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DEL

SUJETO

INDIVIDUAL

EDUCACION

Al

PARA

.

SUJETO

COLECTIVO

lA

RECEPCION

MERCEDES

CHARLES

GUlllERMO

OROZCO

(COORDINADORES)

CUADERNOS

SEPTIEMBRE

NQ 8

DE

1990

EN

lA

DIA

8LOGOS

N!18

.

 

INTRODUCCION

general,los programasde ER cuentancon mayor

infraestructuray apoyo social. En otros paises Los origenes de la educación para la muchosdeestosprogramassonmasbienmarginales recepción(ER)seremontanamásdedosdecadasen o sedesenvuelvenencondicionesmásprecarias.De

algunospaiseseuropeosy enAustralia. A lo largode estosai'ios,la ERnohatenidodesarrollo sostenido.

MientrasqueenlosEstadosUnidosel augedela ER diferenciasensuimpacto,pensamosqueeldesarrollo

tuvo lugar enlos setentasy actualemnteseobserva pocosistemáticodela Er sehadebido,también,aque

una franca decandenciadel interés generalde la

poblaciónenestetipo de educación,enpaisescomo recepción tradicionalmente han atraido más la

Inglaterra el interés ha resurgido así como en Latinoamérica, donde las experienciasde ER se multiplican. EnChile y Brasil,además,losesfuerzos seinstitucionalizan.

atencióndeeducadoreseinvestigadorescríticosdela

aquíla tendenciaque seobserva en varios paises

por institucionalizar la ER.

No

obstante las

el emisor y los mensajesy no los procesosde

comunicación.

EL PROCESO DE RECEPCION COMO OBJETIVO DE ESTUDIO

El

estudio crítico

de

los

La UNESCOhareconocidolaimportanciade la ER y ha promovido su realizaciónfinanciando programaseinvestigacionesenvariospaises.Sibien

la ER goza actualmentede cierto reconocimeinto comunicaciónha abordado,desdela décadade los

medios de

internacional,no existecoincidenciaenla forma de setenta,los diversos elementos que

integran el

entenderlay abordarlay, por tanto,tampocoexiste proceso de comunicación: emisor, mensaje y

unidadenlos proyectosconcretosquesehanvenido realizandoo seproponen. El hechodequenoexiste

una definición única, válida para todas las sistemas de comunicación social que actúan

un sistema

interesesde los

libro, donde se muestranconcepcionesy prácticas sectoresnacionalesen el POder. Asímismo, se ha diferentesentomo a unmismoproblema. resaltadola primacía del caráctercomercialde los

experienciasdeER, sepuedeapreciarclaramenteen la lecturade los diversoscapítulosqueintegraneste

receptor.

Multitud de diagnósticos, análisis y

reflexionesse han centradoen la denunciade los

conforme a

los

lineamientos de

hegemónicotransnacional,a los

mediossobreel social,educativoy de servicio con consecuenciasenla educación,cultura y soberanías nacionales.El logro mayordelanálisisdemensajes ha side desentrañarla transmisión ideológica y valorativadelos mismosy los diferenteselementos que integraneldiscursohegemónico.

Los estudioscríticos sobre el proceso de recepciónsecentranenelconocimientodeloshábitos

Lo que a nuestro juicio

identifica a las

diversas experiencias de ER como tales, es la preocupaciónpor hacerque los sujetosreceptores, individualesy colectivos,tomenunadistanciadelos medios de comunicacióny sus mensajesque les permitra ser más reflexivos, críticos y, por tanto, independientesy creativos. Estoes,queles permita recobrary asumirsupapelactivoen elprocesodela

comunicación. de exposicióna los mediosde comunicacióny los

Algunas experienciasde ER se inician y a vecesconcluyensin que suimpactotrasciendamás allá delgrupoo comunidadinvolucrada;otras,por el contrario, tienen una influencia que perdura aún despuésde haber:,idoconcluidasformalmente.Esto enparte se debeal tipo de objetivosy recursosque

envuelven, pero

particularesde los distintos paisesy comunidades

dondeserealizan. En paisesmásavanzados,por lo

tambien a

las condiciones

usos sociales de los diversos grupos, en la refuncionalizacióny resemantizacióndelosgéneros y contenidos,entreotros. Enestosestudiosselogra rebasarla concepciónde la recepción como un procesocondicionadoaunacasualidadlineal,donde elsujetoreceptoreselpolomásfrágil y pasivodentro del ciclo comunicativo. La recepciónse considera como un procesomúltiple y contradictorio, donde entran en juego una variedad de mediaciones determinadastantopor lasrelacionessocialesenlas

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queestainsertoelsujeto,comoporsuposiciónsocial, culturale histórica.

contextos socioculturales en los cuales se ha desarrollado.

El avanceteórico que se alcanzaen estos Enlospaiseseuropeosy, enbuenamedida,en estudios críticos radica en la consideracióndel losEstadosUnidos,la ER nacecomo unanecesidad receptorcomo un sujetoactivo,determinadosocio- educativaanteel desarrollotécnicoaceleradodelos

culturalmente, y capaz de crear y negociar los contenidos de los mensajesprovenientesde los

mediosde comunicación. El receptordeja de ser aprendizajepara los alumnos a la vez que como

considerado"victima" delos mediosy setransforma instrumentos que deben ser aprovechados

en protagonistaa través de la creaciónde nuevos significadosy de la inserciónde éstosenla cultura cotidianaenla que estáinmerso.

sistemáticamentetantoensusaspectostécnicoscomo decontenidoparaimpulsarlaeducaciónqueserealiza enla escuela.La mayoríadelasexperienciasde ER en países desarrolladoscrece en relación a los sistemaseducativos,a travésdecursoso programas que se incorporaneventualmentea los planes de

principalmenteal sectoracadémicointeresadopor el estudio vigentes o involucrados a la comunidad

problema

paradójicamente,la mayorpartede la poblaciónha quedadomarginadadela discusión.

educativa(maestros,padresdefamilia, autoridades) enexperienciasderecepción.

No obstantequela mayoríadeestosestudios se insertanen la corriente crítica, han involucrado

diversosmedios de comunicación. Estos medios tradicionales han sido vistos como fuentes de

de

los

medios de comunicación;

Entrelosestudioscríticossobreelprocesode

En Europa,el debateha estadoinfluido por distintas corrientes. En Francia, por ejemplo, la

recepciónencontramosuna excepcióna lo anterior:

Pedagogíadel Lenguaje Total influyó para que la

una corriente

propositiva

que incluye

tanto

sociedaden generaly los educadoresen particular

planteamientos

teóricos

como

experiencias

tomaranconcienciadela necesidaddeunaeducación

concretas,que ha sido denominadade multiples frentea los mediosdecomunicación. En Inglaterra,

actualmenteel debateseharetroalimentadoconlos planteamientosde la "Nueva sociología" y en

maneras:alfabetizaciónparalos medios,educación para los medios, recepcióncrítica, lecturacrítica,

recepciónactiva o recepciónparticipativa. Estas. particular con la Sociología de la Cultura. Esta

perspectivaenfatizaquelosmediosdecomunicación necesariamentemedianla relaciónentrereceptoresy realidad,que susmensajesno sontransparentesni unívocosy que,como instituciones,los mediosde comunicaciónsonsignificantesde la realidady por tanto, es necesario entender su funcionamiento sociocultural(económicoy político) y no sólo sus lenguajesy característicastécnico-discursivas,para

denominaciones implican

diversos supuestos

teóricos,objetivos y metodologías;de aquíque sus posibilidadeseimplicacionespresentenvariaciones.

Estasexperiencias,queaquíenglobamoscon el término de Educaciónpara la Recepción(ER), presentadiferentesnivelesdecriticidad asícomode alcance de sus acciones;pero todas ellas buscan

mediarel procesoderecepción,poniendoal alcance realizarunaefectivaeducaciónparala recepción. de ampliosgrupos de la sociedadcivil la discusión

acerca de los medios de comunicación,antes Como resultadode los distintos orígenesy reservadaal ámbitode la académia. desarrollodelaER, eldebateactualenmuchosdelos paiseseuropeossecentraenaspectosrelacionadosa

EL DESARROLLO DE LA

EDUCACION

PARA LA RECEPCION

La ER ha pasadoya por variasetapasy a travésdeellashasidoinfluida pordiversosenfoques teóricosy metodológicos,asícomo porlos distintos

la cabalasuncióndelosprogramadeERporsistemas y autoridadeseducativas,enla preparaciónadecuada de los docentespara llevar a cabo este tipo de educación,o en los enfoques pedagógicos más apropiadosparaeducara lossujetosenla percepción y apropiaciónsemióticade los mensajes.

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En los EstadosUnidos y Canadá,parte del

desarrollan fundamentalmenteal margen de los

debateactualsehacentradoenelfuturodegruposde sistemaseducativos;seoriginanenlosbarrios,enlos

padres de familia, vecinos y profesionales,en la suburbios,en las comunidadescampesinas,y son

transformaciónde los contenidosprogramáticosde losmedios.Consideramosquelo queestáenjuegoes

si enlos EstadosUnidosestosgruposhetereogéneos denominador de todos estos grupos es la dela sociedadcivil logranaglutinarla fuerzapolítica preocupaciónporla crecientepresenciadelosmedios

suficienteparaconvertirseeninterlocutoresrealesde lascadenasdetelevisiónnacionaleseinternacionales y, finalmente,delpropioEstado. A sufavorcuentan con una tradición participativa de ciudadanosen proyectosparaelbiencomún,unacervosignificativo deinvestigacionesy unatomadeconcienciaporparte

de grupos amplios de problemática. En su

organizaciones

auspiciadasporinstitucionesy gruposde promoción popularpara la educacióny la cultura. El común

de comunicaciónmasivaenla vida cotidianade las mayoríasy enla definicióndelasculturasnacionales.

El

debate sobre la

ER

en los paises

Latinoamericanosincluyelasformasenquedistintos

sectores de la

sociedad civil,

la sociedad civil en esta popularesy movimientossocialespuedenincidir más

contra tienen la falta de

eficazmenteenla definicióndeloscontenidosdelos mediosde comunicación,a partir del análisisde los procesosderecepción.Unaspectocentraldeldebate

concienciadeclasedelosciudadanosanteproblemas de estaíndole y su real atomizacióna lo largo del

inmensoterritorio. actual se enfoca en el papel de las instituciones

socialesen la articulaciónconjuntade la demanda

En Canadá, la "Asociación Nacional de Telespectadores"busca incidir en el proceso de

recepcióna través de la orientacióna maestrosy México,haestadoinfluido porla iglesia,enespecial

padres de familia a cerca de la programación por los planteamientos de la Teología de la

televisivay delanálisisdeproblemáticastalescomo la violencia, los estereotipossexualesy la moral. Asimismo, esta asociaciónorganiza congresosy

debatespúblicos sobrediversostemasrelacionados Granpartede los que estáenjuego en la discusión

actualdeER enAméricaLatina es el derechode los sujetos,individualesycolectivos,asícomoelderecho

enfrentaes su constitucióncomo grupo de presión delospueblos,a decirpalabraa travésdelos medios antelosemisoresy los organismosgubernamentales de comunicaciónfrente a un emisor minoritario,

paramodificarlasemisic!lesdelmedio,asícomopara eliminarla importaciónindiscriminadadeprogramas

conla televisión. Uno delos objetivosmásamplios quesostieney,a la vez,unodelosmayoresretosque

El debate

cultural,principalmentea nivel colectivo.

en Latinoamérica, quizás con la

excepción de

Liberación. El pensamientopedagógicoy filosófico de Paulo Freire ha sido muy significativo en la configuraciónde muchosde los proyectosde ER.

muchas veces ajeno a las realidades de nuestro continente.

estadunidenses.La ER se relaciona,aquí, con el problemadelnacionalismoy de la consolidaciónde Lasdiferenciasenel énfasisdeldebateentre unatelevisiónautónomacanadiense. paiseslatinoamericanosy otrospaisesno excluyela

La ER enlos paisesLatinoamericanosnace como una necesidadde afirmación de los sujetos frentea los aparatosde comunicaciónmasiva. Así, casitodoslos programasdeER quesehanrealizado en estos paisesconlleva el análisis del contenido ideológicodelos mensajescomoingredientebásico; generalmenteestosprogramasse reconocencomo "recepcióno lecturacrítica" de los medios.

igual que en otros paises del "tercer

mundo",los programasde ER enLatinoaméricase

Al

existenciadediscusionessobreaspectoscomunesen unoy otros. Porejemplo,enChile, enla Universidad dePlayaAncha sehavenidogenerandounproyecto denominado "telespectador activo" que busca institucionalizarunapedagogíapara los mediosde comunicaciónque sea implantada por el sistema

En Costa Rica se han desarrollado

educativo.

experienciasparecidasa las de Suiza que buscan involucrar sistemáticamentea padresde familia en

procesoscríticos de recepcióny experienciascuyo objetivoeselaprovechamientodela televisión,para mejorarla comunicaciónfamiliar.

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De la misma manera, en Inglaterra los estrategias, tales como la "dieta" televisiva, por la

sindicatos democráticos cada vez incluyen más ensus cual sepretende regular la cantidad de TV que ven los

niños diariamente, o la mediación de los adultos cuando los niños están viendo sus programas o el

los trabajadores servirse de los mensajes, ser más involucramiento de los niños en diálogos con sus

críticos frente a suscontenidos e incidir en el sistema

nacional de radiodifusión. que no les perjudica en su formación.

planes de educación gremial elementos de los medios de comunicación y análisis culturales que permitan a

maestrosparaasegurarsede que sólo asimilen aquello

PERSPECTIVAS EN LA Otra perspectiva de la ER busca responder al

reto tecnológico que implica los modernos medios de comunicación electrónicos. De aquí que el esfuerzo educativo para la recepción se entienda basicamente

cursos de ER en países occidentales pueden como unadiestramiento de los sujetos en el manejo de

destacarse varias preocupaciones y enfoquesque han

inspirado y matizado experiencias al respecto. medios se asumen solamente como eso, medios. Programas de ER con estaperspectiva buscan que el

El supuesto general implícito en los diversos sujeto, a través del dominio de los medios, seacapaz estudios teóricos y experiencias de ER es la de entender las posibilidades y limites que distintas

posibilidad real de intervenir en el proceso de recepción: percepción, asimilación y apropiación de mensajes. A través de esta intervención existe la potencialidad de promover la constitución de sujetos

críticos, creativos y selectivos ante la oferta de "alfabeti7.3ción de los medios" (Media Literacy).

mensajes a los que estánexpuestos cotidianamente.

Otros programas de ER se han dirigido al La importancia de la televisión enlos diversos aprovechamiento de los medios de comunicación en

los procesosdeenseñanza-aprendizaje. Por unaparte se han buscado distintas formas de servirse de los

sectores de la población ha privilegiado a estemedio de comunicación sobre los demás, aunque un gran

técnicas brindan al proceso de comunicación, para que puedan analizar diversos mensajes y, eventualemnte, producir los propios. Los programas de ER con este enfoque se conocen como

EDUCACION

PARA LA RECEPCION

Dentro de la gran variedad de programas y

unatécnica o medio de comunicación específico. Los

 

abarcan al conjunto

de

medios, ya sea como tecnología

educativa o como

número de experiencias medios.

Una de las preocupaciones principales

de

fuentes de información y aplicación de los conocimientos delos estudiantes. Porotra parte, seha reconocido que distintos medios propician diferentes

diversos programas de ER, ha estado dirigida tipos de aprendizaje y constituyen caminos diversos precisamente acontrarrestarla influencia creciente de de acceso al saber, los cuales requieren ser

incorporados a los sistemas pedagógicos modernos. Por ejemplo, la televisión permite pasarde unenfoque de detalle al conjunto y viceversa, facilitando el desarrollo de la capacidad de ubicación espacial o inductiva. Algunos promotores de la ER con esta perspectiva incluso han buscado acreditar los nuevos aprendizajes que el estudiante realiza fuera del salón de clase, propiciando la inclusión de estos

sociales. Sustentados enunaperspectiva queenfatiza aprendizajes, en planes de estudio o trayendo a la

los efectos de los medios en los receptores individuales, algunos programas de ER hanbuscado proteger a los sujetos, sobre todo niños y jóvenes,

Otros programas de ER han centrado su interés en el análisis semántico o semiológico de los

la televisión en los receptores: en sus formas de pensar, en sus hábitos de consumo, en sueducación. Seconsidera que la programación comercial induce a representaciones falsas de la realidad, a actitudes de violencia y, engeneral, aactitudes contrarias alas que son socialmente aceptables, tales como actitudes racistas y diferentes estereotipos acerca de las personas, los grupos, las instituciones y las relaciones

escuela la discusión sistemática de lo que los estudiantes aprenden fuera de ella.

Con este objetivo se han diseñado diversas

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textos visuales yauditivos. Se concibe a los medios de comunicación principalmente como creadoresde

textos y formas y por tanto seenfatiza

de la "gramática" con la intención de preparar a los

receptores a "leer"los medios. El esfuerzo educativo para la recepción busca entonces familiarizar a los receptores en diferentes lenguajes, sus códigos y estructuras para que puedan apreciar mejor los

mensajes y construir los propios. cual medio de comunicación, sobre la cantidad y

constituido otra delas preocupaciones fundamentales enla historia de la ER. En estaperspectiva el aspecto problemático no es tanto el medio o el mensaje, como enlos enfoques anteriores, sino el proceso mismo de la recepción. La ER seentiende aquícomo unanálisis

crítico

individuos

sujetos acerca de sus motivos para exponerse a tal o

el aprendizaje

de los procesos de recepción en que los

se involucran: se busca cuestionar a los

selectividad de sus preferencias y su forma de apropiación. Se pretende que los receptores se

"educación para o en los medios" conlleva esta relacionen con los dos medios de una manera más

de estos programas incluso reflexible. Asimismo, la Er se entiende como una

búsquedapara la expresión de los receptores a partir de su apropiación de los mensajes. Se trata de que estos sirvan de insumos para su creatividad en sus

preocupación. Algunos

tratan que los receptores distingan laspeculiaridades de los lenguajes de los distintos géneros televisivos,

periodísticos, cinematográficos y radiofónicos.

Muchos de los programas denominados de

Algunos

programas

de

ER

proponen

desentrañar las propuestas ideológicas y de clase de

los diversos mensajes de los medios de

comunicación. El objetivo que se persigue es entender de que manera éstos difunden los puntos de vista hegemónicos en los distintos estratos y clases sociales de la población.

juegos,

su

aprendizaje,

su

comunicación

etc.

Experiencias de ER con esta perspectiva se han reconocido como experiencias de "recepción activa".

Otras experiencias de recepción activa han

enfatizado

individual, sino principalmente la colectividad. Se

trata de que los

no

sólo

la

creatividad

y

expresión

receptores en grupos se apropien y

generensuspropios sentidos y significados a partir de

Los esfuerzos educativos para la recepción dentro de programas con estaperspectiva seorientan fundamentalmente a los contenidos. Se asume que

ningún mensaje lleva un significado transparente y se reapropie del proceso de comunicación y pueda

que todos los mensajes sonintencionales enel sentido participar activamente en la generación de

de que participan de una intencionalidad global cultura. El receptor seentiende aquí como un sujeto

(social, política y económica) en la que adquieren su sentido. Debido al desarrollo y control de los sistemas

de medios masivos (ya seacomo empresa capitalista La perspectiva emergente de "recepción

o como agencia del Estado) sus mensajes responden

en el

expansión e innovación de los monopolios procesode la comunicación. Elaspectoproblemático

productores, nacionales e internacionales. Central a esta meta es analizar y entender el funcionamineto político y económico de los medios como

instituciones sociales al servicio de interesesdeclase. Se busca que los receptores adquieran una mayor No se trata tanto de analizar mensajes en sus conciencia con respecto al tipo de contenidos y aspectos técnicos sino en cuanto contengan los mecanismos de persuación a los que están elementosde la cultura de lasorganizaciones sociales cotidianamente expuestos. y la información fidedigna de susmovimientos. Esto

es, en tanto incorporen la información y los puntos de vista que sonrelevantes para las fuerzas sociales. Lo que un mensaje y un medio construyen acerca de las

La forma en que los receptores se relacionan con los medios de comunicación y sus mensajes ha

participativa"asumealaERcomo una preparación de

a la ideología dominante o a las necesidades de

en

su exposición

a

los

medios

de comunicación.

se han centrado

Esfuerzos en esta dirección

preparar al sujeto individual para que colectivamente

su propia

situado histórica y socialmente.

distintos agentes sociales para su incidencia

es la dialéctica entre una organización popular o un movimiento social (un sujetocolectivo siempre) y los medios de comunicación.

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organizacioneso movimientos,será el ámbito en donde se dará la interacciónentre los medios de comunicacióny las organi7-acionespopulares. La educaciónparaunarecepciónparticipativaimplicala

toma de concienciade los sujetos,como sujetos proyectos permiten sistematizar inquietudes e

procesode consolidacióngrupal constituye en si mismo un ejercicio democrático que pretende potencializar la capacidad crítica, expresiva y organizativade los participantes. Asimismo,estos

, sociales, que para construir su imagen histórica requierende los mediosde comunicacióny de un constanteflujo de informaciónque les refleje y les

intuicionesgeneralizadasenamplios sectoresde la población,asícomosumaterializaciónenprogramas concretosdeacciónencieftosámbitosdela culturay

retroalimente. delasrelacionessociales.

En todaslas experienciascríticasde ER se generala concienciaentornoa la posibilidadrealde intervenir y modificar tanto el procesomismode la recepción,comolos contenidosprovenientesde los mediosde comunicacióny noesperaraqueelEstado generepolíticaspúblicasdecomunicaciónsocialmás benignaso bien a que las emisorasmodifiquensu programacióny busquentransmitirprogramasmás

creativos y alternativos a los que existen en la INSTITUCIONES EN LA EDUCACION PARA

actualidado a quelospartidospolíticosdeoposición LA RECEPCION formuleny negociendiversasaltemativasy proyectos

decomunicación.

Nuestra reflexión sobre la ER nos lleva a plantearqueunodelosretosmayoresqueenfrentaes cómopasardela participacióndesujetosindividuales a la de sujetos colectivos en los procesos de comunicaciónpara que los sujetoscolectivos sean reconocidossocialmentecomosujetoshistóricos.

LOS SUJETOS y LAS

Lasimplicacionessocialesy personalesdela continua exposiciónde los diversossectoresde la poblaciónalosmensajesdelosmediosconstituyeun problemade sentido,al menosintuitivamente,por grupos numerososde la población. Las diversas metodologíasquese brindanenlasexperienciasde ER permitenapreciarquelosdiversosgrupospueden sociali7M,sistematizary estructurarsusinquietudes, intuicionesy pensamientos.

Los esfuerzos de ER están insertos en

Estono significaquelos proyectosdeER no

Por el contrario, la

busquenafectar,también,el funcionamientode los

medios de comunicación.

racionalidad de este esfuerzo es transformar el procesoglobaldecomunicación,peroapartir delpolo de la recepción e involucrando a los mismos receptores.Así, la sociedadcivil seconvierteenun protagonistafundamentaldelaER:comoreceptorde medios, como responsablede la socializaciónde

niñosy jóvenesy como actol sccialcolectivo. diversas instituciones socializadoras y

Queremosenfatizar que el proceso de la

organizacionesque implican a distintos grupos

sociales,culturalesy de edadde la

población. La

recepción es un proceso complejo y múltiple. familia, la escuela,la iglesia y las organizaciones Intervenir en él implica hacerla en distintos socialesse presentancomo espaciosprivilegiados

momentos, en diferentes aspectos,y a través de técnicasy metodologíasdiversas.Requiereentretejer

varioshilos de la mismamadejaa la vez,aunquelos asícomosufunciónsocial,establecenloslímitesy las

.mismos participantes y las propias necesidades posibilidadesdelprocesoquesepretendengeneraren

para generar este tipo de experiencias. Las característicaspropiasdecadaunodeestosespacios,

comunicativas deberán ir

precisión los rumbos y metas específicasde las experienciasdeER. LosprocesosdeER queseubicanenelgrupo

en la escuela centran sus objetivos

definiendo con más

suinterior.

familiar y

principalmenteenla formacióndelindividuo -niñoo

independientementedel logro de los objetivos joven- paraquepuedaenfrentarseenforma crítica a

bien

propuestosen los diversos programasde ER, el

Sentimos

necesario

señalar

que,

los mensajesa los que está expuesto o

; ::i~

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aprovecharel contenidodelos mediosensuproceso educativoy formativo.

LasestrategiasempleadasparaabordarlaER enlafamilia ylaescuelasonmúltiplesy variadas,van

~ desdela promocióndelusocreativodeloscontenidos

social sobremediosde comunicación,al ampliar a gruposde la poblaciónque quedabanal margende ella. Asimismo,una parteimportante del valor de estos grupos radica en la experiencia misma de organización para afrontar colectivamente una problemática. Estaexperienciaes, en si misma, un

televisivoseneljuego, enlasactividadesartísticasy aprendizajede educaciónpolítica paralos diversos

lúdicasde los niños, hastala creacióndeprogramas

participantesdelproceso.

adecuadosal currículumescolar,comodescribenlos autores que reseñaslas experienciaseuropeasy En las propuestas de ER en las que australiana. La mayor parte de las experiencias intervienen grupos promotores de educación

popular-laicoso eclesiásticos-y cuyosdestinatarios sonlasorganizacionesde los sectorespopulares,se pretendenobjetivosquerebasanelcarácterindividual

maestros-preocupadospor la interferenciade los y, algunasveces,fragmentariode las experiencias medios en el proceso educativo en el que están familiaresy escolares,asícomo el carácter4e grupo

involucrados-se hayanconstituidopreviamenteen sujetosconcientesdelproblemaconla capacidadde intervenirenél.

suponenquetantopadresdefamilia-preocupadospor la influenciadelos mediosenla conformacióndelos valores,actitudesy conductasdesushijos -como los

de las experiencias de organizaciones más hetereogéneas.Esto se debea que se insertanen objetivosmásampliosde organizaciónpopular,con

carácter de clase, para la búsquedade la

En la mayoríade las experienciascentradas enla familia y enla escuela,la ER constituyeun fin en si mismo,ya que suobjetivo centralradicaenla

promocióndelaconcienciacríticaenla formacióndel La ER engruposy organizacionespopulares

adquierenuncarácterfrancamentepolítico al buscar insertarseenla correlacióndefuerzasque existenen la sociedada travésde la constitución de sujetos

colectivos

transformaciónsocial. En estesentido,se realizan

sujeto individual. En algunas experiencias se pretendeque la formacióncrítica rebaseel ámbito escolar y familiar y se convierta en una actitud permanente del individuo ante la multitud de relacionesde comunicaciónenlasqueestáinserto.

transformaciónde las condicionesde explotacióne injusticia.

con un proyecto más amplio

de

algunasexperienciasdeER enBrasil y enChile. En México se puedenrevisar los planteamientosdel

propuestasgeneradasporgnlposquesecaracaterizanIMDEC, asícomo el procesoque selleva a caboen

por la hetereogeneidadde susmiembros:padresde

EntrelasexperienciasdeERseencuentranlas

maestros, productores de televisión,

comunicación, que no

la

XEYT RadioCultural Campesinay lasexperiencias delossectorespopularesenla contiendaelectoralde Chihuahua.

¡ familia,

investigadores de

necesariamentecompartenuna historia,sino que se aglutinan entomo a unproblemaespecífico. Consideramosque las experienciasde ER,

ubicadasal interior de la familia, de la escuelao de

En paisescomo México, dondeexiste una

algún grupo

de

la

sociedad civil,

brindan

escasatradicióndeorganizacióny participacióndela herramientasparaqueelsujetoindividualseenfrente sociedadcivil, estetipodeesfuerzosgrupalestienen en forma crítica a los mensajes. Se busca la un efecto importante, en tanto que aglutinan a constituciónde sujetosreceptorescríticos, con la

personasentomo a unainquietudcomún,la cual se esperanzadeincidir enlaspolíticasdecomunicación socializay derivaenunprogramadeacción,comolo institucionalesy públicas, a partir de un creciente muestraelcasodeTelevidentesAlerta,A.C. consensoentrereceptores.

La

multiplicación

de

esta clase

de

experienciasenriqueceríaenormementela polémica

Pensamosque, con diferentesmatices,hay ciertaconfluenciaentrelos grupos e instituciones

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preocupadasporla ER y queestarequieredenuevas definicionesy escenariossocialesparasurealización. Asimismo, percibimos la necesidad de incluir sistemáticamenteen los esfuerzosde ER no sólo a

principalmente a

sindicatos,organizacionespopulares. La ER se perfila comouninstrumentodentrodeobjetivosmás

amplios

sujetos colectivos: gremios,

producción

cultural,

de educación,

sujetos

individuales

y

a

instituciones

participacióndemocráticay definicióncolectivadela

.tradicionalmente

encargadasde la educación,sino

comunicación.