Adems de estos sntomas, por si no fuera poco, presentaba fantasas

BREVE BIOGRAFIA DE SIGMUND FREUD (18561939)

Len Cohen
La historia de Freud, como la mayora de las historias de otras personas, empieza a partir de otros. En esta ocasin fueron su mentor y amigo, Dr. Joseph Breuer y la paciente de ste, Anna O. Anna O. Fue paciente de Breuer desde 1880 hasta 1882. Con 21 a os de edad, Anna invirti la mayora de su tiempo cuidando de su padre enfermo, desarrollando una tos importante que no tena una explicacin fsica, as como dificultades para hablar, que finalizaron en un mutismo completo, seguido de expresiones solo en ingls, en vez de su lengua natal, el alemn. Cuando su padre falleci, la paciente empez a rechazar la comida y desarroll una serie inusual y extraa de sntomas. Perdi la sensibilidad en las manos y pies, parlisis parciales y espasmos involuntarios. Tambin presentaba alucinaciones visuales y visin de tnel. Toda vez que los mdicos examinaban a Anna para estudiar estos sntomas que parecan fsicos, no encontraban ninguna causa fsica demostrable.

infantiloides, cambios dramticos de humor y varios intentos de suicidio. El diagnstico de Breuer fue de lo que se llamaba en aquel momento histeria (hoy, trastorno de conversin), lo que significaba que tena sntomas que parecan fsicos, pero no lo eran. En las noches, Anna se suma en unos estados de hipnosis espontnea, tal y como Breuer les llam, a los que la propia paciente design nubes. (Anna tena una formacin intelectual alta y era una mujer muy preparada; as que no es de extraar que ella utilizase trminos muy precisos, incluso tcnicos para designar algunos de sus estados, como en el caso de los estados hipnoides, llamndoles nubes. N.T.). Breuer se dio cuenta de que, a pesar de estos estados de trance, la paciente poda hablar de sus fantasas diurnas y de otras experiencias, sintindose mejor posteriormente. Anna llam a estos episodios limpieza de chimenea y la cura por la palabra. En algunas ocasiones, durante la limpieza de chimenea, Anna proporcionaba alg unos datos que daban comprensin particular a algunos de sus sntomas. El primer dato sobrevino justo despus de negarse a ingerir agua durante un tiempo: recordaba ver a una mujer bebiendo agua de un vaso que un

perro haba lamido antes. Cuando recordaba esta imagen, se disgustaba y le sobrevena una sensacin intensa de ascosolo para inmediatamente despus beberse el vaso de agua!. En otras palabras, su sntoma (la hidrofobia) desapareca tan pronto se verbalizaba y se senta la sensacin particular de asco; es decir, la base del sntoma. Breuer llam catarsis, del griego referido a limpieza, a estos estados de recuperacin espontnea. 11 aos ms tarde, Breuer y su asistente, Sigmund Freud, escribieron un libro sobre la histeria, donde explicaban su teora. Toda histeria es el resultado de una experiencia traumtica que no puede aceptarse en los valores y comprensin del mundo de una persona. Las emociones asociadas al trauma no se expresan de manera directa, simplemente se evaporan: se expresan a tr avs de la conducta de forma vaga, imprecisa. Por decirlo de otra manera, estos sntomas tienen significado. Cuando el paciente puede llegar a comprender el origen de sus sntomas (a travs de la hipnosis, por ejemplo), entonces se liberan las emociones reprimidas por lo que no necesitan expresarse a travs de ellos. Es similar a drenar una infeccin local. De esta manera, Anna fue poco a poco mejorando de sus sntomas. Pero, es importante sealar que ella no poda hacerlo sin Breuer: mientras se

encontraba en sus estados hipnticos, necesitaba tener las manos de Breuer con ella, y desafortunadamente, surgieron nuevos problemas. De acuerdo con Freud, Breuer reconoci que la paciente se haba enamorado de l y adems l tambin se senta atrado por ella. A dems, la paciente le comentaba a todo el mundo que estaba embarazada de Breuer. Se podra decir que ella le deseaba tanto que su mente le dijo a su cuerpo que esto era cierto, desarrollando un embarazo histrico (hoy llamado pseudociesis o embarazo psicol gico. N.T.). Breuer, un hombre casado en la poca victoriana, abandon abruptamente las sesiones y perdi todo inters en la histeria. Fue Freud quien posteriormente retom lo que Breuer no haba reconocido abiertamente; es decir, en el fondo de todas estas neurosis histricas yaca un deseo sexual. Con respecto a la evolucin de Anna, sta pas gran parte del tiempo restante en un sanatorio. Ms tarde, se convirti en una figura muy respetada y activa (la primera mujer asistente social de Alemania) bajo su nombre propio: Bertha Pappenheim. Muri en 1936. Anna ser siempre recordada, no solo por sus propios logros, sino como la inspiracin de la teora de la personalidad ms influyente que hayamos conocido.

Biografa
Sigismund Schlomo Freud naci el 6 de mayo de 1856 , hijo de Jacob Freud (40 aos, comerciante judo en lana) y de Amalia Nathansohn (20 aos, juda) en el pequeo poblado moravo de Freiberg (actual Pribor). En 1860 la familia Freud se traslad a Viena. El Dr. Freud se inici como neurlog o, pero la influencia de Breuer y Charcot lo orientaron a la investigacin cientfica en psicologa. Lo primero fue descubrir, con Breuer, que los pacientes histricos no eran degenerados orgnicos sino que sus sntomas eran consecuencia de los efectos permanentes que ejercan en la mente de los pacientes ciertas vivencias traumticas del pasado que por su carcter contradictorio o inconciliable no haban podido ser olvidadas : el histrico padece por la

investigar los sueos. De aqu surge la idea de una estructura psquica general de los sueos, provista de una dinmica con sus propias leyes y relacionada con la organizacin general de la conciencia, la que va a apoyar una teora general del inconciente basada en un modelo tpico (figuracin espacial del inconciente y la conciencia). Luego Freud deja atrs la hipnosis y la catarsis y construye las bases tcnicas de lo que ser el tratamiento psicoanaltico actual. A continuacin viene el desarrollo de una teora de la libido y de la sexualidad infantil. En 1909 Freud reitera una terapia psicoanaltica orientada al descubrimiento y superacin de las resistencias, agregando la consideracin de la contratrasferencia (influjo del paciente sobre el sentir inconciente del mdico) y la importancia del autoanlisis del mdico, de su sinceridad y honestidad. Al ao siguente emplea por primera vez en un trabajo impreso la expresin definida "Complejo de Edipo" para referirse a la situacin familiar o complejo nuclear de la s neurosis que haba estado sealando e investigando desde a lo menos 1897 y que se estaba constituyendo en la teora como un complejo fundamental en el que

mayor parte de reminiscencias . Por

ello es que lo s sntomas histricos desaparecan de inmediato y en forma definitiva en cuanto en el paciente hipnotizado se despertaba el vivo recuerdo del proceso provocador junto, necesariamente, con el afecto concomitante a travs de la expresin verbal. Ms tarde, a fines del ao 1899, en la "La interpretacin de los sueos ", obra fundamental de Freud, la investigacin psquica a travs de la asociacin libre usada con los sntomas histricos lo lleva a la posibilidad de

"convergen los orgenes de la religin, la moral, la sociedad y el arte." Luego

trata de discrimi nar claramente sobre los procesos primario y secundario y sus respectivos principios del placer y de realidad, y en 1912 sobre la dinmica de la transferencia, reimpresin de relaciones amorosas infantiles (regresin) en la relacin con alguien externo actual (p.e. el analista en el tratamiento) y que interfiere en el trabajo analtico (resistencia). En este ao define ms las reglas tcnicas como son el escuchar al paciente con una atencin flotante , usando el propio inconciente como rgano receptor, la necesidad del anlisis personal del analista, y la reiteracin de la neutralidad del mdico, de no intelectualizar ni educar al paciente Ms tarde, en Totem y tab Freud hace una investigacin en psicoanlisis aplicado postulando, entre otras, u na hiptesis de la dinmica evolutiva de la sociedad primitiva en base a una analoga con el desarrollo del aparato mental : la destruccin canibalstica del padre por parte de los hermanos, como una forma del odio y de apoderarse de su identidad, y su reparacin primitiva a travs de la "obediencia retroactiva" a los mandamientos o tabes del ttem, smbolo de la sobrevivencia y de la negacin de la muerte del padre. Al ao siguiente, en 1913, Freud contina aportando consejos tcnicos sobre la organizacin del tratamiento.

En 1914 comienza la Primera Guerra Mundial. Freud remarca en esta poca la idea de la transferencia como una actuacin repetitiva y no como un verdadero recordar, y ms tarde el inicio de la teora del narcisismo que vena mencionando a lo menos desde 1909 como una etapa de la evolucin libidinal que va del autoerotismo (narcisismo : segunda etapa del autoerotismo, cuando las pulsiones sexuales unificadas toman como objeto de satisfaccin al propio yo) hasta el amor objetal. En 1915 expone sus precisiones sobre el amor que puede aparecer en la transferencia e inicia el desarrollo de una teora metapsicolgica, una teora psicolgica del aparato mental desde los puntos de vista dinmico, econmico y tpico y que va ms all de considerar al aparato mental como una extructura exclusivamente enmarcada en la conciencia como tenda a considerar la metafsica a la psicologa. Varios de los artculos publicados este ao estn en este contexto como es el caso de

"Pulsiones y destinos de pulsin" en el

cual mantiene la idea de la pulsin como representante psquico de los estmulos somticos, "la represin" en el cual vuelve reunir conceptualmente a todos los mecanismos defensivos en torno al de la represin, y "lo

inconsciente" en el que insiste en la

justificacin y necesidad de un dominio

donde operan leyes rigurosas y conflictos dinmicos de los cuales hay muestra en la patologa y la normalidad. En 1916 Freud cumple sesenta aos. En esta dcada Freud d ar un poderoso empuje a la metapsicologa con el modelo extructural del aparato mental. En 1917 publica "Duelo y

proponer la existencia de la pulsin de muerte en la pri mera de estas obras, es decir, " Ms all del principio del placer " Freud haba advertido la presencia de la agresin como un aspecto presente en la teora de la seduccin traumtica, en su propio autoanlisis, en "La

Interpretacin de los Sueos", en "Tres ensayos sobre teora sexual" al mostrar

la mezcla de sexualidad y agresin, y en trabajos de sus colaboradores a lo largo de estos aos. Sin embargo no haba atendido a la agresin de manera de elaborar conceptualmente la presencia de sta al nivel de una pulsin contrastante con la pulsin libidinal. La agresin salvaje desencadenada durante la guerra y de alguna manera el suf rimiento por la violencia interna vivida a raz del duelo por Sophie movilizaron an ms las reflexiones de alto nivel especulativo de Freud en torno a un tema vital que iba ms all del principio del placer : la agresin y sus propsitos desintegradores y destructivos. Los procesos "neurticos de destino", las fantasas en las neurosis de guerra, constituan algunas muestras de que el aparato mental, contrariando el principio del placer, reiteraba una y otra vez operaciones, procesos de pensar y/o acciones, que significaban vivencias de dolor, en un afn conservador de mantener en funcionamiento un antiguo esquema mental doloroso y desintegrador de los

melancola". Aqu Freud acenta el

papel que la autoagresin tiene en el sufrimiento de los melanclicos y que revela la profunda ambivalenc ia frente a los objetos perdidos y la guerra interna en que se debate un yo dividido en una parte severamente atacada y otra crtica y condenatoria sobre la anterior. Se esboza aqu lo que Freud llegara a llamar el supery. En 1919, terminando la guerra, Freud vuelve a puntualizar la tcnica analtica de los sntomas en sus mociones pulsionales y en la consecuente integracin

automtica e inevitable de stas al

yo,del cual estaban escindidas y ligadas aparte. A partir del ao 1920, fecha en que muere su h ija Sophie de neumonia, se publica un terceto de pequeas pero fundamentales obras en las que Freud expone el nuevo modelo de aparato mental, el estructural. Este ser el paradigma terico de la investigacin freudiana desde este momento en adelante. Adem s integrar una posicin dualista bsica en la teora de las pulsiones al

procesos mentales que llevan a la satisfaccin. Setrataba de una verdadera compulsin a la repeticin de lo doloroso. La vida funcionando con un propsito de muerte. La operacin de una muda pulsin de muerte. Tnatos. Esta dcada marca la presencia del psiconlisis en la cultura universal y con l de la figura gigantesca de Sigm und Freud. Gran cantidad de intelectuales de alto rango van a Viena para verlo y en Europa y Estados Unidos sus ideas han pasado a formar parte de la cultura sofisticada y popular. Las reacciones son furiosamente ambivalentes. Est la vulgarizacin del le nguaje analtico y la violenta y atemorizada repulsa de representantes de religiones e ideologas que vean en las ideas freudianas una amenaza para la moral, el destino de la infancia en particular y de la cultura en general, sobre todo a raz de la distorsin del renovado papel que Freud le daba a la sexualidad. Por otra parte connotados cientficos e intelectuales apoyan la postulacin que se hace de Freud para el premio Nbel, pero la Academia Sueca es hostil a las ideas freudianas y este persistente intento nunca pudo concretarse. Junto con esto las instituciones psicoanalticas florecan en todas partes. Uno de los ms notables analistas de esta generacin

fu Melanie Klein. En 1921 se publica la obra" Psicologa de las masas y anlisis del yo ", tex to que sigue la lnea de "Ttem y tab" y de "Ms all del principio del placer". Se trata de una investigacin de la dinmica de las multitudes desde la perspectiva de la psicologa psicoanaltica individual. En 1923 se le diagnostica un cncer en el paladar y se inicia una dolorosa etapa de operaciones. Expone su teora de la organizacin genital infantil centrada en el predominio del falo : el inters y significado predominante de un genital, el masculino, en ambos sexos por lo que ms precisamente se tratara del predominio del falo, que lleva a la curiosidad sexual en el varn, y el consecutivo complejo de castracin y la desmentida de la falta de pene en las nias. De esta manera la oposicin que en el perodo sdico -anal es entre activo y pasivo, en este perodo flico es entre genital masculino y castrado. Este desarrollo culminar en la pubertad con la oposicin entre masculino (el sujeto, la actividad, la posesin del pene) y femenino ( el objeto, la pasividad). En abril de 1923 Freud publica una de sus grandes obras : El yo y el

ello. Aqu Freud propone un modelo

tripartito de aparato mental. Se afirma que la condicin de conciente no es ya un criterio valedero para esbozar un

modelo estructural de la psique. El Ello vino a remplazar finalmente a el inconciente. La facultad asociada con la sentimientos de culpa inconcientes y con el ideal del yo va a diferenciarse del yo para constituir lo que en la presente obra se definir como la instancia del supery. Est a instancia ser la que se encargar de observar de manera continua al yo actual comparndolo con el ideal del yo y que adquiere funciones como la conciencia moral o de censura onrica. La

El ello seran procesos psquicos no conocidos, inconcientes, reprimidos o no, y en contacto con la superficie yoica mencionada antes, que contiene las pasiones. La sedimentacin en el yo de una identificacin-padre y una identificacin-madre y las formaciones reactivas contra ellas consecuencia del complejo de Edipo sern la base del ideal del yo o supery. El mismo sentimiento de culpa sera como se siente la tensin entre las exigencias de la conciencia moral y las operaciones del yo. Se ha dicho que el yo se conforma, diferencindose desde el interior del ello, bajo la influencia de las percepciones, pero, como le ocurre a cualquier sector del ello, t ambin se encuentra bajo la accin eficaz de las pulsiones. En cuanto a stas Freud distingue dos variedades que se mezclan y desmezclan : a. pulsiones sexuales (Eros). su meta es complicar la vida mediante la reunin, la sntesis, de la sustancia viva dispersada en partculas (41) con el fin de conservarla. b. pulsin de muerte. su meta es reconducir al ser vivo orgnico al estado inerte con el fin de conservar el estado perturbado por la gnesis de la vida. En 1926, con setenta aos, Freud revisa su teora de que la

representacin del yo consistira en una parte superficial del el lo que se diferencia esencialmente por la influencia del sistema P reconciente( a travs del cual se verifica la influencia del mundo externo), esencia diferenciada desde un ncleo constituido por sistema Preconciente, y que persiste en esta tarea en el desarrollo bajo la presin del ambiente externo y de su principio de realidad (estructura estructurante de l yo), diferenciando superficies de ello y trasformando su legalidad (principio de placer) en el mencionado principio de realidad. La influencia ms cont inua y permanente del ambiente externo proviene del cuerpo propio (sobretodo de su superficie) lo que la convierte en componente fundamental del ncleo de la estructura estructurante yoica. Por otra parte la solvencia econmica del yo seguir proviniendo del ello.

angustia sera un conjunto de manifestaciones fisiolgicas y psicolgicas generadas por la operacin de los mecanismos defensivos, es decir, la repres in. Revierte la idea proponiendo que es la generacin de angustia la que lleva a la operacin de los mecanismos defensivos (entre los cuales la represin es slo uno ms esta vez), es decir, que el hecho de que la angustia est asociada a las situaciones dolorosas le confiere un carcter predictor del desencadenamiento de las experiencias dolorosas, o sea, una cualidad de seal. Al ao siguente con su estudio sobre el fetichismo desarrolla el concepto de la desmentida (Verleugnung). Se trata de una nueva relacin en la cual lo percibido permanece pero es sustituido por otra representacin que recibe todo el inters, redoblado por el horror a la castracin que proviene de lo percibido (p.e. la falta de pene en la mujer). As la representacin sustitutiva o fetiche no slo indica que ha ocurridouna represin sino ms a n, que se ha desmentido la existencia de los genitales femeninos y es signo del triunfo sobre la amenaza de castracin y de la proteccin contra ella y le ahorra al fetichista el devenir homosexual, en tanto presta a la mujer aquel carcter por el cual se vuelve soportable como objeto sexual.

Publica tambin en este momento "El porvenir de una ilusin". Freud sostiene que la religin es una construccin que intenta asumir un carcter real frente a la realidad de la naturaleza, es decir, una poderosa fantasa alimentada por los deseos de sobrevivencia de los hombres, una gran ilusin que se levanta cerrada frente al afn disciplinado de la verificacin cientfica como ocurre con las construcciones propias de las ciencias. Desde esta perspectiva la idea central de Freud es que el conocimiento objetivo y cientfico y, especficamente el psicoanlisis, puede desalojar a las ilusiones, e incluso aquella de que lo que la ciencia no nos puede dar nos lo pueda dar otra como la religin. En 1930 se publica "El malestar en la cultura ". Malestar es aqu sentimiento de culpa. Se pregunta respecto a la memoria, a la subsistencia de lo primitivo en la mente del hombre, a la felicidad como obj eto trunco de la vida humana, a la variadas fuentes de sufrimiento y desamparo para el hombre, al modo como se constituye el carcter y la cultura en un afn regulador, protector y adaptativo, al modo sealado en "Ttem y tab", al conflicto entre las tend encias agresivas y egostas del individuo y las tendencias libidinales indispensables para la configuracin de una sociedad, a las mezclas entre las pulsiones agresivas y libidinales, y en definitiva a

las vicisitudes del desarrollo del superyo y su consecuencia : un inevitable sentimiento de culpa no slo conciente (conciencia moral) sino tambin inconciente. Se trata pues de sostener que el problema del sentimiento de culpa es uno de los ms importantes en la evolucin de la cultura y que est a la base d el descontento o malestar presente en ella. En 1936 cumple ochenta aos. Anciano, enfermo y desencantado se le diagnostica una reactivacin del cncer. En 1937 se publica "Anlisis terminable e interminable". Es un texto en que se manifiesta la situacin de desilusin y desencanto de Freud. Seala las limitaciones curativas del anlisis ante la potencia de las fuerzas innatas, de la pulsin de muerte y sus manifestaciones en el carcter. En 1938 la situacin de Austria se vuelve peor. En Marzo finalmente las tropas alemanas son "invitadas" a cruzar la frontera hacia Austria. Hitler ya estaba en Viena. Comenz una persecucin terrorfica contra todos los opositores y en especial contra los judos. La casa y la residencia de Freud fueron controladas. La reputacin de Freud en las ms altas esferas an lo protega. El estado de Freud era muy limitante y se resista a dejar Viena. Las cosas empeoraron an ms. Anna Freud fue arrestada por la Gestapo el

22 de marzo. Fue interrogada sobre la Asociacin Psicoanaltica Internacional y luego liberada. Los bienes de la Sociedad Psicoanaltica de Viena, la biblioteca y la editorial fueron confiscados. Finalmente se inici la emigracin. El cinco de junio entraron Freud y sus acompaantes por tre n a Francia en medio de una recepcin pblica y el seis de junio llegaban a Londres, Inglaterra. Freud se aloja en el 39 en Elsworthy Road. Su residencia en Londres es pblicamente notoria. La acogida es muy clida y pronto se le llevan los registros de la Royal Society para que estampe su firma junto a las de Newton y Darwin. A pesar de las mltiples peticiones y quejas termina la tercera parte del libro sobre Moiss. Entre tanto en Boston, Hans Sachs edita la American Imago en remplazo de la Imago destruida por los nazis en Marzo de este ao. En julio lo visita el joven y prolfico talento del movimiento surrealista Salvador Dal el que le dej una grata impresin, diferente al desencuentro epistolar que tuvo con Andr Breton. En septiembre se advierte una reactivacin del cncer y es operado por ltima vez. An analizaba tres pacientes. Se publica el ltimo trabajo prolongado de Freud llamado "Moiss y la religin monotesta" y entre j ulio y setiembre de este ao se dedica a

escribir el Esquema del

centgramos de morfina. Freud se durmi y luego repiti la dosis y al da siguiente, 22 de septiembre, le dio una dosis final. Freud entr en coma y ya no despert ms. A las tres de la madrugada del 23 de septiembre de 1939 Sigmund Freud muri.

psicoanlisis" . Se trata de un resumen,

casi un testamento, muy condensado de las principales ideas de la teora psicoanaltica y la proposicin de algunas ideas respecto al posible desarrollo futuro del anlisis. En 1939 la enfermedad se haca cada vez ms extensa y dolorosa y terminar esta situacin, para Freud, cada vez ms deseable. Freud se apoyaba y dependa bastante en este tiempo de su hija Anna y de su mdico personal Max Schur que estaba generalmente con l desde 1929 y ahora en Londres. Schur, adems, era un admirador del psicoanlisis. Freud confiaba tanto en l que desde el principio y francamente le solicit, y as lo acordaron, que no permitiera que a raz de la enfermedad la vida se le transformara en una tortura innecesaria. El primero de agosto de 1939 Freud termin definitivamente su prctica mdica. Freud tena plena conciencia de como se iba apagando y encogiendo su cuerpo y su vida. En estos das slo dormitaba y miraba el jardn. El 19 de septiembre con un apagado y agotado gesto se despidi de Ernst Jones. El 21 de septiembre Freud le record a Schur el acuerdo. Freud quera conservar el control sobre su vida y la dignidad en su espritu hasta el ltimo momento. Anna finalmente se rindi frente a la decisin de su padre. As Schur el 21 de septiembre inyect a Freud tres