Tcnicas de estudio1 Prof.

Andrs Luetich 19 de marzo de 2002 Introduccin: x El aprendizaje es una actividad cuyo protagonista es el sujeto que aprende. Todo lo dems, incluido el docente, es secundario. Por ello, para garantizar el aprendizaje, no basta con la asistencia del estudiante, con su presencia fsica en clase, o con la acumulacin de horas frente a un libro. Quien desee aprender debe adoptar una actitud activa, debe asumir su protagonismo y superar la tendencia a la comodidad, a la pasividad. Toda tcnica de estudio, toda estrategia para la optimizacin del aprendizaje, parte de este presupuesto. Leer una novela, ver una pelcula, presenciar un espectculo musical o deportivo, son actividades esencialmente pasivas. Nada podemos hacer por salvar la vida del protagonista de la pelcula ante un peligro inminente; slo podemos estremecernos y esperar. Afrontar la lectura de un libro de estudio, una clase o una conferencia, con una actitud similar, es reducir nuestro rendimiento y perder el tiempo. Las tcnicas de estudio son modos de hacer operativa nuestra actitud frente al estudio y el aprendizaje. Favorecen la atencin y la concentracin, exigen distinguir lo principal de lo secundario, e implican no slo lo visual y auditivo, sino tambin la escritura, reduciendo la dispersin o hacindola evidente para el propio sujeto. Distintas tcnicas: La experiencia de generaciones de estudiantes ha ido consolidando el prestigio y la prctica de algunos procedimientos sencillos y efectivos para favorecer el aprendizaje:

Subrayado Notas marginales Resumen Sntesis Esquema de contenido Fichaje Toma de apuntes

No debemos olvidar que todas estas tcnicas suponen la comprensin de lo ledo o escuchado. Comprender es lo primero y fundamental. Si no hemos comprendido lo ledo, tanto el subrayado, cuanto las notas marginales o el resumen, carecern de valor. Por ello, a modo de complemento de lo anterior, abordaremos el problema de la lectura comprensiva e indicaremos algunas estrategias para lograrla.
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Sntesis2
Mientras estudiamos podemos ir sintetizando el contenido del texto en una hoja aparte. Cuando a esta tarea la hacemos utilizando las palabras del autor, la llamamos "resumen". Cuando la hacemos con nuestras propias palabras, recibe el nombre de: "sntesis". Esta tcnica es ms gil y menos precisa que el resumen y, al igual que ste, resulta muy til cuando estamos trabajando con un libro que no nos pertenece. Al sintetizar debemos tomar nota slo de lo fundamental. Es aconsejable leer primero un prrafo completo y ver si su contenido esencial es relevante, para luego escribirlo de un modo breve y claro. Es de mucha importancia que en la sntesis queden indicadas las conexiones que unen las ideas principales del autor, de modo que se pueda seguir el hilo conductor de su argumentacin. Adems, es de suma importancia que la sntesis d cuenta del texto a partir del cual fue realizada. Para ello debe incluir todos los datos del libro: autor, ttulo, ciudad, editorial, ao y, si no es nuestro, cmo accedimos a l (tal o cual biblioteca, un amigo o un profesor que nos lo prest, etc.). Entre las dificultades que presenta la sntesis se destacan dos: el tiempo que insume realizarla, muy superior al del subrayado y las notas marginales; y el riesgo de que, al expresar las ideas del autor con nuestras palabras, cambiemos sin quererlo el sentido de las suyas. Esto ltimo implica cierto riesgo, porque puede ocurrirnos que, estudiando a partir de una sntesis realizada en base a interpretaciones equivocadas, nos termine yendo mal en el examen. Si en una sntesis incluimos alguna frase textual del autor, esta debe ir entre comillas y con la indicacin de la pgina en la que se encuentra. Esto nos permitir luego poder citarla en un trabajo monogrfico sin tener que ir a buscarla nuevamente en el libro. Ejercicios: 1. Lee los siguientes prrafos del cuento policial La honradez de Israel Gow, de Chesterton (Texto), y haz una sntesis de su contenido. Comprala luego con la sugerida en la solucin.

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Texto:

PARA LA SINTESIS.

Caa la tarde una tempestuosa tarde color de aceituna de plata cuando el padre Brown, envuelto en una manta escocesa, lleg al trmino de cierto valle escocs y pudo contemplar el singular castillo de Glengyle. El castillo cerraba el paso de un barranco o caada, y pareca el lmite del mundo. Aquella cascada de techos inclinados y cspides de pizarra verde mar, al estilo de los viejos chateaux francoescoceses, haca pensar a un ingls en los sombreros en forma de campanarios que usan las brujas de los cuentos de hadas. Y el bosque de pinos que se balanceaba en torno a sus verdes torreones pareca, por comparacin, tan oscuro como una bandada de innumerables cuervos. Esta nota de diabolismo soador y casi sooliento no era una simple casualidad del paisaje. Porque en aquel paraje flotaba, en efecto, una de esas nubes de orgullo y locura y misteriosa afliccin que caen con mayor pesadumbre sobre las casas escocesas que sobre ninguna otra morada de los hijos del hombre. Porque Escocia padece una dosis doble del veneno llamado herencia: la tradicin aristocrtica de la sangre, y la tradicin calvinista del destino. El sacerdote haba robado un da a sus trabajos en Glasgow, para ir a ver a su amigo Flambeau, el detective aficionado, que estaba a la sazn en el castillo de Glengyle, acompaado de un empleado oficial, haciendo averiguaciones sobre la vida y la muerte del difunto conde de Glengyle. Este misterioso personaje era el ltimo representante de una raza cuyo valor, locura y cruel astucia la haban hecho terrible aun entre la ms siniestra nobleza de la nacin all por el siglo XVI. Ninguna familia estuvo ms en aquel laberinto de ambiciones, en los secretos de los secretos de aquel palacio de mentiras que se edific en torno a Mara, reina de los escoceses. Una tonadilla local daba testimonio de las causas y resultados de sus maquinaciones, en estas cndidas palabras: Como savia nueva para los rboles pujantes, tal es el oro rubio para los Ogilvie. Durante muchos siglos, el castillo de Glengyle no haba tenido un amo digno, y era de creer que ya para la poca de la reina Victoria, agotadas las excentricidades, sera de otro modo. Sin embargo, el ltimo Glengyle cumpli la tradicin de su tribu, haciendo la nica cosa original que le qudaba por hacer: desapareci. No quiero decir que se fue a otro pas; al contrario: si an estaba en alguna parte, todos los indicios hacan creer que permaneca en el castillo. Pero, aunque su nombre constaba en el registro de la iglesia, as como en el voluminoso libro de los Pares, nadie lo haba visto bajo el sol. (Chesterton, G. K. 1985 La cruz azul y otros cuentos. Madrid: Hyspamrica. Pgs. 108109.)

Solucin o sntesis sugerida. Chesterton, G. 1985 La cruz azul y otros cuentos. Madrid: Hyspamrica Caa la tarde cuando el padre Brown lleg al castillo de Glengyle, en Escocia. Iba a visitar a su amigo Flambeau (detective aficionado) que, junto a un empleado oficial, estaba haciendo averiguaciones sobre la vida y la muerte del difunto conde de Glengyle (pg.108), ltimo descendiente de los Ogilvie (dueos del castillo y amantes del oro). El conde haba desaparecido y, si an estaba en alguna parte, todos los indicios hacan creer que permaneca en el castillo (pg. 109). Pero, aunque su nombre constaba en el registro de la iglesia, as como en el voluminoso libro de los Pares, nadie lo haba visto bajo el sol (pg. 109).

Resumen3
Una tcnica muy utilizada por los estudiantes es resumir en hoja aparte el contenido del texto que estn estudiando. Llamaremos "resumen" a la anotacin textual, reservando el trmino "sntesis" para la que se realiza con palabras propias. Esta tcnica resulta muy til cuando estamos trabajando con un libro que no nos pertenece. En esos casos, hacer anotaciones sera moralmente reprochable y no nos servira de mucho, porque no tendramos la seguridad de volver a reencontrarnos con el libro. Al resumir debemos anotar slo lo fundamental. Es aconsejable leer primero un prrafo completo y luego considerar si algn pasaje del mismo merece ser trascripto en nuestro resumen y entonces copiarlo. Como un buen resumen se basta a s mismo, es de gran importancia que en l queden claras las conexiones que unen las afirmaciones entre s. De lo contrario, slo tendramos un conjunto de frases textuales valiosas pero perderamos el eje argumentativo. Adems, para que el resumen sea verdaderamente autnomo, debe incluir todos los datos del libro necesarios para citarlo (autor, ttulo, ciudad, editorial, ao). La principal "contraindicacin" del resumen es el tiempo que insume realizarlo, muy superior al del subrayado. A ello se suma, en algunos casos, la poca claridad de la letra, cuando no se tiene una buena caligrafa y se escribe de modo apresurado. Es muy recomendable que, en lo posible, hagamos el resumen en la computadora. Ello nos permitir, en un futuro, agregar palabras; borrar; buscar con rapidez un texto, a partir de una palabra o frase; y copiar y pegar pasajes textuales en nuestros trabajos monogrficas (de ah la importancia de contar con los datos del libro). Como el resumen es textual, no es necesario poner todo entre comillas. Cuando saltamos un fragmento, o incluso una palabra sola, debemos dejar constancia de ello colocando tres puntos suspensivos entre corchetes []. Si queremos agregar una palabra o una frase que ayude a conectar las afirmaciones, porque no encontramos una expresin breve y equivalente en el propio texto, podemos colocarla tambin entre corchetes [pero]. Todo lo que se encuentre entre corchetes en el resumen sabremos que ser una alteracin del mismo hecha por nosotros, ya sea para quitar o para agregar algo.

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Ejercicios: 1. Lee los siguientes prrafos del cuento policial La cruz azul, de Chesterton (Texto), y resume lo ms importante. Texto Bajo la cinta de plata de la maana, y sobre el reflejo azul del mar, el bote lleg a la costa de Harwich y solt, como enjambre de moscas, un montn de gente, entre la cual ni se distingua ni deseaba hacerse notable el hombre cuyos pasos vamos a seguir. No; nada en l era extraordinario, salvo el ligero contraste entre su alegre y festivo traje y la seriedad oficial que haba en su rostro. Vesta un chaqu gris plido, un chaleco, y llevaba sombrero de paja con una cinta casi azul. Su rostro, delgado, resultaba trigueo, y se prolongaba en una barba negra y corta que le daba un aire espaol y haca echar de menos la gorguera isabelina. Fumaba un cigarrillo con parsimonia de hombre desocupado. Nada haca presumir que aquel chaqu claro ocultaba una pistola cargada, que en aquel chaleco blanco iba una tarjeta de polica, que aquel sombrero de paja encubra una de las cabezas ms potentes de Europa. Porque aquel hombre era nada menos que Valentin, jefe de la Polica parisiense, y el ms famoso investigador del mundo. Vena de Bruselas a Londres para hacer la captura ms comentada del siglo. Flambeau estaba en Inglaterra. La polica de tres pases haba seguido la pista al delincuente de Gante a Bruselas, y de Bruselas al Hoek van Holland. Y se sospechaba que tratara de disimularse en Londres, aprovechando el trastorno que por entonces causaba en aquella ciudad la celebracin del Congreso Eucarstico. No sera difcil que adoptara, para viajar, el disfraz de eclesistico menor, o persona relacionada con el Congreso. Pero Valentin no saba nada a punto fijo. Sobre Flambeau nadie saba nada a punto fijo. (Chesterton, G. K. 1985 La cruz azul y otros cuentos. Madrid: Hyspamrica. Pg. 11.) Chesterton, G. 1985 La cruz azul y otros cuentos. Madrid: Hyspamrica [] Valentin, jefe de la Polica parisiense, y el ms famoso investigador del mundo. Vena de Bruselas a Londres para hacer la captura ms comentada del siglo. Flambeau estaba en Inglaterra. [] se sospechaba que tratara de disimularse en Londres, aprovechando el trastorno que por entonces causaba en aquella ciudad la celebracin del Congreso Eucarstico. No sera difcil que adoptara [] el disfraz de eclesistico [] Pero [] Sobre Flambeau nadie saba nada a punto fijo.

Subrayado
Cuando leemos un libro de estudio, es sumamente aconsejable que lo hagamos portando un lpiz y una regla, para subrayar lo ms importante y hacer anotaciones en los mrgenes. El aplicar esta tcnica, sencilla y rpida, nos exigir seguir con atencin el texto y evaluar continuamente qu es lo que el autor quiere decir y qu es lo ms importante de cada prrafo. Por esto, ms all de la utilidad futura del subrayado (para repasar o encontrar informacin importante con facilidad), esta tcnica es sumamente valiosa porque nos obliga a centrar la atencin y a leer comprensivamente. Si disponemos del tiempo necesario, o si el texto es de difcil comprensin, lo ms recomendable ser realizar una primera lectura del mismo y, recin luego, al leerlo por segunda vez, aplicar la tcnica del subrayado. En algunos casos, si el texto no presenta mayores dificultades o si disponemos de poco tiempo, nos veremos obligados a subrayar ya en la primera lectura, porque no habr una segunda. En este ltimo caso, lo recomendable es trabajar sobre el prrafo como unidad de sentido: leer primero todo un prrafo y luego preguntarnos qu dice, si su mensaje central es relevante para nuestra investigacin o estudio y, recin ah, proceder a la aplicacin de la tcnica del subrayado. Slo debemos subrayar lo fundamental. Los detalles, los ejemplos, las digresiones del relato deben ser evitados. Lo ideal y casi siempre posible es subrayar de modo tal que al leer slo lo subrayado el texto conserve su sentido y recoja toda la informacin necesaria para la comprensin de los temas fundamentales.

Ejercicio:
Libro I Ayer baj al Pireo (el puerto de Atenas, ubicado a pocos kilmetros de la ciudad), en compaa de Glaucn, hijo de Aristn, con el fin de elevar mis oraciones a la diosa y para ver cmo iban a realizar la fiesta, que celebraban por primera vez. Magnfica me pareci la ceremonia de los pireenses, pero no menos lucida fue la que hicieron los tracios. Despus de orar y contemplar la procesin, emprendimos el regreso a la ciudad. Y habindonos visto desde lejos Polemarco, hijo de Cfalo, en camino a nuestra casa, orden a su esclavo que viniese corriendo hacia nosotros y nos rogara que lo espersemos. El esclavo nos dio alcance y dijo, tomndome por el manto: Polemarco os suplica que lo esperis. Me volv entonces y le pregunt dnde estaba su amo. Viene hacia aqu contest. Esperadlo un momento Muy bien, esperaremos dijo Glaucn. Y poco despus llegaban Polemarco con el hermano de Glaucn, Adimanto, y Nicerato, hijo de Nicias, y algunos otros que volvan seguramente de la fiesta. Y Polemarco dijo: Me parece, Scrates, que volvis a la ciudad. No te engaas contest. Ves t cuntos somos? replic. Cmo no he de verlo? Pues bien dijo , habis de poder con nosotros, o quedaros aqu. Acaso no hay respond yo otra disyuntiva, la de convenceros de que nos dejis partir? Cmo podris convencernos replic si no estamos dispuestos a escucharos? De ninguna manera dijo Glaucn. Pues bien, tened la seguridad de que no habremos de escucharos. Y Adimanto intervino: Ignoris que al atardecer se efectuar la carrera de antorchas, a caballo, en honor de la diosa? A caballo? pregunt. Eso es una novedad. Irn los competidores a caballo y llevarn en la mano antorchas que se pasarn unos a otros con el fin de disputarse el premio? S contest Polemarco. Y adems habr una fiesta nocturna que merecer contemplarse. Saldremos despus de la cena para verla y nos divertiremos con varios jvenes a quienes encontraremos all. Quedaos, pues, no os hagis rogar ms. Entonces Glaucn dijo: Por lo visto, es preciso quedarse. Si as lo has dispuesto dije, habr que obedeceros. Fuimos pues a casa de Polemarco, donde encontramos a sus dos hermanos, Lisias y Eutidemo, y tambin al calcedonio Trasmaco, a Carmntides de Peania y a Clitofonte, hijo de Aristnimo. Tambin estaba Cfalo, el padre de Polemarco, que me pareci bastante envejecido, pues haca mucho tiempo que no lo vea. Estaba sentado en un taburete, sobre un cojn, y llevaba una corona, porque acababa de celebrar un sacrificio

en el patio. Nos sentamos junto a l, en taburetes dispuestos en crculo. Tan pronto como me vio, Cfalo me salud y dijo: No vienes con frecuencia al Pireo, Scrates. Sin embargo, tus visitas nos seran gratas. Si yo tuviese fuerzas suficientes para ir a la ciudad, te ahorrara el trabajo de venir aqu, e ira yo mismo a buscarte. Pero ahora te corresponde venir ms menudo. Has de saber que todos los das, a medida que los placeres del cuerpo disminuyen y me abandonan, hallo nuevos encantos en la conversacin. Ten por m, pues, esta condescendencia. Renete a estos jvenes y ven a menudo a visitar a tus devotos amigos. Tambin a m, Cfalo dije yo me agrada conversar con los ancianos. Como ya se encuentran al final de un camino que a nosotros, probablemente, nos corresponda seguir un da, me parece natural obtener informes de ellos acerca de si la ruta es escarpada y penosa, o llana y cmoda. Y como t ests ahora en esa edad que los poetas llaman "el umbral de la vejez", me ser grato or lo que me digas acerca de ella, si la consideras o no un perodo desgraciado de la vida. Por Zeus!, Scrates contest, te dir qu me parece. A menudo, segn el antiguo proverbio, nos reunimos, algunos de la misma edad. Casi todo el tiempo que paso con ellos se va en quejas y lamentos. Recuerdan con tristeza los placeres del amor, de la bebida, de la mesa, y todos los dems de ese carcter de que disfrutaban en otra poca. Se conduelen de hallarse privados de tan preciosos bienes, como si la vida que antes llevaban fuera feliz, y en la actualidad ya no vivieran. Algunos se quejan de las ofensas a que los expone la vejez, por parte de sus parientes, y no cesan de repetir los innumerables males que su avanzada edad les depara diariamente. A mi juicio, Scrates, no sealan la verdadera causa de su mal; porque si ella fuere la vejez, yo y todos los que llegan a mi edad deberamos sentir los mismos efectos. Adems, he conocido a otros de una disposicin muy diferente; y recuerdo que un da que me encontraba con el poeta Sfocles, alguien le pregunt: An puedes, Sfocles, disfrutar los placeres del amor? Todava eres capaz de tener relaciones satisfactorias con una mujer? Y l respondi: Calla, buen hombre; siento la mayor satisfaccin de haberme librado de l, como quien sacude el yugo de un amo apasionado y brutal. Juzgu entonces que tena razn al hablar de esta suerte, y el tiempo no ha modificado mi pensamiento. En efecto, la vejez es un estado de reposo y de libertad de los sentidos. Tan pronto como las pasiones se relajan y dejan de hacernos sentir su aguijn, lo dicho por Sfocles se comprueba plenamente: queda uno libre de mltiples y furiosos tiranos. Con respecto a estas quejas de los viejos y a sus pesares domsticos, no es en la vejez, Scrates, sino en el carcter de los hombres donde debemos buscar la causa. Con costumbres apacibles y tranquilas encuentra uno llevadera la vejez. Con un carcter opuesto, la vejez y la juventud son igualmente difciles

(Platn, 1988, La Repblica. Buenos Aires: Eudeba)

Notas marginales
Otra tcnica sencilla y rpida es hacer anotaciones en los mrgenes de las hojas del libro. Como en el caso del subrayado, lo ms recomendable es hacerlas con lpiz en lo posible, de una mina no muy dura, para que el grosor y el color oscuro hagan a la anotacin fcilmente legible. En los mrgenes se pueden hacer diversas anotaciones:

Palabras clave del prrafo. Sntesis del prrafo. Un signo de pregunta, si nos topamos con una idea u oracin que no hemos comprendido y sobre la que queremos consultar al profesor. Referencias a otras partes del texto o a otros libros en los que se hacen afirmaciones sobre el mismo tema. Ideas que el prrafo nos sugiere y que requieran ms investigacin.

La nota marginal insume poco tiempo y es realizada en el propio texto, lo que la hace accesible y prctica. Es especialmente recomendable en los textos escasamente subdivididos en captulos y subttulos. En ellos, sin las notas marginales, encontrar un pasaje que hemos ledo y slo ubicamos vagamente resultara casi imposible. Ejercicios: y solucin
El P. Brown lleg, al caer la tarde, al Castillo de Glengyle (Escocia).

Caa la tarde una tempestuosa tarde color de aceituna de plata cuando el padre Brown, envuelto en una manta escosesa, lleg al trmino de cierto valle escocs y pudo contemplar el singular castillo de Glengyle. El castillo cerraba el paso de un barranco o caada, y pareca el lmite del mundo. Aquella cascada de techos inclinados y cspides de pizarra verde mar, al estilo de los viejos chateaux francoescoceses, haca pensar a un ingls en los sombreros en forma de campanarios que usan las brujas de los cuentos de hadas. Y el bosque de pinos que se balanceaba en torno a sus verdes torreones pareca, por comparacin, tan oscuro como una bandada de innumerables cuervos. Esta nota de diabolismo soador y casi sooliento no era una simple casualidad del paisaje. Porque en aquel paraje flotaba, en efecto, una de esas nubes de orgullo y locura y misteriosa afliccin que caen con mayor pesadumbre sobre las casas escocesas que sobre ninguna otra morada de los hijos del hombre. Porque Escocia padece una dosis doble del veneno llamado herencia: la tradicin aristocrtica de la sangre, y la tradicin calvinista del destino.

Brown vena a visitar a Flambeau, que estaba investigando la vida y la muerte del conde de Glengyle.

El

sacerdote haba robado un da a sus trabajos en Glasgow, para ir a ver a su amigo

Flambeau, el detective aficionado, que estaba a la sazn en el castillo de Glengyle, acompaado de un empleado oficial, haciendo averiguaciones sobre la vida y la muerte del difunto conde de Glengyle. Este misterioso personaje era el ltimo representante de una raza cuyo valor, locura y cruel astucia la haban hecho terrible aun entre la ms siniestra nobleza de la nacin all por el siglo XVI. Ninguna familia estuvo ms en aquel laberinto de ambiciones, en los secretos de los secretos de aquel palacio de mentiras que se edific en torno a Mara, reina de los escoceses.

Los Glengyle amaban el oro.

Una tonadilla local daba testimonio de las causas y resultados de sus maquinaciones, en estas cndidas palabras: Como savia nueva para los rboles pujantes, tal es el oro rubio para los Ogilvie.

El ltimo Glengyle desapareci.Estaba anotado en el registro de la Iglesia y en el de los Pares, pero nadie lo haba visto.

Durante muchos siglos, el castillo de Glengyle no haba tenido un amo digno, y era de creer que ya para la poca de la reina Victoria, agotadas las excentricidades, sera de otro modo. Sin embargo, el ltimo Glengyle cumpli la tradicin de su tribu, haciendo la nica cosa original que le qudaba por hacer: desapareci. No quiero decir que se fue a otro pas; al contrario: si an estaba en alguna parte, todos los indicios hacan creer que permaneca en el castillo. Pero, aunque su nombre constaba en el registro de la iglesia, as como en el voluminoso libro de los Pares, nadie lo haba visto bajo el sol.

Esquema de contenido
Una manera eficaz de favorecer la comprensin y sntesis de un texto es expresando su contenido en forma esquemtica. Los esquemas combinan palabras y signos y ocupan un espacio nico (una carilla, por ejemplo) de modo proporcionado para que con un "golpe de vista" podamos ubicar los temas centrales y captar el hilo conductor de la argumentacin. Quien debe pronunciar un discurso suele contar con un esquema que, a la hora de hablar, lleva consigo en un papel o retiene con claridad en su memoria. Algunos profesores permiten que sus alumnos elijan el tema con el que abrirn el examen y, por lo general, los dejan ingresar al mismo con un esquema de lo que piensan decir. Estos ejemplos sirven para mostrar que esta tcnica tiene aplicacin y que de hecho se la aplica cotidianamente. El esquema es especialmente valioso para quien est por rendir. Presenta el contenido de un texto o de una unidad brevemente y de modo didctico, simplificando el repaso y propiciando el ordenamiento de las ideas y su correcta interrelacin. Juega en contra de esta tcnica el tiempo que insume realizar el esquema. Pero, a pesar de ello, resulta muy til y efectiva, especialmente de cara a los exmenes, y el tiempo que toma aplicarla se va reduciendo a medida que el estudiante adquiere experiencia. Al hacer un esquema de contenido se pueden utilizar distintos tamaos y tipos de letra, de modo de destacar las palabras ms importantes. Tambin se puede hacer uso de cuadros, smbolos y tablas.

Ejercicios: 1. Contenido de un conferencista. Si un conferencista comienza su disertacin sobre la Segunda Guerra Mundial del siguiente modo. Realiza de este contenido un Esquema de contenido. Buenas noches. Es para m un honor poder encontrarme con Uds. hoy aqu. Como ya saben, en este Instituto curs mis estudios secundarios y guardo en mi memoria muy gratos recuerdos de mi paso por estas aulas. El Director, al convocarme, me pidi que abordara con Uds. el tema: La Segunda Guerra Mundial, ya que estamos en el decimosexto aniversario de su inicio y, si bien fue un hecho tremendo y cercano en el tiempo, es verdad que en ese entonces no slo Uds. no haban nacido, sino incluso la mayora de sus padres an no haban venido al mundo. Dividir my exposicin en tres partes: las causas de la guerra, su desarrollo y sus consecuencias. Pero no se asusten, ser breve y dejar suficiente tiempo para que al final puedan hacerme todas las preguntas que deseen. Las causas son fundamentalmente de dos tipos: econmicas y polticas (Fisas, C. 1992 Frases que han hecho Historia. Buenos Aires: Planeta.) Solucin: Esquema de contenido.

Lectura comprensiva Leer comprensivamente es indispensable para el estudiante. Esto es algo que l mismo va descubriendo a medida que avanza en sus estudios. En el nivel primario y en menor medida en el nivel medio, a veces alcanza con una comprensin mnima y una buena memoria para lograr altas calificaciones, sobre todo si a ello se suman prolijidad y buena conducta. Pero no debemos engaarnos, a medida que accedemos al estudio de temticas ms complejas, una buena memoria no basta. Pensar es relacionar. Al pensar relacionamos conceptos, datos e informaciones, estableciendo entre ellos relaciones causales o comparaciones, clasificndolos, reunindolos bajo una explicacin general que los engloba y los supera, etc. La memoria recolecta y almacena ese stock de conceptos y datos a partir de los cuales podemos recrear y pensar. Pero si nuestra agilidad, nuestra precisin lgica y nuestra creatividad se encuentran atrofiadas ser muy poco lo que podremos hacer a partir de la riqueza de recursos que nos brinda nuestra buena memoria. Leer comprensivamente es leer entendiendo a qu se refiere el autor con cada una de sus afirmaciones y cules son los nexos, las relaciones que unen dichas afirmaciones entre s. Como todo texto dice ms incluso que lo que el propio autor quiso decir conscientemente, a veces el lector puede descubrir nexos profundos de los que ni siquiera el propio autor se percat. Podemos hablar entonces de distintos niveles de comprensin: 1. Comprensin primaria: es la comprensin de los "tomos" de sentido, de las afirmaciones simples. Qu dice esta oracin? En este nivel suele generar dificultades la falta de vocabulario. Simplemente no sabemos qu dice porque no sabemos el sentido de la/s palabra/s que emplea el autor. Esto se soluciona fcilmente recurriendo al diccionario. Como los conceptos son universales y no siempre responden a objetos representables grficamente, el escaso desarrollo del pensamiento abstracto (al que un muchacho de 13 o 14 aos ya debera haber arribado) puede ser el origen de la no comprensin de determinadas afirmaciones. (Nuestra "cultura de la imagen" y nuestra falta de lectura dificultan el paso del pensamiento concreto al abstracto.) 2. Comprensin secundaria: es la comprensin de los ejes argumentativos del autor, de sus afirmaciones principales, de sus fundamentos y de cmo se conectan las ideas. Qu quiere decir el autor? En este nivel los fracasos pueden tener por causa la no distincin entre lo principal y lo secundario. Es muy comn que el lector se quede con el ejemplo y olvide la afirmacin de carcter universal a la que ste vena a ejemplificar. Tambin dificulta la comprensin secundaria la falta de agilidad en el pensamiento lgico. El lector debe captar los nexos que unen las afirmaciones ms importantes del texto. Al hacerlo est recreando en su interior

las relaciones pensadas por el propio autor. Esto supone en el lector el desarrollo del pensamiento lgico. Por ello, un escaso desarrollo del pensamiento lgico dificultar o incluso impedir la lectura comprensiva en este nivel (de all la importancia del estudio de las Matemticas y la ejercitacin en la exposicin teoremtica). 3. Comprensin profunda: es la comprensin que supera el texto, llegando a captar las implicancias que el mismo tiene respecto del contexto en que fue escrito, del contexto en que es ledo, y respecto de lo que "verdaderamente es" y/o de lo que "debe ser". Qu ms dice el texto? Son correctas sus afirmaciones? Esta comprensin implica un conocimiento previo ms vasto por parte del lector. Cuanto mayor sea el bagaje de conocimientos con el que el lector aborde el texto tanto ms profunda podr ser su comprensin del mismo. Pueden dificultar el pasaje al nivel profundo de comprensin la falta de cultura general o de conocimientos especficos (relacionados con la materia de la que trata el texto). Tambin dificulta este paso la carencia de criterio personal y de espritu crtico. Si a todo lo que leemos lo consideramos vlido por el solo hecho de estar escrito en un libro, no hemos llegado an a este nivel de comprensin. Para desarrollar la lectura comprensiva es aconsejable:

Leer peridicamente (en lo posible todos los das), tanto libros de estudio como libros de literatura, revistas o diarios. Adquirir ms vocabulario, ayudndose para ello con el diccionario (la misma lectura nutre de conceptos al lector sin que ste se d cuenta de ello). Ejercitar el pensamiento lgico, ya sea mediante el estudio de la Lgica o la Matemtica, los juegos de ingenio o la prctica del ajedrez (no por casualidad algunos pases de Europa oriental tienen al ajedrez como materia en sus colegios). Ampliar la propia cultura general adquiriendo un conocimiento bsico suficiente sobre la Historia y sus etapas, sobre la geografa del propio pas y del mundo, sobre las distintas ideas polticas y religiosas, etc. Desarrollar el espritu crtico definiendo la propia escala de valores y juzgando desde ella las afirmaciones de terceros.

Ejercicios: 1. Lee el fragmento de Frases que han hecho Historia, de Carlos Fisas, y pon luego a prueba tu comprensin del mismo realizando la evaluacin en lnea. Amrica Latina En un libro muy curioso e interesante titulado La Historia en ancdotas cuyo autor Luis de Oteyza lo edit en Buenos Aires en 1957, se lee, en su pgina 265, una ancdota muy curiosa. Habla del general Belz, presidente de Bolivia, y narra lo siguiente:

Este presidente boliviano no era hombre de mucha ilustracin. Hasta puede decirse que no tena ninguna. Soldadote que lleg al poder por el camino de las cuarteladas Pero entonces, en Bolivia, no haba ms que un hombre ilustrado realmente. El seor Jos Manuel Loza, que en la Universidad de La Plata se hizo doctor en Filosofa y en Derecho, y hasta en Sagrada Teologa, por puro gusto de acumular variada sapiencia. Y fue que Belz, al cesar en su primera presidencia emprendi un viaje por Europa, llegando a Pars, donde ocup preeminente puesto en la colonia hispanoamericana. Por ello se cont entre los invitados a cierto banquete que dio uno de los intelectuales antes aludidos, para exponer en l sus ideas sobre la unin fraterna de la raza latina. El general Belz comi bien, bebi mejor, y as excelentemente dispuesto esper en la sobremesa ver cmo podra servir al anfitrin, cosa que deseaba muy deveras. Pero, ay!, ste se puso a hablar de los pueblos latinos, afirmando la necesidad de que todos se unieran, para que en Amrica esa raza predominase. Belz, entonces, sintindolo mucho, pues indicado queda que quera complacer al que tambin le haba convidado, tuvo que decir: Mire, seor, Bolivia no puede meterse en eso, porque el nico que all sabe latn es el doctor Loza. El general Manuel Isidoro Belz haba nacido en 1808 y muri asesinado en 1865. La palabra latino aplicada a los habitantes de las naciones que van desde Mxico hasta la Tierra del Fuego es usada en sentido despectivo por los estadounidenses, especialmente por los racistas wasp (white anglo saxon protestant), que consideran la conquista de los territorios yanquis como una epopeya y la colonizacin espaola o portuguesa como un crimen. Llamar latinos a los habitantes de las naciones aludidas es un disparate histrico. A duras penas se puede llamar latinos a los pueblos que fueron colonizados por Roma. Pinsese, por ejemplo, que Espaa, poblada por ibricos y celtas, fue colonizada e invadida por fenicios, griegos, romanos, visigodos, germnicos y musulmanes. En rigor de verdad los descendientes de los espaoles y portugueses que colonizaron la mayor parte de Amrica deberan llamarse hispanoamericanos o iberoamericanos. Para m son americanos simplemente, y los otros, norteamericanos, pues ms restos de las tribus autctonas hay al sur del Ro Grande que no al norte. En una de mis estancias en Argentina me hicieron una entrevista por una estacin de televisin bonaerense y me preguntaron: Cree usted que Espaa debe pedir perdn por lo que hizo durante la conquista de Amrica?

Respond que s, pero aad que o jugbamos todos o se rompa la baraja. Si los espaoles cometieron atrocidades, que las cometieron, en su lucha por conquistar los territorios americanos y si por ello tenan que pedir perdn, ms deberan pedirlo los ingleses y americanos del norte que sistemticamente se dedicaron a asesinar indios y a exterminarlos al grito de: El nico indio bueno es el indio muerto. No se olvide que 46 aos despus del descubrimiento de Amrica se fundaba en Santo Domingo la primera Universidad del continente americano, mientras que los yanquis, que ahora nos estn cocacolonizando, no lo hicieron hasta cien aos despus. No se olvide que Garcilaso de la Vega, el Inca, indio como su nombre indica, es uno de los autores ms importantes de la literatura espaola y figura en el Diccionario de Autoridades de la lengua. Cuntos indios figuran en la literatura en lengua inglesa? Y tambin Italia tiene que pedir perdn a Espaa porque los romanos al invadir nuestra Pennsula hicieron en ella lo mismo que los espaoles en Amrica: derrotar a tribus autctonas e imponer su lengua, su cultura, su religin y su civilizacin. Y sera absurdo que nos quejramos de ello. Pues es de bien nacidos el ser agradecidos. No me mueve al decir eso un patrioterismo que rechazo completamente, pero la Historia es la Historia y no se puede ir contra ella. Las conquistas y las guerras se han hecho a sangre y fuego, y si en ocasiones se ha de decir: Ay de los vencidos!, no se ha de olvidar que tambin en muchas ocasiones los vencidos han acabado por vencer. No de otra manera se ha de entender el hecho de que el indio mexicano Benito Jurez llegase a presidente de la Repblica y que lo criollos y mestizos, llegados a una mayora de edad, se levantasen en armas justamente, con pleno derecho, contra la metrpoli que los mandaba. En el momento actual creo que la salvacin de Amrica y de la llamada civilizacin occidental est en los pueblos de iberoamericanos. Yanquilandia tiene la fuerza de su tcnica y de su industria, pero es Iberoamrica la que posee es espritu.