TRES MOMENTOS CON JUAN JOS VEGA

(1932 - 2003) IN MEMORIAM

TRES MOMENTOS CON JUAN JOS VEGA (1932-2003) IN MEMORIAM La primera vez que conoc a Juan Jos Vega fue a travs de su obra La Guerra de los Viracochas. Un libro que le con avidez y sorpresa. Avidez por la facilidad de su lectura y sorpresa por la historia que contaba. Tan diferente a los libros de texto que en la secundaria decan que un puado de espaoles haba conquistado con relativa facilidad un gran imperio cuya extensin comprenda a cinco pases modernos y del cual nos debamos sentir orgullosos. Algo no encajaba bien, no se entenda cmo un imperio tan grande haba cado fcilmente ante estos marginales soldados buscafortunas de la recientemente unificada Espaa y, desde entonces, esta fcil conquista quedaba como una fastidiosa punzada inexplicable. El libro me ense que la historia era ms matizada y que se poda escribir con diferentes nfasis, de acuerdo con quien la escriba. Y que tal vez estas diferentes formas de escribir o ver la historia era lo ms deseable, desde que descubra facetas y ngulos que enriquecan nuestra visin de los hechos del pasado y revelaba aspectos que las voces autorizadas que dominan la comunidad y el mercado de la historia la historia oficial no nos dejan ver. Juan Jos Vega naci as en mi particular imaginario como un historiador sui generis. Muchos aos despus lo vi ante la asamblea general del XII Congreso Peruano del Hombre y la Cultura Andina en Huamanga (1999). Estaba dirigindose a un gran nmero de jvenes, en su gran mayora de provincias porque este congreso se ha convertido en un evento al cual asisten principalmente jvenes estudiantes de educacin de las provincias del pas para comunicarnos el lamentable fallecimiento del profesor sanmarquino Carrillo, en un accidente automovilstico cuando, yendo por los difciles caminos del Per llevando libros, su auto se desbarranc y cay a un ro. Entonces, dijo entre otras cosas que Carrillo fue un cruzado de la cultura, un hombre entregado plenamente al quehacer cultural en este pas y en cuyo trance y esfuerzo haba perdido la vida.

JUAN JOS VEGA La ltima vez que lo vi fue el ao pasado, en una de las acostumbradas charlas que organizaba semanalmente el Museo de la Universidad de San Marcos, los Mircoles Arqueolgicos y Antropolgicos, en su sede del parque Universitario o casona y hoy llamado Centro Cultural. Entonces tena que exponer sobre Vitcos y su relacin con Machu Picchu. Este santuario histrico que se ha tornado en poco menos que para bien o para mal otro de los smbolos del Per, pues dicen que a travs de l nos conocen en el mundo. Ante la exigua concurrencia, en donde no haban ms de 30 jvenes, el maestro comenz su disertacin expresando melanclicamente que el pas atravesaba por una profunda crisis no slo econmica sino tambin y sobre todo cultural, y que una expresin clara de ello era la escasa concurrencia que haba atrado esa noche un tema de la importancia que nos convocaba. No se

encontraban en la sala ni arquelogos especialistas en el tema incaico, ni autoridad alguna relacionada con la gestin y manejo del Santuario Histrico de Machu Picchu. Mucho menos algn poltico que ansiara enriquecerse de las enseanzas del maestro y de este modo ponderar con sobriedad y conocimiento de causa su importancia en nuestra historia. Juan Jos Vega dijo ms, lanz un lgubre pronstico: no saldramos de este estado de cosas en menos de cien aos.

ROSASPAMPA (Foto: V.F.H.) Seguidamente, se enfrasc en contarnos una historia de Vitcos, ltimo reducto incaico y su relacin con Machu Picchu. No fue una historia cualquiera. Fiel a su estilo, nos cont una historia maravillosa sobre el verdadero lugar que fue sede de los ltimos incas. Compulsaba sus argumentos, los testimonios de los capitanes espaoles Garca y Baltasar de Ocampo, adems de la crnica de Calancha, con aqullas observaciones que an ahora se pueden hacer sobre el terreno. Especficamente, compar Rosaspata (conocida tambin como Vitcos desde que Hiram Bingham la intuy como tal cuando la vio por primera vez en 1911) con Machu Picchu (a la que el mismo explorador norteamericano le atribuy ser Vilcapampa la vieja), y cmo una lectura cuidadosa y una comparacin razonable amn de una actitud desprejuiciada

demostraban que el Vitcos de las crnicas espaolas era en realidad nuestro Machu Picchu actual. Para quien haba estado en los dos sitios objeto de las comparaciones era fcil y maravilloso seguir cada argumento del maestro e inclinarse a estar de acuerdo en sus conclusiones.

MACHU PICCHU (Foto: V.F.H.) Otra vez Juan Jos Vega, contracorriente de la opinin generalizada y la historia oficial nos enseaba cuanto nos falta por conocer sobre temas aparentemente tan esclarecidos. Si mal no recuerdo, entonces dijo que ese trabajo estaba en un manuscrito como tantos otros ensayos e investigaciones que tal vez algn da podrn ser publicados. La muerte ha sorprendido a este otro cruzado de la cultura, y lo ha sorprendido en plena actividad a pesar de sus dolencias. La Universidad de San Marcos y la Universidad Nacional de Educacin, La Cantuta (de la que fue Rector) tienen una deuda con este historiador sui generis que honra al pas. Casi sin temor a equivocarnos, el maestro se hubiera dado por bien retribuido con la publicacin de sus trabajos inditos pues, ahora mismo, lo recordamos posando complaciente y sereno con los muchos

estudiantes que corrieron a su lado al terminar la charla y cual dolo le pidieron una foto para el recuerdo. Desde esta tribuna personal le rendimos los sentimientos ms hondos de gratitud y admiracin; gratitud por lo que nos supo ensear para siempre en esos tres momentos inolvidables en los que aprend tanto. Admiracin, por su consecuencia intelectual que representaba la pasin que lo guiaba y lo consuma. A la luz de las nuevas investigaciones y debates seguramente podemos estar o no de acuerdo con sus propuestas, pero esto no merma el compromiso de una vida abnegada por el conocimiento y la ciencia. Por una forma de perseguir la verdad y, en ese sentido, una forma de vivir. Victor Falcn Huayta Arquelogo Lima, 1 de abril de 2003

Foto poco conocida de Juan Jos Vega en un humilde casero andino en compaa de nios campesinos. Esos tempranos viajes cimentaron la orientacin contestataria que iba a ser una constante en toda su vida. De: El Per: Historia de sus Luchas Libertarias. Juan Jos Vega. Universidad Nacional de Educacin Enrique Guzmn y Valle, La Cantuta. Lima, 2004.