Nuvem de testemunhas

Se utilizarmos um telescpio, veremos na nossa galxia, que subdesenvolvida, 100 bilhes de estrelas. Ficaremos entediados de contar as estrelas de 10 bilhes de galxias. Se utilizarmos um veculo com a pequena velocidade de 360 mil km/s e partirmos da Terra para alcanar a extremidade da galxia, gastaremos a bagatela de 50 mil anos-luz. Numa cabea de alfinete, encontram-se 8 sextilies de tomos, separados uns dos outros por distncias maiores do que suas dimenses. Se pudssemos contlos com a velocidade de um milho a cada segundo, contaramos o ltimo 2530 sculos depois. Quem duvidar, faa a conta. Muito daquilo que vemos no mais do que aparncia. A realidade outra. O sol parece girar em torno de ns e a Terra parece imvel, mas a realidade outra. Deslumbramo-nos com Mozart, num dos seus harmoniosos concertos, encanta-nos os ouvidos, mas o som no existe! No passa de uma impresso dos nossos sentidos, vibraes do ar de certa amplitude e velocidade, silenciosas por si mesmas. Sem o nervo auditivo no haveria sons, s movimento. O mesmo podemos pensar sobre a luz que pe em vibrao o nervo ptico. Quem ou o que decidiu sobre nossa existncia, sobre o seu valor? Por mais que procuremos, abrem-se apenas trs caminhos: da religio, da filosofia e da cincia. A existncia da ordem no seio do caos outra emergncia dessa estranheza lgica. Como explicar a existncia de uma tal ordem no mago do caos? Num universo submetido a entropia, irreversivelmente arrastado para uma desordem crescente, por que e como aparece a ordem? O homem comum lembraria de uma Inteligncia Suprema, Causa Primria de todas as coisas e a chamaria de DEUS! As galxias, o som, a luz, manifestam a glria de Deus e anunciam a obra de suas mos. Cientistas e filsofos concordam que hoje, a Fsica Quntica toca de modo surpreendente a Transcendncia, acreditando que estamos diante do primeiro encontro explcito entre Deus e a cincia. Qual o sentido ltimo do Universo e da existncia humana? Kant, lanando as bases da moderna Antropologia Filosfica, resume estas indagaes numa s: "Que o Homem?" A conscincia adormecida preenchida pelo Ter em detrimento do Ser. Muito mais do que a mera forma exterior, o teor de nossos actos e palavras que nos distinguem. Um pesquisador japons, Dr.Masaru Emoto, afirma ter provado que pensamentos e sentimentos, interferem no processo de cristalizao da gua. Ele afirma que a estrutura cristalina da gua afectada pela energia de vibrao de pensamentos, actos, e at mesmo de palavras e msicas. A gua absorve, armazena e conduz energia. O que no faro os pensamentos (bons ou maus) ao nosso corpo, constitudo por 70% de gua! Dr. Dean Hamer, um grande estudioso da gentica do comportamento e autor do livro O Gene de Deus, constatou que o nosso DNA possui cerca de trinta e cinco mil genes quando se pensava que eram cem mil e um desses genes, ele definiu-o como sendo o gene de Deus: o VMAT2. O Dr. Hamer e a sua equipa pesquisaram mais de dez mil gmeos idnticos e constataram que gmeos nascidos nas Filipinas um sendo mandado para a Austrlia, o outro para a Nova Zelndia, ou outro lugar qualquer acreditavam em Deus. As experincias foram longas e eles constataram que crer em Deus um fenmeno gentico. Ter uma religio um fenmeno sociolgico. Temos a religio dos nossos pais, da famlia, do meio social, da educao. Jesus referiu-se a essa questo de forma interrogativa: No est escrito

que vs sois deuses? Portanto, podeis fazer tudo que eu fao e muito mais, se quiserdes. Ento, necessrio que desenvolvamos esse Deus interno. Mas a nossa ateno deve virar-se para a F baseada na razo, como fonte segura para encontrarmos as respostas necessrias a tudo o que actualmente nos rodeia. Somos ns que nos enredamos nos infernos das nossas ms aces e baixos sentimentos. Somos ns, tambm, que construmos o nosso cu, merc do esforo no Bem, no cumprimento das leis eternas. Mesmo os mais recalcitrantes acabaro por se redimir, e evoluir para estados mais felizes, pelo seu esforo, porque Deus infinitamente justo e bom! Paulo de Tarso afirmou: estamos cercados por uma nuvem de testemunhas! Como de forma to brilhante escreveu em poema o Humanista Chico Xavier, candidato ao prmio Nobel da paz: A gente pode Morar numa casa mais ou menos Numa rua mais ou menos, Numa cidade mais ou menos, e at ter um governo mais ou menos. A gente pode Dormir numa cama mais ou menos, Comer um feijo mais ou menos, Ter um transporte mais ou menos, E at ser obrigado a acreditar mais ou menos no futuro. A gente pode Olhar em volta e sentir que tudo est mais ou menos. O que a gente no pode Mesmo, nunca, de jeito nenhum, amar mais ou menos, sonhar mais ou menos, ser amigo mais ou menos, namorar mais ou menos, ter f mais ou menos, e acreditar mais ou menos. Seno a gente corre o risco de se tornar uma pessoa mais ou menos."

Srgio Machado