictorios que la
misma dinmica histrica ha creado sobre el edificio, o simplemente dar preponderancia a
algunos aspectos del edificio en detrimento de otros.
Es una doctrina muy en boga e Italia y cuyos efectos uno los aprecia ya integrados
en el paisaje urbano de los cascos histrico medievales de ese pas. En la fachadas de los pa-
lacios toscanos es habitual encontrar soluciones con revocos neutros en los que resaltan
arcos y otras formas arquitectnicas. Sacamos esto a colacin puesto que es efecto similar
el conseguido en el cuerpo de fbrica 1 junto al jardn episcopal.
En este caso, se han excluido elementos de corte ms tradicional que conservaba los
cuerpos de fbrica 1, 2, 17, 23 y 14. Principalmente nos referimos a la mampostera talo-
chada, junto a mechinales y elementos menores como restos de vigas que el proceso arqueo-
lgico ha documentado.
Antes esto surgen preguntas:
-Significa esto que se ha perdido la imagen de una fachada monumental integrada
en un paisaje urbano y natural? -Rotundamente no, el revoco unificador de un color suave,
en breve tiempo presentar una patina acorde con el paisaje. -Al suprimir el jarreado tra-
dicional hemos falsificado el monumento?
El interrogante maniqueo carece de sentido al constatar que si hubiramos dado una
junta similar a la tradicional, hubiramos tenido que eliminar el yeso histrico para dar una
mezcla moderna a la "manera talochada". La transformacin se hubiera producido de todos
modos, y plantearse si falsifica ms una opcin u otra es algo que no lleva a ningn sitio.
Ahora bien, queremos dejar claro que el disponer un enlucido que evocase el tradi-
cional hubiera sido tambin una opcin de restauracin perfectamente vlida; entonces
que hemos ganado con la obra realizada? A esto tambin respondemos con la misma segu-
ridad: si en algo ha sido afortunada esta intervencin en resaltar las volumetras de la fbrica
catedralicia, destacando los aspectos lineales que dan mas realce a la forma arquitectnica,
sobre un casco histrico de corte tradicional. Aunque no sea un comentario muy cientfico,
no creemos que se pueda pedir ms, pues se ha realzado el monumento sin atentar contra
su entorno.
485
486
Resultado final de la restauracin de los cuerpos de fbrica 1 y 2 que miran al jardn del palado episcopal.
La restauracin critica que hoy lucen los cuerpos de fbrica restaurados ha sido una
apuesta en cierto modo arriesgada, pero resuelta con xito por el equipo responsable de
esta intervencin.
La restauracin del Claustro emprendida por la empresa Geocisa, la que catalogamos
como Fase XVIII, consisti en cosidos en los paramentos interiores y exteriores, el picado
del revoco de las pandas interiores y reposicin del mismo, la sustitucin de piezas dete-
rioradas en la zona de la cornisa, pilastras interiores junto a las columnas y piezas exteriores
yen la limpieza de patinas, falsos despieces, estucos y reposicin de las superficies deterio-
radas. Las piezas repuestas son claramente distinguibles de las originales. Las losas calizas
del suelo del XVII, muy deterioradas y fragmentadas, se han recompuesto en la medida de
lo posible, rellenndose los huecos donde las piezas eran irrecuperables con un mortero es-
pecial y distinguible.
Gracias a S de las 7 catas que trazamos en 2009, se document un escaln perirnetral
destinado a evitar que el agua de lluvia revirtiese al interior de la galera. Tal escaln se lim-
pi y se mantuvo descubierto, tratndose tambin la piedra de la fuente central y rellenn-
dose de grijo el suelo del patio para evitar el crecimiento de malas hiervas. Iniciativa de la
ltima de las fases constructivas en el Claustro Catedralicio ha sido, tambin, el revoco de
las paredes con una masa de color blanco, aunque de tonalidad irregular, elemento cohe-
rente con el aspecto pretrito que tuvo este espacio.
1I Ciclo de Conferendas "Nuestro Patrimonio"
Capitel de jamba reintegrado en lo alto del cimborrio por Javier Dolz.
La labor de Geocisa en el cimborrio ha sido la consolidacin de la torre -no teniendo
ya funcin estructural el armazn de madera antes descrito- la limpieza de los elementos
antiguos -descubrindose con esto las mencionadas figuras medievales de los capiteles- y
la reposicin de algunas piezas decorativas, cuyo mejor ejemplo es uno de los capiteles de
las ventanas que dan al Este, obra del cantero Javier Dolz: un motivo vegetal coherente con
los del resto de columnas preside el capitel, vindose bajo l un ojo figurado en cuya pupila
se representa la silueta de frica. El ojo llora y en uno de sus extremos hay una arroba (@).
Segn nos explic el autor, consciente de no causar demasiado impacto visual ni
afectar al aspecto histrico de esta parte de la torre, pretendia simbolizar el sufrimiento
del continente africano puesto en contraste y bajo el yugo de la preponderancia de la tec-
nologa occidental. Pensamos que es totalmente aceptable esta licencia por parte del res-
ponsable del capitel, que -adems de un especialista tcnico cualificado- no deja de ser un
nuevo "maestro cantero" trabajando en un edificio an en uso y cuya historia, respetando
los captulos escritos por los arquitectos del pasado, an no ha de dejar de escribirse.
A modo de eplogo
Alo largo de estas lineas hemos visto como nuestro edificio catedralicio nace de cir-
cunstancias muy concretas en las que se combinan razones personales junto a diseo y tec-
487
488
nologa traida del otro lado de los Prineos. Aunque no est claro qu determin el parn
de obras en la primera mitad del S. XIII, stas se retoman con buena dotacin y ritmo por
la intercesin del rey Alfonso X. Su promocin es la causa de que Enrique venga a Cuenca
y, de este modo, nuestra villa se convierte en el nexo que escribir los capitulas ms sobre-
salientes del gtico clsico en la corona de Castilla. En la baja Edad media, las tcnicas mu-
djares sern el instrumento que harn del templo mayor un elemento urbanistico agresivo:
terminar por fagocitar tanto la Calle de la Limosna como la via que se encuentra oculta por
los edificios episcopales adyacentes.
El siglo S. XVI traer un renacimiento francs ejercido por maestros que lean los tra-
tados y un cabildo ambicioso que encarg las trazas de su claustro al arquitecto de Felipe ll,
Juan de Herrera. Adems, las restauraciones del S. XX escribiran pginas controvertidas
con usos que ya haban sido muy criticados en muchos lugares de Europa, incluida Francia.
Las intervenciones del S. XXI siguen experimentado con mucho ms criterio y bagaje cien-
tfico buscando la mejor de las frmulas posibles.
sta historia no sera tan rica y profunda si la hubiramos reducido a una sucesin
de estilos artsticos que visten la decoracin de unas determinadas pocas. Formas, estruc-
turas, tcnicas, diseos, condicionamientos sociales e ideologa son factores que interactan
en el tiempo y hacen de la Catedral de Cuenca una cantera del saber histrico.
Pero lo apasionante es que nuestra aventura cientfica ha partido de las lecturas es-
tratigrficas murarias complementadas con los sondeos practicados. La estratigrafa es la
esencia de la Arqueologa de la Arquitectura, pero no se reduce a ella; tampoco al mtodo
de restauracin estratigrfica que ahora aplican muchos arquitectos. La sucesin de unidades
estratigrficas expresadas en un matriz debe ser interrogada y contrastada con otras fuentes
y conocimientos anteriores a la investigacin. Su resultado es Historia, el objetivo final de
sta disciplina cientfica que llamamos Arqueologa de la Arquitectura. En nuestro caso,
Historia de un edificio, Historia de una ciudad, Historia de un reino, Historia constructiva
e Historia de la recuperacin de nuestro Patrimonio Cultural. Slo partiendo de Historia
sabremos como restaurar y conservar.
1I Ciclo de Conferencias "Nuestro Patrimonio~
BIBLIOGRAFA
ALIaD GASCN, J.L. (1997): El S. XVIII, un siglo en la Historia de Cuenca. Cuenca.
ALONSO VELASCO, J. M. (2003): Plan Especial de la Ciudad Alta y sus Hoces. AV Arquitectura
y Urbanismo, Cuenca.
BOURDlEU, P. (1994): Raisons pratiques. Seuil, Pars.
DEL CERRO MALAGN, R. (1991): Arquitecturas de Toledo. Vol. l. Junta de Comunidades
de Castilla-La Mancha, Toledo.
DUBY G. (1985): San Bernardo y elArte Cisterciense. Taurus, Madrid.
GARATE ROJAS, 1. (1994): Artes de la Cal. Ministerio de Cultura, Madrid.
GER Y LOBEZ, F. (1898): Tratado de Construccin Civil. Establecimiento Tipogrfico la Mi-
nerva Extremea, Badajoz.
GOMEZ MARTNEZ, J. (1998): El Gtico en las Edad Moderna, Bvedas del Crucera. Univer-
sidad de Valladolid.
GONZLEZ VARAS, I (1999): Conservacin de Bienes Culturales. Editorial Ctedra, Madrid.
HERNANDO GONZALO, A. (2002): Arqueologa de la Identidad. Akal, Madrid.
IBEZ MARTNEZ, P. M. (2002): Hallazgos Gticos en el Palacio Episcopal de Cuenca.
Rev. GaYA, Mayo-Junio.
LAMPREZ ROMEA, V. (1999): Historia de la arquitectura cristiana espaola en el siglo
xx. mbito, Valladolid.
MARTIR RIZO, J.P. (1629) Historia de la muy Noble y muy Leal Ciudad de Cuenca, Madrid.
MORA PASTOR, J. (2005): Aproximacin a la figura del Arquitecto Jos Martn (Aldehuela) y
su obra en Cuenca. Cuenca.
489
490
NUERE MATEUCO, E. (1992): La Carpintera Hispano Musulmana en el Renacimiento Es-
paol. En AA. VV. Arquitectura del Renacimiento en Andalucia, Andrs de Vandelvira y su poca.
Sevilla.
PALOMO FERNNDEZ, G. (2002): La catedral de Cuenca en el contexto de las grandes can-
teras castellanas en la baja edad media. Diputacin de Cuenca.
PANIAGUA SOTO, J. R. (1988): Sobre la teora de la arquitectura en Espaa en el siglo xvi. Fecha
y fuentes de la traduccin castellana del Tratado de Arquitectura de Sebastin Serlio. UCM.
PASSINI, J. (2004): Casas y Casas Principales Urbanas. El Espacio Domstico en Toledo a fines
de la Edad Media. UCLM, Toledo.
PREZ, J. (2004): La Espaa de los Reyes Catlicos. Alianza, Madrid.
RODRGUEZ SIZ, A. (1988): Cuenca en el Recuerdo. Edicin del autor, Cuenca.
ROKISKI LZARO, M' L. (1985): Arquitectura del S. XVI en Cuenca. 2 volmenes. Diputacin
de Cuenca.
ROKISKI LZARO, M' L. (1995): Arquitecturas de Cuenca. Junta de Comunidades de Casti-
lla-La Mancha. Toledo.
SNCHEZ BENITO, J. M. (1997): El espacio urbano de Cuenca en el siglo xv. Diputacin Pro-
vincial de Cuenca.
VON SIMSON, O. (1989): La catedral gtica. Alianza Forma, Madrid