1

Jean-Claude Larchet

SFÂNTUL MAXIM M|RTURISITORUL –

MEDIATOR ÎNTRE R|S|RIT {I APUS
2

Descrierea CIP a Bibliotecii Na]ionale a României

LARCHET, JEAN-CLAUDE
Sfântul Maxim M\rturisitorul, mediator între R\s\rit [i Apus /
Jean-Claude Larchet ; trad. de Daniela Cojocaru ;
volum îngrijit de Pr. Drago[ Bahrim. - Ia[i : Doxologia, 2010
Bibliogr.
ISBN 978-606-8117-66-9

I. Cojocaru, Daniela (trad.)

II. Bahrim, Drago[ (ed.)

235.3 Maxim M\rturisitorul

929 Maxim M\rturisitorul

© Les Éditions du Cerf pentru edi]ia `n limba francez\, Maxime

Le Confesseur, médiateur entre l’Orient et l’Occident, Paris, 1998
© DOXOLOGIA, pentru edi]ia `n limba rom=n\, Sf=ntul Maxim
M\rturisitorul, mediator `ntre R\s\rit [i Apus, Ia[i, 2010
ISBN: 978-606-8117-67-6
 3

JEAN-CLAUDE LARCHET

SFÂNTUL MAXIM M|RTURISITORUL

MEDIATOR ÎNTRE R|S|RIT {I APUS

Traducere din francez\ de Daniela Cojocariu

Edi]ie `ngrijit\ de Pr. Drago[ Bahrim

Carte tip\rit\ cu binecuv=ntarea

~naltpreasfin]itului
TEOFAN
Mitropolitul Moldovei [i Bucovinei

DOXOLOGIA
Ia[i, 2010
4
 5

CUPRINS

Cuvânt înainte ..................................................................................... 9

1
Problema Filioque

I. Textul din Opuscule teologice [i polemice X ..................................... 16

II. Probleme legate de autenticitate ................................................. 18
III. Contextul istoric ........................................................................ 22
IV. Analiza pozi]iei Sfântului Maxim .............................................. 23
V. Pozi]ia P\rin]ilor latini ................................................................ 25
1. Ilarie de Poitiers ........................................................................ 26
2. Ambrozie al Milanului ............................................................... 31
3. Leon cel Mare ........................................................................... 38
4. Grigorie cel Mare ...................................................................... 42
VI. Excep]ia augustinian\ ................................................................ 44
VII. Pozi]ia Sfântului Chiril al Alexandriei .................................... 49
VIII. Problema diferen]elor lingvistice ........................................... 57
IX. Interpretarea lui Maxim în lumina propriei sale triadologii .... 61
X. Recapitulare ................................................................................. 70
Concluzie .......................................................................................... 77

2
Problema mo[tenirii adamice

I. Modul de transmitere a urm\rilor

p\catului str\mo[esc ......................................................................... 86
II. Rolul pl\cerii în z\mislirea trupeasc\ ......................................... 89
III. Leg\tura dintre p\cat [i p\timire .............................................. 92
6

IV. Dispozi]ia voin]ei (gnômè) [i

alegerea (proairesis) ........................................................................... 95
V. O viziune pesimist\ asupra umanit\]ii c\zute ............................. 99
VI. Urma[ii lui Adam nu sunt nici responsabili,
nici vinova]i de c\derea acestuia .................................................... 101
1. „Întru f\r\delegi m-am z\mislit [i în p\cate
m-a n\scut maica mea” ................................................................ 102
2. Gre[eala lui Adam [i efectele sale. Dou\ în]elesuri
ale cuvântului „p\cat” .................................................................. 103
3. Asocierea tututor oamenilor cu Adam, în p\cat ....................... 105
VII. Confirmarea ideii unui p\cat mo[tenit .................................. 108
VIII. Anularea efectelor pedepsei adamice prin
iconomia mântuitoare a lui Hristos ............................................... 111
1. Ridicarea firii umane prin Cuvântul întrupat.
Facere [i na[tere .......................................................................... 111
2. Consecin]ele soteriologice ale noului mod de na[tere
a Cuvântului întrupat .................................................................. 114
3. Rolul soteriologic al ridic\rii firii p\timitoare .......................... 115
4. Rolul soteriologic al voin]ei umane a lui Hristos ..................... 118
IX. Func]ia Botezului ..................................................................... 123
Concluzie ........................................................................................ 127

3
Problema primatului roman

I. Analiza cronologic\ .................................................................... 137

1. Chestiunea legat\ de Honorius ................................................ 138
2. Problema ratific\rii alegerii papei Severin ................................ 143
3. Problema c\lug\ri]elor monofizite refugiate în
Africa de Nord ............................................................................. 147
4. Despre modul în care a fost tratat fostul patriarh al
Constantinopolului, Pyrrhus ........................................................ 149
5. Despre reintegrarea lui Pyrrhus în Biseric\ ............................... 158
6. Ap\rarea papei Teodor I care fusese
acuzat de erezie ........................................................................... 161
7. C\l\toria [i [ederea lui Maxim la Roma ................................... 163
 7

8. Revenirea la Constantinopol. Primul proces ............................ 170

9. Epistola c\tre c\lug\rii din Cagliari .......................................... 177
10. Disputa de la Bizya ................................................................ 181
11. Epistola lui Maxim c\tre Anastasie ......................................... 185
II. Sintez\ doctrinal\ ...................................................................... 189
1. Prerogativele recunoscute Bisericii Romei ............................... 189
2. Limite [i condi]ii ale prerogativelor recunoscute
Bisericii Romei ............................................................................ 191
3. M\rturisirea credin]ei ortodoxe ca [i criteriu
eclesiologic esen]ial ...................................................................... 199
a) M\rturisirea credin]ei ortodoxe ca [i criteriu
eclesiologic ................................................................................ 199
b) Acordul cu Tradi]ia, criteriu al
ortodoxiei credin]ei ................................................................... 201
c) Ce este Biserica catolic\ ......................................................... 204
d) Con[tiin]a ca ultim criteriu al apartenen]ei
la Biserica catolic\ .................................................................... 212
Bibliografie ..................................................................................... 216