Dbora L.

Aponte Martnez 1

Los movimientos sociales,segn Alberto Melucci, son un modo de accin colectiva, que a su vez son sistemas de accin que suponen una pluralidad de dimensiones. stos constituyen tambin construcciones sociales e histricas, con propsitos y expectativas diversas, asunto que hace tan complejo su anlisis y sus posibilidades de conceptualizacin. Melucci sugiere para su anlisis el descomponer la unidad como son denotadas sus acciones y mirar la multiplicidad que recorre el cuerpo de los movimientos. Los movimientos estn compuestos por procesos, tensiones, conflictos, actores concretos y formas de accin, pero fundamentalmente por la creacin colectiva (Melucci, 1989). Es precisamente esta creacin colectiva y el surgimiento de nuevas identidades colectivas de resistencia, concepto de Manuel Castells, lo que hace distintivo al movimiento estudiantil del 1981 de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Ro Piedras. Las llamadas identidades colectivas de resistencia o de protesta se originan en actores sociales que han sido estigmatizados por la lgica de dominacin(enmarcado bajo el contexto de las relaciones de poder), por lo cual construyen trincheras de resistencia y sobrevivencia. Estas trincheras de resistencia se basan en principios diferentes que se oponen a los que predominan en la sociedad y sus instituciones (Castells, 1999). Estos principios diferentes podran verse

manifestados a travs de nuevas formas de organizacin colectiva, prcticas discursivas, reclamos, tipos de acciones y cambios en las subjetividades. El movimiento estudiantil de 1981 se enmarca dentro de un cuadro socio-histrico y econmico bastante peculiar. Bajo un rgimen econmico caracterizado por la inflacin, el rampante

desempleo y el aumento en el costo de vida bajo el mando del Partido Nuevo Progresista y el gobernador Carlos Romero Barcel, sta no fue la nica lucha social que se desarroll en el momento. La huelga universitaria contra el alza uniforme en la matrcula ocurra al mismo

Dbora L. Aponte Martnez 2

tiempo que la huelga de los trabajadores de la Autoridad de Energa Elctrica (agrupados en la UTIER) contra los despidos masivos y la resistencia a los desalojos forzosos por parte de los habitantes del terreno rescatado Villas Sin Miedo. El gobierno de Barcel contaba con una crisis fiscal profundizada por la crisis econmica mundial (reduccin de las barreras tarifarias, aumento en el precio del petrleo etc.), por lo que implement fuertes medidas de austeridad que afectaron principalmente al sector pblico e incrementaron la deuda pblica. La universidad del Estado no fue la excepcin de estas polticas de austeridad. El tipo de estado dentro del cual se desat la lucha estudiantil era uno fundamentalmente capitalista con fuertes tendencias hacia el neoliberalismo. A pesar de estar basado en un modelo democrtico, la administracin se caracteriz por utilizar la poltica de mano dura contra la disidencia y la consigna de ley y orden. Fue un rgimen, como muchos otros pasados,en el cual se perme de poltica-partidista las instituciones ms importantes del pas, como lo fue la Universidad, las cuales se supone gocen de una plena autonoma. Los principales actores sociales de este movimiento fueron los estudiantes de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Ro Piedras.El reclamo principal de los actores de este movimiento era allegar fondos a la universidad para evitar el alza uniforme a la matrcula. Su reclamo luego evolucion a que se hiciera un estudio econmico sobre el aumento en el costo de vida universitario y se considerara una matrcula ajustada a los ingresos familiares. Adems,

continuaban reclamando fondos a la Asamblea Legislativa para que los estudiantes de escasos recursos pudiesen costear el nuevo aumento en la matrcula. Los actores sociales del 81

proponan democratizar los procesos y espacios de toma de decisiones universitarios, una

Dbora L. Aponte Martnez 3

reforma a la ley universitaria vigente y la creacin de una Comisin de Estudios que evaluara todas las propuestas posibles. Entrada la huelga, abogaban por cero sanciones sumarias hacia los distintos sectores de la comunidad universitaria, el desalojo de las fuerzas policiacas del campus universitario y la revocacin de la moratoria que prohiba celebrar actividades de protesta y de asociacin estudiantil en el recinto impuesta por la administracin. Como reclamos secundarios de esta huelga estaba la creacin de una junta de disciplina integrada por los principales sectores de la comunidad universitaria, mejorar los hospedajes, convertir la librera en una cooperativa de libros y lograr un servicio mdico de excelencia. Entre las prcticas discursivas tericas dentro del movimiento estudiantil se destacaba el discurso marxista y socialista predicado por las organizaciones polticas de izquierda. Se podra

argumentar que pertenecen a la nueva izquierda por incluir cuestiones de gnero y otras categoras importantes estudiadas y predicadas en tiempos recientes en su intento por convertirse contra-hegemnica(segn Francisco Hidalgo (2010), es una perspectiva insertada en un proceso de liberacin que integra la construccin desde abajo del poder popular multicultural que se vehiculiza en un bloque social alternativo para transformar no slo la estructura de poder econmico, sino el sistema de poder poltico, las relaciones de gnero, tnicas, culturales etc.). El movimiento estudiantil del 81 puede ser clasificado dentro de la gama de nuevos movimientos sociales cuyas distinciones surgen a partir de la poca de los ochenta. Estos nuevos movimientos sociales comienzan a emplear nuevas estructuras organizativas descentralizadas y se distinguen por sus visiones y prcticas contra culturales y anti sistmicas. A diferencia de los movimientos clsicos, estos nuevos movimientos no dependen de redes organizativas basadas en clase social aunque sus reclamos sean predominantemente clasistas en lo econmico. (Feixa, Costa y Saura, 2002). La lucha contra el alza en la matrcula fue el primer evento no sindical en

Dbora L. Aponte Martnez 4

la UPR en aglutinar con un discurso clasista a sectores de trabajadores y poblaciones marginadas y empobrecidas.El movimiento estudiantil del 81 se distingue de sus predecesores porque no estuvo dirigido ni controlado unilateralmente por organizaciones polticas institucionales; el factor de membresa poltica no era necesario para integrarse al movimiento y asumir sus reclamos. Estos nuevos movimientos sociales tambin se diferencian de los clsicos ya que entre sus objetivos principales se encontraba el influir en los encargados de tomar decisiones administrativas y polticas mayoritariamente a travs de la opinin pblica. El movimiento estudiantil del 81 demand colectivamente atencin sobre temas considerados como privadosy as transgredieron la esfera privada y administrativa para incorporar sus reclamos, a travs de una mayor politizacin, al plano pblico. Otros discursos que predominaron dentro de las filas del movimiento estudiantil fueron los discursos cristianos y evanglicos amparndose en los conceptos bblicos de justicia social. Tanto en el caso de los discursos polticos como cristianos y evanglicos dentro del movimiento estudiantil, ambos lograron ser eminentemente contestatarios, que se definen y manifiestan a travs de la deconstruccin de la realidad legitimada en el discurso de los sistemas autoritarios. Por un lado,denuncian la imposicin de un orden que los individuos autoritarios consideran como democrtico, neutro o natural. Por otro lado, este discurso incita a los oprimidos a hacer frente a sus temores sociales, invitndoles a la lucha. Ambos discursos mencionados logran su cometido contestatario. En cuanto al bblico, la Juventud Accin Cristiana aport una historia de Jess y su rebao de ovejas para justificar continuar la huelga durante la sptima asamblea estudiantil celebrada durante el proceso:
Cualquiera que haya ledo la Biblia sabe que Cristo dej las 99 ovejas y se fue a buscar la oveja perdida. Y este estudiantado no puede volver a clases mientras haya un solo estudiante fuera.

Dbora L. Aponte Martnez 5

No existe evidencia que constate a los movimientos cristianos y evanglicos universitarios asumiendo posiciones de liderazgo junto a las organizaciones polticas en ningn movimiento estudiantil de la Universidad de Puerto Rico anteriormente. Fue durante este movimiento del 81 que grupos como la Juventud Accin Cristiana y otros evanglicos participaron activamente dentro de los conflictos universitarios (Pic, Pabn, et l., 1982). Anterior al conflicto del 81 la mayora de la resistencia estudiantil estaba institucionalizada en organizaciones polticas. Algunos de los actores polticos con proyectos en comn fueron

organizaciones tales como el Consejo General de Estudiantes (CGE), la Federacin Universitaria Pro Independencia (FUPI), la Unin de Juventudes Socialistas (UJS) y la Juventud Independentista Universitaria (JIU). Uno de los grandes logros del movimiento estudiantil del 81 fue reconstruirel modelo organizativo colonial (basado en la democracia representativa) a travs de comits multisectoriales como lo fue el Comit Contra el Alza Uniforme, la Comisin Coordinadora y los subcomits por facultad que incluan estudiantes de diversas facultades y trasfondos polticos.Las estructuras horizontales que se desarrollaron durante esta huelga an se mantienen vivas dentro del modelo de democracia participativa estudiantil. Este tipo de

organizacin colectivarompi hasta cierto punto el sectarismo poltico e ideolgico a travs de la amplia participacin y horizontalidad que fomentaban.Los actores sociales del movimiento estudiantil del 81 lograron formar parte de un proyecto poltico y desarrollarlo para que fuese ms all de la reforma. En ese sentido se fue construyendo un sujeto histrico quepoco a poco fue transformando las relaciones de poder: ms all de tomarlo, transformarlo al democratizarlo. En cuanto a los reclamos, estos se mantuvieron esencialmente reformistas. Las organizaciones polticas (en especfico la UJS) trajeron una propuesta innovadora (matricula ajustada a los ingresos), pero algunos tericos observaran esto como una reforma ms, al igual que solicitar

Dbora L. Aponte Martnez 6

que se abran los espacios institucionales deliberativos. Para Enrique Dussel (2009) este ltimo tipo de reclamo es esencial: implicara retomar nuestras instituciones y construir poder obedencial (los que mandan, mandan obedeciendo). No obstante, cuando nuestras

instituciones y espacios deliberativos estn organizados jerrquica y verticalmente por reglamento es muy difcil cambiar la naturaleza de los mismos, a menos que se enmiende el reglamento que contina estando en manos de la administracin. El proyecto poltico en comn consisti principalmente en que el estudiantado tom la democratizacin de las estructuras en sus manos y crearon estructuras nuevas de deliberacin y toma de decisiones. Es esta misma democratizacin la que exponen y discuten autores tales comoBoaventura de Sousa Santos (2009) al mostrarnos la democracia participativa y el pluralismo poltico dentro de la estructura horizontal del Foro Social Mundial y Agustn Lao-Montes (2010) al exponernos nuevas formas de transformar el poder. Sonia E. lvarez (2009)y Graciela Di Marco (2009) tambin aluden a estos conceptos al presentarnos como terreno de lucha el visibilizar y politizar lo privado a travs de su exposicin en el mbito pblico y la redefinicin del poder. Para que se desarrolle un contrapoder verdadero, Manuel Castells (2011) nos dice que deben existir los siguientes factores: que no hayan lderes, apertura y tolerancia en los procesos deliberativos, que no haya membresa (significa un espacio abierto a todas las ideologas y maneras de pensar) y espacios de democracia participativa en los que se puedan corregir los errores del movimiento. El movimiento del 81 cumple con todos menos con la primera: que no hayan lderes. El movimiento estudiantil del 81 era bastante diverso en su liderato, no obstante siempre hubo liderato (compuesto del sector ms alerta y militante, segn los mismos lderes estudiantiles) y representacin del estudiantado a travs del mismo en los medios de comunicacin. Quizs esto constituy y aun constituye un factor importante para el desarrollo

Dbora L. Aponte Martnez 7

de los movimientos sociales dentro de la colonialidad del poder. La necesidad de seguir a un lder o figura para poder movilizarnos. La necesidad de saber cuan legtima es la convocatoria y cun importante es la organizacin o el lder que convoca: el sectarismo en su plena manifestacin. Sin embargo, el liderato estudiantil del 81 logr aglutinar una gran masa

diversa, ideolgicamente hablando, del estudiantado. Hay que hacer la distincin que contrario a pasadas luchas universitarias, principalmente de estirpe ideolgico (1948, 1970),sta era ms de aspecto econmico por lo cual se podra explicar la diversidad ideolgica en cuanto al apoyo que recibi. Los tipos de acciones colectivas que se llevaban a cabo durante el conflicto huelgario del 81 incluan asambleas por facultad, asambleas generales, mtines, marchas, piquetes, reuniones de subcomits y comits, mediacin colectiva, referndum estudiantil, boicot al proceso de matrcula, paros definidos y huelga indefinida. El 14 de febrero de 1981 se organiz el Comit Contra el Alza Uniforme en la Matrcula y Pro Nueva Ley Universitaria (CCAUM-PNLU) integrado principalmente por dirigentes de organizaciones estudiantiles, polticas y religiosas. Luego se organizaron los subcomits por facultad los cuales celebraban plenos que contaban con la asistencia de cientos de estudiantes. La estructura interna de los subcomits estaba compuesta por un coordinador, un encargado de propaganda y otro de finanzas. Para agilizar los procesos y debates en estos subcomits se cre la Comisin Coordinadora compuesta por el Portavoz del CCAUM-PNLU, el Presidente del CGE, los representantes de las organizaciones polticas y religiosas, los coordinadores de los subcomits de las Facultades, incluyendo al subcomit de estudiantes nocturnos, un representante de la Hermandad de Empleados Exentos No Docentes (HEEND) y una encargada

Dbora L. Aponte Martnez 8

de finanzas. Tambin se constituy un comit de mediacin, uno de padres en repudio al aumento y otro de profesores pro-dilogo. La violencia siempre estuvo presente durante estas acciones colectivas. El campus en varias ocasiones fue ocupado por la polica y la fuerza de choque. Se recuerda un suceso en especial: durante una de las tantas asambleas generales celebradas en ese periodo la fuerza de choque intervino con los 10,000 estudiantes que se reunan pacficamente y comenz a macanear, lanzar gases lacrimgenos y disparar sus armas. El aspecto de violencia internalizada se puede abordar de dos maneras: desde la ptica de repetir patrones coloniales de violencia (violencia o exclusin por razn de gnero, etnia, religin, poltica), entendidos dentro del concepto de colonialidad del poder (implica el utilizar estas clasificaciones como fundamento del patrn universal de explotacin y dominacin social) de Anbal Quijano (2001)y violencia colectiva, concepto de Charles Tilly (2003). Hannah Arendt (1970)tambin nos presenta el concepto de la violencia poltica (de parte de los actores) y lo explica en su libro Sobre la violencia:
El ms claro signo de deshumanizacin no es la rabia ni la violencia sino la evidente ausencia de ambas. Reaccionamos violentamente cuando es ofendido nuestro sentido de justicia. En la vida privada como en la pblica hay situaciones en las que el nico remedio apropiado puede ser la autntica celeridad de un acto violento. El quid no es que esto nos permita descargar nuestra tensin emocional, sino que bajo ciertas circunstancias, la violencia actuando sin argumentacin ni palabras y sin consideracin a las consecuencias es el nico medio de restablecer el equilibrio de la balanza de la justicia.

En el caso de este conflicto, los estudiantes en gran parte superaron el primer tipo de violencia internalizada ya que se aliaron a sectores religiosos y polticos, muchos dirigentes estudiantiles eran mujeres y muchas de las relaciones dentro de la colonialidad del poder se transformaron. No obstante, la violencia colectiva/poltica (la cual clasifico como ofensiva o defensiva) estuvo presente y se manifest cuando se trataba de hacer cumplir el mandato de huelga (ofensiva- sacar forzosamente a profesores y estudiantes de los salones, voltear escritorios etc.) y cuando los

Dbora L. Aponte Martnez 9

estudiantes se defendan a son de pedradas de la polica que los persegua (defensiva.)Tilly (2003) entiende que se produce un proceso de polarizacin que generalmente propicia el surgimiento de un episodio de violencia colectiva, dado que hace que la lnea divisoria nosotros-ellos cobre mayor relevancia, vaca la posicin intermedia no comprometida, intensifica el conflicto entre ambos lados de la lnea divisoria e incrementa la trascendencia de la victoria o la derrota. Tambin se podra incorporar el concepto de violencia del oprimido de Paulo Freire (1970). A manera de resumen este concepto plantea que la violencia ejercida por los opresores, tarde o temprano, genera alguna reaccin por parte de los oprimidos, y stosgeneralmente anhelan convertirse en opresores de sus ex - opresores. Sin embargo, los oprimidos tienen para s el desafo de transformarse en los restauradores de la libertad de ambos. La violencia de los opresores convierte a los oprimidos en personas a quienes se les prohbe ser, y la respuesta de stos a la violencia es el anhelo de bsqueda del derecho a ser. Pero solamente los oprimidos podrn liberar a los opresores a travs de su propia liberacin. Los oprimidos deben luchar como sujetos y no como objetos, este es el descubrimiento con el que deben superar las estructuras impuestas por la oposicin (Freire, 1970). A diferencia de los novsimos movimientos sociales, los nuevos movimientos sociales no sonparte de la era digital y dependan en gran medida de los medios de comunicacin tradicionales. Sin embargo, esta fue la primera huelga ampliamente televisada de la UPR y este medio vino a ocupar un espacio de propaganda y lucha poltica necesario para avanzar las posiciones de los sectores en pugna.El movimiento del 81 tambin explot la va de la imprenta dentro del mass media era y la produccin de material voltil alcanz niveles altsimos. El movimiento estudiantil del 81 cont con el apoyo de sectores religiosos y polticos de la sociedad civil. Adems contaron con el apoyo de sectores obreros (que tambin se encontraban

Dbora L. Aponte Martnez 10

en huelga) y del sector docente y no docente. La ciudadana en general apoyaba las protestas y se daba cita a las marchas y a otras actividades multitudinarias convocadas por los estudiantes en huelga. El movimiento estudiantil del 81 logr varias cosas: se crearon nuevas estructuras de participacin estudiantil aunque se mantuvo un cierto protagonismo diverso pero

institucionalizadoen cuanto a la direccin del movimiento estudiantil (dirigentes de organizaciones polticas, religiosas etc.), los discursos se ampliaron para incluir sectores estudiantiles no afiliados a ninguna ideologa en particular, se reconoci que la lucha es una multisectorial (estudiantes, profesores, obreros etc.) a nivel nacional y que para esto se debe empezar a educar desde una perspectiva integral, se formaron y transformaron nuevas relaciones y alianzas, grupos multisectoriales en lucha por algo en comn y se cre una nueva identidad colectiva de proyecto que se encarg de transformar, principalmente, las relaciones de poder existentes. A continuacin algunas citas sobres los logros de la lucha estudiantil del 81:
La crisis aguijone a muchos profesores a plantearse la necesidad de estructurar la universidad en trminos de sus prioridades como comunidad universitaria en la cual el consenso abarque todas las tomas de decisiones importantes. Los viejos prejuicios de la subversin comunista en nuestro centro docente se quebraron ante las cmaras de televisin. Los estudiantes haban aprendido y enseado cmo funciona el pas. Esa pedagoga de la huelga ser, en resumidas cuentas, su fruto ms duradero. (Fernando Pic, 1982) El movimiento huelgario del 81 no logr detener el aumento en el costo de la matrcula. Pero s logr crear una nueva sensibilidad sobre el carcter cardinal de la educacin pblica. Esa nueva sensibilidad se institucionaliz en la poltica de no confrontacin; en la creacin del peridico Dilogo; y en la negativa de los administradores, por cerca de una dcada, a no aumentar el costo de la matrcula. (Roberto Alejandro Rivera, 2010) La crisis de 1981-82 evidenci una notable participacin del elemento femenino, que aunque existi tambin en conflictos anteriores, qued esta vez mas palmariamente demostrado en parte de la direccin femenina del grupo cristiano catlico Juventud Accin Cristiana. (Luis Nieves Falcn, 1982) A pesar de las intervenciones polticas externas de todo tipo, el movimiento estudiantil per se logr desenvolverse en forma ms independiente de los grupos polticos y los partidos que en ocasiones anteriores. A pesar tambin de que hubo disensiones y desarticulaciones en el movimiento estudiantil, la capacidad de accin solidaria entre diferentes grupos ideolgicos fue mayor que en enfrentamientos anteriores. (Luis Nieves Falcn, 1982) La huelga, cargada de un incontenible impulso, transform a muchos estudiantes en protagonistas de su propia vida cotidiana, abri nuevos caminos crticos y organizativos, y dramatiz la mezquindad de los escasos mecanismos de participacin. Puso de manifiesto, adems, la distancia que hay entre los que ejercen el poder (poltico y universitario) y los miembros de la comunidad que pugnan por construir espacios ms justos y democrticos. (Arcadio DazQuiones, 1982)

Dbora L. Aponte Martnez 11

REFERENCIAS Alvarez, S.E. (2009). Repensando la dimensin poltica y cultural desde los movimientos sociales. En R. Hoetmer (Coordinador), Repensar la poltica desde Amrica Latina: Cultura, estado y movimientos sociales. Disponible en: http://www.democraciaglobal.org/facipub/upload/publicaciones/1/634/files/repensar.pdf Arendt, H. (1970). Sobre la violencia. Madrid, Espaa: Alianza Editorial. Castells, M. (1999). El poder de la identidad, en La era de la informacin, vol. II, Mxico: Siglo XXI. De Sousa Santos, B. (2009). El Foro Social Mundial y la izquierda global. Repensar la poltica desde Amrica Latina: Culturas, estado y movimientos sociales, pp. 375-410. Lima, Per: Coleccin Transformacin Global y Universidad de San Marcos. Di Marco, G. (2009). Movimientos sociales y democracia radical: Lo pblico y lo privado. En R. Hoetmer (Coordinador), Repensar la poltica desde Amrica Latina: Cultura, estado y movimientos sociales. Disponible en:http://www.democraciaglobal.org/facipub/upload/publicaciones/1/634/files/repensar.pdf Dussel, E. (2009). Poder poltico y transformacin de las instituciones. Ponencia en el Primer Coloquio Internacional In Memoriam Andrs Aubry: Planeta tierra: Movimientos antisistmicos. San Cristbal de Las Casas, Chiapas, Mxico: CideciUnitierra. Feixa, C., Costa, C., y Saura J.R. (Eds.) (2002). Movimientos juveniles: De la globalizacin a la antiglobalizacin. Barcelona, Espaa: Editorial Ariel. Freire, P. (1970). Pedagoga del oprimido. Montevideo, Uruguay: Tierra Nueva. Hidalgo, F. (2010). Proyecto Diccionario del Pensamiento Alternativo: Contrahegemona. Disponible en: http://www.cecies.org/articulo.asp?id=167

Dbora L. Aponte Martnez 12

Lao-Montes, A. (2010). Colonialidad del poder, crisis civilizatoria, y descolonialidad emancipadora. Conferencia Magistral: Inauguracin Ctedra Colonialidad del Poder en Amrica Latina, Lima, Per. Melucci, A. (1989). Nomads of the Present: Social Movements and Individual Needs in Contemporary Society. Philadelphia: Temple University Press. Nieves Falcn, L., Cunningham I., Rivera I., Torres F., Amundaray H. (1982). Huelga y Sociedad. Barcelona, Espaa: Editorial Edil. Pic, F., Pabn, M., Rivera, R. (1982). Las vallas rotas.Ro Piedras, PR: Ediciones Huracn. Quijano, A. (2001). Colonialidad del poder, globalizacin y democracia. Tendencias bsicas de nuestra poca: Globalizacin y democracia, pp. 25-61. Caracas, Venezuela: Instituto de Altos Estudios Diplomticos Pedro Gual. Rivera, R. (2010). Proyecto de Universidad, proyecto de pas. Dialogo Digital. Disponible en: http://www.dialogodigital.com/index.php/Dialogo/Lingua/Dialogico/Proyecto-de-Universidadproyecto-de-pais.html Tilly, C. (2003). The Politics of Collective Violence. Cambridge, Nueva York: Cambridge University Press.

Dbora L. Aponte Martnez 13