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DEL

SUJETO

INDIVIDUAL

Al

SUJETO

COLECTIVO

EN lA

EDUCACION

PARA lA RECEPCION

MERCEDES GUlllERMO

CHARLES OROZCO

(COORDINADORES)

CUADERNOS

NQ 8

SEPTIEMBRE

DE 1990

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N!18 INTRODUCCION

general, los programasde ER cuentancon mayor infraestructuray apoyo social. En otros paises Los origenes de la educacin para la muchosde estosprogramassonmasbienmarginales recepcin(ER) seremontan msde dosdecadas a en o se desenvuelven condiciones en msprecarias.De algunospaises europeos enAustralia. A lo largode aqu la tendenciaque se observa en varios paises y estosai'ios, ERno hatenidodesarrollo sostenido. por institucionalizar la ER. No obstante las la Mientrasque enlos Estados Unidos el augede la ER diferenciasensuimpacto,pensamos eldesarrollo que tuvo lugar en los setentas actualemnte observa pocosistemtico la Er seha debido,tambin, que y se de a una franca decandenciadel inters general de la el emisor y los mensajesy no los procesos de poblacinenestetipo de educacin, paisescomo recepcin tradicionalmente han atraido ms la en Inglaterra el inters ha resurgido as como en atencin educadores investigadores de e crticosdela Latinoamrica, donde las experienciasde ER se comunicacin. multiplican. EnChile y Brasil, adems, esfuerzos los seinstitucionalizan. EL PROCESO DE RECEPCION COMO OBJETIVO DE La UNESCOhareconocido importancia la de ESTUDIO la ER y ha promovido su realizacin financiando programas investigaciones variospaises.Si bien e en El estudio crtico de los medios de la ER goza actualmentede cierto reconocimeinto comunicacinha abordado,desdela dcadade los internacional,no existecoincidenciaen la forma de setenta, los diversos elementos que integran el entenderlay abordarlay, por tanto,tampocoexiste proceso de comunicacin: emisor, mensaje y unidad enlos proyectosconcretos se hanvenido receptor. Multitud de diagnsticos, anlisis y que realizandoo seproponen. El hechode que no existe reflexiones se han centrado en la denuncia de los una definicin nica, vlida para todas las sistemas de comunicacin social que actan experiencias ER, sepuedeapreciarclaramente de en conforme a los lineamientos de un sistema la lecturade los diversoscaptulosque integraneste hegemnico transnacional,a los intereses de los libro, donde se muestranconcepciones prcticas sectoresnacionalesen el POder. Asmismo, se ha y diferentesentomo a un mismo problema. resaltadola primaca del carctercomercialde los mediossobre el social, educativoy de servicio con Lo que a nuestro juicio identifica a las consecuencias la educacin,cultura y soberanas en diversas experiencias de ER como tales, es la nacionales.El logro mayor del anlisisde mensajes preocupacin por hacerque los sujetosreceptores, ha side desentraarla transmisin ideolgica y individuales y colectivos,tomenunadistanciade los valorativade los mismosy los diferenteselementos medios de comunicacin y sus mensajesque les que integranel discursohegemnico. permitra ser ms reflexivos, crticos y, por tanto, independientes creativos. Estoes,queles permita y Los estudios crticos sobre el proceso de recobrary asumirsu papelactivo en el procesode la recepcin centranenel conocimiento los hbitos se de comunicacin. de exposicina los medios de comunicaciny los usos sociales de los diversos grupos, en la Algunas experienciasde ER se inician y a refuncionalizacin resemantizacin los gneros y de vecesconcluyensin que su impactotrascienda ms y contenidos, entreotros. En estosestudiosselogra all delgrupo o comunidadinvolucrada;otras,por el rebasar la concepcin de la recepcin como un contrario, tienen una influencia que perdura an proceso condicionado unacasualidadlineal,donde a despus haber:,idoconcluidas de formalmente.Esto el sujetoreceptor el polo msfrgil y pasivodentro es en parte se debeal tipo de objetivos y recursosque del ciclo comunicativo. La recepcinse considera envuelven, pero tambien a las condiciones como un procesomltiple y contradictorio, donde particularesde los distintos paisesy comunidades entran en juego una variedad de mediaciones dondese realizan. En paisesms avanzados, lo determinadas por tanto por las relacionessocialesenlas

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queestainsertoel sujeto,comopor suposicinsocial, cultural e histrica. contextos socioculturales en los cuales se ha desarrollado.

El avance terico que se alcanzaen estos Enlospaises europeos enbuenamedida,en y, estudios crticos radica en la consideracin del los Estados Unidos,la ER nacecomo una necesidad receptorcomo un sujeto activo, determinado socio- educativaanteel desarrollotcnicoacelerado los de culturalmente, y capaz de crear y negociar los diversos medios de comunicacin. Estos medios contenidos de los mensajesprovenientesde los tradicionales han sido vistos como fuentes de medios de comunicacin. El receptordeja de ser aprendizajepara los alumnos a la vez que como considerado "victima" de los mediosy setransforma instrumentos que deben ser aprovechados en protagonistaa travs de la creacinde nuevos sistemticamente tantoensusaspectos tcnicoscomo significados y de la insercinde stosen la cultura decontenido paraimpulsarla educacin serealiza que cotidiana enla que estinmerso. enla escuela.La mayorade las experiencias ER de en pases desarrolladoscrece en relacin a los No obstante la mayorade estosestudios sistemas que educativos,a travsde cursoso programas se insertanen la corriente crtica, han involucrado que se incorporaneventualmentea los planes de principalmente sector al acadmico interesado el estudio vigentes o involucrados a la comunidad por problema de los medios de comunicacin; educativa(maestros, padresde familia, autoridades) paradjicamente, mayorparte de la poblacinha enexperiencias recepcin. la de quedadomarginada la discusin. de En Europa,el debateha estadoinfluido por Entrelos estudios crticossobreelproceso de distintas corrientes. En Francia, por ejemplo, la recepcinencontramos una excepcin lo anterior: Pedagogadel Lenguaje Total influy para que la a una corriente propositiva que incluye tanto sociedaden generaly los educadores particular en planteamientos tericos como experiencias tomaran conciencia la necesidad una educacin de de concretas,que ha sido denominadade multiples frentea los mediosde comunicacin. En Inglaterra, maneras:alfabetizacinpara los medios,educacin actualmente debatese ha retroalimentadocon los el para los medios, recepcin crtica, lectura crtica, planteamientosde la "Nueva sociologa" y en recepcinactiva o recepcinparticipativa. Estas. particular con la Sociologa de la Cultura. Esta denominaciones implican diversos supuestos perspectiva enfatizaquelos mediosde comunicacin tericos,objetivos y metodologas; aquque sus necesariamente de medianla relacinentrereceptores y posibilidadese implicacionespresenten variaciones. realidad,que sus mensajesno son transparentes ni unvocosy que, como instituciones,los medios de Estas experiencias, aquenglobamos que con comunicacinsonsignificantesde la realidad y por el trmino de Educacinpara la Recepcin(ER), tanto, es necesario entender su funcionamiento presenta diferentes nivelesde criticidad ascomode sociocultural (econmicoy poltico) y no slo sus alcance de sus acciones; pero todas ellas buscan lenguajes caractersticas y tcnico-discursivas, para mediar el procesode recepcin,poniendoal alcance realizarunaefectiva educacin parala recepcin. de amplios grupos de la sociedadcivil la discusin acerca de los medios de comunicacin, antes Como resultadode los distintos orgenesy reservada mbito de la acadmia. al desarrollodela ER, el debateactualenmuchosde los paises europeos centraenaspectos se relacionados a EL DESARROLLO DE LA la cabalasuncin losprogramade ER por sistemas de EDUCACION PARA LA RECEPCION y autoridades educativas, la preparacin en adecuada de los docentespara llevar a cabo este tipo de La ER ha pasadoya por varias etapasy a educacin, o en los enfoques pedaggicos ms travsde ellas ha sido influida por diversosenfoques apropiados paraeducara los sujetosenla percepcin tericos y metodolgicos,ascomo por los distintos y apropiacinsemiticade los mensajes.

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desarrollan fundamentalmenteal margen de los sistemas educativos; originanen los barrios,enlos se suburbios,en las comunidadescampesinas,y son auspiciadas instituciones gruposde promocin por y popular para la educaciny la cultura. El comn denominador de todos estos grupos es la preocupacin la creciente por presencia los medios de de comunicacin masiva en la vida cotidianade las mayoras enla definicindelasculturasnacionales. y El debate sobre la ER en los paises Latinoamericanos incluyelasformasenquedistintos sectores de la sociedad civil, organizaciones populares movimientossociales y pueden incidir ms eficazmente la definicin de los contenidosde los en mediosde comunicacin, partir del anlisisde los a procesos recepcin.Un aspecto de centraldel debate actual se enfoca en el papel de las instituciones socialesen la articulacin conjuntade la demanda cultural,principalmentea nivel colectivo. El debate en Latinoamrica, quizs con la excepcin de Mxico, haestadoinfluido por la iglesia, en especial por los planteamientos de la Teologa de la Liberacin. El pensamiento pedaggico filosfico y de Paulo Freire ha sido muy significativo en la configuracinde muchosde los proyectos de ER. Gran parte de los que estenjuego en la discusin actualde ER en Amrica Latina es el derechode los sujetos, individualesy colectivos,ascomoel derecho de los pueblos,a decirpalabraa travsde los medios de comunicacinfrente a un emisor minoritario, muchas veces ajeno a las realidades de nuestro continente.

En los EstadosUnidos y Canad,parte del debateactualsehacentradoen el futuro degruposde padres de familia, vecinos y profesionales,en la transformacin los contenidosprogramticos de de los medios.Consideramos lo que estenjuegoes que si enlos Estados Unidosestosgruposhetereogneos de la sociedadcivil logranaglutinarla fuerzapoltica suficienteparaconvertirseeninterlocutores reales de lascadenas televisinnacionales internacionales de e y, finalmente,delpropio Estado. A sufavor cuentan con una tradicin participativa de ciudadanosen proyectos parael biencomn,unacervosignificativo deinvestigaciones unatomadeconciencia parte y por de grupos amplios de la sociedad civil en esta problemtica. En su contra tienen la falta de concienciadeclasedelosciudadanos problemas ante de estandole y su real atomizacina lo largo del inmensoterritorio.

En Canad, la "Asociacin Nacional de Telespectadores"busca incidir en el proceso de recepcina travs de la orientacina maestrosy padres de familia a cerca de la programacin televisivay del anlisisde problemticas talescomo la violencia, los estereotipossexualesy la moral. Asimismo, esta asociacinorganiza congresosy debates pblicos sobrediversostemasrelacionados con la televisin. Uno de los objetivosmsamplios quesostieney, a la vez,uno de los mayores retosque enfrentaes su constitucincomo grupo de presin antelos emisoresy los organismos gubernamentales paramodificarlasemisic!lesdelmedio,ascomopara eliminar la importacinindiscriminada programas de estadunidenses.La ER se relaciona,aqu, con el problema del nacionalismoy de la consolidacin de Las diferenciasen el nfasisdel debateentre una televisinautnoma canadiense. paiseslatinoamericanos otros paisesno excluye la y existencia discusiones de sobreaspectos comunesen La ER en los paisesLatinoamericanos nace unoy otros. Porejemplo,enChile, enla Universidad como una necesidadde afirmacin de los sujetos de PlayaAncha seha venido generandounproyecto frentea los aparatos comunicacin de masiva. As, denominado "telespectador activo" que busca casitodoslos programas ER quesehanrealizado institucionalizaruna pedagogapara los medios de de en estos paises conlleva el anlisis del contenido comunicacinque sea implantada por el sistema ideolgicode los mensajes comoingrediente bsico; educativo. En Costa Rica se han desarrollado generalmente estos programasse reconocen como experienciasparecidasa las de Suiza que buscan "recepcino lecturacrtica" de los medios. involucrar sistemticamente padresde familia en a procesoscrticos de recepciny experienciascuyo Al igual que en otros paises del "tercer objetivo es el aprovechamiento la televisin,para de mundo", los programasde ER en Latinoamricase mejorarla comunicacin familiar.

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estrategias, tales como la "dieta" televisiva, por la cual sepretende regular la cantidad de TV que ven los nios diariamente, o la mediacin de los adultos cuando los nios estn viendo sus programas o el involucramiento de los nios en dilogos con sus maestrospara asegurarsede que slo asimilen aquello que no les perjudica en su formacin. Otra perspectiva de la ER busca responder al reto tecnolgico que implica los modernos medios de comunicacin electrnicos. De aqu que el esfuerzo educativo para la recepcin se entienda basicamente como un adiestramiento de los sujetos en el manejo de una tcnica o medio de comunicacin especfico. Los medios se asumen solamente como eso, medios. Programas de ER con esta perspectiva buscan que el sujeto, a travs del dominio de los medios, sea capaz de entender las posibilidades y limites que distintas tcnicas brindan al proceso de comunicacin, para que puedan analizar diversos mensajes y, eventualemnte, producir los propios. Los programas de ER con este enfoque se conocen como "alfabeti7.3cin de los medios" (Media Literacy). Otros programas de ER se han dirigido al aprovechamiento de los medios de comunicacin en los procesosde enseanza-aprendizaje. Por una parte se han buscado distintas formas de servirse de los medios, ya sea como tecnologa educativa o como fuentes de informacin y aplicacin de los conocimientos de los estudiantes. Por otra parte, seha reconocido que distintos medios propician diferentes tipos de aprendizaje y constituyen caminos diversos de acceso al saber, los cuales requieren ser incorporados a los sistemas pedaggicos modernos. Por ejemplo, la televisin permite pasar de un enfoque de detalle al conjunto y viceversa, facilitando el desarrollo de la capacidad de ubicacin espacial o inductiva. Algunos promotores de la ER con esta perspectiva incluso han buscado acreditar los nuevos aprendizajes que el estudiante realiza fuera del saln de clase, propiciando la inclusin de estos aprendizajes, en planes de estudio o trayendo a la escuela la discusin sistemtica de lo que los estudiantes aprenden fuera de ella. Otros programas de ER han centrado su inters en el anlisis semntico o semiolgico de los De la misma manera, en Inglaterra los sindicatos democrticos cada vez incluyen ms en sus planes de educacin gremial elementos de los medios de comunicacin y anlisis culturales que permitan a los trabajadores servirse de los mensajes, ser ms crticos frente a sus contenidos e incidir en el sistema nacional de radiodifusin. PERSPECTIVAS EN LA EDUCACION PARA LA RECEPCION Dentro de la gran variedad de programas y cursos de ER en pases occidentales pueden destacarse varias preocupaciones y enfoques que han inspirado y matizado experiencias al respecto. El supuesto general implcito en los diversos estudios tericos y experiencias de ER es la posibilidad real de intervenir en el proceso de recepcin: percepcin, asimilacin y apropiacin de mensajes. A travs de esta intervencin existe la potencialidad de promover la constitucin de sujetos crticos, creativos y selectivos ante la oferta de mensajes a los que estn expuestos cotidianamente. La importancia de la televisin en los diversos sectores de la poblacin ha privilegiado a este medio de comunicacin sobre los dems, aunque un gran nmero de experiencias abarcan al conjunto de medios. Una de las preocupaciones principales de diversos programas de ER, ha estado dirigida precisamente acontrarrestarla influencia creciente de la televisin en los receptores: en sus formas de pensar, en sus hbitos de consumo, en su educacin. Se considera que la programacin comercial induce a representaciones falsas de la realidad, a actitudes de violencia y, en general, a actitudes contrarias alas que son socialmente aceptables, tales como actitudes racistas y diferentes estereotipos acerca de las personas, los grupos, las instituciones y las relaciones sociales. Sustentados en una perspectiva que enfatiza los efectos de los medios en los receptores individuales, algunos programas de ER han buscado proteger a los sujetos, sobre todo nios y jvenes, Con este objetivo se han diseado diversas

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textos visuales yauditivos. Se concibe a los medios de comunicacin principalmente como creadores de textos y formas y por tanto se enfatiza el aprendizaje de la "gramtica" con la intencin de preparar a los receptores a "leer"los medios. El esfuerzo educativo para la recepcin busca entonces familiarizar a los receptores en diferentes lenguajes, sus cdigos y estructuras para que puedan apreciar mejor los mensajes y construir los propios. Muchos de los programas denominados de "educacin para o en los medios" conlleva esta preocupacin. Algunos de estos programas incluso tratan que los receptores distingan las peculiaridades de los lenguajes de los distintos gneros televisivos, periodsticos, cinematogrficos y radiofnicos. Algunos programas de ER proponen desentraar las propuestas ideolgicas y de clase de constituido otra de las preocupaciones fundamentales en la historia de la ER. En estaperspectiva el aspecto problemtico no es tanto el medio o el mensaje, como en los enfoques anteriores, sino el proceso mismo de la recepcin. La ER seentiende aqu como un anlisis crtico de los procesos de recepcin en que los individuos se involucran: se busca cuestionar a los sujetos acerca de sus motivos para exponerse a tal o cual medio de comunicacin, sobre la cantidad y selectividad de sus preferencias y su forma de apropiacin. Se pretende que los receptores se relacionen con los dos medios de una manera ms reflexible. Asimismo, la Er se entiende como una bsqueda para la expresin de los receptores a partir de su apropiacin de los mensajes. Se trata de que estos sirvan de insumos para su creatividad en sus juegos, su aprendizaje, su comunicacin etc. Experiencias de ER con esta perspectiva se han reconocido como experiencias de "recepcin activa". Otras experiencias de recepcin activa han enfatizado no slo la creatividad y expresin individual, sino principalmente la colectividad. Se trata de que los receptores en grupos se apropien y generensuspropios sentidos y significados a partir de su exposicin a los medios de comunicacin. Esfuerzos en esta direccin se han centrado en preparar al sujeto individual para que colectivamente se reapropie del proceso de comunicacin y pueda participar activamente en la generacin de su propia cultura. El receptor se entiende aqu como un sujeto situado histrica y socialmente. La perspectiva emergente de "recepcin participativa"asumealaERcomo una preparacin de distintos agentes sociales para su incidencia en el proceso de la comunicacin. Elaspectoproblemtico es la dialctica entre una organizacin popular o un movimiento social (un sujeto colectivo siempre) y los medios de comunicacin. No se trata tanto de analizar mensajes en sus aspectos tcnicos sino en cuanto contengan los elementos de la cultura de las organizaciones sociales y la informacin fidedigna de sus movimientos. Esto es, en tanto incorporen la informacin y los puntos de vista que son relevantes para las fuerzas sociales. Lo que un mensaje y un medio construyen acerca de las

los diversos mensajes de los medios de

comunicacin. El objetivo que se persigue es entender de que manera stos difunden los puntos de vista hegemnicos en los distintos estratos y clases sociales de la poblacin. Los esfuerzos educativos para la recepcin dentro de programas con estaperspectiva se orientan fundamentalmente a los contenidos. Se asume que ningn mensaje lleva un significado transparente y que todos los mensajes sonintencionales en el sentido de que participan de una intencionalidad global (social, poltica y econmica) en la que adquieren su sentido. Debido al desarrollo y control de los sistemas de medios masivos (ya sea como empresa capitalista o como agencia del Estado) sus mensajes responden a la ideologa dominante o a las necesidades de expansin e innovacin de los monopolios productores, nacionales e internacionales. Central a esta meta es analizar y entender el funcionamineto poltico y econmico de los medios como instituciones sociales al servicio de interesesde clase. Se busca que los receptores adquieran una mayor conciencia con respecto al tipo de contenidos y mecanismos de persuacin a los que estn cotidianamente expuestos. La forma en que los receptores se relacionan con los medios de comunicacin y sus mensajes ha

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proceso de consolidacingrupal constituye en si mismo un ejercicio democrtico que pretende potencializar la capacidad crtica, expresiva y organizativade los participantes. Asimismo, estos proyectos permiten sistematizar inquietudes e intuicionesgeneralizadas amplios sectoresde la en poblacin,ascomosumaterializacin programas en concretos accinencieftosmbitosde la culturay de de lasrelacionessociales.

organizacioneso movimientos, ser el mbito en donde se dar la interaccin entre los medios de comunicaciny las organi7-aciones populares. La educacin paraunarecepcin participativaimplicala toma de conciencia de los sujetos, como sujetos sociales, que para construir su imagen histrica requierende los medios de comunicaciny de un constanteflujo de informacinque les refleje y les retroalimente.

En todas las experiencias crticas de ER se Nuestra reflexin sobre la ER nos lleva a generala concienciaentorno a la posibilidad realde plantearqueunode los retosmayoresque enfrenta es intervenir y modificar tanto el procesomismo de la cmopasar la participacin sujetosindividuales de de recepcin,como los contenidosprovenientes los a la de sujetos colectivos en los procesos de de mediosde comunicacin no esperar queel Estado comunicacin y a para que los sujetoscolectivos sean genere polticaspblicasde comunicacin socialms reconocidos socialmente como sujetoshistricos. benignaso bien a que las emisorasmodifiquen su programaciny busquentransmitir programasms LOS SUJETOS y LAS creativos y alternativos a los que existen en la INSTITUCIONES EN LA EDUCACION PARA actualidado a quelos partidospolticosde oposicin LA RECEPCION formuleny negocien diversasaltemativas proyectos y de comunicacin. Las implicaciones sociales personales la y de continua exposicinde los diversos sectoresde la Esto no significa quelos proyectos ER no poblacin los mensajes los mediosconstituyeun de a de busquenafectar,tambin,el funcionamientode los problemade sentido,al menos intuitivamente, por medios de comunicacin. Por el contrario, la grupos numerososde la poblacin. Las diversas racionalidad de este esfuerzo es transformar el metodologas se brindan en las experienciasde que procesoglobaldecomunicacin, apartir delpolo ER permiten pero apreciar losdiversos que grupospueden de la recepcin e involucrando a los mismos sociali7M, sistematizar estructurar inquietudes, y sus receptores.As, la sociedadcivil se convierteen un intuicionesy pensamientos. protagonista fundamental la ER: comoreceptor de de medios, como responsablede la socializacinde Los esfuerzos de ER estn insertos en nios y jvenesy como actol sccialcolectivo. diversas instituciones socializadoras y organizacionesque implican a distintos grupos Queremos enfatizar que el proceso de la sociales,culturales y de edad de la poblacin. La recepcin es un proceso complejo y mltiple. familia, la escuela,la iglesia y las organizaciones Intervenir en l implica hacerla en distintos sociales se presentan como espaciosprivilegiados momentos, en diferentes aspectos,y a travs de para generar este tipo de experiencias. Las tcnicas metodologas y diversas.Requiere entretejer caractersticas propiasdecadauno deestosespacios, varios hilos de la mismamadejaa la vez, aunquelos ascomosufuncinsocial,establecen lmites y las los .mismos participantes y las propias necesidades posibilidades proceso sepretenden del que generaren comunicativas debern ir definiendo con ms suinterior. precisin los rumbos y metas especficasde las experiencias ER. de Los procesos ER queseubicanenel grupo de familiar y en la escuela centran sus objetivos Sentimos necesario sealar que, principalmente la formacindel individuo -nio o en independientementedel logro de los objetivos joven- paraquepuedaenfrentarse forma crtica a en propuestos en los diversos programasde ER, el los mensajes a los que est expuesto o bien

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social sobremediosde comunicacin,al ampliar a gruposde la poblacinque quedaban margende al ella. Asimismo, una parte importante del valor de Las estrategias empleadas abordarla ER estos grupos radica en la experiencia misma de para enla familia y la escuela mltiplesy variadas, son van organizacin para afrontar colectivamente una desde promocindelusocreativodelos contenidos problemtica. Estaexperienciaes, en si misma, un la televisivos en eljuego, enlas actividades artsticasy ldicasde los nios, hastala creacinde programas adecuados currculumescolar,como describen al los autores que reseaslas experienciaseuropeasy australiana. La mayor parte de las experiencias suponen tantopadres familia-preocupados que de por la influenciade los mediosenla conformacin los de valores,actitudesy conductas sushijos -como los de maestros-preocupadospor la interferenciade los medios en el proceso educativo en el que estn involucrados-se hayan constituido previamenteen sujetosconcientesdel problemaconla capacidad de intervenir enl. En la mayorade las experiencias centradas enla familia y en la escuela, ER constituyeun fin la en si mismo, ya que suobjetivo centralradica en la promocindela conciencia crtica enla formacindel sujeto individual. En algunas experiencias se pretendeque la formacin crtica rebaseel mbito escolar y familiar y se convierta en una actitud permanente del individuo ante la multitud de relacionesde comunicacinenlas que estinserto. aprendizaje educacin de poltica para los diversos participantes proceso. del En las propuestas de ER en las que intervienen grupos promotores de educacin popular-laicoso eclesisticos- cuyosdestinatarios y sonlas organizaciones los sectores de populares,se pretenden objetivosquerebasan carcter el individual y, algunasveces,fragmentariode las experiencias familiaresy escolares, como el carcter grupo as 4e de las experiencias de organizaciones ms hetereogneas. Esto se debea que se insertan en objetivosmsampliosde organizacin popular, con

aprovecharel contenidode los mediosen suproceso educativoy formativo.

carcter de clase, para la bsqueda de la

transformacin las condicionesde explotacine de injusticia.

La ER engruposy organizaciones populares adquieren carcter un francamente poltico al buscar insertarse la correlacinde fuerzasque existenen en la sociedada travs de la constitucin de sujetos colectivos con un proyecto ms amplio de transformacin social. En este sentido,se realizan algunas experiencias ER en Brasil y enChile. En de Entrelasexperiencias deER seencuentran las Mxico se puedenrevisar los planteamientosdel propuestasgeneradasporgnlposquesecaracaterizan IMDEC, ascomo el procesoque selleva a cabo en por la hetereogeneidad sus miembros:padresde XEYT RadioCultural Campesina las experiencias de y familia, maestros, productores de televisin, de los sectores popularesenla contiendaelectoralde investigadores de la comunicacin, que no Chihuahua. necesariamente compartenuna historia,sino que se aglutinan en tomo a unproblemaespecfico. Consideramos que las experienciasde ER, ubicadasal interior de la familia, de la escuelao de En paisescomo Mxico, donde existe una algn grupo de la sociedad civil, brindan escasa tradicinde organizacin participacin la herramientas queel sujetoindividual seenfrente y de para sociedad civil, estetipo de esfuerzos grupalestienen en forma crtica a los mensajes. Se busca la un efecto importante, en tanto que aglutinan a constitucinde sujetos receptorescrticos, con la personasen tomo a una inquietud comn,la cual se esperanza incidir enlaspolticasde comunicacin de socializay deriva en unprogramadeaccin,comolo institucionalesy pblicas, a partir de un creciente muestrael casode TelevidentesAlerta,A.C. consenso entrereceptores. La multiplicacin de esta clase de experiencias enriquecera enormemente polmica la Pensamos que, con diferentesmatices,hay cierta confluenciaentre los grupos e instituciones

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preocupadas la ER y que estarequierede nuevas principalmente a sujetos colectivos: gremios, por definicionesy escenarios sociales parasurealizacin. sindicatos, organizacionespopulares. La ER se Asimismo, percibimos la necesidad de incluir perfila como uninstrumento dentrode objetivosms sistemticamente los esfuerzosde ER no slo a amplios de educacin, produccin cultural, en sujetos individuales y a instituciones participacin democrtica definicincolectivadela y .tradicionalmente encargadas la educacin,sino comunicacin. de