El Comunicador Comunitario y sus implicancias polticas:apuntes para la construccin de una identidad

El comunicador comunitario y sus implicancias polticas: apuntes para la construccin de una identidad[1] Viviana Escobar
Tal vez lo que nos mantiene vivos, lo que nos hace fuertes es la continuidad de la p regunta por nuestra identidad profesional de comunicadores, abierta como una dulce herida que no podremos cerrar nunca. [2]

Introduccin El cuerpo conceptual que compone el desarrollo terico de la Comunicacin Comunitaria es diverso, ya que contiene aportes de diferentes corrientes de pensamientos y disciplinas que fueron dando lugar a su constitucin como campo especfico dentro de la Comunicacin Social; est claramente conformado por variadas dimensiones: la que proviene de la reflexin sobre la prcticaa partir de la sistematizacin de las experiencias de intervencin- y la que establece categoras conceptuales a partir de la contribucin de ejes tericos de otras disciplinas- un ejemplo de esto, es el concepto de intervencin social y el de rol, tomados del Trabajo Social-. Otras ciencias sociales han contribuido a travs de numerosos conceptos que les son propios y que se han transformado en categoras claves dentro de la visin comunitaria de la comunicacin. Entonces, las nociones de dilogo, encuentro, participacin (entre otras) que maneja la Educacin Popular se utilizan en el campo de la Comunicacin Comunitaria. Asimismo, desde el campo de la sociologa, los estudios de comunicacin y cultura y hasta de la ciencia poltica o la economa, pueden utilizarse categoras que aportan en el anlisis de algunos fenmenos dentro del mbito de la comunicacin comunitaria. Por otro lado, la produccin terica especfica de la Comunicacin Comunitaria es tan joven como el desarrollo de su campo y tiene como caracterstica la mutacin evolucin que ha impulsado el proceso de institucionalizacin de la Comunicacin Comunitaria para convertirse en un campo disciplinar, orientacin dentro de las carreras de Comunicacin o campo profesional. Es decir, la historia de la Comunicacin Comunitaria- abonada por desarrollos tericos diversos, como ya hemos dicho, y encarnada en numerosas experiencias- desde la dcada del cincuenta en adelante ha recorrido un camino que tuvo, al menos, un gran hito: la creacin de la carrera de Comunicacin Social en la Universidad de Buenos Aires y la inclusin en su currcula de una orientacin en Comunicacin Comunitaria. Este hecho, no solo le da un marco institucional a numerosas experiencias, que desde distintos mbitos se desarrollaban, sino que impone la tarea de pensar y repensar el campo mismo de la Comunicacin Comunitaria y, derivado de esto, el perfil profesional del comunicador. Este campo disciplinar, adems de contar con los aportes mencionados viene atado o signado por una serie de caractersticas. La identidad de la comunicacin comunitaria est asociada, al menos, con tres cuestiones: una fuerte crtica al sistema de medios tradicionales y

masivos, la homologacin con la comunicacin popular y por ltimo este mismo fenmeno (de homologacin) se daba con la comunicacin alternativa. Encontramos entonces, dentro del cuerpo terico de la Comunicacin Comunitaria, categoras que provienen de la Comunicacin Popular y la Comunicacin alternativa, que en la actualidad pueden identificarse como campos diferentes, aunque articulados. Lo popular, lo alternativo y lo comunitario han formado parte del desarrollo histrico de la Comunicacin Comunitaria en su formacin como disciplina, han sido elementos fundantes y constitutivos de lo que hoy conocemos como Comunicacin Comunitaria. Sin embargo, este campo ha contenido a aquellas y ha ampliado sus reas de intervencin, sus alcances y en consecuencia, podemos afirmar, necesita profundizar, complejizar y diversificar su desarrollo terico. Las reflexiones sobre el rol del Comunicador Comunitario, por tanto, estn vinculadas a las limitaciones que implica un campo de reciente formacin, en permanente movimiento que demanda, en cuanto a produccin terica, la necesidad de renovarse, y reflexionar sobre cuestiones aparentemente instaladas y aseguradas. Este ejercicio de renovacin e incremento del cuerpo conceptual es posible solo en articulacin con las numerosas y potencialmente ricas experiencias de intervencin social desde una perspectiva de comunicacin comunitaria. La sistematizacin de estas prcticas constituye la clave para generar la profundizacin, complejidad y diversificacin que necesita el desarrollo terico del rea en general, y la produccin conceptual y especfica en cuanto al rol del comunicador comunitario, en particular. El trabajo de intervencin de los comunicadores comunitarios en diferentes mbitosOrganizaciones de la Sociedad Civil (OSC), Estado, comunidades, grupos, etc.-ofrece elementos para analizar, reflexionar y producir conocimiento en distintas dimensiones: la vinculada con lo poltico, otra relacionada con lo metodolgico, y por ltimo, la que tiene que ver con el componente aptitudinal/actitudinal en el desempeo profesional. En primer trmino, la dimensin poltica, se plantea como el conjunto de elementos que desde la perspectiva de la comunicacin comunitaria busca posicionar a quin ejerce el rol del comunicador como sujeto capaz de intervenir en pos de la transformacin. Transformacin de la realidad de una comunidad, de una institucin. Un conjunto de acciones que intentan modificar la situacin de los actores sociales intervinientes con el objetivo de generar participacin, democratizar la palabra, favorecer el posicionamiento de los sujetos y las comunidades como protagonistas de su propia historia y de esta transformacin. Dentro de lo poltico, se consideran todos aquellos vnculos, todas las articulaciones que debe construir, favorecer, fortalecer el comunicador en su intervencin en campo. Es en esta dimensin poltica dnde aparecen las mayores resistencias, se visibilizan las diferentes posiciones de poder y las distintas formas de construirlo, a la vez que se producen tensiones propias que surgen como consecuencia de diversas maneras de entender participacin. Es en este punto dnde puede aparecer

la pregunta Qu implica hoy la transformacin social? Y qu se entiende (o entendemos) por transformacin? En complemento con la cuestin poltica en el desempeo del rol tenemos la dimensin metodolgica, el conjunto de tcnicas y/o herramientas que, en el marco de la comunicacin comunitaria y vinculndose con el objetivo poltico del proyecto de intervencin, apuntan a generar espacios de participacin, a la construccin conjunta, la distribucin equitativa de responsabilidades y beneficios, etc. Sumada a lo poltico y metodolgico existe otra dimensin de anlisis en el trabajo de intervencin del comunicador comunitario que se relaciona con lo que llamamos componente aptitudital /actitudinal. Delineamos aqu un conjunto de saberes del comunicador comunitario- diagnosticar, planificar, capacitar, evaluar, etc.- en articulacin con la actitud que debe asumir el comunicador en el desarrollo de dichas habilidades. Pensamos entonces en la escucha como actitud bsica y determinante de muchas acciones, en el dilogo como facilitador en los procesos de intervencin, y as en la mediacin, la propuesta, el humor, el dinamismo, el compromiso como algunas cuestiones que son necesarias poner en prctica cuando participamos en experiencias comunitarias como comunicadores. Todas estas dimensiones constituyen al comunicador comunitario, y componen su accionar articuladas entre s. Sin embargo, los diferentes contextos, las caractersticas particulares de cada comunidad, las tensiones de poder y polticas de los grupos, y las subjetividades que interactan en los mbitos de intervencin, inciden o ponen de manifiesto alguna de estas dimensiones ms que otras. Es posible, incluso, en intervenciones complejas pensar en la escisin de los distintos espacios de construccin del comunicador comunitario. Es decir, se opera una suerte de ruptura entre el hacer poltico en la intervencin y el hacer en cuanto a la puesta en prctica de metodologas, aptitudes y actitudes que se vinculan a la Comunicacin Comunitaria. La dimensin poltica del comunicador comunitario est atravesada por numerosos factores que configuran la posibilidad de alcanzar los objetivos planteados en una intervencin. Debido a que nos abocaremos al anlisis sobre las implicancias polticas en la construccin de la identidad de un comunicador a lo largo de la historia del campo de la Comunicacin Comunitaria, conviene realizar alguna aclaracin sobre la concepcin poltica que asumimos en la realizacin de una intervencin en campo, cuando desarrollamos un proyecto de Comunicacin Comunitaria. Decimos entonces que un proceso enmarcado en los fundamentos de este campo disciplinar propone, desde su dimensin poltica, la idea de transformacin social que deriva de una posicin ideolgica acuada en la etapa fundante del campo de la Comunicacin Comunitaria. Es decir, que tenemos como horizonte, en una intervencin, la comunicacin para la transformacin, aunque luego, en su desarrollo, en la elaboracin de una planificacin, la formulacin de objetivos est ceida a un plano ms concreto de la realidad. Es decir, los objetivos de un trabajo de comunicacin comunitaria en una organizacin apuntan a la modificacin de la realidad de esa organizacin y los sujetos que la

integran, tiene como fin la transformacin en lo microsocial pero el ideario que nos anima como comunicadores comunitarios nos convoca a trabajar en la incidencia, a su vez, en el contexto macrosocial y pretende construir, junto a otras experiencias y a numerosos actores la transformacin de nuestra sociedad. Es decir, nos referimos a la necesidad de atender lo que definimos cmo la cuestin social: las problemticas que aparecen hoy dentro de nuestro sistema social producto de su devenir en el sistema capitalista. La fragmentacin, la exclusin cmo en otras etapas fue la explotacin son las cuestiones sociales que demandan ser superadas a travs del trabajo por la integracin social, la democratizacin poltica y la participacin[3]. Realizada esta aclaracin, avanzamos en la reflexin planteando que es en la dimensin poltica dnde el comunicador comunitario dirime una tensin relevante para el desarrollo de la intervencin y su desempeo profesional: la que se genera internamente por contener en un sujeto lo que se constituye desde tres mbitos distintos y cmo tres formas diferentes de asumir el rol. Estas configuraciones en la identidad del comunicador comunitario pueden convivir en una o desmembrarse. Pueden? Hacemos referencia a la tensin que podra emerger en mltiples situaciones y contextos de intervencin que reactivan diferentes dimensiones: la de trabajador de la comunicacin, la de carcter intelectual, y la de una actitud militante que como producto del desarrollo histrico de la disciplina, aparecen como componentes ineludibles de todo aquel que realice un trabajo en el mbito social-. Planteamos entonces que, en lo cotidiano, en cada proyecto, cada vez que se asume el rol con el perfil de comunicador comunitario se ponen en juego una posicin laboral que se debe construir y conservar- de aqu pensamos al comunicador como un trabajador de la comunicacinun desarrollo profesional producto de esta insercin laboral en los diversos escenarios afines a la comunicacin comunitaria. Esto se vincula con la reflexin que el profesional realiza sobre la prctica y cmo la concibe en articulacin con su formacin acadmica- aqu presentamos al comunicador desde la dimensin intelectual-, pensamos en el desarrollo conceptual, en la produccin terica que el comunicador desarrolla en el marco de cada experiencia en la que participa. Por ltimo, delineamos en el devenir profesional/intelectual de un comunicador comunitario una actitud que mayormente est determinada por el peso que la historia de la conformacin de esta disciplina. Decimos, la comunicacin comunitaria se fue constituyendo con experiencias de resistencia y de apelacin al cambio, sus concepciones se apoyan en desarrollos tericos que se generaron en contextos histrico- polticos que favorecan la reflexin y la accin que apuntaba a construir otra sociedad, a transformar la sociedad capitalista. Este factor es un dato relevante a la hora de interpretar algunas intervenciones, a la hora de observar el desempeo de un comunicador que naturalmente trabaja y reflexiona desde una matriz ideolgica cercana a estas cuestiones. Esto no implica que en cada proyecto de comunicacin comunitaria el comunicador

milite, en el sentido literal de la palabra, sino que en muchas situaciones emergen, en ellos, rasgos vinculados a una actitud militante. Esta cuestin ser abordada como punto relevante en la construccin de sentido, en cuanto al rol de comunicador comunitario, vinculado a la militancia para delinear la existencia de una significacin histrica en la identidad y el perfil del comunicador. O sea, que junto con el cuerpo conceptual y el desarrollo de tcnicas que pone en prctica el profesional de la comunicacin comunitaria hay implcito, en muchos casos, un sentido del compromiso, la solidaridad, la compresin del otro que est teido por los valores que mencionbamos anteriormente. En principio, el eje estructurador de este trabajo se vincular al proceso de construccin de sentido acerca de ser comunicador comunitario, centrando su atencin en el ejercicio del rol previa institucionalizacin. Que significaciones pueden construirse acerca de nuestro desempeo como comunicadores y sus implicancias polticas y qu elementos juegan en el proceso de construccin de estas significaciones atendiendo el peso de su construccin histrica y su vnculo con la militancia.

El sentido histrico acerca del rol del comunicador comunitario. El perfil del comunicador en la conformacin del campo y el fenmeno de la militancia.
Hemos caminado mucho por el pas, por nuestra tierra. Hemos estado en las ollas populares. Hemos visto el grado de humillacin y vejacin que significan. Nuestra palabra no poda transmitir todos esos dramas(). Gracias a estos artistas es posible que ms trabajadores en todo el pas conozcan lo que pasa en la Argentina Ellos tienen los tanques, las ametralladoras, t ienen perros. Nosotros tenemos hoy este pedacito de lienzo y esta casa modesta y nos basta mostrar estas imgenes para que tengan miedo, porque saben que no podrn contra el despertar de las conciencias que nosotros convocamos para liberarnos[4] La experiencia en el semanario CGT, y por extensin con CGTA, ocupan un lugar no menor en la trayectoria de Rodolfo Walsh. A partir de all(sic)desplaza sus proyectos literarios en pos de una dedicacin plena a proyectos polticos revolucionarios, muchas veces, como en este caso, protagonizando experiencias periodsticas o comunicacionales.[5]

La eleccin de citar trabajos que refieren a la experiencia de Tucumn Arde [6], en primer trmino, y el Semanario CGT[7] para iniciar nuestro recorrido tiene como intencin mostrar cmo, desde la militancia poltica, se conformaban proyectos que, aunque en su esencia eran proyectos artsticos de vanguardia- cmo el caso del citado Tucumn Arde- o proyectos gremiales cmo el caso del Semanario CGT-, posean en su desarrollos elementos comunicacionales que pretendan representar una alternativa de cambio social y que se generaban en diversos mbitos y con multiplicidad de actores. Ambas experiencias, si bien estn enmarcadas y referidas concretamente a la prctica artstica y periodstica, respectivamente, tienen componentes vinculados a lo comunicacional desde una perspectiva comunitaria: el carcter transformador, la vinculacin de lo micro y lo macro, el

posicionamiento poltico, la articulacin entre organizaciones o grupos diversos, el componente participativo y finalmente, aquello que animar nuestra reflexin. Nos referimos a la cuestin militante como integradora de las experiencias de comunicacin comunitaria. Es decir, junto a las experiencias de radios alternativas y populares que comnmente tomamos como referencia fundacional para trabajar la conformacin del campo de la comunicacin comunitaria , existieron en aquella etapa numerosas prcticas culturales y comunicacionales que, si bien no respondan estrictamente a los supuestos que hoy, cmo disciplina, contiene la Comunicacin Comunitaria, aportaron cmo experiencias alternativas en la conformacin de su campo y contribuyen a delinear quines eran los sujetos que, desde diversos mbitos, ejercan la prctica de comunicadores. Reflexionar sobre estos sujetos y su labor comunicacional, como aportes para la construccin de la identidad y el rol del comunicador comunitario ser el objeto de este texto. Referencias Como puntualizamos anteriormente, el campo de las experiencias que conformaron las referencias fundacionales de lo que hoy denominamos Comunicacin Comunitaria, estaba formado por numerosos proyectos de Comunicacin Popular y Alternativa, radios en su mayora. Muchos de ellos, vinculados a movimientos sociales y polticos de resistencia o de construccin alternativa al sistema social vigente. Pero en cuanto a referencias, tambin debemos considerar algunas experiencias que constituan proyectos alternativos no especficamente comunicacionales pero que desde otros mbitos posean caractersticas o elementos que nos permiten inferir que desde estos espacios dnde se desarrollaban- el arte, el sector gremial, el cine- se constituan en propuestas que difundan ideas de un movimiento, disparaban el debate entre determinados actores sociales o pretendan mostrar un orden social injusto para manifestarse en pos de la transformacin. Entonces, desarrollaban acciones en comunicacin que tanto por su objetivo poltico como su metodologa participativa o, al menos, vinculada a lo comunitario, podemos considerarlas experiencias cercanas a lo que hoy consideramos Comunicacin Comunitaria. Asumiendo que la comunicacin (y la Comunicacin Comunitaria), desde nuestra forma de entenderla y conceptualizarla, atraviesa y constituye todo lo social, podemos tomar estas experiencias cmo aportes que contribuyeron al campo de la comunicacin o que sentaron precedentes en el desarrollo del rol de comunicadores para el cambio social[8]. De dnde venimos A partir del desarrollo que venimos haciendo podemos plantear que la Comunicacin Comunitaria posee una historia previa a su institucionalizacin dentro de la Carrera de Comunicacin Social de la UBA, como una de sus orientaciones (junto con Periodismo, Polticas y Planificacin de la Comunicacin, Opinin Pblica y Publicidad y Comunicacin y Procesos

Educativos) est vinculada a lo que denominamos Comunicacin Popular y Comunicacin Alternativa. La conformacin del campo de la Comunicacin Comunitaria y as tambin la de aquellos que llevaron adelante esta disciplina, reflexionando, dndole vida a travs de experiencias, que describe a los comunicadores, alternativos, populares o comunitarios, nos indica que podemos mirar ms atrs que la institucionalizacin del campo de la Comunicacin Comunitaria para analizar el perfil de un comunicador de esta disciplina. Decimos que las experiencias de radios alternativas de fines de los cuarenta y principios de los cincuenta, que los proyectos de los movimientos vinculados a la iglesia progresista- tercer mundista, las prcticas relacionadas al campo de la Educacin Popular, la comunicacin grfica y audiovisual que difunda las ideas sindicales, de organizaciones polticas y sociales e incluso de los movimientos organizados para la lucha revolucionaria en los 70, fueron llevadas adelante por sujetos que tal vez no estaban formados en la academia o si as era, esta formacin no corresponda exactamente con lo que hoy es Comunicacin Social y mucho menos en Comunicacin Comunitaria, sin embargo ejecutaban la tarea de comunicadores[9]. Planteamos entonces que as como podemos explicar el desarrollo de esta disciplina desde los aportes de diversos campos tericos y prcticos que describen su conformacin[10], podemos delinear al comunicador o los comunicadores cmo sujetos que tambin provenan de distintos campos: intelectuales de distintas extracciones (socilogos, economistas, educadores, sacerdotes, cineastas), profesionales de otras reas relativamente vinculadas a la comunicacin popular o alternativa (periodistas, educadores populares) y, adems, sujetos movilizados por diversos intereses (militantes barriales, sindicales o polticos). Estas distintas extracciones que los caracterizaban se fundan tambin en un mismo sujeto. Tal vez, la informalidad del campo y del rol, la no existencia de un marco institucional (en cuanto a la disciplina que desarrollaban, en cuanto a la tarea de comunicadores) provea a estos comunicadores de variadas caractersticas: el ejercicio de este rol tena que ver con la alineacin a un proyecto poltico o social en el que militaban, eran parte de colectivos que desarrollaban proyectos de comunicacin popular, el desempeo como comunicadores como labor en pos de un proyecto colectivo que seguramente no implicaba un desempeo en trminos de trabajo rentado[11]. Enfatizamos la idea de pensar a quines participaban en los proyectos mencionados y descriptos como comunicadores comunitarios no profesionalizados. Militantes del campo popular que sostenan esta tarea- que actualmente podemos caracterizar como comunicacin comunitaria- a partir de su compromiso poltico y su vinculacin a un movimiento de transformacin. En estos sujetos se encarna lo fundacional en cuanto a la configuracin del rol, ejerciendo el oficio de comunicadores comunitarios para sentar las bases de algunas cuestiones que hoy dibujan un perfil profesional dentro de un campo disciplinar especfico. El sentido histrico

La cuestin del perfil del comunicador en esta etapa fundacional- de las primeras experiencias vinculadas a otras nuevas formas de comunicacin, en el sentido de nuevos actores y nuevas relaciones de poder-, esta ineludiblemente vinculada a la idea de sujetos que estaban involucrados en estas experiencias de comunicacin popular y alternativa inspiradas en los aportes tericos del marxismo, la escuela de Frankfurt- y su visin crtica del sistema capitalista y el sistema de medios que este contena-, la escuela de Birmingham- y su revalorizacin del receptor como sujeto activo y creador de nuevos significados-, la teora de la Dependencia- con su apuesta a las culturas latinoamericanas y su crtica a la penetracin cultural de los pases dominantes-. Sujetos que protagonizaron el proceso de nuevas experiencias educativas alternativas al sistema escolar tradicional, que implicaba una idea distinta en el proceso comunicacional. Sujetos que participaron de prcticas enmarcadas en la corriente liberadora y progresista de la Iglesia catlica, que dio forma a la teologa de la liberacin, llamando a comprometerse con un orden distinto a aquel- el capitalista- que generaba tantas desigualdades, injusticias y padecimientos, incluyendo en este llamado la propuesta de utilizar, en las comunidades, medios alternativos de comunicacin. Para ser ms claros, cundo afirmamos que estos sujetos encarnaron lo que se defina desde el campo terico, que eran sujetos de la praxis de las diferentes reflexiones que provenan del campo intelectual, afirmamos tambin que eran parte de un fenmeno que se desarrollaba sin una coherencia y articulacin planificada entre lo que se produca en este campo terico- intelectual y el espacio de sus prcticas, detenindose deliberadamente y sistemticamente a reflexionar sobre sus condiciones, su desarrollo y sus consecuencias. Es decir, en muchos casos esta articulacin se dio desde una mirada retrospectiva que, con el paso del tiempo, ofreci la posibilidad de visualizar los hechos, los contextos y las reflexiones efectuadas sobre estos, tiempo despus puede configurarse un anlisis ms integral de aquellos fenmenos. Todava ms, al poner el cuerpo empezaban a otorgarle sentido a la prctica del comunicador comunitario, empezaban a escribir la historia de la Comunicacin Comunitaria[12] siendo ellos parte del fenmeno e instituyendo sentido a su tarea de comunicadores en el acto mismo de realizacin de aquella prctica. La insistencia en abordar la reflexin sobre el perfil de estos comunicadores tiene su fundamento en tratar de imaginar que ms all de la carencia de un marco profesional y un estatuto acadmico que los ampare, incluso de una reflexin intelectual sobre ese otro tipo de comunicacin que trataban de construir en las radios, en las experiencias de alfabetizacin, en las comunidades eclesiales de base, en la prensa sindical, las estrategias comunicacionales de las organizaciones polticas, el movimiento de cine militante, exista un factor integrador, aglutinante, transversal: la idea de transformacin social. Qu implicaba entonces la transformacin social? En este contexto cada proyecto pensaba en transformar su propia realidad, la de su comunidad? O, se pensaban, se crean integrados a un proyecto macro de transformacin del orden capitalista al orden socialista? A partir de esta idea de transformacin Qu tipo de nocin de participacin se puede

identificar? Cul es la concepcin sobre el poder? El presente trabajo es atravesado por estos interrogantes. Sin embargo, aunque se realizarn referencias que permitan formarnos una idea sobre cmo se planteaban estas cuestiones, no pretende abordar puntual y extensamente cada uno de ellas, asumiendo que generan debates profundos que requieren nuevas preguntas y actualizaciones que se referencien con los contextos en los cules se formulan y las condiciones que estos ofrecen. Entonces, las concepciones sobre el poder, la participacin, la transformacin estarn determinadas por las condiciones polticas de la etapa histrica que analizamos. Esta idea del comunicador (que podemos denominar no institucionalizado no profesional de hecho) comprometido con un proyecto poltico de transformacin social constituye el sentido histrico del comunicador comunitario, el que vincula al comunicador con la prctica militante, y es relevante pensar este perfil como la prehistoria del profesional de la comunicacin comunitaria porque este sentido histrico tendr mucho peso en el proceso de formacin del campo profesional, en el debate por la construccin del perfil acadmico, en la prctica del comunicador. La actitud militante determin la tarea del comunicador en la conformacin del campo, y esa determinacin acompaa hasta la actualidad el desempeo profesional[13]. Profundizando este planteo podemos decir que el peso de este sentido histrico es parte determinante en la constitucin de la identidad del comunicador. Por qu? El fenmeno de la militancia y el sentido pre institucional Entonces, volviendo a los sujetos de esta praxis revolucionaria, los hombres y mujeres que desde distintas agrupaciones, alineados al trabajo sindical, ligados al mbito de la educacin, los obreros agrupados en los distintos gremios, los sacerdotes vinculados a la teologa de la liberacin, los movimientos culturales, todos ellos militaban- motorizando diversas experiencias en el campo social con una perspectiva poltica de transformacin- y creaban estrategias de comunicacin: medios (bsicamente grficos y radiales), prcticas culturales que los vinculaban con su comunidad, encuentros de reflexin poltica o sobre las distintas problemticas sociales, difusin de las ideas, los debates, los planteos tericos y las experiencias que se llevaban a cabo en este contexto. En ellos se encarnaban los comunicadores populares o alternativos, en esos hombres y mujeres. Sujetos que militaban a favor de la transformacin social, porque dicha transformacin, era un objetivo posible para todos ellos producto de las condiciones sociales, polticas y culturales de la etapa sobre la que estamos realizando esta reflexin. Sujetos que se asumen, en principio, como actores de un proyecto poltico de cambio social y que perciben su accin como comunicadores, en el acto mismo, en el desarrollo de la tarea. Y conciben la comunicacin como instrumento para alcanzar las finalidades de su accin poltica. Este acto de asuncin, percepcin y concepcin del rol tiene una particularidad, lo

planteamos cmo un acto que en su realizacin va otorgando sentido, va llenando de significacin al hecho de ser comunicador popular, alternativo, comunitario sin una racionalidad previa que lo determina, sino que es el hecho de integrar distintos movimientos polticos que apostaban al cambio social, lo que va d ibujando su identidad, configurando sentido, en sntesis: lo que determina su prctica. Por eso afirmamos, que la militancia por la transformacin social era el factor integrador de estos sujetos, y que quines oficiaban el rol de comunicador dentro de estos proyectos sociales y polticos estaban participando en un fenmeno comn- con sus condiciones y valores- que otorgaba sentido a sus prcticas. Si realizramos un trabajo arqueolgico para descubrir cul era la intencin, el sentido que pretenda asignrsele a la reflexin sobre el campo de la comunicacin popular y alternativa posiblemente todas las referencias- sostenidas por las corrientes tericas que mencionamos ms arriba- nos lleven a la accin poltica y no se encuentre una clara definicin sobre la intencin de sistematizar, producir un conocimiento, un cuerpo terico que se corresponda estrictamente con lo que hoy es la comunicacin comunitaria. Por esto planteamos que las condiciones para la delinear la identidad de un comunicador popular en esta etapa, estaban dadas por el fenmeno de la accin poltica para la transformacin y se asentaba sobre un hecho: el carcter instrumental de la comunicacin para construir otra sociedad. Entonces el comunicador popular perciba su trabajo como tal, a partir de la existencia de condiciones de trabajo en este sentido. Derivado de esto su peridico, sus panfletos, su programa de radio, su obra de teatro, su pintada en la va pblica pueden ser consideradas herramientas. Herramientas para poner en marcha la discusin poltica acerca de un tema, para visibilizar una situacin determinada, para otorgar un servicio a una comunidad, para hacer escuchar distintas voces, o para disparar un tiro certero al corazn de la cultura hegemnica[14]. A esta condicin instrumental en el campo de la comunicacin para la transformacin, se le sumaban valores que son inherentes a la concepcin de un modelo social sin desigualdades, con acceso a la comunicacin para todos, sin vulneracin de los derechos humanos y con una democracia que apunte ms a la participacin que a la delegacin. Estos valores son la solidaridad como construccin colectiva, el compromiso, la concepcin de la poltica como inherente a la vida cotidiana, la condicin participativa en las experiencias comunitarias, etc. Es importante detenerse para una reflexin. No intentamos con nuestras afirmaciones, idealizar el campo de la comunicacin popular ni mostrarlo como un espacio sin fisuras, contradicciones o, incluso, limitaciones. Hemos elegido una lnea de trabajo que resalte un factor concluyente en la dimensin poltica del comunicador comunitario: la condicin militante que caracteriz esta etapa. Pretendemos mostrar cmo esta cuestin acto como aglutinante, como factor integrador y como

rasgo fundacional de un campo, de un sentido histrico que, creemos, sigue operando en las prcticas actuales. Por eso, planteamos en nuestra reflexin la relacin entre la construccin de una significacin para el comunicador comunitario determinada por el fenmeno de la militancia en la etapa de la conformacin del campo. En el seno mismo del desarrollo de esta condicin, se otorgaba sentido a la experiencia cmo comunicador comunitario, se institua una significacin que sostiene la construccin identitaria- previa a la institucionalizacin- cmo un primer estrato natural[15]. Nos referimos a dicha significado como una condicin preexistente a la formalizacin de la identidad del comunicador comunitario en el sentido profesional e intelectual. La cristalizacin de esa significacin como sentido pre institucional, hoy conserva un peso relevante en la construccin de la identidad del comunicador, porque tambin gravita en las prcticas y en algunos casos las condiciona. Por ahora, afirmamos que este carcter fundante- este alumbramiento bajo el calor de las militancias- aparece como si este sentido histrico irrumpiera con todos sus valores en el medio de la intervencin de un comunicador, para interpelarlo acerca de diversas cuestiones en cuanto a sus prcticas actuales. Cmo si esta identidad de los comunicadores de aquel contexto, inevitablemente unidas a lo poltico nos tironearan para que nos preguntemos acerca del verdadero sentido de nuestro trabajo en comunicacin, acerca de la participacin, acerca de la democratizacin y la transformacin, y en parte nos juzgar. Este sentido pre institucional opera cul fantasma/fantasa[16] en medio de nuestras intervenciones en campo, nuestro trabajo profesional e incluso en nuestras reflexiones tericas. Sin embargo, esa construccin discursiva ligada al fenmeno de la militancia hoy ha sido resignificada, desbordada por la explosin de diversos mbitos de intervencin para el comunicador comunitario, superada por nuevos problemas que afectan a la sociedad civil y obligan a preguntarse por aquellos objetivos, a reflotarlos, a acotarlos o a superarlos y permitirse olvidarlos. Realizamos esta afirmacin para disparar la reflexin sobre el desarrollo del perfil del comunicador comunitario, para animarnos a realizar un anlisis sobre cmo se articula este sentido histrico que planteamos con los nuevos desafos en el campo de la comunicacin. No es nuestra intencin instaurar una valoracin positiva de aquel sentido pre-institucional para realizar una crtica de la intervencin en las experiencias actuales, ni plantear una suerte de mirada nostlgica sobre aquello en detrimento de lo que hoy sucede en el campo. Tampoco pretendemos instalarlo como una cuestin de sentido comn, como un elemento que hace sentido lineal y uniformemente en todos aquellos que ejercen esta profesin. Nuestro camino ser el de tomarlo como, una condicin que impregna el campo pero que le ofrece posibilidades, de resignificacin; que constituye la identidad del comunicador comunitario pero que no la habita absolutamente como nica posibilidad de ser. Que nos

resulta como disparador de un anlisis para articular este sentido con otros que se han generado a partir de otras condiciones. Es interesante resaltar que est visin acerca de la configuracin identitaria del comunicador comunitario implica una mirada sobre los objetivos del campo disciplinar y el sujeto protagonista de este proceso que no puede desvincularse de lo histrico para construir sus condiciones de existencia y su desarrollo. Es decir, las significaciones en general y el sentido de la identidad del comunicador comunitario en particular, est durante esta etapa histrica y estar siempre, en dilogo con el contexto histrico[17]. Como elemento particular de la etapa de conformacin del campo, afirmamos que esta construccin identitaria para el comunicador comunitario asentada en el carcter militante ser una condicin relevante a la hora de pensar nuestra identidad en distintos contextos. Es por esto que creemos que estuvo presente a la hora de disear el perfil en el momento de institucionalizacin de la Carrera de Ciencias de la Comunicacin, especficamente en el diseo de la Orientacin de Comunicacin Comunitaria. As tambin, creemos que aparece hoy cundo cada uno de nosotros trabaja en el mbito de las organizaciones, en el estatal, e incluso al definirse por trabajar en el mbito privado. Aparece cundo elaboramos una reflexin terica dentro de nuestro campo disciplinar. Y finalmente, aparece cundo ms all de nuestras condiciones laborales y nuestro rol intelectual buscamos, obstinadamente muchas veces, que ms vecinos participen en una actividad, que se instale una debate para tomar decisiones en conjunto, que se conozcan los derechos de los sujetos que son parte de una comunidad, que ellos mismos asuman esos derechos, cundo nos hacemos parte de esa comunidad para promover el cambio. Para finalizar planteamos que este brevsimo aporte sobre el sentido pre institucional del rol es hoy, desde nuestra perspectiva, el punto de partida para pensar nuestra identidad y un componente ineludible a la hora de pensar nuestras intervenciones en campo. El sentido militante puede tener mayor o menor incidencia en nuestro desempeo profesional pero opera, y cundo opera estamos definiendo las implicancias polticas de nuestro rol de comunicadores comunitarios. Estamos definiendo desde dnde posicionamos nuestra prctica profesional.

[1] El presente texto es una edicin del trabajo de tesis de grado de la autora, que aborda el tema de la identidad del comunicad or comunitario. Hemos elegido, como apunte de ctedra, parte de la introduccin que explicit a algunas cuestiones globales de esta reflexin y el Captulo I que emprende la tarea de aportar una conceptualizacin acerca del sentido histrico del rol en la e tapa de conformacin del campo, ligado a la militancia poltica que caracterizo dicha etapa. [2] Prieto Castillo, Daniel Comunicacin, Universidad y Desarrollo, Captulo 1 Una mirada y una prctica comunicacional en constante construccin. [3] Autores como Alfredo Carballeda en La interve ncin social o Sergio de Piero en Organizaciones de la Sociedad Civil abordan el tema de la cuestin social (fragmentacin, exclusin) que hoy impregna nuestro sistema social y proponen tanto la intervencin- en el caso de Carballeda- como el rol de las Organizaciones de la Sociedad Civil- en De Piero- como formas de atenderla y construir en direccin a lo que denominan integracin social.

[4] Giunta, Andrea Vanguardia, internacionalismo y poltica - Arte argentino en los aos sesenta Captulo VIII El arte como accin colectiva y violenta, ED. Paids, 2001 . Discurso de Raimundo Ongaro, secretario gen eral de la CGTA, en la apertura de la muestra de Tucumn Arde realizada en el espacio de la Federacin Grfica Bonaerense. [5] Mestman, Mariano Semanario CGT. Rodolfo Walsh: periodismo y clase obrera en Causas y Azares N 6, 1997. [6] El movimiento artstico nucleado en Tucumn Arde constituy una propuesta de vanguardia artstico poltica que realiz un trabajo de intervencin comunicacional, con el fin de denunciar la situacin de crisis imperante en la provincia de Tucumn a partir de la poltica del gobierno de Ongana que apuntaba a favorecer a los monopolios en la produccin azucarera, provocando cierr e de ingenios pequeos y medianos y el aumento del desempleo. Esta denuncia apuntaba a desarmar el discurso oficial y la propagand a cmplice de los medios de comunicacin masiva, a travs de la realizacin de una muestra artstica que, sostenida por el relevamiento de datos y material en la provincia de Tucumn, articul en su espacio la exposicin de datos estadsticos, foto grafas, montaje de artculos periodsticos, filmaciones, diapositivas y entrevistas grabadas reproducidas en altoparlantes. A esto se sum la intencin de hacer partcipe al pblico realizando entrevistas para relevar opiniones que eran reproducidas all para gene rar un circuito de retroalimentacin. Cabe destacar, por ltimo, que el proyecto se vincul con la CGTA para la implementacin de ac ciones y realizacin de las exposiciones. Esta vinculacin remite a la necesidad de politizar la iniciativa y posicionarse c laramente vinculados con la realidad poltica de la Argentina. Segn el planteo de Giunta, Andrea en su trabajo Vanguardia, internacionalismo y poltica- Arte argentino en los aos sesenta Captulo VIII El arte como accin colectiva y violenta, ED. Paids, 2001. Su propsito era crear un circuito sobreinformacional y contrainformacional orientado a desenmascarar la campaa de ocultamiento montada por la prensa oficial, y a crear una cultura paralela subversiva que desgastara el aparato oficial de la cultura. Estas ltimas nociones entrecomilladas fueron extradas del primer documento del grupo de artistas del Tucumn Arde. [7] La referencia a la publicacin de la CGTA como reflejo de una prctica periodstica dentro del mbito sindical que nos aporta algunas cuestiones a la reflexin sobre el campo de la Comunicacin Comunitaria y el rol del comuni cador. En principio, la participacin de Rodolfo Walsh como director de la publicacin y la definicin de su compromiso militante. Seguido a esto, la propuesta de participacin de los obreros como corresponsales en la experiencia de la publicacin, que si bien tuvo sus limitaciones y condicionantes, lleg a concretarse en algunos nmeros. En ltimo trmino, pensar el proyecto de este peridico como una propuesta alternativa y crtica, no solo al gobierno de Ongana s ino a la institucin oficial, la CGT que responda al vandorismo. El peridico Semanario CGT sufri numerosas presiones y tuvo que editar sus ltimos nmeros en la clandestinidad, debido a la persecucin poltica perpetrada contra sus integrantes. [8] Los proyectos radiales que tomamos como experiencias fundantes son los ya mencionados y descriptos en el a bordaje de la conformacin del campo de la Comunicacin Comunitaria. Radio Sutatenza, Radios Mineras, Radio Rebelde y otras que podemos encontrar desarrolladas en Gumucio Dagrn, Alfonso Haciendo Olas- Historias de comunicacin participativa para el cambio social 2001, Informe para la Fundacin Rockefeller, tales como Radio Quillabamba en Per o Radio Huayacocotla en Mxico. [9] MAGAROLA, Oscar: Aproximaciones al fenmeno de la Comunicacin Comunitaria. Apunte de ctedra 200 5. no es posible comprender la conformacin del campo haciendo un repaso solo de las teoras y corrientes contrahegemnicas que surgieron entre los 50 y los 80, es necesario redimensionar el valor de las experiencias de todos aquellos que impulsados p or una
mstica revolucionaria y un compromiso militante animaron prcticas en el campo de la cultura, la educacin y la comunicacin . [10] MAGAROLA, Oscar: Aproximaciones al fenmeno de la Comunicacin Comunitaria. Apunte de ctedra 2005. Marxismo, Escuela de Frankfurt y teora crtica, estudios culturales, teora de la dependencia, educacin popular, educacin liberadora, teologa de la liberacin son, entonces, las corrientes de pensamiento que consideramos como aportes tericos E l texto trabaja los aportes puntuales que cada una de estas vertientes tericas ofrecen a la Comunicacin Comunitaria. E ste trabajo realiza un abordaje sobre la conformacin del Campo de la Comunicacin Comunitaria vinculando las nociones bsicas de cada una estas teoras con los contextos histricos dnde tuvieron su anclaje. [11] Gumucio Dagrn, Alfonso Haciendo Olas- Historias de comunicacin participativa para el cambio social 2001, Informe para la Fundacin Rockefeller Captulo Radio Sutatenza: Salcedo tuvo xito en demostrar que una educacin crtica es el medio adecuado para que los campesinos y pobladores rurales participen en condiciones de igualdad en el desarrollo y en el mantenimiento de los valores s ociales de justicia, equidad y democracia Captulo Radios Mineras: En tiempos de paz y democracia- que no eran los ms frecuentes- las radios mineras se integraban en la vida cotidiana de las comunidades. Fungan eficientemente como alternativas de telfono y correo. La gente de los centros mineros reciba su correspondencia a travs de la radio y enviaba mensajes de toda suerte, que eran ledos varias veces al da: convo catorias a asambleas del Comit de Amas de Casa, mensajes de los dirigentes sindicales(sic )actividades deportivas, entierros, nacimientos y festividades locales:

[12] Revista Causas y Azares, Ciencias de la Comunicacin en la UBA: entre la formacin y la crisis de mercado, 1995 Ante la pregunta qu relaciones encuentra entre la historia del campo de la comunicacin y la cultura y el surgimiento y des arrollo de la Carrera de Comunicacin de la UBA? Anbal Ford - Director electo de la Carrera de Ciencias de la Comunicacin de la UBA entre 1989 y 1990 contest lo que podemos denominar comunicacin y cultura, estudios culturales o como se quiera llamar, se constituye en esos aos y no como d isciplina acadmica sino como discusin en el campo intelectual que en nuestro caso no se constituye exactamente como lo definiera, por ejemplo, Bourdieau. Sobre todo porque muchas de estas discusiones se daban en relacin con la prctica poltica y produc tiva muy diferentes. De ah tambin el gran peso que tiene en ese momento de la discusin del campo, el estudio y la interpretacin de la historia social del pas y de Amrica Latina. O la historia del movimiento ob rero, o las corrientes afiliadas a Althus ser o a Gramsci, o las teoras de la dependencia. [13] Revista Causas y Azares, Ciencias de la Comun icacin en la UBA: entre la formacin y la crisis de mercado, 1995 A propsito de cmo se concibe los lineamientos de la carrera de Comunicacin que abarca un campo que contiene discusiones que se han dado en otros contextos y con otra realidad en lo pol tico el artculo afirma la nueva situacin poltica (indita) de continuidad institucional democrtico - formal por ms de doce aos los instala en el problema de definir los objetivos estratgicos de

carreras impulsadas por aquellos que pensaron la poltica como la construccin de contrahegemonas y ahora deben administrar consensos institucionales.

[14] Festa, Regina Movimiento sociales, comunicacin popular y alternativa Primera Parte. A nuestro entender, a
comienzos de los aos setenta, o mejor, de 1970 a 1978 los procesos de comunicacin popular estaban vinculados, efectivamente , a la educacin y la cultura populares, a travs de manifestaciones polticas que instrumentalizaban adecuadamente la comunicacin. Fue entonces una fase de surgimiento de posibles canales o medios de comunicacin. [15] Castoriadis Cornelius La institucin histrico -social: legein y teukhein en La institucin imaginaria de la sociedad, Vol. II. Cap. V. Cuando el autor define lo que implica el primer estrato natural en el proceso de institucin de sentido plantea que este ofrece una serie de condiciones, incitaciones, puntos de apoyo e incluso limitaciones y obstculos para configurar lo qu e l llama la institucin ima ginaria de lo social, aunque no lo determina ni lo refleja absolutamente. [16] Realizamos esta afirmacin en el marco de ciertos conceptos tericos que guan nuestra reflexin. Dentro de este encuadre terico la categora de fantasma/fantasa proveniente de la imaginacin, tiene vnculo con la configuracin del imaginario de un sujeto, de sus representaciones, de una construccin social. [17] Castoriadis Cornelius Autonoma y alienacin en La instituci n imaginaria de la sociedad, Vol. I. Cap.II, Pg. 185. Ed.Tusquet. Lo social histrico, es lo colectivo annimo, lo humano - impersonal que llena toda formacin social dada, pero que tambin la engloba, que cie cada sociedad entre las dems y las inscrib e a todas en una continuidad en la que de alguna manera estn presentes los que ya no son, los que quedan fuera e incluso los que estn por nacer. Es, por un lado, unas estructuras dadas, unas instituciones y unas obras materializadas sean materiales o n o; y, por otro lado, lo que estructura, instituye, materializa. En una palabra, es la unin y la tensin de la sociedad instituyente y de la sociedad instituida, de la historia hecha y de la historia que se hace.[17]