Psicoterapias del inconsciente

Desde que el gran revolucionario, maestro y visionario Sigmund Freud (1856 1939) descubridor de la psicologa de la consciencia y creador del psicoanlisis nombrara el concepto de inconsciente, se han producido muchos cambios en la psicologa y la psicoterapia. Aprovechando estos 70 aos despus de la desaparicin fsica de alguien tan criticado y admirado durante su vida, todava su pensamiento sigue influyendo en el campo de la psicologa y ms que nada de la psicoterapia. Considero que hablar de lo inconsciente en las psicoterapias es profundizar en ese padre que dio vida a bastantes hijos aunque algunos nieguen acerca de su origen.

Sigmund Freud

En la literatura el trmino inconsciente ya fue usado por Johann W. Goethe en su obra clsica Fausto a principios del 1800. Tambin podramos mencionar posteriormente al filsofo y escritor

alemn Friedrich W. Nietzsche que ya hablaba de expresin de los instintos y las relaciones consciente e inconsciente. En todas las formas chamnicas y antiguas de psicoterapia se trabajaba desde y con lo inconsciente, recordemos la confesin pblica como medio de curacin de algunos casos de histeria, la curacin por medio de satisfaccin de frustraciones o por las ceremonias, , la posesin sonmbula o lcida, la recuperacin de alma y la extraccin real o simblica del objeto enfermedad. Quizs lo ms cercano en el tiempo y en nuestra sociedad europea sea la posesin del alma y el exorcismo a travs de la religin. Es llamativo recordar un libro del escritor Aldous Huxley Los demonios de Loudum (1952) llevado genialmente al cine con el nombre The Devils por el director ingls Ken Russell en el ao 1971. Es interesante una escena de desenfreno orgistico en la cual se lucha contra los demonios interiores, y el rey Luis XIII muestra una caja planteando que all dentro se encuentra la sangre de Cristo. Todas las personas entran en un estado de beatitud abandonando sus demonios sexuales interiores. Al cabo de un momento Luis XIII muestra el interior de la caja y se encuentra vaca...al fin y al cabo con apenas unas palabras del rey las personas entran en trance y cambian algo en su interior. En este caso el detonante es una caja vaca. Es el efecto inconsciente, aunque a los conductistas y cognitivistas actuales no les agrade en lo ms mnimo.

The devils - Ken Russell

Los exorcismos podran ser los antecesores de la psicoterapia. Sin ir tan lejos en los comienzos de la psiquiatra dinmica otro genio y antecesor de la psicologa corporal como Franz Anton Mesmer (1751-1815) comenz a curar a travs de la energa y la autosugestin a travs de lo que se llam magnetismo animal, un antecesor de Wilhelm Reich y su orgonoterapia. Mesmer fue el precursor de la hipnosis en tierras europeas. En Francia tiene una gran recepcin a travs de investigadores como Abb de Fara, Marqus de Puysegur, Ambroise Liebeault, Jean Charcot. Tambin en Alemania e Inglaterra se comenz a hablar de hipnosis e inconsciente. A travs de las investigaciones con pacientes histricas Freud comienza a darse cuenta de la importancia del origen sexual de los sntomas histricos, la importancia del trauma, la transferencia, el complejo de Edipo, la tcnica de la asociacin libre y la interpretacin de los sueos como la va regia al inconsciente. Estas primeras investigaciones en el ao 1895 son la base para la integracin de lo corporal a lo psicolgico, aunque despus el psicoanlisis se olvidara de esta integracin cuerpo- mente como adaptacin a la ideologa dominante en ese momento histrico. Hay que recordar que los primeros psicoanalistas pertenecan a la clase mdica y no podan desmarcarse de esta categora tan fcilmente.
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En esta primera etapa de Freud se nos habla de una primera tpica donde divide la psiquis de la persona en consciente, preconsciente e inconsciente. Lo consciente es lo que entendemos y nos damos cuenta, lo preconsciente son los recuerdos e ideas que pueden fcilmente ser conscientes y lo inconsciente est compuesto por deseos e impulsos, principalmente sexuales, que actan de manera destructiva o constructiva. En 1923 con la publicacin de El Yo y el Ello plantea lo que se llama la segunda tpica freudiana las tres instancias que dividen nuestro aparato psquico: el ello, el yo y el superyo. De esta manera se establece una nueva distribucin y denominacin de los componentes que integran el psiquismo humano. Siendo el Ello la ms antigua de las instancias psquicas. Es la instancia ms vinculada con lo inconsciente y la ms trabajada en enfoques catrticos como por ejemplo la respiracin holotrpica de Stanislav Grof o la terapia del grito primal de Arthur Janov. La gestalt creada por Fritz Perls (debido a su carcter antisocial y lujurioso, aun as un gran maestro) enfatiza en actitudes y una presencia vinculada con el Ello y un Yo fuerte. Una mayora de los psicoterapeutas gestlticos (en algunos pases europeos) tienen la fantasa de construir un carcter parecido a Fritz (proyeccin??) que ni siquiera tiene que ver con el propio, entrando en una gran contradiccin consigo mismos, lo cual genera muchos conflictos con sus pacientes en lugar de sanarlos o acompaarlos en su proceso. En el recin nacido todo es Ello, es el polo instintivo y espontneo de la estructura de la personalidad. Y funciona a travs del principio del placer de la persona. Georg Groddeck (1866-1934) medico naturista, psicoanalista y especialista en lo psicosomtico, amigo de Sandor Ferenczi, trabajaba
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lo sexual, lo reprimido, el contacto con el paciente y su sanacin, fue el primero en enunciar este concepto en sus cartas a una amiga en El libro del Ello

"Soy de la opinin de que el hombre est animado por lo Desconocido. En l hay un Ello, algo maravilloso que regula todo lo que hace y le sucede. La frase "yo vivo" es solo condicionalmente correcta; expresa un pequeo fenmeno parcial de la verdad fundamental: "El hombre es vivido por el Ello" G. Groddeck (1923). El Yo se desarrolla por la incesante influencia del mundo exterior. Este busca el placer, pero no de la forma que lo hace el Ello, sino teniendo en cuenta la seguridad de la persona. El Yo tiene mecanismos de defensa para luchar contra el Ello, como una manera de aplazar, realizar o suprimir la satisfaccin de los instintos (en especial lo vinculado a lo sexual) segn el principio de realidad. Vive en una relacin de dependencia entre el Ello y
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el Superyo. Se va construyendo segn algunos psicoterapeutas en el vientre materno (la Biosintesis de David Boadella o la Biodinmica de Gerda Boyesen), segn los psicoanalistas ortodoxos, analistas bioenergticos y neoreichianos se construye entre la situacin traumtica del nacimiento y los 6 aos. El psicoanlisis freudiano ortodoxo tiene como base la resolucin edipica a travs de la creacin de un Yo fuerte, aunque la persona se crea muy neurtica. En el fondo todos los humanos somos muy neurticos en la sociedad que nos toca vivir. El solo hecho de saber que vivimos a travs de un nuevo orden vinculado a las multinacionales que gobiernan nuestra vida en todos sus aspectos y un gran hermano vigilante para quien intente escapar nos crea ms neurosis, un Yo dbil y poca presencia. El Superyo surge desde el Yo y se forma como consecuencia de la dependencia infantil a los padres, educadores, autoridad, leyes, ideales, tradiciones, personajes ejemplares y demandas sociales. Su objetivo es restringir las satisfacciones. Es el heredero del complejo de Edipo y perpeta la influencia parental durante toda la vida de la persona. Las psicoterapias que trabajan con lo inconsciente son el modo ms efectivo de aplacarlo, ya que vivir desde el Superyo nos genera infelicidad, lucha interior, angustia,,, Tiene que ver con la moral, los juicios y la formacin de ideales. Algunos trabajos para neutralizarlo de manera efectiva pueden ser por ejemplo la psicomagia del escritor, dramaturgo y terapeuta Alejandro Jodorowsky ( se puede ver en sus pelculas Santa sangre o El topo) tienen como funcin asesinar este Superyo maldito y astuto que nos aferra a la neurosis durante toda la vida. El proceso SAT del Dr.
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Claudio Naranjo es un trabajo psicoeducativo de investigacin en el carcter realizado de manera grupal y maratnica durante algunos das donde se pierde contacto con la realidad exterior usando el proceso Fisher- Hoffman, el movimiento autentico, el teatro teraputico y la meditacin budista. En otras partes del mundo tambin son muy tiles algunos trabajos chamnicos realizadas por psicoterapeutas vinculados a las drogas psicotrpicas o la sexualidad.

Retomar el contacto con esta divisin tripartita de la mente humana creada por Freud, es continuar desarrollando la capacidad de sostener una teora muy vlida de la mente humana, lo cual es el origen y fundamento de absolutamente todas las nuevas maneras de hacer psicoterapia desde las constelaciones familiares de Hellinger hasta lo psicosomtico a nivel mdico. Y esto ha sido bastante olvidado por los psicoterapeutas de nuevas corrientes. Es como olvidarse de la esencia, de los cimientos de ese edificio que es toda la praxis psicoteraputica. En esta sociedad post moderna y en crisis no solamente a nivel de lo econmico sino de lo espiritual y de lo personal la psicoterapia que realizamos tiene que ver con la carencia de amor, un amor que no tuvimos y que estamos buscando
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como una manera de completarnos a nosotros mismos. As que no olvidemos que todo viene del inconsciente, aunque no se hable de l y parezca no estar en el aqu y ahora. El inconsciente es omnisciente de nosotros mismos y est presente de manera continua en todas nuestras acciones, pensamientos y emociones y este artculo es una expresin de l. Gerardo
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Provenzano Bonilla