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X X X
1965 XVI
A R T I G O S
H I S T R I A A
E longa
CINCIAS durao
SOCIAIS. (*).
H u m a c r i s e g e r a l n a s c i n c i a s d o h o m e m : e s t o t o d a s elas e s m a g a d a s p e l o s seus p r p r i o s p r o g r e s s o s , isto e m r a z o d o acmulo de n o v o s c o n h e c i m e n t o s e pela n e c e s s i d a d e de um trab a l h o c o l e t i v o , cuja o r g a n i z a o i n t e l i g e n t e est a i n d a p o r e s t a b e l e c e r ; d i r e t a o u i n d i r e t a m e n t e , t o d a s , das m a i s g e i s d e n tre e l a s , so a t i n g i d a s , q u e r q u e i r a m o u n o , p e l o s p r o g r e s s o s , mas p e r m a n e c e m , no e n t a n t o , ligadas a um h u m a n i s m o retr g r a d o , i n s i d i o s o , que n o l h e s p o d e m a i s s e r v i r d e q u a d r o . Tod a s , c o m m a i s o u m e n o s l u c i d e z , p r e o c u p a m - s e c o m seu l u g a r n o c o n j u n t o m o n s t r u o s o das p e s q u i s a s a n t i g a s e n o v a s , cuja convergncia necessria se adivinha atualmente. Sairo as cincias h u m a n a s destas dificuldades atravs de um esforo s u p l e m e n t a r de definio, ou por um a c r s c i m o de m a u h u m o r ? T a l v e z t e n h a m essa i l u s o , p o r q u e (sob o risco de v o l t a r a v e l h a s r e p e t i e s ou a falsos p r o b l e m a s ) ei-las p r e o c u p a d a s , h o j e m a i s d o que n u n c a , e m d e f i n i r seus o b j e t i v o s , s e u s m t o d o s , suas s u p e r i o r i d a d e s . Ei-las, porfia, e m p e n h a das n a s c o n t e n d a s s o b r e a s f r o n t e i r a s que a s s e p a r a m , o u que n o a s s e p a r a m , o u q u e a s s e p a r a m m a l das c i n c i a s v i z i n h a s . P o i s cada u m a delas sonha, de fato, em p e r m a n e c e r o que , ou v o l t a r a ser o que e r a . . . A l g u n s s b i o s i s o l a d o s o r g a n i z a m a p r o x i m a e s : C l a u d e L v y - S t r a u s s (1) c o n d u z a a n t r o p o l o g i a " e s trutural" para os p r o c e s s o s da lingstica, os h o r i z o n t e s da hist r i a ' " i n c o n s c i e n t e " e o r e c e n t e i m p e r i a l i s m o das m a t e m t i c a s ''qualitativas". T e n d e le p a r a u m a c i n c i a que l i g a r i a , sob o n o m e de cincia da c o m u n i c a o , a a n t r o p o l o g i a , a e c o n o m i a p o l t i c a , a l i n g s t i c a . . . M a s q u e m c o n c o r d a r i a c o m estas 1i(*). Traduo de Ana Maria de A l m e i d a Camargo de A n n a l e s E. S. C, n. 4, o u t u b r o - d e z e m b r o de 1958. ( 1 ) . A n t h r o p o l o g i e s t r u c t u r a l e , P a r i s , P i o n , 1958, passim 329. artigo e publicado in pg.
especialmente
262 h e r d a d e s de fronteira e c o m estes a g r u p a m e n t o s ? Uns sim, out r o s n o , e c o m isto a p r p r i a g e o g r a f i a s e s e p a r a r i a d a h i s t r i a ! M a s no sejamos injustos; h um interesse nestas c o n t r o v r s i a s e nestas r e c u s a s . O desejo de afirmar-se c o n t r a as outras p r o v o c a , i n e v i t a v e l m e n t e , n o v a s c u r i o s i d a d e s : negar out r e m , j c o n h e c - l o . A l m d i s s o , sem o q u e r e r e x p l i c i t a m e n te, as c i n c i a s sociais i m p e m - s e u m a s s outras, cada u m a tende a a b r a n g e r c o m p l e t a m e n t e o s o c i a l , em sua " t o t a l i d a d e " ; c a d a u m a p e n e t r a n a s suas v i z i n h a s , a c r e d i t a n d o p e r m a n e c e r e m seu p r p r i o c a m p o . A e c o n o m i a d e s c o b r e a s o c i o l o g i a que a c e r c a , a h i s t r i a , t a l v e z a m e n o s e s t r u t u r a d a das c i n c i a s d o h o m e m a c e i t a t o d a s a s l i e s d e sua m l t i p l a v i z i n h a n a e e s f o r a - s e p o r r e p e r c u t i - l a s . A s s i m , a p e s a r das o m i s s e s , d a s o p o s i e s , das t r a n q i l a s i g n o r n c i a s , e s b o a - s e a c o n s t r u o de um " m e r c a d o c o m u m " ; valeria a pena e x p e r i m e n t - l o , nos p r x i m o s a n o s , m e s m o se, m a i s t a r d e , cada c i n c i a t i v e s s e v a n t a g e m , por u m t e m p o , e m r e t o m a r u m c a m i n h o m a i s estrita mente pessoal. Mas a aproximao imediata uma operao urgente. Nos E s t a d o s U n i d o s , esta r e u n i o t o m o u a f o r m a d e p e s q u i s a s c o l e t i v a s s o b r e a s r e a s c u l t u r a i s d o m u n d o a t u a l : s e n d o a s area studies, a n t e s d e t u d o , o e s t u d o feito p o r u m a e q u i p e d e social scientists d e s t e s m o n s t r o s p o l t i c o s d a a t u a l i d a d e : China, ndia, Rssia, A m r i c a Latina, Estados U n i d o s . Conhec-las, problema vital! preciso que, quando desta t o m a d a em co m u m de t c n i c a s e c o n h e c i m e n t o s , cada um dos p a r t i c i p a n t e s n o p e r m a n e a l i m i t a d o n o seu t r a b a l h o p a r t i c u l a r , c e g o o u sur d o , c o m o n o p a s s a d o , a o que d i z e m , e s c r e v e m , o u p e n s a m o s ou t r o s ! a i n d a p r e c i s o que a u n i o das c i n c i a s s o c i a i s seja c o m p l e t a , que n o s e j a m n e g l i g e n c i a d a s a s m a i s a n t i g a s e m b e n e f c i o das m a i s n o v a s , c a p a z e s d e t a n t o p r o m e t e r , q u a n t o d e rea lizar. Por e x e m p l o , o lugar dado geografia nestas tentativas, a m e r i c a n a s p r a t i c a m e n t e n u l o , e e x t r e m a m e n t e p e q u e n o o que s e c o n c e d e h i s t r i a . E , a l m d i s s o , d e que h i s t r i a s e t r a t a ? A r e s p e i t o d a c r i s e q u e n o s s a d i s c i p l i n a a t r a v e s s o u n o de curso destes ltimos vinte ou trinta anos, as outras cincias s o c i a i s e s t o m u i t o m a l i n f o r m a d a s , e sua t e n d n c i a de d e s c o n h e c e r , alm dos t r a b a l h o s dos h i s t o r i a d o r e s , um a s p e c t o da r e a l i d a d e s o c i a l em que a h i s t r i a b o a a u x i l i a r , e s e m pre hbil f o r n e c e d o r a : esta d u r a o s o c i a l , e s t e s t e m p o s m l t i p l o s e c o n t r a d i t r i o s d a v i d a d o s h o m e n s , que n o so a p e n a s a s u b s t n c i a do p a s s a d o , m a s t a m b m a b a s e da atual vi da social. Razo suficiente para assinalar com insistncia, no
263 d e b a t e que s e i n s t a u r a e n t r e todas a s c i n c i a s d o h o m e m , a i m p o r t n c i a , a u t i l i d a d e da h i s t r i a , ou antes, da dialtica da d u r a o , tal qual ela s e d e s p r e n d e d o t r a b a l h o , d a o b s e r v a o repetida do historiador; nada mais importante, a nosso v e r , n o c e n t r o d a r e a l i d a d e s o c i a l , d o que esta o p o s i o v i v a , ntima, repetida i n d e f i n i d a m e n t e entre o instante e o t e m p o lento a escoar-se. Q u e r s e t r a t e d o p a s s a d o , q u e r d a atuali d a d e , u m a c o n s c i n c i a n t i d a d e s t a p l u r a l i d a d e d o t e m p o so cial i n d i s p e n s v e l a u m a m e t o d o l o g i a c o m u m das c i n c i a s do h o m e m . Falarei, portanto, l o n g a m e n t e , da histria, do t e m p o da histria. M e n o s para os leitores desta revista, especialistas em n o s s o s e s t u d o s , d o que p a r a n o s s o s v i z i n h o s das c i n c i a s d o h o m e m : e c o n o m i s t a s , e t n g r a f o s , e t n l o g o s (ou a n t r o p l o g o s ) , socilogos, psiclogos, lingistas, demgrafos, g e g r a f o s , at m e s m o m a t e m t i c o s sociais ou estatsticos, todos os v i z i n h o s q u e , h m u i t o s a n o s , t e m o s s e g u i d o e m suas e x p e r i n c i a s e p e s q u i s a s , p o r q u e nos p a r e c i a (e nos p a r e c e ainda) que, c o l o c a d a e m sua d e p e n d n c i a o u e m seu c o n t a c t o , a h i s t r i a a d q u i re uma nova luz. Talvez, de nossa parte, tenhamos qualquer c o i s a a l h e s d a r . D a s e x p e r i n c i a s e t e n t a t i v a s r e c e n t e s d a his tria, d e s p r e n d e - s e c o n s c i e n t e ou n o , aceita ou n o u m a n o o cada vez mais precisa da m u l t i p l i c i d a d e do t e m p o e do valor e x c e p c i o n a l do t e m p o l o n g o . Esta ltima n o o , mais do q u e a p r p r i a h i s t r i a a h i s t r i a de m l t i p l a s f a c e s d e v e ria i n t e r e s s a r s c i n c i a s s o c i a i s , n o s s a s v i z i n h a s . 1 HISTRIA E DURAES.
T o d o trabalho histrico d e c o m p e o t e m p o passado, esco l h e e n t r e suas r e a l i d a d e s c r o n o l g i c a s , d e a c o r d o c o m p r e f e rncias e x c l u s i v a s mais ou m e n o s conscientes. A histria t r a d i c i o n a l , atenta ao t e m p o b r e v e , ao i n d i v d u o , ao aconte c i m e n t o , h a b i t u o u - n o s , h m u i t o , a seu r e l a t o p r e c i p i t a d o , dra mtico, de flego curto. A n o v a histria e c o n m i c a e social c o l o c a , no p r i m e i r o p l a n o de sua p e s q u i s a , a o s c i l a o c c l i c a , e r e p o u s a sobre sua d u r a o : ela l i g o u - s e m i r a g e m , e t a m b m r e a l i d a d e das s u b i d a s e d e s c i d a s c c l i c a s dos p r e o s . H, assim, atualmen te, ao lado do relato (ou do " r e c i t a t i v o " t r a d i c i o n a l ) , um r e c i t a t i v o d a c o n j u n t u r a que f o c a l i z a o p a s s a d o e m l a r g o s p e rodos: dez, vinte ou cinqenta anos.
264
para
alm de
deste longa,
uma frmu
flego m, ter
ainda
mais
primeiros de
Lacombe, portam um que polo se No como gostaria mento XVI. Os lavra to, de a
histria
vnementielle. instantneo
caso,
tempo, discusso.
longa
durao,
sejam na
de
uma
absoluta, parte, sculo dos pa ou pro "efei temp o aconte de de jogo infinito, chama. a aconteci no
ocorre
acontecimento. curta le sonnante, muito, dvida, seu uma no s ou de srie das como enche mal que
minha
aprision-la
durao:
explosivo,
conscincia despojar
grande
sentido.
significaes e si
relaes.
movimentos "causas" anexa uma a Extensivo cadeia Por que, inteiro Com o que (2). lugar de da do lado a impossveis, em se le
historiadores
superior
durao.
subjacentes,
parece, todo
outras.
este
Benedetto se
Croce
pretender homem
acon sem
histria
seguida e,
redescobrem
condio,
justo Sartre em
ou n o que
perigoso
tempo
dimenso
tomadas
excelncia
famo-lo vida
crnica ditos um um
ou j o r n a l
medocres catstrofe h,
Temps
uma que
Les
preo
crime,
representao assim,
teatral, um
inundao.
(2). Jean-Paul 139 e 140.
compreendero
Questions de mthode.
Modernes,
265 curto de tdas as formas da vida, e c o n m i c a , social, literria, i n s t i t u c i o n a l , r e l i g i o s a , at g e o g r f i c a ( u m g o l p e d e v e n t o , u r n a t e m p e s t a d e ) , assim c o m o p o l t i c a . p r i m e i r a v i s t a , o p a s s a d o esta m a s s a de p e q u e n o s fatos, uns bem c l a r o s , b e m v i s v e i s , outros o b s c u r o s e indefini d a m e n t e r e p e t i d o s , e s t e s m e s m o s dos q u a i s a m i c r o s o c i o l o g i a o u a s o c i o m e t r i a , n a a t u a l i d a d e , f a z e m sua c o l e t a d i r i a ( h tambm uma m i c r o h i s t r i a ) . Mas esta m a s s a n o constitui t o d a a r e a l i d a d e , t o d a a e s p e s s u r a da h i s t r i a , s o b r e a qual p o de t r a b a l h a r v o n t a d e a r e f l e x o c i e n t f i c a . A c i n c i a s o c i a l t e m quase h o r r o r ao a c o n t e c i m e n t o . N o sem r a z o o tempo c u r t o a m a i s c a p r i c h o s a , a m a i s e n g a n a d o r a das d u r a e s .
-
D o n d e , entre alguns de ns, h i s t o r i a d o r e s , uma viva d e s c o n f i a n a e m r e l a o a u m a h i s t r i a t r a d i c i o n a l , dita v n e m e n t i e l l e , c o n f u n d i n d o - s e este r t u l o c o m o da histria poltica, no sem a l g u m a i n e x a t i d o : a h i s t r i a p o l t i c a no , f o r o s a m e n t e , vnementielle, nem c o n d e n a d a a s-lo. T o d a v i a , fato que, salvo os q u a d r o s factcios, quase sem e s p e s s u r a t e m p o r a l , d o s q u a i s t i r a v a seus r e l a t o s (3), s a l v o a s e x p l i c a e s d e l o n g a d u r a o , das q u a i s era p r e c i s o d o t - l a , fato q u e , n o seu c o n j u n t o , a h i s t r i a d o s l t i m o s c e m a n o s , q u a s e s e m p r e p o l t i c a , c e n t r a d a n o d r a m a d o s " g r a n d e s a c o n t e c i m e n t o s " , trab a l h o u n o t e m p o c u r t o e s o b r e o t e m p o c u r t o . E s t e foi, t a l v e z , o p r e o d o s p r o g r e s s o s a l c a n a d o s , d u r a n t e esse m e s m o p e r o d o , na c o n q u i s t a cientfica de i n s t r u m e n t o s de t r a b a l h o e de m t o d o s r i g o r o s o s . A d e s c o b e r t a m a c i a d o d o c u m e n t o l e v o u o his t o r i a d o r a c r e r que na a u t e n t i c i d a d e d o c u m e n t r i a e s t a v a a ver dade total. "Basta e s c r e v i a ainda o n t e m L o u i s H a l p h e n (4) deixar-se, de qualquer m o d o , levar pelos d o c u m e n t o s , lidos u m a p s o o u t r o , tal c o m o s e n o s o f e r e c e m , p a r a v e r m o s a ca d e i a d o s fatos r e c o n s t i t u i r - s e q u a s e que a u t o m a t i c a m e n t e " . st e i d e a l , " a h i s t r i a e m e s t a d o n a s c e n t e " , c h e g a , n o s fins d o s c u l o X I X , a u m a c r n i c a d e u m n o v o e s t i l o q u e , n a sua a m b i o de e x a t i d o , s e g u e p a s s o a p a s s o a i s t r i a vnementielle, tal qual ela s e d e s p r e n d e d e c o r r e s p o n d n c i a s d e e m b a i x a d o r e s ou de debates p a r l a m e n t a r e s . Os historiadores do sculo X V I I I e do incio do X I X estiveram, pelo c o n t r r i o , atentos s pers p e c t i v a s d a l o n g a d u r a o , que, ss, m a i s t a r d e , g r a n d e s esp ritos c o m o um M i c h e l e t , um R a n k e , um Jacob B u r c k h a r d t , um Fustel, souberam redescobrir. Se a c e i t a r m o s o fato de que o
(3). "A Europa em 1500", "O Mundo em 1880", "A Alemanha no limiar da Reforma"... (4). Louis Halphen, Introduction l'Histoire, Paris, P. U. F., 1946, pg. 50.
266
ir o tos
alm papel
do
tempo
curto
foi dos
mais
poique
raro,
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ltimos
da historia o
instituies, qual de
arqueologia, clssica.
cronolgicos, Antigidade
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sabmo-lo, detrimento uma em no Um inegvel cena disse dia, uma dos um curva mtodo,
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antigamente. preos, as
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crescimenvlidos. historiador
econmico
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outros
discusses
E. A.,
267 d i s p e , s e g u r a m e n t e , de um t e m p o novo, elevado altura de u m a e x p l i c a o em que a h i s t r i a p o d e t e n t a r se inserir, ret a l h a n d o - s e c o n f o r m e sinais i n d i t o s , c o n f o r m e estas c u r v a s e seu p r p r i o r i t m o . assim que E r n e s t L a b r o u s s e e seus d i s c p u l o s i n i c i a r a m , d e s d e seu m a n i f e s t o d o l t i m o C o n g r e s s o h i s t r i c o d e R o m a ( 1 9 5 5 ) , u m a v a s t a p e s q u i s a d e h i s t r i a s o c i a l , sob o s i g n o d a q u a n t i f i c a o . N o c r e i o t r a i r seu o b j e t i v o a o d i z e r q u e e s t a pesquisa levar, f o r o s a m e n t e , d e t e r m i n a o de conjunturas (at m e s m o de e s t r u t u r a s ) s o c i a i s , sem que n a d a nos a s s e g u r e , d e a n t e m o , q u e esta c o n j u n t u r a t e r a m e s m a r a p i d e z o u a m e s m a l e n t i d o que a e c o n m i c a . A l m d i s s o , e s t a s d u a s g r a n des p e r s o n a g e n s , c o n j u n t u r a e c o n m i c a e c o n j u n t u r a s o c i a l , n o n o s d e v e m f a z e r p e r d e r d e v i s t a o u t r o s a t o r e s , cuja m a r c h a se r d i f c i l d e t e r m i n a r , e t a l v e z seja i n d e t e r m i n v e l , n a falta d e m e d i d a s p r e c i s a s . As c i n c i a s , as t c n i c a s , as instituies po l t i c a s , as " u t e n s i l a g e n s " m e n t a i s , as c i v i l i z a e s (para e m p r e g a r esta p a l a v r a c m o d a ) t m i g u a l m e n t e seu r i t m o d e v i d a e de c r e s c i m e n t o , e a n o v a h i s t r i a c o n j u n t u r a l s se r e a l i z a r p l e n a m e n t e q u a n d o t i v e r c o m p l e t a d o seu c o n j u n t o . L o g i c a m e n t e , este r e c i t a t i v o d e v e r i a , p o r sua p r p r i a t r a n s p o s i o , c o n d u z i r l o n g a d u r a o . M a s , p o r mil r a z e s , a trans p o s i o n o foi a r e g r a e r e a l i z o u - s e , sob n o s s o s o l h o s , u m re torno ao t e m p o curto; talvez p o r q u e parea mais necessrio (ou m a i s u r g e n t e ) j u n t a r a h i s t r i a " c c l i c a " h i s t r i a c u r t a tra d i c i o n a l , do que p r o s s e g u i r p a r a o d e s c o n h e c i d o . Em t e r m o s mi litares, tratar-se-ia, neste caso, de consolidar posies adquiri das. O p r i m e i r o g r a n d e livro de Ernest L a b r o u s s e , em 1933, e s t u d a v a , a s s i m , o m o v i m e n t o geral dos p r e o s na F r a n a no s c u l o X V I I I ( 6 ) , m o v i m e n t o este s e c u l a r . E m 1 9 4 3 , n o m a i o r livro de histria aparecido na Frana nestes ltimos 25 anos, o p r p r i o Ernest L a b r o u s s e cedia a essa n e c e s s i d a d e de v o l t a a um t e m p o m e n o s c o m p l i c a d o , q u a n d o , apesar da depresso de 1774 a 1 7 9 1 , le a s s i n a l a v a u m a d a s v i g o r o s a s o r i g e n s d a R e v o l u o F r a n c e s a , u m a das s u a s r a m p a s d e l a n a m e n t o . Conside rava le, ainda, um meio interciclo, larga m e d i d a . Sua comu n i c a o a o C o n g r e s s o I n t e r n a c i o n a l d e P a r i s , e m 1948, C o r n m e n t n a i s s e n t les r v o l u t i o n s ? e s f o r a - s e p o r l i g a r , d e s t a v e z , u m a c o m o o e c o n m i c a de curta durao (novo e s t i l o ) , a uma c o m o o p o l t i c a (estilo m u i t o v e l h o ) , a dos dias r e v o l u c i o n r i o s . Ei-nos, de n o v o , no tempo curto, e c o m p l e t a m e n t e . Bem enten(6). Esquisse du m o u v e m e n t des prix sicle, 2 vol., P a r i s , D a l l o z , 1933. et des revenus en France au XVille,
268 d i d o , a o p e r a o lcita, til, m a s q u o s i n t o m t i c a ela ! O h i s toriador , de boa vontade, um e n c e n a d o r . Como renunciaria l e a o d r a m a d o t e m p o b r e v e , aos m e l h o r e s m e c a n i s m o s d e u m velhssimo mister?
P a r a alm dos c i c l o s e i n t e r c i c l o s , existe o que os e c o n o mistas c h a m a m , sem, c o n t u d o , estud-la, a t e n d n c i a secular. M a s ela s i n t e r e s s a , p o r e n q u a n t o , a r a r o s e c o n o m i s t a s , e suas c o n s i d e r a e s sobre as crises e s t r u t u r a i s , no t e n d o p a s s a d o pe l a p r o v a das v e r i f i c a e s h i s t r i c a s , a p r e s e n t a m - s e c o m o es b o o s o u h i p t e s e s , a p e n a s e n t e r r a d a s n o p a s s a d o r e c e n t e , at 1929, q u a n d o m u i t o at o s a n o s d e 1870 ( 7 ) . O f e r e c e m , t o d a v i a , u m a til i n t r o d u o h i s t r i a d e l o n g a d u r a o . Elas so c o m o q u e u m a p r i m e i r a c h a v e . A segunda, b e m mais til, a p a l a v r a "estrutura". Boa o u m , a que d o m i n a o s p r o b l e m a s d a l o n g a d u r a o . Por "estrutura", os o b s e r v a d o r e s do social e n t e n d e m u m a orga n i z a o , u m a c o e r n c i a , r e l a e s b a s t a n t e fixas entre realida des e m a s s a s s o c i a i s . Para ns, h i s t o r i a d o r e s , uma estrutura , sem d v i d a , u m c o n j u n t o , u m a a r q u i t e t u r a , m a s m a i s ainda u m a r e a l i d a d e que o t e m p o usa mal e v e i c u l a d e m o r a damente. Certas estruturas, por v i v e r e m muito t e m p o , tor nam-se elementos estveis de uma infinidade de g e r a e s : e m b a r a a m a h i s t r i a , i n c o m o d a m - n a , e a s s i m c o m a n d a m seu fluxo. O u t r a s esto m a i s p r o n t a s a s e r e m d e s t r u d a s . M a s to d a s s o , p o r sua v e z , s u s t e n t c u l o s e o b s t c u l o s . C o m o obs t c u l o s , elas s e m a r c a m c o m o l i m i t e s ( e n v o l t r i o s , n o s e n t i d o m a t e m t i c o ) , dos q u a i s o h o m e m e suas e x p e r i n c i a s n o p o dem libertar-se. Pense-se na dificuldade de quebrar certos q u a d r o s g e o g r f i c o s , certas r e a l i d a d e s b i o l g i c a s , certos limi t e s d a p r o d u t i v i d a d e , at m e s m o c e r t a s s u j e i e s e s p i r i t u a i s : o s q u a d r o s m e n t a i s so t a m b m p r i s e s d e l o n g a d u r a o . O e x e m p l o mais a c e s s v e l p a r e c e ainda o da sujeio geo grfica. O h o m e m p r i s i o n e i r o , h s c u l o s , de c l i m a s , v e g e t a e s , p o p u l a e s a n i m a i s , c u l t u r a s , d e u m e q u i l b r i o lenta m e n t e c o n s t r u d o , d o qual n o p o d e s e a f a s t a r s e m c o r r e r o risco de tudo r e f o r m u l a r . Veja-se o papel da t r a n s u m n c i a na vida m o n t a n h e s a , a p e r m a n n c i a de certos setores de vida
(7). "Mise au p o i n t " em R e n Clemens, Prolgomnes d'une thorie structure conomique, Paris, Domat Montchrestien, 1952; ver Johann Akerman, "Cycle et s t r u c t u r e " , Revue E c o n o m i q u e , 1952, de la tambm n. 1.
269 m a r t i m a , e n r a i z a d o s e m c e r t o s p o n t o s p r i v i l e g i a d o s d a s art i c u l a e s l i t o r n e a s , a d u r v e l i m p l a n t a o das c i d a d e s , a p e r s i s t n c i a das r o t a s e t r f i c o s , a f i x i d e z s u r p r e e n d e n t e do q u a dro g e o g r f i c o das c i v i l i z a e s . A s m e s m a s p e r m a n n c i a s , o u s o b r e v i v e n c i a s , so v e r i f i c a das no i m e n s o d o m n i o c u l t u r a l . O m a g n f i c o livro de Ernst Robert Curtius ( 8 ) , que v a i , enfim, a p a r e c e r n u m a t r a d u o francesa, o e s t u d o de um sistema cultural que p r o l o n g a , d e f o r m a n d o - a p o r suas p r e f e r n c i a s , a c i v i l i z a o l a t i n a d o B a i x o I m p r i o , ela p r p r i a o p r i m i d a p o r u m a p e s a d a h e r a n a : at o s s c u l o s X I I I e X I V , at o n a s c i m e n t o das l i t e r a t u r a s n a c i o n a i s , a c i v i l i z a o das e l i t e s i n t e l e c t u a i s v i v e u d o s m e s m o s t e m a s , das m e s m a s c o m p a r a e s , dos m e s m o s l u g a r e s c o m u n s e ditos banais. N u m a linha de p e n s a m e n t o anloga, o estudo do L u c i e n F e b v r e , Rabelais et le p r o b l m e de l i n c r o y a n c e au X V I e sicle ( 9 ) , tratou de precisar a " u t e n s i l a g e m " mental do p e n s a m e n t o f r a n c s n a p o c a d e R a b e l a i s , este c o n j u n t o d e c o n c e p e s q u e , b e m antes de R a b e l a i s e m u i t o t e m p o depois dele, c o m a n d o u as a r t e s de v i v e r , p e n s a r e c r e r , e l i m i t o u , d u r a m e n t e e c o m a n t e c i p a o , a a v e n t u r a i n t e l e c t u a l dos e s p r i t o s mais l i v r e s . O t e m a de que trata A l p h o n s e D u p r o n (10) a p r e s e n t a - s e tam b m c o m o u m das mais n o v a s p e s q u i s a s d a E s c o l a h i s t r i c a francesa. A idia de c r u z a d a c o n s i d e r a d a , no O c i d e n t e , alm do s c u l o X I V , isto , b e m alm da " v e r d a d e i r a " c r u z a d a , na c o n t i n u i d a d e d e u m a a t i t u d e d e l o n g a d u r a o q u e , m u i t a s ve zes repetida, atravessa as s o c i e d a d e s , os m u n d o s , os p s i q u i s m o s mais diversos e toca, com um ltimo reflexo os h o m e n s do sculo X I X . N u m d o m n i o ainda p r x i m o , o livro de Pierre F r a n c a s t e l , P e i n t u r e e t S o c i t ( 1 1 ) , a s s i n a l a , a p a r t i r d o in cio do R e n a s c i m e n t o f l o r e n t i n o , a p e r m a n n c i a de um e s p a o p i c t r i c o " g e o m t r i c o " q u e n o s e a l t e r a r e m n a d a at o c u b i s mo e a p i n t u r a i n t e l e c t u a l d o s i n c i o s de n o s s o s c u l o . A h i s t r i a das c i n c i a s c o n h e c e , t a m b m e l a , u n i v e r s o s c o n s t r u d o s q u e so o u t r a s t a n t a s e x p l i c a e s i m p e r f e i t a s , m a s a q u e m s c u l o s d e d u r a o so a j u s t a d o s r e g u l a r m e n t e . N o so r e j e i tados seno depois de terem servido por muito t e m p o . O uni v e r s o a r i s t o t l i c o m a n t m - s e s e m c o n t e s t a o , o u q u a s e , at
Ernst Robert Curtius, Europische Literatur und lateinisches M i t t e l a l t e r , B e r n a , 1948; t r a d u o f r a n c e s a em p r e p a r a o , P a r i s , P. U. F. ( 9 ) . P a r i s , A l b i n M i c h e l , 1943, 2a. e d i o , 1946. ( 1 0 ) . Le M y t h e des C r o i s a d e s . Essai de sociologie religieuse, a a p a r e c e r em 1959. ( 1 1 ) . P i e r r e F r a n c a s t e l , P e i n t u r e e t S o c i t . N a i s s a n c e e t d e s t r u c t i o n d'un espace plastique, de la R e n a i s s a n c e au c u b i s m e , L y o n , A u d i n , 1951.
(8).
270
Galileu, D e s c a r t e s e N e w t o n ; desfaz-se, ento, diante de um u n i v e r s o p r o f u n d a m e n t e g e o m e t r i z a d o q u e , p o r sua v e z , desabar, m a s m u i t o m a i s t a r d e , diante das r e v o l u e s einsteinia nas ( 1 2 ) . A dificuldade, por um p a r a d o x o apenas aparente, r e v e lar a l o n g a d u r a o no d o m n i o em q u e a p e s q u i s a h i s t r i c a acaba de obter inegveis sucessos: o domnio e c o n m i c o . Ciclos, interciclos, crises estruturais e s c o n d e m , aqui, as regularidades, as p e r m a n n c i a s de s i s t e m a s ou, s e g u n d o a l g u n s , de c i v i lizaes e c o n m i c a s ( 1 3 ) , isto , v e l h o s h b i t o s de p e n s a r e agir, q u a d r o s r e s i s t e n t e s , difceis de d e s a p a r e c e r , s v e z e s contra toda a lgica. M a s m e d i t e m o s sobre u m e x e m p l o , r a p i d a m e n t e analisado. Eis, perto de ns, no quadro da Europa, um sistema e c o n m i c o que se c o l o c a d e n t r o de a l g u m a s l i n h a s e r e g r a s ge rais b a s t a n t e ntidas: le se m a n t m em funo, m a i s ou me nos do sculo X I V ao X V I I I , digamos, para maior segurana, at c e r c a d e 1750. H s c u l o s , a a t i v i d a d e e c o n m i c a d e p e n d e de p o p u l a e s d e m o g r a f i c a m e n t e frgeis, como o mostraro os g r a n d e s r e f l u x o s de 1350-1450 e, s e m d v i d a , de 1630-1730 ( 1 4 ) . D u r a n t e s c u l o s , a c i r c u l a o v o triunfo da g u a e do n a v i o , t o r n a n d o - s e o b s t c u l o e s e n d o i n f e r i o r i z a d a t o d a a es pessura continental. Os progressos europeus, salvo as e x c e e s que c o n f i r m a m a regra (feiras de C h a m p a g n e , j em d e c l n i o n o incio d o p e r o d o , o u feiras d e L e i p z i g n o sc\;lo X V I I I ) , t o d o s estes p r o g r e s s o s situam-se ao l o n g o do litoral. Outras c a r a c t e r s t i c a s d e s t e s i s t e m a : o p r i m a d o d o s n e g o c i a n t e s ; o pa pel e m i n e n t e dos m e t a i s p r e c i o s o s , o u r o , prata e m e s m o c o b r e , cujos conflitos i n c e s s a n t e s sero a b r a n d a d o s a p e n a s p e l o de s e n v o l v i m e n t o d e c i s i v o d o c r d i t o , c o m o fim d o s c u l o X V I ; os r e p e t i d o s f l a g e l o s das p e r i d i c a s c r i s e s a g r c o l a s : a fragili dade, digamos, da prpria base da vida e c o n m i c a ; o papel, enfim, d e s p r o p o r c i o n a d o , primeira vista, de um ou dois grandes trficos exteriores: o c o m r c i o do L e v a n t e do sculo X I I ao X V I , o c o m r c i o colonial no sculo X V I I I .
(12).
(13). (14).
Outros argumentos: eu focalizaria, de boa v o n t a d e , os p r o f u n d o s a r t i g o s , todos defendendo a mesma tese: O t t o B r u n n e r , s o b r e a histria social da E u r o p a , Historische Zeitschrift, t. 177, n. 3 ; R . B u l t m a n n , i d e m , t . 176, n . 1 , s o b r e o h u m a n i s m o ; G e o r g e s L e f e b v r e , A n n a l e s h i s t o r i q u e s d e l a R e v o l u t i o n f r a n a i s e , 1949, n. 114; F . H r t u n g , H i s t o r i s c h e Z e i t s c h r i f t , t. 180, n . 1, s o b r e o D e s p o t i s m o e s c l a r e c i d o . . . R e n C o u r t i n , La civilisation conomique du Brsil, P a r i s , L i b r a i r i e de Mdicis, 1941. No caso francs. Em E s p a n h a , o refluxo d e m o g r f i c o verifica-se desde o fim d o s c u l o X V I .
271
ter
ou
melhor, mais
por de que
minha a longa os
traos as
importantes, evidentes de no
para
Ocidental,
mudanas
atraves e da em revi
quatro
reviravolta
revoluo
samos. mil
permanecem panorama
imutveis, do mundo.
enquanto rupturas
que
deles,
continuidades,
ravoltas
renovavam
Entre plicada, trabalho de lha uma cial. quase quer, olhos, todo ria mo os a lenta da
os muitas no e
diferentes como uma indita. simples No nico a uma com sair, a da todos
da
histria, no
longa
durao com nosso esco a so vezes qual tempo outros Em hist co todos do profun de
apresenta-se,
habitual
estudos qual
curiosidades. ser
tratar de
admiti-lo no
prestar-se
estilo, mais no
mudana
familiarizar-se limite da
Neste
andar,
exigente
outras relao
extenses
infra-estrutura.
milhares desta
tempo didade,
histria
compreendidos tudo
semi-imobilidade;
linhas
no uma
ter
trabalho. crises
quem
que,
ltimos cincias
tnhamos
cessam
transformar no
movimento soou.
marasmo no Charles
passou Bloch.
Seignobos
a Mare
roda no
cessou
Para mim,
a h i s t r i a a s o m a de t o d a s as h i s t r i a s p o s s v e i s uma coleo de misteres e de p o n t o s de vista, de o n t e m , de hoje, de amanh. O n i c o r r o , a m e u v e r , seria e s c o l h e r uma destas his t r i a s c o m a e x c l u s o das o u t r a s . E s t e foi, este seria o erro h i s t o r i z a n t e . N o s e r c m o d o , s a b e m o s , c o n v e n c e r d i s s o to dos os h i s t o r i a d o r e s e, m e n o s ainda, as c i n c i a s sociais, obsti n a d a s e m n o s l e v a r h i s t r i a tal c o m o e l a e r a n o p a s s a d o . Ser-nos- p r e c i s o m u i t o t e m p o e t r a b a l h o para fazer admitir t o d a s estas m u d a n a s e i n o v a e s s o b o v e l h o n o m e de his tria. E, no entanto, u m a n o v a " c i n c i a " histrica nasceu, e c o n t i n u a a se i n t e r r o g a r e a se t r a n s f o r m a r . E l a se a n u n c i a , e n t r e n s , d e s d e 1900, c o m a R e v u e d e S y n t h s e h i s t o r i q u e e c o m os A n n a l e s , a p a r t i r de 1929. O h i s t o r i a d o r quis estar atento a tdas as c i n c i a s do h o m e m . Eis o que deu a n o s s o trabalho estranhas fronteiras e estranhas c u r i o s i d a d e s . As sim, n o i m a g i n a m o s , entre o h i s t o r i a d o r e o o b s e r v a d o r das cincias sociais, as b a r r e i r a s e as diferenas de a n t i g a m e n t e . T o d a s as c i n c i a s do h o m e m , c o m a h i s t r i a c o m p r e e n d i d a , so contaminadas umas pelas outras. Falam a mesma linguagem o u p o d e m fal-la. Q u e r n o s c o l o q u e m o s e m 1558, q u e r n o ano d a g r a a d e 1958, t r a t a - s e , p a r a q u e m q u e r a b r a n g e r t u d o , d e d e f i n i r u m a hierarquia de foras, de correntes, de m o v i m e n t o s particula res, e depois r e t o m a r u m a c o n s t e l a o de conjunto A cada instante desta pesquisa, ser p r e c i s o distinguir entre movi m e n t o s l o n g o s e b r e v e s m p e t o s , estes t o m a d o s a partir de suas fontes i m e d i a t a s , a q u e l e s n o i m p u l s o d e u m t e m p o lon gnquo. O m u n d o de 1558, to d e s a g r a d v e l p a r a a s i t u a o francesa, n o n a s c e u n o incio deste a n o , to p o u c o significa t i v o . E m u i t o m e n o s , s e m p r e no caso f r a n c s , esse difcil ano d e 1958. C a d a " a t u a l i d a d e " r e n e m o v i m e n t o s d e o r i g e m , d e r i t m o d i f e r e n t e : o t e m p o de h o j e data, s v e z e s , de o n t e m , de ante-ontem, de outrora.
Estas v e r d a d e s so, c e r t a m e n t e , b a n a i s . T o d a v i a , a s cin cias sociais n o so n a d a t e n t a d a s p e l a p e s q u i s a d o t e m p o per d i d o . N o q u e s e p o s s a d i r i g i r c o n t r a e l a s u m r e q u i s i t r i o fir me e declar-las c u l p a d a s , s e m p r e , de n o aceitar a histria ou a d u r a o c o m o d i m e n s e s n e c e s s r i a s de seus e s t u d o s .
273 Elas nos do, mesmo aparentemente, bom acolhimento; o exame " d i a c r n i c o " que r e i n t r o d u z a h i s t r i a n u n c a est au s e n t e d e suas p r e o c u p a e s t e r i c a s . No e n t a n t o , q u a n t o a essas a c e i t a e s e s p a r s a s , p r e c i s o c o n v i r que a s c i n c i a s s o c i a i s , p o r g o s t o , p o r i n s t i n t o p r o f u n d o , t a l v e z p o r f o r m a o , t e n d e m , s e m p r e , a afastar a e x p l i cao histrica; elas lhe e s c a p a m por duas atitudes quase o p o s t a s : u m a " v n e m e n t i a l i z a " , ou, s e q u e r e m , " a t u a l i z a " p o r d e m a i s o s e s t u d o s s o c i a i s , g r a a s a u m a s o c i o l o g i a e m p r i c a , que d e s p r e z a t o d a a h i s t r i a , l i m i t a d a aos d a d o s d o t e m p o c u r t o , da p e s q u i s a s o b r e o q u e est v i v o ; a o u t r a u l t r a p a s s a , p u r a e s i m p l e s m e n t e , o t e m p o , i m a g i n a n d o , n o l i m i t e d e u m a "cin c i a d a c o m u n i c a o " , u m a f o r m u l a o m a t e m t i c a d e estrutu ras q u a s e i n t e m p o r a i s . Esta ltima atitude, a mais n o v a de t o d a s , , e v i d e n t e m e n t e , a nica que p o d e nos interessar pro f u n d a m e n t e . M a s o " v n e m e n t i e l " t e m a i n d a s u f i c i e n t e s par t i d r i o s p a r a q u e o s d o i s a s p e c t o s d a q u e s t o p o s s a m ser exa m i n a d o s um por um.
F a l a m o s de nossa desconfiana com relao a uma hist ria p u r a m e n t e vnementielle. Sejamos justos: se h um pe c a d o v n e m e n t i a l i s t e , a h i s t r i a , a c u s a d a de o p o , n o a nica culpada. Todas as cincias sociais p a r t i c i p a m do e r r o . Economistas, demgrafos, gegrafos esto d i v i d i d o s entre o p a s s a d o e o p r e s e n t e (mas mal d i v i d i d o s ) ; ser-lhes-ia p r e c i s o , p a r a s e r e m s e n s a t o s , m a n t e r a b a l a n a i g u a l , o que fcil e o b r i g a t r i o p a r a o d e m g r a f o ; o que q u a s e e s p o n t n e o c o m os gegrafos (particularmente os nossos, nutridos da tradio d e V i d a l d e L a B l a c h e ) ; o que s a c o n t e c e r a r a m e n t e , p o r ou tro lado, c o m os e c o n o m i s t a s , p r i s i o n e i r o s da atualidade mais c u r t a , e n t r e u m l i m i t e p a s s a d o que n o v a i a l m d e 1945 e u m p r e s e n t e que o s p l a n o s e p r e v i s e s p r o l o n g a m n o f u t u r o i m e diato de alguns m e s e s , quando muito alguns anos. Sustento q u e t o d o o p e n s a m e n t o e c o n m i c o l i m i t a d o p o r esta r e s t r i o t e m p o r a l . C a b e aos h i s t o r i a d o r e s , d i z e m o s e c o n o m i s t a s , i r a l m d e 1 9 4 5 , p r o c u r a das a n t i g a s e c o n o m i a s ; m a s , a g i n d o d e s t a m a n e i r a , eles s e p r i v a m d e u m m a r a v i l h o s o c a m p o d e o b s e r v a o , que eles p r p r i o s a b a n d o n a r a m , s e m c o n t u d o n e gar-lhe o valor. O e c o n o m i s t a a d q u i r i u o h b i t o de t r a b a lhar a s e r v i o do atual, a s e r v i o dos g o v e r n o s . A p o s i o dos e t n g r a f o s e e t n l o g o s no to ntida, n e m to a l a r m a n t e . A l g u n s d e n t r e eles s u b l i n h a r a m b e m a i m p s -
274 s i b i l i d a d e (mas t o d o intelectual a p e g a - s e ao i m p o s s v e l ) e a i n u t i l i d a d e d a h i s t r i a n o seu t r a b a l h o . Esta recusa autoritria da h i s t r i a n o t e r s e r v i d o a M a l i n o w s k i e a s e u s d i s c p u l o s . De fato, c o m o que a a n t r o p o l o g i a se p o d e r i a d e s i n t e r e s s a r da histria? Ela a m e s m a a v e n t u r a do e s p r i t o , c o m o gosta de diz-lo Claude L v y Strauss ( 1 5 ) . N o h s o c i e d a d e , por mais a t r a s a d a q u e seja, q u e n o r e v e l e o b s e r v a o "as g a r r a s d o a c o n t e c i m e n t o " , no h t a m b m sociedade, em que a histria tenha fracassado c o m p l e t a m e n t e . Se assim fosse, no podera mos l a m e n t a r m o - n o s , ou insistir. Em contrapartida, nossa discusso ser b a s t a n t e v i v a n a s f r o n t e i r a s d o t e m p o c u r t o , c o m r e l a o s o c i o l o g i a das p e s q u i s a s sobre o atual, as p e s q u i s a s em mil d i r e e s , entre s o c i o l o g i a , p s i c o l o g i a e e c o n o m i a . E l a s m u l t i p l i c a m - s e e n t r e n s , tan to quanto no e s t r a n g e i r o . S o , a seu m o d o , u m d e s a f i e s e m p r e r e p e t i d o s o b r e o v a l o r i n s u b s t i t u v e l d o t e m p o p r e s e n t e , seu c a l o r " v u l c n i c o " , sua c o p i o s a r i q u e z a . P a r a que v o l t a r a o t e m po da histria? E m p o b r e c i d o , s i m p l i f i c a d o , e n v o l t o p e l o si l n c i o , r e c o n s t r u d o , i n s i s t a m o s b e m : r e c o n s t r u d o . N a ver d a d e , est le t o m o r t o , t o r e c o n s t r u d o c o m o s e d i z ? S e m d vida, o h i s t o r i a d o r tem muita facilidade em retirar de u m a p o c a r e v o l v i d a o e s s e n c i a l ; p a r a falar c o m o H e n r i P i r e n n e , d i s t i n g u e le, sem d i f i c u l d a d e , o s "acontecimentos importan t e s " , isto , " a q u e l e s q u e t i v e r a m c o n s e q n c i a s " . Simplifica o e v i d e n t e e p e r i g o s a . M a s o que n o d a r i a o v i a j a n t e do* atual p a r a t e r este r e c u o ( o u este a v a n o n o t e m p o ) q u e d e s m a s c a r a r i a e s i m p l i f i c a r i a a v i d a p r e s e n t e , c o n f u s a , p o u c o le gvel p o r q u e cheia de gestos e sinais m e n o r e s ' C l a u d e L v y S t r a u s s p r e t e n d e que u m a h o r a d e c o n v e r s a o c o m u m c o n t e m p o r n e o d e P l a t o e n s i n - l o - i a m a i s que n o s s o s c l s s i c o s dis c u r s o s , sobre a c o e r n c i a ou a i n c o e r n c i a da c i v i l i z a o da G r c i a antiga ( 1 6 ) . Estou de a c o r d o . Mas que le, d u r a n t e anos, o u v i u cem v o z e s gregas salvas do s i l n c i o . O h i s t o r i a d o r preparou a viagem. U m a h o r a n a G r c i a d e h o j e n o lhe en sinaria nada, ou quase nada, sobre as c o e r n c i a s ou i n c o e r n cias a t u a i s . Mais ainda, o p e s q u i s a d o r do t e m p o presente no chega s t r a m a s " f i n a s " das e s t r u t u r a s , a n o ser sob a c o n d i o , le t a m b m , de reconstruir, de avanar hipteses e e x p l i c a e s , de r e c u s a r o real tal c o m o le se a p r e s e n t a , de t r u n c - l o , de u l t r a p a s s - l o , o p e r a e s e s s a s que p e r m i t e m e s c a p a r a o d a d o
(15). (16). Claude Lvi-Strauss, Anthropologie structurale, op. "Diogne couch", Les T e m p s M o d e r n e s , n. 195, cit., pg. pg. 17. 31.
275 p a r a m e l h o r d o m i n - l o , m a s que so t o d a s r e c o n s t r u e s . D u v i d o q u e a f o t o g r a f i a s o c i o l g i c a d o p r e s e n t e seja m a i s "verd a d e i r a " que o q u a d r o h i s t r i c o do p a s s a d o , e tanto m e n o s , q u a n t o ela se afastar mais do r e c o n s t r u d o . P h i l i p p e A r i e s (17) insistiu sobre a i m p o r t n c i a do alheam e n t o , da surpresa na e x p l i c a o histrica: a s p i r a - s e , n o sculo X V I , a uma coisa estranha, estranha para ns, h o m e n s d o s c u l o X X . P o r que e s t a d i f e r e n a ? O p r o b l e m a e s t p o s to. M a s direi que a surpresa, o a l h e a m e n t o , o a f a s t a m e n t o e s s e s g r a n d e s m e i o s d e c o n h e c i m e n t o n o so m e n o s n e c e s s r i o s p a r a c o m p r e e n d e r o que n o s c e r c a , e d e t o p e r t o que ns no o v e m o s c o m n i t i d e z . Se v i v e r m o s em L o n d r e s u m a n o , c o n h e c e r e m o s m u i t o mal a I n g l a t e r r a . M a s , por c o m p a r a o , luz d e n o s s o e s p a n t o , c o m p r e e n d e r e m o s b r u s c a m e n t e a l g u n s d o s t r a o s m a i s p r o f u n d o s e o r i g i n a i s d a F r a n a , est e s que n o c o n h e c e m o s f o r a d e c o n h e c - l o s . F a c e a o a t u a l , o p a s s a d o , le t a m b m , a l h e a m e n t o . H i s t o r i a d o r e s e social scientists p o d e r i a m , p o i s , e t e r n a m e n te, lanar mo do d o c u m e n t o m o r t o e do t e s t e m u n h o bastante vivo, o passado longnquo, a atualidade demasiado p r x i m a . N o c r e i o que este p r o b l e m a seja e s s e n c i a l . P r e s e n t e e p a s s a d o i l u m i n a m - s e c o m sua luz r e c p r o c a . E s e o b s e r v a r m o s ex c l u s i v a m e n t e a estreita atualidade, nossa ateno ir p a r a a q u e s e m o v e r p i d a m e n t e , g r i l h a c o m r a z o o u s e m e l a , o u aca b a d e m u d a r , o u faz b a r u l h o , o u s e r e v e l a s e m d i f i c u l d a d e . T o d o u m vntementiel, t o f a s t i d i o s o q u a n t o o d a s c i n c i a s h i s tricas, surpreende o o b s e r v a d o r apressado, o etngrafo que d a c o l h i d a p o r t r s m e s e s a u m a p o v o a o p o l i n s i a , o socil o g o i n d u s t r i a l que e x i b e f o t o s d e sua l t i m a p e s q u i s a , o u que p e n s a , c o m q u e s t i o n r i o s h b e i s e a s c o m b i n a e s d a s fichas p e r f u r a d a s , d o m i n a r p e r f e i t a m e n t e u m m e c a n i s m o s o c i a l . O so cial u m a presa e n g a n a d o r a . N a v e r d a d e , que i n t e r e s s e p o d e m o s t i r a r n s , d a s c i n c i a s d o h o m e m , d o s d e s l o c a m e n t o s d e que fala u m a v a s t a e b o a p e s q u i s a s o b r e a r e g i o p a r i s i e n s e ( 1 8 ) , d e u m a j o v e m e n t r e o seu d o m i c l i o , n o 16. b a i r r o , seu p r o f e s s o r d e m s i c a e a s C i n c i a s P o l t i c a s ? P o d e m o s c o m isto f a z e r u m b o n i t o m a p a . M a s s e ela t i v e s s e feito e s t u d o s d e a g r o n o m i a o u t i v e s s e p r a t i c a d o o ski n u t i c o , t u d o t e r i a m u d a d o n o q u e diz r e s p e i t o s suas v i a g e n s
(17).
Le temps de l'histoire, P a r i s , Plon, 1954, especialmente pgs. 298 e seguintes. (18). F. C h o m b a r t de L a u w e , Paris et l'agglomration parisienne, Paris, P. U. F., 1952, t. I, p. 106.
276 triangulares. D i v i r t o - m e , a o v e r n u m m a p a a r e p a r t i o das r e s i d n c i a s dos e m p r e g a d o s d e u m a g r a n d e e m p r e s a . Mas se no tiver um m a p a anterior da r e p a r t i o , se a distncia c r o n o l g i c a e n t r e o s d a d o s n o fr s u f i c i e n t e p a r a p e r m i t i r i n s c r e v e r t u d o n u m v e r d a d e i r o m o v i m e n t o , o n d e est o p r o b l e m a , s e m o qual um i n q u r i t o e s f o r o p e r d i d o ? O i n t e r e s s e d e s t a s p e s q u i s a s p e l a p e s q u i s a , n a m e l h o r das h i p t e s e s , a a c u m u l a o d e c o n h e c i m e n t o s ; m a s assim m e s m o no sero eles t o d o s v l i d o s , ipso facto, para t r a b a l h o s futuros. Desconfie m o s d a arte p e l a a r t e . D u v i d o , i g u a l m e n t e , que u m estudo d e c i d a d e , q u a l q u e r q u e seja e l a , p o s s a ser o b j e t o d e u m a p e s q u i s a s o c i o l g i c a , c o m o foi o c a s o d e A u x e r r e ( 1 9 ) , o u V i e n n e n o D a u p h i n ( 2 0 ) , sem i n s c r e v e r - s e na d u r a o h i s t r i c a . Toda cidade, s o c i e d a d e t e n s a c o m suas c r i s e s , suas r u p t u r a s , suas d i f i c u l d a d e s , s e u s c l c u l o s n e c e s s r i o s , d e v e ser c o l o c a d a n o c o m p l e x o d o s c a m pos p r x i m o s que a c e r c a m , e t a m b m destes a r q u i p l a g o s de c i d a d e s v i z i n h a s , de que falou o h i s t o r i a d o r R i c h a r d H a p k e , um dos p r i m e i r o s a f a z - l o ; e, no m o v i m e n t o , mais ou m e n o s afastado no t e m p o , f r e q e n t e m e n t e m u i t o afastado, que anim a este c o m p l e x o . S e r i n d i f e r e n t e o u n o ser, p e l o c o n t r r i o , e s s e n c i a l , r e g i s t r a r - s e tal t r o c a c a m p o - c i d a d e ; tal ri v a l i d a d e industrial ou c o m e r c i a l , saber-se que se trata de um m o v i m e n t o n o v o e m p l e n o i m p u l s o , o u d e u m fim d e c u r s o , de um longnquo r e a p a r e c i m e n t o , ou de um m o n t o n o reco mo?
C o n c l u a m o s com uma palavra: Lucien Febvre, durante os d e z l t i m o s a n o s d e sua v i d a , r e p e t i u : "histria c i n c i a do p a s s a d o , cincia do p r e s e n t e " . A histria, dialtica da dura o , n o s e r , sua m a n e i r a , e x p l i c a o d o s o c i a l e m t o d a sua r e a l i d a d e ? e, p o r t a n t o , do atual? Sua lio v a l e n d o , neste d o mnio, como uma tomada de posio contra o a c o n t e c i m e n t o : no pensar, u n i c a m e n t e , no t e m p o c u r t o , no crer que s os atores que s o b r e s s a e m sejam os mais a u t n t i c o s ; h o u t r o s , e s i l e n c i o s o s , mas isso no n o v i d a d e .
(19). Suzanne Frre e C h a r l e s B e t t e l h e i m , Une Tille franaise m o y e n n e , Auxerre en 1950, P a r i s , A r m a n d Colin, C a h i e r s des Sciences P o l i t i q u e s , n. 17, 1951. Pierre Clment e Nelly Xydias, Vienne-sur-le Rhne. Sociologie d'une cit franaise, P a r i s , A r m a n d Colin, C a h i e r s des Sciences P o l i t i q u e s , n. 7 1 , 1955.
(20).
277
T a l v e z t e n h a m o s e r r a d o e m nos d e m o r a r n a f r o n t e i r a agi t a d a do t e m p o c u r t o . O d e b a t e a se d e s e n r o l a , na v e r d a d e , sem g r a n d e i n t e r e s s e , p e l o m e n o s sem s u r p r e s a t i l . O deba t e e s s e n c i a l est n o u t r o l a d o , e m c a s a dos n o s s o s v i z i n h o s ar r a s t a d o s p e l a e x p e r i n c i a m a i s n o v a das c i n c i a s s o c i a i s , sob o d u p l o s i g n o da " c o m u n i c a o " e da m a t e m t i c a . M a s a q u i o a c e r v o n o ser fcil de p l e i t e a r , q u e r o d i z e r , ser p o u c o fcil s i t u a r estas t e n t a t i v a s c o m r e l a o a o t e m p o da histria, em relao ao qual, a p a r e n t e m e n t e , pelo m e n o s , elas e s c a p a m i n t e i r a m e n t e . M a s d e fato, n e n h u m e s t u d o so cial e s c a p a a o t e m p o d a h i s t r i a . N e s t a d i s c u s s o , em t o d o caso, o leitor far b e m , se q u i s e r nos a c o m p a n h a r ( p a r a n o s a p r o v a r o u s e p a r a r - s e d e n o s s o p o n to de v i s t a ) , em p e s a r , p o r sua v e z , e um a u m , os t e r m o s de um v o c a b u l r i o , no i n t e i r a m e n t e n o v o , c e r t a m e n t e , mas reto m a d o e r e j u v e n e s c i d o e m d i s c u s s e s n o v a s e que p r o s s e g u e m sob n o s s o s o l h o s . N a d a d e n o v o , e v i d e n t e m e n t e , c o m r e l a o ao a c o n t e c i m e n t o , ou longa d u r a o . N e m grande coisa quan to s estruturas, se b e m que a p a l a v r a e a c o i s a n o es teja ao a b r i g o das i n c e r t e z a s e das d i s c u s s e s ( 2 1 ) . I n t i l t a m b m insistir muito sobre as p a l a v r a s sincronia e diacronia; elas p r p r i a s s e d e f i n e m , s e b e m que seu p a p e l , n u m e s t u d o c o n c r e t o do s o c i a l , seja m e n o s fcil de d i s c e r n i r do que pa rece. C o m e f e i t o , n a l i n g u a g e m d a h i s t r i a (tal c o m o e u a i m a g i n o ) , n o p o d e h a v e r s i n c r o n i a p e r f e i t a : u m a p a r a d a ins t a n t n e a , s u s p e n d e n d o todas as d u r a e s , q u a s e a b s u r d a , ou, o que d n o m e s m o , m u i t o f a c t c i a ; m e s m o p o r q u e u m a d e s c i d a s e g u n d o o d e c l i v e d o t e m p o n o i m a g i n v e l , s e n o sob a forma de u m a m u l t i p l i c i d a d e de d e s c i d a s , c o n f o r m e as diver sas e i n m e r a s c o r r e n t e s do t e m p o . Estas b r e v e s c h a m a d a s e t o m a d a s de p o s i o b a s t a r o , de momento. M a s p r e c i s o ser m a i s e x p l c i t o n o que diz res p e i t o h i s t r i a i n c o n s c i e n t e , a o s m o d e l o s , s matemticas so ciais. Esses c o m e n t r i o s n e c e s s r i o s r e u n e m - s e , ou espero no tardaro a reunir-se, numa problemtica comum s cincias sociais.
Seco
da
cole
Pratique
des
278
A h i s t o r i a inconsciente , b e m e n t e n d i d o , a h i s t r i a das formas i n c o n s c i e n t e s do social. "Os h o m e n s f a z e m a h i s t r i a , m a s i g n o r a m que a f a z e m " (22). A f r m u l a d e M a r x escla r e c e , mas no e x p l i c a o p r o b l e m a . D e f a t o , sob u m n o v o n o m e , , u m a v e z m a i s , t o d o o p r o b l e m a d o t e m p o c u r t o , d o "mi c r o - t e m p o " , d o vnementiel q u e s e n o s r e c o l o c a . Os ho m e n s s e m p r e t i v e r a m a i m p r e s s o , a o v i v e r seu t e m p o , d e sur p r e e n d e r o seu d e s e n r o l a r dia a dia. Esta h i s t r i a c o n s c i e n t e , c l a r a , s e r i a ela a b u s i v a , c o m o m u i t o s h i s t o r i a d o r e s , h j m u i t o t e m p o , c o n c o r d a m e m p e n s a r ? A l i n g s t i c a a c r e d i t a v a , an t i g a m e n t e , t u d o t i r a r das p a l a v r a s . A h i s t r i a t e v e a i l u s o , ela t a m b m , d e t u d o t i r a r dos a c o n t e c i m e n t o s . M a i s d e u m d e n o s sos c o n t e m p o r n e o s a c r e d i t a r i a d e b o a v o n t a d e que t u d o p r o v e i o dos a c o r d o s d e Y a l t a o u d e P o t s d a m , dos a c i d e n t e s d e D i e n B i e n - P h u ou de S a k h i e t - S i d i - Y o u s s e f , ou deste outro a c o n t e c i m e n t o , m u i t o m a i s i m p o r t a n t e , v e r d a d e , o l a n a m e n t o dos sputniks. A h i s t r i a i n c o n s c i e n t e d e s e n r o l a - s e p a r a a l m des tas l u z e s , d e seus f l a s h e s . A d m i t a m o s , p o i s , que e x i s t e , a u m a certa distncia, um i n c o n s c i e n t e social. A d m i t a m o s , ainda por c i m a , e s p e r a n d o o m e l h o r , que este i n c o n s c i e n t e seja c o n s i d e rado c o m o mais rico, cientificamente, que a s u p e r f c i e relu z e n t e qual n o s s o s o l h o s e s t o h a b i t u a d o s ; m a i s r i c o cientifi c a m e n t e , isto , m a i s s i m p l e s , m a i s fcil de e x p l o r a r , s e n o de d e s c o b r i r . Mas o c a m i n h o e n t r e s u p e r f c i e c l a r a e p r o f u n dezas obscuras entre r u d o e s i l n c i o difcil, d u v i d o s o . A c r e s c e n t e m o s que a h i s t r i a " i n c o n s c i e n t e " , d o m n i o e m par te do t e m p o c o n j u n t u r a l e, por e x c e l n c i a , do t e m p o estrutu ral, m u i t a s v e z e s m a i s n i t i d a m e n t e p e r c e b i d a d o que s e pen sa. C a d a um de n s t e m o s e n t i m e n t o , a l m de sua p r p r i a v i d a , d e u m a h i s t r i a d e m a s s a e m que r e c o n h e c e m o s m e l h o r , na v e r d a d e , o p o d e r e os i m p u l s o s , do que as leis ou a d i r e o . E esta c o n s c i n c i a n o d a t a s o m e n t e d e o n t e m ( c o m o n o que diz r e s p e i t o h i s t r i a e c o n m i c a ) : ela est, h o j e , c a d a v e z m a i s v i v a . A r e v o l u o , pois u m a r e v o l u o do esprito, consistiu em a b o r d a r de frente esta s e m i - o b s c u r i d a d e , em lhe dar um lu gar c a d a v e z m a i o r ao l a d o , e at m e s m o em d e t r i m e n t o , do vnementiel. N e s t a p r o s p e c o , em que a h i s t r i a n o est s ( p e l o con t r r i o , ela n o fz m a i s do que s e g u i r , n e s t e d o m n i o , e a d a p t a r a seu u s o , os p o n t o s de v i s t a das n o v a s c i n c i a s s o c i a i s ) , ins t r u m e n t o s n o v o s de c o n h e c i m e n t o e de investigao foram
(22). Citado 30-31. por Claude Lvi-Strauss, Anthropologie structurale, op. cit., pgs.
279
c o n s t r u d o s : a s s i m , m a i s o u m e n o s a p e r f e i o a d o s , s v e z e s art e s a n a i s a i n d a , o s modelos. O s m o d e l o s so a p e n a s h i p t e s e s , sistemas de e x p l i c a e s s o l i d a m e n t e ligadas s e g u n d o a f o r m a d a e q u a o o u d a f u n o : isto i g u a l a o u d e t e r m i n a a q u i l o . Tal r e a l i d a d e n o a p a r e c e sem que tal o u t r a a a c o m p a n h e e, de u m a a o u t r a , r e l a e s e s t r e i t a s e c o n s t a n t e s se r e v e l a m . O modelo estabelecido com cuidado permitir, pois, focalizar, fora do m e i o s o c i a l o b s e r v a d o a p a r t i r do qual foi, em s u m a , criado outros m e i o s sociais da m e s m a natureza, atravs do t e m p o e do e s p a o . Seu v a l o r r e c o r r e n t e . Estes sistemas de e x p l i c a e s v a r i a m ao infinito c o n f o r me o t e m p e r a m e n t o , o c l c u l o ou o o b j e t i v o dos u t i l i z a d o r e s : simples ou c o m p l e x o s , qualitativos ou quantitativos, estticos ou d i n m i c o s , m e c n i c o s ou estatsticos. T o m o de C. Levy S t r a u s s esta l t i m a d i s t i n o . O m o d e l o s e r i a m e c n i c o n a di m e n s o m e s m a d a r e a l i d a d e d i r e t a m e n t e o b s e r v a d a , n o inte ressando a realidade de pequenas d i m e n s e s s e n o a gru pos m i n s c u l o s de h o m e n s (assim p r o c e d e m os e t n l o g o s a p r o p s i t o das s o c i e d a d e s p r i m i t i v a s ) . Para as grandes s o c i e d a d e s , em que os g r a n d e s n m e r o s i n t e r v m , o c l c u l o das m d i a s s e i m p e : elas c o n d u z e m aos m o d e l o s e s t a t s t i c o s . Mas p o u c o i m p o r t a m estas d e f i n i e s , s v e z e s d i s c u t v e i s ! O e s s e n c i a l , p a r a m i m , , antes de e s t a b e l e c e r um p r o g r a ma c o m u m das c i n c i a s s o c i a i s , p r e c i s a r o p a p e l e os l i m i t e s d o m o d e l o , que c e r t a s i n i c i a t i v a s c o r r e m o r i s c o d e a u m e n t a r abusivamente. D o n d e a n e c e s s i d a d e de confrontar os m o d e l o s , t a m b m eles, c o m a i d i a d e d u r a o ; p o r q u e d a d u r a o que eles i m p l i c a m d e p e n d e m , m u i t o e s t r e i t a m e n t e , a m e u v e r , seu s i g n i f i c a d o e seu v a l o r de e x p l i c a o . P a r a ser m a i s c l a r o , t o m e m o s e x e m p l o s e n t r e m o d e l o s his t r i c o s ( 2 3 ) , o u seja, f a b r i c a d o s p o r h i s t o r i a d o r e s , m o d e l o s b a s tante grosseiros, r u d i m e n t a r e s , raramente levados ao rigor de u m a v e r d a d e i r a r e g r a c i e n t f i c a e n u n c a p r e o c u p a d o s e m atin gir u m a l i n g u a g e m m a t e m t i c a r e v o l u c i o n r i a , s o , t o d a v i a , m o d e l o s , a seu m o d o . I n s i s t i m o s n o c a p i t a l i s m o m e r c a n t i l entre o s c u l o X I V e X V I I I : t r a t a - s e d e u m m o d e l o , e n t r e v r i o s , que s e p o d e d e s tacar da obra de M a r x . No se aplica p l e n a m e n t e seno a u m a dada f a m l i a d e s o c i e d a d e s , d u r a n t e u m t e m p o d a d o , deixando a p o r t a a b e r t a a t o d a s as e x t r a - p o l a e s .
(23). Seria tentador dar um verdade, comandaram a lugar nossa aos "modelos" imitao. dos economistas que, na
280 T u d o se passa de outra m a n e i r a , no m o d e l o que e s b o c e i , num livro antigo ( 2 4 ) , de um ciclo de d e s e n v o l v i m e n t o e c o n m i c o , a p r o p s i t o das c i d a d e s i t a l i a n a s e n t r e o s c u l o X V I e X V I I I , por vezes mercadoras, "industriais", depois especializadas no c o m r c i o b a n c r i o ; esta l t i m a a t i v i d a d e , a m a i s l e n t a a se d e s e n v o l v e r , a m a i s lenta t a m b m a d e s a p a r e c e r . M a i s r e s t r i t o , de fato, que a e s t r u t u r a do c a p i t a l i s m o c o m e r c i a l , este e s b o o s e r i a , m a i s f a c i l m e n t e q u e a q u e l e , e x t e n s i v o na d u r a o e no e s p a o . le registra um f e n m e n o (alguns diriam uma estrutura dinmica, mas todas as estruturas da histria so, pelo m e n o s elementarmente, dinmicas) capaz de se r e p r o d u z i r n u m n m e r o de c i r c u n s t n c i a s fceis de ser e m e n c o n t r a d a s . A c o n t e c e r i a t a l v e z o m e s m o c o m este m o delo, e s b o a d o por Frank S p o o n e r e p o r - m i m p r p r i o ( 2 5 ) , a p r o p s i t o da histria dos metais p r e c i o s o s , antes, durante e a p s o s c u l o X V I : o u r o , p r a t a , c o b r e e o c r d i t o , este s u b s t i t u t o gil d o m e t a l s o , e l e s t a m b m , j o g a d o r e s ; a " e s t r a t g i a " de um pesa sobre a "estratgia" do o u t r o . N o ser d i fcil t r a n s p o r t a r e s t e m o d e l o f o r a d o sculo privilegiado e p a r t i c u l a r m e n t e m o v i m e n t a d o , o X V I , que e s c o l h e m o s para nossa o b s e r v a o . No tentaram economistas, no c a s o par t i c u l a r dos p a s e s s u b - d e s e n v o l v i d o s de h o j e , v e r i f i c a r a ve l h a t e o r i a q u a n t i t a t i v a d a m o e d a , m o d e l o , t a m b m e l a , sua maneira (26)? M a s as p o s s i b i l i d a d e s de d u r a o de t o d o s estes m o d e l o s so a i n d a b r e v e s , s e a s c o m p a r a m o s s d o m o d e l o i m a g i n a d o por um j o v e m historiador socilogo a m e r i c a n o , Sigmund Diamond (27). T o c a d o pela dupla l i n g u a g e m da classe dominan te dos grandes financistas americanos contemporneos de P i e r p o n t M o r g a n , l i n g u a g e m i n t e r i o r c l a s s e e l i n g u a g e m ex terior (esta ltima, na v e r d a d e , espcie de j u s t i f i c a o peran te a o p i n i o p b l i c a , qual se r e p r e s e n t a o s u c e s s o do finan c i s t a c o m o o t r i u n f o t p i c o d o self m a d e m a n , a c o n d i o d a f o r t u n a d a p r p r i a n a o ) , t o c a d o p o r esta d u p l a l i n g u a g e m , nela v a r e a o h a b i t u a l a t o d a classe d o m i n a n t e que sente seu p r e s t g i o a t i n g i d o e s e u s p r i v i l g i o s a m e a a d o s ; -lhe p r e ( 2 4 ) . La M d i t e r r a n e et le m o n d e m d i t e r r a n e n l p o q u e de P h i l i p p e II, P a r i s , A r m a n d Colin, 1949, p g s . 264 e s e g u i n t e s . (25). Fernand Braudel e Frank Spooner, Les mtaux montaires et l'conomie du X V I e . sicle. R a p p o r t s au C o n g r s I n t e r n a t i o n a l de R o m e , 1955, vol. I V , p g s . 233-284. ( 2 6 ) . A l e x a n d r e C h a b e r , Structure c o n o m i q u e e t thorie m o n t a i r e , P a r i s , A r mand Colin, P u b l i c a e s do Centre d'tudes conomiques, 1956. ( 2 7 ) . S i g m u n d D i a m o n d , The Reputation of the A m e r i c a n B u s i n e s s m a n , Cam bridge (Massachusetts), 1955.
281 c i s o , p a r a m a s c a r a r - s e , c o n f u n d i r seu d e s t i n o c o m o d a C i d a d e o u d a N a o , seu i n t e r e s s e p a r t i c u l a r c o m o i n t e r e s s e p b l i c o . S. D i a m o n d explicaria de boa v o n t a d e , da m e s m a maneira, a e v o l u o da idia de dinastia ou de i m p r i o , dinastia inglesa, I m p r i o r o m a n o . . . O m o d e l o assim c o n c e b i d o , e v i d e n t e m e n te, capaz de p e r c o r r e r os s c u l o s . le supe certas c o n d i e s s o c i a i s p r e c i s a s , m a s das q u a i s a h i s t r i a t e m s i d o p r d i g a : v l i d o , e m s e g u i d a , p a r a u m a d u r a o b e m m a i s l o n g a que o s m o d e l o s p r e c e d e n t e s , mas ao m e s m o tempo focaliza realidades mais precisas, mais estreitas. L e v a d o ao e x t r e m o , como diriam os m a t e m t i c o s , este tipo de modelo reuniria os modelos favoritos, quase i n t e m p o r a i s , d o s s o c i l o g o s m a t e m t i c o s . Q u a s e i n t e m p o r a i s , isto , n a ver dade c i r c u l a n d o pelos c a m i n h o s o b s c u r o s e inditos da m u i t o longa durao. A s e x p l i c a e s p r e c e d e n t e s n o so s e n o u m a i n s u f i c i e n t e i n t r o d u o c i n c i a e t e o r i a d o s m o d e l o s . E p r e c i s o que os historiadores ocupem posies de vanguarda. Seus m o d e l o s n o so m a i s d o que f e i x e s d e e x p l i c a e s . N o s s o s c o l e g a s so d e tal m o d o a m b i c i o s o s e a v a n a d o s n a p e s q u i s a , que t e n t a m r e u n i r as teorias e as l i n g u a g e m da i n f o r m a o , da c o m u n i c a o o u das m a t e m t i c a s q u a l i t a t i v a s . Seu m r i t o q u e g r a n de o de a c o l h e r em seu d o m n i o esta l i n g u a g e m s u t i l , as m a t e m t i c a s , m a s que c o r r e o r i s c o d e , m e n o r d e s a t e n o , e s c a p a r a n o s s o c o n t r o l e e l e v a r - n o s sabe D e u s o n d e ! Infor m a o , c o m u n i c a o , m a t e m t i c a s q u a l i t a t i v a s , t u d o s e re n e m u i t o b e m n o v o c b u l o , s u f i c i e n t e m e n t e a m p l o , das m a t e m t i c a s s o c i a i s . A i n d a p r e c i s o , n a m e d i d a d o p o s s v e l , ilu minar nosso caminho.
A s m a t e m t i c a s sociais (28) c o n s t i t u e m , p e l o m e n o s , trs l i n g u a g e n s e que p o d e m ainda se m i s t u r a r , sem e x c l u i r u m a c o n t i n u a o . Os m a t e m t i c o s no p e r d e r a m a i m a g i n a o . Em t o d o c a s o , no h uma m a t e m t i c a , a m a t e m t i c a (ou ento trata-se de uma r e i v i n d i c a o ) .
"No lgebra, (28). se deve dizer a lgebra, (Th. a geometria, mas uma
uma
geometria"
Guibaud),
Ver especialmente Claude Lvi-Strauss, Bulletin International des Sciences sociales, U N E S C O , VI, n. 5, e de uma maneira geral todo este nu mro que de um grande intersse, intitulado Les mathmatiques et les sciences sociales.
282
que no
problemas, de
nem
os
deles. dado, a do
Trs o
linoutro das
necessidade ( u m o mas da
duvidosos,
duvidosos,
(29),
que no dos s
limitou estratgia do
valores
jogos, clculo
utilizao ento, no se e
grupos,
prprio
probabilidades,
matemticas pelo
Desde
observao
formulao difcil Da
matemtica social
obrigatoriamente clculos a retamente cular, que no em namento, palavra, formao. fabricao ge, mas outras, uma
medidas
estatsticos. ns.
p a s s a r di
formulao preciso
matemtica, preparar os no no de a
diremos
tarefa suas
suporta nem tritura todos verdadeiras as autor esboou-se deste difceis de e comunicaes, artigo de
alm
mquinas,
desenvolveu-se domnios.
uma
cincia
modo le
especialista nestes
traduzir, seguiu,
seguiu como um
quaisquer duplo o de
primeiro, existem;
mquinas, no
possibilidades social sal fre uso, nossa sempre como on relaestabe as unicamente
segundo,
preciso curvas
matemticas
matemticas o a novo
habituais:
nascimentos... mecanismo da matemtico realidade no aqui, restrita e tocar at escapa to para quase seu desviar preparao seu social podem tem de sido
engrenagem,
uma
"isolamento"
quase
diretamente;
seguida,
entre
elementos
distintos,
(29).
283 es, todos os j o g o s possveis. Essas r e l a e s , r i g o r o s a m e n t e d e t e r m i n a d a s , do as p r p r i a s e q u a e s , das quais as matem ticas tiraro todas as c o n c l u s e s e p r o l o n g a m e n t o s p o s s v e i s , p a r a c h e g a r a u m m o d l o que r e s u m e , o u a n t e s , a b r a n g e t o d o s . * Nestes domnios abrem-se, evidentemente, mil p o s s i b i l i d a d e s d e p e s q u i s a s . M a s u m e x e m p l o v a l e r m a i s que u m l o n go d i s c u r s o . Claude L v y - S t r a u s s se nos oferece c o m o um excelente guia; s i g m o - l o . le nos i n t r o d u z i r n u m setor destas p e s q u i s a s , d i g a m o s , o de u m a c i n c i a da c o m u n i c a o (30) .
" E m toda s o c i e d a d e , e s c r e v e Cl. L v y - S t r a u s s ( 3 1 ) , a c o m u n i c a o se o p e r a pelo m e n o s em t r s n v e i s : c o m u n i c a o das m u l h e r e s ; c o m u n i c a o dos bens e dos servios; c o m u n i c a o das m e n s a g e n s " .
A d m i t a m o s que e s t a s s e j a m , e m n v e i s d i f e r e n t e s , lingua gens d i f e r e n t e s , mas l i n g u a g e n s . A partir da, no t e r e m o s ns o d i r e i t o d e t r a t - l a s c o m o l i n g u a g e n s , o u m e s m o c o m o a lin g u a g e m , e a s s o c i - l a s , de m o d o direto ou i n d i r e t o , aos p r o g r e s sos s e n s a c i o n a i s d a l i n g s t i c a , o u m e l h o r , d a f o n o l o g i a , que
"no p o d e d e i x a r d e d e s e m p e n h a r , p e r a n t e a s cincias sociais, o m e s m o p a p e l r e n o v a d o r q u e a fsica n u c l e a r , p o r e x e m p l o , d e s e m p e n h o u n o c o n j u n t o das cincias e x a t a s " ? (32).
dizer m u i t o , mas p r e c i s o dizer m u i t o , a l g u m a s v e z e s . Co mo a h i s t r i a c o l h i d a na c i l a d a do a c o n t e c i m e n t o , a l i n g s t i c a , c o l h i d a n a c i l a d a das p a l a v r a s ( r e l a o das p a l a v r a s c o m o ob j e t o , e v o l u o h i s t r i c a das p a l a v r a s ) d e l a s e d e s l i g a p e l a r e v o l u o f o n o l g i c a . A q u m d a p a l a v r a , ela est p r e s a a o e s q u e m a d e s o m q u e o f o n e m a , i n d i f e r e n t e , a p a r t i r d a , a seu s e n t i d o , m a s a t e n t a a o seu l u g a r , a o s s o n s que a a c o m p a n h a m , aos a g r u p a m e n t o s desses s o n s , s e s t r u t u r a s i n f r a - f o n m i c a s , a t o d a a realidade s u b j a c e n t e , inconsciente da l n g u a . Sobre algumas d e z e n a s de f o n e m a s que e n c o n t r a m o s em t o d a s as l n g u a s do m u n d o , c o l o c o u - s e o n o v o t r a b a l h o m a t e m t i c o , e eis a lin g s t i c a , ou p e l o m e n o s u m a parte dela, q u e , no c u r s o destes l t i m o s vinte a n o s , e s c a p a do m u n d o das c i n c i a s sociais par a t r a n s p o r " a b a r r e i r a das c i n c i a s e x a t a s " .
(30). Todas as consideraes que seguem Anthropologie structurale, op. cit. (31). Ibidem, pg. 326. (32). Ibidem, pg. 39. so extradas da sua ltima obra, a
284
da mitos,
linguagem ao da
estruturas s difcil a
elementa comer salutar, antes haver Por um noscrian qua nes Auxi primei
trocas mas
estrada C.
realizou
propsito, de o no
tudo,
intercmbio ou
linguagem ponto
incesto, seja
casamento le
proibido. ao
procurou qual
fonema, expres a
tratou
sua tese
simples esposa,
materno
elemento os
drangular
mundos pelo em O
procuraro
traduzir
observao
modelo
separado
sistema, V-se
ltimo
caminho para em
desta atingir
perfcie de a
da
elementos idnticas,
conscientes relaes
reduzir finas,
realida
elementos possam
menores,
pinceladas
preciso.
"microsociolgica (de u m certo m o d o , sou e u q u e a c r e s c e n t o esta r e s t r i o ) q u e se e s p e r a p e r c e b e r as leis de e s t r u t u r a as m a i s g e r a i s , como o lingista d e s c o b r e as suas na e t a p a infrafonmica e o fsico na e t a p a i n t r a m o l e c u l a r , isto , ao n v e l do t o m o " ( 3 4 ) . O s jogo pode Assim, (esta a prosseguir, nada mais os com evidentemente, didtico mitos os de ao e, do que le parece em ver os a as muitas outras com a a
engraado,
elementares, le me procura
reduzir,
linguagem
cozinha em com
gustemas. fonemas de
profundidade, muito,
conscientes: discurso;
preocupo,
salvo
exceo,
preocupo
(33). Les structures lmentaires de la parent, Paris, P. U. F., 1949. Ver Anthropologie structurale, pgs. 47-62. (34). Anthropologie..., pgs. 42-43.
285
se de
que
gustemas. e precisas a
E ltima
entretanto,
relaes
sutis
simples
pesquisa
sociolgica
linguagem,
dizer,
universal. posso
ambio
matemticas
sociais. outra
histria?
**
Reintroduzamos, delos dor as sua do eram de realidade que social, ou eles com efeito, varivel: E pois vida a durao. valem este mais so sob o o Disse tempo para que que o de os mo a que con
durao
vale
registram. da
tempo, seus
primordial,
estruturas brusca
profundas lenta
deteriorao
presses
traditrias . Tenho teresse ver do, e me to, que, navio e o se as le guas mim so costa comparado, flutua, do por vezes, o faz-lo O a as do a vez, depois do e da assim os modelos ou de sempre metais Antes, de com social por a navios. na meu a F. O in gra mais no dos En por
para mim,
navio, subir
gua,
Assim,
explicao
Spooner
metais
violncia
assinalada
abaixo
navegao impossvel,
anormal quela de de a
crdito.
a pesquisa uma O da eu
continuamente seguida de , dez um seu vel, tante como tempo de assim, e da retoques,
realidade
modelo,
instrumento modelo
recoloc-lo vida
realidade, at de de ou
faz-lo Aps
remontar
possvel
nascimento. outras um no
prov
prxima
ruptura, de a le,
segundo
movimento
concomi passeie no
servindo-me capazes
comparao,
realidades
iluminar-se,
286
Estarei qualitativas, tar-se-iam culam ga, turas, porque ligente, rincia voltar. no de sistemas mana dade, ra se uma cesto sobre das sua a muito
em tais dos
que
os
modelos at do a de tudo
das aqui
como
inmeros ao
durao,
abrigo
melhor
tambm, onde le no de de
social, uma de
fenme-
lentido, alm
intemporal.
viver,
mundo longa
exterior:
proibio mitos, a
realidade
desenvolverem, a mais
correspondem,
estruturas de
extrema longevidade. antiga, o problema abaixo mas Mas mito, uma seu cada no s Numa que mas colocar, delas, pelas
escolher sendo mande. por sivas base partir XVI. voltas, este um do de de A
c o l e c i o n a r as
verses as
dipo, co no de a
lado,
diversas profunda se os
esclarecer,
suponhamos
colega procure de
imagens,
interpretaes muito
suces
meados
at
mesmo
na prpria
maquiavelismo,
sistema
sensvel
incidncias palavra, e
mltiplas
tranqilos
montonos recomenda no no
Assim,
Lvy-Strauss,
micro-
sociolgica,
encontro
infinitamente
pequeno
matemticas da as aps do
condenadas
seguir so
caminhos em demasia
muito
encontraramos,
verdades
D i g o bem matemticas qualitativas, segundo a estratgia dos j o g o s . Sobre os modelos clssicos, tais como os elaboram os economistas, p o d e r se-ia fazer uma discusso diferente.
287 eterno. V e r d a d e s p r i m e i r a s , a f o r i s m o s d a s a b e d o r i a das naes, diro os espritos i n q u i e t o s . V e r d a d e s essenciais, respon d e r e m o s n s , e q u e p o d e m t r a z e r n o v a luz s p r p r i a s b a s e s d e t o d a v i d a s o c i a l . M a s n o est a o c o n j u n t o d o d e b a t e . N o c r e i o , d e f a t o , que e s t a s t e n t a t i v a s o u t e n t a t i v a s a n l o g a s n o p o s s a m ser p r o s s e g u i d a s fora d a m u i t o l o n g a d u r a o . O que s e f o r n e c e s m a t e m t i c a s s o c i a i s q u a l i t a t i v a s n o so c i f r a s , m a s r e l a e s , r e l a e s que d e v e m ser b a s t a n te r i g o r o s a m e n t e definidas para que se possa i m p r i m i r - l h e s um sinal m a t e m t i c o , a p a r t i r do qual sero e s t u d a d a s todas as p o s s i b i l i d a d e s m a t e m t i c a s desses sinais, sem m a i s nos p r e o c u p a r m o s c o m a r e a l i d a d e s o c i a l que eles r e p r e s e n t a m . Todo o v a l o r das c o n c l u s e s d e p e n d e , p o i s , d o v a l o r d a o b s e r v a o i n i c i a l , d a e s c o l h a que i s o l a o s e l e m e n t o s e s s e n c i a i s d a r e a l i d a d e o b s e r v a d a e d e t e r m i n a suas r e l a e s n o s e i o d e s t a r e a l i d a d e . C o n c e b e m o s , d e s d e e n t o , a p r e f e r n c i a das m a t e m t i c a s s o c i a i s p e l o s m o d e l o s que C . L v y - S t r a u s s c h a m a m e c n i c o s , is t o , e s t a b e l e c i d o s a p a r t i r d e e s t r e i t o s g r u p o s e m que c a d a i n d i v d u o , p o r a s s i m d i z e r , d i r e t a m e n t e o b s e r v v e l e e m que u m a v i d a s o c i a l b a s t a n t e h o m o g n e a p e r m i t e d e f i n i r c o m se g u r a n a r e l a e s h u m a n a s , s i m p l e s e c o n c r e t a s , p o u c o vari veis. Os m o d e l o s ditos estatsticos d i r i g e m - s e , pelo c o n t r r i o , s s o c i e d a d e s l a r g a s e c o m p l e x a s , e m que a o b s e r v a o n o p o d e ser c o n d u z i d a s e n o g r a a s s m d i a s , isto , s m a t e m t i c a s t r a d i c i o n a i s . M a s , e s t a b e l e c i d a s estas m d i a s , s e o o b s e r v a d o r capaz de e s t a b e l e c e r , na e s c a l a dos g r u p o s , e no m a i s d o s i n d i v d u o s , e s s a s r e l a e s d e b a s e das q u a i s falva m o s e que so n e c e s s r i a s s e l a b o r a e s das m a t e m t i c a s qua litativas, nada i m p e d e , desde ento, de recorrer a elas. N o h o u v e a i n d a , que e u s a i b a , t e n t a t i v a s deste g n e r o . M a s esta m o s no incio de e x p e r i n c i a s . De m o m e n t o , quer se trate de p s i c o l o g i a , d e e c o n o m i a , d e a n t r o p o l o g i a , todas a s e x p e r i n c i a s f o r a m feitas n o s e n t i d o que d e f i n i , a p r o p s i t o d e L v y - S t r a u s s . M a s a s m a t e m t i c a s s o c i a i s q u a l i t a t i v a s n o t e r o feito sua p r o va seno q u a n d o elas f o r e m l e v a d a s a u m a s o c i e d a d e m o d e r n a , a s e u s e m a r a n h a d o s p r o b l e m a s , a s e u s d i f e r e n t e s r i t m o s d e vi d a . A p o s t a m o s que a a v e n t u r a t e n t a r u m d e n o s s o s s o c i l o g o s m a t e m t i c o s ; a p o s t a m o s t a m b m que ela p r o v o c a r u m a r e v i so o b r i g a t r i a d o s m t o d o s at a q u i o b s e r v a d o s p e l a s m a t e m t i c a s n o v a s , p o i s estes n o p o d e m c o n f i n a r - s e a o que e u cha m a r e i , desta v e z , a m u i t o l o n g a d u r a o : eles d e v e m r e e n c o n -
288
N o t e r m o d e u m a i n c u r s o a o pas das i n t e m p o r a i s m a t e mticas sociais, eis-me v o l t a d o ao t e m p o , d u r a o . E, histo r i a d o r i n c o r r i g v e l , a d m i r o - m e , u m a v e z m a i s , que o s s o c i logos tenham podido escapar-lhe. M a s p o r q u e seu t e m p o n o o nosso: muito menos imperioso, menos concreto t a m b m , n u n c a no c e n t r o de seus p r o b l e m a s e de suas r e f l e x e s . De f a t o , o h i s t o r i a d o r n u n c a sai do t e m p o da h i s t r i a ; o t e m p o a d e r e a seu p e n s a m e n t o c o m o a t e r r a p do j a r d i n e i ro. le d e s e j a , s e g u r a m e n t e , e s c a p a r - s e . A j u d a d o pela angst i a de 1940, G a s t o n R o u p n e l (36) e s c r e v e u a este p r o p s i t o p a l a v r a s que f a z e m sofrer t o d o h i s t o r i a d o r s i n c e r o . E' o s e n t i d o i g u a l m e n t e de u m a antiga reflexo de Paul L a c o m b e , t a m b m le h i s t o r i a d o r d e g r a n d e c l a s s e :
"o mais tempo uma no idia nada em (37). si, objetivamente, no que nossa"
Mas mente, tei p a r a cusar ge, (se vo com e o Mas fora que terra umas nosso rao, pois
(36). (37).
neste de
caso, um e
de
evases? moroso,
crnica ao e
os
acontecimentos margem, melhor ao ltimo chegado ver um tentar fugas do e no mas fato,
acreditar
tempo
este
parar,
reconstruir,
operao
historiador. no tempo ao que que o da rejeitam, histria, mesmo a tal em definitivo, por a de du que em que
estas tempo De
do
mundo,
imperioso so
corre durao
ritmo ponto
duraes a
esprito,
fragmentos todos
pg. Revue
reunem-se se
et 169. de Synthse
conjuntura,
acontecimento
encaixam-se escala.
1943,
dificuldade,
medem
Destin,
mesma
Tanto
passim,
Histoire
Bernard 1900,
especialmente
Historique,
289
participar dos. de que um tempo O tempo, em esprito atento sente num ao este destes aspecto peso tal no a si do incio como tempos, tempo este de que tudo do participar interior da da da histria, livro corre o social acaba, seria leva esta da (38), o que pelo fcil seus do pas em em de toum
subjetivo,
noo
universal, esboa, idntico sujeies, regime e os bem Esto como que a qual ser em eu tal ela a tudo
conjuntura como mundo, que adote. tempo, escar diriam tempos mundo. de O tal entre que a
prprio, ou a
impe
poltico
ordem qual
tempo s
"exgeno",
economistas, Os
particulares masiado de la tempo como outros marcam por deter, se-ia qual cronia: se este
diversas:
sim,
imperioso
aceitam prximos
noo (39). de
Dialectique
Gaston dimenso
simplesmente
realidade
realidade,
socilogo le
complacente
histria
mecanismo
movimento
para
apresentar,
bel prazer, uma imagem imvel. ste dos nosso dos trutura trica desacordo no mais pode Quando de se vontade resto. de ser um a profundo o Nosso do a tempo seno que para que a no parece: medida, diz se que o tempo de o es his nossas movi fluxo e so
socilogos trabalho no de
nosso; socilogo
estrutura nos
repugna-lhes.
reconstituir, de
explicao a durao Os no e,
habituais, ou
material,
medem-se. prpria
estrutural
deve
movimentos
estruturas
concomitantes.
(38).
Ernest volution
La
crise P.
de U.
franaise
la
veille
de
la
R-
Paris,
Introduo.
(39). Paris,
edio,
1950.
E s s a s r e f l e x e s c o n t r r i a s so f o r m u l a d a s p o r u m h i s t o r i a dor, c o m r a z o o u sem ela, m e s m o q u a n d o p e n e t r a n a s o c i o l o gia a c o l h e d o r a , quase fraternal d e G e o r g e s G u r v i t c h . U m filsofo ( 4 0 ) n o o d e f i n i a , o n t e m , c o m o a q u e l e q u e " a t r e l a a so c i o l o g i a h i s t r i a " ? O r a , m e s m o n e s t e , o h i s t o r i a d o r n o re c o n h e c e n e m suas d u r a e s , n e m suas t e m p o r a l i d a d e s . O v a s to edifcio social ( d i r e m o s ns o m o d e l o ? ) de G e o r g e s Gurvitch organiza-se segundo cinco arquiteturas essenciais (41): o s p a t a m a r e s e m p r o f u n d i d a d e , a s s o c i a b i l i d a d e s , o s g r u p o s so c i a i s , a s s o c i e d a d e s g l o b a i s o s t e m p o s , este l t i m o a l i c e r c e , o das t e m p o r a l i d a d e s , o mais n o v o , sendo t a m b m o l t i m o cons t r u d o e c o m o que a c r e s c e n t a d o a o c o n j u n t o . As temporalidades de Georges G u r v i t c h so m l t i p l a s . D i s t i n g u e le t o d a u m a s r i e : o t e m p o d e l o n g a d u r a o e a u ralenti, o t e m p o de a p a r n c i a e n g a n o s a ou o t e m p o s u r p r e s a , o t e m p o de p u l s a o i r r e g u l a r , o t e m p o c c l i c o ou de repeti o , o t e m p o em atraso s o b r e si p r p r i o , o t e m p o de alternn cia entre atraso e a v a n o , o t e m p o em a v a n o s o b r e si p r p r i o , o t e m p o e x p l o s i v o . . . ( 4 2 ) . C o m o o h i s t o r i a d o r s e dei x a r i a c o n v e n c e r ? C o m esta g a m a d e c o r e s , ser-lhe-ia i m p o s s vel r e c o n s t i t u i r a luz b r a n c a , u n i t r i a , que lhe i n d i s p e n s vel. l e s e a p e r c e b e r a p i d a m e n t e , t a m b m , q u e este t e m p o c a m a l e o m a r c a , s e m m a i s , c o m u m sinal s u p l e m e n t a r , c o m um t o q u e de cr, as c a t e g o r i a s a n t e r i o r m e n t e d i s t i n g u i d a s . Na c i d a d e d e n o s s o a m i g o , o t e m p o , c h e g a d o e m l t i m o l u g a r , alo j a - s e m u i t o n a t u r a l m e n t e e m c a s a d o s o u t r o s ; a d a p t a - s e di m e n s o destes d o m i c l i o s e d e suas e x i g n c i a s , s e g u n d o o s "pa t a m a r e s " , as sociabilidades, os grupos, as sociedades g l o b a i s .
(40). Gilles Granger, E v n e m e n t et Structure dans les Sciences de l ' H o m m e , C a h i e r s de l'Institut de Science E c o n o m i q u e A p p l i q u e , S r i e M , n. 1, p g s . 41-42. Ver o meu artigo, demasiado polmico, sem dvida, "Georges Gurvitch et la d i s c o n t i n u i t du Social", A n n a l e s , 1953, 3, p g s . 3 4 7 - 3 6 1 . Cf. Georges Gurvitch, Dterminismes sociaux et Libert humaine, Paris, P. U. F., p g s . 38-40 e p a s s i m .
(41). (42).
291 uma maneira diferente de reescrever, sem m o d i f i c - l a s , as mesmas equaes. Cada r e a l i d a d e social e s c o n d e seu t e m p o o u suas e s c a l a s d e t e m p o , c o m o v u l g a r e s c o n c h a s . M a s q u e ga n h a r e m o s com isso, ns, historiadores? A imensa arquitetura d e s t a c i d a d e i d e a l p e r m a n e c e i m v e l . A h i s t r i a est d e l a au s e n t e . O t e m p o do m u n d o , o t e m p o h i s t r i c o a se e n c o n t r a , co mo o v e n t o em E o l o , mas fechado n u m a pele de b o d e . N o c o n t r a a h i s t r i a que e s t o , final e i n c o n s c i e n t e m e n t e , os s o c i l o g o s , m a s c o n t r a o t e m p o d a h i s t r i a esta r e a l i d a d e q u e p e r m a n e c e violenta, m e s m o se se procura domin-la, diversi f i c - l a . E s t a s u j e i o , qual o h i s t o r i a d o r n u n c a e s c a p a , os so c i l o g o s , eles p r p r i o s , q u a s e s e m p r e e s c a p a m : e v a d e m - s e , o u n o i n s t a n t e , s e m p r e a t u a l , c o m o que s u s p e n s o a c i m a d o t e m p o , o u n o s f e n m e n o s d e r e p e t i o que n o so d e n e n h u m a i d a d e ; p o r t a n t o , p o r u m a c o n d u t a o p o s t a d o e s p r i t o , que o s i s o l a , se j a n o v n e m e n t i e l m a i s e s t r i t o , seja n a d u r a o m a i s l o n g a . e s t a e v a s o l c i t a ? A q u i est o v e r d a d e i r o d e b a t e e n t r e h i s t o r i a d o r e s e s o c i l o g o s , m e s m o entre h i s t o r i a d o r e s de o p i n i e s diferentes.
N o sei s e ste a r t i g o , m u i t o c l a r o , m u i t o a p o i a d o , c o n f o r me o h b i t o dos h i s t o r i a d o r e s , em e x e m p l o s , ter a a p r o v a o d o s s o c i l o g o s e d e n o s s o s o u t r o s v i z i n h o s . D u v i d o . N o na d a t i l , e m t o d o c a s o , r e p e t i r , g u i s a d e c o n c l u s o , seu l e i t m o t i v , exposto com insistncia. Se a histria l e v a d a , por n a t u r e z a , a p r e s t a r u m a a t e n o p r i v i l e g i a d a d u r a o , a todos os m o v i m e n t o s e n t r e o s q u a i s ela p o d e s e d e c o m p o r , a l o n g a dura o n o s p a r e c e , n e s t e c o m p l e x o , a l i n h a m a i s til p a r a u m a o b s e r v a o e uma reflexo c o m u m s cincias sociais. Seria m u i t o p e d i r a n o s s o s v i z i n h o s q u e , n u m m o m e n t o das suas re f l e x e s , t r a g a m a este e i x o suas c o n s t a t a e s o u suas p e s q u i s a s ? P a r a o s h i s t o r i a d o r e s , que n o s e r o t o d o s d o m e u p a r e cer, s e g u i r - s e - i a u m a m u d a n a de d i r e o : para a histria c u r t a que v a i , p o r i n s t i n t o , sua p r e f e r n c i a . Esta tem a c u m p l i c i d a d e dos s a c r o s s a n t o s p r o g r a m a s da U n i v e r s i d a d e . Jean P a u l S a r t r e , e m a r t i g o s r e c e n t e s ( 4 3 ) , r e f o r a seu p o n t o d e vista q u a n d o , q u e r e n d o protestar contra o que, no m a r x i s m o , ao m e s m o t e m p o d e m a s i a d o simples e d e m a s i a d o enfado-
(43). Jean-Paul Sartre, " F r a g m e n t d'un livre Temps Modernes, novembro de 1957, e
Les
292 n h o , f-lo em n o m e do b i o g r f i c o , da r e a l i d a d e c i n t i l a n t e do vnementiel. N e m t u d o est d i t o q u a n d o "situamos" Flaub e r t c o m o u m b u r g u s , o u T i n t o r e t t o c o m o u m p e q u e n o bur g u s . E s t o u b e m d e a c o r d o c o m i s t o . M a s d e c a d a v e z , o estu do do caso c o n c r e t o F l a u b e r t , V a l r y , ou a p o l t i c a e x t e r i o r da G i r o n d a traz f i n a l m e n t e J e a n - P a u l Sartre ao c o n t e x t o estrutural e p r o f u n d o . Esta p e s q u i s a vai da superfcie p r o f u n d i d a d e d a h i s t r i a e vai d e e n c o n t r o s m i n h a s p r p r i a s preocupaes. Ela as r e u n i r i a m e l h o r ainda se a a m p u l h e t a fosse v i r a d a nos dois s e n t i d o s do a c o n t e c i m e n t o estrutu ra, d e p o i s das e s t r u t u r a s e m o d e l o s a o a c o n t e c i m e n t o . O m a r x i s m o um m u n d o de m o d e l o s . Sartre protesta c o n t r a a r i g i d e z , o e s q u e m a t i s m o , a i n s u f i c i n c i a do m o d e l o , em n o m e do particular e do i n d i v i d u a l . Eu protestaria, c o m o le ( c o n t r a tais o u tais p e q u e n a s d i f e r e n a s ) , n o c o n t r a o m o d e l o , m a s c o n t r a a u t i l i z a o que d e l e f a z e m o s , que c r e m o s e s t a r a u t o r i z a d o s a f a z e r . O g n i o de M a r x , o s e g r e d o de seu p r o l o n g a d o p o d e r e x p l i c a - s e p e l o fato d e ter s i d o le o pri m e i r o a f a b r i c a r v e r d a d e i r o s m o d e l o s s o c i a i s , e a partir da longa durao histrica. Estes m o d e l o s foram imobilizados e m sua s i m p l i c i d a d e d a n d o - l h e s v a l o r d e lei, d e e x p l i c a o p r e liminar, a u t o m t i c a , aplicvel em todos os l u g a r e s , a todas as s o c i e d a d e s . Se os c o l o c s s e m o s sobre os rios m u t v e i s do tem p o , sua t r a m a s e r i a p o s t a e m e v i d n c i a , p o r q u e s l i d a e b e m u r d i d a ; r e a p a r e c e r i a s e m p r e , m a s d i f e r e n c i a d a , p o r v e z e s ate n u a d a ou a v i v a d a pela p r e s e n a de outras estruturas, suscet v e i s , e l a s t a m b m , d e s e r e m d e f i n i d a s p o r o u t r a s r e g r a s , e por t a n t o p o r o u t r o s m o d e l o s . A s s i m l i m i t a m o s n s o p o d e r cria dor da mais p o d e r o s a anlise social do s c u l o p a s s a d o . Ela no saberia e n c o n t r a r fora e j u v e n t u d e seno na longa d u r a o . . . A c r e s c e n t a r i a e u que o m a r x i s m o atual m e p a r e c e a i m a g e m , m e s m o , d o p e r i g o que e s p r e i t a t o d a c i n c i a s o c i a l , s e d u z i d a pelo m o d e l o em estado puro, o m o d e l o pelo m o d e l o . O que eu t a m b m q u e r i a s u b l i n h a r , p a r a c o n c l u i r , que a l o n g a d u r a o n o s e n o u m a das p o s s i b i l i d a d e s d e l i n g u a g e m c o m u m e m v i s t a d e u m a c o n f r o n t a o das c i n c i a s s o c i a i s . H o u t r a s . A s s i n a l e i , b e m o u m a l , a s t e n t a t i v a s das n o v a s ma temticas sociais. As n o v i d a d e s me seduzem, mas as antigas, cujo t r i u n f o p a t e n t e em e c o n o m i a a m a i s a v a n a d a , tal v e z , das c i n c i a s d o h o m e m n o m e r e c e m tal o u qual refle xo desabusada. I m e n s o s clculos nos e s p e r a m neste d o m n i o c l s s i c o , mas h e q u i p e s de c a l c u l a d o r e s e m q u i n a s de calcular, dia a d i a m a i s a p e r f e i o a d a s . A c r e d i t o n a u t i l i d a d e d a s l o n g a s
estatsticas, na n e c e s s r i a r e t o m a d a desses c l c u l o s e pesqui sas em d i r e o a um p a s s a d o c a d a v e z m a i s r e c u a d o . O sculo X V I I I e u r o p e u , n o seu c o n j u n t o , est s e m e a d o d e t r a b a l h o s n o s s o s , e j t a m b m o X V I I , e m a i s a i n d a o X V I . Estatsti cas d e u m a e x t e n s o i n a u d i t a a b r e m - n o s , p e l a sua l i n g u a g e m universal, as profundezas do passado chins (44). S e m dvi da, a e s t a t s t i c a s i m p l i f i c a p a r a m e l h o r c o n h e c e r . Mas toda cincia p r o g r i d e do c o m p l i c a d o para o s i m p l e s . N o e n t a n t o , no e s q u e a m o s u m a l t i m a l i n g u a g e m , u m a ltima famlia de m o d e l o s , a b e m dizer: a r e d u o necessria d e t d a r e a l i d a d e social a o e s p a o que ela o c u p a . Digamos, a geografia, a e c o l o g i a , sem nos d e t e r m o s muito nestas frmu las, p a r a e s c o l h e r e n t r e e l a s . A g e o g r a f i a j u l g a - s e , m u i t a s ve z e s , c o m o u m m u n d o e m si, e p e n a . . . E l a t e r i a n e c e s s i d a d e de um Vidal de La B l a c h e que, desta vez, em lugar de pensar em t e m p o e e s p a o , p e n s a r i a em e s p a o e r e a l i d a d e s o c i a l . aos p r o b l e m a s d e c o n j u n t o das c i n c i a s d o h o m e m q u e , des d e e n t o , seria d a d o l u g a r n a p e s q u i s a g e o g r f i c a . Ecologia: a p a l a v r a , p a r a o s o c i l o g o , s e m que le o r e c o n h e a , um m o d o d e no d i z e r g e o g r a f i a , e , d e u m a v e z p o r t o d a s , e s q u i v a r se a o s p r o b l e m a s que p e o e s p a o e, m a i s a i n d a , que le r e v e l a o b s e r v a o a t e n t a . O s m o d e l o s e s p a c i a i s so e s t a s c a r t a s e m que a r e a l i d a d e social se p r o j e t a e p a r c i a l m e n t e se e x p l i c a , m o d e l o s v e r d a d e i r o s p a r a t o d o s o s m o v i m e n t o s d a d u r a o ( e so b r e t u d o da longa d u r a o ) , para todas as categorias do social. M a s a c i n c i a social o s i g n o r a d e u m a m a n e i r a e s p a n t o s a . Pen sei muitas vezes que u m a das superioridades francesas nas c i n c i a s s o c i a i s era esta e s c o l a g e o g r f i c a d e V i d a l d e L a B l a c h e , cujo e s p r i t o e t r a d i e s no s u p o r t a r a m o s v e r t r a d o s . p r e c i s o que t o d a s a s c i n c i a s s o c i a i s , p o r sua v e z , d e m lu gar a uma " c o n c e p o (cada vez) mais geogrfica da h u m a n i d a d e " ( 4 5 ) , c o m o V i d a l d e L a B l a c h e p e d i a , j e m 1903.
(45).
O t t o B e r k e l b a c h , V a n der S p r e n k e l , P o p u l a t i o n Statistics ot M i n g C h i n a , B. S. O. A. S., 1953; M a r i a n n e R i e g e r , "Zur F i n a n z - u n d A g r a g e s c h i c h t e der M i n g - D y n a s t i e 1368-1643", Sinica, 1932. P. V i d a l de la B l a c h e , Revue de Synthese H i s t o r i q u e , 1903, pg. 239.
294 a n t e s , de traar, a t r a v s de n o s s a s p e s q u i s a s , as l i n h a s , se q u e h l i n h a s , que o r i e n t e m u m a p e s q u i s a c o l e t i v a , e t a m b m o s t e m a s que p e r m i t a m a t i n g i r u m a p r i m e i r a c o n v e r g n c i a . E s tas l i n h a s , e u a s c h a m o p e s s o a l m e n t e : m a t e m a t i z a o , r e d u o ao e s p a o , l o n g a d u r a o . . . M a s seria c u r i o s o c o n h e c e r as que p r o p o r i a m o u t r o s e s p e c i a l i s t a s . P o i s este a r t i g o , n o n e c e s s r i o d i z - l o , n o foi p o r a c a s o c o l o c a d o sob a r u b r i c a " D e b a tes e C o m b a t e s " . l e p r e t e n d e p r , n o r e s o l v e r , p r o b l e m a s e m q u e , i n f e l i z m e n t e , c a d a u m d e n s , n o que n o d i z r e s p e i t o sua e s p e c i a l i d a d e , e x p e - s e a r i s c o s e v i d e n t e s . E s t a s p g i n a s soum a p e l o d i s c u s s o . FERNAND
do Colgio
BRAUDEL
de Frana.